سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 88 ) / ( الكامل في تواتر حديث شهادة امرأتين تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم في رواية الحديث النبوي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
88
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ت‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬
‫ن‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ادة‬‫ه‬‫ش‬
‫اوي‬‫س‬‫ت‬
‫ادة‬‫ه‬‫ش‬
‫ل‬‫ج‬‫ر‬
‫د‬‫ح‬‫وا‬
‫ن‬‫وا‬‫ل‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫ف‬‫ص‬‫ن‬‫ة‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ادة‬‫ه‬‫ش‬‫و‬
‫وي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ت‬‫روا‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ق‬‫ت‬
‫و‬‫وا‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫دق‬‫ص‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫ا‬‫ك‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ت‬
‫دة‬‫ت‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ت‬
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ج‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأ‬
‫حاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫ابن‬ ‫قا‬
‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬
(
2
/
046
( )
‫حيث‬ ‫إال‬‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫واتفق‬
‫مفردات‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ، ‫باتفاق‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫الديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬ ‫هللا‬ ‫أجازها‬
)
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
064
)
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫أ‬
‫لل‬ ‫ذهب‬
‫ب‬
‫إحداكن‬ ‫من‬ ‫الحازم‬ ‫الرجل‬
،
‫أليس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وعقلنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫قلن‬
‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫أليس‬ ، ‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬
‫دينها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تصم‬ ‫ولم‬ ‫تصل‬ ‫لم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وقا‬
‫سبحانه‬
(
‫البقرة‬
/
282
( )
‫فرجل‬ ‫رجلي‬ ‫يكونا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫رجالكم‬ ‫من‬ ‫شهيدين‬ ‫واستشهدوا‬
‫تضل‬ ‫أن‬ ‫الشهداء‬ ‫من‬ ‫ترضون‬ ‫ممن‬ ‫اتان‬‫ر‬‫وام‬
‫اوأخري‬ ‫إحداهما‬ ‫ر‬
ّ
‫فتذك‬ ‫إحداهما‬
)

3. 3
_
‫أخري‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫ت‬ ‫أن‬
‫ك‬
ْ
‫ذ‬
‫اوأخري‬ ‫إحداهما‬ ‫ر‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫الذا‬ ‫بسكون‬ ‫أي‬
.
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
5
/
88
( )
‫بتسكي‬ ‫يقرءونه‬ ‫كانوا‬‫أنهم‬ ‫غي‬ ‫كذلك‬‫آخرون‬ ‫ذلك‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
‫من‬ ‫الذا‬
(
‫تذكر‬
)
‫كافها‬‫وتخفيف‬
‫إياه‬ ‫اءتهم‬‫ر‬‫ق‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫مختلفون‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫وقارئو‬ ،
‫كذلك‬
‫اوأخرى‬ ‫إحداهما‬‫فتصي‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫يوجهه‬ ‫بعضهم‬ ‫وكان‬ ،
‫ذ‬
‫ك‬
‫ا‬‫ر‬
‫باجتماعهما‬
،
‫جازت‬ ‫صاحبتها‬ ‫وشهادة‬ ‫اجتمعت‬ ‫إذا‬ ‫شهادتها‬ ‫أن‬ ‫بمعب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الذكور‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫كما‬،
‫الد‬
ْ
‫ي‬
‫ن‬
‫اثنتي‬ ‫باجتماع‬ ‫إال‬ ‫الديون‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫جازت‬ ‫فيما‬ ‫جائزة‬ ‫غي‬ ‫منفردة‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫شهادة‬ ‫وأن‬
‫واحد‬ ‫شهادة‬ ‫عل‬
،
‫لة‬‫مي‬ ‫حينئذ‬ ‫شهادتهما‬ ‫فتصي‬
‫الذكور‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫شهادة‬
‫فكأن‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫متأول‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬
ّ
‫صي‬ ‫المعب‬ ‫بهذا‬
‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫معها‬ ‫صاحبتها‬ ‫ت‬
،
‫العرب‬ ‫قو‬ ‫إل‬ ‫وذهب‬
‫ولدته‬ ‫أي‬ ‫أمه‬ ‫بفالن‬ ‫أذكرت‬ ‫لقد‬
‫ا‬‫ر‬‫ذك‬
‫به‬ ‫تذكر‬ ‫ي‬
‫فه‬ ،
‫اوأوالد‬ ‫من‬ ‫الذكور‬ ‫تلد‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫مذكرة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
)
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
5
/
88
)
‫قا‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
(
‫تأ‬ ‫ليس‬
‫قول‬ ‫ويل‬
‫ه‬
(
‫فتذكر‬
‫اوأخرى‬ ‫إحداهما‬
)
‫الذ‬ ‫من‬
‫النسيان‬ ‫بعد‬ ‫كر‬
،
‫الذ‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
‫اوأخرى‬ ‫مع‬ ‫شهدت‬ ‫إذا‬ ‫أنها‬ ‫بمعب‬ ‫كر‬
‫الذ‬ ‫كشهادة‬‫شهادتهما‬ ‫صارت‬
‫كر‬
. )
‫خالف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التأويل‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
_
‫البغوي‬ ‫وقا‬
(
‫ه‬‫تفسي‬
/
0
/
056
( )
‫أ‬
‫جائ‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمع‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجا‬ ‫مع‬ ‫زة‬
‫اوأموا‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫أتي‬‫ر‬‫وام‬ ‫برجل‬ ‫تثبت‬ ‫حب‬ ‫اوأموا‬
‫وا‬ ،
‫غي‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫تفقوا‬
‫العقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬
)

4. 4
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫اإلجماع‬
/
08
( )
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫شهادتهن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
)
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬
/
2
/
046
( )
‫إال‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫الجميع‬ ‫واتفق‬
‫مفردات‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫ال‬ ، ‫باتفاق‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وال‬ ‫الديون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬ ‫هللا‬ ‫أجازها‬ ‫حيث‬
)
_
‫المروزي‬ ‫وقا‬
(
‫العلماء‬ ‫اختالف‬
/
558
( )
‫و‬ ، ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وأجمعوا‬
‫أجمعوا‬
‫اوأموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائزة‬ ‫أنها‬
)
_
‫الماوردي‬ ‫وقا‬
(
‫الكبي‬ ‫الحاوي‬
/
01
/
1
()
‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬
)
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫االستذكار‬
/
5
/
412
( )
‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫لشهادة‬ ‫عندهم‬ ‫مدخل‬ ‫وال‬
‫الحدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجميع‬ ‫عند‬ ‫لها‬ ‫مدخل‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫والطالق‬
‫اوأموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫وإنما‬ ‫د‬
)
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ي‬
‫المغب‬
/
8
/
08
( )
‫الزنا‬ ‫شهود‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫باب‬
... :
‫ل‬‫قب‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫كلهم‬‫رجاال‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬
‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫نعلم‬ ‫وال‬ ‫بحا‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫فيه‬
)
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
(
20
/
228
)
(
‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قا‬
‫شاهدين‬ ‫إل‬ ‫بأقلها‬ ‫انته‬ ‫الشهادة‬ ‫أجاز‬ ‫حيث‬
‫أتي‬‫ر‬‫وام‬ ‫شاهد‬ ‫أو‬
‫رجل‬ ‫مقام‬ ‫الثنتي‬ ‫فأقام‬ ،
‫حيث‬ ،
‫وها‬‫يجي‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬‫يجز‬ ‫لم‬ ‫الرجا‬ ‫عن‬ ‫يغيب‬ ‫فيما‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫المسلمون‬‫أجاز‬ ‫فإذا‬ ‫أجازهما‬
‫الشهادات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫أصل‬ ‫عل‬ ‫إال‬
‫رجل‬ ‫مقام‬ ‫تقومان‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫كل‬‫فيجعلون‬ ،
‫وإذا‬ ،
‫يجز‬ ‫لم‬ ‫فعلوا‬
‫ع‬‫أرب‬ ‫إال‬
‫وهكذا‬ ،
‫المسلمون‬ ‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المعب‬
)

5. 5
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
20
/
220
( )
‫الشهادات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهود‬ ‫عدد‬ ‫اختالف‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.... :
‫فيه‬ ‫يقبل‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
‫فيهما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ال‬ ‫شاهدان‬
‫ابة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وحد‬ ‫الرسقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالقطع‬‫والقصاص‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫الزب‬ ‫سوى‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجلد‬
‫الفقهاء‬ ‫باتفاق‬ ‫وهذا‬ ،
)
_
‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫ا‬‫ز‬‫وأجا‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخالف‬
‫الشهادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫مقام‬ ‫تقومان‬ ‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬
.
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
8
/
410
( )
‫الزب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫من‬ ‫أقل‬
‫مسلمي‬ ‫عدو‬ ‫رجا‬ ‫أربعة‬
،
‫أو‬
‫مكان‬
‫عدلتان‬ ‫مسلمتان‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫رجل‬ ‫كل‬
،
‫أتي‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجا‬ ‫ثالثة‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬
،
‫نسوة‬ ‫ع‬‫وأرب‬ ‫رجلي‬ ‫أو‬
،
‫نسوة‬ ‫وست‬ ‫واحدا‬ ‫رجال‬ ‫أو‬
،
‫نسوة‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬
، ‫فقط‬
‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬
‫والدماء‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫كلها‬‫الحقوق‬
‫والنكاح‬ ‫القصاص‬ ‫فيه‬ ‫وما‬
‫والطالق‬
‫والرجعة‬
‫واوأم‬
‫وا‬
‫عدالن‬ ‫مسلمان‬ ‫رجالن‬ ‫إال‬
‫كذلك‬‫أتان‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجالن‬ ‫أو‬
‫كذلك‬‫نسوة‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫أو‬
)
_
‫عدلة‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أن‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫فأقل‬ ‫لذا‬
‫بل‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫شهادتها‬ ‫أن‬ ‫اوأئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وقا‬ ، ‫الرجل‬ ‫كعدالة‬
‫كثي‬‫واعتي‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫إجماعا‬ ‫المسألة‬ ‫وا‬‫واعتي‬ ‫شاذ‬ ‫خالف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------

6. 6
__
‫بيان‬
‫جعل‬ ‫أن‬
‫لكو‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬
‫ن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ها‬
:
‫بمذاهبهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫يختلف‬ ‫ال‬
‫القبو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫توفرت‬ ‫إن‬ ‫مقبولة‬ ‫النبوي‬ ‫للحديث‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫رواية‬ ‫أن‬
‫ت‬ ‫أي‬ ، ‫ثقة‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫منفردة‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫حديثها‬ ‫ويقبلون‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجا‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬
‫درجة‬ ‫فيها‬ ‫وفرت‬
‫المقبولة‬ ‫الحفظ‬
.
_
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬
:
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحديثها‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫اوأنصاري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بنت‬ ‫عمرة‬
‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫بها‬ ‫واحتج‬ ، ‫الصحيح‬
‫وال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحاكم‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫والي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
‫أحد‬ ‫يختلف‬
‫بحديثها‬ ‫االحتجاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫عنها‬ ‫وقا‬ ، ‫توثيقها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬
(
‫حجة‬ ‫ثقة‬
)
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫حالها‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫واالحتجاج‬ ‫للثقة‬ ‫موضعا‬ ‫يجعلها‬ ‫ما‬ ‫والضبط‬ ‫الحفظ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فهذه‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عند‬ ‫يخرجها‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬
‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫تكون‬
‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والشاهد‬
‫خمسة‬
‫أمور‬
:
_
0
_
‫اوأو‬
:
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ، ‫شيئا‬ ‫يحفظ‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫تري‬ ‫فكم‬ ، ‫نسبية‬ ‫الحفظ‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬
‫الحديث‬ ‫واة‬
‫وكي‬‫ومي‬ ‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫من‬
‫لك‬ ، ‫حفههم‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬
‫الشهادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولون‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫نهم‬
.

7. 7
‫الوج‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫وإتقان‬‫علو‬ ‫النسيان‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مكان‬ ‫الحفظ‬ ‫من‬ ‫لهن‬ ‫نساء‬ ‫اآلخر‬ ‫ه‬
‫يخرجهن‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الصحة‬ ‫درجة‬ ‫حديثها‬ ‫ويبلغ‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬
‫نصف‬ ‫شهادتهن‬ ‫كون‬‫عن‬
‫رجل‬ ‫شهادة‬
.
‫ا‬ ‫الشهادة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ويكون‬ ، ‫إذن‬ ‫عاما‬‫اوأمر‬ ‫لكان‬ ‫فقط‬ ‫والنسيان‬ ‫الحفظ‬ ‫ة‬
ّ
‫لعل‬ ‫المسألة‬ ‫كانت‬‫فإن‬
‫لمعرفة‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أم‬ ‫رجل‬ ‫الشهادة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫هل‬ ‫النهر‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫أدائها‬ ‫وصحة‬ ‫بها‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬
:
‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫الشهادة‬ ‫مقبولة‬ ‫صارت‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫تكون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫ه‬‫اوأمر‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫به‬ ‫يتدينون‬ ‫ودينا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حجة‬ ‫حديثها‬ ‫ويصي‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ‫الناس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يتغي‬ ‫ولم‬ ، ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقبولة‬ ‫شهادتها‬ ‫تصي‬ ‫ال‬
‫هذين‬
‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫الموقفي‬
‫ة‬
‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومردودة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبولة‬ ‫فتكون‬ ،
.
_
0
_
‫الثالث‬
:
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫داللة‬
(
‫ت‬
‫ك‬
ْ
‫ذ‬
‫ر‬
)
‫ذ‬ ‫تصي‬ ‫أي‬ ، ‫الذا‬ ‫بسكون‬
‫ك‬
‫فيه‬ ‫التأويل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ا‬‫ر‬
‫والشاهد‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لالستئناس‬ ‫يصلح‬‫فهو‬ ، ‫به‬ ‫قالوا‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫خالف‬
‫أنه‬ ‫فيه‬
‫ذ‬ ‫شهادة‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫جعل‬
‫ك‬
‫ذ‬ ‫ليست‬ ‫لكونها‬ ‫الشهادة‬ ‫رد‬ ‫أن‬ ‫يبي‬ ‫مما‬ ، ‫واحد‬‫ر‬
‫فإذا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ك‬
‫الواحد‬ ‫كالذكر‬‫صارت‬ ‫أخري‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إليها‬ ‫ضم‬
.
_
4
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫فيها‬ ‫إذ‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬
(
‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬
)
‫وفيها‬ ،
(
‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬
)
‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫حافظ‬ ‫رجل‬ ‫وليس‬ ، ‫ورجل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بألفاظ‬ ‫وكلها‬ ،
‫وهذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ، ‫المسألة‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫هذا‬ ‫وأشباه‬ ‫ي‬
‫ينس‬ ‫ورجل‬ ‫حافهة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تنس‬
‫رج‬
‫تامة‬ ‫شهادة‬ ‫الرجل‬ ‫وشهادة‬ ، ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫فتكون‬ ، ‫ل‬
.

8. 8
_
5
_
‫الخامس‬
:
‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهاة‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إجماعات‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬
-
‫اوأموا‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬
-
‫وإن‬
‫كانت‬‫ما‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الرجل‬ ‫مثل‬ ‫الفسق‬ ‫وانتفاء‬ ‫والثقة‬ ‫العدالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬
.
‫كاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخالفة‬ ‫القلة‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫شهادتها‬ ‫فقالوا‬ ‫شهادتهن‬ ‫تجوز‬ ‫وقالوا‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫حزم‬ ‫ن‬
‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫مقام‬ ‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫وتقوم‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬
.
‫إن‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫فهم‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكونها‬ ‫إال‬ ‫التفريق‬ ‫بهذا‬ ‫يقولوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫بوضوح‬ ‫يتبي‬ ‫وهنا‬
‫فتب‬ ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫وثقة‬ ‫عدالة‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تساويا‬
‫عند‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطلقا‬ ‫مقبولة‬ ‫غي‬ ‫شهادتها‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫منهم‬ ‫القليل‬ ‫عند‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫شهادتها‬ ‫ي‬
‫وتبف‬‫الجمهور‬
.
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرق‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫فهل‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وهذه‬ ‫رجل‬
.
-----------------------------------------

9. 9
__
‫من‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬ ‫متواتر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫مسألة‬ ‫أما‬
(
0
)
‫لسببي‬ ‫أقو‬ ، ‫فقط‬ ‫طرق‬ ‫ست‬
:
_
0
_
‫الطرق‬ ‫من‬ ‫كاثرة‬‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫وهذا‬ ، ‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أولهما‬
.
_
2
_
‫العدد‬ ‫هذه‬ ‫واجتماع‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجالها‬ ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫الستة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫أن‬ ‫ثانيهما‬
‫هم‬ ‫ممن‬ ‫كثي‬‫مقام‬ ‫يقوم‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
‫الحفظ‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسط‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
----------------------------------------

10. 11
__
‫بذلك‬ ‫المتعلقة‬ ‫الفقهية‬ ‫اوأحكام‬ ‫من‬
:
__
‫العامة‬ ‫اإلمامة‬ ‫أو‬ ‫الوالية‬
:
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تأليف‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
208
( )
‫اإلمامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫باب‬
:
‫الفقهاء‬ ‫ط‬‫يشي‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ،‫وطا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لإلمام‬
‫فيه‬ ‫مختلف‬
.
‫اإلمامة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فالمتفق‬
... :
‫و‬
‫الذكورة‬
‫النساء‬ ‫إمارة‬ ‫تصح‬ ‫فال‬
‫لخي‬
‫يفلح‬ ‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬
) ..
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
/
020
( )
‫لكافر‬ ‫وال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫اإلمامة‬ ‫أن‬ ‫واتفقوا‬
)
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫القرآن‬ ‫أحكام‬
/
0
/
482
.. ( )
‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نص‬ ‫وهذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬
‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ‫خليفة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
)
_
‫البغوي‬ ‫وقا‬
(
‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
06
/
11
( )
‫قاضيا‬ ‫وال‬ ‫إماما‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تصلح‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫اتفقوا‬
)
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫وقا‬
(
‫ه‬‫تفسي‬
/
0
/
216
( )
‫إماما‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
)
_
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
5
/
88
( )
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫باب‬
‫ا‬‫ر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫اإلمام‬
.... :
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
:
‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الموافقون‬
:
‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬
‫والهاهرية‬
....
‫النتيجة‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
:
‫وأ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫اإلمام‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫صحة‬
‫تجوز‬ ‫ال‬ ‫اإلمامة‬ ‫ن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬
)

11. 11
__
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬
:
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
04
/
10
( )
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حكم‬ ‫تنفيذ‬ ‫باب‬
:
‫يصح‬ ‫ال‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫لن‬
.
‫حكمها‬ ‫ينفذ‬ ‫وال‬
‫صحة‬ ‫فرع‬ ‫التنفيذ‬ ‫وأن‬
‫الحكم‬
،
‫اوأئمة‬ ‫ذهب‬ ‫هذا‬ ‫وإل‬
‫مالك‬
‫ي‬
‫والشافع‬
‫وأحمد‬
.
‫الحنفية‬ ‫وقا‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قضاء‬ ‫يجوز‬
‫يجوز‬ ‫فيما‬
‫شهادتها‬ ‫فيه‬
‫القود‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫والحد‬
)
__
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمامة‬
:
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
20
/
200
( )
‫اإلمامة‬ ‫باب‬
:
‫ذهب‬
‫إل‬ ‫المالكية‬
‫الصالة‬ ‫إلمامة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الذكورة‬ ‫أن‬
‫ت‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬
‫رجال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ؤم‬
‫مثلها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وال‬
،
‫س‬
‫واء‬
‫نافلة‬‫أو‬ ‫فريضة‬ ‫الصالة‬ ‫كانت‬
،
‫و‬
‫لحديث‬ ‫وجدت‬‫أو‬ ‫الرجا‬ ‫عدمت‬ ‫سواء‬
‫لن‬
‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
،
‫ال‬ ‫دون‬ ‫المأموم‬ ‫صالة‬ ‫وتبطل‬
‫صالتها‬ ‫فتصح‬ ‫إماما‬ ‫صلت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
،
‫والشاف‬ ‫الحنفية‬ ‫ووافقهم‬
‫عية‬
‫السبعة‬ ‫والفقهاء‬ ‫والحنابلة‬
‫المدينة‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬
‫إما‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫للرجا‬ ‫متها‬
) ..
__
‫العامة‬ ‫الواليات‬
:
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫العامة‬ ‫الواليات‬ ‫باب‬
:
‫العهىم‬ ‫اإلمامة‬
:
‫والية‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اوأعهم‬ ‫اإلمام‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
.
‫م‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ي‬
‫ولك‬
‫ا‬ ‫خالطة‬
‫الحكم‬ ‫شئون‬ ‫لترصيف‬ ‫ويتفرغ‬ ‫لرجا‬
،
‫ووأن‬
‫ة‬‫خطي‬ ‫أعما‬ ‫به‬ ‫تناط‬ ‫المنصب‬ ‫هذا‬
‫الذكورة‬ ‫تالئم‬ ‫جسيمة‬ ‫وأعباء‬
.
‫باب‬
‫القضاء‬
:
‫الفقه‬ ‫اختلف‬
‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬
.
‫المالكية‬ ‫وهم‬‫الجمهور‬ ‫فذهب‬
‫والحنابل‬ ‫والشافعية‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذكورة‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫إل‬ ‫ة‬
،
‫عندهم‬‫يجوز‬ ‫فال‬
‫وظيفة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتول‬ ‫أن‬
‫ا‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫لقوله‬ ‫لقضاء‬
‫لن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫ولوا‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
.

12. 12
‫و‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يو‬ ‫لم‬
‫من‬ ‫وال‬ ‫خلفائه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫وال‬
‫بلد‬ ‫والية‬ ‫وال‬ ‫قضاء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫بعدهم‬
،
‫ذ‬ ‫جاز‬ ‫ولو‬
‫يخل‬ ‫لم‬ ‫لك‬
‫غالبا‬ ‫الزمان‬ ‫جميع‬ ‫منه‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫قاضية‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جواز‬ ‫الحنفية‬ ‫ويرى‬
‫الحدود‬ ‫غي‬
‫شهادتها‬ ‫وأن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقبل‬
)
‫ي‬
‫انته‬
.
----------------------------------------------

13. 13
__
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫باخت‬
‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫الف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
5
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسىم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫وكثي‬ ، ‫مشهور‬
‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السي‬ ‫من‬
‫النوع‬ ‫هذا‬
.
-------------
----------
-------------------

14. 14
__
‫لفها‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتهل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬
‫كحديث‬،
(
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
56
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفهه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫وهكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫رسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫يصي‬ ‫فحينها‬
‫وغضب‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفها‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انهر‬ ‫بل‬ ، ‫وحدها‬‫ذكر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
------------
--------------

15. 15
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬
:
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5144
)
‫أو‬ ‫أضىح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫تصدقوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قا‬ ‫بالصدقة‬ ‫وأمرهم‬ ‫الناس‬ ‫فوعظ‬ ‫فقام‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫فصل‬ ‫المصل‬ ‫إل‬ ‫فطر‬
‫فمر‬ ‫انرصف‬
‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ولم‬ ‫فقلن‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫اكن‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫النساء‬ ‫عل‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫من‬ ‫الحازم‬ ‫الرجل‬ ‫للب‬ ‫أذهب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬
‫شها‬ ‫أليس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وعقلنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقلن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫إحداكن‬
‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫دة‬
‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬
،
‫ولم‬ ‫تصل‬ ‫لم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫ليست‬ ‫أو‬ ‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬
‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تصم‬
،
‫دينها‬ ‫نقصان‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
086
)
‫يا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬
‫جهن‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فإنكن‬ ‫حليكن‬ ‫من‬ ‫ولو‬
، ‫م‬
‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وبم‬ ‫النساء‬ ‫علية‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬
‫جهنم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫قا‬ ‫؟‬
‫إ‬
‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫نكن‬
،
‫ناقص‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫وما‬
‫الدين‬
‫النسا‬ ‫من‬ ‫أمورهم‬ ‫عل‬‫اوأمر‬ ‫ذوي‬ ‫للرجا‬ ‫أغلب‬ ‫أي‬‫ر‬‫وال‬
، ‫ء‬
‫نقص‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
‫أيهن‬‫ر‬‫و‬ ‫دينهن‬
‫قا‬ ‫؟‬
‫أ‬
‫رجل‬ ‫بشهادة‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫فجعلت‬ ‫أيهن‬‫ر‬ ‫نقص‬ ‫ما‬
‫فإن‬ ‫دينهن‬ ‫نقص‬ ‫وأما‬ ،
‫سجدة‬ ‫هلل‬ ‫تسجد‬ ‫ال‬ ‫وليلة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫تقعد‬ ‫إحداهن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

16. 16
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4018
)
‫ناق‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫صات‬
‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬ ‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫عقل‬
‫ي‬
‫تصل‬ ‫ال‬ ‫أياما‬ ‫وتقيم‬ ‫رمضان‬ ‫تفطر‬ ‫إحداكن‬ ‫فإن‬ ‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫وأما‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
4660
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لنا‬ ‫وما‬ ‫جزلة‬ ‫منهن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أيتكن‬‫ر‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫االستغفار‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫تصدقن‬
،‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫هللا‬
‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬ ‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬
‫وتمكث‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫أما‬
‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬‫وتفطر‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الليال‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
064
)
‫فطر‬ ‫أو‬ ‫أضىح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقا‬ ‫النساء‬ ‫عل‬‫فمر‬ ‫المصل‬ ‫إل‬
‫يا‬ ‫وبم‬ ‫فقلن‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أريتكن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬
‫الرجل‬ ‫للب‬ ‫أذهب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ، ‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
، ‫إحداكن‬ ‫من‬ ‫الحازم‬
‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أليس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وعقلنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫قلن‬
‫قلن‬
‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تصم‬ ‫ولم‬ ‫تصل‬ ‫لم‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫أليس‬ ، ‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬
‫دينها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬
( .
‫صحيح‬
)

17. 17
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
82
)
‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬
‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أيتكن‬‫ر‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫االستغفار‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫قا‬
‫جزلة‬ ‫منهن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬ ،‫النار‬
،‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لنا‬ ‫وما‬
‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬ ‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وما‬
‫ال‬ ‫نقصان‬ ‫فهذا‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬
‫وتمكث‬ ، ‫عقل‬
‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫فهذا‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬‫وتفطر‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الليال‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0585
)
‫ع‬
‫انرصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫عقو‬ ‫نواقص‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
، ‫منكن‬ ‫اوألباب‬ ‫ذوي‬ ‫بقلوب‬ ‫أذهب‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫قط‬
‫قيل‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫وعقولنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬
‫ال‬ ‫تمكث‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫إحداكن‬ ‫تمكث‬ ‫تصيبكن‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫فالحيضة‬ ‫دينكن‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫إنما‬ ‫عقولكن‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ، ‫دينكن‬ ‫نقصان‬ ‫فذلك‬ ‫تصوم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫تصل‬
‫شهادة‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
540
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ة‬
ّ
‫ن‬‫الس‬ ‫مضت‬ ‫قا‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫أال‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫والخليفتي‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
8
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
4500
)
‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أجاز‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتي‬‫ر‬‫وام‬
( .
‫حسن‬
)
---------------------------------------------

18. 18
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5144
)
‫ي‬
‫الذهل‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عياض‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاري‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجمىح‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫العامري‬ ‫هللا‬
‫ثم‬ ‫فصل‬ ‫المصل‬ ‫إل‬ ‫فطر‬ ‫أو‬ ‫أضىح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫بالصدقة‬ ‫وأمرهم‬ ‫الناس‬ ‫فوعظ‬ ‫فقام‬ ‫انرصف‬
‫النساء‬ ‫عل‬‫فمر‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫تصدقوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫ولم‬ ‫فقلن‬ ، ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫اكن‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬
‫من‬ ‫الحازم‬ ‫الرجل‬ ‫للب‬ ‫أذهب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬
‫و‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقلن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫إحداكن‬
‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أليس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫عقلنا‬
‫ولم‬ ‫تصل‬ ‫لم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫ليست‬ ‫أو‬ ‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬ ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬
‫دينها‬ ‫نقصان‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬ ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تصم‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
064
)
‫عن‬
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫العامري‬ ‫عياض‬ ‫عن‬
‫فمر‬ ‫المصل‬ ‫إل‬ ‫فطر‬ ‫أو‬ ‫أضىح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وبم‬ ‫فقلن‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أريتكن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫النساء‬ ‫عل‬
‫ما‬ ، ‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬
‫من‬ ‫الحازم‬ ‫الرجل‬ ‫للب‬ ‫أذهب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬
، ‫إحداكن‬

19. 19
‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫مثل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫أليس‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫وعقلنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫قلن‬
‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫تصم‬ ‫ولم‬ ‫تصل‬ ‫لم‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫أليس‬ ، ‫عقلها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قلن‬
‫دينها‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فذلك‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4018
)
‫مرص‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الرسح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهاد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬
‫نقصان‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬
‫ال‬ ‫أياما‬ ‫وتقيم‬ ‫رمضان‬ ‫تفطر‬ ‫إحداكن‬ ‫فإن‬ ‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫وأما‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬ ‫العقل‬
‫ي‬
‫تصل‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
4660
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫رمح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهاد‬
‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لنا‬ ‫وما‬ ‫جزلة‬ ‫منهن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أيتكن‬‫ر‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫االستغفار‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
،‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬
‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬ ‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫وتمكث‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬
‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬‫وتفطر‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الليال‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ت‬
.
5
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
82
)
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫والحسن‬ ‫ي‬
‫الصاغاب‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العامري‬ ‫عياض‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫عن‬

20. 21
‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أيتكن‬‫ر‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫االستغفار‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫تصدقن‬ ‫النساء‬ ‫ر‬
‫معرس‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬ ،‫النار‬
،‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫لنا‬ ‫وما‬ ‫جزلة‬ ‫منهن‬
‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ، ‫منكن‬ ‫لب‬ ‫لذي‬ ‫أغلب‬ ‫ودين‬ ‫عقل‬ ‫ناقصات‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وما‬
‫وتمكث‬ ، ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫فهذا‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تعد‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫فشهادة‬ ‫العقل‬ ‫نقصان‬ ‫أما‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدين‬
‫الدين‬ ‫نقصان‬ ‫فهذا‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬‫وتفطر‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الليال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهاد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫مرص‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬
.
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهاد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫رمح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
.
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫وقتيبة‬ ‫المقابري‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عن‬ ‫اوأنصاري‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقي‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
.
‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
2000
)
‫عن‬ ‫اوردي‬‫ر‬‫الد‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫مسعر‬ ‫بن‬ ‫هريم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهيل‬
.
‫وقا‬
(
‫حسن‬
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
.

21. 21
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0585
)
‫عمرو‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغافف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬‫المقي‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ع‬
‫انرصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫عقو‬ ‫نواقص‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫بقلوب‬ ‫أذهب‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫قط‬
، ‫منكن‬ ‫اوألباب‬ ‫ذوي‬
‫قيل‬
‫؟‬ ‫وعقولنا‬ ‫ديننا‬ ‫نقصان‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬
‫ال‬ ‫تمكث‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫إحداكن‬ ‫تمكث‬ ‫تصيبكن‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫فالحيضة‬ ‫دينكن‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫قا‬
‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شهادة‬ ‫إنما‬ ‫عقولكن‬ ‫نقصان‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ، ‫دينكن‬ ‫نقصان‬ ‫فذلك‬ ‫تصوم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫تصل‬
‫شهادة‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫وهذ‬
‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفهه‬ ‫تغي‬ ‫وإن‬ ‫ي‬‫والمقي‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬
‫أنه‬ ‫إال‬
‫و‬ ‫ه‬‫تغي‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
.
8
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
086
)
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطيع‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫ومنصور‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬
‫يا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫مهانة‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫معرس‬
‫تص‬ ‫النساء‬
‫جهن‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فإنكن‬ ‫حليكن‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫دقن‬
، ‫م‬
‫يا‬ ‫وبم‬ ‫النساء‬ ‫علية‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فقالت‬
‫جهنم‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫قا‬ ‫؟‬
‫إ‬
‫العشي‬ ‫وتكفرن‬ ‫اللعن‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫نكن‬
،
‫ناقص‬ ‫من‬ ‫وجد‬ ‫وما‬
‫الدين‬
‫النسا‬ ‫من‬ ‫أمورهم‬ ‫عل‬‫اوأمر‬ ‫ذوي‬ ‫للرجا‬ ‫أغلب‬ ‫أي‬‫ر‬‫وال‬
، ‫ء‬
‫نقص‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
‫أيهن‬‫ر‬‫و‬ ‫دينهن‬
‫قا‬ ‫؟‬
‫أ‬
‫رجل‬ ‫بشهادة‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫فجعلت‬ ‫أيهن‬‫ر‬ ‫نقص‬ ‫ما‬
‫فإن‬ ‫دينهن‬ ‫نقص‬ ‫وأما‬ ،
‫سجدة‬ ‫هلل‬ ‫تسجد‬ ‫ال‬ ‫وليلة‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫تقعد‬ ‫إحداهن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫ة‬‫المغي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكعب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ع‬‫المعتمر‬ ‫بن‬‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬‫جرير‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مهانة‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرهب‬‫ذر‬ ‫ن‬
.

22. 22
‫وقا‬
(
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫المستخرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫وقا‬ ،
(
0015
( )
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫كبار‬‫من‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدوق‬ ‫السعدي‬ ‫وائل‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
، ‫بجرح‬ ‫معروف‬ ‫غي‬ ‫التابعي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
، ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬
، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫فيهم‬ ‫يقو‬ ‫هؤالء‬ ‫ومثل‬
(
‫االعتدا‬ ‫ان‬‫مي‬
/
0
/
550
( : )
‫هذا‬ ‫من‬ ‫الصحيحي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بمجاهيل‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفهم‬ ‫ما‬ ، ‫مستورون‬ ‫كثي‬‫خلق‬ ‫النمط‬
. )
8
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
540
)
‫ي‬
‫النخع‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫شهادة‬ ‫تجوز‬ ‫أال‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫والخليفتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ة‬
ّ
‫ن‬‫الس‬ ‫مضت‬ ‫قا‬
.
(
‫مرسل‬
‫صحيح‬
)
.
، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫ثبوت‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫الخطأ‬ ‫كثي‬‫صدوق‬ ‫عنه‬ ‫فقيل‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫أما‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫تخط‬ ‫فقد‬ ، ‫مثله‬ ‫الحديث‬ ‫كثي‬‫ممن‬ ‫وخاصة‬ ‫معدودة‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬
566
، ‫حديث‬
‫أن‬ ‫البعض‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫بنفسه‬ ‫إعجاب‬ ‫أو‬ ‫تيه‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫قيل‬ ‫إذ‬ ‫العجب‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫عليه‬ ‫تحامل‬ ‫وإنما‬
، ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫لذلك‬ ‫عليه‬ ‫وتحاملوا‬ ‫العلم‬ ‫بأهل‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬

23. 23
‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬
(
‫بنفسه‬ ‫معجبا‬ ‫وكان‬ ، ‫مدلسا‬ ‫حافها‬ ‫كان‬
)
‫وقا‬ ،
‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫السماع‬ ‫بي‬ ‫إذا‬ ‫وحفهه‬ ‫صدقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫صالح‬ ‫فهو‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫إذا‬
)
‫وهذه‬
، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫وأنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫مدلس‬ ‫صدوق‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫اظ‬‫الحف‬ ‫من‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫فقيها‬ ‫كان‬
، ‫الكوفة‬ ‫ي‬
‫مفب‬ ‫أحد‬ ‫وكان‬
‫إرسا‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫وكان‬ ، ‫تيه‬ ‫فيه‬ ‫وكان‬
)
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬
(
‫يلقه‬ ‫لم‬ ‫عمن‬ ‫يروي‬ ‫مدلسا‬ ‫وكان‬ ، ‫له‬ ‫والحفاظ‬ ‫بالحديث‬ ‫العلماء‬ ‫أحد‬
)
،
‫ي‬
‫الجهضىم‬ ‫حماد‬ ‫وقا‬
(
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫من‬ ‫لحديثه‬ ‫أقهر‬ ‫عندنا‬ ‫كان‬
)
، ‫الثقات‬ ‫أحد‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬
‫نف‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬
‫سه‬
(
‫به‬ ‫عليكم‬ ، ‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شعبة‬ ‫وقا‬
(
‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بالحجاج‬ ‫فعليك‬ ‫الحديث‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬
)
‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫اش‬‫ر‬‫خ‬
(
‫للحديث‬ ‫حافها‬ ‫وكان‬ ‫مدلسا‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫المك‬ ‫نجيح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مثله‬ ‫جاءنا‬ ‫ما‬
)
،
‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬
(
‫سواء‬ ‫عندي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬
)
‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫القيل‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬
(
‫صالح‬
)
،
‫الفسوي‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
،
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫وسم‬ ‫نا‬‫أخي‬ ‫قا‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
‫عت‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬
‫الروايات‬
)
‫الحاكم‬ ‫وصحح‬ ، ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬

24. 24
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫اوأعالم‬ ‫الحفاظ‬ ‫ومن‬ ‫ثقة‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫فالرجل‬
‫واب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويحب‬
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ن‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫صدوقا‬ ‫مدلسا‬ ‫كان‬
)
،
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وله‬ ‫جدا‬ ‫الحديث‬ ‫كثي‬‫قلنا‬ ‫كما‬‫والرجل‬
566
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫حديث‬
‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫فال‬ ‫ر‬
‫بمكي‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫الثقة‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫الروايات‬
‫من‬ ‫عند‬ ‫وأهون‬ ‫أهون‬ ‫فاوأمر‬ ‫الثقة‬
، ‫الحجاج‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫يكون‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫كالم‬‫فيها‬ ‫فقهية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫الحديث‬ ‫برواية‬ ‫لذلك‬ ‫عالقة‬ ‫فال‬ ‫بنفسه‬ ‫إعجابه‬ ‫مسألة‬ ‫أما‬
‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫الحديث‬
.
06
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
4500
)
‫عن‬ ‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عمر‬ ‫عن‬
‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتي‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أجاز‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
( .
‫حسن‬
)
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ،‫وعمر‬ ‫عطاء‬ ‫بي‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثبوت‬ ‫للحديث‬ ‫يشهد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬
‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫معناه‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-------------------------------------------------

25. 25
__
‫لل‬ ‫اختصار‬
(
0
)
‫للحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫عياض‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
2
_
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهاد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫مرص‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
0
_
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقي‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
4
_
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهيل‬ ‫عن‬ ‫اوردي‬‫ر‬‫الد‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫سالح‬
5
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مهانة‬ ‫بن‬ ‫وائل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرهب‬ ‫زهر‬ ‫عن‬‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬
0
_
‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫أرطأة‬
------------------------------------------------

26. 26
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
2
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النهر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫وأ‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫اوأحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4866
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0166
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

27. 27
8
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
856
‫حديث‬
02
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
05
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0166
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أق‬
‫اويل‬
/
266
‫حديث‬
08
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

28. 28
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
20
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫رس‬‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
86
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
8
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
54
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
24
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
25
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
21
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

29. 29
28
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
28
_
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫وال‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫وأ‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عه‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مرت‬
(
26
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
8
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
25
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

30. 31
05
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬‫خ‬ ‫ها‬‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
01
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعهاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأرواح‬
/
26
‫حديث‬
08
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
46
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
42
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
066
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلىم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0466
‫حديث‬

31. 31
45
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
40
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫خنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
41
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
266
‫حديث‬
48
_
‫وتصحي‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ح‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعهم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والرس‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
48
_
‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفرس‬ ‫لوها‬‫قب‬
56
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
50
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
866
‫حديث‬

32. 32
52
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
08
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
54
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬‫ب‬‫ل‬‫وص‬
51
_
‫ث‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫م‬
(
46
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

33. 33
58
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫طر‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫يقا‬
58
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
266
‫حديث‬
06
_
‫وا‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬‫ر‬‫لخ‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
256
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
06
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
02
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫إن‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫سانا‬
/
866
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬

34. 34
04
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
86
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبرس‬ ‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ه‬‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
16
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
24
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫بال‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمجهولي‬ ‫كذابي‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
08
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
06
)
‫ر‬
‫عرس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
08
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬‫س‬ ‫حديث‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
16
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
16
‫حديث‬

35. 35
10
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
166
‫حديث‬
12
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
56
‫حديث‬
10
_
‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عرس‬
14
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
26
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
15
_
‫ا‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫لعرب‬
/
066
‫حديث‬
10
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
266
‫حديث‬
11
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
866
‫حديث‬