1. Adab orang yang akan melakukan ibadat korban
ِّ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ :ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِّ‫ض‬ َ‫ر‬ ،َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِّ‫ي‬ِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ،َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ ِّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫م‬" :َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ٌ ِِّْْ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ََ‫ا‬ََ ْ‫ن‬
ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َََّ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ِّ‫ة‬َّ‫ج‬ ِّ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِِّ ُ‫ل‬ َ‫َل‬ِّ‫ه‬ َّ‫ل‬ِّ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َِِّ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ح‬َْْ‫ذ‬َ‫ي‬‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ ."َ‫ي‬ ِّ‫ح‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫ار‬َ‫ف‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ِّ‫ه‬ ِّ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ (3/1565 ‫رقم‬ ،
1977( ‫والنسائي‬ ، )7/212‫رقم‬ ،4364( ‫ماجه‬ ‫واْن‬ )2/1052‫رقم‬ ،3149( ‫الشافعي‬ :‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وأخرجه‬ . )1/175، )
( ‫والحميدي‬1/140‫رقم‬ ،293 ) ( ‫والدارمي‬ ،2/104‫رقم‬ ،1948‫عوانة‬ ‫وأْو‬ ، )(5/61‫رقم‬ ،7787‫والبيهقي‬ ، )
(9/266 ‫رقم‬ ،18820 ) .
Daripada Umm Salamah (radiyallahu ‘anha), isteri nabi (sallallahu ‘alayhi wasallam):
Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) bersabda:
“Barangsiapa yang memiliki sembelihan untuk disembelih, maka apabila masuk bulan
Zulhijjah, maka janganlah sekali-kali memotong rambutnya dan kukunya sehingga dia
berkorban”.
[Hadis Riwayat Muslim (3/1565 no. 1977), an-Nasaa’I, Ibn Majah dan lain-lain]
Menurut Imam Nawawi rahimahullah:
“Maksudnya (dari larangan tersebut) ialah: Dilarang memotong kuku dengan gunting dan
sebagainya. Dilarang menggunting (memotong) rambut sama ada membotakkan (mencukur),
memendekkannya, mencabutnya, membakarnya atau selainnya. Termasuk dalam hal ini
(dilarang) memotong bulu ketiak, misai, bulu kemaluan dan bulu yang ada di seluruh
badan”.
[Syarah Muslim 13/138]
Berkata Ibnu Qudamah rahimahullah:
“Sesiapa yang melanggar larangan ini (mengunting rambut dan memotong kuku pent.),
hendaklah memohon ampun kepada Allah dan tidak ada fidyah baginya, sama ada
disengajakan atau terlupa”.
[Al-Mughni 11/96]
Al-Hafiz Ibn al-Qayyim (rahimahullah) di dalam komentarinya kepada Sunan Abu Daud:
“Nabi (sallallahu’ layhi wasallam) suka menyimpan rambut dan kukunya pada 10 (hari
permulaan bulan Zulhijjah) agar baginda boleh memotongnya bersama –sama dengan
berkorban, maka ianya menjadi sebahagian daripada kesempurnaannya di sisi Allah. Dan
menyokong perkara ini juga bahawa baginda mensyariatkan mereka yang menyembelih
Aqiqah untuk anak (yang baru lahir) agar mencukur rambutnya (bayi tersebut). Ini
menunjukkan bahawa mencukur rambutnya bersama-sama dengan menyembelih (Aqiqah)
adalah yang lebih afdal dan utama.”