SlideShare a Scribd company logo

4558

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 263
Download to read offline
    ‫א‬ ‫א‬
‫ﺍﻟﻔﻬــﺭﺱ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ............................. ٢‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ .................................................. ١١‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل: ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ......... ٣٣‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٣٢/ ١/ ٩٥٩١......... ٤٣‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٠٣/ ١/ ٩٥٩١ ........ ٠٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ... ٥٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ...... ٨٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١...... ٣٥‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ......... ٨٥‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ: ﺴﺠﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ .... ٢٦‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ........................ ٧٦‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ: ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٠٦٩١ ... ٨٦‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ . ١٨‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١٦٩١ ...... ٣٨‬ ‫ﺍﻟﺴﻨـﺩﺒــﺎﺩ........................................... ٨٨‬ ‫٣‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ...................... ١٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١ ...... ٢٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩٢/ ٥/ ٢٦٩١ ...... ٨٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﻭل: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١٢/ ٦/ ٢٦٩١ ............. ٣٠١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ٨٢/ ٦/ ٢٦٩١......... ٨٠١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٥١/ ٧/ ٢٦٩١ ............ ١١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ٦/ ٠١/ ٢٦٩١ ......... ٣١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨٢/ ٠١/ ٢٦٩١........... ٦١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١..... ٨١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤١/ ٢١/ ٢٦٩١.... ٠٢١‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ................................... ٣٢١‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ....................... ٣٢١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ٢١/ ٢٦٩١ .......................... ٠٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ .................................. ٣٣١‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٣١/ ١/ ٣٦٩١ ........................... ٣٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ١/ ٣٦٩١ ............ ٨٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥/ ٢/ ٣٦٩١ ..... ١٤١‬ ‫٤‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥٢/ ٤/ ٣٩٩١ ..... ٥٤١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ١٣/ ٥/ ٣٦٩١ ..... ٢٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣١/ ٦/ ٣٦٩١ ............ ٥٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١٢/ ٦/ ٣٦٩١ ............ ٧٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩١/ ٦/ ٣٦٩١ ..... ١٦١‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﺯﻴـــــﺎﺭﺓ ....................... ٧٦١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٧١/ ٧/ ٣٦٩١ ........ ٨٦١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ:‬ ‫"ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ" ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٢٢/ ٧/ ٣٦٩١ .............. ٤٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ٤١/ ٨/ ٣٦٩١ . ٦٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٣٢/ ٨/ ٣٦٩١ ......................... ٨٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ: ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ............... ٦٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٢١/ ٩/ ٣٦٩١ ....... ٦٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ٥١/ ٩/ ٣٦٩١ ....................... ٩٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣٢/ ٩/ ٣٦٩١ ...... ٣٩١‬ ‫٥‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤/ ٠١/ ٣٦ ....................... ٧٩١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥١/ ١١/ ٣٦٩١. ....................... ٩٩١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨/ ١١/ ٣٦٩١ ...... ٣٠٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤١/ ٢١/ ٣٦٩١ ................... ٦٠٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ٢١/ ٣٦٩١ ... ٠١٢‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ!........................ ٦١٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ١١/ ١/ ٤٦٩١ ..................... ٧١٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٧١/ ١/ ٤٦٩١ ..... ٠٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٨ / ٢ / ٤٦٩١ .................... ٢٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨ / ٢ / ٤٦٩١ ...... ٦٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٧١ / ٢ / ٤٦٩١ ................... ٧٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨٢ / ٢ / ٤٦٩١ .... ١٣٢‬ ‫٦‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٦ / ٣ / ٤٦٩١ ... ٣٣٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣١ / ٣ / ٤٦٩١ .... ٩٣٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩١ / ٣ / ٤٦٩١ .................. ٢٤٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٠٢ / ٣ / ٤٦٩١.......... ٤٤٢‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ................................................. ٣٥٢‬ ‫ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ............................................... ٠٦٢‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ ........................................ ٣٦٢‬ ‫٧‬
‫ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﺘﻬﺎ‬ ‫٨‬
‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻤﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﻠﺘﻘﻲ ﺍﻷﻜﻑ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ‬ ‫ﺃﺴﻜﺏ ﻓﻲ ﺭﺍﺤﺘﻴﻙ ﻟﻭﻋﺘﻲ‬ ‫ﻀﺭﺍﻋﺘﻲ....‬ ‫ﺸﻔﺎﻋﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻴﺎ ﻏﺭﺍﻡ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻬﻔﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻔﻭﻟﺘﻙ!‬ ‫....‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.....‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻤﺴﺢ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻡ ﻭﺒﺎﺡ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻫﺩﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻙ‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﻅﻨﻭﻨﻙ.....‬ ‫ﻟﻭ ﻗﺒﻠﺕ ﺭﺍﺤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺭﺍﺤﺘﻙ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﺼﺩ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ....‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ "ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ" ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٤٦٩١‬ ‫٩‬
١٠
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻲ.. ﻋﺎﻴـﺩﺓ ﺜﺎﺒـﺕ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ.. ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺠﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ ﺭﻴـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ!‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ٩٥٩١، ﻭ٤٦٩١، ﻭﺒﺎﻟﺩﻗـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﺇﻟﻰ ٤ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٤٦٩١.. ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻜﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ٨٥٩١، ﺒﻌﺩ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﺒل ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ.‬ ‫ﻭﻋﺸﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﺎ ﻋﺎﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻭﻀﻌﺕ ﺤﺩﺍ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻭﺁﻤﺎﻟﻨﺎ..!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺼﻠﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ"،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺘﻘل، ﻜﻤﺎ ﻓﺼﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﺜﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ.. ﻭﺃﺼـﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹸ‬ ‫١١‬
‫ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻼ ﻤﻭﺭﺩ؛ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺫﺭ ﻭﺍﻀـﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٨٥٦١ ﺒﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻜل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ؛ ﻫل ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺃﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻗﻁﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﺌﻭﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻅﺭﻭﻓـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٤٥٩١، ﻭﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤل ﻨﻔﺴﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻅﺎﻫﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌـﺙ ﺒﺤـل‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻠﻪ ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ "ﻏﻨﺎﺌﻡ" ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻫﻲ ﻟﻪ ﻭﺤﺩﻩ!‬ ‫ﹰ‬ ‫٢١‬
‫ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺨﻼل ﻋـﺎﻡ ٨٥٩١؛ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻱ ﻭﻟﺩﻯ ﻏﻴﺭﻱ ﺁﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﻩ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻤﺎل ﺜﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﺸـﻌﺒﻴﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻤﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﻠﻌﺕ ﻜـل‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺩﻤﺭﺘﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭﺍ، ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﺒﺎﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤـﺩ، ﻭﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﻅل ﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤـﻼ ﻓـﻲ ﺭﺃﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻉ، ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺒﻴﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ. ﻭﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ" ﻜﻤﺤـﺭﺭ ﻟﻠﺸـﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫٣١‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ٦٥٩١ – ٨٥٩١ ﻜﻨﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﻜﻤـﺎ ﺤـﺎﻭل ﺁﺨـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺒﺩﺃ ﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗـﻭﻯ ﻤﻨـﺎ ﺒﻜﺜﻴـﺭ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺨﻁﻭﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺜﺭ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺇﻋـﺩﺍﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻜﺒﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﺭﺒﻴﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﺘﻬﺎ؛ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫"ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺘﺼـﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٦٩١ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ!‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﺁﻨـﺫﺍﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‬ ‫٤١‬
‫ﻷﻭل ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﻭﺭﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﺨﻁـﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﻌﻨﻭﺍ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ ﻜﺎﻨﻭﺍ "ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ"؛ ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﻴﺭ ﻋﺎﻤﺭ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺤﻼﻭﻱ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺒـﻪ.‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻗـﺩ ﺘـﻡ ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻫـﺩﺩﺘﻬﻡ ﺇﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ١٦٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻗﺎﺌ ‪‬ـﺎ: ﻜﻴـﻑ ﺘـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ، ﺒل ﻜﻴﻑ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺼـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻗﺎﺌﻕ؟ ﺇﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺅﺍل ﻻ ﺘﻜﺘﺴـﺏ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺀ ﻨﻅـﺎﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻓﺭﺼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ.‬ ‫٥١‬
‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓـﻲ ﻓﺠـﺭ ﺃﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻟـﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻤﻭﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ، ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻅﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺭﺠـﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻁﻭل. ﻭﺜﺒﺕ ﺨﻁﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ، ﻭﻁﺎل ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٤٦٩١؛ ﺃﻱ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻁﺎل ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋـﺩﺓ ﻤﻌـﺘﻘﻼﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ، ﺜﻡ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠـﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﺘﻘﺩﻴﻤﻲ ﻤﻊ ﺴﺘﻴﻥ ﺁﺨـﺭﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺴـﻜﺭﻱ ﻴﺭﺃﺴـﻪ ﻤـﺩﻴﺭ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻫﻼل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﻼل ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻠﻨﺎ ﻓـﻲ ٧ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ٩٥٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ﺠﺭﺕ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻭﻀـﺒﺎﻁ ﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺸﺭﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴـﺩ ﺒﻌـﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ؛ ﻷﻨﻨـﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫"ﻴﻭﺨﻨﻔﺎﻟﺩ" ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ٩٦٩١، ﻭﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺩﻟﻴل؛‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘل ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل!.. ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺘﻭﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺭﺩ ﻭﺼـﻔﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﻠﺤﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻫﻤﺕ ﻭﻜﻴـل ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻭﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﻔﺎﺠﻌﺔ ﻗﺘل ﺍﻟﺼـﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﺸـﻬﺩﻱ‬ ‫ﻋﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٠٦٩١. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ. ﻭﻤـﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﺘل ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻤـﻥ ﻗﺒﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﺭﻴﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺯﺍﺀ!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺩﻱ ﻨﻘﻠﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ، ﻭﺒﻘﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﺃﻓـﺭﺝ ﻋﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺃﺒﺭﻴـل‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻨﺔ ٤٦٩١؛ ﺇﺜﺭ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ، ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ.‬ ‫٧١‬
‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻁﻭﺍل ﻋـﺎﻤﻲ ٧٥٩١،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ٨٥٩١؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻤﺤﺭﺭﺍ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ"، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤـﻥ ﺼـﻤﻴﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ؛ ﺒل ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ"‬ ‫ﻤﻊ ﻗﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ. ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻠﻔﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻔﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﺭﺩﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋـﺎﻡ ٧٥٩١‬ ‫ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ، ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻨﺸـﺎﻁ ﻤﺼـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺩﻋﺕ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٧٥٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻗﺎﺩﺓ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻥ ﺒﻨﻘﻁ ﺤﺭﺍﺴـﺔ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫٨١‬
‫ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺠـﺔ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﺴﻔﺎﺭﺘﻨﺎ )ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﺅﺍﺩ ﻫﻼل( ﻴﺭﺠﻭﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﻟﻴﻼ، ﻭﻤﻌﻲ ﺒﻌـﺽ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺘﻨﻜﺭﻴﻥ ﻷﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﺼل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻨﻘﻠﻬـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻭﻗﺒﻠﺕ ﺭﺠﺎﺀﻩ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﻭﻨﻔﺫﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ! ﻭﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺼـﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﻭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺠﻬﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﻤﺘﻬﻤﺎ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﺠﻭﻥ ﻤﻨﻲ ﺃﺩﺍﺀﻫﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ﻭﺃﻥ ﺃﻁﻠﺏ ﺴـﻤﺎﻉ ﺃﻗـﻭﺍل ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻲ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﺘﻘـل ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ ﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺘﺒﻌـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻨﺤﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﺍﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﻨﺎ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺒﻁﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺘﺭﺍﻨﺯﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺒﺈﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻋﻭﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﺎل ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻗﺘل ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ. ﻭﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ؛ ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻗﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺯ ﺨﻼل‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ" ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٦٩١، ﻜﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻹﺼﺩﺍﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺤﺎﺌﻁ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺸـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺄﺤﻜﺎﻡ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺇﻻ ﻟﻭﻥ ﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻥ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻠﻤﺤﻜـﻭﻡ‬ ‫٠٢‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺤﻕ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻴﻬﻡ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻜل ﺸﻬﺭ، ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ؛ ﺇﺫ ﻜﻨﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ؛‬ ‫ﺇﺫ ﺩﺒﺭﻭﺍ ﻭﺼﻭل ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﻟﻬﻡ، ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺇﺭﺴـﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﺴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻨﻴﻙ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟـﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ! ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴل، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻤـﺽ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﺎ!‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ.. ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٣٦٩١، ﻭﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٣٦٩١،‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٤٦٩١، ﻭﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴـﻨﺔ ٤٦٩١. ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﺴﺘﻠﻤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﻭﻓﻲ ﻅـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺴﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺼﺩﺍﻩ ﻓﻲ‬ ‫١٢‬
‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ؛ ﻓﻘـﺩ ﺒﻨـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ، ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﻨﺸﻁﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻠﺔ ﻭﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺴﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺄﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ؛ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ ﻗﺒـل ﻴﻨـﺎﻴﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ٩٥٩١. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺘﺭﻗﺏ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺤﺫﺭ ﻭﺘﺤﻔﻅ، ﻭﺒﻨﻅﺭﺓ ﻨﺎﻓـﺫﺓ ﻟﻘﻀـﻴﺘﻲ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴـﺔ ﺘﺘﺨـﺫ ﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺍﻻﻨﻘﺴـﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل؛ ﺇﺫ ﺘﻭﺭﻁ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅل ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.. ﻻ ﻴﻨﻜـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺼـﻭﻟﻪ‬ ‫٢٢‬
‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻅـل ﻨﺎﻗـﺩﺍ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔـﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺇﺫﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ؛‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻤﺜﻼ ﻟﻼﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻼﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻤﻴـﺯﺍﺕ‬ ‫ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜـﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺘﺼـﺩﺭ ﻤﺠـﻼﺕ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺸـﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﺩل. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺠﻤﺎﺕ ﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺤﻨﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﺠﺘﺯﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﻋـﺩﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل.. ﻟﻘﺩ ﻅل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺘﺼﻼ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤـﺱ، ﻭﻟـﻡ ﻴﻨﻘﻁـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل. ﻭﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫٣٢‬
‫ﻤﻥ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻭﺼﻠﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺼـل ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺴل ﺸﺨﺼﻴﻴﻥ ﺘﻁﻭﻋﻭﺍ ﺇﻤﺎ ﺸﻬﺎﻤﺔ، ﺃﻭ ﻤﻘﺎﺒل ﻨﻘـﻭﺩ؛‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﺃﻭ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻟﺘﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻲ. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺓ‬ ‫ـﺎ ـﻼل ﺍﻟﻔﺘـ‬ ‫ـﺕ ـﻁ ﺒﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻬـ ﺨـ‬ ‫ـﺭﻩ! ﻭﺍﺤﺘﻔﻅـ ﻓﻘـ‬ ‫ﺃﻜﺜـ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٦٩١، ﺇﺒﺎﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌﻠﻲ ﻟﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ؛ ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻫﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻨﺩ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻜـل‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﻟﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺽ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻟﻲ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻠﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﻼﺤﻅﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻡ ﺘﺒـﺩﺃ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺨﺘـﺭ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺩﻻﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ.‬ ‫ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل؛ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﺸﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ُ‬ ‫٤٢‬
‫ﺘﺒﻘﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل.. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭﻗﻊ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﺒﺎﺴﻡ "ﻜﺎﻤل"، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﻤﺎ ﺴﺭﻴﺎ.. ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺩﻯ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺯل.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻫﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﺒﺎﺴﻡ "ﻋﻨﺎﻴﺎﺕ"؛ ﺨﻭﻓﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫"ﺴﻌﺩ" ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺴﻠﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺭﺤﻤﻲ، ﻭﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻜﻤﺎ ﻫـﻲ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺩﻴل.. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺭﻜﻴﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﺒﻜل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻀﻌﻔﻪ – ﻟﻠﺭﺴﺎﺌل.‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﺴﺕ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫٥٢‬
‫ﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺎﻤﺔ، ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺩﻋﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻫﻭ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ. ﻭﻤﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﺸـﺠﻴﻊ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل؛ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻡ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻭل. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻬﻴﺭ ـﻲ ـﺭﺽ ـﺎ‬ ‫ﻟﻬـ‬ ‫ﺍﻟﺘـ ﻴﺘﻌـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺸـ‬ ‫ـﺎﺭﻜﺔ ـﻲ ﺤﻤﻠـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ )ﺒل ﻭﺍﺴﻤﻪ( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﻴﺔ ﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻠﺸـﻌﺏ ﻭﺍﺤﺘﻘـﺎﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ.‬ ‫ﻭﻏﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ – ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ – ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻌﺭﺍﺒﻲ ﻭﻤﺼـﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﺃﺭﻗﻰ. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻤـﻭﻗﻴﻥ ﻟﻠﻨﻀـﺎل ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﻭ ﺸﺨﺹ ﺇﻤﺎ ﻤﻐﺭﺽ ﺃﻭ ﺴﻔﻴﻪ! ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻭﺠﺩ ﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﻅل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺭﺃﻴﻲ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ، ﻭﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ "ﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ". )ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺘﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ(.‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ؛ ﺤﺎﻭﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻨﺒﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ! ﻭﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻭﺨﻁﺏ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ )ﺴﻨﺔ ٧٥٩١ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﺸﺤﺎ ﺒﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻴﻠﻲ(، ﻭﺭﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﺒـﻪ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺜﻤﻨﺎ ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻗـﺎﺩﺓ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺴﺒﺤﻭﻥ ﺒﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻭﺒﺎﻟﺒﺎﻁل!‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﻨﻌﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ؛ ﻓـﺈﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫٧٢‬
‫ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺒﺎﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ!‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺇﺫﻥ ﻻ ﺘﺴـﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﺸـﻬﻴﺭ؛ ﻭﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺤﻜﻲ ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻭﺼﻤﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠـﻴﻥ ﺸـﺎﺒﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ، ﺃﺩﺭﻜﺘﻬﻤـﺎ ﺃﻋﺎﺼـﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺤﻨﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺨﻤـﺱ ﺴـﻨﻭﺍﺕ،‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﻤﺩ ﻟﻼﺨﺘﺒﺎﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﺨﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺴﺎﺌل ﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻭﺯﻭﺝ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺭﻩ،‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ، ﻭﺘـﺄﺠﺞ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺸﻘﻴﻥ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺭﺒﺎﻁ ﻓﻜﺭﻱ ﻗـﻭﻱ ﻅـل‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻘﺭﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﻴﺒﻌﺙ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻤﺘﺯﺍﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺎﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ؛ ﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺄﻨـﻪ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫٨٢‬
‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ؛ ﻭﻟﻜﻥ ﻅـل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﻗﻭﻴﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺎﺘﺕ ﻓﻲ ٠١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٥٧٩١‬ ‫ﺇﺜﺭ ﻓﺎﺠﻌﺔ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﻱ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻓﺎﻀﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺫﻜـﺭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺩﺙ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ٧١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٥٧٩١ ﻜﻨﺕ ﻋﺎﺌـﺩﺍ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﺨﺒـﺭﺍﺀ ﺍﻷﺨﺼـﺎﺌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘـﻲ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻻﻨﺘﻅﺎﺭﻱ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ. ﻭﻗﺒل ﻭﺼـﻭﻟﻲ ﺒﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ؛ ﻫﺎﺠﻡ ﻜﻠﺏ ﻀﺎل ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﻭﻋﻘﺭﻫـﺎ ﻓـﻲ ﻗـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻨﺎﻥ؛ ﻓﻬﺠـﻡ ﺍﻟﻜﻠـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﻴﺙ ﻋﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻜﻔﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻭﺭﺍ؛ ﺤﻴﺙ ﺠﺭﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ. ﺜﻡ ﺒـﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﻘﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺼل ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻤﺭﺽ‬ ‫٩٢‬
‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤﺎ؛ ﺃﻱ ﻤﻥ ٨١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺤﺘﻰ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ، ﻭﻟﻘﺩ ﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺠﻬﻠﻨـﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺒـﺄﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜﺭﻱ ﻭﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼل ﻤﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺇﻥ ﺒﺩﺕ؛ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﺸﻜﻭﻯ؛ ﺸﺎﻉ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ. ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ ﻴﻭﻡ ٦ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ﺒﻌـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﻼﺝ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﻭﺩﺍﻋﻬﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ!‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﺸﻜﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺴﻔﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺴﻬل ﻤﺎ ﻨﺴﻴﻨﺎ – ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺫﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎﻻﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺇﺜﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺸﻜﻭﺍﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺭﻭﻤﺎﺘﺯﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻭﻗﺩﻤﻴﻬﺎ.‬ ‫٠٣‬
‫ﺍﻷﻏﺭﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﻁﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺒﺄﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺸﻜﻭ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ. ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ، ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﺠـﺄﺓ،‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ، ﺜﻡ ﻓﺎﻀﺕ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٠١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺘﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻀﺞ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻗﺩ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺭﺓ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﺎ؛ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔـﺔ ﻟﺘﺨﻨـﻕ‬ ‫ﺁﻤﺎﻻ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻤﻨﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﺯ ﻭﺃﺤﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ!‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺒﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.. ﺭﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﺴﻴﻡ، ﺒﺎﺴﻤﺔ ﻜﺎﻟﺯﻫﻭﺭ، ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺜﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒـﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬـﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻬﺠـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺎﺭﻙ ﺘﻭﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻗﺎل ﻓﻲ "ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺤﻭﺍﺀ" ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ: "ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻨﺔ"!‬ ‫١٣‬
‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻬﻭﺭﺍ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻱ ﺤﻴﻥ ﻭﺼـﻑ ﻤﻜﺴـﻴﻡ ﺠـﻭﺭﻜﻲ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ "ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ". ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻫﻭ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؛‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻴﻨﺸﻐل ﺒـﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺸﻐل ﺒﺸﺌﻭﻨﻬﺎ!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒـﺕ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺕ ﺸـﻴﺌﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﻭﻫـﺎ ﺠﻴـﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺤﺒﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ!‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻨﻴﺱ‬ ‫٢٣‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫٣٣‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٣٢/ ١/ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺄﺸﻭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺒﻼﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﻌﺘﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٩١٩١؛ ﻓﻤﺎ ﺃﻏﺭﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ.. ﻭﺒﺄﻤﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ!‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻴﻙ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺭﺴـﻠﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺘﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺭﺩﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻠﻰ ﺃﻴﻀﺎ. ﺤﺎﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻭﻗﺩ ﻋﺭﺽ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻤـل ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻭﺍﻓﻘﺕ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ؛ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻭﺭﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ "ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ"، ﻭﻤﻌﻪ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻴﺭﺠﻭ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﺎ!‬ ‫ﻭﺃﻭﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻁﺭﺩ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻟـﻙ ﻤـﺎ ﻨﺴـﻴﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ... ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻟـﻙ‬ ‫٤٣‬
‫ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻫﺩﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﻤـﻴﻼﺩﻙ ﻓـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ. ﻭﻫﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﻨﺎﻴﻠﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻴـﻪ ﺘـﺫﻜﺎﺭﺍ ﻟﺤﺒـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺃﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺃﻅـﻥ ﺃﻥ ﻭﺯﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴـﻭﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ؛ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﺤﺎﺼﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻀـﻴﻕ‬ ‫ﺠﺩﺍ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺼﻔﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺒﻠـﺔ )ﺯﻨـﺎﺯﻴﻥ(‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺩﻫﻠﻴﺯ ﻀﻴﻕ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻀﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺯﻴﻥ، ﻭﻻ ﻨﺘـﺭﻴﺽ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓـﻲ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻟﻤﻨﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ" ﺒﺤﻤـﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.. ﺃﻋﺠﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻤﻘﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﻜﺎﺴﺘﺭﻭ. ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ )ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬ ‫٥٣‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ؛ ﻓﺎﻟﻜﺘﺏ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺄﺭﺍﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻭ ﻟﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ! ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻲ ﻗﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻭ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬﻡ، ﻭﻫﻭﻨـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻭ ﺴـﺄﻟﺕ ﻋـﻥ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﻤﻨـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﺀ)2(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻲ... ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ: ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ؟.. ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ! ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺅﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﺎ؛‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﻁﺌﺔ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺤﻠﺕ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻨﺯﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻜل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﺜﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﻤﻨﻰ ﻭﻭﻓﺎﺀ: ﻫﻤﺎ ﺍﺒﻨﺘﺎﻱ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫٦٣‬
‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺠﺢ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﻭﻤﺭﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌـﻭﺩﺕ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻐﻨـﻭﻥ ﻟﻴـل‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺠﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻋـﻭﺍﻡ... ﻭﺇﻟـﻰ ﻟﻌـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ!‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺜﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻨﺸﺭ ﺘﺭﺠﻤﺘﻲ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ،‬ ‫)3(‬ ‫"ﺸﺒﺢ ﻤﻘﺎﺘل" ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻱ ﺃﻭﻜﺎﺯﻱ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻓﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﻭﻴﻠﺯ ﻭﺴﺘﺎﻟﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻲ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺘﻔﺎﺌل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺒﺄﻨﻨـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺴﻌﻴﺩﺓ. ﻓﺄﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺅﻤﻥ – ﻤﺜل ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ – ﺒﺄﻥ ﺃﺠﻤل ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻟﻡ ﻨﺭﻫﺎ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫)3(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎل "ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﻭﻴﻠـﺯ"‬ ‫)ﺴﻨﺔ ٢٣٩١( ﻫﻤﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻓﺠـﺭ ١/ ١/ ٩٥٩١..‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﻭﻱ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻊ ﻹﺭﺴﺎﻟﻬﻤﺎ.‬ ‫٧٣‬
‫ﻭﺃﻥ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﺠﻤل ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺭﺯﻕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﺠﻤل ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺒﻌﺩ، ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺘﺭﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻨـﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺤﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻬﺎ ﻟﻙ. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻨﺎﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺤﻀﺭ ﺼﻭﺭﺘﻙ ﺃﻤﺎﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻗﺒﻠﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻭﺩﺘﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺯﻭﺍﺠﻨـﺎ؛‬ ‫ﻫل ﺘﺫﻜﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ، ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﺃﺨﺸـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻠﻡ ﻜﻡ ﺘﻜﺭﻫﻴﻨﻬـﺎ. ﻫـل ﻋـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺘﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺸـﻘﺔ.. ﻫـل‬ ‫)4(‬ ‫ﻋﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﺨﻠﻴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل؟‬ ‫)4(‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭ ﻋﻤﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﻫـﻲ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻬﻴﻤﺔ ﺜﺎﺒﺕ، ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺜـﻭﺭﺓ ٩١٩١، ﺍﺭﺘﺒﻁـﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺯﻋﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺼﻔﻴﺔ ﺯﻏﻠﻭل، ﻭﺘﻁﻭﻋﺕ ﻟﻤﺭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻨﻔﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻁﺎﺭﻕ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﺜﺎﺒﺕ ﻫـﻲ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺯﻭﺠﺘﻲ؛ ﺇﺫ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻭﻟﺕ ﺘﺭﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻌﻤﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻤ‬ ‫٨٣‬
‫ﺁﺴﻑ.. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﻡ ﺨﻁـﺎﺒﻲ؛ ﻓﺎﻟﺭﺴـﻭل ﻴﺘﻌﺠـل‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻷﻥ ﻁﺎﺒﻭﺭﺍ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ، ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫)5(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻫﺩﻴﺘﻬﺎ ﻟﻙ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺘﺤﺘﻔﻅﻴﻥ ﺒﻬﺎ.‬ ‫)5(‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺩﺍﺌﻲ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭل ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻟﺤﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﻅﻠﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺯﺠﺎﺠﻲ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺏ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ!‬ ‫٩٣‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٠٣/ ١/ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ، ﻭﻗـﺩ ﻭﺼـﻠﺘﻨﻲ ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﺎﻥ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻏﺩﺍ. ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺴﻨﺕ ﺃﺤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻠﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻤﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ... ﺃﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻌـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻋﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﻤﻌﻙ... ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﻀﺎﺤﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺫﻴﺒﺔ، ﻭﺃﻨﻔﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻭﺃﻨﺕ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻜﺎﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ! ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺎﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺨﻴﺎﻟﻙ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻤـﺕ‬ ‫ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ.‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺜﺎﺭﺘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻨﺎﻡ، ﻭﻟﻡ ﺘﻀﺎﻴﻘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺨﺸـﻴﺕ؛ ﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫٠٤‬
‫ﺇﻨﻙ ﺘﺴﺄﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺼﺤﺘﻲ، ﻭﺴﺄﻗﻭل ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ... ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺼﺤﺘﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺭﻫـﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ" ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺨﻥ ﺍﻵﻥ. ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﻭﺯﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﺁﻻﻡ "ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻴﺭ" ﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺯﻑ ﺩﻤﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤـﺎﻭل ﺇﻗﻨـﺎﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ،‬ ‫)6(‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺴﺄﻋﺭﻑ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ، ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻁﻌﺎﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﺒﺄﻱ ﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻨـﻭﻉ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﻤﻴﺎﺕ. ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﻴﺌﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺒﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻀﺎﺭﺍ ﻭﺃﺭﺯﺍ ﻭﻟﺤﻤﺔ ﻭﺒﺭﺘﻘﺎﻟﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻸﻜـل،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺯ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺤﺼﻰ ﻭﺸﺒﻪ ﻤﺴﻠﻭﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺠﺒﻨﺎ ﻭﺤﻼﻭﺓ ﻁﺤﻴﻨﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫)6(‬ ‫ﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻓﻲ ٩٥٩١؛ ﺤﻴﺙ ﺃﺠﺭﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫١٤‬
‫ﺒﻨﻘﻭﺩﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠـﺔ، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠـﺕ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﺸـﺩﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻬـﺩﻑ ﺃﻻ ﻨﺘﺼـل‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺩﺩ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ، ﻭﺘﺘﻌﻤﺩ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﻏﺴـل ﻤﻼﺒﺴـﻲ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ. ﺼـﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﻠﻔﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺫﺭ ﻓﻲ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺇﻟـﻰ ﺃﺒﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻼﺒﺴﻲ، ﻭﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻲ، ﻁﺒﻌﺎ ﺴﺘﻀﺤﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻤﻲ ﺒﻐﺴل ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺎﻋﺩﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﺩﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻨﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﺓ، ﻭﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨـﺎ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺒﻁﺎﻁﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻗﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﻁـﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﻤﺎﺀ ﺴﺎﺨﻥ ﻟﻼﺴﺘﺤﻤﺎﻡ؛‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ "ﺩﺵ" ﻟﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ. ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻻﺴـﺘﺤﻤﺎﻡ ﺜـﻼﺙ‬ ‫٢٤‬
‫ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻭﺓ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻀﻠﻭﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﺎﺨﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋـﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤل ﻭﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ! ﺘﺼـﻭﺭﻱ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺜﻼﺙ ﻗﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺠﺎﻤﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﺴﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﺸـﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ. ﻓﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻨﻀﺤﻙ ﻭﻨﻠﻌﺏ ﻭﻨﻨﻜـﺕ،‬ ‫ﻭﻨﺜﻕ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ. ﺇﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻤﺤﺒﻭﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺩﺒﻴﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻀﺩﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﻤﺎل‬ ‫ﻀﺌﻴل ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻼﻡ ﺨﺭﻭﺸﻭﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗﺭﺃﻨـﺎﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻅﻴﻡ. ﺇﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻗﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺜﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﺎ.‬ ‫ﻓﺭﺤﺕ ﺒﺄﻨﺒﺎﺀ ﻭﺼﻭل "ﺍﻷﻨﺘﺭﻴﻪ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺎﻗـﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺌﻪ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﺎﺯ ﺇﻋﺠﺎﺒـﻙ،‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻙ ﻴﺎ ﺤﺒﻭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻟﻙ ﻤﻼﺒﺱ ﺸـﺘﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ...‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻲ، ﻭﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭﻴﻨـﺎ؛ ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺠﻤﻴﻼ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﻲ ﺃﻨﺕ ﺃﺠﻤل ﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻘﻲ ﺍﻟﻨﺠﻑ )ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫٣٤‬
‫ﺯﻭﺍﺠﻨﺎ( ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺘﺭﻴﻪ ﻭﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ، ﻭﺃﻥ ﺘﺠﻠﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ.. ﻭﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭﻴﻨﻲ!‬ ‫ﻫل ﺘﺫﻜﺭﻴﻥ ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﺭﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻱ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺭﻤﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻴﻙ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻴﺘﻐﻴﺭ، ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭﺕ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ؟ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺴﻠﻲ ﺼﻭﺭﺘﻙ، ﻭﺃﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ؛ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﺘﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﻌﺜﻲ ﻟﻲ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﻤﻨﻰ ﻭﻭﻓﺎﺀ.‬ ‫"ﻜﺎﻤل"‬ ‫٤٤‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﺨﻁﺎﺒﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻤﺯﻗﻪ. ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ؛ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ. ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺠﻬـﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗـﺭﺃﻩ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺘﻤﺯﻴﻘﻪ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل؛ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻤﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻜﺎﻥ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ﺇﻨﻙ ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ؛‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﻜﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻓﺄﺫﻜﺭ ﻜل‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻓﻲ "ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻹﻨﺸﺎﺩ" ﻤﻥ ﻏﺯل ﺭﻓﻴﻊ ﻫﻭ ﺃﻗـﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻨﺤﻭﻙ؛ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤـﺱ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﺨل ﻤﻌﺒﺩﺍ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻭﺃﺴﺘﻌﻴﺩ ﻓـﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﻤﻼ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻓﺄﺤﺱ ﺒﺩﻤﻭﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻹﻓﻼﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫٥٤‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻫﻭ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﻴﺸﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺎ ﻤﻀﻰ، ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻐﺩ ﻋﻥ ﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭ!‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺍﻨﻬﺩﻤﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻙ ﺒﻴﻥ ﺫﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل، ﻭﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻙ ﺒﻘﻭﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل، ﻭﺒﻜﻴﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻙ ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻙ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل!‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﻜل ﻫﺫﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺤﺎل ﺍﻵﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺄﻤل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﻴل ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ... ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺩﺍﺌﻤﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺎﺀﺕ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻨـﺎ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨـﺎ ﻤﻀـﻁﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ﺭﻏﻡ ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻲ ﻟﺫﻟﻙ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻻ ﺘﺭﺴﻠﻲ ﻟﻲ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺃﻭ ﺨﻼﻓﻪ، ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻤﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻻ ﻴﺴﺎﻭﺭﻙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻲ؛ ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﻤﺎ ﻴﻨﺯﻑ ﻤﻨﻲ، ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻘﻠﻘﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﻤﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻴﻨﻨﻲ ﺒﻭﺤﺩﺘﻙ ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴـﺔ ﺒﻨﻔﺴـﻙ،‬ ‫٦٤‬
‫ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻟﺔ. ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﺴـﻭﻑ ﻴﺴـﺭﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺤﺱ ﻜﺄﻨﻨﻲ ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺨﺘﺎﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻙ ﻓﻼ ﺘﺘﺄﺨﺭﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻜﺎﻤل"‬ ‫٧٤‬
‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل‬ ‫ﺴﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺄﺸﻭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺒﻼﺘﻲ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﻨـﻰ ﻭﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺨﻭﺘﻲ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.‬ ‫ﻫﺄﻨﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻴﻭﻡ ١٢ ﻤﺎﺭﺱ، ﻓﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﻤﺠﻬﺩﺓ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﻤﻬﺎﻨـﺔ ﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ... ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺫﺭﻋﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻨﺯﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺩﻴﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻀﻤﺎﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻭﺍﻷﺒﺸﻊ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻭﺼـﻭﻟﻨﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ.. ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺇﺴـﻤﺎﻋﻴل ﻫﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﺒﻬﻡ، ﻭﻟـﻡ ﻨﻜـﺩ‬ ‫٨٤‬
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558
4558

Recommended

433
433433
433kotob arabia
 
6003
60036003
6003kotob arabia
 
5358
53585358
5358kotob arabia
 
384
384384
384kotob arabia
 
4764
47644764
4764kotob arabia
 
5860
58605860
5860kotob arabia
 
1659
16591659
1659kotob arabia
 
64
6464
64kotob arabia
 

Recommended

433
433433
433kotob arabia
 
6003
60036003
6003kotob arabia
 
5358
53585358
5358kotob arabia
 
384
384384
384kotob arabia
 
4764
47644764
4764kotob arabia
 
5860
58605860
5860kotob arabia
 
1659
16591659
1659kotob arabia
 
64
6464
64kotob arabia
 
5361
53615361
5361kotob arabia
 
1276
12761276
1276kotob arabia
 
896
896896
896kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
138
138138
138kotob arabia
 
4317
43174317
4317kotob arabia
 
5813
58135813
5813kotob arabia
 
3962
39623962
3962kotob arabia
 
1275
12751275
1275kotob arabia
 
5835
58355835
5835kotob arabia
 
3716
37163716
3716kotob arabia
 
6056
60566056
6056kotob arabia
 
4683
46834683
4683kotob arabia
 
1277
12771277
1277kotob arabia
 
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشabdullatif-dehaish
 
4530
45304530
4530kotob arabia
 
50 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-201350 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-2013e-syrianews
 
6281
62816281
6281kotob arabia
 
3422
34223422
3422kotob arabia
 
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشabdullatif-dehaish
 
O que é o amor
O que é o amorO que é o amor
O que é o amoraevelynrocha
 
來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Pps來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Ppsguestc2e938b
 

More Related Content

What's hot

ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشabdullatif-dehaish
 
50 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-201350 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-2013e-syrianews
 
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشabdullatif-dehaish
 

What's hot (20)

5361
53615361
5361
 
1276
12761276
1276
 
896
896896
896
 
3262
32623262
3262
 
138
138138
138
 
4317
43174317
4317
 
5813
58135813
5813
 
3962
39623962
3962
 
1275
12751275
1275
 
5835
58355835
5835
 
3716
37163716
3716
 
6056
60566056
6056
 
4683
46834683
4683
 
1277
12771277
1277
 
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للأستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
 
4530
45304530
4530
 
50 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-201350 daily newsletter 12 3-2013
50 daily newsletter 12 3-2013
 
6281
62816281
6281
 
3422
34223422
3422
 
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيشترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
ترجمة موجزة للاستاد الدكتور عبد اللطيف بن عبد الله بن دهيش
 

Viewers also liked

來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Pps來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Ppsguestc2e938b
 
E news
E newsE news
E newse-coli
 
Polina eta iune presentation: the space
Polina eta iune presentation: the spacePolina eta iune presentation: the space
Polina eta iune presentation: the spaceabmorlans3rd
 
越走越南
越走越南越走越南
越走越南Winson Ng
 
The murder of a student.
The murder of a student.The murder of a student.
The murder of a student.selimkaradag
 
A2 U1 Picturesofbedrooms
A2 U1 PicturesofbedroomsA2 U1 Picturesofbedrooms
A2 U1 Picturesofbedroomscrisholm
 
Fhsuts
FhsutsFhsuts
FhsutsITSON
 
Nice philosophy
Nice philosophyNice philosophy
Nice philosophydin77
 
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізики
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізикиохотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізики
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізикиOkhotnik-Galina
 
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)jodi Hidayat
 
Los Senti[1]...Ppt
Los Senti[1]...PptLos Senti[1]...Ppt
Los Senti[1]...Pptguesteb9f06
 
25aniversario
25aniversario25aniversario
25aniversariopcaracach
 
Cancionero
CancioneroCancionero
Cancionerotrosco
 
Yo Soy
Yo SoyYo Soy
Yo Soyantso
 

Viewers also liked (20)

O que é o amor
O que é o amorO que é o amor
O que é o amor
 
來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Pps來自地球的呼喚.Pps
來自地球的呼喚.Pps
 
E news
E newsE news
E news
 
Polina eta iune presentation: the space
Polina eta iune presentation: the spacePolina eta iune presentation: the space
Polina eta iune presentation: the space
 
越走越南
越走越南越走越南
越走越南
 
The murder of a student.
The murder of a student.The murder of a student.
The murder of a student.
 
Elcarpinterode venecia
Elcarpinterode veneciaElcarpinterode venecia
Elcarpinterode venecia
 
A2 U1 Picturesofbedrooms
A2 U1 PicturesofbedroomsA2 U1 Picturesofbedrooms
A2 U1 Picturesofbedrooms
 
Fhsuts
FhsutsFhsuts
Fhsuts
 
Nice philosophy
Nice philosophyNice philosophy
Nice philosophy
 
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізики
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізикиохотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізики
охотник г. г. комп'ютерні технології на уроках фізики
 
Op 08-10
Op 08-10Op 08-10
Op 08-10
 
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)
Tubuh ideal hak setiap orang (chapter 1&2)
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
Los Senti[1]...Ppt
Los Senti[1]...PptLos Senti[1]...Ppt
Los Senti[1]...Ppt
 
Muerteimpresionante
MuerteimpresionanteMuerteimpresionante
Muerteimpresionante
 
25aniversario
25aniversario25aniversario
25aniversario
 
Cancionero
CancioneroCancionero
Cancionero
 
Yo Soy
Yo SoyYo Soy
Yo Soy
 
La libertad
La libertadLa libertad
La libertad
 

Similar to 4558

Similar to 4558 (20)

1072
10721072
1072
 
5007
50075007
5007
 
1465
14651465
1465
 
1465
14651465
1465
 
4891
48914891
4891
 
5605
56055605
5605
 
4073
40734073
4073
 
4437
44374437
4437
 
3425
34253425
3425
 
5783
57835783
5783
 
4332
43324332
4332
 
3797
37973797
3797
 
4442
44424442
4442
 
5091
50915091
5091
 
4222
42224222
4222
 
5390
53905390
5390
 
459
459459
459
 
6222
62226222
6222
 
4443
44434443
4443
 
1361
13611361
1361
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 

Recently uploaded (20)

عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

4558

  • 1.
  • 3. ‫ﺍﻟﻔﻬــﺭﺱ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ............................. ٢‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ .................................................. ١١‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل: ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ......... ٣٣‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٣٢/ ١/ ٩٥٩١......... ٤٣‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٠٣/ ١/ ٩٥٩١ ........ ٠٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ... ٥٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ...... ٨٤‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١...... ٣٥‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ......... ٨٥‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ: ﺴﺠﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ .... ٢٦‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ........................ ٧٦‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ: ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٠٦٩١ ... ٨٦‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ . ١٨‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١٦٩١ ...... ٣٨‬ ‫ﺍﻟﺴﻨـﺩﺒــﺎﺩ........................................... ٨٨‬ ‫٣‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ...................... ١٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١ ...... ٢٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩٢/ ٥/ ٢٦٩١ ...... ٨٩‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﻭل: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١٢/ ٦/ ٢٦٩١ ............. ٣٠١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ٨٢/ ٦/ ٢٦٩١......... ٨٠١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٥١/ ٧/ ٢٦٩١ ............ ١١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ٦/ ٠١/ ٢٦٩١ ......... ٣١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨٢/ ٠١/ ٢٦٩١........... ٦١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١..... ٨١١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤١/ ٢١/ ٢٦٩١.... ٠٢١‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻟﻁﻔﻲ ﺍﻟﺨﻭﻟﻲ ................................... ٣٢١‬ ‫ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٢٦٩١ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ....................... ٣٢١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ٢١/ ٢٦٩١ .......................... ٠٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ .................................. ٣٣١‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٣١/ ١/ ٣٦٩١ ........................... ٣٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ١/ ٣٦٩١ ............ ٨٣١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥/ ٢/ ٣٦٩١ ..... ١٤١‬ ‫٤‬
  • 5. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥٢/ ٤/ ٣٩٩١ ..... ٥٤١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ١٣/ ٥/ ٣٦٩١ ..... ٢٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣١/ ٦/ ٣٦٩١ ............ ٥٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ١٢/ ٦/ ٣٦٩١ ............ ٧٥١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩١/ ٦/ ٣٦٩١ ..... ١٦١‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ: ﺍﻟﺯﻴـــــﺎﺭﺓ ....................... ٧٦١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ: ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٧١/ ٧/ ٣٦٩١ ........ ٨٦١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ:‬ ‫"ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ" ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٢٢/ ٧/ ٣٦٩١ .............. ٤٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ٤١/ ٨/ ٣٦٩١ . ٦٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٣٢/ ٨/ ٣٦٩١ ......................... ٨٧١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ: ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ............... ٦٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٢١/ ٩/ ٣٦٩١ ....... ٦٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ٥١/ ٩/ ٣٦٩١ ....................... ٩٨١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣٢/ ٩/ ٣٦٩١ ...... ٣٩١‬ ‫٥‬
  • 6. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤/ ٠١/ ٣٦ ....................... ٧٩١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٥١/ ١١/ ٣٦٩١. ....................... ٩٩١‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨/ ١١/ ٣٦٩١ ...... ٣٠٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٤١/ ٢١/ ٣٦٩١ ................... ٦٠٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤٢/ ٢١/ ٣٦٩١ ... ٠١٢‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ: ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ!........................ ٦١٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ١١/ ١/ ٤٦٩١ ..................... ٧١٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٧١/ ١/ ٤٦٩١ ..... ٠٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٨ / ٢ / ٤٦٩١ .................... ٢٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨ / ٢ / ٤٦٩١ ...... ٦٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٧١ / ٢ / ٤٦٩١ ................... ٧٢٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٨٢ / ٢ / ٤٦٩١ .... ١٣٢‬ ‫٦‬
  • 7. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ: ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٦ / ٣ / ٤٦٩١ ... ٣٣٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٣١ / ٣ / ٤٦٩١ .... ٩٣٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ:‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ٩١ / ٣ / ٤٦٩١ .................. ٢٤٢‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ: ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٠٢ / ٣ / ٤٦٩١.......... ٤٤٢‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ................................................. ٣٥٢‬ ‫ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ ............................................... ٠٦٢‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻷﺨﻴﺭ ........................................ ٣٦٢‬ ‫٧‬
  • 8. ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﻭﺘﻬﺎ‬ ‫٨‬
  • 9. ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻤﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﻭﺘﻠﺘﻘﻲ ﺍﻷﻜﻑ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ‬ ‫ﺃﺴﻜﺏ ﻓﻲ ﺭﺍﺤﺘﻴﻙ ﻟﻭﻋﺘﻲ‬ ‫ﻀﺭﺍﻋﺘﻲ....‬ ‫ﺸﻔﺎﻋﺘﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻴﺎ ﻏﺭﺍﻡ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻟﻬﻔﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻔﻭﻟﺘﻙ!‬ ‫....‬ ‫ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.....‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻤﺴﺢ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻡ ﻭﺒﺎﺡ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻫﺩﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﻠﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻙ‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﻅﻨﻭﻨﻙ.....‬ ‫ﻟﻭ ﻗﺒﻠﺕ ﺭﺍﺤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺭﺍﺤﺘﻙ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﺼﺩ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻬﻤﻭﻡ‬ ‫ﻷﻨﻨﻲ ﻭﺤﻴﺩ....‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ "ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ" ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٤٦٩١‬ ‫٩‬
  • 10. ١٠
  • 11. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻲ.. ﻋﺎﻴـﺩﺓ ﺜﺎﺒـﺕ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ.. ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺠﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ ﺭﻴـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ!‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ٩٥٩١، ﻭ٤٦٩١، ﻭﺒﺎﻟﺩﻗـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﺇﻟﻰ ٤ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٤٦٩١.. ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻜﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﺃﻭل ﻴﻨﺎﻴﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ٨٥٩١، ﺒﻌﺩ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﺒل ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ.‬ ‫ﻭﻋﺸﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﺎ ﻋﺎﺼﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓﻭﻀﻌﺕ ﺤﺩﺍ ﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻭﺁﻤﺎﻟﻨﺎ..!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺼﻠﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ"،‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺘﻘل، ﻜﻤﺎ ﻓﺼﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺇﺜﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ.. ﻭﺃﺼـﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﹸ‬ ‫١١‬
  • 12. ‫ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻨﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻼ ﻤﻭﺭﺩ؛ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺫﺭ ﻭﺍﻀـﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٨٥٦١ ﺒﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺤﻭل ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻜل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ؛ ﻫل ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺃﻡ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻗﻁﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻕ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﺌﻭﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻅﺭﻭﻓـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٤٥٩١، ﻭﻜـﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤل ﻨﻔﺴﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻅﺎﻫﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌـﺙ ﺒﺤـل‬ ‫ﻓﺼﺎﺌﻠﻪ ﻅﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ "ﻏﻨﺎﺌﻡ" ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻫﻲ ﻟﻪ ﻭﺤﺩﻩ!‬ ‫ﹰ‬ ‫٢١‬
  • 13. ‫ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺴﺎﻨﺩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﺒﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﺨﻼل ﻋـﺎﻡ ٨٥٩١؛ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺩﻱ ﻭﻟﺩﻯ ﻏﻴﺭﻱ ﺁﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﺘﺩﺍﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﻩ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺼـﺩﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻤﺎل ﺜﻘﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﺸـﻌﺒﻴﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﻤﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﻠﻌﺕ ﻜـل‬ ‫ﺩﻋﺎﺌﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺩﻤﺭﺘﻪ ﺘﺩﻤﻴﺭﺍ، ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﺒﺎﺴﺘﺤﺎﻟﺔ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻱ ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓـﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤـﺩ، ﻭﻋﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻜل ﻫﺫﺍ ﻅل ﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤـﻼ ﻓـﻲ ﺭﺃﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻉ، ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺒﻴﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ. ﻭﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ" ﻜﻤﺤـﺭﺭ ﻟﻠﺸـﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫٣١‬
  • 14. ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ٦٥٩١ – ٨٥٩١ ﻜﻨﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﻜﻤـﺎ ﺤـﺎﻭل ﺁﺨـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺤل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﺒﺩﺃ ﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗـﻭﻯ ﻤﻨـﺎ ﺒﻜﺜﻴـﺭ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺨﻁﻭﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺜﺭ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺇﻋـﺩﺍﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺯﻫﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻜﺒﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﺭﺒﻴﺎ؛ ﻭﻫﻲ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻙ ﻓﻲ ﻗﻭﺘﻬﺎ؛ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫"ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﺘﺼـﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٦٩١ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ!‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺭﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩ ﺁﻨـﺫﺍﻙ‬ ‫ﻗﺩ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ‬ ‫٤١‬
  • 15. ‫ﻷﻭل ﻭﺤﺩﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻑ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﻤﺎ ﺘﻭﺭﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺃﺨﻁـﺎﺀ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻭﺭﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺃﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﺼﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﻌﻨﻭﺍ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ ﻜﺎﻨﻭﺍ "ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ"؛ ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﻴﺭ ﻋﺎﻤﺭ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺤﻼﻭﻱ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻜﺘﺒـﻪ.‬ ‫ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻗـﺩ ﺘـﻡ ﻟﺤﺴـﺎﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻫـﺩﺩﺘﻬﻡ ﺇﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ١٦٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺤﻴﻭﻱ ﻗﺎﺌ ‪‬ـﺎ: ﻜﻴـﻑ ﺘـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ، ﺒل ﻜﻴﻑ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺼـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺩﻗﺎﺌﻕ؟ ﺇﻥ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺅﺍل ﻻ ﺘﻜﺘﺴـﺏ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل. ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺀ ﻨﻅـﺎﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻓﺭﺼﺘﻬﻡ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ.‬ ‫٥١‬
  • 16. ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﺫﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻓـﻲ ﻓﺠـﺭ ﺃﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻤﻠـﺔ ﻟـﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﻤﻭﻟﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ، ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻅﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺒﻴﻊ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺭﺠـﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻁﻭل. ﻭﺜﺒﺕ ﺨﻁﺄ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ، ﻭﻁﺎل ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﺭﻴل ﺴﻨﺔ ٤٦٩١؛ ﺃﻱ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻁﺎل ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺸﻬﻭﺭ!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﻀﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋـﺩﺓ ﻤﻌـﺘﻘﻼﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ، ﺜﻡ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠـﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﺘﻘﺩﻴﻤﻲ ﻤﻊ ﺴﺘﻴﻥ ﺁﺨـﺭﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺴـﻜﺭﻱ ﻴﺭﺃﺴـﻪ ﻤـﺩﻴﺭ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﻫﻼل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻫﻼل ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؛ ﺤﻴﺙ ﻨﻘﻠﻨﺎ ﻓـﻲ ٧ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ٩٥٩١ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل ﺠﺭﺕ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻭﻀـﺒﺎﻁ ﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺸﺭﻓﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫٦١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴـﺩ ﺒﻌـﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻤـﺎﻥ؛ ﻷﻨﻨـﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫"ﻴﻭﺨﻨﻔﺎﻟﺩ" ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ٩٦٩١، ﻭﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﺩﻟﻴل؛‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺎﻟﻴﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺘﻘل ﺃﻭﺭﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل!.. ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺘﻭﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺭﺩ ﻭﺼـﻔﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﻠﺤﻲ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤـﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻫﻤﺕ ﻭﻜﻴـل ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻭﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﻔﺎﺠﻌﺔ ﻗﺘل ﺍﻟﺼـﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ ﺸـﻬﺩﻱ‬ ‫ﻋﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٠٦٩١. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ، ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻲ. ﻭﻤـﻊ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻼ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﺘل ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻤـﻥ ﻗﺒﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻓﺭﻴﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺯﺍﺀ!‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺭﺩﻱ ﻨﻘﻠﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺴﻨﺔ ١٦٩١ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ، ﻭﺒﻘﻴﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺤﺘـﻰ ﺃﻓـﺭﺝ ﻋﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺃﺒﺭﻴـل‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻨﺔ ٤٦٩١؛ ﺇﺜﺭ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ، ﻭﺇﻗﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ.‬ ‫٧١‬
  • 18. ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻁﻭﺍل ﻋـﺎﻤﻲ ٧٥٩١،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ٨٥٩١؛ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻤﺤﺭﺭﺍ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺼـﺤﻴﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ"، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻤـﻥ ﺼـﻤﻴﻡ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ؛ ﺒل ﻟﻘﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ"‬ ‫ﻤﻊ ﻗﺎﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ. ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺫﻥ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻠﻔﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻔﺎﺭﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﺭﺩﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋـﺎﻡ ٧٥٩١‬ ‫ﺒﺄﻋﻤﺎل ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻋﻤﻠﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ، ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻨﺸـﺎﻁ ﻤﺼـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻭﻀﻤﻥ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺜﻼ ﺃﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺩﻋﺕ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٧٥٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴـﺔ ﻟﻠﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻗﺎﺩﺓ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﺼـﺭﺓ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻥ ﺒﻨﻘﻁ ﺤﺭﺍﺴـﺔ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫٨١‬
  • 19. ‫ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺠـﺔ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﺴﻔﺎﺭﺘﻨﺎ )ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﺅﺍﺩ ﻫﻼل( ﻴﺭﺠﻭﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﻟﻴﻼ، ﻭﻤﻌﻲ ﺒﻌـﺽ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺘﻨﻜﺭﻴﻥ ﻷﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﺼل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻨﻘﻠﻬـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﻨﺎﺒﻠﺱ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ. ﻭﻗﺒﻠﺕ ﺭﺠﺎﺀﻩ ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﻭﻨﻔﺫﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻁﺭ! ﻭﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺼـﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻓﺔ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﻭﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺠﻬﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﻤﺘﻬﻤﺎ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﺠﻭﻥ ﻤﻨﻲ ﺃﺩﺍﺀﻫﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﺒﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ﻭﺃﻥ ﺃﻁﻠﺏ ﺴـﻤﺎﻉ ﺃﻗـﻭﺍل ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺒﺭﺍﺀﺘﻲ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﺘﻘـل ﺍﻟﻭﺍﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ ﻅـﺭﻭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺯﺭﻋﺔ ﺘﺒﻌـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻨﺤﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭﺍﺕ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﺭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﻨﺎ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺒﻁﺭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺘﺭﺍﻨﺯﺴـﺘﻭﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺒﺈﺫﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻋﻭﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﺎل ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﻗﺘل ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ. ﻭﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ؛ ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﻗﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺯ ﺨﻼل‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ" ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٦٩١، ﻜﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺎﻓﺯﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻹﺼﺩﺍﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺤﺎﺌﻁ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺸـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﻠﺘﻨﺎ ﺒﺎﻷﻫﺎﻟﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺄﺤﻜﺎﻡ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺤـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺇﻻ ﻟﻭﻥ ﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻥ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻠﻤﺤﻜـﻭﻡ‬ ‫٠٢‬
  • 21. ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺤﻕ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻫﻠﻴﻬﻡ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻜل ﺸﻬﺭ، ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ؛ ﺇﺫ ﻜﻨﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ؛‬ ‫ﺇﺫ ﺩﺒﺭﻭﺍ ﻭﺼﻭل ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﻟﻬﻡ، ﻋﻥ ﻁﺭﻴـﻕ ﺇﺭﺴـﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﺴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻨﻴﻙ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟـﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ ﻏﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﺍﺒﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ! ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻴل، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻤـﺽ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺼﺭﻑ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﺎ!‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ.. ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٣٦٩١، ﻭﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٣٦٩١،‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٤٦٩١، ﻭﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴـﻨﺔ ٤٦٩١. ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻤﻴﻥ. ﻭﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﺴﺘﻠﻤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﻭﻓﻲ ﻅـل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺴﻊ ﺴﻴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺼﺩﺍﻩ ﻓﻲ‬ ‫١٢‬
  • 22. ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ؛ ﻓﻘـﺩ ﺒﻨـﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻠﻕ، ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻭﻨﺸﻁﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻠﺔ ﻭﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻡ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺘﺴﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺄﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ؛ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨـﺕ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ ﻗﺒـل ﻴﻨـﺎﻴﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ ٩٥٩١. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١. ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺘﺭﻗﺏ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺤﺫﺭ ﻭﺘﺤﻔﻅ، ﻭﺒﻨﻅﺭﺓ ﻨﺎﻓـﺫﺓ ﻟﻘﻀـﻴﺘﻲ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؛ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻬﺩﻱ ﻋﻁﻴـﺔ ﺘﺘﺨـﺫ ﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟـﻙ ﺍﻻﻨﻘﺴـﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل؛ ﺇﺫ ﺘﻭﺭﻁ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﺢ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺭﺃﺴـﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅل ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.. ﻻ ﻴﻨﻜـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﺼـﻭﻟﻪ‬ ‫٢٢‬
  • 23. ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻅـل ﻨﺎﻗـﺩﺍ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﻟﻤﻭﺍﻗﻔـﻪ ﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺇﺫﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻼﺜﺔ ﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ؛‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﺘﺤﻘـﻕ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻤﺜﻼ ﻟﻼﺤﺘﻜﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻼﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻤﻴـﺯﺍﺕ‬ ‫ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜـﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﺘﺼـﺩﺭ ﻤﺠـﻼﺕ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ، ﻭﺃﻥ ﻴﺸـﺘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﺩل. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺘﻬﺠﻤﺎﺕ ﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﺇﺴﺎﺀﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺤﻨﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﺠﺘﺯﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﻋـﺩﺩﺍ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل.. ﻟﻘﺩ ﻅل ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺘﺼﻼ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤـﺱ، ﻭﻟـﻡ ﻴﻨﻘﻁـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﺃﺒﻭ ﺯﻋﺒل. ﻭﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫٣٢‬
  • 24. ‫ﻤﻥ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻭﺼﻠﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﺭﻴﺩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻭﺼـل ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺭﺴل ﺸﺨﺼﻴﻴﻥ ﺘﻁﻭﻋﻭﺍ ﺇﻤﺎ ﺸﻬﺎﻤﺔ، ﺃﻭ ﻤﻘﺎﺒل ﻨﻘـﻭﺩ؛‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﺃﻭ ﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻟﺘﺴـﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻲ. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺜﻼﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل، ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﺭﺓ‬ ‫ـﺎ ـﻼل ﺍﻟﻔﺘـ‬ ‫ـﺕ ـﻁ ﺒﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻬـ ﺨـ‬ ‫ـﺭﻩ! ﻭﺍﺤﺘﻔﻅـ ﻓﻘـ‬ ‫ﺃﻜﺜـ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٤٦٩١، ﺇﺒﺎﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﺒﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺭﺴﺎﺌﻠﻲ ﻟﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺱ؛ ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻫﻲ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻨﺩ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻜـل‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﻟﻬﺎ، ﻭﺒﻌﺽ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻟﻲ. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﻟﻠﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﻤﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﻼﺤﻅﻪ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺭﺴﺎﺌﻠﻬﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻡ ﺘﺒـﺩﺃ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺨﺘـﺭ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺩﻻﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ.‬ ‫ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل؛ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺃﺸﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ُ‬ ‫٤٢‬
  • 25. ‫ﺘﺒﻘﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل.. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭﻗﻊ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻲ ﺒﺎﺴﻡ "ﻜﺎﻤل"، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﻤﺎ ﺴﺭﻴﺎ.. ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻭ ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺩﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺩﻯ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨـﺯل.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻫﻲ؛ ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﺒﺎﺴﻡ "ﻋﻨﺎﻴﺎﺕ"؛ ﺨﻭﻓﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﺩﻴﻨﻲ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫"ﺴﻌﺩ" ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺴﻠﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴﻌﺩ ﺭﺤﻤﻲ، ﻭﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻜﻤﺎ ﻫـﻲ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﺩﻴل.. ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺭﻜﻴﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒـﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻫﻭ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻅ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ – ﺒﻜل ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﻀﻌﻔﻪ – ﻟﻠﺭﺴﺎﺌل.‬ ‫ﻭﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﺴﺕ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺘﺎﺭﻴﺨﺎ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫٥٢‬
  • 26. ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺘﻌـﺫﻴﺏ‬ ‫ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺎﻤﺔ، ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﺩﻋﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻫﻭ ﻭﻓﺎﺓ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ. ﻭﻤﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﺸـﺠﻴﻊ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻁﻠﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل؛ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻡ ﺃﻗﺼﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻭل. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺭﺍﻏﺒﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ـﻬﻴﺭ ـﻲ ـﺭﺽ ـﺎ‬ ‫ﻟﻬـ‬ ‫ﺍﻟﺘـ ﻴﺘﻌـ‬ ‫ـﺔ ﺍﻟﺘﺸـ‬ ‫ـﺎﺭﻜﺔ ـﻲ ﺤﻤﻠـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ )ﺒل ﻭﺍﺴﻤﻪ( ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﻴﺔ ﻤﻘﺭﻭﻨﺔ ﺒﻌﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻟﻠﺸـﻌﺏ ﻭﺍﺤﺘﻘـﺎﺭﻩ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ.‬ ‫ﻭﻏﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ – ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ – ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻌﺭﺍﺒﻲ ﻭﻤﺼـﻁﻔﻰ ﻜﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل.. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﺃﺭﻗﻰ. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻤـﻭﻗﻴﻥ ﻟﻠﻨﻀـﺎل ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻀﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﻫﻭ ﺸﺨﺹ ﺇﻤﺎ ﻤﻐﺭﺽ ﺃﻭ ﺴﻔﻴﻪ! ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺨﺼﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﻗﻴﻤـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬
  • 27. ‫ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻭﺠﺩ ﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ ﻫﺎﻤـﺔ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﻲ ﻅل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻟﻘﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻀﺤﺕ ﺭﺃﻴﻲ ﺘﻔﺼﻴﻼ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ، ﻭﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ "ﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ". )ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﺘﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ(.‬ ‫ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ؛ ﺤﺎﻭﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻨﺒﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻠﺒﻴﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ! ﻭﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻭﺨﻁﺏ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ )ﺴﻨﺔ ٧٥٩١ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﺭﺸﺤﺎ ﺒﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻴﻠﻲ(، ﻭﺭﺴﺎﺌل ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﻠﻴﻥ ﺒـﻪ. ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺜﻤﻨﺎ ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻗـﺎﺩﺓ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻴﺴﺒﺤﻭﻥ ﺒﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻭﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻭﺒﺎﻟﺒﺎﻁل!‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﻨﻌﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻠﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ؛ ﻓـﺈﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫٧٢‬
  • 28. ‫ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺒﺎﺸﻤﺌﺯﺍﺯ ﻭﺍﺯﺩﺭﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ!‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺇﺫﻥ ﻻ ﺘﺴـﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﺸـﻬﻴﺭ؛ ﻭﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺤﻜﻲ ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻗﺼﺔ ﺤﺏ ﻭﺼﻤﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﺯﻭﺠـﻴﻥ ﺸـﺎﺒﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ، ﺃﺩﺭﻜﺘﻬﻤـﺎ ﺃﻋﺎﺼـﻴﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﺤﻨﺔ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺨﻤـﺱ ﺴـﻨﻭﺍﺕ،‬ ‫ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﻤﺩ ﻟﻼﺨﺘﺒﺎﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﺨﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺴﺎﺌل ﺯﻭﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻭﺯﻭﺝ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤـﻥ ﻋﻤـﺭﻩ،‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ، ﻭﺘـﺄﺠﺞ ﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻋﺎﺸﻘﻴﻥ؛ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺭﺒﺎﻁ ﻓﻜﺭﻱ ﻗـﻭﻱ ﻅـل‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻘﺭﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﻴﺒﻌﺙ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﻭﺒﺎﻤﺘﺯﺍﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺎﻟﺤﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ؛ ﺘﻭﻟﺩ ﻟﺩﻯ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻋﻤﻴﻕ ﺒﺄﻨـﻪ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨـﺭ‬ ‫٨٢‬
  • 29. ‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺯﻭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﺤﻨﺎﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ؛ ﻭﻟﻜﻥ ﻅـل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﻗﻭﻴﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺎﺘﺕ ﻓﻲ ٠١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺴـﻨﺔ ٥٧٩١‬ ‫ﺇﺜﺭ ﻓﺎﺠﻌﺔ ﻤﺭﻭﻋﺔ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﻱ ﻤﻨﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻓﺎﻀﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺫﻜـﺭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ. ﻭﻟﺫﺍ ﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﺃﺫﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺩﺙ ﻭﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ٧١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻨﺔ ٥٧٩١ ﻜﻨﺕ ﻋﺎﺌـﺩﺍ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﺨﺒـﺭﺍﺀ ﺍﻷﺨﺼـﺎﺌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻏﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ. ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘـﻲ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻻﻨﺘﻅﺎﺭﻱ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ. ﻭﻗﺒل ﻭﺼـﻭﻟﻲ ﺒﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ؛ ﻫﺎﺠﻡ ﻜﻠﺏ ﻀﺎل ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﻭﻋﻘﺭﻫـﺎ ﻓـﻲ ﻗـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻨﺎﻥ؛ ﻓﻬﺠـﻡ ﺍﻟﻜﻠـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻁﺭﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﻴﺙ ﻋﻘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤـﻥ‬ ‫ﻭﻜﻔﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻭﺭﺍ؛ ﺤﻴﺙ ﺠﺭﺕ ﺍﻹﺴﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ. ﺜﻡ ﺒـﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﻘﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﺎﻟﻤﺼل ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻤﺭﺽ‬ ‫٩٢‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻴﻭﻤﺎ؛ ﺃﻱ ﻤﻥ ٨١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺤﺘﻰ ٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ؛ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﻭﺭﺓ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ، ﻭﻟﻘﺩ ﺴـﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﻠﻕ ﺠﻭ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺠﻬﻠﻨـﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤـل ﺒـﺄﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻤﻨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜﺭﻱ ﻭﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼل ﻤﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺇﻥ ﺒﺩﺕ؛ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ. ﻭﻟﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺃﻭ ﺸﻜﻭﻯ؛ ﺸﺎﻉ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ. ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ ﻴﻭﻡ ٦ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ﺒﻌـﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﻼﺝ‬ ‫ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﻁﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻴﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﻭﺩﺍﻋﻬﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ!‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻟﻘﺩ ﺸﻜﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺴﻔﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻟﻡ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺴﻬل ﻤﺎ ﻨﺴﻴﻨﺎ – ﻨﺤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ – ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﺫﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎﻻﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺇﺜﺭ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺸﻜﻭﺍﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺁﻻﻡ ﺭﻭﻤﺎﺘﺯﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ ﻭﻗﺩﻤﻴﻬﺎ.‬ ‫٠٣‬
  • 31. ‫ﺍﻷﻏﺭﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﻁﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺒﺄﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﺸﻜﻭ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻬﺎ ﺍﻷﻴﻤﻥ. ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ، ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﺠـﺄﺓ،‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺔ، ﺜﻡ ﻓﺎﻀﺕ ﺭﻭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﺼـﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٠١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ!‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺘﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻓﻲ ﺃﻨﻀﺞ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻗﺩ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﻗﺭﺓ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻴﻬﺎ؛ ﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔـﺔ ﻟﺘﺨﻨـﻕ‬ ‫ﺁﻤﺎﻻ ﻤﺯﺩﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ. ﻭﻫﻜـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻤﻨﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﺯ ﻭﺃﺤﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ!‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺒﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.. ﺭﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﺴﻴﻡ، ﺒﺎﺴﻤﺔ ﻜﺎﻟﺯﻫﻭﺭ، ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺜﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻁﻴﺒـﺔ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺸﻴﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬـﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻬﺠـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺭﻭﺭ، ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ. ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺎﺭﻙ ﺘﻭﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻗﺎل ﻓﻲ "ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺤﻭﺍﺀ" ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ: "ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺤﻠﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻨﺔ"!‬ ‫١٣‬
  • 32. ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻬﻭﺭﺍ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻻﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻱ ﺤﻴﻥ ﻭﺼـﻑ ﻤﻜﺴـﻴﻡ ﺠـﻭﺭﻜﻲ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ "ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ". ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻫﻭ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ؛‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺴﻊ ﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻴﻨﺸﻐل ﺒـﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺸﻐل ﺒﺸﺌﻭﻨﻬﺎ!‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺜﺎﺒـﺕ ﻭﺍﻟﻤـﻭﺕ ﺸـﻴﺌﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺭﻓﻭﻫـﺎ ﺠﻴـﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺤﺒﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ!‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻨﻴﺱ‬ ‫٢٣‬
  • 33. ‫‪ ‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫٣٣‬
  • 34. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٣٢/ ١/ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺄﺸﻭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺒﻼﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﺴﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻭﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻴﻌﺘﻘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٩١٩١؛ ﻓﻤﺎ ﺃﻏﺭﺒﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ.. ﻭﺒﺄﻤﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ!‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻴﻙ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺭﺴـﻠﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺘﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺭﺩﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻴﻠﻰ ﺃﻴﻀﺎ. ﺤﺎﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻭﻗﺩ ﻋﺭﺽ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻤـل ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻱ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻭﺍﻓﻘﺕ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﺨﻠﺹ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻪ؛ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺯﻭﺭﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ "ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ"، ﻭﻤﻌﻪ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﻴﺭﺠﻭ‬ ‫ﻨﺸﺭﻫﺎ!‬ ‫ﻭﺃﻭﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺴﺘﻁﺭﺩ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻟـﻙ ﻤـﺎ ﻨﺴـﻴﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ... ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻟـﻙ‬ ‫٤٣‬
  • 35. ‫ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻫﺩﻴﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴﺩ ﻤـﻴﻼﺩﻙ ﻓـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ. ﻭﻫﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﻨﺎﻴﻠﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ. ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻴـﻪ ﺘـﺫﻜﺎﺭﺍ ﻟﺤﺒـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺃﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺃﻅـﻥ ﺃﻥ ﻭﺯﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴـﻭﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ؛ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﺤﺎﺼﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ﻀـﻴﻕ‬ ‫ﺠﺩﺍ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺼﻔﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻐـﺭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺒﻠـﺔ )ﺯﻨـﺎﺯﻴﻥ(‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺩﻫﻠﻴﺯ ﻀﻴﻕ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻀﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺯﻴﻥ، ﻭﻻ ﻨﺘـﺭﻴﺽ ﺇﻻ ﻟﻤﺎ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓـﻲ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻓﺎﺸﻠﺔ ﻟﻤﻨﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺴـﺎﺀ" ﺒﺤﻤـﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ.. ﺃﻋﺠﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻤﻘﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﻜﺎﺴﺘﺭﻭ. ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺘﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺃﺠـل ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ )ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ( ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬ ‫٥٣‬
  • 36. ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ؛ ﻓﺎﻟﻜﺘﺏ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺄﺭﺍﻙ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻭ ﻟﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ! ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻲ ﻗﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻭ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬﻡ، ﻭﻫﻭﻨـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻭﺃﻜﻭﻥ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻭ ﺴـﺄﻟﺕ ﻋـﻥ ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﻤﻨـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﺀ)2(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻌﻲ... ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ: ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ؟.. ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ! ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺅﻴﺩ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﺎ؛‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﺎﻁﺌﺔ. ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺃﺤﻠﺕ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻀﺒﻭﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻨﺯﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻜل ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﺜﻡ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫)2(‬ ‫ﻤﻨﻰ ﻭﻭﻓﺎﺀ: ﻫﻤﺎ ﺍﺒﻨﺘﺎﻱ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫٦٣‬
  • 37. ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ، ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺴﻭﻑ ﻴﻘﺘﺼـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﺠﺢ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﺍﻷﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗـل ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺃﺤﺘﻔﻅ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﻭﻤﺭﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌـﻭﺩﺕ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻐﻨـﻭﻥ ﻟﻴـل‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﺍﻴﺔ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺠﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻋـﻭﺍﻡ... ﻭﺇﻟـﻰ ﻟﻌـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻁﺭﻨﺞ!‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺜﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻟﻨﺸﺭ ﺘﺭﺠﻤﺘﻲ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ،‬ ‫)3(‬ ‫"ﺸﺒﺢ ﻤﻘﺎﺘل" ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻴﺭﻟﻨﺩﻱ ﺃﻭﻜﺎﺯﻱ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺼﺭﻓﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺀ ﻭﻴﻠﺯ ﻭﺴﺘﺎﻟﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻲ ﻋﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ. ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺘﻔﺎﺌل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺒﺄﻨﻨـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺴﻌﻴﺩﺓ. ﻓﺄﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺅﻤﻥ – ﻤﺜل ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ – ﺒﺄﻥ ﺃﺠﻤل ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﻟﻡ ﻨﺭﻫﺎ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫)3(‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻘﺎل "ﻟﻘﺎﺀ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﻭﻴﻠـﺯ"‬ ‫)ﺴﻨﺔ ٢٣٩١( ﻫﻤﺎ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ ﻓﺠـﺭ ١/ ١/ ٩٥٩١..‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﻭﻱ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺎل ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻊ ﻹﺭﺴﺎﻟﻬﻤﺎ.‬ ‫٧٣‬
  • 38. ‫ﻭﺃﻥ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻟﻡ ﻨﻘﺭﺃﻫﺎ ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﺠﻤل ﺃﻁﻔﺎﻟﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺭﺯﻕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ، ﻭﺃﺠﻤل ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﺒﻌﺩ، ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺘﺭﻥ ﻓﻲ ﺃﺫﻨـﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺤﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻬﺎ ﻟﻙ. ﻭﻟﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻷﻭل ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻨﺎﻡ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺤﻀﺭ ﺼﻭﺭﺘﻙ ﺃﻤﺎﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺭﺴل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻗﺒﻠﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻭﺩﺘﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﺯﻭﺍﺠﻨـﺎ؛‬ ‫ﻫل ﺘﺫﻜﺭﻴﻥ؟‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ، ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﺃﺨﺸـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ؛ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻠﻡ ﻜﻡ ﺘﻜﺭﻫﻴﻨﻬـﺎ. ﻫـل ﻋـﺎﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺘﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻠﺸـﻘﺔ.. ﻫـل‬ ‫)4(‬ ‫ﻋﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﺨﻠﻴﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل؟‬ ‫)4(‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭ ﻋﻤﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﻫـﻲ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻬﻴﻤﺔ ﺜﺎﺒﺕ، ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﻓﻲ ﺜـﻭﺭﺓ ٩١٩١، ﺍﺭﺘﺒﻁـﺕ‬ ‫ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺯﻋﻴﻡ ﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺼﻔﻴﺔ ﺯﻏﻠﻭل، ﻭﺘﻁﻭﻋﺕ ﻟﻤﺭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻨﻔﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻁﺎﺭﻕ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻓﻬﻴﻤﺔ ﺜﺎﺒﺕ ﻫـﻲ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺯﻭﺠﺘﻲ؛ ﺇﺫ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻭﻟﺕ ﺘﺭﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺭﻋﺎﻴﺘﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻌﻤﺘﻬﺎ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻤ‬ ‫٨٣‬
  • 39. ‫ﺁﺴﻑ.. ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﻡ ﺨﻁـﺎﺒﻲ؛ ﻓﺎﻟﺭﺴـﻭل ﻴﺘﻌﺠـل‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺎﺩﻭﻨﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻷﻥ ﻁﺎﺒﻭﺭﺍ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ، ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ: ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺒﻲ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ‬ ‫)5(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻫﺩﻴﺘﻬﺎ ﻟﻙ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺘﺤﺘﻔﻅﻴﻥ ﺒﻬﺎ.‬ ‫)5(‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﻫﺩﺍﺌﻲ ﻟﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺃﻭل ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻟﺤﺒﻲ، ﻭﻗﺩ ﻅﻠﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺯﺠﺎﺠﻲ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﻻﺏ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ!‬ ‫٩٣‬
  • 40. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٠٣/ ١/ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ، ﻭﻗـﺩ ﻭﺼـﻠﺘﻨﻲ ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﺎﻥ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻏﺩﺍ. ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺴﻨﺕ ﺃﺤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻠﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻤﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ... ﺃﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻌـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻋﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﻤﻌﻙ... ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﻀﺎﺤﻜﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺫﻴﺒﺔ، ﻭﺃﻨﻔﺎﺴﻙ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻭﺃﻨﺕ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻜﺎﻟﻤﻼﻙ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ! ﻭﻤﻨﺫ ﺃﻓـﺘﺢ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺎﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺨﻴﺎﻟﻙ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻤـﺕ‬ ‫ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ.‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻙ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺜﺎﺭﺘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻨﺎﻡ، ﻭﻟﻡ ﺘﻀﺎﻴﻘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﺨﺸـﻴﺕ؛ ﺒـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫٠٤‬
  • 41. ‫ﺇﻨﻙ ﺘﺴﺄﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﺼﺤﺘﻲ، ﻭﺴﺄﻗﻭل ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻜل ﺸﻲﺀ... ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺼﺤﺘﻲ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻫﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺭﻫـﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ" ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺨﻥ ﺍﻵﻥ. ﻭﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻴﻼﺤﻅﻭﻥ ﻫﻨـﺎ ﺃﻥ ﻭﺯﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﻭﻟﻜﻥ ﺁﻻﻡ "ﺍﻟﺒﻭﺍﺴﻴﺭ" ﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ، ﻭﻫﻲ ﺘﻨﺯﻑ ﺩﻤﺎ ﻜل ﻴﻭﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤـﺎﻭل ﺇﻗﻨـﺎﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ،‬ ‫)6(‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺒﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺴﺄﻋﺭﻑ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻫﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﻭﻡ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﺤﻴﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﺯﻨﺎﺯﻴﻥ، ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻁﻌﺎﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﻴﻘﺎﺭﻥ ﻁﺒﻌﺎ ﺒﺄﻱ ﻁﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻨـﻭﻉ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﻤﻴﺎﺕ. ﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﻴﺌﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺒﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻀﺎﺭﺍ ﻭﺃﺭﺯﺍ ﻭﻟﺤﻤﺔ ﻭﺒﺭﺘﻘﺎﻟﺔ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻸﻜـل،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺯ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺤﺼﻰ ﻭﺸﺒﻪ ﻤﺴﻠﻭﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺠﺒﻨﺎ ﻭﺤﻼﻭﺓ ﻁﺤﻴﻨﻴﺔ. ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﺘﺭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫)6(‬ ‫ﺘﻡ ﻓﻌﻼ ﻨﻘﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻓﻲ ٩٥٩١؛ ﺤﻴﺙ ﺃﺠﺭﻴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫١٤‬
  • 42. ‫ﺒﻨﻘﻭﺩﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻀﺭﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ ﺍﻟﻁﺎﺯﺠـﺔ، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﻓﻀﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘل ﻤﻌﻘﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻠـﺕ ﺘـﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺘﺸـﺩﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻬـﺩﻑ ﺃﻻ ﻨﺘﺼـل‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؛ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺸﺩﺩ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎ، ﻭﺘﺘﻌﻤﺩ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ؛ ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﻏﺴـل ﻤﻼﺒﺴـﻲ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ. ﺼـﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﻠﻔﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺫﺭ ﻓﻲ ﻏﺴل ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺇﻟـﻰ ﺃﺒﻌـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻼﺒﺴﻲ، ﻭﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻲ، ﻁﺒﻌﺎ ﺴﺘﻀﺤﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻤﻲ ﺒﻐﺴل ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﻔﻴﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺎﻋﺩﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﺨﺎﺩﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻨﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺭﺓ، ﻭﻟﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨـﺎ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺒﻁﺎﻁﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻗﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﻁـﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺼل ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ. ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﻤﺎﺀ ﺴﺎﺨﻥ ﻟﻼﺴﺘﺤﻤﺎﻡ؛‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ "ﺩﺵ" ﻟﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ. ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺎﻻﺴـﺘﺤﻤﺎﻡ ﺜـﻼﺙ‬ ‫٢٤‬
  • 43. ‫ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻭﺓ ﺫﻟﻙ. ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻀﻠﻭﺍ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﺎﺨﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋـﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤل ﻭﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ! ﺘﺼـﻭﺭﻱ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﺜﻼﺙ ﻗﻤﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺠﺎﻤﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﺴﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﻲ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﺸـﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎ. ﻓﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺎﻋﺏ ﻨﻀﺤﻙ ﻭﻨﻠﻌﺏ ﻭﻨﻨﻜـﺕ،‬ ‫ﻭﻨﺜﻕ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﻨﻨﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ. ﺇﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﻌﺘﻘﻠﻭﻥ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻤﺤﺒﻭﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺩﺒﻴﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻀﺩﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﺤﺘﻤﺎل‬ ‫ﻀﺌﻴل ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻼﻡ ﺨﺭﻭﺸﻭﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗﺭﺃﻨـﺎﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻅﻴﻡ. ﺇﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻨﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺭﻗﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺜﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﺎ.‬ ‫ﻓﺭﺤﺕ ﺒﺄﻨﺒﺎﺀ ﻭﺼﻭل "ﺍﻷﻨﺘﺭﻴﻪ" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺎﻗـﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﺌﻪ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﺎﺯ ﺇﻋﺠﺎﺒـﻙ،‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻙ ﻴﺎ ﺤﺒﻭﺒﺔ ﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﻟﻙ ﻤﻼﺒﺱ ﺸـﺘﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ...‬ ‫ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻲ، ﻭﺃﻥ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺍﻟﺒﻭﺘﺎﺠﺎﺯ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﻭﻴﻨـﺎ؛ ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﺠﻤﻴﻼ، ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻨﻲ ﺃﻨﺕ ﺃﺠﻤل ﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻘﻲ ﺍﻟﻨﺠﻑ )ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻫﺩﻴﺔ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫٣٤‬
  • 44. ‫ﺯﻭﺍﺠﻨﺎ( ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺘﺭﻴﻪ ﻭﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ، ﻭﺃﻥ ﺘﺠﻠﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻴﻥ ﻤﻘﺎﻻﺘﻙ.. ﻭﺃﻥ ﺘﺫﻜﺭﻴﻨﻲ!‬ ‫ﻫل ﺘﺫﻜﺭﻴﻥ ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﺭﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻱ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺭﻤﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺇﻟﻴﻙ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻴﺘﻐﻴﺭ، ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭﺕ. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ؟ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﺴﻠﻲ ﺼﻭﺭﺘﻙ، ﻭﺃﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ؛ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﺘﺴﻠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺃﻫﻠﻲ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﺒﻌﺜﻲ ﻟﻲ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭ ﻤﻨﻰ ﻭﻭﻓﺎﺀ.‬ ‫"ﻜﺎﻤل"‬ ‫٤٤‬
  • 45. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻓﻲ ٥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﺨﻁﺎﺒﻙ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻤﺯﻗﻪ. ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺒﺎﺕ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ؛ ﻨﻅﺭﺍ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ. ﻭﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺠﻬـﺩ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺴﻘﻭﻁ ﺩﻤﻌﺔ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗـﺭﺃﻩ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻗﺒل ﺘﻤﺯﻴﻘﻪ. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل؛ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻤﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ ﻜﺎﻥ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ﺇﻨﻙ ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ؛‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﻜﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻓﺄﺫﻜﺭ ﻜل‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻓﻲ "ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻹﻨﺸﺎﺩ" ﻤﻥ ﻏﺯل ﺭﻓﻴﻊ ﻫﻭ ﺃﻗـﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﻨﺤﻭﻙ؛ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤـﺱ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﺨل ﻤﻌﺒﺩﺍ ﻟﻠﺼﻼﺓ، ﻭﺃﺴﺘﻌﻴﺩ ﻓـﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﻤﻼ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻨﺎﻅﻡ ﺤﻜﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ. ﻓﺄﺤﺱ ﺒﺩﻤﻭﻋﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻹﻓﻼﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫٥٤‬
  • 46. ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻫﻭ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﻋﻅﻡ ﻤﺎ ﻴﺸﺠﻌﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻤﺎ ﻤﻀﻰ، ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻐﺩ ﻋﻥ ﻁﻴﺏ ﺨﺎﻁﺭ!‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺍﻨﻬﺩﻤﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻙ ﺒﻴﻥ ﺫﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل، ﻭﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻙ ﺒﻘﻭﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل، ﻭﺒﻜﻴﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺫﺭﺍﻋﻴﻙ ﻭﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻙ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻓﻌل!‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﻌل ﻜل ﻫﺫﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻤﺤﺎل ﺍﻵﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻴﺵ ﺒﺄﻤل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻭﻑ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﻤﻜﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﻴل ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ... ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺩﺍﺌﻤﺎ. ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺎﺀﺕ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻟﻨـﺎ ﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨـﺎ ﻤﻀـﻁﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﻴﺠﺎﺯ ﺭﻏﻡ ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻲ ﻟﺫﻟﻙ. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻻ ﺘﺭﺴﻠﻲ ﻟﻲ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺄﻜﻭﻻﺕ ﺃﻭ ﺨﻼﻓﻪ، ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻤﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻲ ﻁﺒﻌﺎ ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻻ ﻴﺴﺎﻭﺭﻙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻲ؛ ﻓﻠﻴﺱ ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺩﻤﺎ ﻴﻨﺯﻑ ﻤﻨﻲ، ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻘﻠﻘﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﻤﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻘﻠﻘﻴﻨﻨﻲ ﺒﻭﺤﺩﺘﻙ ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻙ ﻟﻨﻔﺴﻙ. ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴـﺔ ﺒﻨﻔﺴـﻙ،‬ ‫٦٤‬
  • 47. ‫ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻟﺔ. ﺇﻥ ﻫـﺫﺍ ﺴـﻭﻑ ﻴﺴـﺭﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺤﺱ ﻜﺄﻨﻨﻲ ﻤﻌﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫ﺨﺘﺎﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻙ ﻓﻼ ﺘﺘﺄﺨﺭﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻜﺎﻤل"‬ ‫٧٤‬
  • 48. ‫ﺨﻁﺎﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل‬ ‫ﺴﻨﺔ ٩٥٩١‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺄﺸﻭﺍﻗﻲ ﻭﻗﺒﻼﺘﻲ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﻨـﻰ ﻭﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺨﻭﺘﻲ، ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺭﺅﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.‬ ‫ﻫﺄﻨﺫﺍ ﺃﻜﺘﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﻘل ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻴﻭﻡ ١٢ ﻤﺎﺭﺱ، ﻓﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﻤﺠﻬﺩﺓ ﺩﺍﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ ﻜﻠﻬـﺎ ﻤﻬﺎﻨـﺔ ﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ... ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﺭﺒﻁﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺫﺭﻋﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺠﻨﺯﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺩﻴﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻀﻤﺎﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﺤﻠـﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﻭﺍﻷﺒﺸﻊ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻭﺼـﻭﻟﻨﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ.. ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻭﺠﺌﻨﺎ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ﺇﺴـﻤﺎﻋﻴل ﻫﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺠﻭﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺒﻁﺵ ﺒﻬﻡ، ﻭﻟـﻡ ﻨﻜـﺩ‬ ‫٨٤‬