1. ‫الين‬ ‫اون‬ ‫للقراءة‬ ‫كتب‬ ‫مكتبة‬ ‫أكبر‬
http://download-pdf-ebooks.net/
‫القراءة‬ ‫عن‬ ‫مقدمة‬
‫حياة‬ ‫منهج‬ ‫القراءة‬
‫السرجاني‬ ‫راغب‬ /‫د‬ :‫تأليف‬
: ‫ط‬ ،‫والترجمة‬ ‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫اقرأ‬ ‫مؤسسة‬ ،‫القاهرة‬1،1241،‫هـ‬24.‫ص‬

2. ‫وتحليل‬ ‫عرض‬
‫م‬‫يوسف‬ ‫حسن‬ ‫حمد‬
‫عبارة‬ ‫وهو‬ .‫المسلمين‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫وأهميتها‬ ‫القراءة‬ ‫منهجية‬ ‫يوضح‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫لكي‬ ‫تجذبك‬ ‫حتى‬ ‫فيها‬ ‫تبدأ‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ،‫محتواها‬ ‫في‬ ‫وممتعة‬ ‫شيقة‬ ‫ولكنها‬ ،‫قصيرة‬ ‫رسالة‬ ‫عن‬
‫الرئيسية‬ ‫الخطوط‬ ‫أهم‬ ‫استعراض‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ونحاول‬ !‫مجلسك‬ ‫تغادر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫منها‬ ‫تنتهي‬
‫الرسال‬ ‫لهذه‬.‫ة‬
‫هي‬ ‫ما‬ " :‫يسأل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :‫السؤال‬ ‫بإثارة‬ ‫رسالته‬ ‫المؤلف‬ ‫يبدأ‬
‫التساؤل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫إنسان‬ ‫رد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستغرب‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ ‫بأنه‬ ‫ويرد‬ ‫"؟‬ ‫هوايتك‬
‫أن‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ !!‫هواية‬ ‫ليست‬ ‫القراءة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وتبرير‬ ." ‫القراءة‬ ‫هوايتي‬ ‫أنا‬ " :‫بالقول‬
." ‫حياتك‬ ‫منهج‬ " ‫هي‬ ‫القراءة‬ ‫تكون‬
‫على‬ ‫الوحي‬ ‫بها‬ ‫بدأ‬ ‫التي‬ ‫العظيمة‬ ‫الكلمة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫للتفكير‬ ‫يدعو‬ ‫مما‬ ‫إن‬ :‫المؤلف‬ ‫ويقول‬
:‫العلق‬ ] ﴾ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ :‫هي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬1‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫كان‬ .[

3. ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫يقرأ‬ ‫ال‬ ّ‫ي‬‫أم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫ومع‬ .‫غيرها‬ ‫أخرى‬ ‫كلمة‬ ‫بأي‬ ‫الوحي‬
‫ل‬ ‫وجه‬ُ‫ت‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬،‫مباشر‬ ‫صريح‬ ‫بأمر‬ ‫الرسل‬ ‫لخاتم‬ ‫خطابه‬ ‫الوحي‬ ‫بدأ‬ ‫فقد‬ ‫إذن‬ !!‫ه‬
!!﴾ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ ... ‫اإلسالم‬ ‫أمة‬ ‫حياة‬ ‫منهج‬ ‫تحمل‬ ‫واحدة‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫مختصر‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫واإلجابة‬ ‫"؟‬ ‫غاية‬ ‫أم‬ ‫وسيلة‬ ‫القراءة‬ ‫هل‬ " ‫و‬ ‫"؟‬ ‫نقرأ‬ ‫لماذا‬ " :‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نسأل‬ ‫ثم‬
‫وضح‬ ‫وقد‬ .‫نتعلم‬ ‫لكي‬ ‫نقرأ‬ ‫أننا‬ ‫كما‬ ،‫وسيلة‬ ‫القراءة‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫هللا‬–‫وجل‬ ‫عز‬–‫في‬ ‫ذلك‬
* َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫الخمس‬ ‫اآليات‬
َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ * ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ * ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ * ٍ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫إل‬ْ‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬
‫الع‬ ] ﴾:‫لق‬1-5.[
:‫للقراءة‬ ‫مهمين‬ ‫ضابطين‬ ‫الخمس‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حدد‬ ‫وقد‬
o: ‫األول‬‫القراءة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫نتعلم‬ ﴾ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ْم‬‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬
.‫قراءته‬ ‫عن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫نهى‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫ُغضب‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫نقرأ‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ .‫هللا‬ ‫بسم‬
o‫و‬: ‫الثاني‬‫الذي‬ ‫بالعلم‬ ‫تتكبر‬ ‫فال‬ .‫تواضعك‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫وال‬ ‫القراءة‬ ‫خرجك‬ُ‫ت‬ ‫أال‬ ‫هو‬

4. ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫الدوام‬ ‫على‬ ‫تذكر‬ ‫بل‬ .‫علمت‬–‫وجل‬ ‫عز‬–ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ ... ‫به‬ ‫عليك‬ ّ‫من‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
﴾ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ﴿ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ﴾ ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ * ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬‫القارئ‬ ‫فليعلم‬ .
‫المتعلم‬ ‫أو‬–‫زمانه‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫مهما‬–‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
.‫علمه‬
‫بل‬ ،‫فيه‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫غريبا‬ ‫رائعا‬ ‫آخر‬ ‫موقفا‬ ‫السيرة‬ ‫لنا‬ ‫سطرت‬ ‫كما‬
‫كان‬ ‫فقد‬ .‫بدر‬ ‫في‬ ‫األسرى‬ ‫فداء‬ ‫موقف‬ ‫إنه‬ !!‫زماننا‬ ‫حتى‬ ،‫األزمنة‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫وعلى‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫فداء‬ ‫يريد‬ ‫الذي‬ ‫المشرل‬ ‫األسير‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫في‬ ‫وخاصة‬ ،‫جدا‬ ‫غريب‬ ‫شيء‬ ‫هذا‬ !!‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫عشرة‬ ‫تعليم‬ ‫األسر‬
‫ضرورية‬ ‫احتياجات‬ ‫والتعلم‬ ‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫لكن‬ .‫األمية‬ ‫فيه‬ ‫انتشرت‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫ذلك‬
!!‫والرقي‬ ‫والتقدم‬ ‫النهوض‬ ‫تريد‬ ‫أمة‬ ‫ألي‬
‫مو‬ ‫ومن‬‫على‬ ‫م‬ّ‫د‬‫ُق‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫القراءة‬ ‫يستطيع‬ ‫الذي‬ ‫الصحابي‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫أننا‬ ،‫كذلك‬ ‫السيرة‬ ‫اقف‬
،‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫دم‬ُ‫ق‬ ‫الذي‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ .‫أصحابه‬
‫القراءة‬ ‫ُتقن‬‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫دائمة‬ ‫شبه‬ ‫بصفة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للرسول‬ ‫مالصقا‬ ‫وصار‬

5. ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫يعرف‬ ‫وكلنا‬ .‫والكتابة‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لحدي‬ ‫حفظه‬ ‫كان‬ ‫وكيف‬ ،‫عنه‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫المواقف‬ ‫لهذه‬–‫ولغيرها‬–‫المكتبات‬ ‫وكانت‬ .‫المسلمين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ‫حب‬ ‫رس‬ُ‫غ‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫أعظمها‬ ‫بل‬ ،‫العالم‬ ‫مكتبات‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬
.‫طويلة‬ ‫ولقرون‬
‫الميزان‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ‫قيمة‬ ‫إذن‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ‫قيمة‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ،‫اإلسالمي‬
‫اإلسالم‬ ‫أمة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،‫القيمة‬ ‫هذه‬ ‫وكل‬ ،‫التاريخ‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ومع‬ .‫المسلمين‬–‫الشديد‬ ‫لألسف‬
–‫التامة‬ ‫األمية‬ ‫فنسبة‬ !!‫شديدة‬ ‫أمية‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫تعاني‬–‫أصال‬ ‫والكتابة‬ ‫القراءة‬ ‫عدم‬–‫في‬
‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫المسلمة‬ ‫الشعوب‬71‫كثيرة‬ ‫درجات‬ ‫تنتشر‬ ‫كما‬ !!!%‫غير‬ ‫األمية‬ ‫من‬
:‫اإلسالم‬ ‫أمة‬ ‫في‬ ‫المباشرة‬
‫الناس‬ ‫دنيا‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫األهمية‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫أشياء‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فهنال‬
‫دينية‬ ‫أمية‬ ‫عندهم‬ ‫آخرون‬ ‫وهنال‬

6. ‫األمور‬ ‫تسير‬ ‫كيف‬ ‫يعرف‬ ‫وال‬ ،‫سياسية‬ ‫أمية‬ ‫لديهم‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬
‫واجباته‬ ‫أو‬ ‫حقوقه‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ،‫القانون‬ ‫في‬ ‫أمية‬ ‫لديه‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬
.‫العلوم‬ ‫كل‬ ‫فقس‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬
‫لهذا‬ .‫قراءة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫األمة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ .﴾ ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬ ﴿ :‫كلمة‬ ‫هو‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫قيام‬ ‫مفتاح‬ ‫إن‬
‫ال‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬ ‫أمة‬ ‫ألن‬ ،‫العرب‬ ‫أمة‬ ‫نخشى‬ ‫ال‬ ‫نحن‬ " :‫يقول‬ ‫اليهود‬ ‫المسئولين‬ ‫أحد‬ ‫كان‬
‫ت‬‫وال‬ ‫مهيبة‬ ‫غير‬ ‫أمة‬ ‫هي‬ ‫تقرأ‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫فاألمة‬ ،‫كذوب‬ ‫وهو‬ ‫اليهودي‬ ‫وصدق‬ ." ‫قرأ‬
.‫مرهوبة‬
:‫رئيسيتين‬ ‫مشكلتين‬ ‫لدينا‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫سبق‬ ‫مما‬
‫همتهم‬ ‫علت‬ ‫وكلما‬ ،‫سريعا‬ ‫ون‬ّ‫ويمل‬ ،‫القراءة‬ ‫على‬ ‫يتعودوا‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ :‫األولى‬
‫وهؤال‬ .‫والخمول‬ ‫الكسل‬ ‫إلى‬ ‫جديد‬ ‫من‬ ‫عادوا‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫وبدأوا‬‫وسائل‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫ء‬
.‫فيها‬ ‫االستمرار‬ ‫وعلى‬ ‫القراءة‬ ‫على‬ ‫تعينهم‬
‫ال‬ ‫ولكنهم‬ ،‫القراءة‬ ‫في‬ ‫طويلة‬ ‫أوقاتا‬ ‫وينفقون‬ ،‫فعال‬ ‫يقرأون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫فهي‬ :‫الثانية‬

7. ‫وهؤالء‬ .‫ومفيدة‬ ‫نافعة‬ ‫قراءتهم‬ ‫لتصبح‬ ‫يقرأون‬ ‫ماذا‬ ‫يعرفون‬ ‫وال‬ ،‫معين‬ ‫لهدف‬ ‫يقرأون‬
‫األ‬ ‫الموضوعات‬ ‫إلى‬ ‫التوجيه‬ ‫حسن‬ ‫انتظار‬ ‫في‬‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫ونستعرض‬ .‫وفائدة‬ ‫نفعا‬ ‫كثر‬
:‫بالتحليل‬ ‫الموضوعين‬ ‫هذين‬
،‫القراءة‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يعين‬ ‫هامة‬ ‫وسائل‬ ‫عشر‬ ‫المؤلف‬ ‫حدد‬ ‫القراءة؟‬ ‫أحب‬ ‫كيف‬
:‫وهي‬
1‫النية‬ ‫استحضار‬ .
4‫للقراءة‬ ‫خطة‬ ‫وضع‬ .
7‫البينية‬ ‫الفراغات‬ ‫واستغالل‬ ‫للقراءة‬ ‫ثابت‬ ‫وقت‬ ‫تحديد‬ .
2‫التدرج‬ .
5‫الجدية‬ .
6‫التنسي‬ .‫شيء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والنظام‬ ‫للمعلومات‬ ‫ق‬
1‫البيت‬ ‫في‬ ‫متنوعة‬ ‫مكتبة‬ ‫تكوين‬ .

8. 4‫الغير‬ ‫إلى‬ ‫تقرأ‬ ‫ما‬ ‫نقل‬ .
9‫القراءة‬ ‫في‬ ‫وإخوانك‬ ‫أصحابك‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ .
11‫العلماء‬ ‫من‬ ‫النقل‬ .
‫من‬ ّ‫ي‬‫ولد‬ ،‫القراءة‬ ‫من‬ ‫هدفا‬ ‫احقق‬ ‫أن‬ ‫وأريد‬ ،‫اقرأ‬ ‫سوف‬ ‫بالفعل‬ ‫أنني‬ ‫لو‬ ‫اقرأ؟‬ ‫ماذا‬
‫هدف‬ ‫غني‬ّ‫ُبل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫والعزيمة‬ ‫الحماسة‬‫ويطرح‬ ‫اقرأ؟‬ ‫ماذا‬ :‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫يطرح‬ ‫الذي‬ ‫فالسؤال‬ .‫ي‬
‫لق‬ُ‫خ‬ ‫لما‬ ‫ميسر‬ ٌ‫ل‬‫وك‬ ،‫نقرأه‬ ‫أن‬ ‫ُفترض‬‫ي‬ ‫لما‬ ‫بداية‬ ‫تعد‬ ،‫فيها‬ ‫نقرأ‬ ‫مجاالت‬ ‫عشرة‬ ‫المؤلف‬
:‫له‬
1‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫هي‬ ‫نقرؤها‬ ‫كلمات‬ ‫وأهم‬ ،‫نقرأ‬ ‫ما‬ ‫وأعظم‬ ،‫نقرأ‬ ‫ما‬ ‫أول‬ .
4‫أحاد‬ :‫األهمية‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ،‫المجاالت‬ ‫هذه‬ ‫وثاني‬ .‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ي‬
‫ثم‬ .‫النووي‬ ‫لإلمام‬ ‫وكالهما‬ ،‫الصالحين‬ ‫فرياض‬ ،‫النووية‬ ‫باألربعين‬ ‫البدء‬ ‫ويمكن‬ .‫وسلم‬
‫ومختصر‬ ‫البخاري‬ ‫مختصر‬ ‫أيضا‬ ‫ولتقرأ‬ .‫الشيخان‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬ ‫فيما‬ ‫والمرجان‬ ‫اللؤلؤ‬
.‫مسلم‬

9. 7‫م‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ .‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ :‫هو‬ ،‫للقراءة‬ ‫الثال‬ ‫والمجال‬ .‫ن‬
.‫السنة‬ ‫وفقه‬ .‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬ ‫مختصر‬ :‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫جيدة‬ ‫قاعدة‬ ‫بناء‬ ‫خاللها‬
‫خلق‬ ‫وكتاب‬ .‫القاصدين‬ ‫منهاج‬ ‫مختصر‬ ‫ثم‬ .‫ياسين‬ ‫نعيم‬ ‫محمد‬ ‫للدكتور‬ ‫اإليمان‬ ‫وكتاب‬
‫المتعال‬ ‫عبد‬ ‫للدكتور‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التصور‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫كتاب‬ ‫ثم‬ .‫الغزالي‬ ‫للشيخ‬ ‫المسلم‬
‫المختوم‬ ‫الرحيق‬ ‫وكتاب‬ .‫الجبري‬‫لعبد‬ ‫الصحابة‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫وصور‬ .‫للمباركفوري‬
‫ومن‬ .‫الندوي‬ ‫الحسن‬ ‫ألبي‬ ‫المسلمين؟‬ ‫بانحطاط‬ ‫العالم‬ ‫خسر‬ ‫وماذا‬ .‫الباشا‬ ‫رأفت‬ ‫الرحمن‬
‫في‬ ‫جميال‬ ‫كتابا‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬ .‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ ‫للدكتور‬ ‫حضارتنا‬ ‫روائع‬
‫الح‬ ‫لرجب‬ ‫البن‬ ‫والحكم‬ ‫العلوم‬ ‫جامع‬ :‫كتاب‬ ‫مثل‬ ،‫النبوية‬ ‫األحادي‬ ‫شرح‬‫وكذلك‬ .‫نبلي‬
.‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬ ‫للدكتور‬ ،‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العبادة‬ ‫كتاب‬
2‫مجال‬ ‫في‬ ‫فالقراءة‬ .‫التخصص‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ :‫هو‬ ،‫للقراءة‬ ‫الرابع‬ ‫المجال‬ .
‫بقدراتك‬ ‫واالرتقاء‬ ‫مستوال‬ ‫تحسين‬ ‫يمكنك‬ ‫حتى‬ ،‫للغاية‬ ‫مهمة‬ ‫الدنيوي‬ ‫التخصص‬
.‫وإمكانياتك‬ ‫ومواهبك‬
5‫ت‬ ‫هو‬ ‫نقرؤه‬ ‫ما‬ ‫وأهم‬ .‫التاريخ‬ ‫مجال‬ .‫تاريخ‬ ‫ثم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫اريخ‬

10. .‫اإلسالمي‬ ‫غير‬ ‫التاريخ‬ ‫ثم‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫بقية‬ ‫ثم‬ ،‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬
6‫المثقف‬ ‫للمسلم‬ ‫حتمي‬ ‫هو‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،‫جدا‬ ‫خطير‬ ‫المجال‬ ‫وهذا‬ .‫الواقع‬ ‫قراءة‬ .
‫واال‬ ‫السياسي‬ ‫الواقع‬ ‫قراءة‬ :‫هو‬ ،‫نعيشه‬ ‫الذي‬ ‫الواقع‬ ‫بقراءة‬ ‫والمقصود‬ .‫الواعي‬‫قتصادي‬
‫العالم‬ ‫بالد‬ ‫وفي‬ ،‫المسلمين‬ ‫بالد‬ ‫وفي‬ ،‫بالدل‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫هذا‬ ‫قراءة‬ .‫العالم‬ ‫في‬ ‫والعلمي‬
.‫عامة‬ ‫بصفة‬
1‫مجال‬ :‫وهو‬ ،‫شديدا‬ ‫قصورا‬ ‫فيه‬ ‫نعاني‬ ‫مجال‬ ،‫القراءة‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫المجال‬ .
.‫اآلخر‬ ‫الرأي‬ ‫قراءة‬
4.‫عليها‬ ‫الرد‬ ‫وطرق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حول‬ ‫أثيرت‬ ‫التي‬ ‫الشبهات‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ .
9‫مجال‬ :‫هو‬ ،‫الغرابة‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يثير‬ ‫وربما‬ ،‫فيه‬ ‫نقرأ‬ ‫أن‬ ‫نحتاج‬ ‫الذي‬ ‫التاسع‬ ‫المجال‬ .
.‫األطفال‬
11.‫الترويحية‬ ‫القراءة‬ ‫هو‬ ،‫القراءة‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫واألخير‬ ‫العاشر‬ ‫المجال‬ .
*****

11. ‫المسلمين‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫وأهميتها‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ ‫والشيق‬ ‫الممتع‬ ‫حديثه‬ ‫المؤلف‬ ‫يختتم‬ ‫وبهذا‬
‫ما‬ ‫إذا‬ ‫وأنه‬ ،‫اليوم‬‫بالركب‬ ‫اللحاق‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمين‬ ‫أراد‬–‫فيما‬ ‫قادته‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫الذي‬
‫مضى‬–!!‫يقرأون‬ ‫فيما‬ ‫والتدبر‬ ‫بالقراءة‬ ،‫العظام‬ ‫أسالفهم‬ ‫بدأ‬ ‫كما‬ ‫البدء‬ ‫فعليهم‬
45‫عام‬ ‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫من‬1246.‫الهجرة‬ ‫من‬
: ‫المطلوب‬ ‫الكتاب‬ ‫لتحميل‬
www.elebda3.com