Pemikiran Politik Zaman Abbasi
•
0 likes•246 views
Tarikh Penerbitan: 7 Jun 2020, oleh: SlideShare.net PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam "Pemikiran Politik Zaman Abbasi (hlm. 201-220)" Resensi Karya: Sejarah Pemikiran Politik Islam Oleh: Ezad Azraai Jamsari, Nurul Husna Mohd Aris & Nurul Ainie Rosli Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027 & GGP-2019-013
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Pemikiran Politik Zaman Abbasi
Similar to Pemikiran Politik Zaman Abbasi (7)
More from Ezad Azraai Jamsari
More from Ezad Azraai Jamsari (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (15)
Pemikiran Politik Zaman Abbasi
- 1. 1 PPPJ3353SEJARAH DAN TAMADUN ISLAM DI INDIA SemesterI sesi 2019/2020 SEJARAH DAN TAMADUN ISLAM DI INDIA oleh Ismail Bakar Muka Surat 67-97 | Kejatuhan Wilayah Sind | Tuduhan Salah Laku Seks | Senario Politik di India Selepas Muhammad Al-qasim | Perkembangan Islam di Sind dan Punjab | Program Pembangunan Insan | Zaman Kekuasaan Turki | Kerajaan Ghaznawiyyah | Asal Usul Ghaznawi Nama pensyarah: Ustaz Ezad Azraai bin Jamsari Pusat Rantau Timur Tengah dan Nusantara Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia PPPJ2463SEJARAH PEMIKIRAN POLITIKISLAM Semester2 sesi 2019/2020 Muka Surat 201-220 | Pemikiran Politik Abbasiyyah | Cita-cita Politik Abbasiyyah | Program Politik Abbasiyyah | Jentera Politik Abbasiyyah | Pendekatan Politik Abbasiyyah I Kejayaan Politik Abbasiyyah I Transformasi Politik Abbasiyyah Nama pensyarah: Ustaz Ezad Azraai bin Jamsari Nurul Ainie Binti Rosli A166562 Nurul Husna Binti Mohd Aris A165526
- 2. 2
- 3. 3 Sejarah • Perjuangan politik Abbasiyah bermula apabila Hashim iaitu putera sulung Abd Manaf (pemerintah Mekah) hanya diberi mandat untuk menguruskan jabatan Al-Siqayah dan Al-Rifadah sahaja, tetapi jabatan paling penting iaitu Al- Qiyadah diserahkan kepada saudaranya, Abd Sham. • Ini menyebabkan Hashim merasa tidak puas hati kerana pengurusan politik berada di tangan saudaranya. • Berlarutan selepas kematian Hashim dan diteruskan oleh anak cucunya sehingga kelahiran Rasulullah s.a.w Kesan • Timbul perasaan asabiyah-nasabiyah yang sempit hingga menyebabkan masing-masing mempunyai sikap negatif terhadap apa sahaja yang dibawa oleh pihak lain. • Ianya juga dapat dilihat daripada reaksi golongan Banu Umayyah yang menolak secara total mesej yang dibawa oleh Rasulullah.
- 4. 4 Ideauntuk menukar kerajaan -Menurut At-Tabari, orang pertama yang cuba menimbulkan idea tukar kerajaan ialah Ali bin Abdullah bin Al-Abbas (ulama’ yang amat dihormati dalam kalangan warga Damsyik. -Beliau berjaya mempengaruhi minda penduduk Syria melalui kepetahannya berbicara serta kebijaksanaan beliau mengekspoitasi isu yang timbul dalam pentadbiran Banu Umayyah. -Selepas kematian beliau, usaha ini diteruskan oleh anaknya, Muhammad yang ditafsirkan lebih agresif kerana mempunyai hubungan dengan pemberontak Syiah dan murid kepada Imam Syiah Alawiyyin. -Setelah melihat kepincangan pentadbiran yang berlaku dalam pengurusan Banu Umayyah akibat krisis dalaman yang menggugat kestabilan politik negara, ianya memberi peluang yang baik untuk golongan Abbasiyah mencari cara bagi menjatuhkan kuasa Banu Umayyah. CITA-CITA POLITIK ABBASIYAH
- 5. 5
- 6. 6 PROGRAM POLITIK ABBASIYAH Stratergi: Muhammad bin Ali (dikenali sebagai Al-Imam) telah menukar nama gerakan Abbasiyah kepada gerakan Hashimiyah dengan tujuan memperluaskan jaringan gerakan mereka agar merentasi semua keluarga Banu Hashim termasuk beberapa kumpulan Syiah. Kesan: Setelah berjaya menyatukan kumpulan serpihan Syiah yang bertaburan di merata tempat, beliau menyertai eksplorasi jihad menentang Byzantine yang dilakukan oleh Khalifah Umayyah. Stratergi: Mendekati semua golongan Syiah serta menasihati mereka agar menukar polisi bermusuhan yang diamalkan sebelumnya dengan polisi bekerjasama antara satu sama lain. Kesan: Semua gerakan syiah itu bersetuju untuk bergerak di bawah satu lambang yang lebih konkrit iaitu kerana perjuangan Syiah itu asasnya bertujuan mengembalikan takhta kekhalifan itu kepada Ahl Al-Bayt.
- 7. 7 JENTERA POLITIK ABBASIYAH Penyokong Syiah Kumpulan Arab yang terpinggir daripada pentadbiran Banu Umayyah -merupakan jentera utama politik Abbasiyah bagi menjalankan operasi ketenteraan. -akibat menetap di Parsi setelah berkahwin dengan wanita negeri itu. -mereka mempunyai pengaruh besar dalam kalangan masyarakat tempatan di samping pengetahuan yang luas tentang keadaan geografi di wilayah Parsi..
- 8. 8 PENDEKATAN POLITIK ABBASIYAH Kekuatan Ketenteraan -Cara yang sama seperti yang digunakan oleh golongan Banu Umayyah. Namun, ianya digunakan hanya digunakan pada tahap terakhir perjuangan mereka. -Menubuhkan pusat ketenteraan bawah tanah di Kufah (diserahkan kepada Abu Salamah Al-Khallal) dan di Khurasan (dikendalikan oleh Abu Muslim Al-Khurasani).
- 9. 9 KEJAYAAN POLITIK KERAJAAN ABASIYYAH ASPEK KETENTERAAN Persediaan yanglengkap dan sempurna serta canggih Krisisdalaman yangberlaku dalamkalangan pemimpin wilayah dan ketua-ketua tentera Banu Umayyah di Parsi akibat rombakan sistempentadbiran khalifah Marwan Permasalahan politik yang ditimbulkan oleh golongan Khawarij,Syiah,dan kumpulan Arab yangtidak berpuas hati polisi pentadbiran Kerajaan Banu Umayyah KhurasanKufah
- 10. 10 Penduduk Kufah menganggap para pemerintah Banu Umayyah sebagai pemerintah yang kejam kerana merampas hak kepimpinan atau imamah dari ahl al-Bayt Rombongan keluarga Abbasiyyah tiba di Kufah untuk mengambil alih pentadbiran negara daripada awakilnya, Abu Salamah al-Khallal. 28.11.749M bersamaan 12hb Rabiul-Awwal 132H, Abu Abbas mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah pertama kerajaan Abbasiyyah di masjid Kufah dan mendapat bai'ah daripada semua yang hadir pada ketika itu Di Khurasan, terdiri daripada golongan Badwi yang tidak pernah menganggap peperangan itu satu kemusnahan Sikap dan budaya tersebut menjadi potensi besar kepada Abu Muslim, tokoh yang menggerakkan revolusi Abbasiyyah ini sebagai force utama Kemuncak perjuangan Abbasiyyah berlaku ketika pemerintahan Marwan bin Muhammad di mana tindakan Abu Muslim mengibarkan Bendera Hitam sebagai tanda bermulanya operasi ketenteraan secara terbuka Abu Muslim juga berjaya mempengaruhi musuh musuh Nasr bin Sayyar iaitu Gabenor Khurasan. Musuh-musuh tersebut ialah Ali al-Kirmani dan Shayban al-Haruri, akhirnya Nasr melarikan diri ke MervIa merupakan satu kemenangan bagi Abu Muslim. Sejurus itu, Abu Muslim juga membiarkan sekutunya Ali al-Kirmani menerajui kepimpinan di Merv sementara beliau meneruskan misi perjuangan menghabiskan saki baki tentera di Khurasan Momentum perjuangan Abbasiyyah akhirnya sampai ke penghujung sebaik saja tentera pimpinan Qahtabah al-Tai dilantik oleh al-imam sebagai Jeneral perang Abbasiyyah memasuki Iraq dan menggempur semua pusat ketenteraan Banu Umayyah di wilayah tersebut. K H U R A S A N K U F A H
- 11. 11
- 12. 12 Jabatan baru (Al-Wizarah) Memberikan kuasa autonomi Membuka peluang kepada bangsa Parsi- kerana kerusi Khalifah hanya untuk banu Hashim, Ahl al-Bayt Orang Parsi pertama memegang jawatan wazir al-wuzara’; Khalid bin Barmak Fungsinya adalah untuk mewakili khalifah dalam semua urusan kerajaan Kesannya; wazir al-wuzara’ tersebut bersaing kuasa dengan Khalifah serta menimbulkan krisis Pemerintahan yang berbeza dengan tradisi kerajaan Umayyah kerana memberikankuasa autonomi kepada gabenormemerintah wilayah secara mutlak Khalifah pertama melaksanakan kuasa ini; Harun al-Rashid memberikankuasa kepada Ibrahim al-Aghlabi di Tunis Khalifah al-Ma’mun memberikan kuasa kepada Muhammad Ibrahim di al-Yaman Tahar bin Hussain yang diberi kuasa penuh untuk mentadbir wilayah Khurasan
- 13. 13 Mengambil masa 3 hari sahaja menakluk Debul dengan 4000 orang tentera KEJATUHANWILAYAHSINDH Membuat strategik melawan tentera gajah Raja Dahir : mengikat kain di hujung anak panah dan menyalakan api pada kain Gajah tersebutrupanya takut dengan api dan terus lari ke sungai . Akhirnya tentera hindu menjadi porak peranda. 1 2 3