Downloaded 476 times
More Related Content
Similar to 03 bab taharah 1
03 bab taharah 1
- 1. BAB TAHARAH 1 FIQHIBADAH MPU23022 / UIU 1022
- 2. Pengertian الطهارة (BERSUCI) •bersih atau bebas dari kotoran dan najis yang boleh dilihat dan kekotoran yang berbentuk maknawiyah (abstrak) Bahasa • bersih daripada najis dan hadas samada kecil atau besar Syarak
- 3. Hukum Bersuci Wajib bagiorang yang hendak melakukan ibadat seperti solat. Membaca Quran, tawaf dsb
- 4. Syarat Wajib Toharah 1)Islam 2)Berakal 3)Baligh 4)Berhentidarah haid dan nifas 5)Masuk waktu solat 6)Jaga atau tidak tidur 7)Tidak lupa 8)Tiada paksaan 9)Wujudnya air atau tanah 10) Mempunyai kemampuan
- 5. DALIL KEWAJIBAN BERSUCI “SesungguhnyaAllah amat suka kepada orang-orang yang bersuci” Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. (al-Maidah : ayat 6)
- 6. BAHAGIAN BERSUCI • kekotoranzahir yang meliputi badan, pakaian dan tempat Bersuci Najis •kekotoran maknawi yang ada pada badan sahaja Bersuci Hadas
- 7. ALAT-ALAT BERSUCI • Bagimandi wajib ,mandi sunat dan membersihkan najisAir • DEBU TANAH: tayammum • AIR TANAH: membersihkan najis berat Tanah • Bagi beristija’ selain dari istinja’ dengan air • Benda-benda yang tajam zatnya seperti kapur barus Batu/Tajam/Kesat
- 8. BAHAGIANAIR SUCI & MENYUCIKAN (MUTLAQ) SUCI & MENYUCIKAN TPMAKRUH (MUSYAMMAS) SUCI & TDK MENYUCIKAN MUSTA’MAL MUTAGHAYYIR MUQAYYAD TDK SUCI & TDK MENYUCIKAN (MUTANAJJIS)
- 9.
- 10.
- 11. AIR MUSYAMMAS MAKRUH DIGUNAKAN UNTUK BERSUCI Terjemur bawah mataharidalam bekas logam Berlaku di negeri panas Digun a pd manusia & haiwan
- 12.
- 13. AIR MUTAGHAYYIR TIDAK HARUS DIGUNAKAN UNTUK BERSUCI Berubah salah 1sifat air Dicampur bahan suci
- 14. AIR MUQAYYAD TIDAK HARUS DIGUNAKAN UNTUK BERSUCI Sifat asalair tidak seperti air semulajadi Contoh: air tembikai, nyiur
- 15. AIR MUTANAJJIS Air Sedikit Air Banyak TIDAK HARUS DIGUNA KAN UNTUK BERSUCI Apabiladicemari sebarang najis samada sifat air tersebut berubah atau pun tidak Apabila dicemari sebarang najis dan memberi kesan kepada perubahan salah satu dari sifat air iaitu bau, warna atau rasa
- 16. HIKMAH BERSUCI 1 • satusistem penyucian diri manusia sebagai persiapan dan perhiasan bagi seorang hamba untuk mengadap Tuhannya Yang Maha Esa 2 • dapat menjauhkan diri daripada jangkitan kuman dan penyakit serta menjadikan seseorang itu sentiasa berada dalam keadaan bersih dan cergas 3 • kebersihan zahir juga membawa kepada kebersihan jiwa seseorang 4 • amalan kebersihan merupakan syiar dan identiti umat Islam di dalam kehidupan manusia, agar umat Islam dapat menjadi contoh dan teladan kepada manusia seluruhnya 5 • kebersihan dapat mencerminkan keperibadian seseorang
- 17. NAJIS Najis menurut syarakialah semua yang menghalang sahnya ibadah seperti solat dan tawaf. Ia terdiri dari air kencing, kotoran manusia , kotoran segala binatang, anjing dan babi serta kacukan dari keduanya. Bangkai binatang darat yang berdarah Darah Nanah Segala benda cair yang keluar dari dua jalan dubur dan qubul (tahi,air kencing,maz i dan wadi) kecuali mani. Arak Anjjing & Babi Susu binatang yang tidak halal dimakan dan mani binatang
- 18. NAJIS YANG DIMAAFKAN 1 •Tempat keluar najis sesudah istinja’ menggunakan batu dimaafkan Jika najis yang keluar itu tidak melampaui tempat itu. 2 • Lumpur atau debu di jalanan yang bercampur dengan najis 3 • Najis yang melekat di bawah khuf • Darah nyamuk yang melekat pada badan atau pakaian 4 • Darah atau nanah kudis atau bisul
- 19.
- 20. CARA PENYUCIAN NAJIS NAJISMUGHALLAZAH Najis yang terdiri dari anjing dan babi atau kacukan dari keduanya Basuh sebanyak tujuh kali dan satu darinya dgn air tanah NAJIS MUTAWASSITAH Semua jenis najis selain najis ringan dan najis berat i) Ainiyyah : Hilangkan ain atau zat kemudian alirkan air ii) Hukmiyyah : Alirkan air ke tempat yang terkena najis. NAJIS MUKHAFFAFAH Air kencing kanak2 lelaki berumur kurang dari dua tahun yang tidak makan sesuatu selain dari susu ibunya Percikan air
- 21. ISTINJA’ HUKUM ISTINJA’ Wajib samadaguna air, batu atau benda kesat Guna keduanya adalah lebih afdhal Caranya = guna batu kemudian diikuti dengan air ALAT ISTINJA’ AIR BENDA-BENDA KESAT -BATU/KERTAS/TISU Satu proses menghilangkan najis yang terdapat pada kemaluan (qubul dan dubur) selepas membuang air kecil atau air besar
- 22. SYARAT BERISTINJA’ GUNABENDA KESAT • 1. Najis tidak beralih dari tempat asalnya. • 2. Najis masih belum kering. • 3. Tidak ada benda-benda asing yang melekat di tempat buang air. • 4. Batu atau benda kesat mestilah kering, suci dan boleh menghilangkan najis. • 5 Dengan menggunakan 3 biji anak batu atau 3 kali sapu dengan penjuru yang • berbeza. • 6. Najis itu tidak dibasahi oleh air. • 7. Bukan dari benda-benda yang tertulis nama Allah, ayat Quran, hadis, nama-nama yang dihormati seperti Mohd, Abdullah dan lain-lain.
- 23.
- 24. BILA BERLAKU HADAS •Berlaku kepada orang yang tiada wudhu’ seperti sesudah selesai membuang air kecil dan air besar serta terbatalnya wudhu’ seseorang kerana keluar angin. HADAS KECIL • Berlaku kepada orang yang berjunub (bersetubuh atau keluar mani), wanita yang melahirkan anak dan wanita yang didatangi haid serta nifas. HADAS BESAR
- 25. CARA MENGHILANGKAN HADAS HADAS KEC I L HADAS BESAR Sebagai Ganti
- 26. WUDHU’ Penyucian yang dilakukandengan cara tertentu setelah berlaku hadas kecil untuk membolehkan seseorang itu mengerjakan ibadat seperti solat, tawaf dan sebagainya. Definisi
- 27. Dalil Wajib Wudhu’ •SURAH MAIDAH: AYAT 6 Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat, Maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. • HADIS : "يتوضأ حتى أحدث إذا أحدكم صالة هللا يقبل ال"
- 28. Rukun (fardhu) Wudhu’: 1-Niat – ketika membasuh bahagian pertama dari muka. 2- Membasuh muka iaitu dari tempat tumbuh anak rambut kepala sebelah atas sampai ke bawah tulang dagu dan di antara kedua-dua anak telinga. 3- Membasuh tangan hingga ke siku. 4- Menyapu sebahagian kepala walaupun tiada rambut. Bagi yang berambut panjang tidak boleh hanya menyapu di sebahagian daripada kepala 5- Tertib
- 29. Sunat-sunat Wudhu’ • Mengadapkiblat • Membaca Bismillah dipermulaan wudhu’. • Membasuh kedua tapak tangan sehingga ke pergelangan tangan. • Berkumur-kumur. • Berintinsyak (memasukkan air ke hidung) dan istinsar (mengeluarkan air dari hidung). • Sapu ke seluruh kepala (keluar daripada khilaf). • Menyapu telinga. • Menyela-nyela jari kaki dan tangan. • Mendahulukan anggota kanan dari yang kiri. • Membasuh tiga-tiga kali. • Berturut-turut dari satu anggota ke anggota yang lain.
- 30. Perkara-perkara Membatalkan Wudu’ •Keluar sesuatu dari dua jalan • Tidur yang tidak tetap papan punggung • Hilang akal samada gila,mabuk atau sawan babi • Bersentuh kulit di antara lelaki dengan perempuan • Menyentuh kemaluan (qubul/dubur) sendiri atau orang lain
- 31. Tegahan Ketika TiadaWudu’ Tawaf Sentuh al- Quran Solat
- 32. HUKUM ORG YGTERLUPA SAMADA BERWUDU’ @ TIDAK Kembali kpd keadaan asal: Cth : 1.Orang yg keluar bilik air = x wdhu’ 2. Org tlh berwudu tp syak = √ wudhu’
- 33. 1.Wudu’ tajaddud (memperbaharui wudu’)bkn keranaragu2 2.Wudu’ ihtiyat (wudu’ berjaga-jaga)bagi orang yg ragu tapi dari segi hukum ia masih berwudu’. M’P’BAHARUI WUDU’ Sunat….
- 34. MENYAPU KHUF (SEPATU) •Sejenis kasut yg menutupi kaki - betis satu • 1 kelonggaran bg pmakai khuf = dibenarkan sapu shj diatas khuf dgn air tanpa perlu menanggalkannya semasa berwudu’ • Tempoh sah = * mukim : sehari semalam * musafir : 3hari 3 malam dikira dari masa ia mula berhadas(batal wudu’) sesudah memakai sepatu
- 35. SYARAT-SYARAT MENYAPU KHUF •Dipakai sewaktu sudah bersuci • Khuf menutupi tempat yg wajib dibasuh • Khuf tidak rosak • Khuf mesti kuat/tahan & dibuat dari benda suci & mesti kalis air. Tak dimasuki air
- 36. Perkara Yang MembatalkanSapu Khuf • Terbuka salah satu atau keduanya samada sengaja atau tidak • Tamat tempoh yang ditetapkan • Berhadas besar
- 37. Meratakan air keseluruh anggota badan berserta niat kerana berjunub atau berhadas besar MANDI WAJIB Definisi
- 38.
- 39. FARDHU / RUKUNMANDI 1. Niat 2. Ratakan air keseluruh badan 3. Hilangkan najis sebelum mandi
- 40. Cara Terbaik UntukMandi a) Mulakan dgn basuh ke2 tgn & baca basmalah b) Beristinja’ (bg perempuan = duduk) c) Berwudu’ d) Menyirami badan dgn air serta niat e) Dahulukan anggota kanan f) Menggosok, menyela rambut & janggut g) Berturut-turut * Slps mandi = x perlu ambil wudhu’ (bg yg wudhu’ sblm mandi)
- 41. Larangan Keatas OrangJanabah • Solat • Baca , bawa & sentuh al-Quran • Tawaf • Duduk dalam masjid
- 42. Mandi-mandi Sunat • Mandibagi orang yang hendak solat jumaat • Mandi hari raya puasa dan qurban • Mandi orang gila setelah sembuh • Mandi ketika hendak ihram • Mandi selepas mandi mayat • Mandi orang kafir setelah memeluk Islam.
- 43. NAMA PENJELASAN MINI MUM MAK SIMUM HaidDarah normal wnta 1 hari 1 mlm 15 hari Nifas Drh sesudah melahir 1 lhzah 60 hari Istihadhah Drh penyakit > tmph mksimm haid & nfas DARAH-DARAH WANITA
- 44. • Menyampaikan debutnh kemuka & 2 tgn hingga kesiku dgn syarat tertentu. • Pengganti wudu’/mandi wajib bagi orang yang ketiadaan air atau uzur/sakit Definisi TAYAMMUM
- 45. SYARAT TAYAMMUM 1) Masukwaktu 2) Guna debu suci 3) Tiada air + telah cari air 4) Air yang ada terlalu sedikit 5) Tak boleh guna air/sakit 6) Perlu hilangkan najis sebelum tayammum
- 46. RUKUN TAYAMMUM • Niat •Tepuk debu 2 kali unt sapu muka & 2 tgn hingga kesiku • Pindahkan debu dari tangan ke anggota yang di sapu • Tertib
- 47. SUNAT –SUNAT TAYAMMUM • Membacabismillah • Mengadap kiblat • Menipiskan debu • Mendahulukan anggota kanan • Muwalat
- 48. PERKARA YG MEMBATALKAN TAYAMMUM •Semua perkara yang membatalkan wudu’ • Ada air sebelum sembahyang jika tayammum kerana tiada air • Hilang uzur • Murtad
- 49. • Jabirah =kain / sesuatu yang digunakan untuk membalut anggota yang tercedera. • Sekiranya ada jabirah pada anggota yang wajib dibasuh ketika wudu’,basuh anggota sihat dan sapu sahaja atas jabirah kemudian tayammum dan sambung semula baki anggota yang belum dibasuh PEMAKAIAN JABIRAH
- 50. CARA SAPU JABIRAH Bagiyg ingin berwudhu’ • Berwudhu’ pada anggota sihat ikut turutan • Sampai bhgian jabirah, sapu ats blutan • Tayammum bagi ganti sapuan ats bltn trsbut • Teruskan wudhu’ pada anggota seterusnya • Sapuan + tymmum brdsrkan bil balutan
- 51. Bagi yg inginberwudhu’ • Mandi dgn air pada anggota sihat • Selesai kenakan air pada anggta yg sihat, sapu ats blutan • Tayammum 1 kali bagi ganti sapuan ke ats semua bltn trsbut
- 52. HUKUM SOLAT BAGIORANG YANG PAKAI JABIRAH • Solat orang yang pakai jabirah adalah sah jika memenuhi syarat dan tak perlu ulang solat kecuali dalam 3 keadaan (kena qadha’ apabila) : 1) Jika jabirah pada anggota tayammum 2) Balutan bukan anggta tymm tp blutan terlebih besar drpd luka 3)Balutan bkn anggota tymm dan kadar yang diambil berpatutan tapi ia pakai jabirah ketika sedang berhadas