Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
RANCANGAN TINDAKAN UNTUK AKSI NYATA MODUL 1.4 BUDAYA POSITIF.pdf
02 def.usul dan fiqh
1. Dari segi bhs bermakna faham iaitu
pemahaman yang mendalam ttg tujuan sst
ucapan dan perbuatan
Istilah: pengetahuan ttg hukum2 syarak
mengenai perbuatan manusia yang di ambil
dari dalil2 yang detail/terperinci.
Mengetahui hukum-hukum berbentuk
perbuatan yang diperolehi melalui dalil
tafsili (Quran dan Hadis)
01/11/17 1Fiqh-Usul-Ibadat
2. Dari def ini dapat diketahui bhw
perbahasan ilmu fiqh meliputi dua hal:
1) Pengetahuan ttg hukum2 syarak
mengenai perbuatan manusia yang amali
(zahir) samada tuntutan melakukan atau
meninggalkan.Oleh itu ia tidak membahas
sesuatu yang berhubung dengan I’tikad.
2) Pengetahuan ttg dalil2 yg terperinci
pada setiap permasalahan misalnya
apabila dikatakan bhw.memekan harta
org lain secara tdk sah itu haram,maka
hal ini disokong oleh dalilnya dari al-
Quran.
01/11/17 2Fiqh-Usul-Ibadat
3. Kesimpulan :
perbahasan ilmu fiqh adalah berkait dengan
hukum yang terperinci pada setiap perbuatan
manusia samada halal,haram,makruh wajib
berserta dalilnya masing-masing.
01/11/17 3Fiqh-Usul-Ibadat
4. Bahasa: Dasar yang di atasnya dibangunkan
sesuatu
Istilah: Dasar yang menjadi asas oleh ilmu
fiqh.
Menurut Ali Hasaballah dalam bukunya”Usul
Al-Tasri’ Al-Islami mendef:Usul Fiqh
:Kaedah-kaedah yang dijadikan alat untuk
menggali/ mengistinbat hukum2 syariah
yang berkaitan dengan perbuatan manusia
mukallaf dari dalil2 yang terperinci. Dengan
kata lain ia sebagai kaedah yang dijadikan
metode atau cara untuk
menggali/mengistinbat hukum fekah.
01/11/17 4Fiqh-Usul-Ibadat
5. Usul Fiqh:Bidang ilmu tentang kaedah-
kaedah mengistinbatkan hukum syarak
yang berkaitan dengan perbuatan mukallaf
dari dalil-dalil terperinci
Fiqh: Bidang ilmu tentang hukum perbuatan
mukallaf yang diperolehi melalui dalilnya
yang terperinci.
01/11/17 5Fiqh-Usul-Ibadat
6. Sumber
Wahyu yang terdapat dalam al=Quran dan Al Sunnah
Sumber perundangan manusia dari akal manusia yang
terbatas
Tujuan
Fiqh untuk kesejateraan dunia dan akhirat dan
kekal.
Undang2 untuk mengekalkan kestabilan
masyarakat..duniawi dan sementara..berubah2
Skop
Fiqh mencakupi 3 bdg perhbgan manusia.Hbgan manusia
dgn Allah,dgn manusi dan dgn diri sendiri
01/11/17 6Fiqh-Usul-Ibadat
7. Ibadah..hukum-hukum mengenai ibadat
seperti solat,puasa,haji dsb
Muamalah…hukum-hukum mengenai
transaksi sesama manusia mengenai harta
kekayaan,hak-hak dan penyelesaian
sengketa
Jenayah(al-uqubah) hukum-hukum
mengenai pelaku kejahatan dan mengenai
keamanan dalam negeri
Al-ahwal asy syakhshiyah..hukum-hukum
mengenai keluarga spt nikah,
cerai,keturunan,nafkah dsb
01/11/17 7Fiqh-Usul-Ibadat
8. Perubatan..perkara yang bersangkutan
dengan perubatan moden spt.pindah organ
dan darah,uthanasia,pengklonan
Pemakanan..hukum mengenai halal haram
dalam pemakanan
Al-huququl Daulah…hukum internasional yang
mengatur hubungan negara Islam dengan
negara-negara lain
Al-adab..hukum mengenai akhlak.
01/11/17 8Fiqh-Usul-Ibadat
9. Dari sudut bahasa adalah merendah diri,
tunduk, patuh, taat, menghina diri dan
memperhambakan diri kepada sesuatu.
Syarak, ibadah ialah pengabdian diri
sepenuhnya kepada Allah, mengikut
peraturan, melakukan suruhan dan
meninggalkan larangan Allah S.W.T
sebagaimana ditetapkan di dalam Al-Quran
dan Sunnah Rasulullah.
01/11/17 9Fiqh-Usul-Ibadat
10. Al-Quran menjelaskan bahawa ibadah sebagai
ubudiyyah dan ketaatan. Firman Allah:
"Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin
dan manusia melainkan untuk mereka
menyembah dan beribadat kepadaKu." (Surah
Adz-Dzariyaat : Ayat 56)[3]
01/11/17 10Fiqh-Usul-Ibadat
11. Ibadah Qalbiyah - Ibadah yang berkaitan
dengan hati seperti rasa khauf (takut), raja’
(mengharap), mahabbah (cinta), tawakkal
(ketergantungan), raghbah (senang) dan
rahbah (cemas).
Ibadah Lisaniyah Qalbiyah - Ibadah yang
berkaitan dengan lisan dan hati seperti
tasbih, tahlil, tahmid, takbir, dan syukur.
Ibadah Badaniyah Qalbiyah - Ibadah yang
berkaitan dengan anggota fizikal dan hati
seperti solat, zakat, puasa, haji dan jihad.
01/11/17 11Fiqh-Usul-Ibadat
12. Ibadah Khusus - Iaitu ibadah yang utama
ditentukan cara dan syaratnya. Hukumnya
fardhu ain (solat,puasa,zakat…
Ibadah Umum - ibadah umum termasuklah
semua kegiatan hidup kita yang kita lakukan
setiap hari. Kalaulah semua dapat kita
aturkan sebagaimana yang Allah kehendaki
maka ia akan jadi ibadah yakni kita akan
diberipahala.(pendidikan,eko,politik,jihad,
muamalat,jenayah,munakahat.
01/11/17 12Fiqh-Usul-Ibadat
13. Amalan yang dilakukan hendaklah diakui
Islam dan bersesuaian dengan hukum syara'.
Amalan hendaklah dikerjakan dengan niat
yang baik (kerana Allah).
Amalan hendaklah dibuat dengan seelok-
eloknya.
Ketika melakukan kerja hendaklah sentiasa
mengikut hukum-hukum syariat dan batas-
batasnya.
Dalam mengerjakan sesuatu ibadah, tidak
lalai dari ibadah yang wajib (ibadah khusus).
01/11/17 13Fiqh-Usul-Ibadat
14. Mengharapkan keredhaan Allah serta
kebahagiaan di dunia dan akhirat”.
Menghindari kesalahan dalam melaksanakan
perintah Allah swt dan menjauhi larangan-
Nya”.
menjamin kehidupan seorang mukmin selaras
dan bersesuaian dengan apa yang dituntut
oleh Allah swt. Dengan demi
01/11/17 14Fiqh-Usul-Ibadat
15. 1. Dasarnya Wahyu Ilahi.
2. Mencakupi seluruh kekeperluan kehidupan, sebagaimana yang
dijelaskan dalam pembahasan Ilmu Fiqh terdahulu.
3. Selalu memiliki sifat keagamaan karana kaitannya dengan halal dan
haram.
4. Fiqh berhubungan dengan akhlak dan moral.
5. Balasan atau hukuman dalam fiqh selalu berkaitan dengan dua sisi
duniawi dan ukhrawi
6. Fiqh memelihara kepentingan individu dan kepentingan umum bersama
sekaligus, dan jika terjadi pertentangan antara kedua sisi tersebut maka
didahulukan kepentingan umum.
7. Fiqh mampu bertahan dan dipraktikkan untuk selama-lamanya.
8. Menjadi sumber hukum dan aturan di mana-mana negara Islam di
seluruh dunia.
01/11/17 15Fiqh-Usul-Ibadat
17. Wajib/Fardhu
Sunat
Makruh
Haram
Harus
Fardhu kifayah
Fardhu ain
Sunat muakkad
Qada’
I’adah
01/11/17 17Fiqh-Usul-Ibadat
18. Haram adalah sesuatu perkara yang
dilarang dan berdosa sekiranya dilakukan
dan mendapat pahala sekiranya
ditinggalkan. Sebagai contoh sihir, zina,
menfitnah, makan harta anak yatim,
mencuri atau meminum sesuatu yang
memabukkan.
Sunat adalah sesuatu perbuatan yang
mendapat pahala jika dikerjakan dan
tidak disiksa sekiranya ditinggalkan.
Sebagai contoh mengucapkan salam
ketika bertemu.
01/11/17 18Fiqh-Usul-Ibadat
19. adalah sesuatu amalan yang Wajib, tidak
dapat tidak mesti dilakukan. Sekiranya di
lakukan akan mendapat pahala, dan jika
diabaikan akan mendapat dosa dan akan
disiksa pada hari akhirat sekiranya tidak
bertaubat. Contohnya adalah
mengerjakan solat lima waktu dalam
sehari semalam, dan puasa Ramadan
Pembahagian hukum fardu dalam ajaran
Islamterbahagi kepada dua, iaitu :-
Fardu Ain
Fardu Kifayah
01/11/17 19Fiqh-Usul-Ibadat
20. Fardhu ain adalah tuntutan wajib ke atas setiap
individu mukallaf dengan tuntutan secara putus
seperti puasa,solat,haji dan sebagainya.Ibadat
ini adalah wajib di atas setiap mukallaf dan tidak
memadai sekiranya didirikan sebahagian
mukallaf tanpa sebahagian yang lain.
Fardhu
Kifayah adalah suatu tuntutan ke atas
sekumpulan orang islam bukan ke atas seseorang
individu.Ini bermakna sekiranya sebahagian
daripada mereka telah melakukan sesuatu
tuntutan,maka ianya telah memadai utuk
sebahagian yang lain.Contohnya menguruskan
jenazah dan menyembahyangkannnya
01/11/17 20Fiqh-Usul-Ibadat
21. mengikut mazhab Syafei sama dengan
fardhu.Kedua-duanya sama kecuali dalam
ibadah haji.Wajib dalam masalah haji ialah
perkara yang apbila ditinggalkan tidak
membawa kepada luput atau batalnya ibadat
haji.Manakala fardhu di dalam ibadah haji
ialah perkara yang apabila ditinggalkan akan
menyebabkan luput dan tidak sah ibadat
tersebut
01/11/17 21Fiqh-Usul-Ibadat
22. Sunat muakkad ialah suatu jenis sunat atau
amalan yang dilakukan oleh Rasulullah
sepanjang hayatnya.Ianya merupakan suatu
sunat yang sangat digalakkan.Contohnya
sembahyang sunat sebelum solat subuh.
01/11/17 22Fiqh-Usul-Ibadat
23. adalah sesuatu yang tidak disukai di dalam
Islam.Sesiapa yang melakukannya tidak
berdosa tetapi bagi yang meninggalkannya
kerana Allah maka ianya akan diberi pahala
oleh Allah.Contohnya memakan benda-benda
berbau seperti petai,budu dan sebagainya.
01/11/17 23Fiqh-Usul-Ibadat
24. adalah suatu perkara yang sama sahaja
samada melakukannya atau
meninggalkannya.Ini kerana syarak tidak
memerintahkannya supaya melakukannya
atau meninggalkannya.Oleh itu perkara
btersebut tidak akan diberi pahala atau dosa
jika ia dilakukan atau ditinggalkan.
01/11/17 24Fiqh-Usul-Ibadat
25. adalah ibadah yang dilakukan pada masa
yang telah ditetapkan oleh syarak.
Contohnya seperti berpuasa pada bulan
Ramadhan.
01/11/17 25Fiqh-Usul-Ibadat
26. adalah melakukan ibadah wajib luar daripada
waktu yang telah ditetapkan oleh
syarak.Hukum Qada’ adalah wajib.Contoh
qada’ ialah seseorang yang telah
meniggalkan puasa pada bulan ramadhan
hendaklah menqada’kannya pada bula-bulan
yang lain
01/11/17 26Fiqh-Usul-Ibadat
27. adalah ibadah yang dilakukan dalam waktu
yang telah ditetapkan buat kali kedua untuk
mendapat ganjaran atau amalan yang lebih
baik.Comtohnya:Seseorang telah sembahyang
zohor berseorangan,kemudian dia
mengulangi semula solat zohor tadi dalam
keadaan yang berjemaah
01/11/17 27Fiqh-Usul-Ibadat