綠色社會工作是近代社會工作的關注。誠然，檢視本地的實務情況，綠色社會工作的實踐經驗仍不算豐富，而短講會嘗試從運作青少年綜合服務中心的經驗，帶出綠色青年工作的可能。 短講首先會簡略介紹習慣心理學及世界公民教育的概念及這些概念與綠色社會工作的關係，接著會以在青少年綜合服務中心建構「綠色中心」的經驗，闡明如何發揮青少年綜合服務中心作為「綠色中心」的學習中心和實踐基地，即令青少年從中拓展其綠色的生活習慣及同時組織他們介入生活的現場，在社群中引發改變。短講最後會以幾個具體實例指出「綠色中心」與世界公民教育實踐上的關連和呼應作為總結。 Greening the youth work: the interplay and praxis of the psychology of habits and the global citizenship education

1. 綠色青年工作：習慣心理學與世界公
民教育的遭逢與實踐
Greening the youth work: the interplay and praxis of
the psychology of habits and the global citizenship
education
香港浸會大學：「隔閡與共融:青年工作的議題與機遇」會議2016
香港小童群益會
陳國邦(註冊社工)
6/2016

2. 作為青年工作者的實務回應：
「綠色」作為理念去教導似乎以獲得普遍的共識，然而作為
信念去實踐仍有不少探討的空間。我們檢視到以下的情況：
 青少年中心：學習中心 與 實踐基地
環保教育計劃、可持續發展研習計劃等等的嘗試在青少年中心比比
皆是，然而以「綠色」信念去運作的青少年中心就乏善可陳。
 學習的內容：傾向知識/技能的學習 (如：環保制作) 多於態度的改
變和習慣的建立
也常經驗這樣的言說：
 嚮往 vs. 行動 （如：「我嚮往XX綠色人士的生活，但
他們的生活習慣，我們好難仿傚」）
 深綠 vs. 淺綠（如：「我絕對支持綠色。我雖不及你們
的深綠，但都係一種淺綠」）
https://www.facebook.com/plaxtonl/videos/10153477877707890/

3. 作為青年工作者的實務回應：三組提問
 綠色的意涵：跳脫深/淺綠色？(認知)
 綠色習慣的習成：習慣的習成？習慣變成品
味？(個人)
 綠色行動力的建立：編織具批判力的社群行
動？(社群)

4. 分享簡介
 綠色社會工作
 習慣心理學及世界公民教育的概念及這些概念與綠
色青年工作的關係
 以青少年綜合服務中心建構「綠色中心」的經驗，
闡明如何發揮青少年綜合服務中心作為「綠色中心」
的學習中心和實踐基地，即令青少年從中拓展其綠
色的生活習慣及同時組織他們介入生活的現場，在
社群中引發改變。
 幾個具體實例指出「綠色中心」與世界公民教育實
踐上的關連和呼應作為總結。

5. 綠色社會工作(Green Social Work)
Green Social Work affirms Social Justice
‘a form of holistic professional social work practice that
focuses on the: interdependencies amongst people; the
social organisation of relationships between people and
the flora and fauna in their physical habitats; and the
interactions between socio-economic and physical
environmental crises and interpersonal behaviours that
undermine the well-being of human beings and planet
earth. It proposes to address these issues by arguing for
a profound transformation in how people conceptualise
the social basis of their society, their relationships with
each other, living things and the inanimate world’
(Dominelli, 2012: 25).

6. Green Social Workers undertake the following tasks:
 tackling structural inequalities including the unequal distribution of
power and resources;
 eliminating poverty and various ‘isms’ of inequality;
 promoting global interdependencies, solidarity and egalitarian social
relations;
 utilising limited natural resources such as land, air, water, energy
sources and minerals for the benefit of all rather than the privileged
few; and
 protecting the earth’s flora and fauna.
The aim of green social work is to work for the reform of the socio-
political and economic forces that have a deleterious impact upon the
quality of life of poor and marginalised populations, secure the policy
changes and social transformations necessary for enhancing the well-
being of people and the planet today and in the future and advance the
duty to care for others and the right to be cared by others
(Dominelli, 2012: 25)

7. 世界公民教育：目標與內涵
 意識到自己是世界一分子：珍視世界上群體、地區、物種等
等之間的相互依存，並在日常生活中，願意探究和反思自己
與本地、國家和全球社會的關係，以作出負責任的回應
 尊重自己和他人：尊重每個人的尊嚴、權利和價值
 建立和活出正面的價值觀：擁抱公義、多元、愛、和平、可
持續發展等價值觀，並願意在日常生活中實踐這些價值
 培養批判思維：懂得批判地閱讀世界，有能力了解自己和他
人的想法從何而來，又有何限制，並明白每個人對世界的理
解都是不完整的，世上並沒有誰「最正確」或「知得最多」
 培養責任感和使命感：意識到每個選擇和行為都會帶來後果，
而每個人都能以行動為世界帶來正面或負面的改變
(樂施會，2011)

8. 可持續發展教育
「既能滿足我們現今的需求，又不損害子孫後
代能滿足他們的需求的發展模式。」
 需求： overriding priority should be to the needs of the world's poor
 追求環境、社會和經濟三個範疇的平衡發展，保障人類的福祉。
《我們的共同未來》，一九八七年
「讓所有人更了解自身面對的各種世界性問題
如何影響下一代，如貧窮、過度消費、環境破
壞、城市衰落、人口增長、衛生、衝突及人權
等，讓他們知道這些問題的複雜性和關係。」
Extracted from: http://www.edb.gov.hk/tc/curriculum-development/4-key-tasks/moral-civic/Newwebsite/flash/ESD/definition.html
「聯合國可持續發展教育十年」UN Decade of Education for Sustainable Development

9. 綠色青年工作
青年工作的雙重關注 – 介入與教育
 關乎青年的綠色社會工作：從系統理論出發，即案
主系統(client system) 或 目標系統(target system)
或 行動系統(action system)包括青年人的綠色社會
工作
 青年工作作為公民教育的綠色社會工作：青年的世
界公民教育 / 可持續發展教育 *，在非正式
(informal)或非正規(non-formal)教育或自主學習
(self-directed learning)中的世界公民教育/ 可持續
發展教育

10. 綠色青年工作
綠色的多元意涵：
 環境的綠色
 同代與跨代公義的綠色
 地綠 / 地域公義的綠色
 弱勢社群關懷的綠色
 生態的綠色
 文化的綠色
 消費的綠色
 個人實踐的綠色
 社群參與的綠色

11. 從綠色意涵的認知到綠色習慣的習成
習慣心理學的應用

12. 習慣心理學
習慣 (Habit)：
 A usual way of behaving : something that a person
does often in a regular and repeated way ( Merriam-webster)
 「習慣」是有機體對於確定的刺激情境會穩定地或經常
地作出某一反應的心理現象。（Wolpe, J. 1970）
 同時具備（1）刺激、（2）反應、（3）刺激與反應穩
定性或經常性地存在（不管是先天或後天）為習慣。（柯
永河 1994, 1997）

13. 習慣心理學
「良好習慣多，不良好習慣少的人就是心理健康的人；反之，良
好習慣少，不良好習慣多的人就是心理不健康的人」（柯永河 1994, 1997）
良好習慣的判準：
 給習慣擁有者帶來快樂。
 能解決習慣擁有者當前的問題。
 習慣擁有者不會因擁有代表該習慣的解決當前問題方法而將來
導致新問題，因而得不償失。
 給有關他人帶來快樂。
 能助於解決有關他人所面臨的當前問題。
 不會給有關他人將來帶來新問題。
「所有的技術不外乎是在改變刺激與反應間連結的穩定程度關係」
(Wolpe，1970）

14. 習慣的習成
社會學習理論(Bandura, A. 1977)
班杜拉認為自我效能是外在環境、個人能力與成就表現等交互作用後的結
果，經此過程所產生的自信心會決定其內在動機的高低。
四種自我效能的資訊來源：
 過去成就與表現(Performance Accomplishments)
 替代的經驗(Vicarious Experience)
 言語上的勸說(Verbal Persuasion)
 情感上的激勵(Emotional Arousal)
換句話說，從看得見、易見成果的開始，多人一起
做、彼此見證參與、共同分享成果，有助個人習慣
的習成。而當個人習慣得到社群的認許，這就漸漸
形成社群的一種品味。

15. 綠色生活就是綠色生活習慣的習成
 是適應性學習，而非補償性的行為
 建基人在環境(person-in-environment)，朝向多元
的行為策略
 朝向綠色的社群公義
 促成個人的學習、社群的結連
 四大原則：
 Do-somethingism,
 Do as habits,
 Do as Lifestyles
 No Punishment

16. 「綠色中心」
學習中心和實踐基地
令青少年從中拓展其綠色的生活習慣及組織
他們介入生活的現場，在社群中引發改變。

17. 「綠色中心」的四個向度
場地的綠色 (Place)
運作流程的綠色(Process)
向不同持份者推動綠色 (People)
服務上朝向綠色(Product)

18. 「綠色中心」框架
 全球暖化情況嚴重，保護環境行動實在刻
不容緩！！
 在中心的日常運作及不同的活動和小組中，
實行減廢及減碳的措施，從而推廣環保訊
息，同工、會員一同參與，正視暖化問題。
我們的決心
 我們決定讓一切綠色生活習慣實踐於所有
活動中，當你看到這個標誌，亦即意味著
我們作出了不同的調整，務求令你、令我
可以盡力減廢及減碳，建立綠色生活。

19. 綠色生活習慣
 慎用資源：用環保紙、慳得一張得一張；較為大型的供水設
施，自備水樽
 棄用即棄用品：自備有形有格的獨特餐具和水樽
 多用環保用品：用舊雜誌做禮物的花紙，用回收資源做嘉賓
紀念品，停用塑膠紀念品
 多點健康生活：健康的食物代替部份小食，不會再提供汽水
及預先包裝薯片，由味覺開始讓你、讓我親近大自然，一起
關心食物的製作過程，關心原始生產者的工作，學懂愛惜及
尊重食物，建立健康飲食及生活。
 自備個人用品：刀叉、餐盒、水樽和小手巾都是生活的必需
品，快點為自己準備有形有格的獨特個人用品，向任何即棄
餐具Say NO！！

20. 「綠色中心」框架

21. 「綠色中心」：辦公室

22. 「綠色中心」：中心場地

23. 「綠色中心」：嘉賓紀念品

24. 「綠色中心」：自備有型餐具

25. 無汽水日 – 品味社群的凝聚
https://www.facebook.com/bgca.shekyam/videos/469548146406578/
 暑期活動開幕禮
 涼茶取代汽水
 味覺教育、食農教育
 每星期一日
 全民參與
 令生活品味有活力

26. 社區田園 –
品味社群的凝聚

27. 地球一小時：連繫綠色社群

28. 「綠色聖誕」
社群行動的深化及公義議題的在地實踐

29. 綠色聖誕主題：
Elegant Frugality (優雅的節儉)
單位 / 同工 / 服務對象
綠色聖誕
籌備聖誕聚會
預備聖誕禮物
聖誕佈置及裝飾
以具體行動致力推動
(affirmative actions)
樂活消費迎佳節
留住冬天過聖誕
還北極熊一塊冰
傳播感恩與喜樂

30. Elegant Frugality優雅節儉的聖誕
 在所有涉及聖誕禮物的活動上，禮物都不會包裝，或只作環
保包裝
 於12月28日至12月31日期間於單位設立措施，供服務對象回
收聖誕禮物作轉贈，不要讓禮物變廢物！
 在聖誕派對中，鼓勵捐獻 (關懷弱勢、關注氣候議題)
 在聖誕派對中，謝絕即棄餐具
 在聖誕派對中，著意安排或品嚐一道健康食物
 在聖誕派對中，促成各參與者帶走剩下來的食物，剩食不再
是廚餘！
 單位佈置裝飾上，落實一項 環保 / 可重用的佈置裝飾
 單位佈置裝飾上，以回收物料DIY一項佈置
 單位佈置裝飾上，落實一項節能減排的措施

35. 聖誕節
平等機會計劃

36. 年宵跨文化計劃

38. 社群行動的深化及公義議
題的在地實踐
 食農教育：情人節無蛋蛋糕 /
無奶朱古力
 青年人自主學習計劃
 元宵節 – 責任消費

39. 海洋生物多樣性教育廊

40. Green Volunteer Movement Event
Green Bottle Charter

41. Green Volunteer Movement Event

42. 幾點整理
 習慣與行動的相輔相成
 高階知識與低階知識的循環實踐及整合
 邊做邊學、邊學邊做
 批判性實踐：綠色消費 vs. 消費綠色 (興趣班 / 鼓
勵消費)
 社群實踐  學習中心 與 實踐基地
 問題陳顯的教育 (Problem-posing education)
「人們發展了他們覺察的力量，他們可以用批判的方式去覺
察到他們存在於這個世界的方式（人們是與世界生活在一起，
並且在世界中發現他們自己）；他們不再將世界視為靜態的
現實，而是視為過程與轉化的現實」（Freire，1970）

43. 謝謝！！
香港小童群益會
陳國邦(註冊社工)

44. 參考資料
Apple, M.W. (1990). Ideology and Curriculum London. London: Routledge & Kegan Paul.
Arthur, James (1998). “Communitarianism: What are the implications for education?” Educational Studies; Nov 1998; 24, 3 Arthur, James. (2000). School
and Community: The Communitarian Agenda in Education. London:Routledge.
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.
Dominelli, L (2011) ‘Climate Change: A Social Work Perspective’, International Journal of Social Welfare, October, 2011, 20(4): 430-438.
Dominelli, L (2012) Green Social Work. Cambridge: Polity Press.
Ellyard, Peter (1998). Ideas for the New Millennium. Melbourne University Press.
Eyllard, Peter (2008) Designing 2050 Pathways to Sustainable Prosperity on Spaceship Earth.
Halpin, Mikki (2004). It’s your world – if you don’t like it, change it. Activism for Teenagers. NY: Simon Pulse
Joseph Wolpe (1970) The Practice Of Behavior Pergamon Press: Oxford. 1970.
Maarschalk, J. (1988). "Scientific literacy and informal Science teaching." Journal of Research in Research in Science Teaching, 25, No. 2(Feb. 1988).
Mocker, D.W. & Spear, G.E. (1982), " Lifelong learning: Formal, nonformal, informal and self-directed." Information Series No.241.
Ogden, C., & Claus, J.(1999) An Empowering, Transformative Approach to Service. Service Learning for Youth Empowerment and Social Change. NY: PLPG
Paulo Freire (1993). Pedagogy of the oppressed .London: Continuum International Publishing Group.
Pincus, Allen & Anne Minahan(1973)Social Work Practice: Model and Method, Itasca, IL: Peacock
朱東武(2001)。社會工作系統理論及其運用。華東理工大學學報(社會科學版)，16(1)，78-79。
柯永河（1994）。習慣心理學——寫在晤談椅上四十年之後（理論篇）。台北市：張老師文化事業股份有限公司。
柯永河（1997）。習慣心理學——古今中外的習慣探討與研究（歷史篇）。台北市：張老師文化事業股份有限公司。
邱兆宏(2002)，習慣心理學—西方古今透視，私立高雄醫學大學行為科學研究所碩士論文。
余安邦等著（2005）. 社區有教室的批判性實踐 遠流. 臺灣
余安邦等著(2008).社區有教室的在地轉化 打造有文化品味的課程與教學. 五南
李嘉敏、楊瑾(編，2011)。世界公民教育學校指引 理念．實踐．經驗分享。香港：樂施會
陳麗華等著(2005).課程發展與設計 社會行動取向. 五南