1. อารยธรรมสมัยกลาง

2. (ค.ศ. 476-ค.ศ. 1500)
ประวัติศาสตร์ สมัยกลางของชาติตะวันตก เริ่ ม
ตังแต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ในปี
้
ค.ศ. 476 และสิ ้นสุดในปี ที่ คริ สโตเฟอร์ โคลัมบัส
ค้ นพบทวีปอเมริ กา ในปี ค.ศ.1492 สมัยกลาง หรื อ ยุค
มืด เป็ นระยะที่อารยธรรมกรี ก-โรมัน เสื่อมลง โดยการ
รุกรานของอนารยชนเผ่าเยอรมัน

3. สภาพทั่วไปในระยะแรกๆของสมัยกลาง
ดินแดนส่วนใหญ่ของทวีปยุโรป แตกแยกเป็ นแว่นแคว้ น โดยการ
รุกรานของชนเผ่าเยอรมัน
เกิดระบบศักดินาสวามิภกดิ์ หรื อ ระบบฟิ วดัล ซึงคนในสังคมมี
ั
่
ความสัมพันธ์แบบเจ้ าของที่ดิน ( Land Lord ) กับผู้รับ
มอบให้ ถือกรรมสิทธิ์ที่ดิน ( Vassal ) ผู้รับมอบที่ดินต้ อง
จงรักภักดีตอเจ้ าของที่ดิน มีการแบ่งชนชันคนในสังคม
่
้

4. สภาพทั่วไปในระยะแรกๆของสมัยกลาง
คริ สตจักรเข้ ามามีอิทธิพลต่อการดําเนินชีวิตทังด้ าน
้
เศรษฐกิจ สังคม การเมือง ศิลปะวิทยาการ โดยมี พระ
สันตะปาปา ที่ นครวาติกน เป็ นผู้นํา
ั
พื ้นฐานทางเศรษฐกิจ ขึ ้นอยูกบการเกษตรกรรม
่ ั
ทรัพยากรที่สําคัญคือ ที่ดินและแรงงาน
ระบอบการปกครองเป็ นแบบกษัตริ ย์แต่อานาจอยูกบขุน
ํ
่ ั
นางมากกว่า

5. ระบบฟิ วดัล
ชนชันปกครอง ได้ แก่ กษัตริ ย์ ขุนนาง อัศวิน พวกนี ้ส่วนใหญ่
้
เป็ นเจ้ าของที่ดิน มีความเป็ นอยูหรูหรา
่
สามัญชน ประกอบด้ วย ชาวนาอิสระ และ ทาสที่ติดที่ดิน
(Serf) ชาวนาอิสระคือ ชาวนาที่เป็ นเจ้ าของที่ดินขนาดเล็ก
ส่วนทาสติดที่ดินคือ ชาวนาที่อาศัยอยูตามที่ดินผืนใหญ่ของ
่
เจ้ าของที่ดิน ต้ องแบ่งเวลาทํางาน ต้ องส่งส่วยผลิตผลให้ เจ้ าของ
ที่ดิน เมื่อมีการโอนสิทธิ์ที่ดิน ทาสจะติดที่ดินนันไปด้ วย
้

6. พระ มีบทบาทมากในสังคมสมัยกลาง วัดเป็ นศูนย์กลางของ
ชุมชน เป็ นศูนย์กลางของความเชื่อ ความศรัทธาในศาสนาของ
ประชาชน

7. “สมัยกลาง” เป็ นอู่อารยธรรมของยุโรป
การเกิดลัทธิมนุษยนิยม ( Humanism ) ผู้คนมีความ
เชื่อมันในตนเอง มีอิสระทางความคิด ไม่งมงายกับความเชื่อทาง
่
ศาสนา หรื อตกอยูภายใต้ การครอบงําของคริ สตจักรเหมือนดังแต่
่
ก่อน
การศึกษา มีการตังมหาวิทยาลัย เพื่อเป็ นแหล่งศึกษาค้ นคว้ า
้
เผยแพร่ความรู้ เช่นมหาวิทยาลัยเคมบริ ดจ์ และออกซ์ฟอร์ ดใน
อังกฤษ มหาวิทยาลัยปารี สในฝรั่งเศสมหาวิทยาลัยโบโลญาใน
อิตาลี
สถาปั ตยกรรม สะท้ อนถึงความศรัทธาในคริ สต์ศาสนา โดยมีการ
สร้ างวัดและมหาวิหารมากมาย

8. สถาปั ตยกรรม (แบบโรมาเนสก์ )
ศิลปะแบบโรมาเนสก์(Romanesque) จุดเด่น
คือ กําแพงหนา กระเบื ้องปูพื ้นขนาดใหญ่ บานหน้ าต่าง
เล็กและเรี ยวยาว
เช่น วิหารแซงต์-เอเตียนน์ ประเทศฝรั่งเศส หอเอนปิ ซา ที่
อิตาลี

9. วิหารและหอเอนปิ ซา (ประเทศอิตาลี)

10. สถาปั ตยกรรม (แบบโกธิก)
ศิลปะแบบโกธิก(Gothic) จุดเด่นคือ การใช้ อิฐปูน
คํ ้ายันจากภายนอกและการใช้ เสาหินเพื่อรองรับนํ ้าหนัก
ของหลังคาประตูหน้ าต่างเป็ นแบบโค้ งแหลมขนาดกว้ าง
กําแพงประดับด้ วยกระจกสี
เช่น มหาวิหารโนตรดาม , มหาวิหารแซงค์ ชาแปลล์ ใน
ฝรั่งเศส มหาวิหารออร์ เวียตโต ในอิตาลี วิหารลินคอล์น
ประเทศอังกฤษ

11. วิหารเมืองมิลาน (ประเทศอิตาลี)

12. สถาปั ตยกรรม (แบบไบแซนไทน์ )
ศิลปะไบแซนไทน์(Byzantine) จุดเด่คือการทํา
หลังคาเป็ นรูปกลม ต่างจากหลังคาของศิลปะโรมัน ที่ทํา
เป็ นรูปโค้ ง หลังคากลมแบบไบแซนไทน์ ภายนอกเรี ยกว่า
โดม หลังคากลมช่วยให้ สามารถสร้ างอาคารได้ ใหญ่โต
มากขึ ้น
เช่น วิหารเซนต์โซเฟี ย ในกรุงอิสตันบูล ประเทศตุรกี

13. วิหารเซนต์ โซเฟี ย ในกรุ งอิสตันบูล ประเทศตุรกี

14. “สมัยกลาง” เป็ นอู่อารยธรรมของยุโรป
วรรณกรรม เน้ นเรื่ องราวความเชื่อในคริ สต์ศาสนา และ
วรรณกรรมทางโลก แต่งเป็ นภาษาละตินเช่น

“เทวนคร” ( The City of God ) เขียนโดย
นักบุญออกัสติน เป็ นวรรณกรรมทางศาสนา ที่มี
อิทธิพลต่อแนวความคิดของคริ สต์ศาสนิกชนในสมัย
กลางมากที่สด
ุ

15.  “มหาเทววิทยา” ( Summa Theologica
) เขียนโดยนักบุญทอมัส อะไควนัส ใช้ สอนในวิชาเทว
วิทยาในมหาวิทยาลัย มีเนื ้อเรื่ องเกี่ยวกับความเชื่อและ
ศรัทธาในคริ สต์ศาสนาอย่างมีเหตุผล
แบ่ งออกเป็ น 4 ประเภท
-มหากาพย์ (epic)
-นิยายโรมานซ์ (romance)
-คีตกานท์ (lyric)
-นิทานฟาบลิโอ (fabliau)
-นิทานอุทาหรณ์ (fable)

16. “สมัยกลาง” เป็ นอู่อารยธรรมของยุโรป
วัฒนธรรมและสถาบันพื ้นฐานทางเศรษฐกิจ
เกิดสมาคมพ่อค้ าและช่างฝี มือ “กิลด์” ( Guild )
การจัดงานแสดงสินค้ า ( fair ) การเกิดระบบธนาคารรับ
ฝากและกู้ยืมเงิน การใช้ เลขอารบิกในการทําบัญชีการค้ า
จิตรกรรม เป็ นการเขียนภาพแบบ เฟรสโก(Fresco) โดย
เขียนภาพลงบนปูนฉาบฝาผนังที่ยงเปี ยกอยู่ และงานประดับ
ั
หินโมเสก

17. สงครามครู เสด (crusade war)
 สงครามศาสนา อันยาวนาน ระหว่างกลุมประเทศที่นบ
่
ั
ถือศาสนาคริ สต์ กับประเทศกลุมที่นบถือศาสนาอิสลาม
่ ั
 สาเหตุของสงครามเกิดจากการที่พวกคริ สเตียนที่
ต้ องการจาริ กแสวงบุญไปยังเมืองเยรูซาเล็ม ซึงเป็ นที่
่
ประสูติของพระเยซูและเป็ นแหล่งกําเนิดของศาสนา
คริ สต์ ถูกรบกวนจากพวกเร่ร่อนเผ่าเซลจุค เตอร์ ก ซึงนับ
่
ถือศาสนาอิสลาม คอยขัดขวางไม่ให้ ชาวคริ สต์เดินทาง
ไปยังเมืองเยรูซาเล็ม

18. สงครามครู เสด (crusade war)
ชาวคริ สต์ได้ ร้องเรี ยนและขอความช่วยเหลือจากสันตะปาปา
ที่กรุงโรม สันตะปาปาและชาวยุโรปในสมัยนันเห็นว่า การยึด
้
ครองเมืองเยรูซาเล็มจะทําให้ ได้ อาณาจักรของคริ สต์ศาสนา
มาเป็ นของตน จึงชักชวนให้ ชาวคริ สต์จบอาวุธทําสงคราม
ั
ปราบพวกเตอร์ ก ซึงดูถกศาสนาคริ สต์และข่มเหงชาวคริ สต์
่ ู
โดยให้ ถือว่าการเดินทางไปทําสงครามศาสนาเป็ นการไถ่บาป
และจะได้ ขึ ้นสวรรค์ การทําสงครามครังนี ้ถือว่าเป็ เจตนารมณ์
้
ของพระผู้เป็ นเจ้ า

19. สงครามครู เสด (crusade war)
 สงครามครูเสดก่อให้ เกิดผลหลายประการต่อยุโรป ในด้ านการทหาร ถือ
ว่าเป็ นความล้ มเหลวของชาวคริ สต์ เพราะไม่สามารถขับไล่พวกมุสลิม
์ ิ
ออกไปจากดินแดนอันศักดิสทธิ์ได้ ทางด้ านเศรษฐกิจ ทําให้ เกิดการฟื นฟู
้
การค้ าในยุโรป เกิดมีเมืองใหญ่ และธนาคาร ผลทางสังคม ทําให้ ระบบ
ฟิ วดัลเสื่อมลง พวกทาสได้ รับการปลดปล่อยให้ เป็ นอิสระ ทางด้ านศาสนา
ทําให้ คนเสื่อมศรัทธาในศาสนา สันตะปาปามีชื่อเสียงลดลง ในทาง
การเมือง ทําให้ กษัตริย์กลับขึ ้นมามีอํานาจใหม่ และทางด้ านวิทยาการ ทํา
ให้ ชาวยุโรปได้ รับความรู้ใหม่ ๆ จากโลกตะวันออก และทําให้ เกิดการฟื นฟู
้
ศิลปวิทยาการในเวลาต่อมา กล่าวโดยสรุป สภาพสังคม เศรษฐกิจ และ
การเมืองของยุโรปเปลี่ยนแปลงเข้ าสูยคสมัยใหม่
่ ุ

20. Crusade war

21. ผู้จดทํา
ั
นางสาว อภิศรา การประกอบดี ม.6.7 เลขที่ 12