SlideShare a Scribd company logo
1 of 47
Download to read offline
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
          ‫‪‬‬
‫ﻫﺎﺟﺲ ﺍﻟﺘﻨﻈﲑ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬
            ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬



  ‫‪‬‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬




  ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن ھﺎﺟس اﻟﺗﻧظﯾر وﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗطﺑﯾق‬



       ‫"إن اﻟطﻔل أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻧد واﻟدﯾﮫ، وﻗﻠﺑﮫ اﻟطﺎھر ﺟوھرة ﻧﻔﯾﺳﺔ‬
  ‫ﺳﺎذﺟﺔ، ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻛل ﻧﻘش وﺻورة، وھو ﻗﺎﺑل ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾﻧﻘش‬

  ‫ﻓﯾﮫ، وﻣﺎﺋل إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﺎل ﺑﮫ إﻟﯾﮫ، ﻓﺈن ﻋود اﻟﺧﯾر وﻋﻠﻣﮫ‬

  ‫ﻧﺷﺄ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻌد ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة، وﺷﺎرﻛﮫ ﻓﻲ ﺛواﺑﮫ أﺑواه،‬

   ‫وﻛل ﻣﻌﻠم ﻟﮫ وﻣؤدب وإن ﻋود اﻟﺷر وأھﻣل إھﻣﺎل اﻟﺑﮭﺎﺋم‬

   ‫ﺷﻘﻲ وھﻠك، وﻛﺎن اﻟوزر ﻓﻲ رﻗﺑﺔ ﻣرﺑﯾﮫ، واﻟﻘﯾّم ﻋﻠﯾﮫ..."‬



‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍ ﹼ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬
       ‫ﱄ‬




                                                ‫1‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬




                                                                                       ‫ﺗﻘدﯾـم:‬
‫ﻟﻠﻌرﺑﯾّﺔ ﻣﻛﺎﻧﺔ أﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗ ّرﺑوﯾّﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ. وھﻲ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻧﺎﺟﻣﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﻋن اﻟوﻋﻲ‬
‫ﺑﺎﻟد ّور اﻟﻣرﻛزي ّ اﻟذي ﺗﻧﮭض ﺑﮫ ھذه اﻟﻣﺎد ّة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺿﻣﺎن ﺑﻠوغ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣﺎ رﺳﻣﺗﮫ ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫ﻣن ﻣﻘﺎﺻد ورھﺎﻧﺎت. ذﻟك أن ّ اﻟﻌﯾّﺔ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣﯾن اﻷو ّ ل ﻓﻲ اﻟﺗ ّواﺻل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‬
                                                   ‫رﺑ‬
‫واﻟﺗ ّﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻔﺎھﯾم واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟذھﻧﯾّﺔ واﻟوﺟداﻧﯾّﺔ واﻟﻛﺷف ﻋن اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﯾوﻣﯾّﺔ واﻷﻏراض‬
‫اﻟﻣﺗ ّﺻﻠﺔ ﺑﺣﯾﺎة اﻟﻌﺻر ﻓﻛرا وﻋﻠﻣﺎ وأدﺑﺎ وﺣﺿﺎرة ﻣﻣ ّﺎ ﯾﺗﻘﺎطﻊ ﻣﺑﺎﺷرة ﻣﻊ وظﯾﻔﺔ أﺳﺎﺳﯾّﺔ ﻣن‬
‫وظﺎﺋف اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت ﻣدﻋو ّ ة إﻰﻟﺗطوﯾر ﻣﻠﻛﺎت اﻟﺗ ّواﺻل وﺗوظﯾف ﻛلّ أﻧواع اﻟﺗ ّﻌﺑﯾر‬
‫اﻟﻠ ّﻐوي ّ واﻟﻔﻧ ّﻲ ّ واﻟر ّﻣزي ّ واﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ ّ . ﺑﺣﻛم ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻔرد اﻟﯾوم إﻟﻰ اﻟﺗ ّواﺻل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‬
‫ﺗواﺻﻼ ﯾﺿﻣن ﻟﮫ ُ أﻣﺎن اﻟﻌﯾش وﯾوﻓـ ّر ﻟﮫ ُ أﺳﺑﺎب اﻟﺳ ّﻌﺎدة واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻼ ّزﻣﺔ ﻟﻔﮭم اﻟﻌﺎﻟم ﻣن‬
                                                           ‫ﺣوﻟﮫ وﺗﻔﺳﯾر ﻣﺎ ﯾﺣﻔل ﺑﮫ ﻣن اﻟظ ّ واھر.‬
‫وﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﺑﻌد، ﻓﺈن ّ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣدﻋو ّ ة إﻟﻰﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣﯾن ﻣن إﺗﻘﺎن اﻟﻠ ّﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾّﺔ‬
                                                                           ‫ھذا‬
‫ﺑﺻﻔﺗﮭﺎ اﻟﻠ ّﻐﺔ اﻟوطﻧﯾّﺔوﻟﮭذا ﻓﺈن ّ ھذه اﻟﻠ ّﻐﺔ ھﻲ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺟذر ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣون ﻓﻲ ھوﯾّﺗﮭم‬
                                                                       ‫،‬
‫اﻟوطﻧﯾّﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻓﯾﻧﺷؤون ﻋﻠﻰ اﻟوﻓﺎء ﻟﻠﻣﻐرب واﻟوﻻء ﻟﮫوﻋﻠﻰ ﺣ ُب ّ اﻟوطن واﻻﻋﺗزاز ﺑﮫ.‬
‫ﻧﺷﺄة ﯾﺣﻘ ّﻘون ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻻﻣﺗداد اﻟوﺟداﻧﻲ ّ واﻟﻔﻛري ّ واﻟﺛ ّ ﻘﺎﻓﻲ ّ ﺑﯾن ﺣﺎﺿرھم وﻣﺎﺿﯾﮭم‬
‫ﻓﯾﺗﺄﺻ ّﻠون دون ﻋﻧﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾّﺔ ﺗﺄﺻ ّﻼ، اﻟﻠ ّﻐﺔ ﻓﯾﮫ ﺳﺑﯾل ﺗواﺻل ﻣﻊ‬
‫اﻟﻣوروث ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻋﻣﺎد ھوﯾّﺔ ﺣﺿﺎرﯾّﺔ ﻟﯾس ﻟﺷ ّﻌور ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣدرﺳﺗﻧﺎ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ إﻻ ّ ﺑُﻌدا ﻣن‬
                                            ‫ا‬
‫أﺑﻌﺎد ﺷﺧﺻﯾّﺔ ﻣﻧﺷودة ﺗؤﻣن ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن وﺗﻧﺑذ اﻻﻧﻐﻼق واﻟﺗﻌﺻ ّب وﺗﺗﻔﺗ ّﺢ دون اﺳﺗﻼب ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻧﺟزات اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺳﺎﺋر اﻟﺛ ّ ﻘﺎﻓﺎت واﻟﺣﺿﺎرات. وھذا ﻓﻲ ذاﺗﮫ ﻣظﮭر آﺧر ﻣن ﻣظﺎھر ﺗﻘﺎطﻊ‬
‫درس اﻟﻌرﺑﯾّﺔ ﻣﻊ أھداف اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗ ّرﺑوﯾّﺔ اﻟﻌﺎﻣ ّ ﺔِ إذ ﺗﮭدف اﻟﺗ ّرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﺗ ّﻼﻣﯾذ ﻰﻠﻋ‬
‫اﻟوﻓﺎء ﻟﻠﻣﻐرب واﻟوﻻء ﻟﮫوﻋﻠﻰ ﺣب ّ اﻟوطن واﻻﻋﺗزاز ﺑﮫ وﺗرﺳﯾﺦ اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻟﮭوﯾّﺔ اﻟوطﻧﯾّﺔ‬
‫ﻓﯾﮭم وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷ ّﻌور ﻟدﯾﮭم ﺑﺎﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﺣﺿﺎري ّ ﻓﻲ أﺑﻌﺎده اﻟوطﻧﯾّﺔ واﻟﻣﻐﺎرﺑﯾّﺔ واﻟﻌرﺑﯾّﺔ‬
                                    ‫واﻹﺳﻼﻣﯾّﺔوﯾﺗدﻋ ّم ﻋﻧدھم اﻟﺗﻔﺗ ّﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﻧﺳﺎﻧﯾّﺔ.‬
‫إن ّ ﻣﻧزﻟﺔ اﻟﻌرﺑﯾّﺔ ﺗﺑﺎرھﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﺑﻼد اﻟوطﻧﯾّﺔ ﺟﻌﻠﺗﮭﺎ ﺗ ُﻌﻠ ّم ﻓﻲ ﻛﺎﻓـ ّﺔ اﻟﻣراﺣل ﺗﻌﻠ ّﻣﺎ، وﻓق‬
                                                                      ‫ﺑﺎﻋ‬
‫ﺑراﻣﺞ ﻣﺣددة، ﻟﻛن ھل ﺗﺿﻣن ھذه اﻟﺑراﻣﺞﺣذﻗﮭﺎ وإﺗﻘﺎﻧﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾُﻣﻛ ّن ﻣن اﻟﺗ ّﻌﺎﻣل ﺑﮭﺎ وﻣﻌﮭﺎ‬


                                                       ‫2‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ أداة ﺗواﺻل وﺗﺛﻘﯾف، وﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﺗﺣﺻﯾﻼ وإﻧﺗﺎﺟﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﻌرﻓﺔ.‬
‫ﺗﻌددت اﻟﺑراﻣﺞ واﺧﺗﻠﻔت ﻣﻧذ ﺣﺻول اﻟﻣﻐرب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل إﻟﻰ اﻟﯾوم، إذ ﻣﺎ اﻧﻔك ﯾﻐﯾر ﻓﻲ‬
‫اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﯾﻘدم ﻋﻠﻰ إﺻﻼﺣﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﮭدف اﻟﻧﮭوض ﺑﻘطﺎع اﻟﺗﻌﻠﯾم، وﺟﻌﻠﮫ ﻣواﻓﻘﺎ‬
‫ﻟﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺷﻌب اﻟﻣﻐرﺑﻲ، ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟودة واﻟﻣﻧﮭﺞ. ﻟذﻟك ﻋدت ﺟودة اﻟﺗﻌﻠﯾم أوﻟﻰ اﻷوﻟوﯾﺎت‬
‫ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻟدول اﻟﻌﺎﻟم، ﻟﻣﺎ ﯾﻔرﺿﮫ ﻋﺎﻟم اﻟﯾوم ﻣن إﻛراھﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
‫وﺗﺳﺎﺑق ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﻣﺑﺎدﻻت اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ وھﯾﻣﻧﺔ ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﻌوﻟﻣﺔ واﻟﺗﺷﺎرك‬
‫واﻻﺗﺻﺎل. وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟدول، وﻣن ﺿﻣﻧﮭﺎ، ﺗﻔﻛر ﻓﻲ إﺻﻼح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻛﻠﻣﺎ‬
                              ‫ﺗﻐﯾرت اﻟظروف واﻟرھﺎﻧﺎت اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻷﻣﻧﯾﺔ.‬
‫إن اﻟﺗﺟدﯾد اﻟذي ﻋرﻓﺗﮫ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻐرب ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﺗﻣﯾز ﺑﻣراﺟﻌﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ، ﺑﺗﺑﻧﻲ ﻧﮭﺞ اﻟﺗدرﯾس ﺑواﺳطﺔ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره اﺧﺗﯾﺎرا اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎ ﻟﺗﻔﻌﯾل‬
                                                               ‫اﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.‬
‫واﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﺗﺗﻠﺧص ﻛوﻧﮭﺎ ﺗرﻛﯾﺑﺎ ﻣن اﻟﻘدرات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﮭﺎرﯾﺔ واﻟوﺟداﻧﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻛن‬
‫ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ ﻣن إﻧﺟﺎز ﻣﮭﺎم وﺣل ﻣﺷﻛﻼت، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻣﻛﺎن ﺗوظﯾﻔﮭﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺳﺗﺟد ﻣن‬
‫ﻣواﻗف، وھذه اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﺗﺗﻛون ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗراﻛﻣﯾﺔ، وھﻲ ﺑﺎﻟﺗﻠﻲ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣدرس أن ﯾﻛوان ﻓﺎﻋﻼ‬
‫ﻧﺷﯾطﺎ، ﻛﻣﺎ ﺗﺳﺎﻋده ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻣرﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺑراﻣﺞ اﻟدراﺳﯾﺔ، وﻻ ﯾﻛون ﻋﻣﻠﮫ ﻣﺣﺻورا‬
‫ﻓﻲ ﺗزوﯾد اﻟﻣﺗﻌﻠم ﺑﺎﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺟزﺋﯾﺔ، ﺑل ﯾﺻﯾر ﻣﮭﺗﻣﺎ ﺑﺗﻛوﯾن اﻟﻘدرات واﻟﻣﮭﺎرات‬
                                              ‫واﻻﺗﺟﺎھﺎت ﻟدى اﻟﻣﺗﻌﻠم إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌﺎرف.‬
‫وﻣن ھذا اﻟﻣﻧطﻠق ﻓﺈن ﺗرﺳﯾﺦ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻣن ﺗدرﯾس ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﻘﺗﺿﻲ‬
‫اﻋﺗﻣﺎد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳس ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣدرس ﺑﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻣﺗﻌﻠم، وﻓﻲ طرق اﻟﺗدرﯾس، وﻓﻲ‬
‫ﻛﻔﺎﯾﺎﺗﮫ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻣن ﺛﻣﺔ ﻓﺎﻟﺗدرﯾس ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﯾﻘﺗﺿﻲ اﻋﺗﻣﺎد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد. اﻟﺗﻲ‬
‫ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺳﺎﻋد اﻟﻣدرﺳﯾن ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ – وﻣﻧﮭم أﺳﺎﺗذة اﻟﻣﺎدة - ﻋﻠﻰ أداء ﻣﮭﻣﺗﮭم ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ‬
                 ‫أﺣﺳن ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣﻧﮭﺎج اﻟﺟدﯾد، اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻧﻣوذج اﻟﺗدرﯾس ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺎت.‬
‫وﺳﻧﺣﺎول ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﻣل ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎھﺞ ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺛﺎﻧوي‬
‫اﻹﻋدادي، واﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﯾواﺟﮭﮭﺎ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت.‬
‫وﻷﺟل ھذه اﻟﻐﺎﯾﺔ ﺟﺎءت ﺗﻘﺎﺳﯾم اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻓﺻﻠﯾن اﺛﻧﯾن، اﻟﻔﺻل اﻷول ﻧظري،‬


                                                      ‫3‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫ﺧﺻﺻﻧﺎه ﻟﺗﻧﺎول طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وذﻟك ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺑﺎﺣث، اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺗطرﻗﻧﺎ‬
‫ﻓﯾﮫ ﻷھﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ، واﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺳطﻧﺎ ﻓﯾﮫ طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬
‫واﻟﻣﺑﺣث اﻷﺧﯾر وﻗﻔﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻋﻧد ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻲﻓ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ: اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ‬
‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗطوﯾن أﻧﻣوذﺟﺎ. أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻘد ﻋرﺟﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻋﻠﻰ ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن اﺛﻧﯾن، اﻷول ﺑﻌﻧوان ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، واﻟﻣﺑﺣث‬
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ أوردﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻧﻣﺎذج وﺗﺣﺎﺿﯾر ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﻧﺑﻘﻰ ﺣﺑﯾﺳﻲ اﻟﺗﻧظﯾر ﻓﻘط،‬
                ‫وذﯾﻠﻧﺎ اﻟﺑﺣث ﺑﺧﺎﺗﻣﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻷھم اﻟﺧﻼﺻﺎت واﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺧرﺟﻧﺎ ﺑﮭﺎ.‬
‫إن ھدﻓﻧﺎ ﻣن وراء ھذا اﻟﺑﺣث ھو اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻧﮭوض ﺑﻣﺳﺗوى ﺗدرﯾس‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻧﺎ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش أزﻣﺔ ﻛﺑﯾرة وﺧﺎﻧﻘﺔ، ﻗد ﺗﻌﺻف ﺑﮭﺎ‬
‫وﺑﺄﺻﺣﺎﺑﮭﺎ. وﻟن ﻧﻧﻛر أﻧﻧﺎ واﺟﮭﻧﺎ ﺻﻌوﺑﺎت ﺟﻣﺔ، أﺑرزھﺎ ﺿﯾق اﻟوﻗت، وﻛﺛرة اﻟﻣﺻﺎدر‬
‫واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت ھذا اﻟﻣوﺿوع. وﻻ ﯾﻔوﺗﻧﻲ أن أﺗوﺟﮫ ﺑﺎﻟﺷﻛر اﻟﺟزﯾل ﻷﺳﺗﺎذي اﻟﻔﺎﺿل‬
                        ‫"ﻋﻣر أزﻧﻛط"، ﻟﺗﻔﺿﻠﮫ وﻗﺑوﻟﮫ اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺗواﺿﻊ.‬
‫ﻗﺻﺎرى ﺟﮭدﻧﺎ أﻧﻧﺎ ﺣﺎوﻟﻧﺎ، ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن، اﻹﻟﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣوﺿوع، ﻓﺈن أﺻﺑﻧﺎ ﻓﻣن ﷲ ﺗوﻓﯾﻘﻧﺎ،‬
   ‫وإن أﺧطﺄﻧﺎ ﻓﻣﻧﺎ وﻣن اﻟﺷﯾطﺎن. وﺣﺗﻰ ﻻ أطﯾل أﺗرك ﻟﻠﻘﺎرئ ﻓرﺻﺔ اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل.‬




                                                      ‫4‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

             ‫اﻟﻔﺻل اﻷول: ﻣﻧﺎھﺞ وطرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ:‬
                                                                              ‫ﻣدﺧـل:‬
‫ﻣن أھم وظﺎﺋف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟذات، وﺗوﺻﯾل اﻷﻓﻛﺎر، واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳﯾس‬
 ‫ﻟﻶﺧري ، وﻣﺷﺎرﻛﺗﮭم ﻓﯾﮭﺎ، وﺑذﻟك ﯾﻌد اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﻧوﻋﯾﮫ ) اﻟﺷﻔوي واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ( ھو اﻟﺛﻣرة‬
‫اﻟﻣرﺟوة ﻣن ﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ، ﻷﻧﮫ أداة اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣﺗﻌﻠم، وأداة اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻓﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﮫ،‬
‫وإﺑرازه ﻟﻶﺧرﯾن، واﻟﻛﺷف ﻋن ﻣدى ﻓﮭﻣﮫ ﻟﮫ، ﻓﺿﻼ ﻋن ﻛوﻧﮫ ﻣﺟﺎﻻ ﻻﻛﺗﺷﺎف ﻣواھب‬
                                                                      ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻷدﺑﯾﺔ.‬
‫إﻻ أن ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوم، ﯾﺗم وﻓق ﺑراﻣﺞ وﻣﻧﺎھﺞ ﻣﺣددة، ﺗم إﻗرارھﺎ‬
‫واﻋﺗﻣﺎدھﺎ ﺑﻌد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺗﻌدﯾﻼت واﻟﻣﺷﺎورات اﻟﻣﻛﺛﻔﺔ، ﻣراﻋﺎة ﻟﻣﺎ ﯾﻌرﻓﮫ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن‬
   ‫ﺗطور وﺗﻐﯾر، وﻛذا ﺑﮭدف ﺟﻌل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ ﻣرﻧﺔ ﺗﺳﺎﯾر ﺗطورات اﻟﻌﺻر وﺗﺣوﻻﺗﮫ.‬
‫ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺻل ﺳﻧﺣﺎول اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ طرق وﻣﻧﺎھﺞ ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗوى‬
‫اﻹﻋدادي اﻟﺛﺎﻧوي، ﺑﺎﻟﻘوف ﻋﻠﻰ أھم اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻓﻲ ذﻟك، وﻣﺎ أﻗرﺗﮫ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬
                ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ )اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن ﻧﻣوذﺟﺎ( ﺑﺧﺻوص ھذا اﻟﺷﺄن.‬




                                        ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: أھﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ:‬

                                                      ‫5‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻛر ﻧﺎطق، واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟﻐﺔ ﺻﺎﻣﺗﺔ. واﻟﻠﻐﺔ ھﻲ ﻣﻌﺟزة اﻟﻔﻛر اﻟﻛﺑرى .‬
‫إن ﻟﻠﻐﺔ ﻗﯾﻣﺔ ﺟوھرﯾﺔ ﻛﺑرى ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻛل أﻣﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ اﻷداة اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﻷﻓﻛﺎر، وﺗﻧﻘل اﻟﻣﻔﺎھﯾم‬
‫ﻓﺗﻘﯾم ﺑذﻟك رواﺑط اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ اﻟواﺣدة ، وﺑﮭﺎ ﯾﺗم اﻟﺗﻘﺎرب واﻟﺗﺷﺎﺑﮫ واﻻﻧﺳﺟﺎم‬
‫ﺑﯾﻧﮭم. إن اﻟﻘواﻟب اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻷﻓﻛﺎر، واﻟﺻور اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﺎغ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﻌواطف ﻻ ﺗﻧﻔﺻل ﻣطﻠﻘﺎ ً ﻋن ﻣﺿﻣوﻧﮭﺎ اﻟﻔﻛري واﻟﻌﺎطﻔﻲ. .‬
‫إن اﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﺗرﺳﺎﻧﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧﻲ اﻷﻣﺔ وﺗﺣﻣﻲ ﻛﯾﺎﻧﮭﺎ. ﻟذا ﺣظﯾت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻧد‬
‫ﻛل أﻣﺔ ﺑﺈﻋﺟﺎب أدى ﺑﺄﻓرادھﺎ إﻟﻰ اﻋﺗزاز واﻓﺗﺧﺎر ﺑﮭﺎ، ﺗﺟﺎوزا – أﺣﯾﺎﻧﺎ- ﺣد اﻟﻣﻌﻘول1.‬
‫واﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﺟدر اﻷﻣم ﺑﺷرف اﻻﻋﺗزاز واﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﻠﻐﺗﮭﺎ، ﻷﻧﮭﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، اﻟذي‬
‫ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻔﺿل ﻓﻲ ﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ ﻣن ﻛﯾد ﻛل ﻋﺎﺑث، ﻓﺗﻣﯾزت – ﻧﺗﯾﺟﺔ ذﻟك- ﻋن ﺳﺎﺋر اﻟﻠﻐﺎت‬
‫ﺑﻛوﻧﮭﺎ ﺗﺣﻣل ﻓﻲ ذاﺗﮭﺎ ﺳر ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ، وﻗوة اﻧﺗﺷﺎرھﺎ اﻧﺗﺷﺎرا ﻋظﯾﻣﺎ، ﺣﯾث ﻏﻣر إﺷﻌﺎﻋﮭﺎ ﻟﻐﺎت‬
‫ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻣم واﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟﺗﻲ اﺳﺗظﻠت ﺑراﯾﺔ اﻹﺳﻼم، ﻓﻠم ﺗﻌد ﻟﻐﺔ ﻗوم أو ﺟﻣﺎﻋﺔ، ﺑل أﺻﺑﺣت‬
                                 ‫ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻘﯾدة ﻟدى اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠف ﻟﺳﺎﻧﮭم، وﺗﺑﺎﻋدت أﺻﻘﺎﻋﮭم.‬
‫وﻣﺎ داﻣت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺣدة ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ، ﻓﮭﻲ اﻷﺧرى ﻟﮭﺎ ﺧﺻﺎﺋص ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮭﺎ‬
‫ﻋن ﻏﯾرھﺎ، ﻣن ذﻟك أﻧﮭﺎ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻐﻧﻰ ﻗل ﻣﺛﯾﻠﮫ ﻓﻲ ﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻠﻐﺎت. وﻻ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻣن‬
‫ﻛﺛرة ﻣﻔرداﺗﮭﺎ وطواﻋﯾﺔ أﺳﻠوﺑﮭﺎ ﻷﻓﺎﻧﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺻور اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ، ﻣﻣﺎ ﻣﻧﺣﮭﺎ ﻣﺗﺎﻧﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗرﻛﯾب، ووﺿوﺣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺎن، وﻋذوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟذوق. ﯾﻧﺿﺎف إﻟﻰ ذﻟك ﻛﻠﮫ ﻣروﻧﺔ ﻗواﻟﺑﮭﺎ،‬
‫واﺗﺳﺎﻋﮭﺎ ﻷﻟوان اﻟﺗوﻟﯾد ﻣن اﺷﺗﻘﺎق وﻧﺣت وﻗﯾﺎس، ﻓﺿﻼ ﻋن ظﺎھرة اﻹﻋراب اﻟﺗﻲ ﺗﺣدد‬
                                                                                    ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ...‬
‫وﻣن ھﻧﺎ اﺳﺗﺣﻘت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣزﯾدا ﻣن اھﺗﻣﺎم أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ، ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎط ھوﯾﺗﮭم، وﻋﻧوان‬
‫ﺷﺧﺻﯾﺗﮭم، وﻣﺳﺗودع ﺗراﺛﮭم اﻟﺣﺿﺎري واﻹﺳﻼﻣﻲ، إذ ﺣﯾﺎة اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺣﯾﺎة‬
‫ﻟﻐﺗﮭﺎ، ﻓﻣﺎ أﺻﺎب ھذه اﻟﻠﻐﺔ ﻣن وھن وﺿﻌف، اﻧﻌﻛﺳت آﺛﺎره ﻋﻠﯾﮭﺎ. ﻟذﻟك ﺗﺻدرت اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﻐرﺑﻲ ﺑﺗﻧﺻﯾص اﻟدﺳﺗور ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺑﻼد، واﺗﺧﺎذ ﻣﻌﺎرﻓﮭﺎ وﻋﻠوﻣﮭﺎ اﻟواﺳﻌﺔ زادا ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻲ، ﻟﺗﺟﻌل ﻣﻧﮫ‬
‫رﻣزا ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗطورة، اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻛﯾف ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ،‬

      ‫1 - اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻮﺟﮭﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ. اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ، اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
                                                                               ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي، ﻗﺴﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ، 0991، ص:7.‬


                                                                      ‫6‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫واﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﯾن ﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻌﺗﮭﺎ وﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ، واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ وﺳﺎﺋل ﺗطوﯾرھﺎ وﺗﻧﻣﯾﺗﮭﺎ، وإﻏﻧﺎﺋﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺑﺣث اﻟﺟﺎد واﻟدراﺳﺔ اﻟﮭﺎدﻓﺔ، ﻣﺳﺗرﺷدة ﻓﻲ ذﻟك ﺑوﻋﯾﮭﺎ، ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻣد‬
                                                          ‫ﺳﻣوھﺎ ﻣن اﺷﺗﻣﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾم اﻟﺗﺎﻟﯾـﺔ:‬
‫1- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ: ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻛون اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻧزل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﻣت ﺑﺳﻣو‬
‫إﻋﺟﺎزه، وارﺗﻔﻌت ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺑﻼﻏﺗﮫ وﺑﯾﺎﻧﮫ، ﻣﺳﺗﻣدة ﻣن ﻣﻌﺎﻧﯾﮫ وأﻟﻔﺎظﮫ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺑوﺋﮭﺎ‬
           ‫ﻣﻛﺎن اﻟﺻدارة ﺑﯾن اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺣﯾﺔ اﻷﺧرى ﻣن ﺣﯾث ﺣﻔظﮭﺎ ﻟﻠﻘﯾم اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟروﺟﯾﺔ.‬
‫2- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ: ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﯾﺎم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺗوﺣﯾد أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وﺟﻣﻌﮭم ﺣول‬
‫ﺗﺎرﯾﺧﮭم اﻟﻣﺟﯾد اﻟﻣﺷﺗرك، واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن‬
‫اﻻﺳﺗﯾﻼب واﻟﺿﯾﺎع، ﻓﮭﻲ ﻟﻘﺎح أﻣﺎن ﺿد اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﺳﺎدرة واﻟﻣﻐرﺿﺔ. وطﮫ ﺣﺳﯾن ﯾؤﻛد‬
‫ﻋﻠﻰ أن "اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﻌرب اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺗﻘﻧوا ﻟﻐﺗﮭم ﻟﯾﺳوا ﻧﺎﻗﺻﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﺣﺳب، ﺑل ﻓﻲ رﺟوﻟﺗﮭم‬
                                                                     ‫ﻧﻘص ﻛﺑﯾر وﻣﮭﯾن أﯾﺿﺎ ً ".‬
‫3- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ: ﺗظﮭر ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺿطﻠﻊ ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ إﺛﺑﺎت اﻟﮭوﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، وﺑث روح اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس ﺑﺎﺳﺗﻧﮭﺎض ھﻣم أﺑﻧﺎء اﻟوطن ﻣن أﺟل اﻟذوذ ﻋن‬
                                            ‫ﻛﯾﺎﻧﮫ، اﻟذي ھو ﺟزء ﻣن اﻟﻛﯾﺎن اﻟﻌرﺑﻲ اﻟواﺳﻊ.‬
‫4- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ: ﺗﺑدو ﻓﻲ ﻛون اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﺗﺧﺎطب واﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن أھﻠﮭﺎ‬
‫ﻣﺳﺗودﻋﺎ ﯾﺿم ﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﻓراد واﻟﺟﻣﺎﻋﺎت وﻋﺎداﺗﮭم، وﯾﻌﺑر ﻋن ھﻣوﻣﮭم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻓﻲ ﺧﺿم‬
                                                                               ‫ﻣﺗﻐﯾرات اﻟﺣﯾﺎة.‬
‫5- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ: ﺗﺑرز ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن طرق اﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ،‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻠك اﻟﻘﻠب واﻟﺣس واﻟﺳﻣﻊ ﻣن ﻣﻧظوم وﻣﻧﺛور، ﻓﮭﻲ ﺗﻌﺗﺑر وﻋﺎء اﻟﺗراث اﻷدﺑﻲ اﻟذي ﻻ‬
‫ﯾﻣﺣوه اﻟزﻣن. وﺻدق اﻟدﻛﺗور ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﻋزام ﺣﯾن ﻗﺎل: " اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺣﺑﺑﺔ‬
‫ﻋﺟﯾﺑﺔ، ﺗﻛﺎد ﺗﺻور أﻟﻔﺎظﮭﺎ ﻣﺷﺎھد اﻟطﺑﯾﻌﺔ، وﺗﻣﺛل ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ ﺧطرات اﻟﻧﻔوس، وﺗﻛﺎد ﺗﺗﺟﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ ﻓﻲ أﺟراس اﻷﻟﻔﺎظ، ﻛﺄﻧﻣﺎ ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ ﺧطوات اﻟﺿﻣﯾر وﻧﺑﺿﺎت اﻟﻘﻠوب وﻧﺑرات اﻟﺣﯾﺎة".‬




                                                      ‫7‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫6- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ: ﺗظﮭر ھذه اﻟﻘﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟدور اﻟذي ﻗﺎﻣت ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺎ، ﺣﯾن‬
‫اﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﻛون أداة ﻧﻘل ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻠوم اﻷﻣم ذات اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﯾﻘﺔ. وﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ‬
                                                                    ‫ﻣواﻛﺑﺗﮭﺎ ﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﻌﺎﺻرة.‬
‫وﺻﻔوة اﻟﻘول إن ھذه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ، ﺗﻔرض ﻋﻠﻰ أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺟﺳﯾﻣﺔ ﻻ ﺗﺳﻘط‬
‫ﻋن ﻛﺎھﻠﮭم ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻗب اﻟﻠﯾل واﻟﻧﮭﺎر، ھﻲ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻧﮭوض ﺑﮭﺎ، واﻟﻌﻣل اﻟدؤوب ﻓﻲ اﻟرﻓﻊ ﻣن‬
‫ﻣﺳﺗوى ﺗدرﯾﺳﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﺿﻣن ﻟﮭﺎ اﻟوﻗوف أﻣﺎم رﯾﺎح اﻟﺗﻐرﯾب، واﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟواﻓدة، ﻓﮭل أﺣس‬
                                               ‫ﻓﻌﻼ أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ ﺑﺟﺳﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠﻰ ﻛﺎھﻠﮭم ؟‬


                   ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﻣﻧﺎھﺞ وطرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ:‬
                                                     ‫أوﻻ: أھداف ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻹﻋدادي1:‬
‫ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻷھداف اﻟﻧوﻋﯾﺔ ﻟﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻣﻛوﻧﺎﺗﮭﺎ، وھﻲ :‬
‫اﻟﻧﺻوص اﻟﻘراﺋﯾﺔ، اﻟدرس اﻟﻠﻐوي، اﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻧﺷﺎء، وﯾﻣﻛن اﺧﺗزاﻟﮭﺎ ﻓﻲ: أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة،‬
                                                                                     ‫أﻧﺷطﺔ اﻟﻠﻐﺔ، أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر.‬
                                                                                        ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة:‬
‫ﺗطور ﻣﻔﻌوم اﻟﻘراءة ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب اﻟﺗرﺑوي اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻣﺟرد آﻟﯾﺔ ﻓك اﻟرﻣوز، أي ﺗﻠﻔظ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻧص ﻣﻛﺗوب إﻟﻰ ﻧﺷﺎط ﻟﻐوي ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻋﻘﻠﯾﺔ ﻛﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻔﮭم، واﻟﺗﺣﻠﯾل‬
‫واﻟﺗرﻛﯾب ﻹدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺧطﺎب ﺻوﺗﺎ وﻣﻌﺟﻣﺎ وﺗرﻛﯾﺑﺎ ودﻻﻟﺔ ﺳواء ﺗﻌﻠق اﻷﻣر‬
‫ﺑﻧﺻوص اﻟﻘراءة ﻓﻲ أﺑﻌﺎدھﺎ اﻟوظﯾﻔﯾﺔ أو اﻹﺑداﻋﯾﺔ، أو ﺑﻧﺻوص اﻟﻘراءة اﻟﻣﺳﺗرﺳﻠﺔ ذات اﻟطﺎﺑﻊ‬
                                                                                                        ‫اﻟﺣواري أو اﻟﺳردي.‬
‫إن ارﺗﺑﺎط ﻣﻔﮭوم اﻟﻘراءة ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﻠم أﻋطﺎھﺎ أھﻣﯾﺔ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻛوﻧﮭﺎ اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬
‫ﻟذا ﻓﺄﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻘرراﺗﮭﺎ ﺗﮭدف ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق أھداف ﻧوﻋﯾﺔ‬
                                                                                                   ‫ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻵﺗﯾﺔ:‬
                                                         ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ: ﺗﺗﻣﺣور ﺣول اﻷھداف اﻵﺗﯾﺔ:‬

      ‫1 - اﻧﻈﺮ: ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻜﻔﺎﯾﺎت ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي. أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺑﻮ ﺷﺎدي. ﻣﻄﺒﻌﺔ وﻟﯿﻠﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ-‬
      ‫ﻣﺮاﻛﺶ، ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ آﻓﺎق ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻻﺗﺼﺎل ﻣﺮاﻛﺶ، ط1، 9002م، ص:41. و "اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ،‬
              ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي. و"اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ"، اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي.‬


                                                                     ‫8‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

     ‫‪ ü‬إﻏﻧﺎء اﻟرﺻﯾد اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻠﺗﻠﻣﯾذ ﻣن أﺟل ﺗوﺳﯾﻊ ﺛروﺗﮫ اﻟﻠﻐوﯾﺔ واﻟﻠﻔظﯾﺔ.‬
‫‪ ü‬ﻣﻌرﻓﺔ أﻧواع اﻟﻧﺻوص وأﻧواع اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﻠﻣواﺿﯾﻊ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة‬
                                                               ‫واﻻﺟﺗﻣﺎع واﻷدي واﻟﻌﻠم.‬
                 ‫‪ ü‬ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻣن ﺗﻣﯾﯾز اﻟﻘﯾم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﻧص اﻹﺑداﻋﻲ.‬
                                                ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ: وﺗﮭدف إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺎ ﯾﻠﻲ:‬
‫‪ o‬إﻛﺳﺎب اﻟﻣﺗﻌﻠم رﺻﯾدا ﻣﻌرﻓﯾﺎ ﺣول اﻹﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
                                                            ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ.‬
    ‫‪ o‬ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻣﯾل إﻟﻰ ﻣطﺎﻟﻌﺔ اﻵﺛﺎر اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ذات اﻟطﺎﺑﻊ اﻟﺗﺛﻘﯾﻔﻲ اﻟﻌﺎم.‬
                                  ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ: وﯾﺗوﺧﻰ ﻣﻧﮭﺎ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﮭﺎرات اﻵﺗﯾﺔ:‬
         ‫§ ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻣن ﻣﻼﺣظﺔ اﻟﻧص وﻓﮭﻣﮫ ﻓﮭﻣﺎ ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ:‬
                                                          ‫- اﺳﺗﺧراج أﻓﻛﺎره اﻟﻣﺣورﯾﺔ.‬
                                               ‫- ﺗﺣوﯾﻠﮫ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﻘﻠﯾص أو ﺑﺎﻟﺗوﺳﯾﻊ.‬
                               ‫- اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻧظﺎم اﻟﻧص وطرﯾﻘﺔ ﺗرﻛﯾﺑﮫ وﺑﻧﺎﺋﮫ.‬
                                    ‫- اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﺗﻔﻛﯾك ﻣﻛوﻧﺎﺗﮫ وﺗﺣدﯾد ﻋﻧﺎﺻره.‬
                                                ‫- اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف: وﺗرﻣﻲ إﻟﻰ اﻣﺗﻼك ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ:‬
            ‫‪ Ø‬اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗواﺻﻠﻲ واﻟﺷروط اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻹﻧﺗﺎج اﻟﺧطﺎب.‬
            ‫‪ Ø‬اﻟﺗذوق اﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻗراءة ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻋﯾﺔ ﻟﻶﺛﺎر اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ.‬
‫‪ Ø‬إﻛﺳﺎب اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻗﯾﻣﺎ إﺳﻼﻣﯾﺔ وﻋرﺑﯾﺔ وﻣﺑﺎدئ وطﻧﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، وﺗوﺟﯾﮭﺎت إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬
                                                      ‫ﻧﺣو ﻣﺣﯾطﮫ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﺑﯾﺋﻲ.‬


                                                                       ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﻠﻐﺔ:‬
‫إن اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﯾرﻣﻲ إﻟﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ، وإﻟﻰ‬
‫ﺗﻌﻣﯾق اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف اﻟوﺟداﻧﯾﺔ، ﺷﺄﻧﮫ ﻓﻲ ذﻟك ﺷﺄن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻛوﻧﺎت وﺣدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻛﻣﺎ‬
‫ﯾﺳﺗﮭدف ﺗﻣﻛﯾن اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣن اﺳﺗﺛﻣﺎر ﻣﻌﺎرﻓﮫ اﻟﺻرﻓﯾﺔ واﻟﻧﺣوﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﮭم اﻟﻧﺻوص اﻟﻘراﺋﯾﺔ‬
                   ‫واﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﺿﺎﻣﯾﻧﮭﺎ، وﻣن ﺧﻼل اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ ﯾﺗم اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ:‬


                                                      ‫9‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

                                                           ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ: وﺗﮭدف إﻟﻰ:‬
                      ‫‪ o‬اﻹﻟﻣﺎم ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﯾب وﺿﺑط أﻏراض اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐوي اﻟواﺣدة.‬
                  ‫‪ o‬اﻣﺗﻼك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺄﻛﺛر ﻣن أﺳﻠوب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻛرة اﻟواﺣدة.‬
                                                              ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ: وﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ:‬
                                        ‫‪ ü‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺻﯾد اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ واﻟﺑﻧﺎﺋﻲ واﻟﺻرﻓﻲ.‬
                                    ‫‪ ü‬ﺗﻌرف اﻟوﺿﻌﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬
                                             ‫‪ ü‬ﺗﻌرف اﻟﺻﯾﻎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﻛﻠﻣﺔ.‬
                                                         ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ: وﯾﺗوﺧﻰ ﻣﻧﮭﺎ:‬
           ‫§ اﻛﺳﺎب اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ وﺻف اﻟظﺎھرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ، واﺳﺗﻘراﺋﮭﺎ واﻟﻣوازﻧﺔ ﺑﯾﻧﮭﺎ.‬
                  ‫§ اﻛﺳﺎب اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻧﺑﺎط اﻷﺣﻛﺎم واﺳﺗﺧﻼص اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ وﺗﻌﻣﯾﻣﮭﺎ.‬
‫§ اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﺗطﺑﯾق اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ﻓﻲ ﻗراءة ﻧص أو ﺗﺣﻠﯾﻠﮫ أو ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺷﻔﮭﻲ‬
                                                                          ‫واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ.‬
                                                      ‫-اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف اﻟوﺟداﻧﯾﺔ: وﺗﺳﺗﮭدف:‬
‫‪ o‬ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺣس اﻟﻔﻧﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﻌﺑﺎرات واﻟﺗراﻛﯾب وﻗوة أداﺋﮭﺎ ﻟﻠﻐرض‬
                                                                   ‫اﻟﻣطﻠوب.‬
                         ‫‪ o‬اﻛﺗﺳﺎب ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺗذوق، ﺗذوق اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺗراﻛﯾب واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ.‬
                                                                     ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر:‬
‫إذا ﻛﺎﻧت أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة ﻣدﺧﻼ إﻟﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻟﻔﮭم اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺣﻠﯾل ﺧطﺎﺑﺎﺗﮭﺎ،‬
‫وأﻧﺷطﺔ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﻣدﺧﻼ ﻟﻠﺗﻛم ﻓﻲ ﻧﺳق اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻗواﻋده، ﻓﺈن أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬
‫واﻹﻧﺷﺎء )اﻻﻛﺗﺳﺎب، اﻟﺗطﺑﯾق، واﻹﻧﺗﺎج( ھﻲ اﻟﺷﺑﯾل إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ ﻟدى‬
‫اﻟﻣﺗﻌﻠم، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻓﻲ وﺿﻌﯾﺔ إﻧﺗﺎج وإﻧﺷﺎء وﺗوﻟﯾف ﺗﺗطﻠب اﺳﺗﺣﺿﺎر اﻟﻣدﺧﻠﯾن اﻟﻣﻧﮭﺟﻲ‬
‫واﻟﻠﻐوي، وﺗوظﯾف ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺳﯾﻘﺎ ﺗواﺻﻠﻲ ﺷﻔﮭﻲ أو ﻛﺗﺎﺑﻲ. ﻣن ھذا اﻟﻣﻧظور ﻓﺈن‬
‫اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻟﯾس ﻣﺟرد اﺧﺗﺑﺎر ﻟﻠﻘدرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻠﻣﺗﻌﻠم، ﺑل إﻧﮫ ﻧﺷﺎط ﺗرﺑوي أﺳﺎس،‬
‫ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻌﮫ ﻛﺎﻓﺔ اﻟرواﻓد اﻷﺧرى ﻹﻗدار اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﺗوظﯾف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻷﻏراض‬
                                                                                ‫ﺗواﺻﻠﯾﺔ.‬


                                                  ‫01‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

                                                          ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ: طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫إن اﻟذﯾن ﯾﻧطﻠﻘون ﻣن أن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼل وﺣدﺗﮭﺎ ﯾﺟدون ﻓﻲ اﻟﻧص‬
‫وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﯾدرب ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﻣﺗﻠﻌم ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءة واﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻣﻼء واﻟﻘواﻋد، وﻓﻲ ذﻟك‬
‫ﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻠطرﯾق اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻓﻲ إدراك اﻟﺣﻘﺎﺋق ﻓﻲ اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣن اﻟﻛل إﻟﻰ اﻟﺟزء، ﻛﻣﺎ ﯾرى‬
‫أﺻﺣﺎب "ﻧظرﯾﺔ اﻟﺟﺷطﺎﻟت" ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس، ﻣن أن اﻟﻌﻘل ﯾدرك اﻟﻛل ﻗﺑل إدراك اﻟﺟزء.‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻧص ﻋﻠﻰ أﻧﮫ وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺟدد اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺗﻧﻼﻣﯾذ، وﺗﺑﻌث‬
      ‫اﻟﻧﺷﺎط ﻓﻲ ﻧﻔوﺳﮭم، ﻓﺿﻼ ﻋن أن ھذا اﻟﺳﺑﯾل ﯾوطد اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﻧون اﻟﻠﻐوﯾﺔ.‬
‫أﻣﺎ اﻟﻔرﯾق اﻟﺛﺎﻧﻲ، ﻓﯾرى أن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼل وﺣدﺗﮭﺎ، ﺑل ﻣن ﺧﻼل‬
‫ﻘﺗﺳﯾﻣﮭﺎ إﻟﻰ ﻓروع، ﻓﮭﻧﺎك ﺣﺻص ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻘواﻋد واﻹﻣﻼء واﻟﻧﺻوص واﻟﻌﺗﺑﯾر‬
‫واﻟﻘراءة.. وﺛﻣﺔ ﻛﺗب ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻛل ﻟون ﻣن ھذه اﻷﻟوان، وﯾرى أﺻﺣﺎب ھذا اﻻﺗﺟﺎه أن ﻛل‬
‫ﻓرع ﻣن ھذه اﻟﻔروع ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﯾﺟب أن ﯾدرس ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره وﺣدة1، ﻷن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬
‫وﺣدة2 ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ اﺳﺗطراد اﻟﻣدرس أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧب ﻣﻌﯾن ﻣن ﻏﯾر ﺗﺧﺻﯾص ﺣﺻص‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻛل ﻓرع ﯾوﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣدرس أن ﯾدرب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﻧﮭﺎ، وذﻟك أﺟدى ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ‬
                                                                   ‫وﻓق ﻧظرة أﺻﺣﺎب ھذا اﻻﺗﺟﺎه.‬
‫وواﻗﻊ اﻷﻣر أن اﻻﺗﺟﺎه اﻟﺛﺎﻧﻲ، إذا ﻟم ﯾﺣﺳن اﻟﻣدرس ﻓﯾﮫ رﺑط اﻷﺟزاء واﻟﻔروع ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ،‬
‫ﺑﺣﯾث ﺗؤدي إﻟﻰ اﻟوﺣدة اﻟﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻐﺔ، ﻓﺈﻧﮫ ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﻔﺗﯾت اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ﻓروع، واﻟﻠﻐﺔ وﺣدة‬
‫ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺧدام، ﻓﻲ ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة، وﻟذﻟك ﻛﺎن ﻻﺑد ﻣن رﺑط ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ‬
‫اﻟﺑﻌض، ھذه اﻟﻔروع ﺗﻌد ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر، ﯾﻘول أﺣد اﻟﻣﮭﺗﻣﯾن ﺑﮭذا‬
‫اﻟﺧﺻوص: "وﻓﻲ اﻋﺗﻘﺎدي أن ﺟﻣﯾﻊ ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﺧرى...ﻣﺎ وﺟدت إﻻ ﻟﺧدﻣﺔ ذﻟك‬
‫اﻟﺳﯾد وھو اﻟﺗﻌﺑﺑﯾر"3، وإن ﻛﺎن ﻣن اﻷﻓﺿل اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻊ ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﺗوازن‬
‫ﻻ ﯾﺣﺟم ﻣﻛوﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب آﺧر، دون إﻏﻔﺎل ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺗﺄﺛﯾر واﻟﺗﺄﺛر اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط ﺗﻠك‬
‫اﻟﻣﻛوﻧﺎت، ﻓﺗدرﯾس اﻟﻘواﻋد وﺳﯾﻠﺔ ﻻ ﻏﺎﯾﺔ، إﻧﮭﺎ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﺻﺣﺔ اﻷﺳﻠوب وﺳﻼﻣﺔ اﻟﺗراﻛﯾب ﻣن‬
‫اﻟﻠﺣن واﻟﺧطﺄ، وﺗﻘوﯾم اﻟﻠﺳﺎن ﻣن اﻹﻋوﺟﺎج واﻟزﻟل، وﺗدرﯾس اﻟﻘراءة واﻟﻧﺻوص وﺳﯾﻠﺔ‬

                                                           ‫1 - أي أن اﻟﻘﺮاءة وﺣﺪة، واﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺣﺪة واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ وﺣﺪة...إﻟﺦ.‬
                                             ‫2 - أي وﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ، ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ...إﻟﺦ ﺗﺸﻜﻞ وﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ.‬
                              ‫3 - اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ. ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺤﺎدة زﻗﻮت، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻣﻞ، ﻏﺰة، 0002، ص: 391.‬


                                                       ‫11‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫ﻟزﯾﺎدة اﻟﺛروة اﻟﻠﻔظﯾﺔ، واﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮭم واﻟﺗذوق، إذن ﻓﻔروع اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﺟداول‬
                                                                   ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺻب ﻓﻲ ﻣﺟرى اﻟﺗﻌﺑﯾر.‬
‫وﻣن ھﻧﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺻل ﺑﯾن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ ﯾﻌد ﻣن اﻟﺧطورة، إن ھذا اﻟﻔﺻل اﻟذي ﻧراه ﻓﻲ‬
‫ﻣدارﺳﻧﺎ اﻟﯾوم ﻟﯾس إﻻ ﻓﺻﻼ ﺷﻛﻠﯾﺎ ﻣﺻطﻧﻌﺎ، واﻟﻐرض ﻣﻧﮫ اﻟﺗﯾﺳﯾر، ﺣﺗﻰ إذا ﻣﺎ ﺗﻘدم اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬
‫ﻓﻲ دراﺳﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻣراﺣل اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ اﻟﻣدرس أن ﯾﺗوﻗف ﻋﻧد اﻟﻔروع، ﺑﺷرط أن‬
‫ﯾظل اﻟﮭدف ﻣن اﻟﻔروع ﻛﻠﮭﺎ ﺧدﻣﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر، أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣراﺣل اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟدراﺳﺔ ﻓﺈن ﻧظرﯾﺔ‬
‫اﻟوﺣدة ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳود ﺣﺎﻟﯾﺎ، ھذا وﻟﻛل ﻣن اﻟﻧظرﯾﺗﯾن ﻣﻣﯾزات ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮭﺎ ﻋن اﻷﺧرى،‬
‫وﺳﻧﺣﺎول إﺑراز ھذه اﻟﻣﻣﯾزات، ﻛل واﺣدة ﻋﻠﻰ ﺣدى، وﺻوﻻ إﻟﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن‬
                                                                                             ‫اﻟﻧظرﯾﺗﯾن.‬
                                                                            ‫ﻣﻣﯾزات ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة:‬
          ‫ﺗﻌﺗﻣد ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ أﺳس ﯾﻣﻛن ﻣﺣورﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ1:‬
                                                                                       ‫1- أﺳس ﻧﻔﺳﯾﺔ:‬
‫‪ ü‬ﻓﯾﮭﺎ ﺗﺟدﯾد ﻟﻧﺷﺎط اﻟﺗﻠﻣﯾذ وﺑﻌث ﻟﺷوﻗﮭم، ودﻓﻊ ﻟﻠﺳﺄم واﻟﻣﻠل ﻋﻧﮭم، وذﻟك ﻟﺗﻧوع اﻟﻌﻣل‬
                                                                                                 ‫وﺗﻠوﯾﻧﮫ.‬
‫‪ ü‬وﻓﯾﮭﺎ ﻧوع ﻣن ﺗﻛرار اﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻟﻣوﺿوع اﻟواﺣد، ﻟﻌﻼﺟﮫ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻧواﺣﻲ، وﻓﻲ‬
                                                                           ‫اﻟﺗﻛرا ﺗﺛﺑﯾت وزﯾﺎدة ﻓﮭم.‬
‫‪ ü‬ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻧظرﯾﺔ ﺗﻘﺗﺿﻲ ﻓﮭم اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﻣﺛﻠﮫ اﻟﻣوﺿوع ﻓﮭﻣﺎ ﻛﻠﯾﺎ أوﻻ، ﺛم‬
  ‫اﻻﻧﺗﻘﺎل ﺑﻌد ذﻟك إﻟﻰ ﻓﮭم اﻷﺟزاء وھذا ﯾﺳﺎﯾر طﺑﯾﻌﺔ اﻟذھن ﻓﻲ إدراك اﻷﺷﯾﺎء واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت.‬
                                                                                      ‫2- أﺳس ﺗرﺑوﯾﺔ:‬
                                               ‫ﻓﯾﮭﺎ رﺑط وﺛﯾق ﺑﯾن اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ.‬                       ‫·‬
‫ﺿﻣﺎن اﻟﻧﻣو اﻟﻠﻐوي ﻋﻧد اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻧﻣوا ﻣﻌﺗدﻻ ﺑﺷﻛل ﻻ ﯾطﻐﻰ ﻓﯾﮫ ﻟون ﻋﻠﻰ آﺧر، ﻷن‬                                 ‫·‬
‫ھذه اﻷﻟوان ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ظروف واﺣدة، ﻻ ﺗﺗﻔﺎوت ﻓﯾﮭﺎ ﺣﻣﺎﺳﺔ اﻟﻣدرس أو إﺧﻼﺻﮫ أو‬
                                                                              ‫ﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﻌواﻣل.‬
                                                                                       ‫3- أﺳس ﻟﻐوﯾﺔ:‬

                                      ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺪرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ، ص: 05/15/25/35.‬


                                                     ‫21‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫§ إﻧﮭﺎ ﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻐﺔ، ﻷﻧﻧﺎ ﺣﯾن ﻧﺳﺗﻌﻣل اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺷﻔوي أو‬
‫اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ، إﻧﻣﺎ ﻧﺳﺗﻌﻣﻠﮭﺎ وﺣدة ﻣﺗراﺑطﺔ. وﻧؤﻟف اﻟﺟﻣل ﺑﺻورة ﺳرﯾﻌﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻛﺎﻣل وﺗراﺑط،‬
‫وﺑﮭذا ﯾﺗم ﺗﻌﺑﯾرﻧﺎ اﻟﺷﻔوي واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ دون ﺗﺟزﺋﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻣﻔردات‬
     ‫واﻟﺑﺣث ﻋن ﺗراﺑطﮭﺎ وﺗﺄﻟﯾﻔﮭﺎ ﺟﻣﻼ ﻣﻔﯾدة. ﻓﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر إذن ﻓﻲ اﻷﺻل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣوﺣدة.‬
                                                                 ‫ﻣﻣﯾزات ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع:‬
‫ﺗﻘﺳم ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ﻓروع، ﻟﻛل ﻓرع ﻣﻧﮭﺟﮫ وﻛﺗﺑﮫ وﺣﺻﺻﮫ، ﻣﺛل اﻟﻘراءة‬
‫واﻻﺳﺗظﮭﺎر واﻟﺗﻌﺑﯾر واﻟﻘواﻋد واﻹﻣﻼء واﻷدب واﻟﺑﻼﻏﺔ واﻟﻌروض، وھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ‬
                                          ‫ﻧﺳﯾر ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﻣدارﺳﻧﺎ اﻟﯾوم. ﻓﮭذه اﻟﻧظرﯾﺔ إذن:‬
                                                ‫‪ Ø‬ﺗﻔﺣص اﻟﻠﻐﺔ ﻣوزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻔروع.‬
                                                          ‫‪ Ø‬ﻟﻛل ﻓرع ﻣﻧﮭﺟﮫ اﻟﺧﺎص ﺑﮫ.‬
                                                       ‫‪ Ø‬ﻟﻛل ﻓرع –ﻛذﻟك- ﻛﺗﺎﺑﮫ اﻟﺧﺎص.‬
                                       ‫‪ Ø‬ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺣﺎﻧﺎت ﺗوزع اﻟدرﺟﺎت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻔروع.‬
‫‪ Ø‬وﻛذﻟك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺗﯾش، ﻓﺎﻟﻣﻔﺗش ﯾﺧﺗﺑر اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓﯾﻣﺎ ﯾرﯾد ﻣن ھذه اﻟﻔروع، ﻛل ﻓرع‬
                                                                             ‫ﻋﻠﻰ ﺣدى.‬
‫ھذا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﺗﺑﺎع اﻟﻔروع، ﯾﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣدرس أن ﯾوﻟﻲ ﻟوﻧﺎ ﻣﻌﯾﻧﺎ ﻣن أﻟوان اﻟدراﺳﺎت‬
‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻣزﯾدا ﻣن اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﻓﻲ وﻗت ﺧﺎص، ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﺗوﻋب اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ‬
‫دراﺳﺗﮭﺎ، ﻷن ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻗد ﺗﺗﺧﻠف ﻋﻧﮭﺎ ﺛﻐرات ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣﻧﮭﺞ، ﻻ ﺗظﻔر ﺑﻧﺻﯾﺑﮭﺎ ﻣن‬
                                                                        ‫اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ واﻟدرس.‬
            ‫إﻻ أن ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ھذه ﺗطرح أﻣﺎﻣﻧﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﯾوب ﻗد ﺗﻼزﻣﮭﺎ، وھـﻲ:‬
                   ‫- إن ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻣزﯾﻘﺎ ﻟﻠﻐﺔ، ﻣﻣﺎ ﯾﻔﺳد ﺟوھرھﺎ، وﯾﻔﺗت اﻟﺧﺑرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ.‬
‫- ﻋدم اﻟﺗﻌﺎدل ﺑﯾن اﻟﻧﻣو اﻟﻠﻐوي، ﻓﻘد ﯾﺷﺗد ﺣﻣﺎس اﻟﻣدرس وﯾزﯾد إﺧﻼﺻﮫ ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد‬
                                 ‫ﻣﺛﻼ دون ﺳﺎﺋر اﻟﺣﺻص، ﻓﯾﻧﻌﻛس ذﻟك ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾذ.‬
‫- ﻛﻣﺎ أن ﺛﻘل ﻓرص اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر وﺿﯾق ﻣﺣﺎﻟﮫ، ﻣﻊ أﻧﮫ ھو ﺛﻣرة اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬
‫ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ، ﯾﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻣردودﯾﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ. وﻟﮭذا ﻛﺎن ﻟزاﻣﺎ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن‬
          ‫اﻟﻧظرﯾﺗﯾن ﺑﻐﯾﺔ اﻟﺧروج ﺑﻌﺻﺎرة، وﺣل وﺳط ﯾرﺿﻲ ﻛﻼ ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻧظرﯾﺗﯾن.‬


                                                  ‫31‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

                                                                                    ‫اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺗﯾن:‬
‫إن ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة وﻧظﯾرﺗﮭﺎ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ﻟﯾس ﺑﺎﻷﻣر اﻟﺻﻌب واﻟﻌﺳﯾر،‬
                                             ‫ﺑل ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﻧﺎ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﻣﺣﺎﺳﻧﮭﻣﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻸﺳس اﻟﺗﺎﻟﯾـﺔ:‬
‫‪ o‬ﯾﺟب أﻻ ﻧﻌﺗﺑر أي ﻓرع ﻣن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺳﻣﺎ ﻗﺎﺋﻣﺎ ﺑذاﺗﮫ، ﻣﻧﻔﺻﻼ ﻋن ﻏﯾره، ﺑل ﻧﻌﺗﺑرھﺎ‬
                                                       ‫ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ أﻗﺳﺎﻣﺎ ﺷدﯾدة اﻟﺗﺻﺎل ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺑﻌض.‬
‫‪ o‬أن ﯾﻧظر اﻟﻣدرس إﻟﻰ ھذا اﻟﺗﻘﺳﯾم ﻛﺄﻧﮫ ﺗﻘﺳﯾم ﺷﻛﻠﻲ ﻟﯾس إﻻ، ﯾراد ﻣﻧﮫ ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
                                                                                            ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﻣﯾﺔ.‬
‫‪ o‬اﺗﺑﺎع ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ﻓﻲ اﻟﺻﻔوف اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ، واﺗﺑﺎع ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻓﻲ اﻟﺻﻔوف‬
                                                                                                       ‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ.‬
‫إن ﺟﻣﯾﻊ ھذه اﻟﻔروع ﺗﺗﺂزر ﻓﻲ وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻷھداف اﻟﻠﻐوﯾﺔ، وﺗﺣﺳﯾن‬
‫اﻷداء اﻟﻠﻐوي، وإن ھذا اﻟﺗﻘﺳﯾم إﻧﻣﺎ ھو ﺗﻘﺳﯾم ﺻﻧﺎﻋﻲ، ﻗﺻد ﺑﮫ ﺗﻧﺳﯾق اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط‬
‫اﻟدراﺳﻲ اﻟﻌﺎم، وﺗﺣدﯾد اﻟﻔﺗرة اﻟزﻣﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻧﺎﻟﮭﺎ ﻛل ﻓرع ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺗﻘرﯾب،‬
‫ﻟﻧﺻل ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺗﻧﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن ﺗدرﯾﺑﮭﺎ، وھﻲ ﻏﺎﯾﺔ ﺗﻧﺣﺻر ﻓﻲ ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻣن‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ھذه اﻷداة اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ..ﻓﺗﺣت ھﺎﺗﯾن اﻟﻔرﺿﯾﺗﯾن اﻷﺳﺎﺳﯾﺗﯾن "اﻟﻔﮭم‬
‫واﻟﺗﻌﺑﯾر"ﺗﻧدرج اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﺗدرﯾﻧﺎ ﻛل ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﻟف ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎھﺞ اﻟدراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ‬
                                               ‫ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ1.‬
‫وﻓﻲ ھذا اﻹطﺎر ﻧدرس اﻟﻔروع اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘﺳم إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣراﺣل اﻟﺗﻌﻠﯾم،‬
‫وﻧﺑدأ ﺑﺎﻟﻘراءة ﻷﻧﮭﺎ ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم أطﻔﺎﻟﻧﺎ ﻣﻧذ اﻷﯾﺎم اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗدرﯾس، وﻗد‬
‫اھﺗم ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺑوﺻﻔﮭﺎ ﻓرﻋﺎ ﻣن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ، وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧد اﻷطﻔﺎل ﻛﻣﺎ أدرﺟﻧﺎ، ﻟﻣﺎ‬
‫ﻟﮭﺎ ﻣن أﺛر ﺑﻠﯾﻎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭم، وﻛﺎن ﻟﻣﺟﮭودات ھؤﻻء اﻟﻌﻠﻣﺎء أن اﺑﺗﻛروا ﻋدة طرق ﻟﺗﻌﻠﯾم‬
‫اﻟﻘراءة، وﻟﻌل رﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟم ﯾﺧﺗﻠﻔوا ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻘراءة ﻟﻠﻣﺑﺗدﺋﯾن، وﯾﻣﻛن أن ﻧﻣﯾز ﻓﯾﮭﺎ‬
                                   ‫ﺑﯾن ﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﻣﺑﺗدﺋﯾن، وﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﻛﺑﺎر )ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ(.‬




            ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ، ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻤﻚ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﻜﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ، اﻟﻘﺎھﺮة، اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، 9791،ص: 96.‬


                                                              ‫41‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ: اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ‬
                                                                ‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن أﻧﻣوذﺟﺎ:‬
‫ﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن أﻓرد ﺑﻌﺿﺎ ﻣن ﻣواده ﻟﯾﺗﺣدث ﻋن ﺗﺣﺳﯾن‬
‫ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ. ﻏﯾر أن أﺳﺋﻠﺔ ﺗﺗﺑﺎدر إﻟﻰ اﻟذھن، ﻣن ﻗﺑﯾل ھل ھذا اﻟﺣﯾز‬
‫اﻟﻣﺧﺻص ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ أرﻗﻰ وﺛﯾﻘﺔ رﺳﻣﯾﺔ وطﻧﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ھو اﻟﺣق اﻟذي‬
                                                                     ‫ﺗﺳﺗﺣﻘﮫ أم أﻧﮭﺎ ﻣﻌﺻوﻣﺔ ؟‬
‫ﺛم ھل ﯾﻣﻛن أن ﻧﺗﺣدث ﻋن ﺗﺣﺳﯾن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻧﺣن ﻧﺗﺻﻔﺢ ھذه اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻧﺎوﻟﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﯾﺛﺎق ؟ ﺑل أﻛﺛر ﻣن ذﻟك ﻣﺎ ﻧوع ھذه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮭﺎ ؟ وﺧﺻوﺻﺎ‬
‫وﻧﺣن ﻧروج اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﺑﺔ واﻟدﺧﯾﻠﺔ ﺑﺎﺳم أﻧﻧﺎ ﻧﺟﻌل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ‬
                                             ‫ﻣﻌﺎﺻرة ﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﺑدل أن ﺗﻛون ﺟﺎﻣدة ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ؟‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎدة 011 ﻣﺛﻼ اﻟﻣﻧﺿوﯾﺔ ﺗﺣت اﻟدﻋﺎﻣﺔ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن‬
‫اﻟﻣﻌﻧوﻧﺔ ب:"ﺗﺣﺳﯾن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ وإﺗﻘﺎن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ واﻟﺗﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷﻣﺎزﯾﻐﯾﺔ"، ﻧﺟد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻻﻋﺗﺑﺎرات اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟﯾﺳت ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ھﻲ‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﺧﺻوﺻﺎ وأن ھذه اﻻﻋﺗﺑﺎرات ﺗرﻣﻲ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺻﻠب اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، ھذه اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ إذا ﻣﺎ‬
‫دﺧﻠت ﻣﺟﺎﻻ إﻻ أﻓﺳدﺗﮫ، ﻓﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ دﺳﺗور اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، ھﻲ اﻟﻠﺔﻐ‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد، وﺣﯾث إن ﺗﻌزﯾزھﺎ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠم واﻟﺣﯾﺎة ﻛﺎن وﻻ‬
                                                                  ‫ﯾزال وﺳﯾﺑﻘﻰ طﻣوﺣﺎ وطﻧﯾﺎ.‬
                                         ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟﺗﻌدد اﻟرواﻓد اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﺗراث اﻟﺑﻼد.‬
                          ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟرواﺑط اﻟﺣوار ﺑﺄﺑﻌﺎده اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﺔ واﻹﻓرﯾﻘﯾﺔ واﻷورﺑﯾﺔ.‬
               ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟدﺧول اﻟﻣﻐرب ﻓﻲ ھذا اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺗواﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ.‬
‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟﻠدور اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻧﮭض ﺑﮫ اﻟﺗوﺟﯾﮫ اﻟﺗرﺑوي ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻟﻐﺔ ﺗدرﯾس اﻟﻌﻠوم‬
                                                       ‫واﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﺗطورة.‬
        ‫ﺗﻌﺗﻣد اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم، ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻟﻐوﯾﺔ واﺿﺣﺔ ﻣﻧﺳﺟﻣﺔ وﻗﺎرة..."1.‬



                                                 ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ، اﻟﺮﺑﺎط، 9991، ص: 15.‬


                                                  ‫51‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫أﻣﺎ وﻧﺣن ﻧﺗﺻﻔﺢ اﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻟﺗﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ اﻟﻣﯾﺛﺎق ﺑﺷﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﺈن أﻗل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﻧﻌﻠق ﺑﮫ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﺑﻘﯾت ﻣﻧﺣﺻرة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻧظري، دون أن ﺗﺗطور ﻟﺗطﺑق وﺗﻣﺎرس. ﻷن‬
‫"أﺻﺣﺎب اﻟﻘرار ﯾﺗﺑﻧون ﺣول اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺧطﺎﺑﺎ ﯾﺳﺗوﻓﻲ ﻛل أﺷراط اﻟوﻋﻲ اﻟﺣﺿﺎري،‬
‫ﺛم ﯾﺄﺗون ﺳﻠوﻛﺎ ﯾﺟﺳم اﻟﻔﺟوة اﻟﻣﻔزﻋﺔ ﺑﯾن اﻟذي ﯾﻔﻌﻠوﻧﮫ واﻟذي ﻗﺎﻟوھﺛم ﯾزداد اﻟﻣﺛﻘف أﻟﻣﺎ‬
‫وﺷﻘﺎء ﺣﯾن ﯾﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن ﺑﺄن اﻟﺣﻘﺎﺋق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﻣن اﻟوزن ﻟدى ﺳﺎﺳﺔ اﻟﻌرب ﻣﺎ ﻟﮭﺎ‬
‫ﻟدى ﺳﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗطور"1. وﻣﺎ ﯾؤﻛد ھذا اﻟﺣﻛم ھو اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن ﻣﺎ ﻧﻧظر ﻟﮫ واﻟﻣﺳﺗوى اﻟذي‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﺗﻼﻣذﺗﻧﺎ وطﻼﺑﻧﺎ ﺑﺷﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑل اﻷﻛﺛر ﻣن ذﻟك ﻣﺳﺗوى اﻷﺳﺎﺗذة، اﻟذﯾن ﯾرﺟﻰ‬
‫ﻣﻧﮭم أن ﯾدرﺳوا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وھم ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣن ﯾدرﺳﮭﺎ ﻟﮭم، وﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ إﻻ أن ﻧردد‬
‫اﻟﻘول اﻟﻣﺄﺛور: "ﻓﺎﻗد اﻟﺷﻲء ﻻ ﯾﻌطﯾﮫ"، وﻟﻛﻲ ﻻ ﻧﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﻛم اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻔﺎرﻏﺔ وﻏﯾر‬
                                                               ‫اﻟﻣﺳﺗﻧدة ﻟدﻟﯾل ﻧﻧظر ﺑﺷﺄن ھذه اﻟﺗوﺟﮭﺎت:‬
                                                                          ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎدة 111 ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق ﻧﺟد:‬
‫"ﯾﺗم ﺗﺟدﯾد ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺗﻘوﯾﺗﮫ، ﻣﻊ ﺟﻌﻠﮫ إﻟزاﻣﯾﺎ ﻟﻛل اﻷطﻔﺎل اﻟﻣﻐﺎرﺑﺔ، ﻓﻲ ﻛل‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﻐرب، ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻣؤﺳﺳﺎت‬
                                                                                             ‫اﻟﺑﻌﺛﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ".‬
                                                                                               ‫وﻓﻲ اﻟﻣﺎدة 211:‬
‫ﯾﺳﺗﻠزم اﻻﺳﺗﻌدادات ﻟﻔﺗﺢ ﺷﻌب ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣﺗطور واﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، إدراج‬
      ‫ھذا ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺷروع ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ طﻣوح، ذي أﺑﻌﺎد ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﻌﺎﺻرة، ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﻰ:‬
       ‫- اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ ﻟﻠﻧﺳق اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻌرﺑﻲ، ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺗرﻛﯾب واﻟﺗوﻟﯾد واﻟﻣﻌﺟم.‬
‫- ﺗﺷﺟﯾﻊ ﺣرﻛﺔ رﻓﯾﻌﺔ اﻟﻣﺳﺗوى ﻟﻺﻧﺗﺎج واﻟﺗرﺟﻣﺔ، ﺑﮭدف اﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﻛﺗﺳﺑﺎت اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ‬
‫واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﻠﻐﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺿﺣﺔ، ﻣﻊ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﺄﻟﯾف واﻟﻧﺷر، وﺗﺻدﯾر اﻹﻧﺗﺎج‬
                                                                                                   ‫اﻟوطﻧﻲ اﻟﺟﯾد.‬
‫- ﺗﻛوﯾن ﺻﻔوة ﻣن اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﯾن، ﯾﺗﻘﻧون ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺑﻌدة ﻟﻐﺎت‬
                                                 ‫أﺧرى، ﺗﻛون ﻣن ﺑﯾﻧﮭم أطر ﺗرﺑوﯾﺔ ﻋﻠﯾﺎ وﻣﺗوﺳطﺔ.‬
                                                                                               ‫وﻓﻲ اﻟﻣﺎدة 311:‬

          ‫1 - ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﮭﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم. ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي، ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ،‬
                                                                             ‫اﻟﻜﺘﺎب 27، اﻟﺠﺰء اﻷول ، أﺑﺮﯾﻞ 8002. ص: 37.‬


                                                               ‫61‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫اﺑﺗداء ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ 0002-1002، ﺗﺣدث أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﻣؤﺳﺳﺔ‬
‫وطﻧﯾﺔ ذات ﻣﺳﺗوى ﻋﺎل، ﻣﻛﻠﻔﺔ ﺑﺗﺧطﯾط اﻟﻣﺷروع اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮫ أﻋﻼه، وﺗطﺑﯾﻘﮫ وﺗﻘوﯾﻣﮫ ﺑﺷﻛل‬
  ‫ﻣﺳﺗﻣر، وﺗﺿم ﺗﺣت ﺳﻠطﺗﮭﺎاﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﻣراﻛز اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ، اﻟﻣﮭﺗﻣﺔ ﺑﺗطوﯾر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ1.‬
‫وﯾﺑﻘﻰ اﻟﺳؤال اﻟﻣطروح، وﻧﺣن ﻧﺗﻧﺎول ھذه اﻟدﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟدرس، ھل ﯾﻛﻔﻲ أن ﻧﺧﺻص ﺛﻼث‬
                          ‫ﻣواد )اﻟﻣﺎدة 011-111-211( ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬
                     ‫ﺛم ھل ﻣﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﻣواد ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أم ھو ﺷﻲء آﺧر ؟‬




                                                                                     ‫ﻣﺗﺎﺧـﺔ:‬
‫ﺗﻠك إذن أھم اﻟﻧﻘط اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن ﺑﺧﺻوص اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬
‫وﻧظرة ﺗﺄﻣل وﺗﻣﻌن ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳﺑق ﺗﺧﻠص ﺑﻧﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻣﺎ زال ﯾﻧﻘﺻﮭﺎ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر واﻟﻛﺛﯾر، واﻟرﺗﺑﺔ اﻟﻣﺧﺟﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﻋطﯾت ﻟﻠﻣﻐرب ﻓﻲ اﻟﺗﻘرﯾر اﻟذي ﻧﺷره ﻣؤﺧرا ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬
‫اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﺳﻧﺔ 8991 ﺗﺿﻊ ﺑﻼدﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﯾﺷﻌر اﻟﻣرء ﻣﻌﮫ، إن ﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﺑﻘﯾﺔ ﻣن‬
‫ﺿﻣﯾر وطﻧﻲ وإﻧﺳﺎﻧﻲ، ﺑﺎﻟﺧزي واﻟﻌﺎر، وھذا دﻟﯾل ﻗﺎطﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺷل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟواﺧزة ھﻲ أن اﻟﻧظﺎم اﻟﺟدﯾد ﻻﺑد ﻟﮫ أن ﯾﺗﺿﻣن‬
‫ﻣﺷروﻋﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﺑﻼ أي ﺗﺷﻛك وﻓﻲ ﻏﯾر ارﺗﯾﺎب، ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﺣﺎﻣل اﻷﻛﺑر ﻟﻠﻣﻧﺗﺞ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ،‬
‫وھﻲ اﻟﺟﺳر اﻷﻋظم ﻟﻠﻣﺳوق اﻹﻋﻼﻣﻲ وھﻲ اﻟﺳﯾف اﻷﻣﺿﻰ ﻓﻲ اﻻﺧﺗراق اﻟﻧﻔﺳﻲ، وﻋﻠﯾﮭﺎ‬
                                            ‫ﻣدار ﻛل ﺗﺳﻠل إﯾدﯾوﻟوﺟﻲ أوإﻧدﺳﺎﻧﻲ ﺣﺿﺎري.‬



                                                           ‫1 - اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ، ص: 05/15.‬


                                                  ‫71‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫ﻟﻘد ﺣﺎن اﻟوﻗت ﻟﻧﻐﯾر اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ، وﻧﻌﻣل ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻣل اﻟﻣﺧﻠﺻون‬
‫ﻟﺑﻠداﻧﮭم ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻠﻰ ﺗرﻛﯾز ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻷم ﺑﯾن أﺑﻧﺎﺋﻧﺎ، وﺗرﺳﯾﺦ اﺣﺗراﻣﮭﺎ ﻓﻲ‬
                                                                               ‫ﻧﻔوﺳﮭم.‬




   ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ:‬
                                                                               ‫ﻣدﺧـل:‬
‫ﺑﻌد أن أﻟﻘﯾﻧﺎ ﻧظرة ﻋﻠﻰ اﻟطرق واﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﻣﺗﺑﻧﺎة ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻲ ﻣﻧظوﻣﺗﻧﺎ‬
‫اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، ﻣن ﺧﻼل اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﻧطرﯾﺎت اﻟﻣﻌﺗﻣدة، ﺳﻧﺣﺎول ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺻل ﺗﺗﺑﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ، واﻟﻛﺷف ﻋن ﺑﻌض اﻟﺻﻌوﺑﺎت واﻟﻣﻌﯾﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻣدرﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ. وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن اﺛﻧﯾن وﺧﺎﺗﻣﺔ، ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺳﻧﻰ ﻟﻧﺎ أﺧذ ﺻورة‬
‫ﺗﻘرﯾﺑﯾﺔ ﻟواﻗﻊ ﺣﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﯾوم. ﻓﻛل ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟم ﺗﺟﺎﺑﮭﮭﺎ ﻣﺷﺎﻛل وﺻﻌوﺑﺎت، إﻣﺎ ﻧﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﻧﮭﺎ ھﻲ ﻟﻐﺔ وﺑﻧﯾﺔ، أو راﺟﻌﺔ ﻟﻣﺣﯾطﮭﺎ وﻧﺎطﻘﯾﮭﺎ، إﻻ أن ھذه اﻟﺻﻌوﺑﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف‬
                                                           ‫اﻟﻠﻐﺔ واﻟوﺳط اﻟذي ﺗﺣﯾﻰ ﻓﯾﮫ.‬
                                 ‫ﻓﻣﺎ ھﻲ اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرض ﻣدرﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ؟‬



                                                  ‫81‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬




                                                    ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫إن ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗدرﯾس –ﻛﺄي ﻣﮭﻧﺔ- ﻻ ﺗﺧﻠو ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ‬
‫اﻟﻣدرس ﻓﻲ ﺗﻠﻘﯾن اﻟﻠﻐﺔ، واﻟﻣﺗﻌﻠم ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻠﻐﺔ، وإذا أﻣﻌﻧﺎ اﻟﻧظر ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﯾوم‬
‫ﻧﺟد أن ﻣدرﺳﮭﺎ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﺷﺎﻛل ﺟﻣﺔ، ﺗﺗﺷﺎرك ﻓﯾﮭﺎ أطراف ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻣﺗﻌددة، وﯾﻣﻛن‬
                                                                                      ‫ﺣﺻرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻘط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:‬
                                                                             ‫‪ v‬اﻻزدواج اﻟﻠﻐوي:‬
‫§ وﺟود ﻟﻐﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن اﺧﺗﻼﻓﺎ ﻛﻠﯾﺎ، ﻋﺎﻣﯾﺔ وﻓﺻﺣﻰ، أي أﻧﻧﺎ ﻣن اﻟﺷﻌوب اﻟﻣزدوﺟﺔ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ1، ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻔﻛر وﻧﻐﻧﻲ وﻧﺗﻣﺗم أﺻواﺗﻧﺎ وﻧﻧﺎﻏﻲ أطﻔﺎﻟﻧﺎ وﻧﮭﻣس ﻓﻲ آذان ﻣن ﻧﺣﺑﮭم وﻧﺗﻔﺎھم‬
‫ﻣﻊ ﻣن ﻧرﻏب ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎھم ﻣﻌﮭم ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺣﻛﯾﺔ ﺳﻠﺳﺔ ﺳﯾﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻌوق اﻟﻔﻛر وﻻ ﺗﺗطﻠب ﻣﻧﺎ ﺟﮭدا،‬
‫وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻘف ﻣواﻗف رﺳﻣﯾﺔ، ﻛﺄن ﯾﻛون أﺣدﻧﺎ ﻣﻌﻠﻣﺎ، أو واﻋظﺎ، أو ﻣﺣﺎﻣﯾﺎ، أو ﻣﺣدﺛﺎ ﻓﻲ‬

       ‫1 - ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب اﻧﻈﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﮭﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم. ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي، ﻣﺮﺟﻊ‬
       ‫ﺳﺎﺑﻖ. ﺣﯿﺚ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ اھﺘﻤﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ واﻻزدواﺟﯿﺔ واﺧﺘﻼف اﻟﻠﻐﺎت ﺑﯿﻦ‬
           ‫أﻟﺴﻨﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻹﻋﺮاب وأﻟﺴﻨﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪه، وھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ھﻲ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ‬
                                                                                                                         ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ.‬


                                                                 ‫91‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫اﻹذاﻋﺔ، أو ﻣﺣﺎﺿرا ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟدرس، ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻠﺑس ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻐوﯾﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ، ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﻛﻠم‬
                                                               ‫ﻟﻐﺔ أﺧرى ﻣﻌﻘدة وﻋرﯾﺑﺔ ﻋن ﻟﻐﺔ اﻟﺣﯾﺎة1.‬
‫§ إﻧﻧﺎ ﻧواﺟﮫ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟﻐوﯾﺔ، ﻓﻧﺣن ﻧﺗﻛﻠم ﻟﻐﺔ دارﺟﺔ وﻧﺗﺷﺑت ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻠﻐﺔ ﻓﺻﯾﺣﺔ‬
‫وإن ﺗﻌﻠﻘﻧﺎ ﺑﺎﻟﻧﻣط اﻷول أﺷد وأﻟﺻق ﻣن اﻋﺗﻣﺎدﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻔﺻﯾﺢ، وذﻟك ﻷﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺟﺗﮭد‬
‫ﻓﻲ ﻓﮭم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ، وﻻ ﻧﻛﻠف أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻋﻧﺎء اﻟﺗزاﻣﮭﺎ وأﺧذھﺎ ﻣﺑﺎﺷرة ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻧﺎ اﻟﻠﻐوي2.‬
‫ھذا ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ ﺗوﺷك أن ﺗﻛون ﺣﺎﻟﮭﺎ ﺣﺎل أي ﻟﻐﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻧﺗﻌﻠﻣﮭﺎ ﺗﻌﻠﻣﺎ، إﻧﻧﺎ ﻓﻘدﻧﺎ‬
‫اﻟﺳﻠﯾﻘﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ، ﻓﻼ ﻧﻧطﻠق إﻻ ﺑﮭﺎ اﻧطﻼق ﺑدﯾﮭﺔ وإﻧﻣﺎ ﻧﻌﺎﻟﺟﮭﺎ ﻋﻼﺟﺎ. ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن‬
     ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﻌﯾش ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻐرﺑﺔ وﺳط أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ3، إﻟﻰ درﺟﺔ ﯾﺻدق ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻗول اﻟﻣﺗﻧﺑﻲ:‬
                   ‫ﻏرﯾب اﻟوﺟﮫ واﻟﯾد واﻟﻠﺳﺎن‬                      ‫ﻛﺄن اﻟﻔﺗﻰ اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫§ اﻻزدواج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﮫ أﺛر ﻓﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟﻔﻛر واﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻷﺧﻼق وﻟﻧرى ﻣﺛﻼ أن‬
‫ﻏرﯾﺑﺎ درس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﻠﻣﻧﺎه أﺟﺎب ﺑﻠﻐﺔ ﻏﻧﯾﺔ ﺑﻣﻔردات راﺋﻌﺔ، ﻋﻛس اﻟﻣﺗﻛﻠم ﺑﮭﺎ‬
‫أﺻﻼ ﻓﮭو ﯾﺟﯾﺑﻧﺎ ﺑﻠﻐﺔ رﻛﯾﻛﺔ، وﻏﯾر ﻓﺻﯾﺣﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ، ھﻧﺎ ﯾظﮭر أﺛر ھذا اﻻزدواج، وﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾﺷﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف أوﺟﮫ اﻟﻧﺷﺎط اﻹداري واﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ، ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣراﻓق اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ واﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ. ھذا ﻣﻊ رﺟﺣﺎن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﺎﻻت، وھذا‬
‫ﻋﯾب ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮫ أﻣﺗﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء، واﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻻزدواﺟﯾﺔ ﻟﯾس ﻣﺎ ﺗدﻋو إﻟﯾﮫ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻣن‬
‫ﺗﻌﻠﯾم ﻟﻐﺔ أو ﻋدة ﻟﻐﺎت أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻣﻣﺎ ﻻﺑد ﻣﻧﮫ ﻟﻼﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎرف واﻟﻌﻠوم اﻟﻌﺻرﯾﺔ4، ﺑل‬
‫اﻟﻣﻘﺻود ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺧﺎطب واﻟﻣﻛﺎﺗﺑﺔ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن واﻹدارات‬
              ‫واﻟﻣؤﺳﺳﺎت، وظﻧﮭم أن ھذا رﻣز ﻟﻠرﻗﻲ اﻟﻔﻛري واﻟﻣﻌرﻓﻲ، وھذا ﺷﻲء ﻣﺧﺟل.‬
                                                                                                    ‫‪ v‬اﻟزﻣـن:‬
‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﮭﺎﺟس اﻟزﻣﻧﻲ ﻣن أﺑرز اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌﺎ أن‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﮭﺎج اﻟﺗرﺑوي ﻗد ﺗﻌرﺿت ﻟﻠﺗﻘﻠﯾص ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى‬


                      ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺑﻌﺾ ﻣﺸﻜﻼﺗﮭﺎ، أﻧﯿﺲ ﻓﺮﯾﺤﺔ، دار اﻟﻨﮭﺎر ﻟﻠﻨﺸﺮ، ط: 1، 6691، ﺑﯿﺮوت، 0891، ص:9‬
                       ‫2 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺤﻀﺎرة، إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮاﻧﻲ، اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ، ط 1، ﺑﯿﺮوت، 7791، ص: 5.‬
        ‫3 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب، أﻧﻈﺮ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﻌﺼﺮ. ﻟﯿﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﺴﺒﻌﺎن، ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻛﺘﺎب‬
                                                                                                        ‫27، ج1، أﺑﺮﯾﻞ 8002.‬
              ‫4 -ﯾﺆﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺻﻤﺪي ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﮫ ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺘﻌﺪد اﻟﻠﻐﻮي ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ"، ﻋﻠﻰ أن "راھﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻠﻐﻮي‬
          ‫ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﯾﻜﺮس واﻗﻊ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻷﻧﺴﻘﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة، واﻟﻤﺘﻀﺮر اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺘﻌﺪدﯾﺔ‬
               ‫اﻟﻤﺒﻜﺮة ھﻮ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻨﻲ ﻓﻲ ظﺮوف ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮازﻧﺔ". ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، ع 16، 8241ھـ/8002م.ص: 84.‬


                                                                ‫02‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫اﻟﻌﺎم، أﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺧﺎص، ﻓﺎﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟواﺣدة اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻹﻧﺟﺎز درس ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺳواء ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد، أم ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻧﺷﺎء، أم ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻧﺻوص،‬
‫ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ﻹﻋطﺎء اﻟدرس ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﻘﮫ ﻣن ﺷرح وﺗوﺿﯾﺢ، ﻓﺎﻟﮭﺎﺟس اﻟزﻣﻧﻲ ﯾﺳﯾطر‬
‫ﻰﻠﻋ اﻟﺣﺻﺔ ﻣن أوﻟﮭﺎ إﻟﻰ آﺧرھﺎ، ﻣﻣﺎ ﯾﻘﯾد وﯾﻛﺑل ﺣرﯾﺔ اﻟﻣدرس ، ﺳﻧﺣﺎول ﺗوﺿﯾﺢ ھذه‬
                                               ‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻣن ﺧﻼل درس اﻟﻧﺻوص ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ1:‬
‫ﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌﺎ أن درس اﻟﻧﺻوص ﻗد ﺧﺻﺻت ﻟﮫ ﺳﺎﻋﺗﺎن ﻣن اﻟزﻣن، وﻻ ﯾﺧﻔﻰ ﻣﺎ‬
‫ﯾطرﺣﮫ ھذا ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﺗﺣﻠﯾل ﺣﻘﮫ واﻟﺗﻌﻣق ﻓﯾﮫ، إذ ﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ،‬
‫ﻻﺳﺗﺣﺎﻟﺔ أن ﯾﻧﺟز ﻧص ﺷﻌري ﻣن أرﺑﻌﺔ وﻋﺷرﯾن ﺑﯾﺗﺎ ﺟﺎھﻠﯾﺎ ﻓﻲ إﯾﻘﺎﻋﮫ وﺻوره وﻟﻔظﮫ‬
‫وﻣﻌﻧﺎه وﺑﻧﺎﺋﮫ ﻓﻲ ﺣﺻﺔ زﻣﻧﯾﺔ ﻣن ﺳﺎﻋﺗﯾن، وﻣﻊ ﻓﺋﺔ ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﯾﻌﺗﺑر اﻹﻋداد اﻟﻘﺑﻠﻲ ﻋﺑﺋﺎ‬
‫ﺛﻘﯾﻼ ﻋﻠﯾﮭﺎ، واﻟﻧﺻوص اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺟﻼﻣﯾد ﻣن اﻟﺻﺧور ﺗﻧوء ﺑﮭﺎ. إن ﺳﺎﻋﺔ واﺣدة ﯾﺳﺗﺣﯾل ﻓﯾﮭﺎ‬
      ‫إﻧﺟﺎز درس أدﺑﻲ ﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﮭﺎرة اﻟﻣدرس ودﻗﺗﮫ واﻧﺗﺑﺎه اﻟﺗﻼﻣﯾذ وﺣواﻓزھم.‬
‫أﻣﺎ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد ﻓﻣﯾزﺗﮫ اﻷﺳﺎس أن اﻟدروس ﻛﻠﮭﺎ ﯾﻧﺑﻧﻲ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر، ﻓﻰﻠﻌ‬
‫اﻟرﻏم ﻣن أن اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺛﻼ ﯾﻧز درﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ، ﻓﻼﺑد ﻣن اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻔﺎﻋل واﻟﻔﻌل،‬
‫ﻷﻧﮫ ﯾﺳﺗﺣﯾل ﺗﻌرف اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ دون إﻟﻣﺎﻣﮫ أوﻻ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋل وﺣﺎﻻﺗﮫ واﻟﻔﻌل، ﻣﻣﺎ‬
‫ﯾﻔرض ﻋﻠﻰ اﻟﻣدرس اﻟرﺟوع ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﻠم ﺧطوات إﻟﻰ اﻟوراء، وﺗﺟرﺑﺗﻧﺎ أﺛﺑﺗب ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾدع ﻣﺟﺎﻻ‬
‫ﻟﻠﺷك أﻧﮭﻧﺎك دروﺳﺎ ﻓﻲ ﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ )اﻹﻋﻼل واﻹﺑدال واﻟﺻﻔﺔ اﻟﻣﺷﺑﮭﺔ واﻟﻣﻣﻧوع ﻣن‬
‫اﻟﺻرف واﻹﺿﺎﻓﺔ...(، ﯾﺻﻌب ﺑل ﯾﺳﺗﺣﯾل إﻧﺟﺎزھﺎ ﻓﻲ ﺣﺻﺔ واﺣدة، أي ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ زﻣﻧﯾﺔ2،‬
‫إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﻣدرس ﻻ ﯾوﻓﻲ اﻟدرس ﺣﻘﮫ. ﻣﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﺟب إﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻟﺗوﻗﯾت‬
‫اﻟزﻣﻧﻲ اﻟﻣﺧﺻص ﻹﻧﺟﺎز اﻟﺣﺻﺔ، ﻧﺣن ﻧﺗﺣدث ھﻧﺎ ﻋن ﺳﺎﻋﺔ ﻣن اﻟزﻣن، وﯾﺎ ﻟﯾﺗﮭﺎ ﻛﺎﻧت‬
‫ﻛذﻟك، ﻓﺎﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻻ ﯾﻠﺗﺣﻘون ﺑﺎﻟﻔﺻل ﺟﻣﯾﻌﺎ إﻻ ﺑﻌد ﻣرور ﺧﻣس دﻗﺎﺋق ﻋﻠﻰ اﻷﻗل، وﺗﺳﺟﯾل‬
‫اﻟﻐﯾﺎب وﻣراﻗﺑﺔ اﻹﻋداد اﻟﻘﺑﻠﻲ ﯾﺗطﻠب ﻋﺷر دﻗﺎﺋق أﺧرى، ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ ﻣن اﻟﺣﺻﺔ ھو‬
  ‫أرﺑﻌون دﻗﯾﻘﺔ، ﻷن اﻟﺧﻣس دﻗﺎﺋق اﻷﺧرى اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻧﻘل اﻟﻣﻌطﯾﺎت واﻻﺳﺗراﺣﺔ3.‬


                                              ‫1 - ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻮارات ﺷﻔﻮﯾﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻊ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺧﻼل اﻟﻮﺿﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ..‬
       ‫2 - وھﺬا ﺑﺸﮭﺎدة ﺟﻤﯿﻊ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ دﺧﻠﻨﺎ ﻣﻌﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﻮارات ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻮﺿﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ. إذ أﻛﺪوا أﻧﮭﻢ ﯾﻨﺠﺰون ھﺬه‬
                                                                       ‫اﻟﺪروس ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ اﺛﻨﺘﯿﻦ. ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻹﺿﺎﻓﯿﺔ.‬
          ‫3 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت، أﻧﻈﺮ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ، اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي، اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺨﺎص‬
                                                                                          ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﮭﯿﻜﻠﻲ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ، ص: 54.‬


                                                                  ‫12‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

                                                                              ‫‪ v‬اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ:‬
‫ھﻧﺎك ﺻﻌوﺑﺎت ﻣﻌرﻓﯾﺔ وﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﺗواﺟﮫ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧوي اﻟﺷﻌﺑﺔ اﻷدﺑﯾﺔ ﻼﺛﻣ، وﻛدى ﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ ﯾطرﺣﺎن إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ ﺗﺗﻌﻠق‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻧﺎﺳب ﺑﯾن اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗوى اﻹدراﻛﻲ اﻟﻌﻘﻠﻲ، وﺣﺗﻰ اﻟوﺟداﻧﻲ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ، ﻓﯾﺣس‬
‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﺣﯾن ﯾﺗﻠﻘﻰ اﻟدروس ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﻘﻠﺔ ﻣﻔﺎﺟﺋﺔ ﻣردھﺎ إﻟﻰ ﻏﯾﺎب اﻟراﺑط‬
‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ واﻟﻣﻧﮭﺟﻲ ﺑﯾن دروس اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻷﺳﺎﺳﻲ ودروس اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ، ﺣﯾث ﯾﻧﺗﻘل اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻟدراﺳﺔ اﻟظواھر اﻷدﺑﯾﺔ ﺑدءا ﻣن اﻟﺷﻌر اﻟﺟﺎھﻠﻲ ﺣﯾث اﻷﺻل إﻟﻰ‬
‫اﻟﺗﺣول ﻓﻲ اﻷﺻول، وھو ﻣﺎ ﯾطرح ﺻﻌوﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻹدراﻛﻲ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ، وﻛذﻟك ﯾﻘﺎل‬
                                     ‫ﻋن اﻷدب اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻷدﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ.‬
‫ﻛﻣﺎ أن ﺗﺄﻣﻼ دﻗﯾﻘﺎ ﻟﻣﺣﺗوى اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﻓﻲ اﻟﻛﺗب اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ﻟﻠﺳﻧوات اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ‬
                                                                           ‫ﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ اﻻھﺗداء إﻟـﻰ:‬
‫- ﺗﻧوع اﻟﻣرﺟﻌﯾﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻓﻲ اﻟﻧﺣو اﻟوظﯾﻔﻲ )اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ( إﻟﻰ‬
‫اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ )اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(، ﻣﻊ اﻻﺳﺗزادة ﺑﯾن اﻟﻔﯾﻧﺔ واﻷﺧرى ﻣن اﻟﻧﺣو واﻟﺑﻼﻏﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﯾن اﻟﻘدﯾﻣﯾن، ﻓﺈذا ﺗﺄﻣﻠﻧﺎ ﻛﺗﺎب اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ وﺟدﻧﺎ ﻧﺻﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﻟﺳﯾﺑوﯾﮫ إﻟﻰ ﺟوار دري ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ واﻟﻣرﻛﺑﺔ ﯾﻣﺗﺣﺎن ﻣﺎدﺗﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ، وﻛذﻟك ﯾﻘﺎل ﻓﻲ اﻻﺗﺳﺎق‬
‫واﻻﻧﺳﺟﺎم، ﺣﯾث اﻹﺷﺎرة ﻓﻲ ﻧﺻﯾن إﻟﻰ ﻟﻛل ﻣن طﮫ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻓﻲ اﻟﻣﻧطق وﻣﺣﻣد‬
                                                                     ‫اﻟﺧطﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺧطﺎب.‬
                                  ‫واﻟﺣدﯾث ﯾطول ﻛﻠﻣﺎ أطﻠﻧﺎ اﻟﻧظر ﺟﯾدا ﻓﻲ اﻟﻛﺗب ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ.‬
‫- وﻣن اﻟﻣؤﺳف أن ﻣدرﺳﻲ اﻟﻣواد اﻷﺧرى ﻗل أن ﯾﻔﯾدوا اﻟﺗﻼﻣﯾذ أي ﻓﺎﺋدة ﻟﻐوﯾﺔ1، وﻣﻧﮭم ﻣن‬
‫ﯾﻌﺟزون ﻋن ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻷﺧطﺎء، ﺑل رﺑﻣﺎ وﻗﻌوا ھم ﻓﻲ اﻟﺧطﺄ، وﺣق اﻟﻘول: "اﺳﺗﻧﺟد ﻏرﯾق‬
‫ﺑﻐرﯾق"، ﻓﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣدرﺳﯾن، ﺳواء ﻛﺎﻧوا ﻣدرﺳﻲ ﻟﻐﺔ أو ﻏﯾرھﺎ، ﻣﺳؤوﻟون ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ،‬
‫ﻻﺳﯾﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﺻر ﻧﺷﯾد ﻓﯾﮫ ﺑﺎﻟﻘوﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻟذا، ﯾﺟب أن ﻧﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﻠﻣﯾذ روح اﻟﻘوﻣﯾﺔ،‬



                                    ‫1 - وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﺬه ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﻤﺪرس إذا ﻛﺎن ﯾﺒﻨﻲ وﻏﯿﺮه ﯾﮭﺪم، وﺻﺪف ﻣﻦ ﻗﺎل:‬
                                  ‫ﻣﺘﻰ ﯾﺒﻠﻎ اﻟﺒﻨﯿﺎن ﺗﻤﺎﻣﮫ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻨﻲ وﻏﯿﺮك ﯾﮭﺪم‬



                                                       ‫22‬
‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬

‫واﻻﻋﺗزاز ﺑﮭﺎ، ﻷن اﻟﻌرب ﻻ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﮭم طﯾﻌﺔ وﻣﺟدﯾﺔ وﻣﺿﻣوﻧﺔ اﻷﺛر، ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻘوﯾﺔ‬
                                     ‫اﻟرﺑﺎط ﺑﯾن أﺑﻧﺎﺋﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ، إﻻ ھذه اﻟﻠﻐﺔ، ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم.‬
‫وﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ ھﯾﻧﺔ ﻋﻧد اﻷﻣم اﻷﺧرى، ﻷن ﻣدرﺳﻲ اﻟﻣواد اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﺗﻘﻧون ﻟﻐﺗﮭم‬
‫إﻟﻰ ﺣد ﯾﺳﺗطﯾﻌون ﻣﻌﮫ أن ﯾﻔﯾدوا اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓواﺋد ﻟﻐوﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻔواﺋد اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻷﺧرى،‬
‫وﯾؤﻣﻧون أن إﺗﻘﺎﻧﮭم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ، وﺣرﺻﮭم اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﻣن أھم ﻣﻘوﻣﺎت اﻟﻣدرس‬
                                                                                       ‫واﻟﻣواطن اﻟﺻﺎﻟﺢ1.‬
‫ھﻧﺎك ﻣﺷﻛل آﺧر ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ طول ﻣﺣﺗوى اﻟﻣﻘررات، اﻟﺗﻲ ﯾطﺎﻟﮭﺎ اﻟﺣﺷو واﻹطﻧﺎب ﻓﻲ‬
 ‫ﻏﺎﻟب اﻷﺣﯾﺎن، وﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺣﺎﻻت ﻗد ﺗﺟد اﻟﻣدرج ﻓﻲ اﻟﻣﻘرر ﻻ ﯾﺗﻼءم إطﻼﻗﺎ ﻊﻣ ﻣﺳﺗوى‬
                                                                                                    ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ...‬
                                                                                   ‫‪ v‬ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس:‬
                         ‫ﺗﺣﺗل ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﻣوﻗﻌﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، ﻣن ﺧﻼل2:‬
                                   ‫- دورھﺎ اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﯾل وﻧﻔﺦ اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻛل إﺻﻼح.‬
                               ‫- اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻘرارات اﻟﺗﻲ ﺗﮭم اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣدرﺳﯾﺔ.‬
                                                        ‫- اﻋﺗﺑﺎر دورھﺎ اﻻﺳﺗﺷﺎري ﻓﻲ ﻛل إﺻﻼح.‬
                                         ‫- ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﻟﺗزام ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت وﻗﯾم ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗدرﯾس.‬
‫ھذا اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻣﻧﺗظر ﻣن ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﯾﺣﺗم ﺗﺄھﯾﻠﮭﺎ وﺗوﻓرھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻹﻣﻛﺎﻧﺎت‬
                                                                             ‫اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ، ﻣﻧﮭـﺎ:‬
                                                                           ‫- اﻟﺗﻛوﯾن اﻷﺳﺎس واﻟﻣﺳﺗﻣر.‬
                                                  ‫- ارﺗﺑﺎط اﻟﺗﻛوﯾن ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟﻠﻣدرس.‬
                            ‫- ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ اﻟﻣدرس ﻟﻼﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﺑﯾداﻏوﺟﯾﺔ.‬
                                                                           ‫- اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﻣﺎدة اﻟﺗﺧﺻص.‬
                                         ‫- اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻔﺿﺎءات واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ.‬
                                                         ‫- اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﺻل واﻻﻟﺗزام اﻷﺧﻼﻗﻲ.‬


                                  ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺪرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ، دار اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ، ص: 65.‬
                ‫2 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت راﺟﻊ ﻣﺠﻠﺔ "ﺗﺮﺑﯿﺘﻨﺎ،، ﻓﺼﻠﯿﺔ ﺗﺮﺑﻮﯾﺔ"، ﻋﺪد ﻣﺰدوج 6/7 رﺑﯿﻊ اﻷول 0341ھـ/أﺑﺮﯾﻞ 9002م.‬


                                                            ‫32‬
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail
Ismail

More Related Content

Similar to Ismail

Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)SAJEERKKD
 
Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)SAJEERKKD
 
Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)SAJEERKKD
 
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهد
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهداللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهد
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهدIbrahim Suliman
 
comparison of electronic learning and traditional learning
comparison of electronic learning and traditional learningcomparison of electronic learning and traditional learning
comparison of electronic learning and traditional learningShatha Al
 
الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي
   الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي   الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي
الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبيsalahabbud
 
إعادة العربية إلى خريطة العالم
إعادة العربية إلى خريطة العالمإعادة العربية إلى خريطة العالم
إعادة العربية إلى خريطة العالمHind Abdulkhaleq
 
Arabic language teacher competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختار
Arabic language teacher  competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختارArabic language teacher  competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختار
Arabic language teacher competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختارIbrahim Suliman
 
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريس
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريسالنظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريس
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريسAhmad Miqdad
 
كتاب المتعلم الاستراتيجي
كتاب المتعلم الاستراتيجيكتاب المتعلم الاستراتيجي
كتاب المتعلم الاستراتيجيOssam Ali
 
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأولدليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأولwedad111
 
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو Eman Alabdeen
 
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docx
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docxUjian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docx
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docxAisyatulRodiah
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربيةS.C.U
 
هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25Ibrahim Suliman
 
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdf
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdfسنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdf
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdfMawadaRashed1
 
Tugasan Maharah Kitabah Jinang Hussien
Tugasan Maharah Kitabah   Jinang HussienTugasan Maharah Kitabah   Jinang Hussien
Tugasan Maharah Kitabah Jinang HussienNorafsah Awang Kati
 

Similar to Ismail (20)

Amanee
AmaneeAmanee
Amanee
 
Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)
 
Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)
 
Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)Problems in learning arabic lng(ppt)
Problems in learning arabic lng(ppt)
 
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهد
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهداللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهد
اللغة الفصيحة- عمل الطالبات أمل محمد ونورة سلطان وحلود صالح ونورة فهد
 
comparison of electronic learning and traditional learning
comparison of electronic learning and traditional learningcomparison of electronic learning and traditional learning
comparison of electronic learning and traditional learning
 
PROPOSAL BAHASA ARAB
PROPOSAL BAHASA ARABPROPOSAL BAHASA ARAB
PROPOSAL BAHASA ARAB
 
Microsoft Word
Microsoft Word Microsoft Word
Microsoft Word
 
الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي
   الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي   الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي
الورقة البيضاء لمكونات الشعب الليبي
 
إعادة العربية إلى خريطة العالم
إعادة العربية إلى خريطة العالمإعادة العربية إلى خريطة العالم
إعادة العربية إلى خريطة العالم
 
Arabic language teacher competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختار
Arabic language teacher  competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختارArabic language teacher  competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختار
Arabic language teacher competences- كفايات معلم اللغة العربية-د. إبراهيم مختار
 
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريس
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريسالنظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريس
النظرة إلى كتاب تعليمي للمبتدئين على ضوء تدريس
 
كتاب المتعلم الاستراتيجي
كتاب المتعلم الاستراتيجيكتاب المتعلم الاستراتيجي
كتاب المتعلم الاستراتيجي
 
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأولدليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول
دليل المعلمة لغتي للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الأول
 
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو
التعلم التعاوني و أثره في تحصيل مادة النحو
 
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docx
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docxUjian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docx
Ujian Akhir Semester Manhaj Aisyatul Rodiah.docx
 
مفهوم التربية
مفهوم التربيةمفهوم التربية
مفهوم التربية
 
هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25هيكلة الفروع25
هيكلة الفروع25
 
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdf
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdfسنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdf
سنة ثانية ثانوي رياضيات تريمرينككستي .pdf
 
Tugasan Maharah Kitabah Jinang Hussien
Tugasan Maharah Kitabah   Jinang HussienTugasan Maharah Kitabah   Jinang Hussien
Tugasan Maharah Kitabah Jinang Hussien
 

More from Essaid Ouazzouz

سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.com
سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.comسورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.com
سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.comEssaid Ouazzouz
 
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم
نور العيون في  تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلمنور العيون في  تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلمEssaid Ouazzouz
 
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبوظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبوEssaid Ouazzouz
 
التقويم التربوي
التقويم التربويالتقويم التربوي
التقويم التربويEssaid Ouazzouz
 
فن الإلقاء الشعري
فن الإلقاء الشعريفن الإلقاء الشعري
فن الإلقاء الشعريEssaid Ouazzouz
 

More from Essaid Ouazzouz (7)

سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.com
سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.comسورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.com
سورةالكهف المصحف الحسني الخط المغربي http://essaido.blogspot.com
 
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم
نور العيون في  تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلمنور العيون في  تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم
 
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبوظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
ظاهرة النحت - عبد المجيد أيت عبو
 
كاشف الخفاء
كاشف الخفاءكاشف الخفاء
كاشف الخفاء
 
كاشف الخفاء
كاشف الخفاءكاشف الخفاء
كاشف الخفاء
 
التقويم التربوي
التقويم التربويالتقويم التربوي
التقويم التربوي
 
فن الإلقاء الشعري
فن الإلقاء الشعريفن الإلقاء الشعري
فن الإلقاء الشعري
 

Ismail

  • 1. ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺎﺟﺲ ﺍﻟﺘﻨﻈﲑ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫‪‬‬
  • 2. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﯾن ھﺎﺟس اﻟﺗﻧظﯾر وﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗطﺑﯾق‬ ‫"إن اﻟطﻔل أﻣﺎﻧﺔ ﻋﻧد واﻟدﯾﮫ، وﻗﻠﺑﮫ اﻟطﺎھر ﺟوھرة ﻧﻔﯾﺳﺔ‬ ‫ﺳﺎذﺟﺔ، ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن ﻛل ﻧﻘش وﺻورة، وھو ﻗﺎﺑل ﻟﻛل ﻣﺎ ﯾﻧﻘش‬ ‫ﻓﯾﮫ، وﻣﺎﺋل إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﺎل ﺑﮫ إﻟﯾﮫ، ﻓﺈن ﻋود اﻟﺧﯾر وﻋﻠﻣﮫ‬ ‫ﻧﺷﺄ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻌد ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة، وﺷﺎرﻛﮫ ﻓﻲ ﺛواﺑﮫ أﺑواه،‬ ‫وﻛل ﻣﻌﻠم ﻟﮫ وﻣؤدب وإن ﻋود اﻟﺷر وأھﻣل إھﻣﺎل اﻟﺑﮭﺎﺋم‬ ‫ﺷﻘﻲ وھﻠك، وﻛﺎن اﻟوزر ﻓﻲ رﻗﺑﺔ ﻣرﺑﯾﮫ، واﻟﻘﯾّم ﻋﻠﯾﮫ..."‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍ ﹼ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﱄ‬ ‫1‬
  • 3. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﺗﻘدﯾـم:‬ ‫ﻟﻠﻌرﺑﯾّﺔ ﻣﻛﺎﻧﺔ أﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗ ّرﺑوﯾّﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ. وھﻲ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻧﺎﺟﻣﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﻋن اﻟوﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟد ّور اﻟﻣرﻛزي ّ اﻟذي ﺗﻧﮭض ﺑﮫ ھذه اﻟﻣﺎد ّة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﺿﻣﺎن ﺑﻠوغ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣﺎ رﺳﻣﺗﮫ ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ‬ ‫ﻣن ﻣﻘﺎﺻد ورھﺎﻧﺎت. ذﻟك أن ّ اﻟﻌﯾّﺔ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣﯾن اﻷو ّ ل ﻓﻲ اﻟﺗ ّواﺻل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‬ ‫رﺑ‬ ‫واﻟﺗ ّﻌﺑﯾر ﻋن اﻟﻣﻔﺎھﯾم واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟذھﻧﯾّﺔ واﻟوﺟداﻧﯾّﺔ واﻟﻛﺷف ﻋن اﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﯾوﻣﯾّﺔ واﻷﻏراض‬ ‫اﻟﻣﺗ ّﺻﻠﺔ ﺑﺣﯾﺎة اﻟﻌﺻر ﻓﻛرا وﻋﻠﻣﺎ وأدﺑﺎ وﺣﺿﺎرة ﻣﻣ ّﺎ ﯾﺗﻘﺎطﻊ ﻣﺑﺎﺷرة ﻣﻊ وظﯾﻔﺔ أﺳﺎﺳﯾّﺔ ﻣن‬ ‫وظﺎﺋف اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت ﻣدﻋو ّ ة إﻰﻟﺗطوﯾر ﻣﻠﻛﺎت اﻟﺗ ّواﺻل وﺗوظﯾف ﻛلّ أﻧواع اﻟﺗ ّﻌﺑﯾر‬ ‫اﻟﻠ ّﻐوي ّ واﻟﻔﻧ ّﻲ ّ واﻟر ّﻣزي ّ واﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ ّ . ﺑﺣﻛم ﺣﺎﺟﺔ اﻟﻔرد اﻟﯾوم إﻟﻰ اﻟﺗ ّواﺻل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‬ ‫ﺗواﺻﻼ ﯾﺿﻣن ﻟﮫ ُ أﻣﺎن اﻟﻌﯾش وﯾوﻓـ ّر ﻟﮫ ُ أﺳﺑﺎب اﻟﺳ ّﻌﺎدة واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻼ ّزﻣﺔ ﻟﻔﮭم اﻟﻌﺎﻟم ﻣن‬ ‫ﺣوﻟﮫ وﺗﻔﺳﯾر ﻣﺎ ﯾﺣﻔل ﺑﮫ ﻣن اﻟظ ّ واھر.‬ ‫وﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﺑﻌد، ﻓﺈن ّ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻣدﻋو ّ ة إﻟﻰﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣﯾن ﻣن إﺗﻘﺎن اﻟﻠ ّﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾّﺔ‬ ‫ھذا‬ ‫ﺑﺻﻔﺗﮭﺎ اﻟﻠ ّﻐﺔ اﻟوطﻧﯾّﺔوﻟﮭذا ﻓﺈن ّ ھذه اﻟﻠ ّﻐﺔ ھﻲ اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺟذر ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺗﻌﻠ ّﻣون ﻓﻲ ھوﯾّﺗﮭم‬ ‫،‬ ‫اﻟوطﻧﯾّﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻓﯾﻧﺷؤون ﻋﻠﻰ اﻟوﻓﺎء ﻟﻠﻣﻐرب واﻟوﻻء ﻟﮫوﻋﻠﻰ ﺣ ُب ّ اﻟوطن واﻻﻋﺗزاز ﺑﮫ.‬ ‫ﻧﺷﺄة ﯾﺣﻘ ّﻘون ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻻﻣﺗداد اﻟوﺟداﻧﻲ ّ واﻟﻔﻛري ّ واﻟﺛ ّ ﻘﺎﻓﻲ ّ ﺑﯾن ﺣﺎﺿرھم وﻣﺎﺿﯾﮭم‬ ‫ﻓﯾﺗﺄﺻ ّﻠون دون ﻋﻧﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾّﺔ ﺗﺄﺻ ّﻼ، اﻟﻠ ّﻐﺔ ﻓﯾﮫ ﺳﺑﯾل ﺗواﺻل ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻣوروث ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻋﻣﺎد ھوﯾّﺔ ﺣﺿﺎرﯾّﺔ ﻟﯾس ﻟﺷ ّﻌور ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣدرﺳﺗﻧﺎ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ إﻻ ّ ﺑُﻌدا ﻣن‬ ‫ا‬ ‫أﺑﻌﺎد ﺷﺧﺻﯾّﺔ ﻣﻧﺷودة ﺗؤﻣن ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن وﺗﻧﺑذ اﻻﻧﻐﻼق واﻟﺗﻌﺻ ّب وﺗﺗﻔﺗ ّﺢ دون اﺳﺗﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻧﺟزات اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﺳﺎﺋر اﻟﺛ ّ ﻘﺎﻓﺎت واﻟﺣﺿﺎرات. وھذا ﻓﻲ ذاﺗﮫ ﻣظﮭر آﺧر ﻣن ﻣظﺎھر ﺗﻘﺎطﻊ‬ ‫درس اﻟﻌرﺑﯾّﺔ ﻣﻊ أھداف اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗ ّرﺑوﯾّﺔ اﻟﻌﺎﻣ ّ ﺔِ إذ ﺗﮭدف اﻟﺗ ّرﺑﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﻧﺷﺋﺔ اﻟﺗ ّﻼﻣﯾذ ﻰﻠﻋ‬ ‫اﻟوﻓﺎء ﻟﻠﻣﻐرب واﻟوﻻء ﻟﮫوﻋﻠﻰ ﺣب ّ اﻟوطن واﻻﻋﺗزاز ﺑﮫ وﺗرﺳﯾﺦ اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻟﮭوﯾّﺔ اﻟوطﻧﯾّﺔ‬ ‫ﻓﯾﮭم وﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﺷ ّﻌور ﻟدﯾﮭم ﺑﺎﻻﻧﺗﻣﺎء اﻟﺣﺿﺎري ّ ﻓﻲ أﺑﻌﺎده اﻟوطﻧﯾّﺔ واﻟﻣﻐﺎرﺑﯾّﺔ واﻟﻌرﺑﯾّﺔ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﯾّﺔوﯾﺗدﻋ ّم ﻋﻧدھم اﻟﺗﻔﺗ ّﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﻧﺳﺎﻧﯾّﺔ.‬ ‫إن ّ ﻣﻧزﻟﺔ اﻟﻌرﺑﯾّﺔ ﺗﺑﺎرھﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﺑﻼد اﻟوطﻧﯾّﺔ ﺟﻌﻠﺗﮭﺎ ﺗ ُﻌﻠ ّم ﻓﻲ ﻛﺎﻓـ ّﺔ اﻟﻣراﺣل ﺗﻌﻠ ّﻣﺎ، وﻓق‬ ‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﺑراﻣﺞ ﻣﺣددة، ﻟﻛن ھل ﺗﺿﻣن ھذه اﻟﺑراﻣﺞﺣذﻗﮭﺎ وإﺗﻘﺎﻧﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾُﻣﻛ ّن ﻣن اﻟﺗ ّﻌﺎﻣل ﺑﮭﺎ وﻣﻌﮭﺎ‬ ‫2‬
  • 4. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ أداة ﺗواﺻل وﺗﺛﻘﯾف، وﻣن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﺗﺣﺻﯾﻼ وإﻧﺗﺎﺟﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﻌرﻓﺔ.‬ ‫ﺗﻌددت اﻟﺑراﻣﺞ واﺧﺗﻠﻔت ﻣﻧذ ﺣﺻول اﻟﻣﻐرب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل إﻟﻰ اﻟﯾوم، إذ ﻣﺎ اﻧﻔك ﯾﻐﯾر ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺑراﻣﺞ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ وﯾﻘدم ﻋﻠﻰ إﺻﻼﺣﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﮭدف اﻟﻧﮭوض ﺑﻘطﺎع اﻟﺗﻌﻠﯾم، وﺟﻌﻠﮫ ﻣواﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺷﻌب اﻟﻣﻐرﺑﻲ، ﻣن ﺣﯾث اﻟﺟودة واﻟﻣﻧﮭﺞ. ﻟذﻟك ﻋدت ﺟودة اﻟﺗﻌﻠﯾم أوﻟﻰ اﻷوﻟوﯾﺎت‬ ‫ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻟدول اﻟﻌﺎﻟم، ﻟﻣﺎ ﯾﻔرﺿﮫ ﻋﺎﻟم اﻟﯾوم ﻣن إﻛراھﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫وﺗﺳﺎﺑق ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﻣﺑﺎدﻻت اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ وھﯾﻣﻧﺔ ﻓﻠﺳﻔﺔ اﻟﻌوﻟﻣﺔ واﻟﺗﺷﺎرك‬ ‫واﻻﺗﺻﺎل. وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟدول، وﻣن ﺿﻣﻧﮭﺎ، ﺗﻔﻛر ﻓﻲ إﺻﻼح اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ﻛﻠﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﯾرت اﻟظروف واﻟرھﺎﻧﺎت اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻷﻣﻧﯾﺔ.‬ ‫إن اﻟﺗﺟدﯾد اﻟذي ﻋرﻓﺗﮫ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﻐرب ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻷﺧﯾرة ﺗﻣﯾز ﺑﻣراﺟﻌﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ، ﺑﺗﺑﻧﻲ ﻧﮭﺞ اﻟﺗدرﯾس ﺑواﺳطﺔ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره اﺧﺗﯾﺎرا اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎ ﻟﺗﻔﻌﯾل‬ ‫اﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ.‬ ‫واﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﺗﺗﻠﺧص ﻛوﻧﮭﺎ ﺗرﻛﯾﺑﺎ ﻣن اﻟﻘدرات اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﮭﺎرﯾﺔ واﻟوﺟداﻧﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻛن‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ ﻣن إﻧﺟﺎز ﻣﮭﺎم وﺣل ﻣﺷﻛﻼت، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﻣﻛﺎن ﺗوظﯾﻔﮭﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺳﺗﺟد ﻣن‬ ‫ﻣواﻗف، وھذه اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﺗﺗﻛون ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗراﻛﻣﯾﺔ، وھﻲ ﺑﺎﻟﺗﻠﻲ ﺗﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣدرس أن ﯾﻛوان ﻓﺎﻋﻼ‬ ‫ﻧﺷﯾطﺎ، ﻛﻣﺎ ﺗﺳﺎﻋده ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﻣرﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﺑراﻣﺞ اﻟدراﺳﯾﺔ، وﻻ ﯾﻛون ﻋﻣﻠﮫ ﻣﺣﺻورا‬ ‫ﻓﻲ ﺗزوﯾد اﻟﻣﺗﻌﻠم ﺑﺎﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺟزﺋﯾﺔ، ﺑل ﯾﺻﯾر ﻣﮭﺗﻣﺎ ﺑﺗﻛوﯾن اﻟﻘدرات واﻟﻣﮭﺎرات‬ ‫واﻻﺗﺟﺎھﺎت ﻟدى اﻟﻣﺗﻌﻠم إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌﺎرف.‬ ‫وﻣن ھذا اﻟﻣﻧطﻠق ﻓﺈن ﺗرﺳﯾﺦ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣطﻠوﺑﺔ ﻣن ﺗدرﯾس ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﻘﺗﺿﻲ‬ ‫اﻋﺗﻣﺎد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﺳس ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻣدرس ﺑﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻣﺗﻌﻠم، وﻓﻲ طرق اﻟﺗدرﯾس، وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﯾﺎﺗﮫ اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ، وﻣن ﺛﻣﺔ ﻓﺎﻟﺗدرﯾس ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺎت ﯾﻘﺗﺿﻲ اﻋﺗﻣﺎد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد. اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺳﺎﻋد اﻟﻣدرﺳﯾن ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ – وﻣﻧﮭم أﺳﺎﺗذة اﻟﻣﺎدة - ﻋﻠﻰ أداء ﻣﮭﻣﺗﮭم ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ‬ ‫أﺣﺳن ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣﻧﮭﺎج اﻟﺟدﯾد، اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻧﻣوذج اﻟﺗدرﯾس ﺑﺎﻟﻛﻔﺎﯾﺎت.‬ ‫وﺳﻧﺣﺎول ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﻣل ﺗﺳﻠﯾط اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎھﺞ ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺛﺎﻧوي‬ ‫اﻹﻋدادي، واﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﯾواﺟﮭﮭﺎ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت.‬ ‫وﻷﺟل ھذه اﻟﻐﺎﯾﺔ ﺟﺎءت ﺗﻘﺎﺳﯾم اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻓﺻﻠﯾن اﺛﻧﯾن، اﻟﻔﺻل اﻷول ﻧظري،‬ ‫3‬
  • 5. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﺧﺻﺻﻧﺎه ﻟﺗﻧﺎول طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وذﻟك ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺑﺎﺣث، اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﺗطرﻗﻧﺎ‬ ‫ﻓﯾﮫ ﻷھﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ، واﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﺳطﻧﺎ ﻓﯾﮫ طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬ ‫واﻟﻣﺑﺣث اﻷﺧﯾر وﻗﻔﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻋﻧد ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻲﻓ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ: اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗطوﯾن أﻧﻣوذﺟﺎ. أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻘد ﻋرﺟﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻋﻠﻰ ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن اﺛﻧﯾن، اﻷول ﺑﻌﻧوان ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، واﻟﻣﺑﺣث‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ أوردﻧﺎ ﻓﯾﮫ ﻧﻣﺎذج وﺗﺣﺎﺿﯾر ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻻ ﻧﺑﻘﻰ ﺣﺑﯾﺳﻲ اﻟﺗﻧظﯾر ﻓﻘط،‬ ‫وذﯾﻠﻧﺎ اﻟﺑﺣث ﺑﺧﺎﺗﻣﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻷھم اﻟﺧﻼﺻﺎت واﻻﺳﺗﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺧرﺟﻧﺎ ﺑﮭﺎ.‬ ‫إن ھدﻓﻧﺎ ﻣن وراء ھذا اﻟﺑﺣث ھو اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻧﮭوض ﺑﻣﺳﺗوى ﺗدرﯾس‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻧﺎ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش أزﻣﺔ ﻛﺑﯾرة وﺧﺎﻧﻘﺔ، ﻗد ﺗﻌﺻف ﺑﮭﺎ‬ ‫وﺑﺄﺻﺣﺎﺑﮭﺎ. وﻟن ﻧﻧﻛر أﻧﻧﺎ واﺟﮭﻧﺎ ﺻﻌوﺑﺎت ﺟﻣﺔ، أﺑرزھﺎ ﺿﯾق اﻟوﻗت، وﻛﺛرة اﻟﻣﺻﺎدر‬ ‫واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟت ھذا اﻟﻣوﺿوع. وﻻ ﯾﻔوﺗﻧﻲ أن أﺗوﺟﮫ ﺑﺎﻟﺷﻛر اﻟﺟزﯾل ﻷﺳﺗﺎذي اﻟﻔﺎﺿل‬ ‫"ﻋﻣر أزﻧﻛط"، ﻟﺗﻔﺿﻠﮫ وﻗﺑوﻟﮫ اﻹﺷراف ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺗواﺿﻊ.‬ ‫ﻗﺻﺎرى ﺟﮭدﻧﺎ أﻧﻧﺎ ﺣﺎوﻟﻧﺎ، ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن، اﻹﻟﻣﺎم ﺑﺎﻟﻣوﺿوع، ﻓﺈن أﺻﺑﻧﺎ ﻓﻣن ﷲ ﺗوﻓﯾﻘﻧﺎ،‬ ‫وإن أﺧطﺄﻧﺎ ﻓﻣﻧﺎ وﻣن اﻟﺷﯾطﺎن. وﺣﺗﻰ ﻻ أطﯾل أﺗرك ﻟﻠﻘﺎرئ ﻓرﺻﺔ اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل.‬ ‫4‬
  • 6. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻷول: ﻣﻧﺎھﺞ وطرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ:‬ ‫ﻣدﺧـل:‬ ‫ﻣن أھم وظﺎﺋف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟذات، وﺗوﺻﯾل اﻷﻓﻛﺎر، واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳﯾس‬ ‫ﻟﻶﺧري ، وﻣﺷﺎرﻛﺗﮭم ﻓﯾﮭﺎ، وﺑذﻟك ﯾﻌد اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﻧوﻋﯾﮫ ) اﻟﺷﻔوي واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ ( ھو اﻟﺛﻣرة‬ ‫اﻟﻣرﺟوة ﻣن ﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ، ﻷﻧﮫ أداة اﻟﻣﻌﻠم ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻣﺗﻌﻠم، وأداة اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻓﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣﮫ،‬ ‫وإﺑرازه ﻟﻶﺧرﯾن، واﻟﻛﺷف ﻋن ﻣدى ﻓﮭﻣﮫ ﻟﮫ، ﻓﺿﻼ ﻋن ﻛوﻧﮫ ﻣﺟﺎﻻ ﻻﻛﺗﺷﺎف ﻣواھب‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن اﻷدﺑﯾﺔ.‬ ‫إﻻ أن ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣؤﺳﺳﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوم، ﯾﺗم وﻓق ﺑراﻣﺞ وﻣﻧﺎھﺞ ﻣﺣددة، ﺗم إﻗرارھﺎ‬ ‫واﻋﺗﻣﺎدھﺎ ﺑﻌد ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺗﻌدﯾﻼت واﻟﻣﺷﺎورات اﻟﻣﻛﺛﻔﺔ، ﻣراﻋﺎة ﻟﻣﺎ ﯾﻌرﻓﮫ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن‬ ‫ﺗطور وﺗﻐﯾر، وﻛذا ﺑﮭدف ﺟﻌل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ ﻣرﻧﺔ ﺗﺳﺎﯾر ﺗطورات اﻟﻌﺻر وﺗﺣوﻻﺗﮫ.‬ ‫ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺻل ﺳﻧﺣﺎول اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ طرق وﻣﻧﺎھﺞ ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺳﺗوى‬ ‫اﻹﻋدادي اﻟﺛﺎﻧوي، ﺑﺎﻟﻘوف ﻋﻠﻰ أھم اﻟﻧظرﯾﺎت اﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻓﻲ ذﻟك، وﻣﺎ أﻗرﺗﮫ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ )اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن ﻧﻣوذﺟﺎ( ﺑﺧﺻوص ھذا اﻟﺷﺄن.‬ ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: أھﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻛﺎﻧﺗﮭﺎ:‬ ‫5‬
  • 7. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻛر ﻧﺎطق، واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻟﻐﺔ ﺻﺎﻣﺗﺔ. واﻟﻠﻐﺔ ھﻲ ﻣﻌﺟزة اﻟﻔﻛر اﻟﻛﺑرى .‬ ‫إن ﻟﻠﻐﺔ ﻗﯾﻣﺔ ﺟوھرﯾﺔ ﻛﺑرى ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻛل أﻣﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ اﻷداة اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﻷﻓﻛﺎر، وﺗﻧﻘل اﻟﻣﻔﺎھﯾم‬ ‫ﻓﺗﻘﯾم ﺑذﻟك رواﺑط اﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ اﻟواﺣدة ، وﺑﮭﺎ ﯾﺗم اﻟﺗﻘﺎرب واﻟﺗﺷﺎﺑﮫ واﻻﻧﺳﺟﺎم‬ ‫ﺑﯾﻧﮭم. إن اﻟﻘواﻟب اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻷﻓﻛﺎر، واﻟﺻور اﻟﻛﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﺎغ ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟﻌواطف ﻻ ﺗﻧﻔﺻل ﻣطﻠﻘﺎ ً ﻋن ﻣﺿﻣوﻧﮭﺎ اﻟﻔﻛري واﻟﻌﺎطﻔﻲ. .‬ ‫إن اﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﺗرﺳﺎﻧﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧﻲ اﻷﻣﺔ وﺗﺣﻣﻲ ﻛﯾﺎﻧﮭﺎ. ﻟذا ﺣظﯾت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻧد‬ ‫ﻛل أﻣﺔ ﺑﺈﻋﺟﺎب أدى ﺑﺄﻓرادھﺎ إﻟﻰ اﻋﺗزاز واﻓﺗﺧﺎر ﺑﮭﺎ، ﺗﺟﺎوزا – أﺣﯾﺎﻧﺎ- ﺣد اﻟﻣﻌﻘول1.‬ ‫واﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أﺟدر اﻷﻣم ﺑﺷرف اﻻﻋﺗزاز واﻻﻓﺗﺧﺎر ﺑﻠﻐﺗﮭﺎ، ﻷﻧﮭﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، اﻟذي‬ ‫ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟﻔﺿل ﻓﻲ ﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ ﻣن ﻛﯾد ﻛل ﻋﺎﺑث، ﻓﺗﻣﯾزت – ﻧﺗﯾﺟﺔ ذﻟك- ﻋن ﺳﺎﺋر اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﺑﻛوﻧﮭﺎ ﺗﺣﻣل ﻓﻲ ذاﺗﮭﺎ ﺳر ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ، وﻗوة اﻧﺗﺷﺎرھﺎ اﻧﺗﺷﺎرا ﻋظﯾﻣﺎ، ﺣﯾث ﻏﻣر إﺷﻌﺎﻋﮭﺎ ﻟﻐﺎت‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ اﻷﻣم واﻟﻣﻣﺎﻟك اﻟﺗﻲ اﺳﺗظﻠت ﺑراﯾﺔ اﻹﺳﻼم، ﻓﻠم ﺗﻌد ﻟﻐﺔ ﻗوم أو ﺟﻣﺎﻋﺔ، ﺑل أﺻﺑﺣت‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﻌﻘﯾدة ﻟدى اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﮭﻣﺎ اﺧﺗﻠف ﻟﺳﺎﻧﮭم، وﺗﺑﺎﻋدت أﺻﻘﺎﻋﮭم.‬ ‫وﻣﺎ داﻣت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺣدة ﻣن اﻟﻠﻐﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ، ﻓﮭﻲ اﻷﺧرى ﻟﮭﺎ ﺧﺻﺎﺋص ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻋن ﻏﯾرھﺎ، ﻣن ذﻟك أﻧﮭﺎ ﺗﺗﻣﺗﻊ ﺑﻐﻧﻰ ﻗل ﻣﺛﯾﻠﮫ ﻓﻲ ﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻠﻐﺎت. وﻻ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻣن‬ ‫ﻛﺛرة ﻣﻔرداﺗﮭﺎ وطواﻋﯾﺔ أﺳﻠوﺑﮭﺎ ﻷﻓﺎﻧﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺻور اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ، ﻣﻣﺎ ﻣﻧﺣﮭﺎ ﻣﺗﺎﻧﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗرﻛﯾب، ووﺿوﺣﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾﺎن، وﻋذوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟذوق. ﯾﻧﺿﺎف إﻟﻰ ذﻟك ﻛﻠﮫ ﻣروﻧﺔ ﻗواﻟﺑﮭﺎ،‬ ‫واﺗﺳﺎﻋﮭﺎ ﻷﻟوان اﻟﺗوﻟﯾد ﻣن اﺷﺗﻘﺎق وﻧﺣت وﻗﯾﺎس، ﻓﺿﻼ ﻋن ظﺎھرة اﻹﻋراب اﻟﺗﻲ ﺗﺣدد‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ...‬ ‫وﻣن ھﻧﺎ اﺳﺗﺣﻘت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣزﯾدا ﻣن اھﺗﻣﺎم أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ، ﻷﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎط ھوﯾﺗﮭم، وﻋﻧوان‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗﮭم، وﻣﺳﺗودع ﺗراﺛﮭم اﻟﺣﺿﺎري واﻹﺳﻼﻣﻲ، إذ ﺣﯾﺎة اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺣﯾﺎة‬ ‫ﻟﻐﺗﮭﺎ، ﻓﻣﺎ أﺻﺎب ھذه اﻟﻠﻐﺔ ﻣن وھن وﺿﻌف، اﻧﻌﻛﺳت آﺛﺎره ﻋﻠﯾﮭﺎ. ﻟذﻟك ﺗﺻدرت اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﻐرﺑﻲ ﺑﺗﻧﺻﯾص اﻟدﺳﺗور ﻋﻠﻰ اﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺑﻼد، واﺗﺧﺎذ ﻣﻌﺎرﻓﮭﺎ وﻋﻠوﻣﮭﺎ اﻟواﺳﻌﺔ زادا ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﻛوﯾن اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﻐرﺑﻲ، ﻟﺗﺟﻌل ﻣﻧﮫ‬ ‫رﻣزا ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻣﺗطورة، اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﻛﯾف ﻣﻊ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ،‬ ‫1 - اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻟﺘﻮﺟﮭﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﯾﺔ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻷﺳﺎﺳﻲ. اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻮطﻨﯿﺔ، اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي، ﻗﺴﻢ اﻟﺒﺮاﻣﺞ، 0991، ص:7.‬ ‫6‬
  • 8. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫واﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﯾن ﻣﺳﺗﻘﺑل ﻟﻌﺗﮭﺎ وﺻﯾﺎﻧﺗﮭﺎ، واﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ وﺳﺎﺋل ﺗطوﯾرھﺎ وﺗﻧﻣﯾﺗﮭﺎ، وإﻏﻧﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺣث اﻟﺟﺎد واﻟدراﺳﺔ اﻟﮭﺎدﻓﺔ، ﻣﺳﺗرﺷدة ﻓﻲ ذﻟك ﺑوﻋﯾﮭﺎ، ﺑﺄھﻣﯾﺔ اﻟﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻣد‬ ‫ﺳﻣوھﺎ ﻣن اﺷﺗﻣﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾم اﻟﺗﺎﻟﯾـﺔ:‬ ‫1- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ: ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻛون اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻧزل ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﻣت ﺑﺳﻣو‬ ‫إﻋﺟﺎزه، وارﺗﻔﻌت ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺑﻼﻏﺗﮫ وﺑﯾﺎﻧﮫ، ﻣﺳﺗﻣدة ﻣن ﻣﻌﺎﻧﯾﮫ وأﻟﻔﺎظﮫ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺑوﺋﮭﺎ‬ ‫ﻣﻛﺎن اﻟﺻدارة ﺑﯾن اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺣﯾﺔ اﻷﺧرى ﻣن ﺣﯾث ﺣﻔظﮭﺎ ﻟﻠﻘﯾم اﻟدﯾﻧﯾﺔ واﻟروﺟﯾﺔ.‬ ‫2- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ: ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﯾﺎم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺗوﺣﯾد أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، وﺟﻣﻌﮭم ﺣول‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﮭم اﻟﻣﺟﯾد اﻟﻣﺷﺗرك، واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن‬ ‫اﻻﺳﺗﯾﻼب واﻟﺿﯾﺎع، ﻓﮭﻲ ﻟﻘﺎح أﻣﺎن ﺿد اﻟﺗﯾﺎرات اﻟﺳﺎدرة واﻟﻣﻐرﺿﺔ. وطﮫ ﺣﺳﯾن ﯾؤﻛد‬ ‫ﻋﻠﻰ أن "اﻟﻣﺛﻘﻔﯾن اﻟﻌرب اﻟذﯾن ﻟم ﯾﺗﻘﻧوا ﻟﻐﺗﮭم ﻟﯾﺳوا ﻧﺎﻗﺻﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﺣﺳب، ﺑل ﻓﻲ رﺟوﻟﺗﮭم‬ ‫ﻧﻘص ﻛﺑﯾر وﻣﮭﯾن أﯾﺿﺎ ً ".‬ ‫3- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ: ﺗظﮭر ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺿطﻠﻊ ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ إﺛﺑﺎت اﻟﮭوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، وﺑث روح اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔوس ﺑﺎﺳﺗﻧﮭﺎض ھﻣم أﺑﻧﺎء اﻟوطن ﻣن أﺟل اﻟذوذ ﻋن‬ ‫ﻛﯾﺎﻧﮫ، اﻟذي ھو ﺟزء ﻣن اﻟﻛﯾﺎن اﻟﻌرﺑﻲ اﻟواﺳﻊ.‬ ‫4- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ: ﺗﺑدو ﻓﻲ ﻛون اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﺗﺧﺎطب واﻻﺗﺻﺎل ﺑﯾن أھﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﺳﺗودﻋﺎ ﯾﺿم ﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﻓراد واﻟﺟﻣﺎﻋﺎت وﻋﺎداﺗﮭم، وﯾﻌﺑر ﻋن ھﻣوﻣﮭم اﻟﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻓﻲ ﺧﺿم‬ ‫ﻣﺗﻐﯾرات اﻟﺣﯾﺎة.‬ ‫5- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ: ﺗﺑرز ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن طرق اﻹﺑﺎﻧﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ،‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻠك اﻟﻘﻠب واﻟﺣس واﻟﺳﻣﻊ ﻣن ﻣﻧظوم وﻣﻧﺛور، ﻓﮭﻲ ﺗﻌﺗﺑر وﻋﺎء اﻟﺗراث اﻷدﺑﻲ اﻟذي ﻻ‬ ‫ﯾﻣﺣوه اﻟزﻣن. وﺻدق اﻟدﻛﺗور ﻋﺑد اﻟوھﺎب ﻋزام ﺣﯾن ﻗﺎل: " اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺣﺑﺑﺔ‬ ‫ﻋﺟﯾﺑﺔ، ﺗﻛﺎد ﺗﺻور أﻟﻔﺎظﮭﺎ ﻣﺷﺎھد اﻟطﺑﯾﻌﺔ، وﺗﻣﺛل ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ ﺧطرات اﻟﻧﻔوس، وﺗﻛﺎد ﺗﺗﺟﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯾﮭﺎ ﻓﻲ أﺟراس اﻷﻟﻔﺎظ، ﻛﺄﻧﻣﺎ ﻛﻠﻣﺎﺗﮭﺎ ﺧطوات اﻟﺿﻣﯾر وﻧﺑﺿﺎت اﻟﻘﻠوب وﻧﺑرات اﻟﺣﯾﺎة".‬ ‫7‬
  • 9. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫6- اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ: ﺗظﮭر ھذه اﻟﻘﯾﻣﺔ ﻓﻲ اﻟدور اﻟذي ﻗﺎﻣت ﺑﮫ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻗدﯾﻣﺎ، ﺣﯾن‬ ‫اﺳﺗطﺎﻋت أن ﺗﻛون أداة ﻧﻘل ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻠوم اﻷﻣم ذات اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﯾﻘﺔ. وﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣواﻛﺑﺗﮭﺎ ﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﻌﺎﺻرة.‬ ‫وﺻﻔوة اﻟﻘول إن ھذه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ، ﺗﻔرض ﻋﻠﻰ أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﺟﺳﯾﻣﺔ ﻻ ﺗﺳﻘط‬ ‫ﻋن ﻛﺎھﻠﮭم ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻗب اﻟﻠﯾل واﻟﻧﮭﺎر، ھﻲ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻧﮭوض ﺑﮭﺎ، واﻟﻌﻣل اﻟدؤوب ﻓﻲ اﻟرﻓﻊ ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺗوى ﺗدرﯾﺳﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﺿﻣن ﻟﮭﺎ اﻟوﻗوف أﻣﺎم رﯾﺎح اﻟﺗﻐرﯾب، واﻟﺗﺣدﯾﺎت اﻟواﻓدة، ﻓﮭل أﺣس‬ ‫ﻓﻌﻼ أﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ ﺑﺟﺳﺎﻣﺔ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣﻠﻘﺎة ﻋﻠﻰ ﻛﺎھﻠﮭم ؟‬ ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﻣﻧﺎھﺞ وطرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ:‬ ‫أوﻻ: أھداف ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺎﻹﻋدادي1:‬ ‫ﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻷھداف اﻟﻧوﻋﯾﺔ ﻟﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻣﻛوﻧﺎﺗﮭﺎ، وھﻲ :‬ ‫اﻟﻧﺻوص اﻟﻘراﺋﯾﺔ، اﻟدرس اﻟﻠﻐوي، اﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻧﺷﺎء، وﯾﻣﻛن اﺧﺗزاﻟﮭﺎ ﻓﻲ: أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة،‬ ‫أﻧﺷطﺔ اﻟﻠﻐﺔ، أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر.‬ ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة:‬ ‫ﺗطور ﻣﻔﻌوم اﻟﻘراءة ﻓﻲ اﻟﺧطﺎب اﻟﺗرﺑوي اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻣﺟرد آﻟﯾﺔ ﻓك اﻟرﻣوز، أي ﺗﻠﻔظ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻧص ﻣﻛﺗوب إﻟﻰ ﻧﺷﺎط ﻟﻐوي ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﻋﻣﻠﯾﺎت ﻋﻘﻠﯾﺔ ﻛﺎﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﻔﮭم، واﻟﺗﺣﻠﯾل‬ ‫واﻟﺗرﻛﯾب ﻹدراك اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﯾن ﻣﻛوﻧﺎت اﻟﺧطﺎب ﺻوﺗﺎ وﻣﻌﺟﻣﺎ وﺗرﻛﯾﺑﺎ ودﻻﻟﺔ ﺳواء ﺗﻌﻠق اﻷﻣر‬ ‫ﺑﻧﺻوص اﻟﻘراءة ﻓﻲ أﺑﻌﺎدھﺎ اﻟوظﯾﻔﯾﺔ أو اﻹﺑداﻋﯾﺔ، أو ﺑﻧﺻوص اﻟﻘراءة اﻟﻣﺳﺗرﺳﻠﺔ ذات اﻟطﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺣواري أو اﻟﺳردي.‬ ‫إن ارﺗﺑﺎط ﻣﻔﮭوم اﻟﻘراءة ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﻠم أﻋطﺎھﺎ أھﻣﯾﺔ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻛوﻧﮭﺎ اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬ ‫ﻟذا ﻓﺄﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة ﻓﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻣﻘرراﺗﮭﺎ ﺗﮭدف ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق أھداف ﻧوﻋﯾﺔ‬ ‫ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻵﺗﯾﺔ:‬ ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ: ﺗﺗﻣﺣور ﺣول اﻷھداف اﻵﺗﯾﺔ:‬ ‫1 - اﻧﻈﺮ: ﺗﻘﻮﯾﻢ اﻟﻜﻔﺎﯾﺎت ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي. أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺑﻮ ﺷﺎدي. ﻣﻄﺒﻌﺔ وﻟﯿﻠﻲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ-‬ ‫ﻣﺮاﻛﺶ، ﺑﺮﻋﺎﯾﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ آﻓﺎق ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ واﻻﺗﺼﺎل ﻣﺮاﻛﺶ، ط1، 9002م، ص:41. و "اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ،‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي. و"اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ"، اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي.‬ ‫8‬
  • 10. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫‪ ü‬إﻏﻧﺎء اﻟرﺻﯾد اﻟﻣﻌﺟﻣﻲ اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻠﺗﻠﻣﯾذ ﻣن أﺟل ﺗوﺳﯾﻊ ﺛروﺗﮫ اﻟﻠﻐوﯾﺔ واﻟﻠﻔظﯾﺔ.‬ ‫‪ ü‬ﻣﻌرﻓﺔ أﻧواع اﻟﻧﺻوص وأﻧواع اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﻣﯾزة ﻟﻠﻣواﺿﯾﻊ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة‬ ‫واﻻﺟﺗﻣﺎع واﻷدي واﻟﻌﻠم.‬ ‫‪ ü‬ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠﻣﯾن ﻣن ﺗﻣﯾﯾز اﻟﻘﯾم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﻧص اﻹﺑداﻋﻲ.‬ ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ: وﺗﮭدف إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق ﻣﺎ ﯾﻠﻲ:‬ ‫‪ o‬إﻛﺳﺎب اﻟﻣﺗﻌﻠم رﺻﯾدا ﻣﻌرﻓﯾﺎ ﺣول اﻹﻧﺗﺎﺟﺎت اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ.‬ ‫‪ o‬ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻣﯾل إﻟﻰ ﻣطﺎﻟﻌﺔ اﻵﺛﺎر اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ذات اﻟطﺎﺑﻊ اﻟﺗﺛﻘﯾﻔﻲ اﻟﻌﺎم.‬ ‫- اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ: وﯾﺗوﺧﻰ ﻣﻧﮭﺎ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﮭﺎرات اﻵﺗﯾﺔ:‬ ‫§ ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻣن ﻣﻼﺣظﺔ اﻟﻧص وﻓﮭﻣﮫ ﻓﮭﻣﺎ ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ:‬ ‫- اﺳﺗﺧراج أﻓﻛﺎره اﻟﻣﺣورﯾﺔ.‬ ‫- ﺗﺣوﯾﻠﮫ إﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﻘﻠﯾص أو ﺑﺎﻟﺗوﺳﯾﻊ.‬ ‫- اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻧظﺎم اﻟﻧص وطرﯾﻘﺔ ﺗرﻛﯾﺑﮫ وﺑﻧﺎﺋﮫ.‬ ‫- اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﺗﻔﻛﯾك ﻣﻛوﻧﺎﺗﮫ وﺗﺣدﯾد ﻋﻧﺎﺻره.‬ ‫- اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف: وﺗرﻣﻲ إﻟﻰ اﻣﺗﻼك ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ:‬ ‫‪ Ø‬اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﺳﯾﺎق اﻟﺗواﺻﻠﻲ واﻟﺷروط اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻹﻧﺗﺎج اﻟﺧطﺎب.‬ ‫‪ Ø‬اﻟﺗذوق اﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻗراءة ﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻋﯾﺔ ﻟﻶﺛﺎر اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻷدﺑﯾﺔ.‬ ‫‪ Ø‬إﻛﺳﺎب اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻗﯾﻣﺎ إﺳﻼﻣﯾﺔ وﻋرﺑﯾﺔ وﻣﺑﺎدئ وطﻧﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، وﺗوﺟﯾﮭﺎت إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‬ ‫ﻧﺣو ﻣﺣﯾطﮫ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﺑﯾﺋﻲ.‬ ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﻠﻐﺔ:‬ ‫إن اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﯾرﻣﻲ إﻟﻰ ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ، وإﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻣﯾق اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف اﻟوﺟداﻧﯾﺔ، ﺷﺄﻧﮫ ﻓﻲ ذﻟك ﺷﺄن ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻛوﻧﺎت وﺣدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻛﻣﺎ‬ ‫ﯾﺳﺗﮭدف ﺗﻣﻛﯾن اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣن اﺳﺗﺛﻣﺎر ﻣﻌﺎرﻓﮫ اﻟﺻرﻓﯾﺔ واﻟﻧﺣوﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﮭم اﻟﻧﺻوص اﻟﻘراﺋﯾﺔ‬ ‫واﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﺿﺎﻣﯾﻧﮭﺎ، وﻣن ﺧﻼل اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮭﺎ ﯾﺗم اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ:‬ ‫9‬
  • 11. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ: وﺗﮭدف إﻟﻰ:‬ ‫‪ o‬اﻹﻟﻣﺎم ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﯾب وﺿﺑط أﻏراض اﻻﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻠﻐوي اﻟواﺣدة.‬ ‫‪ o‬اﻣﺗﻼك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﺑﺄﻛﺛر ﻣن أﺳﻠوب ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻛرة اﻟواﺣدة.‬ ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ: وﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ:‬ ‫‪ ü‬ﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺻﯾد اﻟﺗرﻛﯾﺑﻲ واﻟﺑﻧﺎﺋﻲ واﻟﺻرﻓﻲ.‬ ‫‪ ü‬ﺗﻌرف اﻟوﺿﻌﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﺑﻧﺎء اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬ ‫‪ ü‬ﺗﻌرف اﻟﺻﯾﻎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻣﺷﺗﻘﺎت اﻟﻛﻠﻣﺔ.‬ ‫-اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ: وﯾﺗوﺧﻰ ﻣﻧﮭﺎ:‬ ‫§ اﻛﺳﺎب اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ وﺻف اﻟظﺎھرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ، واﺳﺗﻘراﺋﮭﺎ واﻟﻣوازﻧﺔ ﺑﯾﻧﮭﺎ.‬ ‫§ اﻛﺳﺎب اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻧﺑﺎط اﻷﺣﻛﺎم واﺳﺗﺧﻼص اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ وﺗﻌﻣﯾﻣﮭﺎ.‬ ‫§ اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﺗطﺑﯾق اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ﻓﻲ ﻗراءة ﻧص أو ﺗﺣﻠﯾﻠﮫ أو ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺷﻔﮭﻲ‬ ‫واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ.‬ ‫-اﻟﻘﯾم واﻟﻣواﻗف اﻟوﺟداﻧﯾﺔ: وﺗﺳﺗﮭدف:‬ ‫‪ o‬ﺗرﺑﯾﺔ اﻟﺣس اﻟﻔﻧﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن اﻟﻌﺑﺎرات واﻟﺗراﻛﯾب وﻗوة أداﺋﮭﺎ ﻟﻠﻐرض‬ ‫اﻟﻣطﻠوب.‬ ‫‪ o‬اﻛﺗﺳﺎب ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺗذوق، ﺗذوق اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺗراﻛﯾب واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ.‬ ‫· أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر:‬ ‫إذا ﻛﺎﻧت أﻧﺷطﺔ اﻟﻘراءة ﻣدﺧﻼ إﻟﻰ اﻛﺗﺳﺎب اﻟﻛﻔﺎﯾﺎت اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﻟﻔﮭم اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺣﻠﯾل ﺧطﺎﺑﺎﺗﮭﺎ،‬ ‫وأﻧﺷطﺔ اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﻣدﺧﻼ ﻟﻠﺗﻛم ﻓﻲ ﻧﺳق اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻗواﻋده، ﻓﺈن أﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫واﻹﻧﺷﺎء )اﻻﻛﺗﺳﺎب، اﻟﺗطﺑﯾق، واﻹﻧﺗﺎج( ھﻲ اﻟﺷﺑﯾل إﻟﻰ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ ﻟدى‬ ‫اﻟﻣﺗﻌﻠم، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻓﻲ وﺿﻌﯾﺔ إﻧﺗﺎج وإﻧﺷﺎء وﺗوﻟﯾف ﺗﺗطﻠب اﺳﺗﺣﺿﺎر اﻟﻣدﺧﻠﯾن اﻟﻣﻧﮭﺟﻲ‬ ‫واﻟﻠﻐوي، وﺗوظﯾف ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺳﯾﻘﺎ ﺗواﺻﻠﻲ ﺷﻔﮭﻲ أو ﻛﺗﺎﺑﻲ. ﻣن ھذا اﻟﻣﻧظور ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻟﯾس ﻣﺟرد اﺧﺗﺑﺎر ﻟﻠﻘدرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻠﻣﺗﻌﻠم، ﺑل إﻧﮫ ﻧﺷﺎط ﺗرﺑوي أﺳﺎس،‬ ‫ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻌﮫ ﻛﺎﻓﺔ اﻟرواﻓد اﻷﺧرى ﻹﻗدار اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻋﻠﻰ ﺗوظﯾف اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻷﻏراض‬ ‫ﺗواﺻﻠﯾﺔ.‬ ‫01‬
  • 12. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﺛﺎﻧﯾﺎ: طرق ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫إن اﻟذﯾن ﯾﻧطﻠﻘون ﻣن أن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼل وﺣدﺗﮭﺎ ﯾﺟدون ﻓﻲ اﻟﻧص‬ ‫وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﯾدرب ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟﻣﺗﻠﻌم ﻋﻠﻰ اﻟﻘراءة واﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻣﻼء واﻟﻘواﻋد، وﻓﻲ ذﻟك‬ ‫ﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻠطرﯾق اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻓﻲ إدراك اﻟﺣﻘﺎﺋق ﻓﻲ اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻣن اﻟﻛل إﻟﻰ اﻟﺟزء، ﻛﻣﺎ ﯾرى‬ ‫أﺻﺣﺎب "ﻧظرﯾﺔ اﻟﺟﺷطﺎﻟت" ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﻧﻔس، ﻣن أن اﻟﻌﻘل ﯾدرك اﻟﻛل ﻗﺑل إدراك اﻟﺟزء.‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﻧص ﻋﻠﻰ أﻧﮫ وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺟدد اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺗﻧﻼﻣﯾذ، وﺗﺑﻌث‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط ﻓﻲ ﻧﻔوﺳﮭم، ﻓﺿﻼ ﻋن أن ھذا اﻟﺳﺑﯾل ﯾوطد اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﻧون اﻟﻠﻐوﯾﺔ.‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔرﯾق اﻟﺛﺎﻧﻲ، ﻓﯾرى أن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﯾﺗم ﻣن ﺧﻼل وﺣدﺗﮭﺎ، ﺑل ﻣن ﺧﻼل‬ ‫ﻘﺗﺳﯾﻣﮭﺎ إﻟﻰ ﻓروع، ﻓﮭﻧﺎك ﺣﺻص ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻘواﻋد واﻹﻣﻼء واﻟﻧﺻوص واﻟﻌﺗﺑﯾر‬ ‫واﻟﻘراءة.. وﺛﻣﺔ ﻛﺗب ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻛل ﻟون ﻣن ھذه اﻷﻟوان، وﯾرى أﺻﺣﺎب ھذا اﻻﺗﺟﺎه أن ﻛل‬ ‫ﻓرع ﻣن ھذه اﻟﻔروع ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﯾﺟب أن ﯾدرس ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره وﺣدة1، ﻷن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬ ‫وﺣدة2 ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ اﺳﺗطراد اﻟﻣدرس أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻧب ﻣﻌﯾن ﻣن ﻏﯾر ﺗﺧﺻﯾص ﺣﺻص‬ ‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻛل ﻓرع ﯾوﺟب ﻋﻠﻰ اﻟﻣدرس أن ﯾدرب ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﻧﮭﺎ، وذﻟك أﺟدى ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫وﻓق ﻧظرة أﺻﺣﺎب ھذا اﻻﺗﺟﺎه.‬ ‫وواﻗﻊ اﻷﻣر أن اﻻﺗﺟﺎه اﻟﺛﺎﻧﻲ، إذا ﻟم ﯾﺣﺳن اﻟﻣدرس ﻓﯾﮫ رﺑط اﻷﺟزاء واﻟﻔروع ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ،‬ ‫ﺑﺣﯾث ﺗؤدي إﻟﻰ اﻟوﺣدة اﻟﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻐﺔ، ﻓﺈﻧﮫ ﻗد ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﻔﺗﯾت اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ﻓروع، واﻟﻠﻐﺔ وﺣدة‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺧدام، ﻓﻲ ﻣواﻗف اﻟﺣﯾﺎة، وﻟذﻟك ﻛﺎن ﻻﺑد ﻣن رﺑط ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺑﻌض، ھذه اﻟﻔروع ﺗﻌد ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر، ﯾﻘول أﺣد اﻟﻣﮭﺗﻣﯾن ﺑﮭذا‬ ‫اﻟﺧﺻوص: "وﻓﻲ اﻋﺗﻘﺎدي أن ﺟﻣﯾﻊ ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻷﺧرى...ﻣﺎ وﺟدت إﻻ ﻟﺧدﻣﺔ ذﻟك‬ ‫اﻟﺳﯾد وھو اﻟﺗﻌﺑﺑﯾر"3، وإن ﻛﺎن ﻣن اﻷﻓﺿل اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻊ ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﺗوازن‬ ‫ﻻ ﯾﺣﺟم ﻣﻛوﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب آﺧر، دون إﻏﻔﺎل ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺗﺄﺛﯾر واﻟﺗﺄﺛر اﻟﺗﻲ ﺗرﺑط ﺗﻠك‬ ‫اﻟﻣﻛوﻧﺎت، ﻓﺗدرﯾس اﻟﻘواﻋد وﺳﯾﻠﺔ ﻻ ﻏﺎﯾﺔ، إﻧﮭﺎ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﺻﺣﺔ اﻷﺳﻠوب وﺳﻼﻣﺔ اﻟﺗراﻛﯾب ﻣن‬ ‫اﻟﻠﺣن واﻟﺧطﺄ، وﺗﻘوﯾم اﻟﻠﺳﺎن ﻣن اﻹﻋوﺟﺎج واﻟزﻟل، وﺗدرﯾس اﻟﻘراءة واﻟﻧﺻوص وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫1 - أي أن اﻟﻘﺮاءة وﺣﺪة، واﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺣﺪة واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ وﺣﺪة...إﻟﺦ.‬ ‫2 - أي وﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ، ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ واﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ...إﻟﺦ ﺗﺸﻜﻞ وﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ.‬ ‫3 - اﻟﻤﺮﺷﺪ ﻓﻲ ﺗﺪرﯾﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ. ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺤﺎدة زﻗﻮت، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻣﻞ، ﻏﺰة، 0002، ص: 391.‬ ‫11‬
  • 13. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﻟزﯾﺎدة اﻟﺛروة اﻟﻠﻔظﯾﺔ، واﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮭم واﻟﺗذوق، إذن ﻓﻔروع اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ اﻟﺟداول‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺻب ﻓﻲ ﻣﺟرى اﻟﺗﻌﺑﯾر.‬ ‫وﻣن ھﻧﺎ ﻛﺎن اﻟﻔﺻل ﺑﯾن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ ﯾﻌد ﻣن اﻟﺧطورة، إن ھذا اﻟﻔﺻل اﻟذي ﻧراه ﻓﻲ‬ ‫ﻣدارﺳﻧﺎ اﻟﯾوم ﻟﯾس إﻻ ﻓﺻﻼ ﺷﻛﻠﯾﺎ ﻣﺻطﻧﻌﺎ، واﻟﻐرض ﻣﻧﮫ اﻟﺗﯾﺳﯾر، ﺣﺗﻰ إذا ﻣﺎ ﺗﻘدم اﻟﺗﻼﻣﯾذ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺗﮭم ﻓﻲ اﻟﻣراﺣل اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ اﻟﻣدرس أن ﯾﺗوﻗف ﻋﻧد اﻟﻔروع، ﺑﺷرط أن‬ ‫ﯾظل اﻟﮭدف ﻣن اﻟﻔروع ﻛﻠﮭﺎ ﺧدﻣﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر، أﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣراﺣل اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟدراﺳﺔ ﻓﺈن ﻧظرﯾﺔ‬ ‫اﻟوﺣدة ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳود ﺣﺎﻟﯾﺎ، ھذا وﻟﻛل ﻣن اﻟﻧظرﯾﺗﯾن ﻣﻣﯾزات ﺗﻣﺗﺎز ﺑﮭﺎ ﻋن اﻷﺧرى،‬ ‫وﺳﻧﺣﺎول إﺑراز ھذه اﻟﻣﻣﯾزات، ﻛل واﺣدة ﻋﻠﻰ ﺣدى، وﺻوﻻ إﻟﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن‬ ‫اﻟﻧظرﯾﺗﯾن.‬ ‫ﻣﻣﯾزات ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة:‬ ‫ﺗﻌﺗﻣد ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ أﺳس ﯾﻣﻛن ﻣﺣورﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ1:‬ ‫1- أﺳس ﻧﻔﺳﯾﺔ:‬ ‫‪ ü‬ﻓﯾﮭﺎ ﺗﺟدﯾد ﻟﻧﺷﺎط اﻟﺗﻠﻣﯾذ وﺑﻌث ﻟﺷوﻗﮭم، ودﻓﻊ ﻟﻠﺳﺄم واﻟﻣﻠل ﻋﻧﮭم، وذﻟك ﻟﺗﻧوع اﻟﻌﻣل‬ ‫وﺗﻠوﯾﻧﮫ.‬ ‫‪ ü‬وﻓﯾﮭﺎ ﻧوع ﻣن ﺗﻛرار اﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻟﻣوﺿوع اﻟواﺣد، ﻟﻌﻼﺟﮫ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻧواﺣﻲ، وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻛرا ﺗﺛﺑﯾت وزﯾﺎدة ﻓﮭم.‬ ‫‪ ü‬ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻧظرﯾﺔ ﺗﻘﺗﺿﻲ ﻓﮭم اﻟﻣوﻗف اﻟذي ﯾﻣﺛﻠﮫ اﻟﻣوﺿوع ﻓﮭﻣﺎ ﻛﻠﯾﺎ أوﻻ، ﺛم‬ ‫اﻻﻧﺗﻘﺎل ﺑﻌد ذﻟك إﻟﻰ ﻓﮭم اﻷﺟزاء وھذا ﯾﺳﺎﯾر طﺑﯾﻌﺔ اﻟذھن ﻓﻲ إدراك اﻷﺷﯾﺎء واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت.‬ ‫2- أﺳس ﺗرﺑوﯾﺔ:‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ رﺑط وﺛﯾق ﺑﯾن اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ.‬ ‫·‬ ‫ﺿﻣﺎن اﻟﻧﻣو اﻟﻠﻐوي ﻋﻧد اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻧﻣوا ﻣﻌﺗدﻻ ﺑﺷﻛل ﻻ ﯾطﻐﻰ ﻓﯾﮫ ﻟون ﻋﻠﻰ آﺧر، ﻷن‬ ‫·‬ ‫ھذه اﻷﻟوان ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ظروف واﺣدة، ﻻ ﺗﺗﻔﺎوت ﻓﯾﮭﺎ ﺣﻣﺎﺳﺔ اﻟﻣدرس أو إﺧﻼﺻﮫ أو‬ ‫ﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﻌواﻣل.‬ ‫3- أﺳس ﻟﻐوﯾﺔ:‬ ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺪرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ، ص: 05/15/25/35.‬ ‫21‬
  • 14. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫§ إﻧﮭﺎ ﻣﺳﺎﯾرة ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﻐﺔ، ﻷﻧﻧﺎ ﺣﯾن ﻧﺳﺗﻌﻣل اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر اﻟﺷﻔوي أو‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺑﻲ، إﻧﻣﺎ ﻧﺳﺗﻌﻣﻠﮭﺎ وﺣدة ﻣﺗراﺑطﺔ. وﻧؤﻟف اﻟﺟﻣل ﺑﺻورة ﺳرﯾﻌﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻛﺎﻣل وﺗراﺑط،‬ ‫وﺑﮭذا ﯾﺗم ﺗﻌﺑﯾرﻧﺎ اﻟﺷﻔوي واﻟﻛﺗﺎﺑﻲ دون ﺗﺟزﺋﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﻣﻔردات‬ ‫واﻟﺑﺣث ﻋن ﺗراﺑطﮭﺎ وﺗﺄﻟﯾﻔﮭﺎ ﺟﻣﻼ ﻣﻔﯾدة. ﻓﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺑﯾر إذن ﻓﻲ اﻷﺻل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣوﺣدة.‬ ‫ﻣﻣﯾزات ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع:‬ ‫ﺗﻘﺳم ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ إﻟﻰ ﻓروع، ﻟﻛل ﻓرع ﻣﻧﮭﺟﮫ وﻛﺗﺑﮫ وﺣﺻﺻﮫ، ﻣﺛل اﻟﻘراءة‬ ‫واﻻﺳﺗظﮭﺎر واﻟﺗﻌﺑﯾر واﻟﻘواﻋد واﻹﻣﻼء واﻷدب واﻟﺑﻼﻏﺔ واﻟﻌروض، وھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻧﺳﯾر ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﻣدارﺳﻧﺎ اﻟﯾوم. ﻓﮭذه اﻟﻧظرﯾﺔ إذن:‬ ‫‪ Ø‬ﺗﻔﺣص اﻟﻠﻐﺔ ﻣوزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻔروع.‬ ‫‪ Ø‬ﻟﻛل ﻓرع ﻣﻧﮭﺟﮫ اﻟﺧﺎص ﺑﮫ.‬ ‫‪ Ø‬ﻟﻛل ﻓرع –ﻛذﻟك- ﻛﺗﺎﺑﮫ اﻟﺧﺎص.‬ ‫‪ Ø‬ﻓﻲ اﻟﻣﺗﺣﺎﻧﺎت ﺗوزع اﻟدرﺟﺎت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻔروع.‬ ‫‪ Ø‬وﻛذﻟك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﺗﯾش، ﻓﺎﻟﻣﻔﺗش ﯾﺧﺗﺑر اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓﯾﻣﺎ ﯾرﯾد ﻣن ھذه اﻟﻔروع، ﻛل ﻓرع‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣدى.‬ ‫ھذا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﺗﺑﺎع اﻟﻔروع، ﯾﺗﯾﺢ ﻟﻠﻣدرس أن ﯾوﻟﻲ ﻟوﻧﺎ ﻣﻌﯾﻧﺎ ﻣن أﻟوان اﻟدراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻣزﯾدا ﻣن اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﻓﻲ وﻗت ﺧﺎص، ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﺗوﻋب اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ‬ ‫دراﺳﺗﮭﺎ، ﻷن ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻗد ﺗﺗﺧﻠف ﻋﻧﮭﺎ ﺛﻐرات ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺋل اﻟﻣﻧﮭﺞ، ﻻ ﺗظﻔر ﺑﻧﺻﯾﺑﮭﺎ ﻣن‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ واﻟدرس.‬ ‫إﻻ أن ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ھذه ﺗطرح أﻣﺎﻣﻧﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻌﯾوب ﻗد ﺗﻼزﻣﮭﺎ، وھـﻲ:‬ ‫- إن ﻓﯾﮭﺎ ﺗﻣزﯾﻘﺎ ﻟﻠﻐﺔ، ﻣﻣﺎ ﯾﻔﺳد ﺟوھرھﺎ، وﯾﻔﺗت اﻟﺧﺑرة اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ.‬ ‫- ﻋدم اﻟﺗﻌﺎدل ﺑﯾن اﻟﻧﻣو اﻟﻠﻐوي، ﻓﻘد ﯾﺷﺗد ﺣﻣﺎس اﻟﻣدرس وﯾزﯾد إﺧﻼﺻﮫ ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد‬ ‫ﻣﺛﻼ دون ﺳﺎﺋر اﻟﺣﺻص، ﻓﯾﻧﻌﻛس ذﻟك ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻼﻣﯾذ.‬ ‫- ﻛﻣﺎ أن ﺛﻘل ﻓرص اﻟﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺑﯾر وﺿﯾق ﻣﺣﺎﻟﮫ، ﻣﻊ أﻧﮫ ھو ﺛﻣرة اﻟدراﺳﺎت اﻟﻠﻐوﯾﺔ‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ، ﯾﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻣردودﯾﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾذ. وﻟﮭذا ﻛﺎن ﻟزاﻣﺎ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن‬ ‫اﻟﻧظرﯾﺗﯾن ﺑﻐﯾﺔ اﻟﺧروج ﺑﻌﺻﺎرة، وﺣل وﺳط ﯾرﺿﻲ ﻛﻼ ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﻧظرﯾﺗﯾن.‬ ‫31‬
  • 15. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن اﻟﻧظرﯾﺗﯾن:‬ ‫إن ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗوﻓﯾق ﺑﯾن ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة وﻧظﯾرﺗﮭﺎ ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ﻟﯾس ﺑﺎﻷﻣر اﻟﺻﻌب واﻟﻌﺳﯾر،‬ ‫ﺑل ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﻧﺎ اﻻﻧﺗﻔﺎع ﺑﻣﺣﺎﺳﻧﮭﻣﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻸﺳس اﻟﺗﺎﻟﯾـﺔ:‬ ‫‪ o‬ﯾﺟب أﻻ ﻧﻌﺗﺑر أي ﻓرع ﻣن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ ﻗﺳﻣﺎ ﻗﺎﺋﻣﺎ ﺑذاﺗﮫ، ﻣﻧﻔﺻﻼ ﻋن ﻏﯾره، ﺑل ﻧﻌﺗﺑرھﺎ‬ ‫ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ أﻗﺳﺎﻣﺎ ﺷدﯾدة اﻟﺗﺻﺎل ﺑﺑﻌﺿﮭﺎ اﻟﺑﻌض.‬ ‫‪ o‬أن ﯾﻧظر اﻟﻣدرس إﻟﻰ ھذا اﻟﺗﻘﺳﯾم ﻛﺄﻧﮫ ﺗﻘﺳﯾم ﺷﻛﻠﻲ ﻟﯾس إﻻ، ﯾراد ﻣﻧﮫ ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﻣﯾﺔ.‬ ‫‪ o‬اﺗﺑﺎع ﻧظرﯾﺔ اﻟﻔروع ﻓﻲ اﻟﺻﻔوف اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ، واﺗﺑﺎع ﻧظرﯾﺔ اﻟوﺣدة ﻓﻲ اﻟﺻﻔوف‬ ‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ.‬ ‫إن ﺟﻣﯾﻊ ھذه اﻟﻔروع ﺗﺗﺂزر ﻓﻲ وﺣدة ﻣﺗﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻷھداف اﻟﻠﻐوﯾﺔ، وﺗﺣﺳﯾن‬ ‫اﻷداء اﻟﻠﻐوي، وإن ھذا اﻟﺗﻘﺳﯾم إﻧﻣﺎ ھو ﺗﻘﺳﯾم ﺻﻧﺎﻋﻲ، ﻗﺻد ﺑﮫ ﺗﻧﺳﯾق اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط‬ ‫اﻟدراﺳﻲ اﻟﻌﺎم، وﺗﺣدﯾد اﻟﻔﺗرة اﻟزﻣﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻧﺎﻟﮭﺎ ﻛل ﻓرع ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺗﻘرﯾب،‬ ‫ﻟﻧﺻل ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺗﻧﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣن ﺗدرﯾﺑﮭﺎ، وھﻲ ﻏﺎﯾﺔ ﺗﻧﺣﺻر ﻓﻲ ﺗﻣﻛﯾن اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻣن‬ ‫اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ھذه اﻷداة اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣﺔ..ﻓﺗﺣت ھﺎﺗﯾن اﻟﻔرﺿﯾﺗﯾن اﻷﺳﺎﺳﯾﺗﯾن "اﻟﻔﮭم‬ ‫واﻟﺗﻌﺑﯾر"ﺗﻧدرج اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻣن ﺗدرﯾﻧﺎ ﻛل ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﻟف ﻣﻧﮭﺎ ﻣﻧﺎھﺞ اﻟدراﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣراﺣل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ1.‬ ‫وﻓﻲ ھذا اﻹطﺎر ﻧدرس اﻟﻔروع اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻘﺳم إﻟﯾﮭﺎ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻣدرﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣراﺣل اﻟﺗﻌﻠﯾم،‬ ‫وﻧﺑدأ ﺑﺎﻟﻘراءة ﻷﻧﮭﺎ ﻧﻘطﺔ اﻟﺑداﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﯾم أطﻔﺎﻟﻧﺎ ﻣﻧذ اﻷﯾﺎم اﻷوﻟﻰ ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗدرﯾس، وﻗد‬ ‫اھﺗم ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺗرﺑﯾﺔ ﺑوﺻﻔﮭﺎ ﻓرﻋﺎ ﻣن ﻓروع اﻟﻠﻐﺔ، وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻧد اﻷطﻔﺎل ﻛﻣﺎ أدرﺟﻧﺎ، ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻟﮭﺎ ﻣن أﺛر ﺑﻠﯾﻎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭم، وﻛﺎن ﻟﻣﺟﮭودات ھؤﻻء اﻟﻌﻠﻣﺎء أن اﺑﺗﻛروا ﻋدة طرق ﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﻟﻘراءة، وﻟﻌل رﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻟم ﯾﺧﺗﻠﻔوا ﻓﻲ طرﯾﻘﺔ ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻘراءة ﻟﻠﻣﺑﺗدﺋﯾن، وﯾﻣﻛن أن ﻧﻣﯾز ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﯾن ﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﻣﺑﺗدﺋﯾن، وﺗﻌﻠﯾﻣﮭﺎ ﻟﻠﻛﺑﺎر )ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺣو اﻷﻣﯾﺔ(.‬ ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ، ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻤﻚ، ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﻜﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ، اﻟﻘﺎھﺮة، اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ، 9791،ص: 96.‬ ‫41‬
  • 16. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻟﺛﺎﻟث: ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟرﺳﻣﯾﺔ: اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن أﻧﻣوذﺟﺎ:‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ أن اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن أﻓرد ﺑﻌﺿﺎ ﻣن ﻣواده ﻟﯾﺗﺣدث ﻋن ﺗﺣﺳﯾن‬ ‫ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ. ﻏﯾر أن أﺳﺋﻠﺔ ﺗﺗﺑﺎدر إﻟﻰ اﻟذھن، ﻣن ﻗﺑﯾل ھل ھذا اﻟﺣﯾز‬ ‫اﻟﻣﺧﺻص ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ أرﻗﻰ وﺛﯾﻘﺔ رﺳﻣﯾﺔ وطﻧﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ھو اﻟﺣق اﻟذي‬ ‫ﺗﺳﺗﺣﻘﮫ أم أﻧﮭﺎ ﻣﻌﺻوﻣﺔ ؟‬ ‫ﺛم ھل ﯾﻣﻛن أن ﻧﺗﺣدث ﻋن ﺗﺣﺳﯾن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻧﺣن ﻧﺗﺻﻔﺢ ھذه اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗﻧﺎوﻟﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﯾﺛﺎق ؟ ﺑل أﻛﺛر ﻣن ذﻟك ﻣﺎ ﻧوع ھذه اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮭﺎ ؟ وﺧﺻوﺻﺎ‬ ‫وﻧﺣن ﻧروج اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻌرﺑﺔ واﻟدﺧﯾﻠﺔ ﺑﺎﺳم أﻧﻧﺎ ﻧﺟﻌل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻرة ﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﺑدل أن ﺗﻛون ﺟﺎﻣدة ﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ؟‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎدة 011 ﻣﺛﻼ اﻟﻣﻧﺿوﯾﺔ ﺗﺣت اﻟدﻋﺎﻣﺔ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن‬ ‫اﻟﻣﻌﻧوﻧﺔ ب:"ﺗﺣﺳﯾن ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ وإﺗﻘﺎن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ واﻟﺗﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎزﯾﻐﯾﺔ"، ﻧﺟد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻻﻋﺗﺑﺎرات اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟﯾﺳت ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ھﻲ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﺧﺻوﺻﺎ وأن ھذه اﻻﻋﺗﺑﺎرات ﺗرﻣﻲ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺻﻠب اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، ھذه اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ إذا ﻣﺎ‬ ‫دﺧﻠت ﻣﺟﺎﻻ إﻻ أﻓﺳدﺗﮫ، ﻓﻣﺎ ﺑﺎﻟﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑﻣﻘﺗﺿﻰ دﺳﺗور اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، ھﻲ اﻟﻠﺔﻐ‬ ‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد، وﺣﯾث إن ﺗﻌزﯾزھﺎ واﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠم واﻟﺣﯾﺎة ﻛﺎن وﻻ‬ ‫ﯾزال وﺳﯾﺑﻘﻰ طﻣوﺣﺎ وطﻧﯾﺎ.‬ ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟﺗﻌدد اﻟرواﻓد اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﺗراث اﻟﺑﻼد.‬ ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟرواﺑط اﻟﺣوار ﺑﺄﺑﻌﺎده اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﺔ واﻹﻓرﯾﻘﯾﺔ واﻷورﺑﯾﺔ.‬ ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟدﺧول اﻟﻣﻐرب ﻓﻲ ھذا اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺗواﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ.‬ ‫- واﻋﺗﺑﺎرا ﻟﻠدور اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻧﮭض ﺑﮫ اﻟﺗوﺟﯾﮫ اﻟﺗرﺑوي ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻟﻐﺔ ﺗدرﯾس اﻟﻌﻠوم‬ ‫واﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ اﻟﻣﺗطورة.‬ ‫ﺗﻌﺗﻣد اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾم، ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻟﻐوﯾﺔ واﺿﺣﺔ ﻣﻧﺳﺟﻣﺔ وﻗﺎرة..."1.‬ ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ، اﻟﺮﺑﺎط، 9991، ص: 15.‬ ‫51‬
  • 17. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫أﻣﺎ وﻧﺣن ﻧﺗﺻﻔﺢ اﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻟﺗﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ اﻟﻣﯾﺛﺎق ﺑﺷﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﺈن أﻗل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن‬ ‫ﻧﻌﻠق ﺑﮫ ﻋﻠﯾﮭﺎ أﻧﮭﺎ ﺑﻘﯾت ﻣﻧﺣﺻرة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﻧظري، دون أن ﺗﺗطور ﻟﺗطﺑق وﺗﻣﺎرس. ﻷن‬ ‫"أﺻﺣﺎب اﻟﻘرار ﯾﺗﺑﻧون ﺣول اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ ﺧطﺎﺑﺎ ﯾﺳﺗوﻓﻲ ﻛل أﺷراط اﻟوﻋﻲ اﻟﺣﺿﺎري،‬ ‫ﺛم ﯾﺄﺗون ﺳﻠوﻛﺎ ﯾﺟﺳم اﻟﻔﺟوة اﻟﻣﻔزﻋﺔ ﺑﯾن اﻟذي ﯾﻔﻌﻠوﻧﮫ واﻟذي ﻗﺎﻟوھﺛم ﯾزداد اﻟﻣﺛﻘف أﻟﻣﺎ‬ ‫وﺷﻘﺎء ﺣﯾن ﯾﻌﻠم ﻋﻠم اﻟﯾﻘﯾن ﺑﺄن اﻟﺣﻘﺎﺋق اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﻣن اﻟوزن ﻟدى ﺳﺎﺳﺔ اﻟﻌرب ﻣﺎ ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻟدى ﺳﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺗطور"1. وﻣﺎ ﯾؤﻛد ھذا اﻟﺣﻛم ھو اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن ﻣﺎ ﻧﻧظر ﻟﮫ واﻟﻣﺳﺗوى اﻟذي‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ ﺗﻼﻣذﺗﻧﺎ وطﻼﺑﻧﺎ ﺑﺷﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑل اﻷﻛﺛر ﻣن ذﻟك ﻣﺳﺗوى اﻷﺳﺎﺗذة، اﻟذﯾن ﯾرﺟﻰ‬ ‫ﻣﻧﮭم أن ﯾدرﺳوا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وھم ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣن ﯾدرﺳﮭﺎ ﻟﮭم، وﻻ ﯾﺳﻌﻧﺎ إﻻ أن ﻧردد‬ ‫اﻟﻘول اﻟﻣﺄﺛور: "ﻓﺎﻗد اﻟﺷﻲء ﻻ ﯾﻌطﯾﮫ"، وﻟﻛﻲ ﻻ ﻧﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﻛم اﻷﺣﻛﺎم اﻟﻔﺎرﻏﺔ وﻏﯾر‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻧدة ﻟدﻟﯾل ﻧﻧظر ﺑﺷﺄن ھذه اﻟﺗوﺟﮭﺎت:‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎدة 111 ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق ﻧﺟد:‬ ‫"ﯾﺗم ﺗﺟدﯾد ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺗﻘوﯾﺗﮫ، ﻣﻊ ﺟﻌﻠﮫ إﻟزاﻣﯾﺎ ﻟﻛل اﻷطﻔﺎل اﻟﻣﻐﺎرﺑﺔ، ﻓﻲ ﻛل‬ ‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﺗرﺑوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣﻐرب، ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫اﻟﺑﻌﺛﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ".‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻣﺎدة 211:‬ ‫ﯾﺳﺗﻠزم اﻻﺳﺗﻌدادات ﻟﻔﺗﺢ ﺷﻌب ﻟﻠﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ اﻟﻣﺗطور واﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، إدراج‬ ‫ھذا ﻓﻲ إطﺎر ﻣﺷروع ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ طﻣوح، ذي أﺑﻌﺎد ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ ﻣﻌﺎﺻرة، ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﻰ:‬ ‫- اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ ﻟﻠﻧﺳق اﻟﻠﺳﺎﻧﻲ اﻟﻌرﺑﻲ، ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺗرﻛﯾب واﻟﺗوﻟﯾد واﻟﻣﻌﺟم.‬ ‫- ﺗﺷﺟﯾﻊ ﺣرﻛﺔ رﻓﯾﻌﺔ اﻟﻣﺳﺗوى ﻟﻺﻧﺗﺎج واﻟﺗرﺟﻣﺔ، ﺑﮭدف اﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﻛﺗﺳﺑﺎت اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ‬ ‫واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﺑﻠﻐﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺿﺣﺔ، ﻣﻊ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﺗﺄﻟﯾف واﻟﻧﺷر، وﺗﺻدﯾر اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫اﻟوطﻧﻲ اﻟﺟﯾد.‬ ‫- ﺗﻛوﯾن ﺻﻔوة ﻣن اﻟﻣﺗﺧﺻﺻﯾن، ﯾﺗﻘﻧون ﻣﺧﺗﻠف ﻣﺟﺎﻻت اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﺑﻌدة ﻟﻐﺎت‬ ‫أﺧرى، ﺗﻛون ﻣن ﺑﯾﻧﮭم أطر ﺗرﺑوﯾﺔ ﻋﻠﯾﺎ وﻣﺗوﺳطﺔ.‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻣﺎدة 311:‬ ‫1 - ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﮭﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم. ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي، ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ،‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب 27، اﻟﺠﺰء اﻷول ، أﺑﺮﯾﻞ 8002. ص: 37.‬ ‫61‬
  • 18. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﺑﺗداء ﻣن اﻟﺳﻧﺔ اﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ 0002-1002، ﺗﺣدث أﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﻣؤﺳﺳﺔ‬ ‫وطﻧﯾﺔ ذات ﻣﺳﺗوى ﻋﺎل، ﻣﻛﻠﻔﺔ ﺑﺗﺧطﯾط اﻟﻣﺷروع اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮫ أﻋﻼه، وﺗطﺑﯾﻘﮫ وﺗﻘوﯾﻣﮫ ﺑﺷﻛل‬ ‫ﻣﺳﺗﻣر، وﺗﺿم ﺗﺣت ﺳﻠطﺗﮭﺎاﻟﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﻣراﻛز اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ، اﻟﻣﮭﺗﻣﺔ ﺑﺗطوﯾر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ1.‬ ‫وﯾﺑﻘﻰ اﻟﺳؤال اﻟﻣطروح، وﻧﺣن ﻧﺗﻧﺎول ھذه اﻟدﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟدرس، ھل ﯾﻛﻔﻲ أن ﻧﺧﺻص ﺛﻼث‬ ‫ﻣواد )اﻟﻣﺎدة 011-111-211( ﻣن اﻟﻣﯾﺛﺎق ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬ ‫ﺛم ھل ﻣﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﻣواد ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟﺻﺎﻟﺢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ أم ھو ﺷﻲء آﺧر ؟‬ ‫ﻣﺗﺎﺧـﺔ:‬ ‫ﺗﻠك إذن أھم اﻟﻧﻘط اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟﮭﺎ اﻟﻣﯾﺛﺎق اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن ﺑﺧﺻوص اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ،‬ ‫وﻧظرة ﺗﺄﻣل وﺗﻣﻌن ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳﺑق ﺗﺧﻠص ﺑﻧﺎ إﻟﻰ أن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ ﻣﺎ زال ﯾﻧﻘﺻﮭﺎ‬ ‫اﻟﻛﺛﯾر واﻟﻛﺛﯾر، واﻟرﺗﺑﺔ اﻟﻣﺧﺟﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﻋطﯾت ﻟﻠﻣﻐرب ﻓﻲ اﻟﺗﻘرﯾر اﻟذي ﻧﺷره ﻣؤﺧرا ﺑرﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻷﻣم اﻟﻣﺗﺣدة ﻟﺳﻧﺔ 8991 ﺗﺿﻊ ﺑﻼدﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﯾﺷﻌر اﻟﻣرء ﻣﻌﮫ، إن ﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﺑﻘﯾﺔ ﻣن‬ ‫ﺿﻣﯾر وطﻧﻲ وإﻧﺳﺎﻧﻲ، ﺑﺎﻟﺧزي واﻟﻌﺎر، وھذا دﻟﯾل ﻗﺎطﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﺷل اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ، ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻛﺑرى اﻟواﺧزة ھﻲ أن اﻟﻧظﺎم اﻟﺟدﯾد ﻻﺑد ﻟﮫ أن ﯾﺗﺿﻣن‬ ‫ﻣﺷروﻋﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﺑﻼ أي ﺗﺷﻛك وﻓﻲ ﻏﯾر ارﺗﯾﺎب، ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ھﻲ اﻟﺣﺎﻣل اﻷﻛﺑر ﻟﻠﻣﻧﺗﺞ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ،‬ ‫وھﻲ اﻟﺟﺳر اﻷﻋظم ﻟﻠﻣﺳوق اﻹﻋﻼﻣﻲ وھﻲ اﻟﺳﯾف اﻷﻣﺿﻰ ﻓﻲ اﻻﺧﺗراق اﻟﻧﻔﺳﻲ، وﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣدار ﻛل ﺗﺳﻠل إﯾدﯾوﻟوﺟﻲ أوإﻧدﺳﺎﻧﻲ ﺣﺿﺎري.‬ ‫1 - اﻟﻤﯿﺜﺎق اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻜﻮﯾﻦ، ص: 05/15.‬ ‫71‬
  • 19. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﻟﻘد ﺣﺎن اﻟوﻗت ﻟﻧﻐﯾر اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ، وﻧﻌﻣل ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻣل اﻟﻣﺧﻠﺻون‬ ‫ﻟﺑﻠداﻧﮭم ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ أﻧﺣﺎء اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻠﻰ ﺗرﻛﯾز ﺗﻌﻠﯾم اﻟﻠﻐﺔ اﻷم ﺑﯾن أﺑﻧﺎﺋﻧﺎ، وﺗرﺳﯾﺦ اﺣﺗراﻣﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔوﺳﮭم.‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ:‬ ‫ﻣدﺧـل:‬ ‫ﺑﻌد أن أﻟﻘﯾﻧﺎ ﻧظرة ﻋﻠﻰ اﻟطرق واﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﻣﺗﺑﻧﺎة ﻟﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻲ ﻣﻧظوﻣﺗﻧﺎ‬ ‫اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، ﻣن ﺧﻼل اﻟوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻟﻧطرﯾﺎت اﻟﻣﻌﺗﻣدة، ﺳﻧﺣﺎول ﻓﻲ ھذا اﻟﻔﺻل ﺗﺗﺑﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ، واﻟﻛﺷف ﻋن ﺑﻌض اﻟﺻﻌوﺑﺎت واﻟﻣﻌﯾﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻣدرﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺗطﺑﯾﻘﻲ. وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺑﺣﺛﯾن اﺛﻧﯾن وﺧﺎﺗﻣﺔ، ﺣﺗﻰ ﯾﺗﺳﻧﻰ ﻟﻧﺎ أﺧذ ﺻورة‬ ‫ﺗﻘرﯾﺑﯾﺔ ﻟواﻗﻊ ﺣﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﯾوم. ﻓﻛل ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟم ﺗﺟﺎﺑﮭﮭﺎ ﻣﺷﺎﻛل وﺻﻌوﺑﺎت، إﻣﺎ ﻧﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻧﮭﺎ ھﻲ ﻟﻐﺔ وﺑﻧﯾﺔ، أو راﺟﻌﺔ ﻟﻣﺣﯾطﮭﺎ وﻧﺎطﻘﯾﮭﺎ، إﻻ أن ھذه اﻟﺻﻌوﺑﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ واﻟوﺳط اﻟذي ﺗﺣﯾﻰ ﻓﯾﮫ.‬ ‫ﻓﻣﺎ ھﻲ اﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗرض ﻣدرﺳﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ؟‬ ‫81‬
  • 20. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻣﺑﺣث اﻷول: ﺻﻌوﺑﺎت ﺗدرﯾس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫إن ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗدرﯾس –ﻛﺄي ﻣﮭﻧﺔ- ﻻ ﺗﺧﻠو ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺻﻌوﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ‬ ‫اﻟﻣدرس ﻓﻲ ﺗﻠﻘﯾن اﻟﻠﻐﺔ، واﻟﻣﺗﻌﻠم ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﻠﻐﺔ، وإذا أﻣﻌﻧﺎ اﻟﻧظر ﻓﻲ واﻗﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﯾوم‬ ‫ﻧﺟد أن ﻣدرﺳﮭﺎ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﺷﺎﻛل ﺟﻣﺔ، ﺗﺗﺷﺎرك ﻓﯾﮭﺎ أطراف ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻣﺗﻌددة، وﯾﻣﻛن‬ ‫ﺣﺻرھﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﻘط اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:‬ ‫‪ v‬اﻻزدواج اﻟﻠﻐوي:‬ ‫§ وﺟود ﻟﻐﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن اﺧﺗﻼﻓﺎ ﻛﻠﯾﺎ، ﻋﺎﻣﯾﺔ وﻓﺻﺣﻰ، أي أﻧﻧﺎ ﻣن اﻟﺷﻌوب اﻟﻣزدوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ1، ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻔﻛر وﻧﻐﻧﻲ وﻧﺗﻣﺗم أﺻواﺗﻧﺎ وﻧﻧﺎﻏﻲ أطﻔﺎﻟﻧﺎ وﻧﮭﻣس ﻓﻲ آذان ﻣن ﻧﺣﺑﮭم وﻧﺗﻔﺎھم‬ ‫ﻣﻊ ﻣن ﻧرﻏب ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎھم ﻣﻌﮭم ﺑﻠﻐﺔ ﻣﺣﻛﯾﺔ ﺳﻠﺳﺔ ﺳﯾﺎﻟﺔ ﻻ ﺗﻌوق اﻟﻔﻛر وﻻ ﺗﺗطﻠب ﻣﻧﺎ ﺟﮭدا،‬ ‫وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻘف ﻣواﻗف رﺳﻣﯾﺔ، ﻛﺄن ﯾﻛون أﺣدﻧﺎ ﻣﻌﻠﻣﺎ، أو واﻋظﺎ، أو ﻣﺣﺎﻣﯾﺎ، أو ﻣﺣدﺛﺎ ﻓﻲ‬ ‫1 - ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب اﻧﻈﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻠﮭﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ ﻋﺒﺮ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم. ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم اﻟﻤﺴﺪي، ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ. ﺣﯿﺚ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ أن ﻣﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ اھﺘﻤﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺎت اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ واﻻزدواﺟﯿﺔ واﺧﺘﻼف اﻟﻠﻐﺎت ﺑﯿﻦ‬ ‫أﻟﺴﻨﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻹﻋﺮاب وأﻟﺴﻨﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪه، وھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ھﻲ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻟﻠﻮﺿﻊ اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ.‬ ‫91‬
  • 21. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻹذاﻋﺔ، أو ﻣﺣﺎﺿرا ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ اﻟدرس، ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻠﺑس ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻐوﯾﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ، ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﻛﻠم‬ ‫ﻟﻐﺔ أﺧرى ﻣﻌﻘدة وﻋرﯾﺑﺔ ﻋن ﻟﻐﺔ اﻟﺣﯾﺎة1.‬ ‫§ إﻧﻧﺎ ﻧواﺟﮫ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟﻐوﯾﺔ، ﻓﻧﺣن ﻧﺗﻛﻠم ﻟﻐﺔ دارﺟﺔ وﻧﺗﺷﺑت ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻠﻐﺔ ﻓﺻﯾﺣﺔ‬ ‫وإن ﺗﻌﻠﻘﻧﺎ ﺑﺎﻟﻧﻣط اﻷول أﺷد وأﻟﺻق ﻣن اﻋﺗﻣﺎدﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻔﺻﯾﺢ، وذﻟك ﻷﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺟﺗﮭد‬ ‫ﻓﻲ ﻓﮭم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ، وﻻ ﻧﻛﻠف أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻋﻧﺎء اﻟﺗزاﻣﮭﺎ وأﺧذھﺎ ﻣﺑﺎﺷرة ﻓﻲ ﺳﻠوﻛﻧﺎ اﻟﻠﻐوي2.‬ ‫ھذا ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ ﺗوﺷك أن ﺗﻛون ﺣﺎﻟﮭﺎ ﺣﺎل أي ﻟﻐﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻧﺗﻌﻠﻣﮭﺎ ﺗﻌﻠﻣﺎ، إﻧﻧﺎ ﻓﻘدﻧﺎ‬ ‫اﻟﺳﻠﯾﻘﺔ اﻟﻠﻐوﯾﺔ اﻟﻔﺻﯾﺣﺔ، ﻓﻼ ﻧﻧطﻠق إﻻ ﺑﮭﺎ اﻧطﻼق ﺑدﯾﮭﺔ وإﻧﻣﺎ ﻧﻌﺎﻟﺟﮭﺎ ﻋﻼﺟﺎ. ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺗﻌﯾش ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻐرﺑﺔ وﺳط أﺑﻧﺎﺋﮭﺎ3، إﻟﻰ درﺟﺔ ﯾﺻدق ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻗول اﻟﻣﺗﻧﺑﻲ:‬ ‫ﻏرﯾب اﻟوﺟﮫ واﻟﯾد واﻟﻠﺳﺎن‬ ‫ﻛﺄن اﻟﻔﺗﻰ اﻟﻌرﺑﻲ ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫§ اﻻزدواج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﮫ أﺛر ﻓﻲ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻟﻔﻛر واﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻷﺧﻼق وﻟﻧرى ﻣﺛﻼ أن‬ ‫ﻏرﯾﺑﺎ درس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻛﻠﻣﺎ ﻛﻠﻣﻧﺎه أﺟﺎب ﺑﻠﻐﺔ ﻏﻧﯾﺔ ﺑﻣﻔردات راﺋﻌﺔ، ﻋﻛس اﻟﻣﺗﻛﻠم ﺑﮭﺎ‬ ‫أﺻﻼ ﻓﮭو ﯾﺟﯾﺑﻧﺎ ﺑﻠﻐﺔ رﻛﯾﻛﺔ، وﻏﯾر ﻓﺻﯾﺣﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ، ھﻧﺎ ﯾظﮭر أﺛر ھذا اﻻزدواج، وﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾﺷﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف أوﺟﮫ اﻟﻧﺷﺎط اﻹداري واﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ، ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣراﻓق اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ واﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ. ھذا ﻣﻊ رﺟﺣﺎن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺣﺎﻻت، وھذا‬ ‫ﻋﯾب ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮫ أﻣﺗﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء، واﻟﻣﻘﺻود ﺑﺎﻻزدواﺟﯾﺔ ﻟﯾس ﻣﺎ ﺗدﻋو إﻟﯾﮫ اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻣن‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم ﻟﻐﺔ أو ﻋدة ﻟﻐﺎت أﺟﻧﺑﯾﺔ ﻣﻣﺎ ﻻﺑد ﻣﻧﮫ ﻟﻼﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎرف واﻟﻌﻠوم اﻟﻌﺻرﯾﺔ4، ﺑل‬ ‫اﻟﻣﻘﺻود ﻣﻧﮭﺎ اﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺧﺎطب واﻟﻣﻛﺎﺗﺑﺔ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن واﻹدارات‬ ‫واﻟﻣؤﺳﺳﺎت، وظﻧﮭم أن ھذا رﻣز ﻟﻠرﻗﻲ اﻟﻔﻛري واﻟﻣﻌرﻓﻲ، وھذا ﺷﻲء ﻣﺧﺟل.‬ ‫‪ v‬اﻟزﻣـن:‬ ‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﮭﺎﺟس اﻟزﻣﻧﻲ ﻣن أﺑرز اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﺗواﺟﮫ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌﺎ أن‬ ‫اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻧﮭﺎج اﻟﺗرﺑوي ﻗد ﺗﻌرﺿت ﻟﻠﺗﻘﻠﯾص ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى‬ ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺑﻌﺾ ﻣﺸﻜﻼﺗﮭﺎ، أﻧﯿﺲ ﻓﺮﯾﺤﺔ، دار اﻟﻨﮭﺎر ﻟﻠﻨﺸﺮ، ط: 1، 6691، ﺑﯿﺮوت، 0891، ص:9‬ ‫2 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺤﻀﺎرة، إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﺎﻣﺮاﻧﻲ، اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟﻨﺸﺮ، ط 1، ﺑﯿﺮوت، 7791، ص: 5.‬ ‫3 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺒﺎب، أﻧﻈﺮ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﺗﺤﺪﯾﺎت اﻟﻌﺼﺮ. ﻟﯿﻠﻰ ﺧﻠﻒ اﻟﺴﺒﻌﺎن، ﻣﻘﺎل ﻣﻨﺸﻮر ﺑﻤﺠﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻛﺘﺎب‬ ‫27، ج1، أﺑﺮﯾﻞ 8002.‬ ‫4 -ﯾﺆﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺻﻤﺪي ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻟﮫ ﺑﻌﻨﻮان "اﻟﺘﻌﺪد اﻟﻠﻐﻮي ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ"، ﻋﻠﻰ أن "راھﻦ اﻟﺘﺪرﯾﺲ اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ ﯾﻜﺮس واﻗﻊ اﻻﺿﻄﺮاب اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء اﻷﻧﺴﻘﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة، واﻟﻤﺘﻀﺮر اﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺘﻌﺪدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮة ھﻮ اﻟﻨﺴﻖ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﯾﻨﺒﻨﻲ ﻓﻲ ظﺮوف ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮازﻧﺔ". ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻔﺮﻗﺎن، ع 16، 8241ھـ/8002م.ص: 84.‬ ‫02‬
  • 22. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫اﻟﻌﺎم، أﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺧﺎص، ﻓﺎﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟواﺣدة اﻟﻣﺧﺻﺻﺔ ﻹﻧﺟﺎز درس ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﺳواء ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد، أم ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﺗﻌﺑﯾر واﻹﻧﺷﺎء، أم ﻓﻲ ﻣﻛون اﻟﻧﺻوص،‬ ‫ﻏﯾر ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ﻹﻋطﺎء اﻟدرس ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﻘﮫ ﻣن ﺷرح وﺗوﺿﯾﺢ، ﻓﺎﻟﮭﺎﺟس اﻟزﻣﻧﻲ ﯾﺳﯾطر‬ ‫ﻰﻠﻋ اﻟﺣﺻﺔ ﻣن أوﻟﮭﺎ إﻟﻰ آﺧرھﺎ، ﻣﻣﺎ ﯾﻘﯾد وﯾﻛﺑل ﺣرﯾﺔ اﻟﻣدرس ، ﺳﻧﺣﺎول ﺗوﺿﯾﺢ ھذه‬ ‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻣن ﺧﻼل درس اﻟﻧﺻوص ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻛل اﻵﺗﻲ1:‬ ‫ﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌﺎ أن درس اﻟﻧﺻوص ﻗد ﺧﺻﺻت ﻟﮫ ﺳﺎﻋﺗﺎن ﻣن اﻟزﻣن، وﻻ ﯾﺧﻔﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﯾطرﺣﮫ ھذا ﻣن ﺻﻌوﺑﺔ اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﺗﺣﻠﯾل ﺣﻘﮫ واﻟﺗﻌﻣق ﻓﯾﮫ، إذ ﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ،‬ ‫ﻻﺳﺗﺣﺎﻟﺔ أن ﯾﻧﺟز ﻧص ﺷﻌري ﻣن أرﺑﻌﺔ وﻋﺷرﯾن ﺑﯾﺗﺎ ﺟﺎھﻠﯾﺎ ﻓﻲ إﯾﻘﺎﻋﮫ وﺻوره وﻟﻔظﮫ‬ ‫وﻣﻌﻧﺎه وﺑﻧﺎﺋﮫ ﻓﻲ ﺣﺻﺔ زﻣﻧﯾﺔ ﻣن ﺳﺎﻋﺗﯾن، وﻣﻊ ﻓﺋﺔ ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﯾﻌﺗﺑر اﻹﻋداد اﻟﻘﺑﻠﻲ ﻋﺑﺋﺎ‬ ‫ﺛﻘﯾﻼ ﻋﻠﯾﮭﺎ، واﻟﻧﺻوص اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺟﻼﻣﯾد ﻣن اﻟﺻﺧور ﺗﻧوء ﺑﮭﺎ. إن ﺳﺎﻋﺔ واﺣدة ﯾﺳﺗﺣﯾل ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫إﻧﺟﺎز درس أدﺑﻲ ﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﮭﺎرة اﻟﻣدرس ودﻗﺗﮫ واﻧﺗﺑﺎه اﻟﺗﻼﻣﯾذ وﺣواﻓزھم.‬ ‫أﻣﺎ ﻣﻛون اﻟﻘواﻋد ﻓﻣﯾزﺗﮫ اﻷﺳﺎس أن اﻟدروس ﻛﻠﮭﺎ ﯾﻧﺑﻧﻲ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌض اﻵﺧر، ﻓﻰﻠﻌ‬ ‫اﻟرﻏم ﻣن أن اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﺛﻼ ﯾﻧز درﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ، ﻓﻼﺑد ﻣن اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻔﺎﻋل واﻟﻔﻌل،‬ ‫ﻷﻧﮫ ﯾﺳﺗﺣﯾل ﺗﻌرف اﻟﻣﺗﻌﻠم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ دون إﻟﻣﺎﻣﮫ أوﻻ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋل وﺣﺎﻻﺗﮫ واﻟﻔﻌل، ﻣﻣﺎ‬ ‫ﯾﻔرض ﻋﻠﻰ اﻟﻣدرس اﻟرﺟوع ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﻠم ﺧطوات إﻟﻰ اﻟوراء، وﺗﺟرﺑﺗﻧﺎ أﺛﺑﺗب ﺑﻣﺎ ﻻ ﯾدع ﻣﺟﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﺷك أﻧﮭﻧﺎك دروﺳﺎ ﻓﻲ ﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ )اﻹﻋﻼل واﻹﺑدال واﻟﺻﻔﺔ اﻟﻣﺷﺑﮭﺔ واﻟﻣﻣﻧوع ﻣن‬ ‫اﻟﺻرف واﻹﺿﺎﻓﺔ...(، ﯾﺻﻌب ﺑل ﯾﺳﺗﺣﯾل إﻧﺟﺎزھﺎ ﻓﻲ ﺣﺻﺔ واﺣدة، أي ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ زﻣﻧﯾﺔ2،‬ ‫إﻻ إذا ﻛﺎن اﻟﻣدرس ﻻ ﯾوﻓﻲ اﻟدرس ﺣﻘﮫ. ﻣﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﺟب إﻋﺎدة اﻟﻧظر ﻓﻲ اﻟﺗوﻗﯾت‬ ‫اﻟزﻣﻧﻲ اﻟﻣﺧﺻص ﻹﻧﺟﺎز اﻟﺣﺻﺔ، ﻧﺣن ﻧﺗﺣدث ھﻧﺎ ﻋن ﺳﺎﻋﺔ ﻣن اﻟزﻣن، وﯾﺎ ﻟﯾﺗﮭﺎ ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻛذﻟك، ﻓﺎﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻻ ﯾﻠﺗﺣﻘون ﺑﺎﻟﻔﺻل ﺟﻣﯾﻌﺎ إﻻ ﺑﻌد ﻣرور ﺧﻣس دﻗﺎﺋق ﻋﻠﻰ اﻷﻗل، وﺗﺳﺟﯾل‬ ‫اﻟﻐﯾﺎب وﻣراﻗﺑﺔ اﻹﻋداد اﻟﻘﺑﻠﻲ ﯾﺗطﻠب ﻋﺷر دﻗﺎﺋق أﺧرى، ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻣﺗﺑﻘﻲ ﻣن اﻟﺣﺻﺔ ھو‬ ‫أرﺑﻌون دﻗﯾﻘﺔ، ﻷن اﻟﺧﻣس دﻗﺎﺋق اﻷﺧرى اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ ﻣﺧﺻﺻﺔ ﻟﻧﻘل اﻟﻣﻌطﯾﺎت واﻻﺳﺗراﺣﺔ3.‬ ‫1 - ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻮارات ﺷﻔﻮﯾﺔ ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﻊ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﺧﻼل اﻟﻮﺿﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ..‬ ‫2 - وھﺬا ﺑﺸﮭﺎدة ﺟﻤﯿﻊ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ دﺧﻠﻨﺎ ﻣﻌﮭﻢ ﻓﻲ ﺣﻮارات ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ أﺛﻨﺎء اﻟﻮﺿﻌﯿﺎت اﻟﻤﮭﻨﯿﺔ. إذ أﻛﺪوا أﻧﮭﻢ ﯾﻨﺠﺰون ھﺬه‬ ‫اﻟﺪروس ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺘﯿﻦ اﺛﻨﺘﯿﻦ. ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﺎﻋﺎت اﻹﺿﺎﻓﯿﺔ.‬ ‫3 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت، أﻧﻈﺮ اﻟﻤﻔﯿﺪ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، دﻟﯿﻞ اﻷﺳﺘﺎذ، اﻟﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي اﻹﻋﺪادي، اﻟﻤﺤﻮر اﻟﺨﺎص‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﮭﯿﻜﻠﻲ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﯿﺔ، ص: 54.‬ ‫12‬
  • 23. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫‪ v‬اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ:‬ ‫ھﻧﺎك ﺻﻌوﺑﺎت ﻣﻌرﻓﯾﺔ وﻣﻧﮭﺟﯾﺔ ﺗواﺟﮫ ﻣدرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻓﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧوي اﻟﺷﻌﺑﺔ اﻷدﺑﯾﺔ ﻼﺛﻣ، وﻛدى ﻣﻘرر اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ ﯾطرﺣﺎن إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ ﺗﺗﻌﻠق‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻧﺎﺳب ﺑﯾن اﻟﻣﺎدة اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗوى اﻹدراﻛﻲ اﻟﻌﻘﻠﻲ، وﺣﺗﻰ اﻟوﺟداﻧﻲ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ، ﻓﯾﺣس‬ ‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﺣﯾن ﯾﺗﻠﻘﻰ اﻟدروس ﻓﻲ ﻣﺎدة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻧﻘﻠﺔ ﻣﻔﺎﺟﺋﺔ ﻣردھﺎ إﻟﻰ ﻏﯾﺎب اﻟراﺑط‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ واﻟﻣﻧﮭﺟﻲ ﺑﯾن دروس اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻷﺳﺎﺳﻲ ودروس اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ، ﺣﯾث ﯾﻧﺗﻘل اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻟدراﺳﺔ اﻟظواھر اﻷدﺑﯾﺔ ﺑدءا ﻣن اﻟﺷﻌر اﻟﺟﺎھﻠﻲ ﺣﯾث اﻷﺻل إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗﺣول ﻓﻲ اﻷﺻول، وھو ﻣﺎ ﯾطرح ﺻﻌوﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻹدراﻛﻲ ﻟﻠﺗﻼﻣﯾذ، وﻛذﻟك ﯾﻘﺎل‬ ‫ﻋن اﻷدب اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎھﺞ اﻷدﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ.‬ ‫ﻛﻣﺎ أن ﺗﺄﻣﻼ دﻗﯾﻘﺎ ﻟﻣﺣﺗوى اﻟدرس اﻟﻠﻐوي ﻓﻲ اﻟﻛﺗب اﻟﻣدرﺳﯾﺔ ﻟﻠﺳﻧوات اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ اﻻھﺗداء إﻟـﻰ:‬ ‫- ﺗﻧوع اﻟﻣرﺟﻌﯾﺎت اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻣدة ﻓﻲ اﻟﻧﺣو اﻟوظﯾﻔﻲ )اﻟﺳﻧﺔ اﻷوﻟﻰ( إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ )اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ(، ﻣﻊ اﻻﺳﺗزادة ﺑﯾن اﻟﻔﯾﻧﺔ واﻷﺧرى ﻣن اﻟﻧﺣو واﻟﺑﻼﻏﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﯾن اﻟﻘدﯾﻣﯾن، ﻓﺈذا ﺗﺄﻣﻠﻧﺎ ﻛﺗﺎب اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ وﺟدﻧﺎ ﻧﺻﺎ ﻟﻐوﯾﺎ ﻟﺳﯾﺑوﯾﮫ إﻟﻰ ﺟوار دري ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ واﻟﻣرﻛﺑﺔ ﯾﻣﺗﺣﺎن ﻣﺎدﺗﮭﻣﺎ ﻣن اﻟﻠﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺗوﻟﯾدﯾﺔ، وﻛذﻟك ﯾﻘﺎل ﻓﻲ اﻻﺗﺳﺎق‬ ‫واﻻﻧﺳﺟﺎم، ﺣﯾث اﻹﺷﺎرة ﻓﻲ ﻧﺻﯾن إﻟﻰ ﻟﻛل ﻣن طﮫ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﻓﻲ اﻟﻣﻧطق وﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﺧطﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﻟﺳﺎﻧﯾﺎت اﻟﺧطﺎب.‬ ‫واﻟﺣدﯾث ﯾطول ﻛﻠﻣﺎ أطﻠﻧﺎ اﻟﻧظر ﺟﯾدا ﻓﻲ اﻟﻛﺗب ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ.‬ ‫- وﻣن اﻟﻣؤﺳف أن ﻣدرﺳﻲ اﻟﻣواد اﻷﺧرى ﻗل أن ﯾﻔﯾدوا اﻟﺗﻼﻣﯾذ أي ﻓﺎﺋدة ﻟﻐوﯾﺔ1، وﻣﻧﮭم ﻣن‬ ‫ﯾﻌﺟزون ﻋن ﺗﺻﺣﯾﺢ اﻷﺧطﺎء، ﺑل رﺑﻣﺎ وﻗﻌوا ھم ﻓﻲ اﻟﺧطﺄ، وﺣق اﻟﻘول: "اﺳﺗﻧﺟد ﻏرﯾق‬ ‫ﺑﻐرﯾق"، ﻓﺟﻣﯾﻊ اﻟﻣدرﺳﯾن، ﺳواء ﻛﺎﻧوا ﻣدرﺳﻲ ﻟﻐﺔ أو ﻏﯾرھﺎ، ﻣﺳؤوﻟون ﻋﻠﻰ ﺻﯾﺎﻧﺔ اﻟﻠﻐﺔ،‬ ‫ﻻﺳﯾﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﺻر ﻧﺷﯾد ﻓﯾﮫ ﺑﺎﻟﻘوﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ، ﻟذا، ﯾﺟب أن ﻧﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﻠﻣﯾذ روح اﻟﻘوﻣﯾﺔ،‬ ‫1 - وﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﺬه ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﺑﮫ اﻟﻤﺪرس إذا ﻛﺎن ﯾﺒﻨﻲ وﻏﯿﺮه ﯾﮭﺪم، وﺻﺪف ﻣﻦ ﻗﺎل:‬ ‫ﻣﺘﻰ ﯾﺒﻠﻎ اﻟﺒﻨﯿﺎن ﺗﻤﺎﻣﮫ إذا ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻨﻲ وﻏﯿﺮك ﯾﮭﺪم‬ ‫22‬
  • 24. ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﯾﺔ ﺑﯿﻦ ھﺎﺟﺲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ وﺻﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬ ‫واﻻﻋﺗزاز ﺑﮭﺎ، ﻷن اﻟﻌرب ﻻ وﺳﯾﻠﺔ ﻟﮭم طﯾﻌﺔ وﻣﺟدﯾﺔ وﻣﺿﻣوﻧﺔ اﻷﺛر، ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻘوﯾﺔ‬ ‫اﻟرﺑﺎط ﺑﯾن أﺑﻧﺎﺋﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎ، إﻻ ھذه اﻟﻠﻐﺔ، ﻟﻐﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم.‬ ‫وﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ ھﯾﻧﺔ ﻋﻧد اﻷﻣم اﻷﺧرى، ﻷن ﻣدرﺳﻲ اﻟﻣواد اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﺗﻘﻧون ﻟﻐﺗﮭم‬ ‫إﻟﻰ ﺣد ﯾﺳﺗطﯾﻌون ﻣﻌﮫ أن ﯾﻔﯾدوا اﻟﺗﻼﻣﯾذ ﻓواﺋد ﻟﻐوﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻔواﺋد اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻷﺧرى،‬ ‫وﯾؤﻣﻧون أن إﺗﻘﺎﻧﮭم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ، وﺣرﺻﮭم اﻟﺷدﯾد ﻋﻠﯾﮭﺎ، ﻣن أھم ﻣﻘوﻣﺎت اﻟﻣدرس‬ ‫واﻟﻣواطن اﻟﺻﺎﻟﺢ1.‬ ‫ھﻧﺎك ﻣﺷﻛل آﺧر ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ طول ﻣﺣﺗوى اﻟﻣﻘررات، اﻟﺗﻲ ﯾطﺎﻟﮭﺎ اﻟﺣﺷو واﻹطﻧﺎب ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟب اﻷﺣﯾﺎن، وﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺣﺎﻻت ﻗد ﺗﺟد اﻟﻣدرج ﻓﻲ اﻟﻣﻘرر ﻻ ﯾﺗﻼءم إطﻼﻗﺎ ﻊﻣ ﻣﺳﺗوى‬ ‫اﻟﺗﻼﻣﯾذ...‬ ‫‪ v‬ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس:‬ ‫ﺗﺣﺗل ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﻣوﻗﻌﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ، ﻣن ﺧﻼل2:‬ ‫- دورھﺎ اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﯾل وﻧﻔﺦ اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻛل إﺻﻼح.‬ ‫- اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻔﻌﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻧﻔﯾذ اﻟﻘرارات اﻟﺗﻲ ﺗﮭم اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣدرﺳﯾﺔ.‬ ‫- اﻋﺗﺑﺎر دورھﺎ اﻻﺳﺗﺷﺎري ﻓﻲ ﻛل إﺻﻼح.‬ ‫- ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﻟﺗزام ﺑﺄﺧﻼﻗﯾﺎت وﻗﯾم ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗدرﯾس.‬ ‫ھذا اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻣﻧﺗظر ﻣن ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﯾﺣﺗم ﺗﺄھﯾﻠﮭﺎ وﺗوﻓرھﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻹﻣﻛﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ، ﻣﻧﮭـﺎ:‬ ‫- اﻟﺗﻛوﯾن اﻷﺳﺎس واﻟﻣﺳﺗﻣر.‬ ‫- ارﺗﺑﺎط اﻟﺗﻛوﯾن ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺎت اﻟﺿرورﯾﺔ ﻟﻠﻣدرس.‬ ‫- ﻗﺎﺑﻠﯾﺔ اﻟﻣدرس ﻟﻼﻧﻔﺗﺎح ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﺑﯾداﻏوﺟﯾﺔ.‬ ‫- اﻟﺗﻣﻛن ﻣن ﻣﺎدة اﻟﺗﺧﺻص.‬ ‫- اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻔﺿﺎءات واﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ.‬ ‫- اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗواﺻل واﻻﻟﺗزام اﻷﺧﻼﻗﻲ.‬ ‫1 - ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﻮﺟﮫ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺪرس اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ، ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﯿﻢ إﺑﺮاھﯿﻢ، دار اﻟﻤﻌﺎرف ﺑﻤﺼﺮ، ص: 65.‬ ‫2 - ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت راﺟﻊ ﻣﺠﻠﺔ "ﺗﺮﺑﯿﺘﻨﺎ،، ﻓﺼﻠﯿﺔ ﺗﺮﺑﻮﯾﺔ"، ﻋﺪد ﻣﺰدوج 6/7 رﺑﯿﻊ اﻷول 0341ھـ/أﺑﺮﯾﻞ 9002م.‬ ‫32‬