Tugasan kursus PPPJ2463 Sejarah Pemikiran Politik Islam (SPPI), JPATI, FPI, UKM pada sem. 2, sesi 2012/2013 yang dihasilkan oleh Kumpulan B: Ubaidah (Bab 6). Ulasan ilmiah bagi bab-bab dalam buku SPPI yang dihasilkan oleh Prof. Madya Dr. Ismail Bakar.

1. Pensyarah:
Ust. Ezad Azraai
Jamsari
SEJARAH PEMIKIRAN
POLITIK ISLAM
(PPPJ 2463)

2. NASIBAH BINTI ISMAIL
(A134411)
TAJUK:
PEMIKIRAN POLITIK ZAMAN
UMAWI DAN ABBASI (BAB 6)

3. SUBTOPIK:
I. INSPIRASI POLITIK UMAWI
II. PERANCANGAN POLITIK UMAWI
III. VISI & MISI POLITIK UMAWI
IV. PENCAPAIAN POLITIK UMAWI
V. PEMIKIRAN POLITIK ABBASI
VI. CITA-CITA POLITIK POLITIK ABBASI
VII. PROGRAM POLITIK ABBASI
VIII. JENTERA POLITIK ABBASI
IX. PENDEKATAN POLITIK ABBBASI
X. KEJAYAAN POLITIK ABBASI
XI. TRANSFOMASI POLITIK ABBASI

4. INSPIRASI POLITIK UMAWI
Bermula sejarah kepimpinan Abd
Manaf bin Qusay yg mengagihkan
pentadbiran negara kpd puteranya
Hashim (urus Jabatan al-Siqayah & al-
Rifadah) dan Abd Shams ( Jabatan al-
Qiyadah)
Berterusan hingga zaman Nabi
Muhammas s.a.w
Mengikut al-Tabari, keseluruhan
keluarga Bani Umaiyah telah
menunjukkan komitmen yang tinggi

5. PERANCANGAN POLITIK
UMAIYAH
Semasa pentadbiran saidina Abu Bakar
al-Siddiq, dua orang putera Abu Sufyan
iaitu Yazid dan Muawiyah telah diberi
kepercayaan oleh khalifah untuk
menerajui ekspedisi ketenteraan Islam
bagi menghadapi tentera Byzantine di
Utara Jazirah al-Arab.
Yazid telah dilantik sebagai gabenor di
Sham, manakala Muawiyah pula sebagai
sub-gabenor di Jordan.
Abu Sufyan menasihati kepada anak-
anaknya agar tidak sesekali melakukan
kesilapan yang boleh menghakis keyakinan
khalifah terhadap mereka.
Isteri Abu Sufyan (Hindun) mengingatkan
anak-anaknya agar tidak mengambil
sebarang tindakan yang bercanggah
dengan arahan khalifah.

6. Khalifah Umar al-Khattab dikatakan
begitu tertarik dengan kebijaksanaan
Muawiyah dalam mengendalikan
urusan politik.
Selepas kewafatan Khalifah Umar,
kedudukan Muawiyah menjadi lebih
mantap. Seluruh Wilayah Sham
diserahkan kepadanya.
Kedudukan Muawiyah menjadi begitu
terpengaruh dalam kalangan
masyarakat .
Muncul sebagai gabenor utama dalam
kalangan gabenor-gabenor.

7. VISI DAN MISI POLITIK UMAIYAH.
Visi perjuangan- menguasai
kepimpinan politik dan dengan
itu ia boleh meyebarkan Islam
keseluruh dunia.
Merancang dan memantapkan
kedudukan terlebih dahulu dan
memperkasakan pusat
pentadbirannya agar tidak
goyah.
Misi-memastikan gabenor-
gabenor yang beroperasi
diperingkat wilayah

8. PENCAPAIAN POLITIK UMAIYAH
Berjaya menakluki sebahagian
besar dunia dan sekaligus menyirami
alam ini dengan rahmat Islami.
Kemampuan Muawiyah
melengkapkan tentera darat dengan
pasukan berkuda yang canggih dan
penubuhan angkatan tentera laut.
Prasarana ketenteraan yang canggih
seperti pasukan berkuda dan armada
laut yang diwujudkan oleh kerajaan
Umaiyah.
Pemimpin yang mempunyai visi dan
misi yang cemerlang serta kecekalan

9. PEMIKIRAN POLITIK
ABBASIYAH
Perjuangan bermula apabila
Hashim (putera sulung Abd
Manaf) hanya diberi mandat
untuk menguruskan Jabatan al-
Siqayah dan al-Rifadah sahaja.
Jabatan paling penting al-
Qiyadah diserahkan kepada
saudaranya Abd Sham.
Timbul perasaan asabiyah-

10. CITA-CITA POLITIK
ABBASIYAH
Mencari alternative government
yang benar-benar layak dan
mampu meneruskan perjuangan
Rasullah s.a.w.
Menurut Tabari, orang pertama
yang cuba menimbulkan idea untuk
menukar kerajaan itu Ali bin
Abdullah bin al-Abbas (seorang
ulama yang dihormati si kalangan
warga kota Damshiq.
Selepas kewafatan Ali, aktiviti
dakwah Abbasiyah diteruskan oleh

11. PROGRAM POLITIK
ABBASIYAH
Semasa kepimpinan Muhammad
bin Ali, gerakan Abbasiyah telah
ditukarkan kepada Hasyimiah.
Tujuan, memperluaskan
jaringan gerakan mereka agar
merentasi semua keluarga Banu
Hashim termasuk kumpulan
syiahyang bergerak sendirian.
Menyusun program politiknya
secara lebih strategik iaitu

12. JENTERA POLITIK
ABBASIYAH
Mengumpul sebahagian besar
penyokong syiah.
Berjaya mempengaruhi cita-cita
politiknya.
Berjaya mempengaruhi kumpulan-
kumpulan Arab yang terpinggir
daripada pentadbiran Bani Umaiyah
akibat menetap di Parsi setelah
berkahwin dengan wanita negara itu.
Mempunyai pengaruh yang besar di
kalangan masyarakat tempatan.
Pengetahuan yang luas tentang

13. PENDEKATAN POLITIK
ABBASIYAH
Menubuhkan pusat
ketenteraan ( bawah tanah) di
Kufah dan Khurasan bagi
melengkapkan dan
mempersiapkan diri
menghadapi tentera Umaiyah.
Pendekatan psikologi bagi
menarik sokongan masyarakat
terhadap gerakan mereka.
Bermula sejak tahun 100H/718M.

14. KEJAYAAN POLITIK
ABBASIYAH
Persediaan yang lengkap dan sempurna
di samping peralatanyang canggih dan up-
to-date.
Pemilihan Kufah dan Khurasan sebagai
pusat gerakan ketenteraan Abbasiyah.
Abu Muslim cuba membakar semangat
gologan Arab untuk tidak melupakan
segala tindakan buruk Bani Umaiyah.
Tindakan Abu Muslim mengibarkan
Bendera Hitam sebagai tanda bermulanya
operasi ketenteraan secara terbuka.
Kebijaksanaan Abu Muslim dalam
mengeksploitasi polisi pentadbiran.
Tentera pimpina Qahtabah al-Ta’I yang
dilantik oleh al-imam sebagai jeneral
perang Abbasiyah

15. TRANSFORMASI POLITIK
ZAMAN ABBASIYAH
Mewujudkan jabatan baru dalam
sektor pentadbiran negara yang
dikenali sebagai al-Wizarah. Tujuan
ditubuhkan ialah bagi memberi
peluang kepada golongan bukan Arab,
khususnya Parsi.
Kesediaan khalifah memberi kuasa
autonomi kepada gabenor yang
memerintah di wilayah-wilayah untuk
beroperasi secara mutlak tanpa
terikat dengan pentadbiran pusat di
Baghdad.
Tujuan transformasi adalah untuk