Εφημερίδα:Μέσα στην είδηση 1

1. Ένας από τους σκοπούς του εκπαιδευτικού συστήματος στη χώρα μας – λίκνο της δημοκ-
ρατίας- είναι να δημιουργήσει ελεύθερους και δημοκρατικούς πολίτες. Έτσι οι μαθητές μαθαί-
νουν και εμπεδώνουν την έννοια της δημοκρατίας σε όλη τη σχολική τους ζωή .
Ειδικότερα, στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση με τον θεσμό των Μαθητικών Κοινοτήτων ,
τον θεσμό της Βουλής των Εφήβων, καθώς και με σχετικά μαθήματα, όπως η Κοινωνική-
Πολιτική Αγωγή , οι μαθητές εγκολπώνονται τις θεμελιώδεις αρ-
χές της κοινωνικής ζωής και του δημοκρατικού κοινοβουλευτικού
πολιτεύματος.
Στα παραπάνω πλαίσια και με πρωτοβουλία των καθηγητριών
Οικιακής Οικονομίας κ. Χρ. Βαρβαρέσου και της Φιλολόγου κ.
Βαρ. Αληγιάννη εκπονείται από μαθητές του σχολείου το πολιτιστι-
κό πρόγραμμα « Έκδοση Σχολικής Εφημερίδας» . Εμπλεκόμε-
νοι σ’ αυτό οι μαθητές θα εξοικειωθούν με τις βασικές δημοκρατικές αρχές , όπως ελευθερία
λόγου, διάλογο, αρχή πλειοψηφίας, ισονομία, δικαιώματα-υποχρεώσεις, ευθύνη.
Χαιρετίζω τη σπουδαία αυτή προσπάθεια της κοινωνικοποίησης και πνευματικής ανέλιξης
των μαθητών μας μέσω της « ελευθεροτυπίας ».
Καλή επιτυχία και θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές της!
Με πατρική και συναδελφική αγάπη
Ο Δ/ντής
+ Αρχιμ. Στέφανος Σταυρακάκης
Φιλόλογος - Θεολόγος
Είναι γνωστό πως ο τύπος –
έντυπος και ηλεκτρονικός –
αποτελεί ένα δυναμικό μέσο
διαλόγου και επικοινωνίας. Η
σχολική εφημερίδα είναι κάτι
παραπάνω: είναι ο χώρος
όπου οι μαθητές δημιουργούν.
Δημιουργούν πέρα από το ανα-
λυτικό πρόγραμμα. Μαθαίνουν
να διαβάζουν και να γράφουν ,
να κατακτούν τις γνώσεις με
χαρά και όχι καταναγκαστικά.
Σκέφτονται και στέκονται κριτι-
κά απέναντι στα κοινωνικά
δρώμενα. Επίσης, μαθαίνουν
να συνεργάζονται και να δου-
λεύουν ομαδικά.
Μα πάνω απ’ όλα νιώθο-
υν δημιουργικοί και ικανο-
ποιημένοι από τη συμμετο-
χή τους στη σχολική ζωή.
Η αρχή έγινε. Το εφημε-
ριδάκι του σχολείου μας εί-
ναι πια γεγονός. Στο ξεκίνη-
μα του 2015 κυκλοφορήσα-
με το πρώτο μας φύλλο, στα
πλαίσια των σχολικών Πολι-
τιστικών Προγραμμάτων.
Είναι μια πρώτη απόπειρα
με όλες της τις αδυναμίες.
Στην εκδοτική αυτή προσ-
πάθεια συμμετέχουν αρκετοί
μαθητές από όλες τις τάξεις
του σχολείου, με ενδιαφέ-
ροντα θέματα. Σας καλωσο-
ρίζουμε λοιπόν στην πρώτη
μας εκδοτική προσπάθεια.
Αληγιάννη Βαρβάρα ΠΕ02
Βαρβαρέσου Χριστίνα ΠΕ15
« Καλωσόρισμα »
Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 5Τ Ε Υ Χ Ο Σ 1
« ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ! »
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
Τ Ε Υ Χ Ο Υ Σ :
Χαιρετισμός 1
Γνωρίζοντας τον
τόπο μας!
2
Συνέντευξη από
έναν ειδικό
3
Εμείς και ο κόσμος
γύρω μας!
4-
5
Προβληματισμοί
εφήβων
6-
7
Οι μαθητές προ-
βληματίζονται και
δημιουργούν
Ακούστε μας… Σας
έχουμε ανάγκη
8
9
Του κόσμου τα πα-
ράξενα
Τα νέα του Δήμου
μας
Τα παιδιά μας Δι-
ακρίνονται
10
11
Ας αποδράσουμε…. 12

2. 2
2
Γνωρίζοντας τον τόπο μας!
Η ιστορία των Αγίων Αναργύρων!
Οι Άγιοι Ανάργυροι πήραν το όνομά τους από τον ομώνυμο ναό. Το
1907 ήταν μια αγροτική τοποθεσία με δέκα κατοίκους. Αναγνωρίστηκε
ως κοινότητα το 1927 . Την περίοδο από το 1927 ως το 1963 οι Άγιοι
Ανάργυροι αποτελούσαν κοινότητα. Το 1963 έγινε Δήμος και το 2010
καταργήθηκε, με την ίδρυση του νέου Καλλικρατικού Δήμου Αγίων
Αναργύρων –Καματερού.
Τα δημοτολόγια της Κοινότητας άνοιξαν το 1935, οκτώ χρόνια μετά
την ίδρυσή της. Σε αυτά καταγράφονται 364 οικογένειες και οι τόποι
καταγωγής τους.
Η πρώτη κοινωνική ομάδα που εμφανίζεται στην κοινότητα το
1927 ήταν οι Μυκονιάτες και άλλοι νησιώτες, καθώς επίσης και αρ-
κετοί πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία. Στο κοινωνικό μείγμα της πόλης των Αγίων συμμετέχουν:
Πλαφουτζή Μαρία (Β3)
Τόπος καταγωγής Αριθμός οικογενειών Ποσοστό στον τοπικό πληθυσμό
Αιγαιοπελαγίτες 82 22,5%
Κρήτες 59 16,2%
Πελοποννήσιοι 56 15,4%
Πρωτεύουσα, Αττική,
Αργοσαρωνικός
54 14,8%
Μικρασιάτες 46 12,7%
Στερεοελλαδίτες & Ευβοιώτες 27 7,4%
Επτανήσιοι 23 6,3%
Θεσσαλοί 10 2,7%
Ηπειρώτες, Μακεδόνες,
Θρακιώτες
7 2,0%
ΣΥΝΟΛΟ 364 100 %
Η πρώτη εκκλησία των Αγίων Αναργύρων.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…...

3. 3
3
Συνέντευξη από έναν ειδικό!
 Κυρίως χρειάζεται σωστή ενημέρωση των γονιών
όσο και των δασκάλων και των ανθρώπων του περί-
γυρου του, που σημαίνει να μπορούν να χειριστούν
ένα παιδί που έχει έρθει αντιμέτωπο με bulling . Ω-
στόσο το παιδί πρέπει να βοηθηθεί από γονιούς και
από δάσκαλους. Είμαι σίγουρη ότι τα παιδιά θα μίλα-
γαν σε ψυχολόγο , αν υπήρχε στο σχολείο και θα μπο-
ρούσαν απόλυτα να βοηθηθούν ,γιατί τα περισσότερα
θα ζητούσαν βοήθεια.
 Ο ρατσισμός σχετίζεται με το bulling γιατί δεν
υπάρχει κοινωνική εκπαίδευση από τους γονείς σε
σχέση με τη διαφορετικότητα .
 Θα πω σε όλα τα παιδία που έχουν υποστεί κάτι
τέτοιο να μη φοβούνται να μιλήσουν σε δασκάλους και
γονείς για αυτό που συμβαίνει. Να μάθουν να αντι-
δρούν και να ενημερώνονται και πάντα να προστα-
τεύουν τον εαυτό τους. ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ
ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΣΑΣ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΑΥΤΟ .
Αιμιλία Μεχίλλι (Α2) Διονυσία Χαρώνη (Α3)
Πρόσφατα επισκεφτήκαμε την κα Μπροϊκού
Μίνα, παιδοψυχολόγο, και τη ρωτήσαμε για το
φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού.
Ονομάζομαι Μπροϊκού Μίνα, είμαι ψυχολόγος και
εργάζομαι στο ψυχοπαιδαγωγικό κέντρο «Μελία».
 Ο σχολικός εκφοβισμός είναι ένα φαινόμενο
παραβατικότητας, η χρήση βίας μεταξύ συνομή-
λικων συμμαθητών, που στόχο έχει να προκαλέ-
σει πόνο και αναστάτωση . Οι μορφές σχολικού
εκφοβισμού είναι : ο λεκτικός (όπως η κοροϊδία ,
οι διακρίσεις κ. α .) , ο κοινωνικός (όταν λέει
κάποιος κάτι αρνητικό για την οικογένεια κάποιου
άλλου), ο σωματικός και ο ηλεκτρονικός
(παρατηρείται τα τελευταία χρόνια μέσω του δια-
δικτύου ).
 Συχνά όλες αυτές οι μορφές συναντιούνται στα
σχολεία. Άλλες φορές παρατηρείται πιο έντονα
και κάποιες άλλες όχι. Συνήθως ένα παιδί για να
ενσωματωθεί σε μια ομάδα προβαίνει σε ακραίες
συμπεριφορές. Επίσης αυτά τα παιδιά αντιμετωπί-
ζουν παρά πολλές συναισθηματικές ενοχλήσεις.
Τα παιδιά που είναι πιο ντροπαλά αντιμετωπίζουν
περισσότερη χρήση βίας,
 Η προσωπική και η κοινωνική ζωή του παι-
διού, όταν δέχεται bulling αλλάζει. Αλλάζει η συμ-
περιφορά του ,η καθημερινότητα του .Γίνεται
επιθετικό ,νευρικό. Κατακλύζεται από συναισθή-
ματα άγχους ,φόβου, αγωνίας και συνήθως οι γο-
νείς δεν αντιλαμβάνονται το πρόβλημα.
Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΜΑΣ
ΟΜΑΔΑ

4. 4
4
Όπως οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουν, ο ρατσισμός είναι η θεωρία που υποστηρίζει την ανωτερότητα και
αποβλέπει στην διατήρηση της « καθαρότητας» ενός έθνους και στην κυριαρχία του επί των άλλων. Τα τελευταία
χρόνια η ελληνική κοινωνία έρχεται αντιμέτωπη με φαινόμενα ξενοφοβίας και φυλετικού εθνικισμού που την γυρί-
ζουν πίσω σε πιο σκοτεινές εποχές της ιστορίας και σε πρακτικές που μόνο υπερήφανο δεν θα μπορούσαν να κά-
νουν το ανθρώπινο γένος. Τα φαινόμενα αυτά δεν εμφανίστηκαν εξαπίνης, Οι αιτίες τους προϋπήρχαν, ενώ το φαι-
νόμενο του ρατσισμού εκκολαπτόταν αναβλητικά στην κοινωνία. Όμως , όπως παραδέχεται η επιστήμη, προσδιορί-
ζει κανείς τον άλλον, ανάλογα με το πώς αυτοπροσδιορίζεται ο ίδιος. Έννοιες λοιπόν της ανωτερότητας ή της κα-
τωτερότητας, μιας ομάδας ανθρώπων είναι σχετικές και έχουν να κάνουν με τις επικρατούσες αξίες και παραδο-
χές κάθε κοινωνίας και κάθε εποχής.
Η αδιαλλαξία είναι η απροθυμία, ενός ανθρώπου, για συμβιβασμό ή για οποιαδήποτε υποχώρηση. Αποτελεί γνώ-
ρισμα άκαμπτου ανθρώπου, δημιουργεί έριδες και διχόνοιες. Σε συγκεκριμένες καταστάσεις εξυπηρετεί την αξιο-
πρέπεια και την ελευθερία του ατόμου να υπερασπίζεται διαχρονικές αξίες, όπως αυτές της ισότητας, της ελευθε-
ρίας και της δικαιοσύνης. Γενικά όμως, είναι μια « ασθένεια » που χαρακτηρίζει ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού
των ανθρώπων ανά τον κόσμο. Προκαλεί πολέμους, διωγμούς, μαρτύρια, ταπεινώσεις και κάνει τους ανθρώπους
σκληρούς μεταξύ τους. Ευθύνεται, ως επί το πλείστον, για την βία, τον τρόμο και τον σπαραγμό της ανθρώπινης
ψυχής των ανθρώπων. Μήπως θα έπρεπε, όλοι μας να σκεφτούμε και την διαλλακτικότητα; Θεωρητικά, θα ήταν
μια εύστοχη προσπάθεια να επανεξετάσουμε και την άλλη πλευρά του νομίσματος: να απομακρυνόμασταν ένα βήμα
από την στενομυαλιά!
Βέλιου Εύη (Γ1)
Αδιαλλαξία;
Ρατσισμός στις μέρες μας;
Εμείς και ο κόσμος γύρω μας…..
Ανδρεοπούλου Στέλλα (Γ1)

5. 5
5
Κάποτε δεν ήταν δυνατόν να είναι κάποιος Έλληνας και να μην αθλείται καθημερινά. Όλες, μα όλες οι ελληνι-
κές πόλεις, από το Εμπόριο και το Έλτσε της σημερινής Ισπανίας μέχρι την Πέτρα της Συρίας , την Δεκάπολη της
Παλαιστίνης και του σημερινού Ισραήλ ,από την Ταυρίδα (σημερινή Κριμαία) μέχρι την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου,
είχαν γυμναστήρια για τους πολίτες τους. Αξίζει να σημειώσουμε ότι οι Έλληνες πρώτα έχτιζαν Ναό, Θέατρο,
Στάδιο και μετά την πόλη πού ίδρυαν.
0 αθλητισμός είχε σημαντική θέση στην καθημερινότητα των αρχαίων Ελλήνων και αποδεικνύεται με αυτό που
λέμε από τότε μέχρι και σήμερα: "νους υγιής εν σώματι υγιεί".
Κάθε τέσσερα χρόνια οι Έλληνες αθλητές, από όλες τις Ελληνικές πόλεις, πήγαιναν στην Ολυμπία να λάβουν
μέρος στους Ολυμπιακούς αγώνες που τελούνταν προς τιμήν του Διός. Οι αθλητές που λάμβαναν μέρος έπρεπε να
έχουν το ομόγλωσσο, το όμαιμο, το ομότροπο και το ομόθρησκο. Αν δεν είχαν κάτι απ' αυτά δεν μπορούσαν να λά-
βουν μέρος. Τα αθλήματα που ξεχώριζαν από τότε είναι η πάλη, n πυγμαχία, o δρόμος, το άλμα, n άρση βαρών, n
δισκοβολία, ο ακοντισμός και n αρματοδρομία
Άλλοι Πανελλήνιοι αγώνες ήταν τα Πύθια , που τελούνταν προς τιμήν του Απόλλωνα στους Δελφούς, τα
Νέμεα προς τιμήν του Διός στην Νεμέα και τα Ίσθμια προς τιμήν του Ποσειδώνα στον Ισθμό της Κορίνθου. Οι
νικητές στην Ολυμπία έπαιρναν για έπαθλο ένα στεφάνι από άγρια ελιά , στα Νέμεα ένα στεφάνι από αγριοσέληνο.,
ενώ στα Πύθια ένα στεφάνι από δάφνη. Τέλος στα Ίσθμια έπαιρναν ένα στεφάνι από φοίνικα και αργότερα από
έλατο.
Προϋπόθεση και απαράβατος κανόνας για τους Πανελλήνιους αγώνες και ειδικά για τους Ολυμπιακούς ήταν n
εκεχειρία , δηλαδή η παύση όλων των πολέμων. Υπήρχαν επίσης αυστηροί κανόνες για την διαδικασία της προπό-
νησης των αθλητών όπως και για την διεξαγωγή των αγώνων. Οι Ελλανοδίκες, οι κριτές δηλαδή, μπορούσαν να
αποκλείσουν από τους αγώνες έναν αθλητή , αν δεν είχε ήθος. Αν κάποιος δηλαδή δεν σεβόταν τους θεούς, ή χτύ-
παγε τους γονείς του, ή ήταν μέθυσος, ή είχε διαπράξει φόνο , δεν είχε δικαίωμα να συμμετέχει στους αγώνες. Αν
κάποιος αθλητής παρέβαινε τους κανόνες των αγώνων, τον τιμωρούσαν με βαρύτατο πρόστιμο. Έτσι κρατούσαν το
πνεύμα του αθλητισμού και το ήθος των αθλητών σε πολύ υψηλό επίπεδο.
0 αθλητισμός, όπως οι τέχνες και οι επιστήμες, είναι το δώρο των Ελλήνων προς όλους τους λαούς της Γης για
την ειρήνη και την ευημερία.
Σταθόπουλος Κίμων (Γ3)
Αθλητισμός στην Αρχαία Ελλάδα

6. 6
6
Προβληματισμοί Εφήβων...
Μήπως όλοι μιλάνε ελληνικά και…. δεν το ξέρουν;
Γίνεται αρκετή συζήτηση για την ‘’ εισβολή ’’ ξένων λέξεων στο λεξιλόγιό μας. Παρόλο που αυτό είναι εν μέ-
ρει σωστό, έχετε προσέξει πόσες ξένες λέξεις έχουν ελληνικές ρίζες; Είναι περισσότερες από 150.000 αγγλικές,
180.000 γαλλικές και αρκετές δεκάδες χιλιάδες σε άλλες γλώσσες.
Διαμαρτύρονται πολλοί για τη χρήση της λέξης “στυλό”. Κι όμως είναι γαλλική λέξη με ελληνική ρίζα.: στυ-
λογράφος = stylographe στα γαλλικά, που συντομεύτηκε σε stylo και
επέστρεψε έτσι στην Ελλάδα (αντιδάνειο).
Άλλες περιπτώσεις αντιδανεισμού λέξεων, από τις δεκάδες που
έχουν γίνει , είναι:
 -paper = χαρτί…. αλλά προέρχεται από την αρχαία ελληνική
λέξη “πάπυρος” όπως και το γαλλικό papier
 - message = το μεσάζον (κάτι που μεσολαβεί κατά την επικοι-
νωνία και τη συνδιαλλαγή μεταξύ δύο ατόμων)
 -messenger = ο μεσάζων. Κανονικά παλιά αναφερόταν σαν “message text” (δηλαδή μεσάζον κείμενο ) αλλά η
λέξη text παραλείπεται πια.
 - η γαλλική λέξη προφίλ (profil) προέρχεται από το πρόθεμα προ- και τη λέξη φίλιος, δηλαδή “δικός μου,
φιλικός προς εμένα” και σε ελεύθερη μετάφραση θα σήμαινε “πρόλογος για μένα, δηλαδή πριν με γνωρίσεις
κατ’ ιδίαν”. Μήπως όλοι μιλάνε τελικά ελληνικά;
Λυκουρέση Ευγενία (Β2)
Η οικογένεια αποτελεί τη «ρίζα», το σημείο αναφοράς, την αφετηρία για τη ζωή. Η οικονομική κρίση της χώ-
ρας μας επηρεάζει αρνητικά τις περισσότερες οικογένειες. Δημιουργεί αίσθηση ανασφάλειας, ανεργία και πτώση
του βιοτικού επιπέδου. Η οικονομική κρίση προκαλεί εντάσεις και συγκρούσεις με-
ταξύ των συζύγων, αλλά και των παιδιών, που μέχρι τώρα είχαν μάθει να ζουν με
ένα συγκεκριμένο τρόπο και δεν καταλαβαίνουν γιατί πρέπει αυτό να αλλάξει. Διαισ-
θάνονται τα συναισθήματα θυμού, θλίψης και απόγνωσης των γονιών τους.
Στην οικονομική ύφεση όμως υπάρχει και η αισιόδοξη, η ουσιαστική πλευρά.
Το κλειδί για να τα καταφέρει η ελληνική οικογένεια είναι η επικοινωνία. Τα παιδιά
θα πρέπει να ενημερωθούν με απλά λόγια ότι αυτή η κατάσταση αφορά την πλειο-
ψηφία των οικογενειών στην Ελλάδα. Τα μέλη της οικογένειας πρέπει να μιλούν με-
ταξύ τους και να αλληλοϋποστηρίζονται, να βρουν κοινούς τρόπους διασκέδασης, να επικοινωνήσουν με φίλους και
συγγενείς, να διαβάσουν ένα βιβλίο, να στραφούν στην αλληλοβοήθεια, να αναπτυχθούν δραστηριότητες όπου ενισ-
χύεται ο εθελοντισμός.
Όλα αυτά μπορεί αρχικά να μας ξενίσουν, αλλά στη συνέχεια θα μας ανοίξουν ένα νέο κόσμο. Όσο δύσκολη
κι αν είναι η πραγματικότητα, μπορεί να μας πάει παρακάτω.
Φραγκόπουλος Μάξιμος (Β4)
Η οικονομική κρίση στην Ελληνική οικογένεια!

7. 7
7
Η σ χ έ σ η δ ι α τ ρ ο φ ή ς κ α ι υ γ ε ί α ς ε ί ν α ι γ ν ω σ τ ή α π ό τ η ν α ρ χ α ι ό τ η τ α .
H διατροφή μας παλιά ήταν φτωχή σε ζωικές πρωτεΐνες και ζωικά λίπη, αλλά
πλούσια σε όσπρια, δημητριακά, ψάρι, φρούτα, λαχανικά. Στη σύγχρονη εποχή
περάσαμε σε μια διατροφή με συχνή χρήση κρεάτων, πρόχειρων φαγητών,
γλυκισμάτων και ζαχαρούχων αναψυκτικών.
Η σημερινή διατροφή είναι πλούσια σε θερμίδες, σε ζάχαρη, σε αλάτι, σε
κορεσμένα λίπη, χαμηλή σε φυτικές ίνες, αντιοξειδωτικές ουσίες, ιχνοστοιχε-
ία, βιταμίνες, που οδηγούν σε μια σειρά ασθενειών. Η διατροφή και ο τρόπος
διαβίωσης του ανθρώπου μπορούν να εμποδίσουν ή και να αποτρέψουν την
εκδήλωση πολλών ασθενειών. Η κακή χρήση πρόσθετων ουσιών και οι περι-
βαλλοντικοί ρυπαντές ολοκληρώνουν την εικόνα των κινδύνων.
Από τότε που το βιοτικό επίπεδο των ανθρώπων, χάρη στην τεχνολογία,
έφτασε στο αποκορύφωμά του, η ποιότητα των παραγόμενων προϊόντων έχει
υποβαθμιστεί. Αυτό οφείλεται στις μεθόδους και τα μέσα που χρησιμοποιεί ο
γεωργός, καθώς και στο ότι καταναλώνουμε προϊόντα επεξεργασμένα και όχι
πρωτογενή. Η σύγχρονη τεχνολογία στο όνομα του κέρδους και της εκμετάλλευσης των φυσικών πόρων, επέφερε
στη φύση δραματικές αλλαγές και τώρα όλοι πληρώνουμε τις συνέπειες.
Η μόνη λύση είναι η επιστροφή στη διατροφή των προγόνων μας, τη μεσογειακή διατροφή, σε συνδυασμό με την
αύξηση της σωματικής άσκησης, τη μείωση του άγχους και το σωστό προγραμματισμό τακτών και ισορροπημένων
γευμάτων
Διατροφή και υγεία !
Φραχόλι Αρτιόλα (Β4)
Παίζοντας … με τις παροιμίες των μηνών!
Ο καλός ο νοικοκύρης
το Γενάρη χαίρεται!!!
Χιόνι πέφτει το
Γενάρη, χαρές θαν’ τον
Αλωνάρη!

8. 8
8
Οι μαθητές προβληματίζονται και … δημιουργούν!
Σιδερή Σοφία

9. 9
9
Ακούστε μας …. ΣΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ!!!
Κάθε στάδιο της ανθρώπινης ζωής χαρακτηρίζεται από αλλαγές. Για τους εφήβους όμως,
τόσο για τα αγόρια όσο και για τα κορίτσια, αυτή η αναπτυξιακή περίοδος της ζωής τους απο-
τελείται από μια διαδοχική εναλλαγή ψυχοσωματικών, ψυχοκοινωνικών και ψυχοσεξουαλικών αναζητήσεων και
προσπαθειών για την εδραίωση της υπαρξιακής τους ταυτότητας.
Στον ψυχοσυναισθηματικό τομέα ο έφηβος αρχίζει να αισθάνεται «σπουδαίος» και αυτό συχνά παρανοείται από
τους γονείς ως ένδειξη αναίδειας ή αυθάδειας . Οι έφηβοι αρχίζουν να απαιτούν να «τους πάρουμε στα σοβαρά»,
αποζητούν ελευθερία κινήσεων και πράξεων, αντίμαχοι με θέσεις, στάσεις και απόψεις γονιών και καθηγητών, και
εκφράζουν την άποψη που έχουν για το κάθε τι και για τον καθένα.
Η ορθή αντιμετώπιση αυτής της δυναμικής έννοιας της «αλλαγής» απαιτεί
από τους γονείς του εφήβου μια γενναία δόση χιούμορ με ταυτόχρονη παρουσία
προσοχής και ευαισθησίας. Τα ειρωνικά, σχόλια συχνά πληγώνουν τα παιδιά
μας, που ήδη διακατέχονται από ανάμεικτα και παράξενα υποκειμενικά συναι-
σθήματα. Ένας κακός δικός μας χειρισμός μπορεί να δημιουργήσει το υπό-
στρωμα για μελλοντικές εμφανίσεις συμπλεγμάτων κατωτερότητας και υπερευ-
αισθησίας που θα σημαδέψουν τη συμπεριφορά του αυριανού ενήλικα άνδρα ή
της ώριμης γυναίκας.
Οι έφηβοι, αγόρια και κορίτσια, διαθέτουν ένα αλάθητο και , αξιολογώντας
τη στάση των γονιών τους, μπορούν να προσδιορίσουν τα πραγματικά μηνύμα-
τα που τους στέλνουμε, όχι αυτά που χωρίς πειστικότητα με πλατειασμούς και
υπεκφυγές ψελλίζουν τα χείλη μας. Ας μην φοβηθούμε την ενημέρωση! Στην απελευθερωμένη από τα χθεσινά τα-
μπού εποχή μας είναι η ανάγκη και η χρησιμότητα της υπεύθυνης ενημέρωσης και της συνετής καθοδήγησης από
εμάς τους γονείς που είναι αναγκαία και αποβαίνει σίγουρα, σε όφελος των εφήβων.
Αφήστε τους εφήβους να αναλάβουν πρωτοβουλίες, να δράσουν σύμφωνα με τη δική τους βούληση , με τη δική
τους κρίση. Εάν η δραστηριότητά τους είναι επιτυχής, τότε παινέψτε το παιδί σας, φυσικά με μέτρο. Εάν πάλι απο-
τύχει, μην αρκεστείτε στην πικρή επίπληξη ή την ακόμα πιο πικρή ειρωνεία!... Χρειάζεται να σταθούμε στο πλευρό
των εφήβων μας και να τους δείξουμε έμπρακτα ότι κατανοούμε και συμμεριζόμαστε τον δυναμισμό της «έντονης
μεταλλαγής» που τους χαρακτηρίζει, καθώς οδεύουν προς την ενηλικίωση και την ωριμότητα.
Βαρβαρέσου Χριστίνα ΠΕ15
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΏ
ΓΙΑ ΝΑΣ
ΑΚΟΥΜΕ!!!

10. 10
10
Του κόσμου τα ….παράξενα!!!
Τα πιο μυστήρια μέρη στην γη
Mystery Spot
Στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ, υπάρχει μία καλύβα όπου οι νόμοι της φυσικής απλά δεν ισχύουν . Το νερό ρέει
προς τον ουρανό και οι άνθρωποι μπορούν να περπατήσουν πάνω στους τοίχους. Η βαρύτητα παύει να ισχύει σε
όσους περνούν την πόρτα της καλύβας, στους οποίους εμφανίζονται ζαλάδες και μια περίεργη αίσθηση ισορροπίας.
Ρίο Τίντο
Το ποτάμι Rio Tinto, στα βουνά Siera Morena στην Ισπανία είναι γνωστό από την αρχαιότητα για τα παράξενα
κόκκινο-κίτρινα νερά του. Τα αλλόκοτα χρώματα του οφείλονται στο γεγονός ότι περνάει από σημεία πλούσια σε
διάφορα μεταλλεύματα και πετρώματα, τα οποία είναι υδροδιαλυτά με αποτέλεσμα να έχει αυτές τις αποχρώσεις!
Fly Geyser
Ένα από τα καλά κρυμμένα μυστικά της Νεβάδα είναι το Fly Geyser. Δημιουργήθηκε τυχαία το 1916 σε μια
προσπάθεια ανεύρεσης νερού, Για δεκαετίες η γη παρέμενε ήσυχη, όταν ξαφνικά το 1960 το υπόγειο θερμό νερό
βρήκε ένα αδύνατο σημείο. Το θερμό νερό μαζί με ορυκτά στοιχεία άρχισε να ανεβαίνει στην επιφάνεια, δημιουρ-
γώντας αυτόν τον εντυπωσιακό πίδακα. Ο πίδακας έφτανε σε ύψος τα 12 πόδια, αλλά κάθε χρόνο μεγάλωνε το
ύψος του!
Άννα Κρητικού (Α2)

11. 11
11
Πολιτιστικά νέα του Δήμου μας
Από το 2015 και μερικούς μήνες πριν άρχισε να λειτουργεί στο δήμο μας σε καθημερινή βάση ο κινηματογρά-
φος Μαρία Έλενα (ΣΙΝΕ ΟΝΑΡ). Ο συγκεκριμένος κινηματογράφος διαθέτει πλήθος ταινιών για όλες τις ηλικί-
ες. Επίσης οι τιμές εισιτηρίου είναι αρκετά χαμηλές (€ 5,00. Κάθε Δευτέρα, Τρίτη 2 άτομα με 1 εισιτήριο. Φοιτητι-
κό -παιδικό & άνεργοι € 3,00) Συνοψίζοντας καλύτερο δεν είναι να στηρίζουμε το συνοικιακό μας κινηματογράφο
αφού τα προνόμια του είναι περισσότερα από έναν κοινό κινηματογράφο;
.
Καντάρης Παναγιώτης (Α1)
Τα παιδιά μας διακρίνονται!!!!
Μαριέττα Γαλανομάτη (Γ1)
1η θέση στην -47κιλα ,ηλικία 13-15 , μαύρες ζώνες
1η θέση στην +47κιλα ,ηλικία 13-15 , μαύρες ζώνες
στο παγκόσμιο κύπελλο της παγκόσμιας ομοσπονδίας
kick boxing της WAKO
Κατερίνα Παπάζογλου (Β3)
Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Ναυπλίου 1η θέση στα
55 κιλά.

12. 12
12
ΑΣ ΑΠΟΔΡΑΣΟΥΜΕ...
Ώρα για σκέψη…..
ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΕΙΤΕ…..
ΕΔΩ