ياجوج وماجوج
•
0 likes•1,167 views
سلام قولا من رب رحيم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يبين لنا بالبيان الحق للقرآن الكريم من هم ياجوج وماجوج
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (14)
Similar to ياجوج وماجوج
Similar to ياجوج وماجوج (20)
ياجوج وماجوج
- 2. حقيقة ياجوج وماجوج من القرآن العظيم بسم اهلل الرحمن الرحيم والصالة والسالم على جميع األنبياء والمرسلين وألهم الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وال أفرق بين أحدا من رسله وأنا من ال ُسلمين وبعد م يايوسف إني ال أقول على اهلل ماال أعلم وال أفتي بغير علم وال ُ ً وال كتاب هد ُنير بل أفتي بالحق بعلم م و ُ ً من الكتاب ال ُنير القرأن العظيم وسبق وأن بينت لكم حقيقة ياجوج م هد وماجوج وأن أبائهم من اإلنس وأمهاتهم إناث الشياطين وقد أستكثر عالم الجن الشياطين من عالم اإلنس بأضعاف ُضاعة وقال اهلل م تعالى مخاطب الجن ولم يرد عليه إناث الجن بل رد عليه شياطين البشر من اإلنس من الذين يعبدون من دونه إناث الشياطين فيجامعوهن كما يجامع الرجل زوجته ومن ثم تحمل والكنها تضعه بين يدي أباها أبليس في األرض المفروشة فأنظر إلى الخطاب من كالم اهلل موجه للجن اإلناث ورد باإلجابة واإلعتراف :عالم الشياطين من اإلنس وقال اهلل تعالى
- 3. وَ َوْ َ َحْش ُ ُمْ جمِي ًا َامعْش َ الْ ِ ِ قَدْ اسْ َكْثرْ ُمْ مِنْ اإلِن ِ و َا َ أَوْلِ َا ُ ُمْ مِنْ { س َق ل ي ؤه ت َ ت ي م ي ُره َ ع ي َ َر جن اإلِن ِ رَ َ َا اسْتمْ َ َ َعْ ُ َا بِبعْ ٍ وَ َلغْ َا َ َلَ َا اَذِى َ َلْ َ لَ َا َا َ ال َا ُ مَثْ َا ُمْ س بن َ تع ب ضن َ ض بَ ن أج ن ل أج ت ن ق ل ن ر و ك م ش ء َه إن َك َك م ع م } َالِ ِي َ فِي َا إِال َا َا َ الل ُ ِ َ رَب َ ح ِي ٌ َلِي ٌ خ دن ه ) صدق اهلل العظيم (سورة األنعام - اآلية 128 وذالك ألن شياطين البشر ُباد الطاغوت يعبدون الشياطين وإناث الشياطين ع وهم يعلمون أنهن إناث من عالم الشياطين من الجن فيعشقونهن ويستمتعوا بهن ويحملن منهم فتذهب به وتضعه عند أباها الطاغوت المسيح الدجال الشيطان الرجيم وأتخذ من اإلنس نصيب مفروض ليكون له جيش جرار ضد المهدي المنتظر وجيشه وذالك يحدث منذ أمدا بعيد وكما قلنا أن ياجوج وماجوج أصلهم من ُريات ذ عالم الشياطين من البشر من الذين غير خلق اهلل فأمهاتهم من إناث عالم الشياطين من الجن وأبائهم من البشر ويعبدونهن وأباهن الشيطان الرجيم والشياطين من الجن من دون اهلل :وقال اهلل تعالى إنْ يَدْ ُو َ ِنْ ُون ِ َِا إِ َا ًا َِنْ يَدْ ُو َ َِا شَي َا ًا م ِي ًا (188) لعَن ُ الل ُ { َ َه َه ع ن م د ِه إل ن ث وإ ع ن إل ْط ن َر د و َا َ لأَ َخِ َ َ ِنْ عِ َاد َ َ ِي ًا َف ُو ًا (188) َلُ َِن ُمْ َلأ َِيَن ُمْ َلآمرَن ُمْ وَأضل َه وَُمن َه وََ ُ َه َق ل َ ت ذن م ب ِك نص ب م ْر ض َلَ ُبَت ُ َ آَ َا َ الأَن َا ِ َلآمرَن ُمْ َلَيغَي ُ َ َل َ الل ِ ومَنْ يَ َخِ ِ ال َي َا َ َلِ ًا مِنْ ف ي ِكن ذ ن ْ ْع م وََ ُ َه ف ُ ِرن خ ْق َه َ ت ذ ش ْط ن و ي ُو ِ الل ِ َقَدْ خَس َ ُسرَا ًا ُ ِي ًا (188) َعِ ُ ُمْ وَي َ ِيهِمْ و َا يعِ ُ ُ ُ ال َي َا ُ َِا ي ده ُمن َم َ دهم ش ْط ن إل ِر خ ْ ن مب ن د ن َه ف })غ ُو ًا (128) ُولَ ِ َ مأْ َا ُمْ جهَ َ ُ ََا َ ِ ُو َ عَن َا َ ِي ًا(828 أ ئك َ و ه َ نم ول يجد ن ْه مح ص ُر ر
- 4. )صدق اهلل العظيم (النساء وشياطين البشر يأمر اهلل بحشرهم مع أزواجهم من عالم الشياطين والشياطين إلى نار جهنم :وقال اهلل تعالى احْش ُوا اَ ِي َ َل ُوا َأزْ َاج ُمْ و َا َا ُوا يعْ ُ ُو َ (22) ِن ُو ِ الل ِ { م د ن َه ُر لذ ن ظَم وَ و َه َم ك ن َ بد ن ِر ط جح م } َاهْ ُو ُمْ َِى ص َا ِ الْ َ ِي ِ ف د ه إل صدق اهلل العظيم
- 5. وال يقصد بهذا األمر بحشر الكفار من عالم اإلنس ولكن فرعون كافر وأمرأته صالحة ونوح ولوط صالحين وزوجاتهم كافرات بل يقصد الخبيثون من شياطين البشر وأزواجهم الخبيثات من إناث عالم الشياطين من الجن وكذالك الشياطين من الجن الذين يعبدونهم من دون اهلل لذالك :قال اهلل تعالى احْش ُوا اَ ِي َ َل ُوا َأزْ َاج ُمْ و َا َا ُوا يعْ ُ ُو َ (22) ِن ُو ِ الل ِ { م د ن َه ُر لذ ن ظَم وَ و َه َم ك ن َ بد ن ِر ط جح م } َاهْ ُو ُمْ َِى ص َا ِ الْ َ ِي ِ ف د ه إل صدق اهلل العظيم وكذالك الكفار من اإلنس سوف يدخلون النار ولكن هذا األمر بحشر الشياطين من عالم اإلنس من ُل ك شيعة من الذين هم أشد على الرحمان عتيا من الذين غيروا خلق اهلل في التناسل فيتزوجون إناث عالم الشياطين ومهرها أن يعبد الشياطين من دون اهلل لذالك :قال اهلل تعالى احْش ُوا اَ ِي َ َل ُوا َأزْ َاج ُمْ و َا َا ُوا يعْ ُ ُو َ (22) ِن ُو ِ الل ِ { م د ن َه ُر لذ ن ظَم وَ و َه َم ك ن َ بد ن ِر ط جح م } َاهْ ُو ُمْ َِى ص َا ِ الْ َ ِي ِ ف د ه إل صدق اهلل العظيم
- 6. :وذالك الحشحر لهم من بين الحشر العام وقال اهلل تعالى َورَب َ لَ َحْشرَن ُمْ َال َ َا ِي َ ُ َ لَ ُحْضرَن ُمْ َوْ َ جهَ َ َ جِثِ ًا(18) ُ َ َنَنزِعَ َ { ثم ل ْ ن ف َ ِك ن ُ َه و شي ط ن ثم ن ِ َه ح ل َ نم ي ) ِنْ ُ ِ شِيع ٍ أَي ُمْ َ َ ُ ََى ال َحمَ ِ عِتِ ًا(18 م كل َة ُه أشد عل ر ْ ن ي ُ َ لَ َحْ ُ َعْلَ ُ ِاَ ِي َ ُمْ َوَْى ب َا ِلِ ًا } صدق اهلل العظيم ثم ن ن أ م ب لذ ن ه أ ل ِه ص ي أولئك هم أولى بنار جهنم صليا من جميع الكافرين وبهم يبدئ بالحشر إلى نار جهنم أولئك هم شياطين الجن واإلنس وأزواجهم من كل جنس أولئك ليس من الكافرين الضالين بل يعلمون الحق فال يتخذونه سبيال ألنهم يعلمون أنه سبيل الحق ويهدي إلى صراط_________مستقيم فال يتخذونه
- 7. سبيال ألنهم يعلمون أنه صراط العزيز الحميد وإن يروا سبيل الغي والباطل يتخذونه سبيال ألنهم يعلمون أنه سبيل رضوان الشيطان الرجيم فيضلون عن الحق وهم يعلمون أنهم على ضالل مبين ويحرفون كالم اهلل من بعد ما عقلوه ويقولون على اهلل الكذب وهم ويعلمون بأن محمد رسول اهلل هو الحق من ربهم وهم له منكرون فمنهم القردة في أولهم والخنازير في أخرهم وعبدوا الطاغوت وهم يعلمون أنهم يعبدون الشيطان الرجيم عدو اهلل رب العالمين وينقمون ممن أمن باهلل ويبغونها عوجً وينقظون عهد اهلل ا من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر اهلل به أن يوصل ويفسدون في األرض ويريدون أن يطفؤن نور اهلل بحجة اإلرهاب وهم المفسدون ولكن أكثر الناس ال يعلمون أنهم هم المفسدون ومن وراء كثير من التفجيرات اإلرهابية في العالمين لتشويه الدين اإلسالمي الحنيف ليكرهون اإلمم في اإلسالم والمسلمين حتى ال يكونوا مسلمين وإنا فوقهم قاهرون بإذن اهلل رب العالمين هو موالنا نعم المولى ونعم النصير وإن كان لهم كيدا فل يكيدون وال ينظرون وليس عدم ظهوري خشية منهم واهلل ال أخشاهم شيئا :تصديق لقول اهلل تعالى }إن اهلل يدافع عن الذين آمنوا ان اهلل ال يحب كل خوان أثيم {
- 8. صدق اهلل العظيم وإنما أخشى على المسلمين إلن ظهرت لهم أن يحاولون قتلي أو تثبيتي ثم ينجيني ربي ويدمرهم تدميرى ومن أجل المحاولة على سالمتهم وإنقاذهم لذالك أوحاورهم من قبل الظهور حتى إذا أمنوا بشأني وعلموا بأني حق المهدي المنتظر الحق من ربهم فعند ذالك أظهر لهم للمبايعة عن الركن اليماني وإن أبوا أظهرني ربي عليهم وعلى جميع الكافرين في ليلة بعذاب أليم بكوكب سجيل (نيبيرو) أسفل األراضين السبع الالتي من بعد أرضكم لو كنتم تعقلون لصدقتم يامعشر المسلمين خيرا لكم من أن تصدقون بعد عذاب أليم وسالم على ال ُرسلين والحم ُ هلل رب العالمين د م أخو المسلمين في الدين ورحمة اهلل للعالمين الناصر للدين المهدي المنتظر اإلمام ناصر محمد اليماني
- 9. االرض المجوفة موطن أمم ياجوج وماجوج وابليس !...جوف األرض جنة اهلل من تحت الثرى خلق اهلل فيها أبينا آدم وأمنا حواء
- 10. بسم اهلل الرحمن الرحيم فمن كذب بدعوة المسيح عيسى ابن مريم صلى اهلل عليه وآله وسلم فقد كذب بدعوة محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم ومن كذب بدعوة المهدي المنتظر فقد كذب بدعوة محمد رسول اهلل والمسيح عيسى ابن مريم صلى اهلل عليهم وعلى من تبعهم وجاء ربه بقلب سليم من الشرك باهلل رب العالمين .. وإنما المسيح عيسى ابن مريم ومحمد رسول اهلل والمهدي المنتظر جميعنا عبيد هلل مثلكم فال تبالغوا في دينكم بغير الحق ومن يشرك باهلل فقد ضل .ضال ً بعيدً، واهلل على ما أقول وكيل وشهيد ال ا وأما البأس الشديد الذي أنذر منه الذين قالوا اتخذ اهلل ولدً فقد جاء أمده البعيد ا واقترب كوكب العذاب سقر لواحة للبشر من عصر إلى آخر ويا معشر النصارى أقس ُ باهلل الواح ُ القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق د م اإلنسان من صلصال كالفخار الذي يدرك األبصار وال تدركه األبصار الذي أعد النار للكفار والجنة لألبرار أن ما يسمونه الكوكب العاشر نيبيرو أنه حق على الواقع الحقيقي ال شك وال ريب فيه شيئً يأتي لألرض من أطرافها ا فينقصها من البشر بعد ُل أمد بعيد من عصر إلى آخر ولكنه هذه المرة ك سيقترب أكثر من ذي قبل لكي يحدث معه شرط من أشراط الساعة ال ُبر ك فيسبق الليل النهار بسبب ُرور كوكب النار فاحذروا بأس اهلل الشديد يامعشر م الذين قالوا اتخذ اهلل ولدً وإني المهدي المنتظر المؤمن بكتاب التوراة وكتاب ا اإلنجيل والقرآن العظيم وإنما أدعوكم إلى اإلحتكام إلى القرآن العظيم كونه محفوظ من التحريف والتزييف أفال ترون أنه ُسخة واحدة في العالمين ن :تصديقً لقول اهلل تعالى ا
- 11. } إِ ّا َحْ ُ ن ّلْ َا ال ِك َ َإِ ّا ل ُ َ َاف ُو َ { َ ن ن َ َ ن ذ ْر و َ َه لح ِظ ن ن ّ ز ن ]صدق اهلل العظيم [الحجر: 1 ولذلك يجده الناس ُسخة واحدة في العالمين لم تتغير فيه كلمة واحدة أليست ن : هذه آية التصديق على الواقع الحقيقي لقول اهلل تعالى } إِ ّا َحْ ُ ن ّلْ َا ال ِك َ َإِ ّا ل ُ َ َاف ُو َ { َ ن ن َ َ ن ذ ْر و َ َه لح ِظ ن ن ّ ز ن ]صدق اهلل العظيم [الحجر: 1 فما كان يدري محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم أن البشر لن يغيروا في كتاب اهلل القرآن العظيم شيئً لوال أنه ُنزل من رب العالمين عالم الغيوب م ا الذي وعد بحفظه من التحريف والتزييف إلى يوم الدين وم ّت عليه أكثر من ر ألف وأربعمائة سنة ولم يتغير فيه كلمة واحدة وتلك ُعجرة للقرآن العظيم أن م ُحمد رسول اهلل صلى اهلل عليه وآله وسلم تلقاه من ل ُن حكي ُ عليم وجعل اهلل م د م القرآن رسالة شاملة لإلنس والجن أجمعين وموسوعة ُتب األنبياء وال ُرسلين م ك والمرجع للتوراة واإلنجيل والسنة النبوية فما خالف لمحكم القرآن العظيم في التوراة أو في اإلنجيل أو في السنة النبوية فاعلموا أنه من عند غير اهلل من تحريف وتزييف الشياطين من البشر تنفيذً ألمر الطاغوت األكبر الشيطان ا الرجيم الملك هاروت وكان من الجن ففسق عن أمر ربه وقبيله ماروت الذي كان من المالئكة وصار بشرً سويً وجعله اهلل خليفة من بعد آدم وآتاه اآليات ا ا وانسلخ منها واتبع هواه فأتبعه إليه الشيطان فال يفتنكم الشيطان وقبيله فإنهم يرونكم من حيث ال ترونهم، فهم في أرض األنام حيث كان أبويكم حواء وآدم فيها فاكهة و النخل ذات األكمام والحب ذو العصف والريحان من تحت أقدامكم باطن أرضكم في نفق األرض فيه آيات بينات وجنات وريحان
- 12. وأعناب و ُمان فيها خيرات حسان قصورها من الفضة وأبواب قصورها من ر الذهب وهي جنة هلل باطن أرضكم وربها اهلل وليس المسيح الكذاب وهي أرض بابل في الكتاب وال تحيطون بها علمً وهي أرض األنام التي خلق اهلل ا فيها حواء وآدم التي قال اهلل عنها في ُحكم الكتاب م َالأرْ َ َضع َا ِلَ َا ِ فِي َا َاكه ٌ وَال ّخْ ُ َا ُ الأك َا ِ َالْ َ ّ ُو العَص ِ { و َْ ض و َ َه ل ْأن م ه ف ِ َة َ ل ذ ت َْ ْم م و ح ُ ذ ْ ْف ب ن و َ ح ن ِ ِ ل ء ب ُم ُ ِب ن } َال ّيْ َا ُ فَبأَ ّ آَا ِ رَ ِك َا تكَ ّ َا ِ ذ ّ ي ر ]صدق اهلل العظيم[الرحمن وهي جنة هلل وليست جنة اهلل التي في السماء بل جنة هلل من تحت الثرى ُشبع ت اإلنسان حبة واحدة من عناقيد أعنابها ل ُبر حجمها وطيب مذاقها فيها آيات ك ا عجبً :ولذلك قال اهلل تعالى لنبيه صلى اهلل عليه وآله وسلم قَدْ نعْلَ ُ إِ َّ ُ لَ َح ُن َ اّذِي َ ُوُو َ فإِ َ ُمْ َا يكَ ّ ُون َ َلكِ ّ ال ّال ِي َ بآَ َا ِ الَّ ِ { َ م نه ي ْز ُك َ يق ل ن َ نه ل ُ ِب َك وَ َ َ ِم ن ِ ي ت له ن ظ ذ ّ ل َجْحَ ُو َ (33) ََقَدْ ُ ّ َتْ ُ ُ ٌ ِنْ قَبْل َ َصَب ُوا ََى َا ُ ّ ُوا َُو ُوا حَ ّى ت ول ك ِب رسل م ِك ف َر عل م ك ِب وأ ذ َ ذ ذ ي د ن أَ َا ُمْ َص ُ َا ََا ُبَ ّ َ ل َل َا ِ الَّ ِ ََقَدْ َاء َ مِنْ نَبِ المرْ َلِي َ (33) َإِنْ و َإ ْ ُ س ن ت ه ن ْرن ول م ِل ِكِم ت له ول ج َك د َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْتطعْ َ َنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الَرْ ِ أَوْ َُّ ًا ِي ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َ َ ت أ ت َ ِي نفق ف ْأ ض سلم ف سم ء َ َه ِ َة ول ش ء له ل َ َ َه عل ْه فل َك ن َ ن ج هل ن ال َ َا ِ فَتأْتِي ُمْ بآَي ٍ ََوْ َا َ الَّ ُ َجمع ُمْ ََى ال ُدَى ََا ت ُو َ ّ مِ َ الْ َا ِِي َ ن ّ (33) إِ َ َا َسْ َ ِي ُ اّ ِي َ يَسم ُو َ َال َوْ َى يَبعَ ُ ُ ُ الَّ ُ ُ ّ ِلَي ِ ُرْج ُو َ (83) نم ي تج ب َذ ن ْ َع ن و ْم ت ْ ثهم له ث َ إ ْه ي َع ن م ل ّ ن ي َ ِل ية وَ َ و َاُوا َوَْا ن ّ َ َلَي ِ آَي ٌ ِنْ رَ ِّ ِ ُلْ ِ ّ الَّ َ َاد ٌ ََى أَنْ ُن ّ َ آَ َ ً َلكِ ّ ز َق ل ل ل ُ ِل ع ْه َة م به ق إ َ له ق ِر عل ن ز }أكْث َ ُمْ َا يعْل ُو َ َ َره ل َ َم ن ]صدق اهلل العظيم[األنعام وهل تعلمون لماذا قال اهلل تعالى
- 13. َِنْ َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْت َعْ َ َنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الأرْ ِ أَوْ { وإ ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َط ت أ ت َ ِي نفق ف َْ ض سلم ف سم ء َ يه ِ ية } َُ ًا ِي ال َ َا ِ فَتأْتِ َ ُمْ بآَ َ ٍ ّ ّ ]صدق اهلل العظيم[األنعام: 33 وذلك ألن هلل جنة في األرض وجنة في السماء عند سدرة ال ُنتهى ولم يجعل م اهلل خليفته آدم خليفة عليه الصالة والسالم في جنة المأوى عند سدرة ال ُنتهى م بل خليفة اهلل في أرض األنام وهي جنة هلل من تحت الثرى ولها مشرقان من جهتين ُتقابلتين وأبعد مسافة في األرض هي بين المشرقين وذلك ألن الشمس م تشرق عليها من البوابتين وذلك ألن األرض مفتوحة من األطراف ومجوفة ولذلك قال اهلل تعالى } َِنْ َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْت َعْ َ أَنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الأرْ ِ{ وإ ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َط ت ت َ ِي نفق ف َْ ض ]صدق اهلل العظيم [األنعام: 33 وذلك لكي يأتيهم بآبات منها من أعنابها ونخلها ورمانها فيروها آيات عجبً لم ا يروها قط في حياتهم والشمس تشرق عليها من البوابتين وليس في آن واحد
- 14. بل تشرق عليها من البوابة الجنوبية فتخترق أشعة الشمس باطنها حتى تنفذ ا أشعتها من البوابة الشمالية فهل تدرون لماذا وذلك ألن اهلل مهدها تمهيدً وفرشها بالخضرة تصديقً لقول اهلل تعالى ا } َالأرْ َ فرَشْ َا َا فَنعْ َ ال َاهِ ُو َ{ و َْ ض َ ن ه ِ م ْم د ن ]صدق اهلل العظيم [الذاريات: 13 فإذا وقف أحدكم في البوابة الشمالية فسوف يرى الشمس في مشرقها األقصى بالبوابة الجنوبية نظرً إلستوائها فال يحجب الشمس عنه عوج فيها وال أمتا ا فهي ُستوية من المشرق الجنوبي إلى المشرق الشمالي وأبعد مسافة في هذه م األرض هي بين البوابتين ولذلك تمنى اإلنسان أن بينه وبين قرينه الشيطان بعد المشرقين وقال اهلل تعالى }حَ ّى إِ َا َاءَ َا َا َ َا لَيْ َ بَيْ ِي وَبَيْ َ َ بعْ َ المَشرقَيْ ِ فَبِئ َ الْقرِين{ نك ُ د ْ ْ ِ ن ْس َ ُ َ ذ ج ن قلي ت ن ت ]صدق اهلل العظيم [الزخرف: 13 وذلك ألن الشمس تشرق على أرض األنام من جهتين ُتقابلتين فإذا غابت م عنها عن البوابة الجنوبية فإنها تشرق عليها في نفس اللحظة من البوابة التي ُقابلها والقوم الذين فيها لم يجعل اهلل لهم من دونها سترً ألنها إذا غربت ا ت عليهم من البوابة الجنوبية أشرقت عليهم في نفس اللحظة من البوابة التي ُقابلها في النفق األرضي أال وإن األرض ذات نفق عظيم فيها من آيات اهلل ت عجبً تصديقً لقول اهلل تعالى ا ا
- 15. َِنْ َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْت َعْ َ َنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الأرْ ِ أَوْ { وإ ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َط ت أ ت َ ِي نفق ف َْ ض سلم ف سم ء َ يه ِ ية } َُ ًا ِي ال َ َا ِ فَتأْتِ َ ُمْ بآَ َ ٍ ّ ّ ]صدق اهلل العظيم [األنعام: 33 ولم ُكلم اهلل رسوله إال بالحق أن هلل جنة في السماء وجنة في النفق األرضي ي من تحت الثرى وجميعهن هلل وحده تصديقً لقول اهلل تعالى ا } ل ُ َا ِي ال َ َا َا ِ و َا ِي األرْ ِ و َا َيْنه َا و َا َحْ َ ال َّرَى{ َه م ف سم و ت َم ف َ ض َم ب َ ُم َم ت ت ث ّ ]صدق اهلل العظيم [طه: 8 ولذلك قال اهلل تعالى } َِنْ َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْت َعْ َ أَنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الأرْ ِ{ وإ ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َط ت ت َ ِي نفق ف َْ ض ]صدق اهلل العظيم [األنعام: 33 وذلك ألن أرضكم ذات تجويف نفقي يخترق األرض ُمتد في باطنها ونافذ م إلى أطرافها شما ً وجنوبً وتشرق الشمس عليها من البوابة الجنوبية فتغرب ا ال عن البوابة الجنوبية ومن ثم تشرق عليها في نفس اللحظة من البوابة الشمالية وبما أنها أرض نفقية ممهدة مستوية ولذلك تجدون أشعة الشمس تخترق باطن أرضكم حتى تنفذ من البوابة التي ُقابلها كما ُشاهدون هذه الصورة الحق ت ت على الواقع الحقيقي تصديقً لقول اهلل تعالى ا } َِنْ َا َ كَب َ َلَي َ ِع َاض ُمْ فِ ِ اسْت َعْ َ أَنْ َبْتغ َ َ َ ًا ِي الأرْ ِ{ وإ ك ن ُر ع ْك إ ْر ُه َإن َط ت ت َ ِي نفق ف َْ ض ]صدق اهلل العظيم [األنعام:33
- 16. مزيدً من التفصيل عن موعد خروج الشيطان من جنة الفتنة التي بباطن ا ..أرضكم مذؤوما مدحورا بسم اهلل الرحمن الرحيم والصالة والسالم على جدي محمد رسول اهلل وآله األطهار وجميع أنصار اهلل ..في كل زمان ومكان إلى يوم الدين قال اهلل تعالى: { ََقَدْ ََقْ َا ُمْ ُ َ َورْ َا ُمْ ُ َ ُلْ َا ِل ََائك ِ اسْ ُ ُوا لِآدَ َ فَ َجَ ُوا م س د ول خل ن ك ثم ص َ ن ك ثم ق ن ل ْمل ِ َة جد َِا إِبْلِي َ لَمْ ي ُن ّ َ ال َاجِ ِي َ ﴿88﴾ َا َ َا مَنع َ ََا تَسْ ُ َ ِذْ أمرْت َ ۖ َا َ أَ َا ق ل م َ َك أل جد إ َ َ ُك ق ل ن إل س َك ِن س د ن م ق ل ف ِ ْه َم َك ن َك خَي ٌ ّن ُ ََقْتَ ِي ِن َا ٍ َ ََقْت ُ ِن ِي ٍ ﴿28﴾ َا َ َاهْبطْ مِن َا ف َا ي ُو ُ ل َ ْر ِ ْه خل ن م ن ر وخل َه م ط ن م مي ث ن َن تَتكَ َ َ فِي َا َاخ ُجْ إِن َ ِ َ ال َاغ ِي َ ﴿38﴾ َا َ أَنظرْ ِي ِلىٰ يَوْ ِ ُبْعَ ُو َ ق ل ِ ن إَ أ َ بر ه ف ْر َك من ص ِر ن ق ل ِم أ ن ََ ْع ن َه ِر َك ﴿38﴾ َا َ إِن َ ِ َ الْ ُنظ ِي َ ﴿38﴾ َا َ فَب َا َغْوَيْتَ ِي لأق ُدَ َ ل ُمْ ص َاط َ ق ل َك من م َر ن ال ُسْ َ ِي َ ﴿88﴾ ُ َ َآ ِ َن ُم ّن بَيْ ِ َيْدِي ِمْ َ ِنْ َلْفهِمْ وَعَنْ أَي َان ِمْ وَعَن ْم ِه ثم ل تيَه ِ ن أ ه وم خ ِ م ْم تق م ش َا ِلهِمْ ۖ ََا َجِ ُ أكْ َ َ ُمْ َا ِ ِي َ ﴿18﴾ َا َ اخ ُجْ مِن َا مَذْ ُو ًا َدْ ُو ًا ۖ لمَن ق ل ْر ْه ء م م ح ر َ َم ئِ ول ت د َ ثره ش كر ن ي م ْك ت و ُك َة تَبع َ مِن ُمْ لأمْلَ َ جهَ َ َ مِن ُمْ أجم ِي َ ﴿18﴾ وَ َا آدَ ُ اس ُنْ أَن َ َزَوْج َ الْجَن َ ِ َك ْه ََ َأن َ نم ك َ ْ َع ن ف َُا ِنْ حَيْ ُ شِئْت َا ََا َق َ َا هَـٰذ ِ ال َج َة فَت ُو َا مِ َ ال َال ِي َ ﴿18﴾} صدق ث ُم ول ت ْرب ِه ش َر َ َك ن ن ظ ِم ن َكل م ]اهلل العظيم [األعراف والسؤال الذي يطرح نفسه هو أليس خروجه من الجنة هو لفتنة من تبعه من ق ل ْر ْه ء م م ح ر َ ِ َك ذرية آدم بدليل قول اهلل تعالى { َا َ اخ ُجْ مِن َا مَذْ ُو ًا َدْ ُو ًا ۖ لمَن تَبع َ مِن ُمْ لأمْلَ َ جهَ َ َ مِن ُمْ َجم ِي َ ﴿18﴾} صدق اهلل العظيم ْه ََ َأن َ نم ك أ ْ َع ن
- 17. والسؤال هو فكيف يخرج إليهم وآدم وذريته في ظهره وزوجته في الجنة فكيف يخرج إليهم؟ ألم تجدوا خروجه إليهم لفتنتهم؟ تصديقا لقول اهلل تعالى { َا َ اخ ُجْ مِن َا مَذْ ُو ًا َدْ ُو ًا ۖ ل َن تَب َ َ مِن ُمْ} صدق اهلل العظيم ق ل ْر ْه ء م م ح ر َم ِعك ْه فتدبروا قول اهلل تعالى {ل َن تَبع َ مِن ُمْ}، ولكنهم غير موجودين حيث أنتم َم ِ َك ْه حين صدور األمر فكيف يخرج لفتنتهم؟ ومن ثم تعلمون إن تصديق هذا األمر من اهلل بإخراجه يأتي تأويله على الواقع الحقيقي في آخر الزمان سيتم إخراجه مذؤوما مدحورا فيرسل اهلل عليه مالئكته ليخرجوه منها مذؤومً مدحورً حين ا ا :انتهاء الوقت المعلوم. تصديقً لقول اهلل تعالى ا َا َ ر ّ فَنظرْ ِي ِلىٰ َوْ ِ ُبعَ ُو َ ﴿83﴾ َا َ فإِن َ مِ َ ال ُنظ ِي َ ﴿13﴾ ِلىٰ { إَ ق ل َ َك ن ْم َر ن ق ل َ ِ َأ ِ ن إَ ي م ي ْ ث ن ب ] َوْ ِ الْوقْ ِ المعُْو ِ ﴿13﴾} صدق اهلل العظيم [الحجر ي م َ ت َْ ل م فمتى هو الوقت المعلوم والجواب { َا َ َ ّ فأَنظرْ ِي َِى يَوْ ِ ُبعَ ُو َ} م يْ ث ن ق ل ر ِ َ ْ ِ ن إل ب والوقت المعلوم هو يوم البعث األول. وسؤال آخر فمتى اليوم المعلوم؟ :والجواب في محكم الكتاب َح َا ٌ َلىٰ قرْي ٍ َهْلكْ َا َا أَن ُمْ َا َرْج ُو َ ﴿31﴾ حَتىٰ إِ َا ُ ِ َتْ يأْ ُو ُ { َ ذ فتح َ ج ج و َر م عَ َ َة أ َ ن ه َه ل ي ِع ن ]ومأْ ُو ُ} صدق اهلل العظيم [األنبياء:31-81 ََج ج وسؤال آخر متى يكون فتح يأجوج ومأجوج؟ والجواب في محكم الكتاب يوم مرور كوكب العذاب نار جهنم يوم يعرضها اهلل للكافرين المكذبين ليلة ا مرورها على أرض البشر المرور األقرب في تاريخ األرض والبشر. تصديقً :لقول اهلل تعالى َاُوا َا َا الْقرْنَيْ ِ ِ َ يأْ ُو َ ومأْ ُو َ ُفْسِ ُو َ ِي الأرْض فهَلْ َجعَ ُ ل َ { ق ل ي ذ َ ن إن َ ج ج َ َ ج ج م د ن ف َْ ِ َ ن ْ ل َك ق ل م َك ِ ه َ ِ ْر خرْ ًا َلىٰ َن َج َ َ بَيْنَ َا وَ َيْن ُمْ سَ ًا ﴿31﴾ َا َ َا م َ ّي فِي ِ ر ّي خَي ٌ ب ن َ ج عَ أ ت ْعل ن ب َه د
- 18. فَ ِي ُو ِي ِ ُو ٍ َج َلْ بَيْن ُمْ وَ َيْن ُمْ رد ًا ﴿31﴾ آ ُو ِي ُ َ َ الْحَ ِي ِ ۖ حَتىٰ إِ َا ت ن زبر د د َ ذ َأع ن ن بق َة أ ْع َك ب َه َ ْم َ ذ جعَه ن ر ق ل ت ن ُ ْر ع ْه َاوَىٰ َيْ َ ال َد َيْ ِ َا َ ان ُ ُوا ۖ حَتىٰ إِ َا َ َل ُ َا ًا َا َ آ ُو ِي أف ِغْ َلَي ِ ب ن ص َف ن ق ل فخ س قط ًا ﴿81﴾ ف َا اس َا ُوا َن يظ َ ُو ُ و َا اسْت َا ُوا ل ُ َقْ ًا ﴿11﴾ َا َ هَـٰ َا قل ذ َم ْط ع أ َ ْهر ه َم َط ع َه ن ب ِ ْر رحم ٌ ّن ر ّي ۖ فإِ َا َا َ َعْ ُ ر ّي ج َل ُ د َا َ ۖ و َا َ وَعْ ُ ر ّي َ ًا ﴿11﴾ َ ْ َة ِ َ ِ َ ذ ج ء و د َ ِ َعَه َك ء َك ن د َ ِ حق ب ب م ب وَت َكْ َا بعْض ُمْ َومَ ِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ ۖ وَ ُ ِ َ ِي ال ُو ِ َجمعْ َا ُمْ جم ًا َر ن َ َه ي ْ ئذ َم ج ف َ ض نفخ ف ص ر ف َ َ ن ه َ ْع ﴿11﴾ َ َ َضْ َا جهَ َ َ َومَ ِ ٍ ّل َاف ِي َ عرْ ًا ﴿118﴾} صدق اهلل العظيم وعر ن َ نم ي ْ ئذ ِ ْك ِر ن َ ض ل ][الكهف ولربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول فماهو سلطان علمك للمقصود من قول اهلل تعالى { َع َضْ َا جهَ َ َ َوْمَئِ ٍ ّل َاف ِي َ عرْ ًا ﴿118﴾} صدق اهلل و َر ن َ نم ي ذ ِ ْك ِر ن َ ض ل العظيم أنه يقصد مرورها أمام أعينهم وهم ينظرون إليها، ومن ثم نرد عليه بالحق ونقول إنما عرض جهنم في هذا الموضع يقصد به مرورها أمام أعينهم كعرض خيول سليمان عليه الصالة والسالم حين عرض عليه الخيول :الصافنات كعرض عسكري وقال اهلل تعالى َ َهَبْ َا لِ َا ُو َ ُلَي َا َ ۚ نعْ َ العَبْ ُ ۖ إِن ُ َ َا ٌ ﴿13﴾ إِذْ ُ ِض َلَي ِ ِالعَش ّ { ي عر َ ع ْه ب ْ ِ ِ وو ن د و د س ْم ن ِ م ْ د َه أو ب ال َافِ َا ُ الْجِ َا ُ ﴿83﴾ َ َا َ إِ ّي َحْبَبْ ُ ُ َ الْخَي ِ عَن ذكْ ِ ر ّي حَتىٰ تَ َا َتْ ِ ر َِ َ و ر ب فق ل ِ أ ت حب ْر ن ص نت يد ِالْ ِ َا ِ﴿23﴾} صدق اهلل العظيم. ونستنبط المعنى المقصود لكلمة عرض ب حج ب .جهنم { َع َضْ َا جهَ َ َ َو َئِ ٍ ّل َاف ِي َ عرْضا ﴿118﴾} صدق اهلل العظيم و َر ن َ نم ي ْم ذ ِ ْك ِر ن َ ً ل يوم تهَ ُم سد ذي القرنين بسبب مرورها األقرب في تاريخ خلق األرض، َد لذلك تتأثر األرض التأثر األكبر في تاريخ مرور كوكب جهنم، ويسبب ا انعكاس دوران األرض فيسبق الليل النهار فيصير الشرق غربً والغرب شرقً ا :فتطلع الشمس من مغربها. تصديقا لقول اهلل تعالى
- 19. َا َ هَـٰ َا رحم ٌ ّن ر ّي ۖ فإِ َا َا َ َعْ ُ ر ّي ج َل ُ د َا َ ۖ و َا َ وَعْ ُ ر ّي َ ًا { ق ل ذ َ ْ َة ِ َ ِ َ ذ ج ء و د َ ِ َعَه َك ء َك ن د َ ِ حق ب ب م ب ﴿11﴾ وَ َ َكْ َا بعْض ُمْ َومَ ِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ ۖ وَ ُفِ َ ِي ال ُو ِ َجمعْ َا ُمْ تر ن َ َه ي ْ ئذ َم ج ف َ ض ن خ ف ص ر ف َ َ ن ه جم ًا ﴿11﴾ َع َضْ َا جهَ َ َ َوْمَئِ ٍ ّل َاف ِي َ عرْ ًا ﴿118﴾} صدق اهلل العظيم و َر ن َ نم ي ذ ِ ْك ِر ن َ ض ل َ ْع ][الكهف ا وكذلك يحدث في ذلك اليوم البعث األول للكافرين األولين واآلخرين. تصديقً لقول اهلل تعالى { َا َ هَـٰ َا رحم ٌ ّن ر ّي ۖ فإِ َا َا َ وَعْ ُ ر ّي ج َل ُ د َا َ ۖ ق ل ذ َ ْ َة ِ َ ِ َ ذ ج ء د َ ِ َعَه َك ء ب م ب و َا َ َعْ ُ ر ّي َ ًا ﴿11﴾ وَ َ َكْ َا بعْض ُمْ َومَئِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ ۖ وَ ُفِ َ ِي تر ن َ َه ي ْ ذ َم ج ف َ ض ن خ ف َك ن و د َ ِ حق ب ال ُو ِ َجمعْ َا ُمْ جم ًا ﴿11﴾ َ َ َضْ َا جهَ َ َ َوْمَئِ ٍ ّل َاف ِي َ عرْ ًا ﴿118﴾} وعر ن َ نم ي ذ ِ ْك ِر ن َ ض ل ص ر ف َ َ ن ه َ ْع صدق اهلل العظيم وخروج المسيح الكذاب -إبليس- لفتنة من تبعه من ذرية آدم يحدث في ذلك اليوم المعلوم كونه منظور في الجنة إلى يوم البعث األول. ولذلك قال اهلل :تعالى َا َ ر ّ فَنظرْ ِي ِلىٰ َوْ ِ ُبعَ ُو َ ﴿83﴾ َا َ فإِن َ مِ َ ال ُنظ ِي َ ﴿13﴾ ِلىٰ { إَ ق ل َ َك ن ْم َر ن ق ل َ ِ َأ ِ ن إَ ي م ي ْ ث ن ب ] َوْ ِ الْوقْ ِ المعُْو ِ ﴿13﴾} صدق اهلل العظيم [الحجر ي م َ ت َْ ل م ا وفي ذلك اليوم يرسل اهلل مالئكته ليخرجوا الشيطان وأولياءه مذؤومً مدحورً، فعلم الشيطان أنه جاء الوقت المعلوم للبعث األول، وأنه انتهى زمن ا انتظاره في الجنة، فيخرجوه منها مذؤومً مدحورً هو وجنده فيخرج إليكم ا ا إبليس لفتنة األحياء واألموات المبعوثين في ذلك اليوم. وذلك هو البيان الحق :لقول اهلل تعالى
- 20. َا َ اخ ُجْ مِن َا مَذْ ُو ًا َدْ ُو ًا ۖ ل َن تَب َ َ مِن ُمْ لأمْلأَ َ جهَ َ َ مِن ُمْ َجم ِي َ { ق ل ْر ْه ء م م ح ر َم ِعك ْه ََ َ ن َ نم ك أ ْ َع ن ث ُم ول ت ْرب ِه ﴿18﴾ وَ َا آدَ ُ اس ُنْ َن َ و َوْج َ الْجَن َ ف َُا ِنْ حَيْ ُ شِئْت َا ََا َق َ َا هَـٰذ ِ ي م ْك أ ت َز ُك َة َكل م ]ال َج َة فَت ُو َا ِ َ ال َال ِي َ ﴿18﴾} صدق اهلل العظيم [األعراف ش َر َ َك ن من ظ ِم ن وليس تصديق أمر إخراجه حَ َ َ يوم عصى الشيطان ربه فأبى السجود آلدم دث كون اهلل أنظره إلى يوم يبعثون في البعث األول، ولم يتم إخراجه من بعد صدور األمر كونه منظور فيها إلى يوم البعث، بل أبقاه اهلل في جنته في :األرض إلى يوم البعث األول ودليل بقاءه في الجنة قول اهلل تعالى َ ُلْ َا َا آدَ ُ ِ ّ هَ َا عَ ُ ّ َ َ َل َوْج َ ََا ُخ ِجَ َ ُ َا مِ َ الْجَ َّ ِ فَتَشْ َى} صدق { فق ن ي م إ َ ذ د ٌ لك وِز ِك فل ي ْر نكم ن نة ق ّ وّ ن ]اهلل العظيم [طه:188 فهل تبين لكم البيان الحق لبقاء إبليس في جنة الفتنة إلى يوم يبعثون في البعث األول؟ فيقول أن لديه جنة ونار قد تم عرضها عليكم، ويقول هذا يوم الخلود يوم البعث ولدي جنة ونار كما وعدتكم وأنا اهلل المسيح عيسى ابن مريم .. بل هو كذاب وما كان ابن مريم. ولذلك يسمى المسيح الكذاب كونه ليس المسيح ا .عيسى ابن مريم صلى اهلل عليه وعلى أمه و سلم تسليمً ولذلك تبينت لكم الحكمة من عودة رسول اهلل المسيح عيسى ابن مريم كون الشيطان يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى ابن مريم فيدعي الربوبية وما كان للمسيح أن يقول قوله بل هو المسيح الكذاب. فاتقوا اهلل يا أولي األلباب أال واهلل ال يحيط أنبياء اهلل ورسله بتفصيل شأن المسيح الكذاب كون اهلل اختص بالبيان التفصيلي لفتنة المسيح الكذاب من جعله اهلل خصمً له، المهدي المنتظر ا
- 21. صاحب علم الكتاب العدو اللدود للمسيح الكذاب .. وسالم على المرسلين ..والحمد هلل رب العالمين ..خليفة اهلل وعبده اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني
- 22. بسم اهلل الرحمن الرحيم :وسالم على ال ُرسلين والحم ُ هلل رب العالمين د م إني لم افتي قط أن الجليد هو الذي يمنع يأجوج ومأجوج للخروج لديكم بل أفتيت أن البوابة الشمالية ليس عليها جليد بل هي عند العين الحمئة !!فكيف عين حمئة وجليد أفال تتفكرون؟ فأما الجليد فهو دونها على مقربة منكم ولم اقول أن البوابة الشمالية ُغطاة م بجليد أخي الكريم وإنما اقصد بذوبان االقطاب وهي الجبال الثلجية الفاصلة بينكم وبين البوابات شماال وجنوبً ولن يعجزهم الجليد ما دون البوابات بينكم ا وبينهم عن السفر إليكم كال بل الدجال ملك األرض المفروشة الذي ُخطط ي ويمكر فال يريد أن يخرجوا إليكم األن بل يخرجوا إليكم لمراقبتكم صنف من الجن واإلنس أخر غير يأجوج ومأجوج ولديهم أسباب للسفر هي اسرع من اسبابكم والفرق بين سرعتها و ُرعة أسبابكم المتطورة كالفرق بين الذي س يذهب ُسافر على ُجليه وأسرع طائرات البشر الحربية أفال ترى أن الفرق ر ي لعظيم ولوال تلك ال ُرعة العالية لما استطاعوا أن يصلوا إلى السماء ال ُنيا د س فقذفوا ُبشواظ من نار ونحاس فلم ينتصروا كما لن تنتصر البشر لو يصلوا إلى السماء ال ُنيا فكذلك يقذفوا بشواظ من نار ونحاس ولكن البشر لم د م يتجاوزوا القمر والمريخ فتدبر البيان جيدً اخي الكريم بارك اهلل فيك وسال ُ ا ..على ال ُرسلين والحم ُ هلل رب العالمين د م اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني
- 23. قصة نبي اهلل ذو القرنين ورحلته وكشفه لقوم يأجوج وماجوج ومكانهم السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته أخي الكريم، إن ذي القرنين أحد أنبياء اهلل جعله اهلل خليفته في األرض فمكن ل ُ ُلكه وآتاه من ُل شىء سببً ومنها ا ك هم ا .أسباب المواصالت فأع ّ لجيشه جميع أسباب السفر برً وبحرً ا د َ
- 24. وبما أن ذي القرنين يعلم إن اهلل جعله خليفته في األرض ويعل ُ أنه مسؤول م عن إنهاء الفساد فيها وإعالء كلمة اهلل في جميع أنحاء الكرة األرضية فقرر :رحلته ال ُبرى حول االرض نحو االقطاب والبيان الحق لقوله تعالى ك } وَآتَيْ َا ُ ِنْ ُ ّ شيْ ٍ سَبَ ًا { نهم ك ِ َ ء ب ل وهنا أسباب السفر برً وبحرً وأسلحة القتال فأخذ معه جيشه الجرار وج ّزه ه ا ا بجميع أسباب السفر في البر وفي البحر وجعل أسباب السفر برً تحملها ا :أسباب السفر بحرً. تصديقً لقول اهلل تعالى ا ا } وَآتَيْ َا ُ ِنْ ُ ّ شيْ ٍ سَبَ ًا { نهم ك ِ َ ء ب ل بمعنى أنه أخذ معه جميع اسباب السفر بحرً وبرً وجيشه الجرار وابتدأ ا ا رحلته البحرية ُهتديً في رحلته القطبية نحو الشمال األرض بالنجم ال ُطبي؛ ق م ا :المسمار. تصديقً لقول اهلل تعالى ا } َ ََا َا ٍ وَ ِال ّجْ ِ ُمْ يهْتَ ُو َ { وعل م ت ب َ م ه َ د ن ن ]صدق اهلل العظيم [النحل: 88 :وتصديقً لقول اهلل تعالى ا } َ ُ َ اّذِي ج َ َ ل ُ ُ ال ّ ُو َ لِتهْتَ ُوا ب َا ِي ُل َا ِ الْب ّ َالْ َح ِ { َعل َكم ُج م َ د ِه ف ظُم ت َ ِ و ب ْر ر ن ل و هو َ ]صدق اهلل العظيم [األنعام: 11
- 25. ا ا وأخذ معه في رحلته هو وجيشه الجرار ُل شيء من أسباب السفر بحرً وبرً ك :و ُل ما يحتاجوه في رحلتهم. ولذلك قال اهلل تعالى ك }وَآتَيْ َا ُ ِنْ ُ ّ شيْ ٍ سَبَ ًا ﴿31﴾ فأَتْ َ َ سَبَ ًا ﴿31﴾ { َ بع ب نهم ك ِ َ ء ب ل فركبوا الفلك سبب اإلبحار بالسفر بحرً ُبت ِءً برحلته البحرية نحو القطب ام د ا الشمالى معتمدً على النجم القطبي المسمار وكان رحلته بعد مرور كوكب ا النار بزمن والذي تسبب في ذوبان البحر ال ُتجمد شما ً حتى انتهى برحلته ال م البحرية في أبعد نقطة للغروب الشمسي عن القطب الجنوبي وذلك ألن الشمس حين تغرب عن القطب الجنوبي فإنها تغرب عنه في القطب الشمالي في العين الحمئة عند البوابة الشمالية بالقطبي الشمالي منتهى الغروب للشمس شما ً بأطراف األرض شما ًفوجدها تغرب في عين حمئة في البوابة ال ال الشمالية ووجد عندها ال ُفسدون في األرض وهم يأجوج ومأجوج، م :ولذلك قال اهلل تعالى عنهم } َ َجَ َ عِنْ َ َا َو ًا ُلْ َا َا َا الْقرْنَيْ ِ إ ّا َنْ تعَ ِ َ َإ ّا َنْ تَ ّ ِ َ فِيهِمْ ُسْ ًا { ح ن وو د ده ق ْم ق ن ي ذ َ ن ِ َ أ ُ ذب وِ َ أ َخذ ت م ّ م وبما إن رحلة ذي القرنين كانت رحلة دعوية وجهادية في سبيل اهلل ويدعو :إلى اإلسالم ولم تكن رحلة ُسحة ولذلك كان رده بالحق وقال ف َا َ أ ّا َنْ َلَ َ فَ َو َ نعَ ّب ُ ُ ّ يرَ ّ َِى رَ ِّ ِ فَيعَ ّب ُ عَذَا ًا نك ًا َأ ّا مَنْ { م ق ل َ َ م ظ م س ْف ُ ِ ُه ث َ ُ ُ إل به ُ ِ ُه ب ُ ْر وَ َ ذ ذ م د م } آ َ َ َع ِ َ َاِ ًا ََ ُ ج َا ً الْ ُسْ َى وَسَ َ ُو ُ ل ُ مِنْ أمرِ َا ُس ًا نق ل َه َ ْ ن ي ْر من و َمل ص لح فله َز ء ح ن ولكن يأجوج ومأجوج الشياطين تظاهروا له باإلسالم والصالح كعادة شياطين البشر كذبً ونفاقً وترك سبيلهمولم يدخل من البوابة الشمالية بعد أن أعلنوا ا ا
- 26. إسالمهم وصالحهم ثم لم يدخل أرضهم ثم أتبع سببً فواصل رحلته على ا :السطح حتى بلغ مطلع الشمس بالبوابة الجنوبية المشرق األقصى } َجَ َ َا تطُْ ُ ََى َوْ ٍ لَمْ َج َلْ ل ُمْ مِنْ ُون َا سِت ًا { د ِه ْر و ده َ لع عل ق م ن ْع َه وأولئك قوم في البوابة الجنوبية وإذا غربت الشمس عنهم أشرقت عليهم من البوابة الشمالية بمعنى أنها ال تغيب عنهم الشمس فإذا غربت عنهم اشرقت :عليهم من البوابة ال ُقابلة كما رأيتم ذلك في الصورة تصديقً لقول اهلل تعالى ا م } َجَ َ َا تطُْ ُ ََى َوْ ٍ لَمْ َج َلْ ل ُمْ مِنْ ُون َا سِت ًا { د ِه ْر و ده َ لع عل ق م ن ْع َه فوجد عندها قومً وأخبروه أنهم هربوا إلى البوابة الجنوبية بسبب فساد يأجوج ا ومأجوج في قلب األرض ذات المشرقين وأخذهم معه وحاول أن يفهم ُغتهم ل ويفهمون لغته أثناء الطريق ولذلك كانوا هم ال ُترجمون لقومهم ما يقوله ذو م القرنين فأتبع سببً آخذ بأسباب السفر برً وذلك ألنه حمل خيوله بالفلك معه ا ا ليتخذها أسباب السفر برً وأخذهم معه حتى إذا وصلوا بين السدين بالمنتصف ا لألرض ذات المشرقين عند قومهم فأخبروا قومهم إن هذا ذي القرنين من :الصالحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن ال ُنكر ولذلك قالوا قومهم م َاُوا َا َا الْقرْنَيْ ِ ِ ّ يأْ ُو َ ومأْ ُو َ ُفْسِ ُو َ ِي الأرْ ِ َهَلْ َجعَ ُ ل َ { ق ل ي ذ َ ن إ َ َ ج ج َ َ ج ج م د ن ف َْ ض ف ن ْ ل َك ن } خرْ ًا ََى َنْ َج َ َ بَيْنَ َا وَ َيْن ُمْ سَ ّا د َ ج عل أ ت ْعل ن ب َه ً ُقابل أن يعطوه خراجً ولكن ذي القرنيين أخبرهم أنه لم يبحث عن المال ا م :والملك ولذلك } َا َ َا م ّ ّي ِي ِ رَ ّي خَي ٌ فَ ِي ُو ِي ِ ُ ّ ٍ َجعَلْ بَيْن ُمْ َبَيْن ُمْ رَد ًا { َك و َه ْم ق ل م َ َ ِ ف ه ِ ْر َأع ن ن بق َة أ ْ و ب كن
- 27. ولم يتأكد ذي القرنين من قولهم فيطلع على يأجوج ومأجوج ألنه قد وجدهم في رحلته األولى عند البوابة الشمالية وعلم ذي القرنين أن األرض مفتوحة ا من األطراف ولذلك قرر أن يجعل بينهم وبين هؤالء القوم ردمً عظيمً ا وأعانوه بقوة وبنوا هم وذي القرنين ومن معه السد العظيم ذو إرتفاع شاهق ولكن السد من جهته الشمالية لم يبنيه بزاوية ُستقيمة بل ُنفرجة قلي ً وذلك ال م م حتى يذيبوا المادة المعدنية فيدربوها من أعاله فيتدحرج ال ُعدن ال ُذاب إلى م م اسفل السد فيشكل كالمرأة على الجانب للسد من جهت الشمال فجعل على جانب السد من الجهة الشمالية المادة المعدنية ال ُذابة حتى تمنع يأجوج م ومأجوج من خرقه وكذلك جعلته المادة المعدنية أملس من جهة الشمال حتى ا ال يستطيعوا ان يظهروه إلى أعاله ليهبطوا عليهم وكذلك لم يستطيعوا له نقبً برغم ُحاوالت يأجوج ومأجوج للظهور إلى أعلى السد فلم يستطيعوا وكذلك م حاول يأجوج وماجوج أن يخرقوه فلم يستطيعوا له نقبً. تصديقً لقول اهلل ا ا :تعالى } ف َا اس َا ُوا َنْ يظه ُو ُ و َا اسْت َا ُوا ل ُ َقْ ًا { َم ْط ع أ َ ْ َر ه َم َط ع َه ن ب صدق اهلل العظيم ثم علمهم ذي القرنين إن ميقات نهاية هذا السد سينتهي بمرور كوكب النار :المرة اآلتية وقد جاء موعدها تصديق الوعد الحق وقال َا َ هَٰ َا َحم ٌ ِنْ رَ ّي ۖ فإِ َا َا َ َعْ ُ َّي ج َل ُ د ّا َ ۖ و َا َ وَعْ ُ رَ ّي َ ّا { ب ق ق ل ذ ر ْ َة م ِ َ ذ ج ء و د ر ِ َعَه َ َ ء َك ن د ِ ح ً ك ب ب ﴿11﴾ وَتركْ َا بعْض ُمْ َومَ ِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ ۖ وَ ُفِ َ ِي ال ّو ِ َجمعْ َا ُمْ ُ ر ف ََ نه َ َ ن َ َه ي ْ ئذ َم ج ف َ ض ن خ ف ص جم ًا ﴿11﴾ َع َضْ َا جهَ ّ َ َوْمَئِ ٍ ِل َافرِي َ عرْ ًا ﴿118﴾ اّذِي َ َا َتْ أَعْ ُن ُمْ ي ُه َ نكن ل و َر ن َ َم ي ذ ل ْك ِ ن َ ض ن َ ْع } ِي غ َا ٍ َنْ ذكرِي و َا ُوا َا يَسْ َطِي ُو َ سم ًا ﴿818﴾ َك ن ل ت ع ن َ ْع ف ِط ء ع ِ ْ ]صدق اهلل العظيم [الكهف
- 28. وها هي قد أوشكت كوكب النار سقر أن تظهر للبشر ألنها لواحة للبشر ف ُعرض عليهم من حين إلى آخر بعد أم ٍ بعيد وسوف تذوب األقطاب بسبب د ت مرور كوكب النار فهي التي ستساعد على إطفاء االرض ال ُحترقة بسبب م مرور كوكب النار ويوم مرور كوكب النار سيبدأ الرحلة إليكم المسيح الدجال مع قومه يأجوج ومأجوج وقوم آخرون بالجهة ال ُقابلة أجبرهم للخروج معه م :إلى البشر للفتنة لألحياء واألموات. تصديقً لقول اهلل تعالى ا } وَتركْ َا بعْض ُمْ َو َئِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ { َ َ ن َ َه ي ْم ذ َم ج ف َ ض :ومن ثم يأتي البعث االول تصديقً لقول اهلل تعالى ا وَتركْ َا بعْض ُمْ َو َئِ ٍ ي ُو ُ ِي بعْ ٍ ۖ َ ُ ِ َ ِي ال ّو ِ َجمعْ َا ُمْ جم ًا { ُ ر ف َ َ ن ه َ ْع َ َ ن َ َه ي ْم ذ َم ج ف َ ض ونفخ ف ص ﴿11﴾ َع َضْ َا جهَ ّ َ َومَ ِ ٍ ِل َاف ِي َ عرْ ًا ﴿118﴾ اّ ِي َ َا َتْ أَعْ ُن ُمْ ِي ي ُه ف َذ ن ك ن ل و َر ن َ َم ي ْ ئذ ل ْك ِر ن َ ض ن }غ َا ٍ َنْ ذكرِي و َا ُوا َا يَسْ َطِي ُو َ سم ًا ﴿818﴾ َك ن ل ت ع ن َ ْع ِط ء ع ِ ْ ]صدق اهلل العظيم [الكهف وذلك البعث األول مربوط سره بهدم سد ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج فيبعث اهلل إليكم كافة ال ُفار الذي ك ّبوا بر ُل ربهم ولكن رجوعهم مربوط س ذ ك :بهدم سد ذي القرنيين وخروج ياجوج وماجوج. تصديقً لقول اهلل تعالى ا } حَ َىٰ إِ َا ُ ِ َتْ يأْ ُو ُ ومأْ ُو ُ َ ُمْ مِنْ ُ ّ حَ َ ٍ َنْ ُِو َ { ك ِ دب ي سل ن ل ت ذ فتح َ ج ج َ َ ج ج وه ّ ]صدق اهلل العظيم [األنبياء:81
- 29. :والبيان الحق لقوله تعالى } َ ُم ّن ُ ّ حَ َ ٍ َن ُِو َ { وه ِ ك ِ دب ي سل ن م ل صدق اهلل العظيم أي من كل جنس من الجن واإلنس وال قانون زواج لديهم أبدً فالمرأة زوجة ا للجميع، المهم حتى ال نخرج عن الموضوع ونعود للبعث األول المربوط بخروج يأجوج ومأجوج وخروج يأجوج ومأجوج مربوط بمرور كوكب النار وعد اهلل الحق فيجعله دكً وكان وعد ربي حقً وسوف يستغل إبليس المسيح ا ا الكذاب ولم يكن المسيح عيسى ابن مريم بل هو كذاب وما كان البن مريم أن يقول ما ليس له بحق بل ُفت ٍ ُنتح ً شخصية المسيح عيسى ابن مريم صلى م ر م ال اهلل عليه وآله وسلم، ولذلك ُسمى المسيح المفتري بالمسيح الكذاب وهو ذاته ي إبليس الشيطان الرجيم الذي قال رب أنظرني الى يوم يبعثون ذلك يوم البعث االول ويريد أن يستغله و يأتي ليقول لكم هذا هو البعث الموعود وأنا اهلل ربكم األعلى فأما النار فقد رأيتموها مرت أمام وجوهكم وأما جن ُكم الموعودة فقد ت جعلتها باطن أرضكم وفيها الحور العين بل هن شيطانيات خبيثات للخبيثين منكم من نسل اليهود الذي غ ّروا خلق اهلل وعبدوا الطاغوت، وكذب عدو اهلل ي َ فأما النار فهي النار حقً نار اهلل الموقدة وهي لواحة للبشر من عصر إلى آخر ا وأما الجنة فهي جنة هلل من تحت الثرى في األرض التي وضعها اهلل للراحة :لإلنام واستخلف فيها أبويكم من قبل. تصديقً لقول اهلل تعالى ا َالأرْ َ َضع َا ِلْأَ َا ِ ﴿18﴾ فِي َا َاكه ٌ وَال ّخْل َا ُ الأك َا ِ ﴿88﴾ َالْ َ ّ { ب و ح ُ ه ف ِ َة َ ُ ذ ت َْ ْم م ن و َْ ض و َ َه ل ن م } ُو ال َص ِ َال ّيْ َا ُ ﴿28﴾ فَبَ ّ آَا ِ رَ ِّك َا تكَ ّ َا ِ ﴿38﴾ ِأ ِ ل ء ب ُم ُ ِب ن ذ ي ذ ْع ْف و َ ح ن ر ]صدق اهلل العظيم [الرحمن
- 30. وتلك جنة هلل في األرض ذات المشرقين وذات المغربين وربها اهلل وليس :إبليس الشيطان الرجيم بل ربها اهلل الحق. تصديقً لقول اهلل تعالى ا } َ ّ المَشرقَيْ ِ و َ ّ المغرِبَيْ ِ { ر ُ ْ ْ ِ ن َر ُ ْ َ ْ ن ب ب ]صدق اهلل العظيم [الرحمن: 18 وتلك جنة اهلل في األرض من تحت الثرى في باطن أرضكم وهي هلل وليست :لعدوه اللدود المسيح الكذاب. تصديقً لقول اهلل تعالى ا } ل ُ َا ِي ال َ َا َا ِ و َا ِي الأرْ ِ و َا بَيْنه َا و َا َحْ َ ال َّرَىٰ { َه م ف سم و ت َم ف َْ ض َم َ ُم َم ت ت ث ّ ]صدق اهلل العظيم [طه 8 وياقوم إنما أحاجكم بأيات يعلم اهلل أنها الحق تجدوها على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون وإنما ُحاج في آيات اهلل الذين ال يعلمون فهم جاهلون أفال ي تتفكرون؟! لماذا سوف يأتي المسيح الدجال يدعي الربوبية وأنه صاحب الجنة والنار ويستغل ميقات البعث األول ويقول أنه الذي بعثهم؟ بل هو كذاب بل بعثهم اهلل بقدر مقدور في الكتاب المسطور ليهديهم اهلل بعبده مهدي األمم المهدي ال ُنتظر الذي تجهلون قدره وال تحيطون بسره فيجعل الناس بإذن اهلل م :أمة واحدة تصديقً لقول اهلل تعالى ا ََوْ َا َ رَ ُ َ َج َ َ ال ّا َ أ َّ ً َاحِد ً ۖ ََا ي َاُو َ ُخْ َِ ِي َ ﴿188﴾ ِّا مَنْ { ل إَ ول ش ء بك ل َعل َ س ُمة و َة ول َز ل ن م تلف ن ن ّ } َحِ َ رَ ُ َ ۚ َلِ َٰل َ ََق ُمْ ر م بك و ذِك خل َه ّ ]صدق اهلل العظيم [هود
- 31. :ولكن أكثركم يجهلون. وتصديقً لقول اهلل تعالى ا } أ َلَمْ يَيأ ِ اّذِي َ آمَ ُوا َنْ َوْ يَ َا ُ الَّ ُ ل َدَى ال ّا َ جمِي ًا { َس َ ع ن َف َْس َ ن ن أ ل ش ء له َه ل ]صدق اهلل العظيم [الرعد: 83 ا وسوف يهديهم اهلل بعبده إال الشياطين من الجن واإلنس من ُل جنس. تصديقً ك :لوعد اهلل بالحق ِ ّ الَّ َ َا يَسْ َحْ ِي َنْ َض ِ َ مَ ًَا َا ب ُوض ً ف َا فَوق َا ۚ فأ ّا اّ ِي َ آ َ ُوا { إ َ له ل ت ي أ ي ْرب ثل م َع َة َم ْ َه ََ َ َذ ن من م ل ن فَيعْل ُو َ أَ َّ ُ الْح ّ ِنْ رَ ِهِمْ ۖ َأ ّا اّ ِي َ َف ُوا فَ َ ُوُو َ مَا َا أرَا َ الَّ ُ بهَٰ َا مَ ًَا ۘ َ َم ن نه َ ُ م ب وَ َ َذ ن ك َر يق ل ن ذ َ د له ِ ذ ثل م ل ّ ق َذ ن ُ ِ ّ ب ِ كَ ِي ًا وَ َهْ ِي ب ِ كَ ِي ًا ۚ و َا ُ ِ ّ ب ِ ِّا الْ َا ِ ِي َ ﴿82﴾ اّ ِي َ ل يض ُ ِه ث ر ي د ِه ث ر َم يض ُ ِه إَ ف سق ن ل ل ل ْقض ن َ د له م َ د م ث ِه ي ْ َع ن م َ َر له ِه ي ل ي سد ن يَن ُ ُو َ عهْ َ الَّ ِ ِنْ بعْ ِ ِي َاق ِ وَ َقط ُو َ َا أم َ الَّ ُ ب ِ أَنْ ُوصَ َ وَ ُفْ ِ ُو َ } ِي الأرْ ِ ۚ ُولَٰئ َ ُ ُ الْ َاس ُو َ ﴿12﴾ ف َْ ض أ ِك هم خ ِر ن ]صدق اهلل العظيم [البقرة بمعنى إن اهلل سيهدي بالمهدي الناس أجمعين ما دون الفاسقين، ومن هم الفاسقون؟ وأنتم تعرفون من هم الفاسقون، أولئك شياطين البشر من اليهود من الذين ينقضون عهد اهلل من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر اهلل به أن يوصل ويفسدون في األرض وأؤلئك هم الخاسرون كأمثال علم الجهاد علم الشيطان الرجيم، إن يروا سبيل الحق ال يتخذونه سبيال وإن يروا سبيل الغي والباطل يتخذون سبيال أولئك لن يزيدهم اإلمام المهدي إال رجسً إلى رجسهم إلنهم ا حين يرونه يظهر تسوء وجوهم ويعلمون أنه اإلمام المهدي المنتظر الحق ولكنهم للحق كارهون وأولئك هم الفاسقون من شياطين البشر ال ُنافقين في ُل ك م :زمان. وتصديقً لقول اهلل تعالى ا
- 32. َا َ فإِ َ َا ُح َم ٌ َلَيهِمْ أرْبعِي َ سَن ً َتِي ُو َ ِي الأرْ ِ ََا تأ َ ََى الْقَوْ ِ { م ق ل َ نه م َر َة ع ْ َ َ ن َة ي ه ن ف َْ ض فل َ ْس عل ّ ّ ف سق ن } الْ َا ِ ِي َ ]صدق اهلل العظيم [المائدة: 82 :وتصديقً لقول اهلل تعالى ا اسْتغْفرْ ل ُمْ َوْ َا تَسْتغْفرْ ل ُمْ ِنْ تَسْتغْفرْ َ ُمْ سَبْ ِي َ م َّ ً َلَنْ يغْف َ الَّ ُ ل ُمْ { َ ِ له ع ن َرة ف َ ِر له َه َ ِ َه أ ل َ ِ َه إ م ف سق ن } َٰل َ بأَ َ ُمْ َف ُوا ِالَّ ِ ورَ ُول ِ َالَّ ُ َا يهْ ِي الْقَوْ َ الْ َا ِ ِي َ ذِك ِ نه ك َر ب له َ س ِه و له ل َ د ّ ]صدق اهلل العظيم [التوبة: 11 :وتصديقً لقول اهلل تعالى ا َحِْ ُو َ ل ُمْ لِترْ َوْا عَن ُمْ فِنْ ترْ َوْا َن ُمْ فِ ّ الَّ َ َا يرْضىٰ عَ ِ الْقَوْ ِ { ْه َإ َ ض ع ْه َإ َ له ل َ َ ن م ن ي لف ن َك َ ض ف سق ن } الْ َا ِ ِي َ ]صدق اهلل العظيم [التوبة: 81 :وتصديقً لقول اهلل تعالى ا َإِذْ َا َ ُوسىٰ ِ َوْم ِ َا َوْ ِ ِ َ ُؤْ ُونَ ِي وقَدْ تعْل ُو َ أَ ّي رَ ُو ُ الَّ ِ ِلَي ُمْ { و ق ل م َ لق ِه ي ق م لم ت ذ ن َ َ َم ن ِ س ل له إ ْك ن م ف سق ن } َل ّا َا ُوا أزَا َ الَّ ُ ُُوب ُمْ َالَّ ُ َا َهْدِي الْقَوْ َ الْ َا ِ ِي َ فَ َ ز غ َ غ له قل َه و له ل ي م ]صدق اهلل العظيم [الصف: 3
- 33. :وتصديقً لقول اهلل تعالى ا َ َا ٌ َلَي ِمْ أَسْتغْفرْ َ ل ُمْ أَمْ لَمْ َسْتغْفرْ ل ُمْ َنْ يغْف َ الَّ ُ ل ُمْ إِ ّ الَّ َ َا يهْدِي { ت َ ِ َه ل َ ِر له َه َ له ل َ ن سو ء ع ْه َ َ ت َه ق م ف سق ن } الْ َوْ َ الْ َا ِ ِي َ ]صدق اهلل العظيم [المنافقون: 8 ب س ح ن بك ر ِ ْ ِزة َ َ يصف ن س م عل ْ ُ سل ن و َ د لله ر ِ ُبْ َا َ رَ ِ َ َ ّ الع َّ ِ ع ّا َ ِ ُو َ، وَ َال ٌ ََى المرْ َِي َ، َالْحمْ ُ َِّ ِ َ ّ م ّ ب ْع َم ن .ال َال ِي َ أخو ال ُسلمين اإلمام المهدي ناصر محمد اليماني م