2. Etika berpakaian menurut Islam
Hai anak Adam, Sesungguhnya Kami telah
menurunkan kepadamu pakaian untuk
menutup auratmu dan pakaian indah untuk
perhiasan. (Al-A’raf: 26)
01
“Rasulullah saw melaknat laki-laki yang
menyerupai perempuan dan perempuan
yang menyerupai laki-laki.” HR Bukhari
02
“Wahai anak cucu Adam, sesungguhnya Kami
telah menyediakan pakaian untuk menutup
auratmu dan perhiasan bagi kamu tetapi pakaian
takwa itulah yang terbaik. Demikianlah
sebahagian tanda-tanda kekuasaan Allah semoga
mereka beringat.” (al-A’raf: 26)
03
“Pakailah pakaian yang berwarna putih,
sesungguhnya pakaian yang berwarna putih
adalah sebaik-baik pakaian dan gunakanlah
pakaian yang berwarna putih apabila
mengkafankan jenazah kamu (orang Islam).”
HR Al-Tirmizi
04
Memilih warna sesuaiMemakai pakaian melambangkan taqwa
3. “Dan Allah menjadikan bagi kamu pakaian-
pakaian yang memelihara kamu dari panas dan
sejuk, juga pakaian-pakaian yang memelihara
kamu semasa berjuang” (an-Nahl: 81)
05
“Rasulullah suka sebelah kanan dalam segala keadaan,
seperti memakai kasut, berjalan kaki dan bersuci.”
Apabila memakai kasut atau seumpamanya, mulakan
dengan sebelah kanan dan apabila menanggalkannya,
mulakan dengan sebelah kiri.” HR Muslim
06
Berpakaian untuk beri perlindungan
Mendahului kanan mengikut sunnah
“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman
supaya menyekat pandangan mereka, dan memelihara
kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan
perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan
hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung
kepala mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan
tubuh mereka…” (An-Nur:31)
07
Bersederhana
4. Pakaian dilarang dalam Islam
“Barangsiapa yang
menyerupai suatu
kaum, maka dia
termasuk bagian dari
mereka.” HR Ahmad
“Emas dan sutera
dihalalkan bagi kaum
wanita dari kalangan
umat kami, dan
diharamkan bagi kaum
laki-lakinya”. HR An-
Nasa’ie
“Barangsiapa yang
memanjangkan
pakaiannya untuk
memamerkan diri maka
Allah tidak akan
menengok padanya pada
hari kiamat.” HR Bukhari
“Dan janganlah kamu
menghambur-hamburkan
(hartamu) secara boros.
Sesungguhnya pemboros-
pemboros itu adalah
saudara-saudara syaitan.”
(Al-Isra’: 26-27)
Berpakaian terikut budaya
orang (spt: rahib)
Emas dan sutera diharamkan
untuk lelaki
Bertujuan untuk menonjolkan
diri Berlebihan dalam berpakaian
5. “Dua golongan dari ahli neraka yang aku belum melihat kedua-duanya
iaitu; (1) Kaum yang membawa cambuk seperti ekor lembu untuk
memukul manusia dengannya, dan (2) Wanita-wanita yang berpakaian
tetapi bertelanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat dan
mencederungkan orang lain kepadanya. Kepala-kepala mereka
umpama bonggol-bonggol unta yang senget. Mereka ini tidak akan
dapat memasuki syurga dan tidak akan mencium baunya di mana bau
syurga dapat dicium dari jarak perjalanan sekian sekian jauh”. (HR
Muslim
Membazir dalam berpakaian
6.
7. Hukum berhias
Katakanlah (wahai Muhammad) : “Siapakah
yang (berani) mengharamkan perhiasan
Allah yang telah dikeluarkanNya untuk
hamba-hambaNya, dan demikian juga
benda-benda yang baik lagi halal dari
rezeki yang dikurniakanNya?” (Al-A’raf : 32)
“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu
dan janganlah berhias dan bertingkah laku
seperti orang jahiliyah yang dahulu dan
dirikan solat, tunaikan zakat serta taati
Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah
bermaksud hendak menghilangkan dosa
daripada kamu wahai Ahli Bait dan
membersihkan kamu sebersih-bersihnya.”
(Al-Ahzab: 33)
Hukum asal ialah harus berhias
Berhias yang tidak
menyerupai jahiliyah
Perhiasan itu kurniaan Allah
8. Hukum berhias
“Dan janganlah mereka memukulkan kakinya
agar diketahui perhiasan yang mereka
sembunyikan” (An-Nur: 31)
“Dan janganlah mereka menampakkan
perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak
daripadanya. Dan hendaklah mereka
menutupkan kain tudung kedadanya dan
janganlah menampakkan perhiasannya,
kecuali kepada suami mereka …..” (An-Nur: 31)
Namun menjadi haram apabila berlaku tabarruj
”Hendaklah kalian (para wanita) tetap
di rumah kalian dan janganlah
kalian bertabarruj dan seperti
tabarruj orang-orang Jahiliyah
yang dahulu…” (Al-Ahzab: 33)
Maksud Tabarruj
Al-Qurtubi: Menampakkan dan menonjolkan diri sehingga terlihat pandangan mata
Ibn Jauzi, Al-Zajjaj: wanita menampakkan kecantikannya (di depan lelaki yang
bukan mahram) dan menampakkan bagian yang indah (aurat) dan segala yang
mengundang syahwat lelaki (yang bukan mahram).
9. Seorang wanita, siapapun dia, jika dia (keluar
rumah dengan) memakai wangi-wangian,
lalu melewati kaum laki-laki agar mereka
mencium bau wanginya, maka wanita itu
adalah seorang pezina”. HR Abu Musa
“Maksud Tasulullah SAW (dalam hadis ini)
adalah wanita-wanita yang mengenakan
pakaian (dari) bahan tipis yang transparan dan
tidak menutupi (dengan sempurna), maka
mereka disebut berpakaian tapi sejatinya
mereka telanjang” HR Ibn Abd Barr
“Hendaknya mereka mengulurkan
jilbab mereka ke seluruh tubuh
mereka” (Al-Ahzab: 59)
“Allah melaknat penyambung rambut
dan orang yang minta disambung
rambutnya,” HR Bukhari
Contoh Tabarruj dan larangannya
Memendekkan tudung untuk menunjuk badan
Memilih material pakaian yang nipis
Memakai wangi-wanigan untuk menarik perhatian
Memakai rambut palsu dan menyambung rambut kecuali permintaan
suami
Yang termasuk fitrah manusia itu ada lima, (yaitu) khitan,
mencukur bulu kemaluan, mencukur kumis, memotong
kuku dan mencabut bulu ketiak,”HR Bukhari Menyimpan kuku panjang
10. Menteri Agama: kami berpandangan sekiranya wanita tersebut sekadar memakai lipstik
dengan warna yang tidak ketara, atau memakai alat-alat solek yang lain seperti bedak dan
lain-lain dengan nipis dan sekadarnya (tidak berlebihan), serta tidak tabarruj semasa berada
di luar, adalah tidak mengapa, selagi mana perkara tersebut tidak menimbulkan fitnah serta
menarik perhatian lelaki kepadanya (dengan syahwat). Seperti Lipstik atau bedak yang tidak
berlebihan
Berhias yang dibenarkan dalam Islam
Sayyid Qutb: “Perhiasan itu halal bagi perempuan untuk memenuhi keinginan semulajadinya.
Setiap perempuan ingin menjadi cantik dan dipandang cantik. Walaupun perhiasan itu
berbeza-beza dari satu zaman ke satu zaman, namun asas perhiasan itu adalah sama
sahaja dalam fitrah perempuan, iaitu ingin mendapat dan menyempurnakan sifat-sifat
kejelitaan dan menunjukkannya kepada kaum lelaki. Islam tidak menentang keinginan
semulajadi ini, tetapi Islam mahu mengatur dan mengawalnya. Islam mahu menjadikan
keinginan semulajadi itu menuju ke arah yang terang, iaitu ke arah suaminya yang tunggal
selaku rakan kongsi hidupnya, yang dapat memandang bahagian-bahagian badannya,
yang tidak boleh dipandang oleh orang-orang yang lain darinya (suaminya).”
11. Hukum mengubah ciptaan Allah
Mercury is the closest
planet to the Sun
Mercury
Hukum asal ialah Haram jika tiada keperluan
Venus
02
Mars
03
Jupiter
04
"Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran), dan demi
sesungguhnya aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong, dan demi
sesungguhnya aku akan menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternak), lalu mereka
membelah telinga binatang-binatang itu; dan aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan
Allah". Dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin yang ditaati selain dari
Allah, maka sesungguhnya rugilah ia dengan kerugian yang terang nyata.” (An-Nisa’: 119)
“Sesungguhnya Nabi SAW melaknat
wanita-wanita yang mentatu dan yang
meminta ditatu, wanita-wanita yang
mencukur alis, demi mencari keindahan
dan mengubah ciptaan Allah.“ HR Tirmizhi
“Allah SWT melaknat orang yang membuat tatu dan
orang yang meminta dibuat tatu. Orang yang
mencabut bulu mata dan orang yang diminta cabut
bulu matanya. Orang yang menjarangkan giginya
demi kecantikan sehingga merubah ciptaan Allah
SWT”. HR Bukhari
Mengubah ciptaan itu godaan syaitan
Tatu dan mencukur alis kekal haram
Cabut bulu mata, dan pembuat tatu
berdosa
12. Hukum mengubah ciptaan Allah
Mercury
Hukum Harus jika keperluan(Kecacatan, terganggu atau
mengalami masalah psikologi ketika dihina)
Venus
02
Mars
03
Jupiter
04Majlis Fatwa Jordan, Syeikh Yusuf Al-Qaradawi: Pemindahan organ dibenarkan sekiranya terdapat
dharurah atau keperluan. Berdasarkan bebrapa dalil antaranya; “Allah menghendaki kamu beroleh
kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran.” (Al-Baqarah: 185)
Rasulullah s.a.w. telah menghantar seorang doktor kepada Ubay bin Ka‘b lalu doktor itu memotong satu
uratnya dan meletakkan besi panas padanya. HR Ibn Jabir
Berdasarkan kepada riwayat ini, perbuatan mengubah ciptaan Allah kerana sesuatu keperluan adalah
diharuskan. Keperluan yang terkandung dalam riwayat di atas, ialah bagi menyelamatkan nyawa dan
menghilang penderitaan dan kesakitan yang dialami oleh pesakit.
Imam An-Nawawi: digalakkan bagi wanita yang mempunyai misai dan janggut mencabutnya .
Perbuatan sebegini walaupun termasuk dalam mengubah ciptaan Allah tetapi diharuskan.
Aku mendengar Rasulullah melarang mencabut bulu di muka, menjarakkan gigi, menyambung rambut, dan
mencacah tatu, kecuali berubat (tujuan merawat) HR Ibn Mas’ud
13. Konsep Usul Fiqh dalam mengubah ciptaan Nya
Mercury
Pembedahan atau perubahan ciptaan Allah
dibenarkan jika berlaku konsep berikut
Venus
02
Mars
03
Jupiter
04
a. Al-Darar yuzal (mudrat mestilah dialihkan).
Penjelasan: Mengalihkan mudarat merupakan salah satu konsep-konsep Syarak. Seperti: Sumbing
b. Al-Darurat tubih al-mahdhurat (keadaan-keadaan mudarat menghalalkan perkara-perkara
yang ditegah).
Penjelasan: Dibenarkan mengalihkan mudarat walaupun dengan melakukan perkara yang haram.
(Pembedahan
c. Idha daq al-amr ittasa‘ (sekiranya berlaku kesempitan, wujudlah kelapangan.)
Penjelasan: Sekiranya seseorang mukallaf berada dalam kesusahan yang tidak terpikul, keadaan ini
menghasilkan kelapangan hukum untuknya. Iaitu dia dibenarkan melakukan perkara yang ditegah
dalam keadaan ini.
14. CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,
including icons by Flaticon, and infographics & images by
Freepik.
THANKS!
Do you have any questions?
youremail@freepik.com
+91 620 421 838
yourcompany.com
Please keep this slide for attribution.
