Benamor.belgacemكتاب بناتي تأليف د سلمان العودة

1. 9
5 ........................................... ‫الرابعة‬ ‫الطبعة‬ ‫مقدمة‬
7...........................................................‫إهداء‬
9............................................................‫بنايت‬
15 ....................................................... ‫لوالك‬
19.......................................................‫املرة‬‫ولد‬
25....................................................‫مراهقة‬‫فتاة‬
39......................................................‫مهمة‬‫فتاة‬
47....................................................‫عقيل‬‫ادخل‬
51 ....................................................‫مكتئبة‬ ‫فتاة‬
55 ..................................................‫تكرهني‬ ‫أمي‬
61 ..............................................‫املدرسة‬ ‫أحب‬ ‫ال‬
67......................................................‫معجبات‬
‫املحتويات‬ ‫فهر�س‬

2. 73 ..................................................‫إلكرتونية‬ ‫فتاة‬
79......................................................‫فضائية‬ ‫فتاة‬
87 ......................................................ً‫عملا‬ ‫أريد‬
91 ......................................................‫الناجحات‬
99 ..................................................‫نجالء‬ ‫ابنتي‬ ‫إىل‬
107..............................‫الوحل‬‫طريق‬‫يف‬‫قدماها‬‫مشت‬‫من‬‫إىل‬
113......................................................‫أنثى‬‫الزينة‬
119.............................................!‫حرام؟‬‫املوضة‬‫هل‬
125 ..........................................................‫انتامء‬
131...................................................‫اجلسد‬‫شهوة‬
137 .................................................‫واحلب‬ ‫الزواج‬
145 .................................................‫الزوجي‬ ‫احلب‬
149...........................................‫واحد‬‫طرف‬‫من‬‫احلب‬
153 ..................................‫الدائم‬ ‫للحب‬ ‫العرش‬ ‫الوصايا‬
161 ..............................................‫اجلسدي‬ ‫الوصال‬
173 .................................................‫ولكن‬ ..‫زوجة‬
‫املحتويات‬‫فهر�س‬/ ‫بنايت‬

3. 179 ...........................................‫زوجتك‬ ‫أوراق‬ ‫ِّش‬‫ت‬‫ف‬
185 .................................................‫نارين‬ ‫بني‬ ‫مرأة‬
195.....................................................‫الوداع‬‫قبل‬
‫املحتويات‬‫فهر�س‬/ ‫بنايت‬

4. ‫بناتي‬
‫العودة‬ ‫فهد‬ ‫بن‬ ‫سلامن‬ .‫د‬

6. 
‫الرابعة‬‫الطبعة‬‫مقدمة‬
‫0341هـ‬ ‫الثانية‬ ‫مجادى‬ 10
:‫وبعد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عىل‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬
،‫شهور‬ ‫بضعة‬ ‫خالل‬ )‫(بنايت‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫الطبعة‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫فهن‬ ،)‫(بنايت‬ ‫لـ‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بعد‬ ‫يعود‬ ‫االنتشار‬ ‫هذا‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫والفضل‬
‫الطبعة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫آخر‬ ‫فضل‬ ‫وهلن‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ ‫ورواجه‬ ،ً‫أولا‬ ‫الكتاب‬ ‫تأليف‬‫وراء‬
،‫والتعديالت‬‫واإلضافات‬‫املقرتحات‬‫من‬‫بالعديد‬‫زودنني‬‫فلقد‬‫خاصة؛‬
‫حتى‬ ،‫فيه‬ ‫القلم‬ ‫فأعمل‬ ،‫املرة‬ ‫هذه‬ ‫الكتاب‬ ‫نص‬ ‫إىل‬ ‫أعود‬ ‫جعلتني‬ ‫التي‬
!‫جديد‬ ‫كتاب‬ ‫إعداد‬ ‫بصدد‬ ‫أنت‬ :‫إحداهن‬ ‫يل‬ ‫قالت‬
،‫والنقص‬‫العيب‬‫من‬‫ا‬ً‫مل‬‫سا‬،‫بنت‬‫كل‬‫يد‬‫إىل‬‫الكتاب‬‫يصل‬‫أن‬‫الطموح‬
‫مالحظات‬‫ومن‬،‫املستمرة‬‫املحاولة‬‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬‫فعلينا‬،‫إليه‬‫سبيل‬‫ال‬‫ما‬‫هذا‬‫ولكن‬
‫لكل‬ ‫ا‬ً‫فشكر‬ ،‫والتطوير‬ ‫والتصحيح‬ ‫التحسني‬ ‫عىل‬ ‫عزمي‬ ‫يتجدد‬ )‫(بنايت‬
.‫أرشد‬ ‫أو‬ ‫ح‬ َّ‫صح‬ ‫أو‬ ‫أعان‬ ‫ن‬َ‫م‬

7. 
‫وطالبوين‬ ،‫الكتاب‬ ‫عىل‬ ‫عاتبوين‬ ‫الذين‬ )‫(أبنائي‬ ‫لـ‬ ‫ا‬ً‫وشكر‬
)‫(أبنائي‬ ‫كتاب‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫أخرج‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫سأعمل‬ :‫أقول‬ ‫وهلم‬ ،‫باإلنصاف‬
.‫اهلل‬ ‫بإذن‬
..‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورمحة‬ ‫عليكم‬ ‫والسالم‬
‫املؤلف‬
‫الرابعة‬‫الطبعة‬‫مقدمة‬/ ‫بنايت‬

8. ..‫كفوفكن‬ ‫يف‬ ‫احلب‬ ‫خضاب‬ ‫ألثم‬ ‫وأنا‬ ،‫األوىل‬ ‫لثغتكن‬ ‫منذ‬
‫حروف‬ ‫وأكتب‬ ،‫رائحتكن‬ ‫حتمل‬ ‫ة‬ َّ ِ‫ر‬‫أس‬ ‫عىل‬ ‫أتكئ‬ ‫أنا‬ ‫واآلن‬
!‫الشوق‬
‫�سلمان‬
:‫بنايت‬ ‫وإىل‬
..‫ونورة‬ ..‫وآسية‬ ..‫غادة‬
:‫الصغرية‬ ‫زهريت‬ ‫وإىل‬
.. ‫ريامز‬
:‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫نادتني‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫كل‬ ‫وإىل‬
»..‫بوي‬ ‫«يا‬
‫هداء‬‫إ‬�
»‫اللحيدان‬ ‫«نورة‬ .. ‫الطاهرة‬ ‫أمي‬ ‫إىل‬

9. ‫بناتـي‬

10. 
‫باألنبياء‬ ‫ا‬ً‫ي‬ ِّ‫تأس‬ ،‫احلياة‬ َّ‫إلـي‬ ‫بن‬َّ‫حب‬ ،‫البنات‬ ‫من‬ ‫بثالث‬ ِّ‫ي‬‫رب‬ ‫رزقني‬
‫عىل‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫وس‬ ،)(
‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫كام‬ ،‫بنات‬ ‫آباء‬ ‫فهم‬ ‫السالم؛‬ ‫عليهم‬
:‫يقول‬ ‫حاهلم‬ ‫لسان‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ ‫الرجال‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫الكرماء‬ ‫طريقة‬
‫ا‬ًّ‫ـب‬ ُ‫ح‬ ََّ‫ِلي‬‫إ‬ َ‫ة‬‫احلـيا‬ َ‫د‬‫زا‬ ‫د‬َ‫ق‬‫ل‬ِ‫عاف‬ ِّ‫الض‬ َ‫ـن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ َّ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫نايت‬َ‫ب‬
‫عدي‬َ‫ب‬ َ‫ؤس‬ُ‫ب‬‫ال‬ َ‫ين‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ف‬‫ا‬ َ‫خ‬‫م‬ِ‫صاف‬ َ‫ري‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ر‬ َ‫بن‬َ‫رش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫وأ‬
‫واري‬َ‫اجل‬ َ ِ‫ي‬‫س‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬َ‫عر‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ِ‫جاف‬ِ‫ع‬ ٍ‫م‬َ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ني‬َ‫الع‬ ‫َنبو‬‫ت‬َ‫ف‬
.‫الكدر‬ ‫هو‬ : ‫والرنق‬
‫طريقة‬ ‫عىل‬ ، َّ‫هن‬ ‫حيث‬ ‫السفر‬ ‫أو‬ ، َّ‫هن‬ ‫حيث‬ ‫اإلقامة‬ َّ‫إلـي‬ ‫بن‬َّ‫وحب‬
:‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫الشاعر‬
.)26‫(ص‬ ‫املولود‬ ‫بأحكام‬ ‫املودود‬ ‫وحتفة‬ ،)40‫(ص‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫سرية‬ :‫ينظر‬ )(
‫بناتـي‬

11. 10
ِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫إىل‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫من‬ َ‫ن‬ْ‫د‬ِّ‫د‬ُ‫ر‬ )(
‫طـا‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ب‬ْ‫غ‬ُ‫ز‬َ‫ك‬ ٌ‫ات‬َّ‫َي‬‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫والع‬ ِ‫ول‬ ُّ‫الط‬ ُ‫ذات‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫يف‬ ٌ‫ـع‬ ِ‫واس‬ ٌ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ــط‬ ْ‫ض‬ُ‫م‬ ِ‫لي‬ َ‫كان‬َ‫ل‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫عىل‬ ‫ـي‬ِ‫ش‬ْ‫ـم‬َ‫ت‬ ‫نا‬ُ‫باد‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ‫َـنـا‬‫ن‬‫ـ‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫نــا‬ُ‫الد‬ْ‫أو‬ ‫ـــمــا‬َّ‫ن‬‫وإ‬
ِ‫الغمــض‬ ‫عـن‬ ‫عيني‬ ْ‫المتنعــت‬ ‫هم‬ ِ‫بعض‬ ‫عىل‬ ُ‫الريح‬ ِ‫ت‬َّ‫هب‬ ‫لو‬
‫بوعده‬ ‫ملعرفتي‬ ،‫عنده‬ ‫ملا‬ ‫والتطلع‬ ،‫باهلل‬ ‫األمل‬ ‫نفيس‬ ‫يف‬ ‫زن‬َّ‫وعز‬
‫فأحسن‬ ،‫بنات‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫دت‬ِ‫ل‬ُ‫و‬ ‫ن‬َ‫فيم‬ ‫حممد‬ ‫ه‬ِّ‫ي‬‫نب‬ ‫لسان‬ ‫عىل‬ ‫الصادق‬
:‫رواية‬ ‫ويف‬ ،»‫«بنتان‬ :‫أخر‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫وجاء‬ ،‫اجلنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ، َّ‫إليهن‬
.)(
»‫«بنت‬
‫بوالدة‬ ‫يفرحوا‬ ‫أن‬ ‫واألمهات‬ ‫لآلباء‬ ‫حتفيز‬ ‫اجلميل‬ ‫الوعد‬ ‫هذا‬
‫عادات‬ ‫عىل‬ ‫دوا‬َّ‫يتمر‬ ‫وأن‬ ،‫وسعادة‬ ‫ًا‬‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫ًا‬‫ن‬‫حس‬ ً‫فألا‬ ‫ويعتربوها‬ ،‫األنثى‬
! ‫ا‬ً‫وعار‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫عي‬ ‫ها‬ ُّ‫وتعد‬ ،‫األنثى‬ ‫ش‬ِّ‫هتم‬ -‫زالت‬ ‫-وال‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اجلاهلية‬
‫يدري‬ ‫ملن‬ ‫الوضوح‬ ‫شديد‬ ‫يبدو‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ )‫(الرزق‬ ‫بلفظ‬ ِّ‫بر‬‫أع‬ ‫وحني‬
.‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫للرزق‬ ‫وسبب‬ ،‫مبارك‬ ‫طيب‬ ‫رزق‬ ‫فهي‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ت‬ ‫حني‬ ‫األنثى‬ ‫أن‬
،‫املرأة‬ ‫أنصف‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫الرائق‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫َبس‬‫ت‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫وإنام‬
،‫العريب‬ ‫العقل‬ ‫تشكيل‬ ‫وأعاد‬ ،‫ا‬ ً‫وزوج‬ ‫ًا‬‫ت‬‫وبن‬ ‫ا‬ًّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫اإلنسانية‬ ‫حقوقها‬ ‫وحفظ‬
،‫البالية‬ ‫والتقاليد‬ ‫األعراف‬ ‫ا‬ً‫متجاوز‬ ،‫األنوثة‬ ‫قضية‬ ‫حيال‬ ‫اإلنساين‬ ‫بل‬
.‫معروف‬ ‫طائر‬ :‫والقطا‬ ،‫الريش‬ ‫من‬ ‫يطلع‬ ‫ما‬ ‫أول‬ :‫الزغب‬ )(
‫وصحيح‬ ،)78( ‫املفرد‬ ‫واألدب‬ ،)14248 ،11384( ‫أمحد‬ ‫مسند‬ :‫ينظر‬ )(
،)1916 ،1912( ‫الرتمذي‬ ‫وجامع‬ ،)5148( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫وسنن‬ ،)2631( ‫مسلم‬
.)446( ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وصحيح‬
‫بناتي‬/ ‫بنايت‬

12. 11
‫شقيقة‬ ‫املرأة‬ ‫أن‬ ‫علن‬ُ‫ي‬‫ل‬ ،‫الفاسدة‬ ‫والتصورات‬ ،‫املنحرفة‬ ‫واملجازفات‬
ُ‫قائق‬ َ‫ش‬ ُ‫ِّساء‬‫ن‬‫«ال‬ : ‫فقال‬ ،‫والتكليف‬ ‫اخللق‬ ‫أصل‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫و‬ْ‫ن‬ ِ‫وص‬ ‫الرجل‬
.)(
»ِ‫جال‬ِّ‫الر‬
‫جتده‬‫كام‬،)‫البنات‬‫ق‬ِ‫ز‬ُ‫ر‬‫ن‬َ‫م‬‫(باب‬‫السنة‬‫كتب‬‫عناوين‬‫يف‬‫جتد‬‫وهكذا‬
‫ن‬ِ‫م‬ ‫نتظر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اللقاء‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إىل‬ ‫يرشد‬ ‫الذي‬ ‫النبوي‬ ‫النص‬ ‫يف‬
‫نا‬ْ‫ِّب‬‫ن‬ َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫«ال‬ :‫بلفظ‬ ِّ‫بر‬‫فيع‬ )‫ا‬ً‫ث‬‫إنا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫(ذكور‬ ‫األوالد‬ ‫إنجاب‬ ‫ورائه‬
،‫الذكور‬ َّ‫هن‬ِ‫ائ‬َّ‫ق‬‫كأش‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬ َّ‫ن‬ُ‫فه‬ ،)(
»‫َنا‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬ ‫ما‬ َ‫يطان‬ َّ‫الش‬ ِ‫ِّب‬‫ن‬ َ‫وج‬ َ‫يطان‬ َّ‫الش‬
.‫مشكور‬ ‫رباين‬ ‫رزق‬
ِ‫األوالد‬ ُ‫نجابة‬ َّ‫هن‬ُّ‫ل‬‫وأج‬ ٌ‫ة‬‫كثري‬ ِ‫العباد‬ ‫عىل‬ ِ‫اإلله‬ ُ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬
‫الوجه‬ ‫يمنحنني‬ َّ‫وهن‬ ،)‫و(نورة‬ )‫و(آسية‬ )‫(غادة‬ ‫بـ‬ ِّ‫ي‬‫رب‬ ‫رزقني‬
‫قلب‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫للمرء‬ ‫حياة‬ ‫وال‬ ،‫واحلنان‬ ‫والعطف‬ ‫احلب‬ ،‫للحياة‬ ‫اجلميل‬
،‫أمي‬ ‫الدافئ‬ ‫األصل‬ ‫لذلك‬ ‫الصادق‬ ‫االمتداد‬ َّ‫وهن‬ ، ُّ‫وحيس‬ ‫ويفرح‬ ُّ‫حين‬
‫الذي‬ ‫األصل‬ ‫ذلك‬ ،)‫(نورة‬ ‫اجلميل‬ ‫اسمها‬ ‫منهن‬ ‫واحدة‬ ‫محلت‬ ‫والتي‬
‫حضنتني‬ ‫التي‬ ‫الظليلة‬ ‫والدوحة‬ ،‫والعرفان‬ ‫بالفضل‬ ِّ‫ي‬‫رب‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫أدين‬
‫اليشء‬ ‫ولغتها‬ ‫ودمها‬ ‫وروحها‬ ‫حياهتا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ومنحتني‬ ،‫بمشاعرها‬ ‫تني‬َّ‫ف‬‫وح‬
َّ‫يل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫لوال‬ ‫واجلامل‬ ‫والرضا‬ ‫األمل‬ ‫طعم‬ ‫ألجد‬ ‫أكن‬ ‫ومل‬ ،‫الكثري‬
.‫العظيمة‬ ‫األم‬ ‫ملدرسة‬ ‫باالنتامء‬
.‫وغريمها‬ ،)113( ‫والرتمذي‬ ،)236( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ )(
.)1434( ‫ومسلم‬ ،)141( ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )(
‫بناتي‬/ ‫بنايت‬

13. 12
:‫فأنشدهتا‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫دمعتها‬ ‫رأيت‬ ‫لقد‬
‫عيوين‬ ُ‫عيون‬ ‫يا‬ ُّ‫أم‬ ‫يا‬ ُّ‫أم‬
‫ناين‬ َ‫ج‬ ‫نان‬ َ‫ج‬ ‫يا‬ ُّ‫أم‬ ‫يا‬ ُّ‫أم‬
..‫أمامي‬ ‫فمحياك‬ ‫ناظري‬ ‫عن‬ ‫تغيبي‬ ْ‫ـم‬َ‫ل‬
‫يان‬َ‫الع‬ ‫رأي‬ ‫أراه‬
)(
‫ي‬ِ‫م‬ْ َ‫ه‬‫ي‬ ‫مع‬َّ‫بالد‬ َ‫اآلالم‬ ‫متسحني‬
!!‫؟‬ ِ‫باألحزان‬ ُ‫األحزان‬ ‫ى‬ َ‫تمُح‬ ‫كيف‬
‫طويلة‬ ‫غيبة‬ ‫من‬ ‫تراسلني‬ ‫كانت‬ ،‫الشعر‬ ‫تذوق‬ ‫منها‬ ‫أخذت‬ ‫قد‬ ‫ها‬
:‫وتقول‬ ،‫السنني‬ ‫من‬ ٍ‫خلمس‬ ‫امتدت‬
‫صدري‬ ‫ضايق‬ ‫أنا‬ ‫اليوم‬ْ‫ة‬ّ‫حي‬ ‫وأنا‬ ‫مهومي‬ ‫كثرت‬
‫جيري‬ ‫وجنتي‬ ‫عىل‬ ‫دمعي‬ْ‫ة‬‫مصلي‬ ‫بالنار‬ ‫والكبد‬
‫يدري‬ ‫من‬ ‫ليت‬ ‫يا‬ ‫سلامن‬ْ‫ة‬‫شخصي‬ ‫اليوم‬ ‫حالك‬ ‫عن‬
‫وقابلته‬ ‫وحاضنته‬ ‫وأمه‬ ‫وبناته‬ ‫النبي‬ ‫أزواج‬ ‫أسامء‬ ‫نعرف‬ ‫كنا‬ ‫إذا‬
‫؟‬ .. ‫وبناتنا‬ ‫وزوجاتنا‬ ‫هاتنا‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫أسامء‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫نستحي‬ َ‫م‬ِ‫فل‬ ،‫ومرضعته‬
‫أو‬ ‫سوق‬ ‫أو‬ ‫شارع‬ ‫يف‬ ‫جوارهن‬ ‫إىل‬ ‫نميش‬ ‫أحد‬ ‫يرانا‬ ‫أن‬ ‫نخجل‬ َ‫ـم‬ِ‫ول‬
!‫سفر..؟‬
‫ومكانتها‬ ‫املرأة‬ ‫حقوق‬ ‫عن‬ ‫اجلميلة‬ ‫مات‬ِّ‫املقد‬ ‫نصنع‬ ‫نظل‬ ‫متى‬ ‫وإىل‬
.‫يسيل‬ :‫أي‬ )(
‫بناتي‬/ ‫بنايت‬

14. 13
‫املنزل‬ ‫يف‬ ‫الصغرية‬ ‫اليومية‬ ‫امليدانية‬ ‫تطبيقاهتا‬ ‫يف‬ ‫نفشل‬ ‫ثم‬ ،‫اإلسالم‬ ‫يف‬
‫واملسجد؟‬ ‫والسوق‬ ‫واملدرسة‬
‫أجل‬‫ن‬ِ‫م‬‫يكن‬‫مل‬)(
»ٍ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ض‬‫من‬‫املرأة‬‫«خلق‬‫عن‬‫اإلخبار‬‫أن‬‫نعقل‬‫متى‬
‫بل‬ ،‫عاتبناها‬ ‫أو‬ ‫غاضبناها‬ ‫كلام‬ ‫انتقاصها‬ ‫أو‬ ‫املرأة‬ ‫لتعيري‬ ‫هذا‬ َّ‫نستغل‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫قادم‬ ‫آخر‬ ‫خملوق‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫األمثل‬ ‫األسلوب‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫إرشا‬ ‫كان‬
‫لت‬ِ‫ب‬ ُ‫ج‬ ‫الذي‬ ‫البرشي‬ ‫لطبعها‬ ‫ا‬ً‫وتقدير‬ ،‫ًا‬‫حم‬‫وتسا‬ ‫ا‬ً‫رب‬‫وص‬ ً‫ة‬َّ‫ق‬‫ر‬ ،)‫(الزهرة‬
‫جزئي‬ ‫بني‬ ‫التكامل‬ ‫ليقع‬ ‫بل‬ ‫آخر؛‬ ً‫رجلا‬ ‫لتكون‬ ‫ق‬َ‫ل‬ ُ‫خ‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫فهي‬ ،‫عليه‬
.‫واملرأة‬ ‫الرجل‬ : ‫الفطري‬ ‫املجتمع‬
‫حديثي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫أين‬ ‫بيد‬ ،‫الذكور‬ ‫من‬ ‫بالعديد‬ ِّ‫ي‬‫رب‬ ‫رزقني‬
!‫ومتميز‬ ‫خمتلف‬ ‫يشء‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫أحب‬ ‫ألنني‬ »‫«بنايت‬ ‫عن‬
...‫األبوة‬ ‫بنداء‬ ‫ناداين‬ ‫من‬ ‫ولكل‬ ،‫اجلنة‬ ‫برائحة‬ ‫املعتقات‬ ‫لبنايت‬
.‫ا‬ً‫شكر‬
.)1468( ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ،)3331( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫كام‬ )(
‫بناتي‬/ ‫بنايت‬

15. ِ‫ك‬ َ‫ا‬‫ل‬ ْ‫ـو‬َ‫ل‬

16. 15
)1(
ِ‫ك‬ َ‫ا‬‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬
ْ‫حمبتكم‬ ‫يف‬ ٌ‫سري‬َ‫ي‬ ‫يني‬َ‫ع‬ ُ‫هاد‬ ُ‫س‬ِ‫آك‬ْ‫ر‬َ‫مل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫و‬ َ‫ش‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫د‬ ‫طاملا‬ ‫قد‬
‫ين‬ُ‫ز‬ِ‫يحَف‬ ُّ‫ينفك‬ ‫ما‬ ‫قلبي‬ ُ‫ق‬ْ‫ف‬ َ‫وخ‬ِ‫لوالك‬ ِ‫القلب‬ ُ‫فق‬ َ‫خ‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫إليك‬
ً‫ما‬ََ‫لم‬ ‫ن‬ ُ‫يك‬ ْ‫مل‬ ‫اليت‬ َ‫ص‬ ِ‫ضت‬ََ‫تر‬ْ‫اع‬ ‫لو‬ِ‫واك‬ ْ‫بنج‬ ُ‫ه‬‫وا‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫ردف‬َ‫أ‬ ‫فاهلل‬
ٍ‫ق‬ُ‫ف‬ُ‫أ‬ ‫يف‬ ُ‫البدر‬ ِ‫نت‬َ‫أ‬ ‫العمر‬ َ‫ة‬‫ج‬ َ‫ه‬‫ب‬ ‫يا‬ِ‫لاَّك‬ َ‫ح‬ ِ‫سن‬ُ‫احل‬ ِ‫وب‬ ُ‫ر‬‫ض‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫بحان‬ ُ‫س‬
ٌ‫عية‬ْ‫د‬َ‫وأ‬ ٌ‫تسابيح‬ ‫إليك‬ ‫ي‬ِ‫وق‬ َ‫ش‬ِ‫اك‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫ط‬َ‫ع‬ ‫من‬ ٌ‫فيض‬ ‫هي‬ ٌ‫مع‬ْ‫د‬َ‫وأ‬
‫ه‬ُ‫ق‬ِ‫ر‬‫ف‬َ‫م‬ َ‫اب‬ َ‫ش‬ ٌّ‫محُب‬ ‫َسى‬‫ن‬‫ي‬ َ‫هيهات‬‫ي‬ِ‫اك‬َ‫ب‬‫ال‬ ِ‫ك‬ِ‫فل‬ِ‫ط‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ع‬َّ‫تجَر‬ ‫ا‬ًّ‫مر‬
ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫و‬ ُ‫ط‬ ٌ‫قصة‬ ٍ‫ف‬ْ‫ر‬ َ‫ط‬ ِ‫مشة‬َ‫ر‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ِ‫يناك‬َ‫وع‬ ‫اين‬َ‫احل‬ ِ‫ك‬ُ‫ب‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫ها‬ُ‫هود‬ ُ‫ش‬
َ‫ى‬‫ض‬ِ‫ر‬ ُ‫رشيات‬ُ‫ب‬ ٍ‫وليد‬ ِّ‫سن‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ِ‫اك‬َ‫ب‬ْ‫ن‬ َ‫ج‬ ِ‫م‬‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫لذيذ‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫تجَفو‬
‫ها‬ِ‫م‬ُ‫ث‬‫لع‬َ‫ت‬ ‫يف‬ ٍ‫حرف‬ ِ‫ْغة‬‫ث‬َ‫ل‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬‫اكي‬َ‫احل‬ ُ‫امت‬ َّ‫الص‬ ‫واه‬َ‫ر‬ ٌ‫لطيف‬ ٌّ‫رس‬
‫ا‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُّ‫ضج‬َ‫ي‬ ٌ‫أهازيج‬ ٍ‫و‬‫ط‬ َ‫خ‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ِ‫غناك‬َ‫م‬ ِ‫م‬‫ال‬ ْ‫ح‬َ‫واأل‬ ‫اهج‬َ‫ب‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫من‬
ْ‫ت‬َ‫مر‬َ‫غ‬ ٌ‫فرحة‬ ٍ‫ر‬‫غ‬َ‫ث‬ ِ‫بسمة‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ِ‫إلاَّك‬ ‫يه‬ِ‫عن‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ُ‫ك‬ِ‫ر‬‫د‬ُ‫ي‬ َ‫وليس‬
.‫اهلل‬ ‫رمحها‬ ‫الكريمة‬ ‫الغالية‬ ‫الوالدة‬ ‫إىل‬ ‫إهداء‬ )1(

17. 16
ْ‫ئت‬ِ‫فت‬‫ما‬ ِ‫فل‬ ِّ‫الط‬ ُ‫ير‬ َ‫ر‬‫س‬‫كانت‬ ِ‫اك‬َّ‫ف‬‫ك‬ِ‫اك‬َّ‫ف‬‫ك‬ ِ‫يل‬ِ‫دل‬َّ‫ت‬‫وال‬ ِ‫ن‬ُّ‫ن‬‫ح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫عن‬
ٍ‫عركة‬َ‫م‬ ِ‫تفصيالت‬ ِ‫ك‬ُ‫مع‬ َ‫س‬ َّ‫مل‬ ‫ا‬َ‫م‬!‫ي‬ِ‫اك‬ َّ‫الش‬ُِ‫لم‬‫ا‬ َّ‫الظ‬‫رواها‬‫ًى‬‫ن‬‫مع‬ِ‫دون‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ها‬ُ‫ر‬ِّ‫صو‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬‫أوها‬ ِ‫بطوالت‬ ‫وال‬ِ‫اك‬َّ‫ر‬َ‫ت‬‫و‬ ‫ال‬َّ‫ع‬َ‫ف‬ ‫بني‬ ُ‫اله‬َ‫ي‬ َ‫خ‬
‫ها‬ُ‫ب‬ِ‫يغال‬ ‫ا‬ً‫م‬‫آال‬ ‫ئ‬ِ‫يكاف‬ ‫ذا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫!؟‬ ِ‫اك‬َّ‫فد‬‫وح‬ُّ‫بالر‬‫لو‬ ِ‫ك‬ ِ‫روح‬ ُ‫ض‬ِ‫ي‬َ‫م‬‫و‬
‫ا‬ ُ‫ه‬‫ب‬ِ‫و‬‫يجُا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫حزا‬َ‫أ‬ ُ‫يكاىفء‬ ‫ذا‬ ‫من‬ِ‫اك‬َ‫ار‬َ‫و‬ ِ‫ني‬َ‫بالع‬ ْ‫لو‬ ‫ك‬ِ‫دمع‬ ُّ‫ي‬ ِ‫خ‬ َ‫س‬
‫ها‬ُ‫ب‬‫طاي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ً‫أفراح‬ ُ‫ئ‬ِ‫يكاف‬ ‫ذا‬ ‫من‬‫ي‬ِ‫اك‬َّ‫الز‬ ِ‫ك‬ِ‫ر‬ ُ‫م‬ ُ‫ع‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬ َ‫ح‬ْ‫و‬َ‫د‬ ‫إىل‬ ‫ى‬َ‫تنم‬
ٍ‫الية‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫َى‬‫ن‬‫س‬ُ‫احل‬ ‫عىل‬ ِّ‫ي‬‫رب‬ ِ‫جازاك‬ِ‫الك‬ْ‫م‬َ‫وأ‬ ، ٍ‫لدان‬ُ‫وو‬ ،ِ‫َان‬‫ن‬ِ‫جل‬‫ا‬ ‫من‬
ً‫سى‬َ‫أ‬ ُ‫رفيق‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫يس‬ ‫كام‬ ً‫يلا‬َ‫جم‬ ‫ا‬ً‫رب‬ َ‫ص‬ِ‫لاّك‬ َ‫س‬ ُ‫ه‬ّ‫لا‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ُه‬‫ن‬‫يقي‬
ِ‫ه‬ِ‫لغايت‬ ٌّ‫كل‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ب‬ ‫الليايل‬ ِ‫ي‬‫تمَض‬‫ي‬ِ‫اك‬ َّ‫والش‬ ُّ‫و‬ ُ‫شك‬َ‫مل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫و‬‫ست‬َ‫ي‬‫ها‬ِ‫رصف‬‫يف‬
ٍ‫ية‬ ِ‫ح‬ ْ‫َض‬‫ت‬‫ب‬ ٌ‫قرون‬َ‫م‬ ِّ‫احلق‬ ُ‫ومنهج‬ِ‫شواك‬َ‫بأ‬ ٌ‫محَفوف‬ ِ‫وض‬َّ‫الر‬ِ‫في‬‫د‬ْ‫ر‬َ‫كالو‬
ٍ‫م‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫لى‬َ‫ع‬ ‫اروا‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫مل‬ ٌ‫وعد‬ ُ‫من‬َ‫واأل‬ِ‫اك‬ َْ‫بإِشر‬ ‫ا‬ً‫ن‬َ‫يما‬ِ‫إ‬ ‫فيه‬ ‫وا‬ ُ‫س‬ِ‫ب‬‫يل‬ ‫مل‬
‫وا‬َُ‫بر‬ َ‫ص‬ ‫ما‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫ند‬ُ‫جل‬ ٍ‫آت‬ ُ‫رص‬َّ‫ن‬‫وال‬ِ‫اك‬ َّ‫ك‬ َ‫وش‬ ٍ‫اب‬َّ‫ي‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ ‫ومل‬
ٌ‫ة‬َ‫م‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫م‬ ‫يه‬ِ‫وف‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ك‬ُّ‫حق‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ِ‫اك‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ِ‫ر‬‫ح‬ ِّ‫الس‬ ِ‫يف‬ِ‫ط‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ ‫ها‬ ُّ‫د‬َُ‫تم‬
‫ه‬ِ‫ن‬ِ‫ام‬ َ‫ك‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ع‬ ِ‫ش‬ َ‫اض‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫الك‬ْ‫و‬َ‫ل‬ِ‫لاَك‬ْ‫و‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬ َ‫ج‬ ْ‫ش‬َ‫األ‬ ِ‫ت‬َ‫ك‬َّ‫ر‬ََ‫تح‬ ‫وال‬
‫لوالك‬/ ‫بنايت‬

19. ‫ة‬ َ‫ر‬ َ‫الـم‬ ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬

20. 19
:)(
‫يل‬ِ‫ق‬َ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫شواهد‬ ‫ويف‬ ،‫فصيحة‬ ‫عربية‬ )‫(املرأة‬ ‫ة‬َ‫ر‬َ‫الـم‬
‫رة‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ع‬ ‫يف‬ ‫يل‬ َ‫ي‬ْ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ي‬‫س‬ْ‫ر‬ ُ‫ع‬ ُ‫تقول‬
‫ة‬َ‫ر‬َ‫الـم‬ َ‫بئس‬ ‫ني‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ً‫امــــرأ‬ ‫بئس‬
.!‫أنا‬ ‫املرأة‬ ‫وبئس‬ ،‫أنت‬ ‫الرجل‬ ‫بئس‬ :‫دائمة‬ ‫جلبة‬ ‫يف‬ ‫زوجتي‬ ‫تقول‬
‫الطيور‬ ‫أن‬ :‫أي‬ .‫له‬ ‫واخلق‬ ،‫اخلقه‬ :‫يقولون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫كث‬ ‫العوام‬ :‫وأقول‬
!‫تقع‬ ‫أشباهها‬ ‫عىل‬
‫عىل‬ ‫اعرتافها‬ ‫يف‬ ‫شجاعة‬ ‫املذكور‬ ‫البيت‬ ‫يف‬ )‫ة‬َ‫ر‬َ‫(الـم‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫واحلق‬
.‫الرجال‬ ‫اء‬َّ‫أشد‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫يطيقه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫بالسوء‬ ‫نفسها‬
َ‫ة‬‫مسؤولي‬‫لوهنا‬ِّ‫فيحم‬،‫به‬‫هلا‬‫شأن‬‫ال‬‫ما‬‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬‫الرجال‬‫عليها‬‫يعلق‬‫بينام‬
‫من‬ ‫حجاب‬ ‫الرشيعة‬ ‫يف‬ ‫هي‬ ‫بينام‬ ،ٌ‫عار‬ ‫األنثى‬ ‫والدة‬ َّ‫وكأن‬ ،‫املولود‬ ‫نثوية‬ُ‫أ‬
.ّ‫دار‬ ٌ‫ورزق‬ ،‫النار‬
‫من‬ ‫أمشاج‬ ‫خليط‬ ‫املولود‬ ‫أن‬ ‫احلديث‬ ‫والعلم‬ ‫الرشع‬ ‫يف‬ ‫واملعلوم‬
‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫التنزيل‬ ‫م‬ َ‫حمك‬ ‫ويف‬ ،‫املرأة‬ ‫وبويضة‬ ‫الرجل‬ ‫نطفة‬
‫اللغة‬ ‫ومجهرة‬ ،)15:‫(ص‬ ‫االشتقاق‬ :‫وانظر‬ ،)162/3( ‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫رشح‬ )(
.)165/2( ،)426/1(
‫ة‬ َ‫ر‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬

21. 20
‫بعض‬ ‫عند‬ ‫ح‬ ِّ‫يرج‬ ‫قد‬ ‫وهذا‬ ،]46-45 :‫[النجم‬ ‫ﱪ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬
:‫األخرى‬‫اآلية‬‫وهكذا‬،‫املولود‬‫جنس‬‫عن‬‫الرجل‬‫مسؤولية‬‫التأويل‬‫أهل‬
‫يف‬ ‫السعدي‬ ‫الشيخ‬ ‫حه‬ َّ‫رج‬ ‫كام‬ ،]6 :‫[الطارق‬ ‫ﱪ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﱫ‬
.)(
‫تفسريه‬
‫رشيكان‬ ‫واملرأة‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ‫نظر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ،‫نظر‬ ‫حمل‬ ‫وهذا‬
.‫اجلنني‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫را‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ ‫الرجل‬ ُ‫ماء‬ ‫عال‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫السنة‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬
.)(
‫اهلل‬ ‫بإذن‬ ‫ثا‬َ‫ن‬‫آ‬ ‫املرأة‬ ُ‫ماء‬ ‫عال‬
،‫واإلعداد‬‫الرتبية‬‫يف‬‫والنقص‬‫السوء‬‫جانب‬‫هذا‬‫بعد‬‫عليها‬‫ويعلقون‬
.)‫ة‬َ‫ر‬َ‫الـم‬ ‫ولد‬ ‫(يا‬ :‫له‬ ‫قال‬ ‫وينتقصه‬ ‫ولده‬ ‫يزدري‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫أراد‬ ‫فإذا‬
.)‫رجال‬ ‫(بنت‬ :‫قالوا‬ ‫البنت‬ ‫مدح‬ ‫أرادوا‬ ‫وإذا‬
،‫املهور‬ ‫قضية‬ ‫يف‬ ‫املنرب‬ ‫عىل‬ ‫عمر‬ ‫عىل‬ ‫ت‬َّ‫رد‬ ‫امرأة‬ َّ‫أن‬ ‫األثر‬ ‫ويف‬
.)(
»ٌ‫ة‬‫امرأ‬ ‫وأصابت‬ ،ُ‫عمر‬ ‫«أخطأ‬ :‫فقال‬
،‫باملشهور‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ،‫والسيوطي‬ ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫نه‬ َّ‫حس‬ ْ‫وإن‬ ‫األثر‬ ‫وهذا‬
‫الصواب‬ ‫استنكار‬ -‫أعلم‬ ‫-واهلل‬ ‫به‬ ‫املقصود‬ ‫فليس‬ ‫صحته‬ ‫فرض‬ ‫وعىل‬
‫غري‬ ‫جمهول‬ ‫إنسان‬ ‫من‬ ‫الصواب‬ ‫حصول‬ ‫إىل‬ ‫اإلشارة‬ ‫وإنام‬ ،‫املرأة‬ ‫عىل‬
.)919‫(ص‬ ‫السعدي‬ ‫تفسري‬ :‫ينظر‬ )(
.)315( ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ،)3938( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ :‫ينظر‬ )(
‫-كام‬‫يعىل‬‫وأبو‬،)598(‫منصور‬‫بن‬‫وسعيد‬،)10420(‫الرزاق‬‫عبد‬‫أخرجه‬)(
،)233/7( ‫والبيهقي‬ ،)1551( ‫تفسريه‬ ‫يف‬ ‫املنذر‬ ‫وابن‬ -)1566( ‫العالية‬ ‫املطالب‬ ‫يف‬
.)244/2( ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫وتفسري‬ ،)239 - 232/2( ‫الدارقطني‬ ‫علل‬ :‫وينظر‬
‫املرة‬‫ولد‬/ ‫بنايت‬

22. 21
.‫املنرب‬ ‫عىل‬ ‫وهو‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عىل‬ ‫يرد‬ ‫بالعلم‬ ‫معروف‬
،‫كذا‬ ‫قالت‬ -‫امرأة‬ ‫-وهي‬ ‫فالنة‬ ‫أن‬ ‫وأحاديثنا‬ ‫جمالسنا‬ ‫يف‬ ‫د‬ِ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫وكث‬
‫والتسديد‬ ‫والصواب‬ ‫اخلري‬ ‫صدور‬ ‫استغراب‬ ‫سياق‬ ‫يف‬ !! ‫كذا‬ ‫عملت‬ ‫أو‬
.‫منها‬
‫ثقافة‬ ‫ألهنا‬ ‫هلا؛‬ ‫بة‬ِّ‫مترش‬ ‫املعاين‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫منسجمة‬ ‫غدت‬ ‫ذاهتا‬ ‫واملرأة‬
.‫حوهلا‬ ‫للجدل‬ ‫حمل‬ ‫ال‬ ‫عميقة‬ ‫جمتمعية‬
‫بإلغاء‬ ‫املنادين‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ،‫بشأهنا‬ ‫جدال‬ ‫صوت‬ ‫يسمع‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬
‫وثيقة‬ ‫ري‬ ِّ‫ومنظ‬ ،)(
)‫(اجلندر‬ ‫ثقافة‬ ‫دعاة‬ ‫ومن‬ ،‫اجلنسني‬ ‫بني‬ ‫املطلق‬ ‫التمييز‬
‫خاصة‬ ‫فلسفة‬ ‫عىل‬ ‫مبنية‬ ‫وثيقة‬ ‫وهي‬ ،‫املرأة‬ ‫حقوق‬ ‫بشأن‬ ‫املتحدة‬ ‫األمم‬
‫وقد‬ ،‫األخرى‬ ‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫ثقافات‬ ‫تراعي‬ ‫وال‬ ،‫الغريب‬ ‫باملجتمع‬
‫وماليزيا‬ ‫كالسعودية‬ ‫والعربية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫عليها‬ ‫ظت‬َّ‫ف‬‫حت‬
.‫وغريها‬ ‫ومرص‬
‫إعادة‬ ‫إىل‬ ‫بحاجة‬ ،‫واخلليجي‬ ‫والعريب‬ ‫اإلسالمي‬ ‫جمتمعنا‬ ‫أن‬ ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
،‫خمتلف‬ ‫بلباس‬ ً‫رجلا‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫التي‬ ‫للمرأة‬ ‫الصحيحة‬ ‫الصورة‬ ‫صياغة‬
‫للرجل‬ ًّ‫ظلا‬ ‫تكون‬ ‫ولن‬ ،‫ومتيزها‬ ‫وأنوثتها‬ ‫خصوصيتها‬ ‫عن‬ ‫تتخىل‬ ‫ولن‬
.‫وحضوره‬ ‫إلرادته‬ ‫ًا‬‫ن‬‫واه‬ ‫وصدى‬
‫انحراف‬‫من‬‫تقتات‬،‫االنفالت‬‫إىل‬‫الداعية‬‫املتطرفة‬‫احلركات‬‫كل‬‫إن‬
‫تفرقة‬ ‫أي‬ ‫إلغاء‬ ‫إىل‬ ‫تسعى‬ ‫فلسفة‬ :‫اإلجتامعي‬ ‫النوع‬ :‫أو‬ )Gender( ‫اجلندر‬ )(
‫تراعي‬ ‫التي‬ ‫املساواة‬ ‫وترفض‬ ،‫واألنثى‬ ‫الذكر‬ ‫بني‬ ‫اجلنيس‬ ‫االختالف‬ ‫عىل‬ ‫ترتتب‬
.‫يشء‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫بينهام‬ ‫الكامل‬ ‫التامثل‬ ‫إىل‬ ‫وتدعو‬ ،‫اجلنسني‬ ‫بني‬ )‫لقية‬َ‫(اخل‬ ‫الفروقات‬
‫املرة‬‫ولد‬/ ‫بنايت‬

23. 22
‫استخدام‬ ‫وسوء‬ ،‫والتعامل‬ ‫التطبيق‬ ‫سوء‬ ‫ومن‬ ،‫باملرأة‬ ‫املتعلقة‬ ‫املفاهيم‬
.‫للسلطة‬ ‫الرجل‬
‫العلامء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫قرار‬ ‫عىل‬ ‫اإلجيايب‬ ‫الفعل‬ ُّ‫رد‬ ‫للنظر‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫الف‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬
‫أو‬ ‫بنته‬ ‫يمنع‬ ‫الذي‬ ‫الوالد‬ ‫وعقوبة‬ ‫الفتاة‬ ‫عضل‬ ‫حتريم‬ ‫بشأن‬ ‫السعودية‬ ‫يف‬
.‫الزواج‬ ‫من‬ ‫موليته‬
‫يكون‬‫أن‬‫وجيب‬،‫ا‬ًّ‫ي‬‫رضور‬‫كان‬‫أنه‬‫إال‬،‫بجديد‬ ِ‫يأت‬‫مل‬‫القرار‬‫أن‬‫ومع‬
‫الرشيعة‬ ‫عدالة‬ ‫تفصيل‬ ‫تضع‬ ‫التي‬ ‫املشاهبة‬ ‫القرارات‬ ‫من‬ ‫للعديد‬ ‫بداية‬
‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ‫ـج‬َ‫ت‬‫و‬ ‫بل‬ ،‫هبا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ِّ‫وتذك‬ ،‫التنفيذ‬ ‫موضع‬
.‫يمتثلوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫يفهموا‬ ‫أن‬
‫مقررات‬ ‫بعض‬ ‫ألن‬ ‫املسألة؛‬ ‫من‬ ‫جزئيات‬ ‫عند‬ ‫يقف‬ ‫ال‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫غري‬
،‫يبة‬ِّ‫والر‬ ‫الشك‬ ‫موضع‬ ‫املرأة‬ ‫تضع‬ ‫والوعظية‬ ‫واملدرسية‬ ‫األرسية‬ ‫الثقافة‬
‫عيب‬ ‫األنوثة‬ ‫وكأن‬ ،‫الشهواين‬ ‫اجلنيس‬ ‫اجلسدي‬ ‫جانبها‬ ‫يف‬ ‫وختترصها‬
‫أن‬ ‫بمقدوره‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫ه؛‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يستثني‬ ‫أحد‬ ‫وكل‬ ،‫عار‬ ‫أو‬
‫الفطرة‬ ‫عن‬ ‫يتعامى‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫النصوص‬ ‫يف‬ ‫بشأهنا‬ ‫الكبري‬ ‫التشديد‬ ‫يتجاهل‬
‫الشعور‬ ‫م‬ِّ‫يعم‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬ ،‫واإلحسان‬ ‫للجميل‬ ‫يتنكر‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫اإلنسانية‬
.‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫فيتناقض‬ ،‫بنته‬ ‫أو‬ ‫أخته‬ ‫أو‬ ‫زوجته‬ ‫عىل‬ ‫النبيل‬
‫لو‬ ‫نفوس‬ ‫يف‬ ‫قائم‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫ولكنه‬ ،ً‫تعميما‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
‫جلاهدت‬ ‫الرشيعة‬ ‫ملقتىض‬ ‫وجمافاته‬ ،‫للعدل‬ ‫جمانبته‬ ‫وأدركت‬ ،‫له‬ ‫نت‬ َّ‫تفط‬
.‫أدنى‬ ‫هو‬ ‫بالذي‬ ‫خري‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫واستبدال‬ ،‫منه‬ ‫اخلالص‬ ‫يف‬
‫املرة‬‫ولد‬/ ‫بنايت‬

24. 23
،‫خللها‬ ‫وإدراك‬ ،‫سلوكهم‬ ‫أنامط‬ ‫بعض‬ ‫تغيري‬ ‫عىل‬ ‫الناس‬ ‫يقدر‬ ‫وقد‬
‫أساس‬ ‫الفكرة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫ومعاجلته‬ ‫التفكري‬ ‫نمط‬ ‫تغيري‬ ‫عىل‬ ‫يقدرون‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬
.‫والسلوك‬ ‫العمل‬
‫واآلباء‬ ‫واخلطباء‬ ‫واملصلحون‬ ‫والعلامء‬ ‫ون‬ُّ‫ب‬‫املر‬ ‫يلتفت‬ ‫فمتى‬
‫داخل‬ ‫العالقة‬ ‫تنظم‬ ‫التي‬ ‫املفهومات‬ ‫ضبط‬ ‫أمهية‬ ‫إىل‬ ..‫واألمهات‬
.‫خارجه‬ ‫من‬ ‫الغزو‬ ‫أو‬ ،‫داخله‬ ‫من‬ ‫التفكك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫صيانة‬ ‫املجتمع؛‬
ً‫ء‬‫بكا‬ ‫وبكى‬ ‫قربها‬ ‫زار‬ ‫-فقد‬ ‫ه‬ِّ‫م‬‫أ‬ ‫مع‬ ‫حممد‬ ‫ي‬ْ‫د‬َ‫ه‬ ‫يكون‬ ‫ومتى‬
-)(
»‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ِّي‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ع‬ ْ‫ض‬َ‫ب‬« -‫بناته‬ ‫ومع‬ ،‫أزواجه‬ ‫ومع‬ -)(
‫ا‬ً‫شديد‬
‫مألوفات‬ ‫بعض‬ ‫خالف‬ ‫وإن‬ ،‫واملرجع‬ ‫احلجة‬ ‫هو‬ ...‫النساء‬ ‫سائر‬ ‫ومع‬
‫وأعرافهم؟‬ ‫الناس‬
.)976( ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫كام‬ )(
‫ومسلم‬ ،)5230( ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ :‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫لفاطمة‬ ‫قاله‬ )(
.)2449(
‫املرة‬‫ولد‬/ ‫بنايت‬

25. ‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫اه‬ َ‫ر‬ُ‫م‬ ‫اة‬َ‫ت‬َ‫ف‬

26. 25
‫شاردة‬ ،‫فكري‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫مستغرق‬ ‫فأجدها‬ ،‫غرفتها‬ ‫يف‬ ‫ابنتي‬ ‫عىل‬ ُ‫دخل‬َ‫أ‬
...‫هن‬ِّ‫الذ‬
‫من‬ ‫كانت‬ ‫كام‬ ،‫بأرسارها‬ ‫يل‬ ‫تبوح‬ ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ ‫مل‬ ‫إهنا‬ !‫بدخويل‬ ‫تشعر‬ ‫مل‬ ‫ربام‬
.‫قبل‬
‫اعرتاها؟‬ ‫الذي‬ ‫فام‬
‫واضطرابات‬‫ات‬ُّ‫ير‬‫تغ‬‫من‬‫يصاحبها‬‫وما‬،‫املراهقة‬‫مرحلة‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫خ‬َ‫د‬‫لقد‬
.‫واالكتامل‬ ‫ضج‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫باجتاه‬ ، ِّ‫والنفيس‬ ِّ‫اجلسدي‬ ‫ل‬ ُّ‫بالتحو‬ ‫ترتبط‬
‫يعني‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ،‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫حدث‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫البلوغ؛‬ ‫كان‬ ‫ربام‬
.‫بات‬ُّ‫ل‬‫والتق‬ ،‫باالنفعاالت‬ ُّ‫ج‬ ِ‫تض‬ ‫جديدة؛‬ ‫مرحلة‬ ‫إىل‬ ‫الدخول‬
.‫جولة‬ُّ‫الر‬ ‫عهد‬ ‫يستقبل‬ ‫الذي‬ ،‫للفتى‬ ُّ‫اجلنيس‬ ‫ضج‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ويبدأ‬
‫احلمل‬ ‫عىل‬ ‫والقدرة‬ ،‫األمومة‬ ‫عهد‬ ‫تستقبل‬ ‫التي‬ ‫وللفتاة‬
.‫واإلنجاب‬
‫والذي‬،‫ًا‬‫ئ‬‫مفاج‬‫ا‬ ً‫نشاط‬‫تشهد‬،‫ـاء‬َّ‫صم‬‫غدد‬‫تقودها‬،‫اجلسد‬‫ثورة‬‫إهنا‬
.‫عرشة‬ ‫اخلامسة‬ ‫سن‬ ‫إىل‬ ‫عرشة‬ ‫احلادية‬ ‫سن‬ ‫بني‬ ،‫للفتاة‬ ‫حيدث‬ ‫ما‬ ‫عادة‬
‫ة‬َ‫ق‬ ِ‫اه‬ َ‫ر‬ُ‫م‬ ‫َاة‬‫ت‬‫ـ‬َ‫ف‬

27. 26
.‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫يقع‬ ،‫احلارة‬ ‫املناطق‬ ‫يف‬ ‫وربام‬
‫جديدة‬ ‫دراسة‬ َّ‫إن‬ :‫يقول‬ ‫ا‬ً‫رب‬‫خ‬ )‫يس‬ ‫يب‬ ‫(يب‬ ‫الـ‬ ‫يف‬ ‫وسمعت‬ ُ‫قرأت‬
‫من‬ ‫الثامنة‬ ‫يف‬ ‫تبلغ‬ ‫بريطانيا‬ ‫يف‬ ‫فتيات‬ ‫ست‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ َّ‫أن‬ ‫كشفت‬
‫قبل‬ ‫السن‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫تبلغ‬ ‫فتاة‬ ‫مائة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫فتاة‬ ‫مع‬ ‫مقارنة‬ ،‫مر‬ُ‫الع‬
!‫سنة‬ ‫مائة‬
‫ا‬ًّ‫صبي‬ ‫عرش‬ ‫أربعة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫واحد‬ ‫فتى‬ َّ‫إن‬ :‫الدراسة‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫وكذلك‬
‫يف‬ ‫ومخسني‬ ‫مائة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫مع‬ ‫مقارنة‬ ،‫عمره‬ ‫من‬ ‫الثامنة‬ ‫يف‬ ‫يبلغ‬ ‫قد‬
!‫واألجداد‬ ‫اآلباء‬ ‫عمر‬
‫من‬ ‫أكثر‬ : -‫التقرير‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫-تعلي‬ )‫(قولدنق‬ ‫الربوفيسورة‬ ‫تقول‬
‫العارشة‬‫بحلول‬ ِّ‫اجلنيس‬‫البلوغ‬‫سن‬‫إىل‬‫ن‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ي‬‫بريطانيا‬‫يف‬‫الفتيات‬‫نصف‬
!‫العمر‬ ‫من‬
.‫فتاة‬ ‫ومخسامئة‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫أل‬ ‫الدراسة‬ ‫هذه‬ ‫شملت‬ ‫وقد‬
‫بمرحلة‬ ‫يه‬ِّ‫نسم‬ ‫ما‬ ،‫رة‬ ِّ‫مبك‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ،‫الفتى‬ ‫أو‬ ‫الفتاة‬ ‫تبلغ‬ ‫فربام‬
.‫ة‬َّ‫االبتدائي‬ ‫املدرسة‬
‫وهي‬ ‫النبي‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫عائشة‬ َّ‫أن‬ :‫ة‬َّ‫ن‬ ُّ‫الس‬ ‫يف‬ ‫نجد‬ ‫ونحن‬
‫سنني‬ ‫تسع‬ ‫«بنت‬ :‫تقول‬ ‫عائشة‬ ‫وكانت‬ .)(
‫سنني‬ ‫تسع‬ ‫بنت‬
.)(
»‫امرأة‬
.)1422( ‫ومسلم‬ ،)5134( ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )(
،)1589( ‫للنسائي‬ ‫الكربى‬ ‫والسنن‬ ،)1109( ‫الرتمذي‬ ‫جامع‬ :‫ينظر‬ )(
‫املعبود‬ ‫وعون‬ ،)208/4( ‫األحوذي‬ ‫وحتفة‬ ،)712/2( ‫رجب‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫وفتح‬
.)407/1( ‫واملغني‬ ،)83/6(
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

28. 27
،‫طوهلا‬ ‫ويزداد‬ ،‫ملحوظ‬ ‫بشكل‬ ‫الفتاة‬ ‫تنمو‬ ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫وخالل‬
،‫ها‬ ُ‫ووسط‬ ،‫ها‬ ُْ‫صر‬ َ‫وخ‬ ،‫ها‬ ُ‫وحوض‬ ،‫رها‬ ُ‫وصد‬ ،‫ا‬ُ‫ته‬‫صو‬ :‫أنوثتها‬ ‫وتكتمل‬
.‫بالبلوغ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيذا‬ ‫احليض‬ ‫ويظهر‬ ،‫ها‬ُ‫وشعر‬
‫واألطباء‬ ‫الفقهاء‬ ‫عند‬ ‫بالبلوغ‬ ‫قة‬ِّ‫ل‬‫املتع‬ ‫العالمات‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫فاحليض‬
.‫سواء‬ ٍّ‫حد‬ ‫عىل‬
ِّ‫سن‬ ‫دخلت‬ ‫قد‬ ‫هي‬ ‫فها‬ ،‫الفتاة‬ ‫هبا‬ ‫حتتفل‬ ‫بأن‬ ‫جديرة‬ ‫مناسبة‬ ‫إهنا‬
‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﱫﮱ‬ ،‫واملسؤولية‬ ‫ضج‬ُّ‫ن‬‫وال‬ ‫والكامل‬ ‫الرشد‬
.]14 :‫[املؤمنون‬ ‫ﯚﱪ‬‫ﯙ‬
،‫واملباهج‬ ،‫اإلجيابيات‬ ‫بألوان‬ ‫مليئة‬ ،‫جديدة‬ ‫مجيلة‬ ‫مرحلة‬ ‫إهنا‬
.‫واإلرشاقات‬
‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫فيام‬ ،‫وتشاهدين‬ ‫ترين‬ ‫وأنت‬ ،‫جديدة‬ ‫والدة‬ ‫إهنا‬
‫العيون‬ ‫تسحر‬ ،‫مجيلة‬ ‫فراشة‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ،‫القز‬ ‫دودة‬ ‫خلقه‬ ‫من‬ ،‫وتعاىل‬
‫إىل‬ ‫زهرة‬ ‫من‬ ،‫احلقل‬ ‫يف‬ ‫تطري‬ ‫وهي‬ ‫باأللباب‬ ‫وتأخذ‬ ،‫الزاهية‬ ‫بألواهنا‬
.‫زهرة‬
‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ،‫احلديث‬ ‫عىل‬ ‫جيرؤن‬ ‫ال‬ ‫واملعلامت‬ ‫األمهات‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫كثري‬
!‫املسألة‬
‫لبعض‬ ‫تسمح‬ ‫وقد‬ ،‫استحياء‬ ‫عىل‬ ‫احليض‬ ‫درس‬ ‫مة‬ِّ‫ل‬‫املع‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬ ‫وربام‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫أستحي‬ ‫-إنني‬ ‫احلضور‬ ‫عدم‬ ‫أو‬ ،‫ل‬ُّ‫ل‬‫التس‬ ‫أو‬ ،‫بالغياب‬ ‫الطالبات‬
!‫تقول‬ ‫هكذا‬ -‫املوضوع‬
،‫بكت‬ ‫بنسك‬ ‫سة‬ِّ‫ب‬‫متل‬ ،‫مة‬ِ‫ر‬ُ‫مح‬ ‫وكانت‬ ‫عائشة‬ ‫حاضت‬ ‫ملا‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

29. 28
ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ٌ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫هذا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬« : ‫النبي‬ ‫هلا‬ ‫فقال‬ .‫حاضت‬ ‫إهنا‬ : ‫للنبي‬ ‫وقالت‬
.)(
»...َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ِ‫َات‬‫ن‬َ‫ب‬ ‫عىل‬ ُ‫ه‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫ال‬
‫عىل‬ ‫عائشة‬ ‫أثنت‬ ‫وقد‬ ،‫اخلجل‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫األمر‬ ‫يف‬ ‫فليس‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اء‬َ‫ي‬َ‫احل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫َع‬‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ـم‬َ‫ل‬ ،ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ْص‬‫ن‬َ‫األ‬ ُ‫اء‬ َ‫س‬ِ‫ن‬ ُ‫اء‬ َ‫ِّس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫«ن‬ :‫األنصار‬ ‫نساء‬
.)(
»ِ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫يف‬ َ‫ن‬ْ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬
‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬ :‫وعال‬ ‫جل‬ ‫الباري‬ ‫حكمة‬ ‫إهنا‬
-6:‫[االنفطار‬ ‫ﭸﱪ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
.]4 :‫[التني‬ ‫ﭠﱪ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬ ،]8
‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫جزء‬ ‫وهذا‬ ،‫خلقه‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ َ‫أحسن‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فاهلل‬
.‫إمائه‬ ‫ويف‬ ،‫عباده‬ ‫يف‬ ‫ته‬َّ‫ن‬‫س‬ ‫ن‬ِ‫وم‬ ،‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬
،ً‫عظيما‬ ‫ا‬ ً‫حرج‬ ‫هلا‬ ‫يصنع‬ ‫وهذا‬ ،‫أهلها‬ ‫عن‬ ‫اخلرب‬ ‫البنت‬ ‫في‬ ُ‫خ‬‫ت‬ ‫قد‬
.‫ة‬َّ‫نفسي‬ ‫ومشكلة‬
‫نه‬ِّ‫ي‬‫تز‬ ‫وال‬ ‫شعرها‬ ‫تغسل‬ ‫وال‬ ،‫مالبسها‬ ِّ‫ير‬‫تغ‬ ‫وال‬ ،‫ر‬ َّ‫تتعط‬ ‫ال‬ ‫بعضهن‬
.‫ورة‬َّ‫الد‬ ‫أثناء‬
.‫م‬َّ‫حمر‬ ‫ورة‬َّ‫الد‬ ‫أثناء‬ ‫واج‬َّ‫الز‬ ‫عقد‬ ‫أن‬ ‫بعضهن‬ ‫ويعتقد‬
.‫أصل‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫مما‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬
.ً‫خجلا‬ ‫أو‬ ،ً‫جهلا‬ ‫إما‬ ‫ة؛‬َّ‫ي‬‫الشهر‬ ‫الدورة‬ ‫أثناء‬ ‫ني‬ِّ‫ل‬‫يص‬ ‫قد‬ ،‫أخريات‬
‫تقيض‬ ‫وأهنا‬ ،‫تصوم‬ ‫وال‬ ِّ‫تصلي‬ ‫ال‬ ‫احلائض‬ َّ‫أن‬ ‫العلامء‬ ‫عليه‬ ‫أمجع‬ ‫ومما‬
.)1210( ‫ومسلم‬ ،)294( ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )(
.)332( ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )(
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

30. 29
.)(
‫الصالة‬ ‫تقيض‬ ‫وال‬ ‫وم‬ َّ‫الص‬
!!‫األمر‬ ‫عن‬ ‫يسألن‬ ‫ثم‬ ،‫عمرة‬ ‫أو‬ ٍّ‫حج‬ ‫يف‬ ‫بالبيت‬ ‫ن‬ْ‫ف‬ ُ‫يط‬ ‫كثريات‬
‫أو‬،‫حمرمي‬‫أو‬،‫أخي‬‫أو‬،‫والدي‬‫من‬ ُ‫خجلت‬‫لقد‬:‫إحداهن‬‫تقول‬‫ثم‬
.‫باألمر‬ ‫أخربهم‬ ‫ومل‬ ، ُ‫فطفت‬ ‫مجاعتي؛‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫منهن‬ ‫يتغيب‬ ‫مل‬ ،ً‫كاملا‬ ‫ا‬ً‫شهر‬ ‫بالبنات‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬ َ‫ص‬ :‫تقول‬ ‫مة‬ِّ‫ل‬‫مع‬ *
!!‫واحدة‬ ٌ‫بنت‬ ‫وال‬ ‫الصالة‬
‫ومل‬ ‫املحيض‬ ‫إىل‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫وص‬ ‫قد‬ ‫البنات‬ ‫هؤالء‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ...‫هذا‬ ‫يستحيل‬
.‫اخلجل‬ ‫عليهن‬ ‫يغلب‬ ‫ولكن‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الثانو‬ ‫املرحلة‬ ‫يف‬ ‫طالبات‬ ‫فهن‬ ‫ن؛‬ ْ‫حيض‬
‫أخربت‬ ‫حينام‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الشهر‬ ‫دورهتا‬ ‫من‬ ‫ة‬َّ‫نفسي‬ ‫قدة‬ُ‫بع‬ ‫مصابة‬ ‫فتاة‬ *
‫يف‬ ‫أمها‬ ‫رصخت‬ ،‫مبكرة‬ ‫وكانت‬ ،‫حاضت‬ ‫قد‬ ‫وأهنا‬ ،‫الدورة‬ ‫هبذه‬ ‫أمها‬
!!‫صغرية‬ ‫تزالني‬ ‫ما‬ ‫أنت‬ !‫اآلن؟‬ ‫ملاذا؟‬ :‫وصاحت‬ ،‫وجهها‬
! ‫بيدها‬ ‫أو‬ ‫البنت‬ ‫باختيار‬ ‫الدورة‬ ‫هذه‬ َّ‫وكأن‬
،‫املياه‬‫دورة‬‫أمام‬‫بشدة‬‫تبكي‬‫وحدها‬...‫السادس‬‫الصف‬‫يف‬‫طالبة‬*
...‫الفصل‬ ‫دخول‬ ‫يف‬ ‫تستعجلها‬ ‫ومعلمتها‬
ُّ‫املدريس‬ ‫ومريوهلا‬ ،‫هيا‬َّ‫خد‬ ‫عىل‬ ‫تنحدر‬ ‫ودموعها‬ ،‫املسكينة‬ ‫تدخل‬
‫مهمتها‬ َّ‫أن‬ ‫وتنسى‬ ...)(
‫بأنفها‬ ُ‫خ‬َ‫م‬ ْ‫َش‬‫ت‬‫و‬ ،‫منها‬ ‫ف‬َّ‫ف‬‫تتأ‬ ‫واملعلمة‬ ...‫متسخ‬
!...‫ها‬َ‫ي‬ِّ‫ب‬‫تر‬ ْ‫وأن‬ ،‫مها‬ِّ‫ل‬‫تع‬ ْ‫وأن‬ ،‫ة‬َّ‫َي‬‫ن‬ُ‫ب‬‫ال‬ ‫هبذه‬ ‫تنهض‬ ‫أن‬
.)40 ،23 ‫(ص‬ ‫حزم‬ ‫البن‬ ‫اإلمجاع‬ ‫مراتب‬ ،)41 ‫(ص‬ ‫املنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلمجاع‬ :‫ينظر‬ )(
.‫عليها‬ ‫وتتعظم‬ ‫تتكرب‬ :‫أي‬ )(
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

31. 30
‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫فجأة‬ ‫عليها‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ ‫م‬َّ‫الد‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫فتاة‬ *
‫قبل؟‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫عنه‬
‫أصاهبا؛‬ ‫ا‬ ً‫جرح‬ -‫حمارمي‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،‫ثني‬ِّ‫حتد‬ ‫-وهي‬ ‫تظن‬ ‫كانت‬
...‫الكربى‬ ‫أختها‬ ‫وبني‬ ‫بينها‬ ‫جرى‬ ‫جار‬ ِ‫ش‬ ‫بسبب‬
،‫املاء‬ ‫عليه‬ ُّ‫تصب‬ ،‫ساعات‬ ‫املياه‬ ‫دورة‬ ‫يف‬ ‫ت‬َّ‫ل‬‫وظ‬ ،َّ‫استمر‬ ‫م‬َّ‫الد‬ ‫لكن‬
‫دورة‬ ‫تغادر‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ،‫املحيض‬ ‫من‬ ‫طويلة‬ ‫فرتة‬ ‫ت‬َّ‫واستمر‬ ،‫يزول‬ ‫ال‬ ‫وهو‬
!!...‫ا‬ً‫م‬‫ملا‬ ‫إال‬ ‫املياه‬
‫وتدري‬ ،‫عليها‬ ‫وما‬ ‫هلا‬ ‫ما‬ ‫الفتاة‬ ‫تعرف‬ ‫حتى‬ ،‫ا‬ً‫رشع‬ ٌّ‫مهم‬ ‫الوعي‬ َّ‫إن‬
،‫عليها‬ ‫جيري‬ ‫أصبح‬ ‫التكليف‬ ‫قلم‬ َّ‫وأن‬ ،‫البلوغ‬ ‫مرحلة‬ ‫دخلت‬ ‫أهنا‬
‫ذلك‬‫وغري‬،‫والقرآن‬‫واف‬ َّ‫والط‬ ِّ‫واحلج‬،‫يام‬ ِّ‫والص‬‫الة‬ َّ‫الص‬‫أحكام‬‫وتعرف‬
.‫األحكام‬ ‫من‬
ْ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ،‫القرآن‬ ‫تقرأ‬ ْ‫أن‬ ‫للحائض‬ ‫جيوز‬ ‫أنه‬ -‫ا‬ً‫-فقه‬ ‫والراجح‬
.‫املصحف‬ َّ‫متس‬
‫والقرآن‬ .)(
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫واختيار‬ ،‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫مذهب‬ ‫وهذا‬
.‫عنها‬ ‫واإلجهاد‬ ‫التوتر‬ ‫أثر‬ ‫ويمحو‬ ،‫ة‬َّ‫نفسي‬ ‫وسكينة‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫هدو‬ ‫يمنحها‬
‫ونوع‬،‫الغذاء‬‫نوع‬‫تعرف‬ ْ‫أن‬‫البنت‬‫تستطيع‬‫حتى‬،‫ا‬ًّ‫طبي‬ ٌّ‫مهم‬‫والوعي‬
‫ويف‬،‫تها‬َّ‫نفسي‬‫ويف‬،‫بدهنا‬‫يف‬‫تؤثر‬‫التي‬،‫ورة‬َّ‫الد‬‫هذه‬‫مع‬‫والتعامل‬،‫العالج‬
.‫ظروفها‬
‫الذخرية‬ ،)49/1( ‫املجتهد‬ ‫بداية‬ ،)172 ‫(ص‬ ‫عبدالرب‬ ‫البن‬ ‫الكايف‬ :‫ينظر‬ )(
‫جمموع‬ ،)341/1( ‫الكربى‬ ‫الفتاوى‬ ،)126/1( ‫الدسوقي‬ ‫حاشية‬ ،)315/1(
.)89/12( ‫الفتاوى‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

32. 31
‫للمرأة‬ ‫ت‬ْ‫ق‬‫وامل‬ ‫بالكراهية‬ ‫تارخيهم‬ ‫يمتلئ‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ،‫اليهود‬ َّ‫إن‬
‫يسكنوا‬ ‫ومل‬ ،‫يؤاكلوها‬ ‫مل‬ ‫فيهم‬ ‫املرأة‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫كانوا‬ ‫حتى‬ ،‫احلائض‬
.‫واحد‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫معها‬
‫النبي‬ ‫سألوا‬ ‫باليهود‬ ‫اختلطوا‬ ‫حينام‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫حابة‬ َّ‫الص‬ ‫فكان‬
‫الزوجة‬‫مع‬‫اعملوا‬:‫أي‬.)(
» َ‫اح‬ َ‫ِّك‬‫ن‬‫ال‬ َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬ َّ‫ل‬ ُ‫ك‬‫وا‬ُ‫َع‬‫ن‬ ْ‫«اص‬:‫هلم‬‫فقال‬،
.‫النكاح‬ ‫إال‬ ‫واملجالسة‬ ‫واملعارشة‬ ‫املداعبة‬ ‫ألوان‬ ‫احلائض‬
‫وهي‬ ‫القرآن‬ ‫فيقرأ‬ ‫؛‬ ‫عائشة‬ ‫جر‬ ِ‫ح‬ ‫يف‬ ‫كئ‬َّ‫ت‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
.)(
‫حائض‬
.‫ا‬ًّ‫ورشعي‬ ،‫ا‬ًّ‫طبي‬ ‫مهم‬ ‫والوعي‬ ‫ف‬ُّ‫فالتعر‬
‫أو‬ ‫البلوغ‬ ‫بمرحلة‬ ‫-املتعلقة‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫اجلسد‬ ‫التغريات‬ ‫هذه‬ ‫يصحب‬ ‫وقد‬
:‫منها‬ ،‫ة‬َّ‫وشخصي‬ ،‫ة‬َّ‫نفسي‬ ‫ات‬ُّ‫ير‬‫تغ‬ -‫املراهقة‬
،‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫االنتامء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫سواء‬ ‫ذاهتا؛‬ ‫إثبات‬ ‫يف‬ ‫البنت‬ ‫رغبة‬
‫بعض‬ ‫عىل‬ ‫د‬ُّ‫التمر‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫والبيت‬ ‫األرسة‬ ‫جمموعة‬ ‫غري‬ ‫وجمموعة‬ ،‫وجمتمع‬
،‫معهم‬‫عالقات‬‫إقامة‬‫يف‬‫والرغبة‬،‫اآلخر‬‫اجلنس‬ ‫إىل‬‫امليل‬‫يف‬‫أو‬،‫األنظمة‬
.‫مبارش‬ ‫غري‬ ‫أو‬ ‫مبارش‬ ‫بشكل‬
:‫مفادها‬ ،‫األم‬ ‫إىل‬ ‫برسالة‬ ‫تبعث‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ،‫األعامل‬ ‫هبذه‬ ‫الفتاة‬ َّ‫إن‬
.‫امرأة‬ ‫أصبحت‬ ‫قد‬ ‫ني‬َّ‫ن‬‫إ‬ *
.)302( ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )(
.)301( ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ،)297( ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ :‫ينظر‬ )(
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

33. 32
.‫مستقل‬ ‫كيان‬ ‫ذات‬ ‫ني‬َّ‫ن‬‫وإ‬ *
‫منطلق‬ ‫من‬ ‫معها‬ ‫تتعاملون‬ ‫كنتم‬ ‫التي‬ ،‫الطفلة‬ ‫تلك‬ ْ‫أعد‬ ‫مل‬ ‫ني‬َّ‫ن‬‫وإ‬ *
.‫ة‬َّ‫الطفولي‬
‫بطريقة‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫التعبري‬ ‫يتم‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ‫اخلطورة؛‬ ُ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ك‬َ‫م‬ ‫وهنا‬
‫تتداركه‬ ‫أن‬ ‫جيب‬ ‫الذي‬ ،‫اخلطأ‬ ‫املوضع‬ ‫يف‬ ‫نفسها‬ ‫الفتاة‬ ‫جتد‬ ‫وقد‬ ،‫خاطئة‬
.‫ا‬ً‫فور‬
‫تعيشها‬‫التي‬‫البيضاء‬‫والصفحة‬،‫التجربة‬‫ة‬َّ‫ل‬‫وق‬،‫واحلداثة‬،)(
‫ارة‬َ‫ر‬َ‫الغ‬
‫املدرسة‬ ‫مرحلة‬ ،‫املراهقة‬ ‫-مرحلة‬ ‫بالذات‬ ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫جتعلها‬ ‫البنت‬
.‫اآلخرين‬ ‫من‬ ‫تسمعه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ق‬ِّ‫تصد‬ -‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫املتوسطة‬
‫اآلخر‬ ‫للجنس‬ ُّ‫الفطري‬ ‫وامليل‬ ،‫اسة‬ َّ‫واحلس‬ ‫جة‬ ِّ‫املتأج‬ ُ‫والعواطف‬
.‫هلا‬ ‫دة‬ِّ‫ي‬‫ج‬ ‫رعاية‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ،‫االنحراف‬ ‫إىل‬ ‫يقودها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫ليس‬ ‫املبكرة‬ ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الفتيات‬ ‫عىل‬ ‫نشاهده‬ ‫مما‬ ‫الكثري‬ َّ‫إن‬
‫بقدر‬ ،‫لذاته‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مقصو‬ ‫وليس‬ ،‫األخالقي‬ ‫االنفالت‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫تعب‬ ‫بالرضورة‬
.‫اهتا‬ِّ‫ير‬‫ومتغ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫العمر‬ ‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يات‬ِّ‫ل‬‫جت‬ ‫بعض‬ ‫هو‬ ‫ما‬
:‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ -‫ن‬ ِّ‫الس‬ ‫هذه‬ ‫-يف‬ ‫الفتاة‬ ‫حتتاج‬ ‫وهلذا‬
‫املرشدات؛‬ ‫من‬ ،‫املعلامت‬ ‫من‬ ،‫ن‬ْ‫ي‬َ‫الوالد‬ ‫من‬ ‫احلسنة‬ ‫القدوة‬ : ً‫ا‬‫أول‬
‫األقوال‬ ‫بني‬ ‫التناقض‬ ‫من‬ ،‫ة‬َّ‫سلبي‬ ‫حالة‬ ِّ‫أي‬ ‫اللتقاط‬ ‫حساس‬ ‫عمر‬ ‫فهو‬
.‫واألفعال‬
.‫والتجربة‬ ‫الفطنة‬ ‫قلة‬ :‫أي‬ )(
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

34. 33
،‫خة‬ ِّ‫املتفس‬ ‫ة‬َّ‫الغنائي‬ ‫ات‬َّ‫يب‬ِ‫ل‬ِ‫الك‬ ‫عن‬ ‫الطالبات‬ ‫ث‬ِّ‫حتد‬ ‫سة‬ِّ‫در‬ُ‫م‬ :‫مثال‬
...‫هبا‬ ‫ق‬ُّ‫ل‬‫التع‬ ‫وعدم‬
‫أغنية‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وكان‬ ،‫اجلوال‬ ‫هاتفها‬ ‫جرس‬ َّ‫رن‬ ‫األثناء؛‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬
.‫القبيل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫ولكن‬ ،‫تريد‬ ‫ما‬ ‫البنت‬ ‫عىل‬ ‫األم‬ ‫تفرض‬ ‫فال‬ ‫األم؛‬ ‫مع‬ ‫الصداقة‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫التي‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫طريقة‬ ‫وتغري‬ ،‫إقناعها‬ ‫وحتاول‬ ،‫وترشدها‬ ‫هها‬ ِّ‫توج‬
‫أو‬ ،‫مالبسها‬ ‫أو‬ ،‫بـدراستها‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫سواء‬ ،‫الطفولة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫كانت‬
‫تقع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫باألخطاء‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ،‫وعالقاهتا‬ ‫صداقاهتا‬ ‫أو‬ ،‫برناجمها‬
.‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫البنت‬ ‫فيها‬
،‫اإلقناع‬ ‫وحماولة‬ ‫وحساسية‬ ‫ووعي‬ ‫بيقظة‬ ‫معها‬ ‫التعامل‬ ‫من‬ َّ‫بد‬ ‫ال‬
.‫أي‬َّ‫الر‬ ‫فرض‬ ‫حماولة‬ ‫وليس‬
..‫طفلة‬ ‫تزالني‬ ‫ما‬ ‫أنت‬ ..‫صغرية‬ ‫تزالني‬ ‫ما‬ ‫أنت‬ : ُ‫البنت‬ ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ َّ‫وألا‬
:‫خالل‬ ‫من‬ ‫بالبنت‬ ‫االعرتاف‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
‫بة‬ِّ‫ي‬‫الط‬ ‫اجلوانب‬ ‫وعىل‬ ،‫إنجازاهتا‬ ‫وعىل‬ ،‫شخصيتها‬ ‫عىل‬ ‫الثناء‬ *
.‫عندها‬
.‫املستقلة‬ ‫تها‬ِّ‫ي‬‫وشخص‬ ،‫اهتا‬ِّ‫ي‬‫خصوص‬ ‫احرتام‬ *
ُّ‫ير‬‫تغ‬ ‫األم‬ ‫تالحظ‬ ‫حينام‬ ‫ا‬ ً‫خصوص‬ ،‫احلذرة‬ ‫ة‬َّ‫الذكي‬ ‫املراقبة‬ :‫ا‬ً‫رابع‬
‫أو‬ ،‫العالقات‬ ‫معهن‬ ‫تقيم‬ ‫التي‬ ‫الصديقات‬ ‫نوع‬ ُّ‫ير‬‫تغ‬ ‫أو‬ ‫البنت؛‬ ‫سلوك‬
‫الغرفة‬ ‫يف‬ ‫وهتا‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫كثرة‬ ‫أو‬ ،‫النت‬ ‫أو‬ ‫اهلاتف‬ ‫استخدام‬ ‫البنت‬ ‫إدمان‬ ‫كثرة‬
!‫الذهني‬ ‫رشودها‬ ‫أو‬ ،‫بمفردها‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

35. 34
‫يف‬ ‫ا‬ًّ‫جد‬ ‫كثرية‬ ‫أشياء‬ ‫تصنع‬ ْ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫والصداقات‬ ‫العالقات‬ َّ‫إن‬
.‫األرسة‬ ‫غفلة‬
‫وعدم‬،‫ولباقة‬‫بحكمة‬‫البنت‬‫فيها‬‫تقع‬‫التي‬‫األخطاء‬‫معاجلة‬:‫ا‬ ً‫خامس‬
.‫طة‬ِ‫ر‬‫املف‬ ‫القسوة‬ ‫أو‬ ،‫املستمر‬ ‫التقريع‬ ‫أو‬ ،‫التحقري‬
.‫نة‬َّ‫معي‬ ‫مشكلة‬ ‫يف‬ ‫يقعن‬ ‫قد‬ -‫السن‬ ‫هذه‬ ‫-يف‬ ‫الفتيات‬ ‫بعض‬
.‫عاملية‬ ‫ظاهرة‬ ‫وهذه‬ ،‫دخني‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫مشكلة‬ :ً‫مثلا‬
‫الفتيات‬ ‫بأن‬ ‫العامل‬ ‫يف‬ ‫نني‬ ِّ‫املدخ‬ ‫عىل‬ ‫جريت‬ُ‫أ‬ ‫دراسة‬ ‫أكرب‬ ‫كشفت‬ ‫فقد‬
.‫ا‬ً‫ق‬‫ساب‬ ‫األمر‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫أعىل‬ ‫بمعدالت‬ ،‫التبغ‬ ‫يتعاطني‬ ‫اليوم‬
‫يف‬،‫مراهق‬‫مليون‬‫من‬‫أكثر‬‫شملت‬،‫مشرتكة‬‫دراسة‬‫نتيجة‬‫ذلك‬‫جاء‬
.‫العامل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫بلد‬ ‫ومخسني‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬
‫وحوايل‬ ،‫املراهقني‬ ‫من‬ %20 ‫حوايل‬ َّ‫أن‬ َّ‫تبين‬ :‫ة‬َّ‫ي‬‫سعود‬ ‫إحصائية‬ ‫ويف‬
.‫السجائر‬ ‫نون‬ ِّ‫يدخ‬ ‫املراهقات‬ ‫من‬ %4
‫تعاطي‬ ‫وبني‬ ،‫دخني‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫بني‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬ ‫ا‬ ً‫أيض‬ ‫الدراسة‬ ‫دت‬َّ‫أك‬ ‫كام‬
.‫رات‬ِّ‫املخد‬
‫فهي‬‫مه؛‬َّ‫ل‬‫تتع‬‫حينام‬‫الفتاة‬ َّ‫لكن‬،‫بذاته‬‫ا‬ً‫ف‬‫هد‬‫يكون‬‫ال‬‫قد‬،‫التدخني‬ َّ‫إن‬
َ‫د‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫تها‬َّ‫شخصي‬ َ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫ت‬ ْ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫األرسة‬ ‫تقاليد‬ ‫عىل‬ ‫د‬َّ‫تتمر‬ ْ‫أن‬ ‫تريد‬
.‫غريها‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

36. 35
:‫ة‬َّ‫صي‬�‫شخ‬�‫بة‬ِ‫جتر‬
.‫سنة‬ ‫عرشة‬ ‫ثامين‬ ‫عمرها‬ ،)‫الصيدلة‬ ‫كلية‬ ‫يف‬ ‫(طالبة‬ ‫دعاء‬
‫يف‬ ‫الرغبة‬ -ً‫-دائما‬ ‫تراودين‬ ‫كانت‬ :‫تقول‬ ،‫املراهقة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬
.‫أهيل‬ ‫من‬ َّ‫يل‬‫ع‬ ‫املفروضة‬ ‫القيود‬ ‫وكرس‬ ،‫االنطالق‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫والدي‬ ‫من‬ ‫أستأذن‬ ْ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫املنزل‬ ‫من‬ ‫أخرج‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ -
.‫والديت‬
‫د‬َّ‫أتقي‬ ‫أال‬ ‫ذلك‬ ‫لغري‬ ‫أو‬ ،‫لسهرة‬ ‫أو‬ ‫صديقايت‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ ‫إذا‬ ‫أريد‬ -
.‫املنزل‬ ‫إىل‬ ‫الرجوع‬ ‫يف‬ ،‫حمدد‬ ‫بوقت‬
‫من‬ ‫رضب‬ ‫هو‬ ‫املطلقة‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫باحلر‬ ‫املطالبة‬ َّ‫أن‬ ‫ا‬ً‫م‬‫متا‬ ‫أدركت‬ ‫فقد‬ ‫اآلن‬ ‫أما‬
.‫اجلنون‬
‫ال‬ ‫وقد‬ ، ُّ‫يرض‬ ‫وما‬ ‫ينفع‬ ‫ما‬ ‫تدرك‬ ‫ال‬ -‫املرحلة‬ ‫هذه‬ ‫-يف‬ ‫الفتاة‬ َّ‫ألن‬
‫اكتشاف‬ ‫يف‬ ،‫اجلاحمة‬ ‫اجلانحة‬ ‫الرغبة‬ ‫لدهيا‬ ‫توجد‬ ‫وقد‬ ،‫ف‬ ُّ‫الترص‬ ‫حتسن‬
.‫أحد‬ ‫من‬ ‫رقابة‬ ‫أو‬ ‫وصاية‬ ‫دون‬ ،‫حوهلا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫العامل‬
.‫سليمة‬ ‫بطريقة‬ ‫املراهقة‬ ‫مرحلة‬ ‫تتجاوز‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ ‫الفتاة‬ ‫فهذه‬
‫كانت‬ ،‫ط‬ُّ‫ل‬‫والتس‬ ‫القهر‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ُّّ‫أي‬ ‫بيتنا‬ ‫يف‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ :‫فتقول‬ ،‫ها‬ُّ‫أم‬ ‫ا‬َّ‫أم‬
‫اختيار‬ ‫وحتى‬ ،‫املنزل‬ ‫جتديدات‬ ‫حتى‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫األرس‬ ‫قراراتنا‬ ‫أساس‬ ‫الشورى‬
‫التعامل‬ ‫أو‬ ،‫املنزيل‬ ‫املرصوف‬ ‫طريقة‬ ‫أو‬ ،‫االصطياف‬ ‫مكان‬ ‫أو‬ ،‫املدرسة‬
.‫برأهين‬ ‫ونأخذ‬ ،‫فيها‬ ‫البنات‬ ‫شرِْك‬ُ‫ن‬ ‫نا‬َّ‫ن‬‫فإ‬ ‫واألقارب؛‬ ‫اجلريان‬ ‫مع‬
‫ورؤية‬ ،‫ل‬ُّ‫التعق‬ ‫عىل‬ ‫هبا‬ِّ‫وتدر‬ ،‫بمكانتها‬ ‫البنت‬ ‫ر‬ِ‫شع‬ُ‫ت‬ ‫الشورى؛‬ َّ‫إن‬
‫ما‬ ‫هناك‬ َّ‫ألن‬ ‫يشء؛‬ ‫وترك‬ ،‫يشء‬ ‫عىل‬ ‫يشء‬ ‫وتقديم‬ ،‫ة‬َّ‫املستقبلي‬ ‫املصالح‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

37. 36
.‫منه‬ ‫وأفضل‬ ‫أوىل‬ ‫هو‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﱫﭙ‬:‫الشورى‬:‫احلياة‬‫يف‬‫ا‬ ًّ‫جد‬‫مهمة‬‫سة‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫م‬‫إهنا‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬
.]159 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫ﭰﱪ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
:‫أمرين‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ -ُّ‫األم‬ ‫تها‬َّ‫ي‬‫-أ‬ ‫فالتقطي‬
‫يف‬ ‫لظة‬ِ‫الغ‬ ‫أو‬ ،‫العنف‬ ‫أو‬ ،‫القسوة‬ ‫وعدم‬ ،‫والرفق‬ ‫اللني‬ :‫األول‬
.‫املراهقة‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫ا‬ ً‫خصوص‬ ،‫البنات‬ ‫معاملة‬
‫ويف‬ ،‫الزواج‬ ‫ة‬َّ‫قضي‬ ‫يف‬ ،‫هن‬ ُّ‫خيص‬ ‫فيام‬ ‫سواء‬ ‫للبنات؛‬ ‫الشورى‬ :‫الثاين‬
.‫عام‬ ‫بشكل‬ ،‫واملنزل‬ ‫باألرسة‬ ‫قة‬ِّ‫ل‬‫املتع‬ ‫األمور‬
‫أعرف‬ ‫التي‬ ،‫رس‬ُ‫األ‬ ‫من‬ ‫لعدد‬ ‫ومقارنة‬ ،‫ة‬َّ‫شخصي‬ ٍ‫بة‬ِ‫ر‬‫جت‬ ‫خالل‬ ‫من‬
: َّ‫ن‬‫تبي‬ ‫أفرادها‬ ‫من‬ ‫الكثري‬
‫األوالد‬ ‫معاملة‬ ‫يف‬ ‫طف‬ُ‫ل‬‫و‬ ‫هبدوء‬ ‫ع‬َّ‫ت‬‫تتم‬ ‫التي‬ ‫األرس‬ ‫بعض‬ َّ‫أن‬ *
.‫االنحراف‬ ‫عن‬ ُ‫وأبعد‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫والتزا‬ ً‫ة‬‫استقام‬ ُ‫أكثر‬ ‫وبناهتم‬ ‫هم‬ُ‫أوالد‬ ‫والبنات‬
‫أي‬َّ‫الر‬ ‫فرض‬ ‫وعىل‬ ،‫ة‬َّ‫د‬ ِّ‫والش‬ ‫القسوة‬ ‫عىل‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫رس‬ُ‫األ‬ ‫بينام‬ *
‫ويامرسون‬ ،‫ا‬ًّ‫خفي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ومهر‬ ‫مندوحة‬ ‫جيدون‬ ‫والبنات‬ ‫األوالد‬ َّ‫فإن‬ ‫واإلرادة؛‬
.‫هات‬َّ‫م‬‫واأل‬ ‫اآلباء‬ ‫عيون‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫بعيد‬ ‫أشياء‬
‫مراهقة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

39. ‫ة‬ َّ‫م‬ ِ‫ه‬ُ‫م‬ ‫اة‬َ‫ت‬َ‫ف‬

40. 39
‫-هذا‬ ‫يكون‬ ‫وربام‬ ،‫راسخ‬ ٌّ‫طري‬ِ‫ف‬ ‫شعور‬ ،‫بأمهيته‬ ‫اإلنسان‬ ‫شعور‬ ‫إن‬
‫واألعامل‬ ‫واإلنجازات‬ ‫اإلبداعات‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫وراء‬ -‫باألمهية‬ ‫الشعور‬
.‫الناس‬ ‫يعرفها‬ ‫التي‬ ،‫والعظيمة‬ ‫اجلليلة‬
‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫﭑ‬ : ‫إبراهيم‬ ‫قول‬ ‫لنا‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫وهلذا‬
.]84 :‫[الشعراء‬ ‫ﭖﱪ‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ :ٍ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫من‬ َّ‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ َ‫ط‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ْسان‬‫ن‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬« : ‫وقال‬
.)(
»‫له‬ ‫و‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ٍ‫ح‬ِ‫ال‬ َ‫ص‬ ٍ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫أو‬ ِ،‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬ َ‫ج‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬ َ‫ص‬
‫بعد‬ ‫حتى‬ ،‫وذاته‬ ‫بأمهيته‬ ‫يشعر‬ ‫أن‬ ‫حيب‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫إشارة‬ ‫فهذا‬
.‫عمله‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬ ‫حيب‬ ‫موته‬
‫ينتفع‬ ‫الذي‬ ‫والعلم‬ ،‫اجلارية‬ ‫الصدقة‬ :‫إىل‬ ‫النبي‬ ‫أرشده‬ ‫ولذلك‬
.‫له‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬ -‫أنثى‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫-ذكر‬ ‫الصالح‬ ‫والولد‬ ،‫به‬
‫ومصادرة‬ ،‫وازدراءهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫حتقري‬ ‫يامرسون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫كانوا‬ ‫سواء‬ ،‫والعلقم‬ ‫الشوك‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جينوا‬ ‫لن‬ ‫شخصياهتم‬
.‫آخر‬ ‫يشء‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ،‫مني‬ِّ‫ل‬‫مع‬ ‫أو‬ ،‫آباء‬ ‫أو‬ ،‫ني‬ِّ‫ب‬‫مر‬ ‫أو‬ ،‫مسؤولني‬
.)1631( ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )(
‫ة‬ َّ‫م‬ ِ‫ه‬ُ‫م‬ ‫َاة‬‫ت‬‫ـ‬َ‫ف‬

41. 40
‫فالكثريون‬ ‫السياق؛‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ودورات‬ ‫دروس‬ ‫إىل‬ ‫بحاجة‬ ‫وجمتمعنا‬
،‫الثانية‬ ‫الدرجة‬ ‫من‬ ‫خملوق‬ ‫أهنا‬ ‫عىل‬ ‫إليها‬ ‫والنظر‬ ،‫املرأة‬ ‫حتقري‬ ‫يتوارثون‬
‫وكأننا‬ ،‫الدونية‬ ‫النظرة‬ ‫هلذه‬ ‫أرسى‬ ‫بعضنا‬ ‫والزال‬ .‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫العارشة‬ ‫وربام‬
‫يزامحه‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫جيب‬ ‫كام‬ ِّ‫ين‬‫الربا‬ ‫والوحي‬ ، ِّ‫النبوي‬ ‫باهلدي‬ ‫نسرتشد‬ ‫مل‬
:‫كثرية‬ ‫شعارات‬ ‫فيه‬ ‫ع‬َ‫ف‬‫ر‬ُ‫ت‬ ‫عرص‬ ‫يف‬ ‫أننا‬ ‫مع‬ ،‫املرتسخ‬ ‫اجلاهيل‬ ‫اإلرث‬
‫أصبح‬‫حتى‬‫املساواة...؛‬،‫العدالة‬،‫املرأة‬‫حقوق‬،‫اإلنسان‬‫حقوق‬،‫احلرية‬
.‫واملفاهيم‬ ‫املصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫بريبة‬ ‫ينظرون‬ ‫منا‬ ‫كثري‬
‫أي‬ ‫من‬ ‫وأنبل‬ ‫أرقى‬ ‫وحقوق‬ ‫ضامنات‬ ‫ورشيعتنا‬ ‫ديننا‬ ‫صميم‬ ‫يف‬ ‫بينام‬
.‫العامل‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫حلقوق‬ ‫ميثاق‬ ‫أو‬ ‫نة‬َّ‫دو‬ُ‫م‬
‫إن‬ :‫منها‬ ‫املرأة؛‬ ‫بحق‬ ‫فة‬ ِ‫جمح‬ ‫مفاهيم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يتداول‬ : ً‫ا‬‫أول‬
:‫يقول‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فتسمع‬ ،‫بطبعها‬ ‫خائنة‬ ‫املرأة‬
!‫عرضك‬ ‫انسرت‬ ،‫أختك‬ ‫ماتت‬ ‫إن‬ *
!‫تقربها‬ ‫يا‬ ‫تسرتها‬ ‫يا‬ *
!‫للمامت‬ ‫البنات‬ ّ‫هم‬ *
!‫املكرمات‬ ‫من‬ ‫البنات‬ ‫دفن‬ *
!‫وشؤم‬ ‫عار‬ ‫البيئات‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫البنت‬ ‫والدة‬ :‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
!‫بنية‬ ‫صوت‬ ‫وال‬ ،‫حية‬ ‫صوت‬ :‫األمثال‬ ‫بعض‬ ‫تقول‬ ‫حتى‬
!‫قرار‬ ‫وال‬ ‫رأي‬ ‫للمرأة‬ ‫ليس‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
‫وربام‬ ‫واعصوهن)؛‬ ‫(شاوروهن‬ ‫مقولة‬ :‫الكثريون‬ ‫يتداول‬ ‫وهلذا‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

42. 41
.)(
‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ،‫مكذوب‬ ‫يشء‬ ‫وهو‬ ، ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫رووه‬
.‫للمطبخ‬ ‫املرأة‬ :‫ا‬ً‫رابع‬
.‫للطبيخ‬ ‫آخرهتا‬ ‫للمريخ‬ ‫راحت‬ ‫لو‬ ‫املرأة‬ :‫يقولون‬ ‫ولذلك‬
‫األوىل؛‬ ‫ة‬َّ‫اجلاهلي‬ ‫ة‬َّ‫العربي‬ ‫املفاهيم‬ ‫هي‬ ‫ائدة‬ َّ‫الس‬ ‫املفاهيم‬ ‫هذه‬ َّ‫إن‬
.‫النبوية‬ ‫املفاهيم‬ ‫وليست‬
‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﱫﭑ‬
‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﱫ‬ ،]195 :‫عمران‬ ‫[آل‬ ‫ﭡﱪ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬
.]35 :‫[األحزاب‬ ‫ﮨﱪ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬
.‫جنب‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫جن‬ ،‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫املرأة‬ ‫اهلل‬ ‫فيذكر‬
‫اخلاصة‬‫الدوائر‬ ِ‫بعض‬‫من‬ ُ‫مت‬َّ‫ل‬‫تع‬‫ني‬َّ‫ن‬‫أ‬،‫اخلاصة‬‫جتربتي‬‫عن‬ ُ‫ث‬َّ‫أحتد‬
َ‫واالحتقار‬ َ‫ء‬‫االزدرا‬ ُ‫ث‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ت‬ ،‫لألنثى‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫وتعي‬ ‫ا‬ً‫نبز‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يشبه‬ ‫عبارات‬
‫من‬ ‫ا‬ ً‫إفراط‬ ‫أخته‬ ‫مع‬ ‫تعامله‬ ‫عىل‬ ُ‫ر‬ِّ‫ث‬‫ؤ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫وعيه‬ ‫ال‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ،‫اإلنسان‬ ‫وعي‬ ‫يف‬
‫احلاجات‬ ‫عن‬ ‫التعبري‬ ‫أو‬ ِ‫احلديث‬ ِّ‫حق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫احلرمان‬ ‫يف‬ ‫ومبالغة‬ ،‫الغرية‬
‫هذا‬ ‫ينتزع‬ ‫ومل‬ ،ً‫ة‬‫فضفاض‬ ً‫ة‬‫واسع‬ )‫(العيب‬ ‫دائرة‬ ‫تصبح‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،‫وامليول‬
،‫األنثى‬ ‫خلقه‬ ‫يف‬ ‫الباري‬ ‫بحكمة‬ ‫اإليامن‬ ‫مثل‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫السلبي‬ ‫اإلحساس‬
،‫واإلتقان‬ ‫والكامل‬ ِ‫احلسن‬ ‫غاية‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،‫األنوثة‬ ‫بصفات‬ ‫واختصاصها‬
.ٍ‫وتفصيل‬ ٍ‫فهم‬ ‫إىل‬ ‫حتتاج‬ ٌ‫ضخمة‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫جوهر‬ ‫فكرة‬ ‫وهذه‬
‫عدم‬ ‫من‬ ‫والغضب؛‬ ،‫والغيظ‬ ،‫بالغبن‬ َ‫ن‬ْ‫ر‬ُ‫ع‬ ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫البنات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ري‬‫كث‬ ‫إن‬
.‫األوالد‬ ‫مع‬ ‫املعاملة‬ ‫يف‬ ‫املساواة‬
‫املوضوعة‬ ‫األخبار‬ ‫يف‬ ‫املرفوعة‬ ‫واألرسار‬ ،)585( ‫احلسنة‬ ‫املقاصد‬ :‫ينظر‬ )(
.)430( ‫الضعيفة‬ ‫والسلسلة‬ ،)222‫(ص‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

43. 42
‫فإنه‬ ‫مستوى؛‬ ‫بأدنى‬ ‫ولو‬ ‫دراسته‬ ‫يف‬ ‫نجح‬ ‫وقد‬ ،‫الولد‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬
،‫بالشهادة‬ ‫البنت‬ ‫جاءت‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬ .‫واهلدايا‬ ‫واالستبشار‬ ‫بالفرح‬ ‫ل‬َ‫ب‬‫ستق‬ُ‫ي‬
..!‫الفائدة؟‬‫وما‬.. ُّ‫هيم‬‫ال‬‫هذا‬:‫هلا‬‫يقال‬‫فقد‬‫ممتاز؛‬‫تقدير‬‫عىل‬‫حصلت‬‫وقد‬
!‫املطبخ‬ ‫حائط‬ ‫عىل‬ ‫ستعلق‬ ‫شهادة‬
‫ا‬ً‫ذ‬‫مال‬ ‫باعتبارها‬ ‫التغريب؛‬ ‫لدعوات‬ ‫املالئم‬ ُ‫املناخ‬ ‫د‬ ِ‫ج‬ُ‫و‬ ‫هذا‬ ‫وبمثل‬
.‫همِْهن‬َ‫وو‬ ‫الكثريات‬ ‫ظن‬ ‫يف‬ ‫االجتامعي‬ ‫الظلم‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫فكانت‬،‫مرص‬‫يف‬‫املرأة‬‫حترير‬‫داعيات‬‫إحدى‬‫مع‬‫مقابلة‬‫سمعت‬‫وقد‬
‫التي‬ ،‫واألوضاع‬ ‫العادات‬ ‫لبعض‬ ‫فعل‬ ‫ة‬َّ‫رد‬ ‫إهنا‬ ،‫كهذا‬ ‫يشء‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬
.‫األوىل‬ ‫اجلاهلية‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫ولكنها‬ ،‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليست‬
‫عها‬ِ‫ب‬‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬،‫لشكواها‬‫ويستمع‬،‫األمهية‬‫يمنحها‬‫ن‬َ‫م‬‫إىل‬‫حتتاج‬‫املرأة‬‫إن‬
‫فإهنا‬ ‫مدرستها؛‬ ‫ومن‬ ‫أرسهتا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فقدت‬ ‫فإذا‬ ‫ا؛‬ًّ‫وعاطفي‬ ‫ا‬ًّ‫وجداني‬
‫متواصلة‬‫يومية‬‫ا‬ ً‫دروس‬‫يعطيها‬‫اليوم‬‫واإلعالم‬،‫آخر‬‫مكان‬‫يف‬‫جتده‬‫سوف‬
.‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
‫اآلخرين‬ ‫إىل‬ ‫اجليد‬ ‫االستامع‬ َّ‫أن‬ ‫االجتامعي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬ ‫أثبت‬ ‫لقد‬
‫أوارص‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫ولكنه‬ ‫رؤيتهم؛‬ ‫يغري‬ ‫أو‬ ،‫يقنعهم‬ ‫أنه‬ ‫بالرضورة‬ ‫ليس‬
.‫والعاطفي‬ ‫الروحي‬ ‫والتقارب‬ ،‫املحبة‬
‫واإلصغاء‬،‫االستامع‬:‫التأثري‬‫وأصحاب‬،‫العظامء‬‫صفات‬‫أبرز‬‫من‬‫إن‬
.‫اآلخرين‬ ‫إىل‬
‫عليه‬ ‫يعرضون‬ ‫مكة‬ ‫مرشكي‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫النبي‬ ‫إىل‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
:‫قالوا‬ .» ْ‫ُم‬‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫«أ‬ :‫هلم‬ ‫قال‬ ‫انتهوا‬ ‫فلام‬ ،‫انتهوا‬ ‫حتى‬ ‫موا‬َّ‫ل‬‫فتك‬ ‫ا؛‬ً‫أمور‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

44. 43
.)(
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫فقرأ‬ .‫نعم‬
ُّ‫حيس‬ ‫أو‬ ،‫بظلم‬ ‫يشعر‬ -‫-ربام‬ ‫إليك‬ ‫يتحدث‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬
.‫إليك‬ ‫يوصلها‬ ‫أن‬ ‫ويريد‬ ،‫هلا‬ ‫س‬َّ‫يتحم‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫حيمل‬ ‫أو‬ ،‫بحرمان‬
‫صحيحة‬ ‫بطريقة‬ ،‫الشحنات‬ ‫هذه‬ ‫يفرغ‬ ‫بأن‬ ‫له‬ ‫تسمح‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬
‫وسيل‬ ،‫طوفان‬ ‫إىل‬ ‫تتحول‬ ‫فإهنا‬ ‫جيد؛‬ ‫بشكل‬ ‫إليه‬ ‫تستمع‬ ‫مل‬ ‫وإذا‬ ،‫وواعية‬
‫بتحويل‬ ‫كفيل‬ ‫والزمن‬ ،‫رة‬ِّ‫م‬‫د‬ُ‫م‬ ‫نفسية‬ ‫ومشكالت‬ ‫عقد‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ،‫جارف‬
.‫موقوتة‬ ‫قنابل‬ ‫إىل‬ ‫الذرات‬ ‫هذه‬
‫أو‬،‫الدولة‬‫أو‬،‫األرسة‬‫نظام‬‫يف‬،‫الكبرية‬‫املشكالت‬‫أن‬َّ‫يتبين‬‫بالتجربة‬
‫والتفاعل‬ ،‫احتواؤها‬ َّ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫صغرية‬ ‫مشكالت‬ ‫األمر‬ ‫بادئ‬ ‫يف‬ ‫كانت‬ ‫الفرد‬
‫املدروس‬ ‫ال‬َّ‫الفع‬ ‫فاإلصغاء‬ ‫وانفجرت؛‬ ‫وتفاقمت‬ ‫مت‬ َّ‫فتضخ‬ ،‫معها‬
‫التوتر‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫وحني‬ ،‫واملجتمع‬ ‫للفرد‬ ‫أمان‬ ‫صامم‬ ‫ل‬ ِّ‫شك‬ُ‫ي‬
‫ون‬ُ‫لق‬ُ‫ي‬‫و‬،‫املشكلة‬‫هذه‬‫احتواء‬‫إمكانية‬‫الكثريون‬‫ينسى‬،‫ما‬‫مشكلة‬‫بسبب‬
.‫وأكثر‬ ‫أكثر‬ ‫فتشتعل‬ ‫احلطب؛‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫مزيد‬ ‫النار‬ ‫عىل‬
:‫اتباعها‬ ‫يمكن‬ ،‫املهارات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫االستامع‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫وهناك‬
.‫حوهلا‬ ‫املحادثة‬ ‫ت‬َّ‫تـم‬ ‫التي‬ ،‫الفقرة‬ ‫تلخيص‬ :‫األوىل‬
‫فإنك‬ ‫منك؛‬ ‫وسمع‬ ،‫منه‬ ‫وسمعت‬ ،‫معينة‬ ‫نقطة‬ ‫يف‬ ‫تكلمتام‬ ‫فإذا‬
..‫الفقرة‬ ‫هذه‬ ‫بتلخيص‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫هشام‬ ‫البن‬ ‫النبوية‬ ‫والسرية‬ ،)188-187/4( ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫سرية‬ :‫ينظر‬ )(
‫دمشق‬ ‫وتاريخ‬ ،)205-204/2( ‫للبيهقي‬ ‫النبوة‬ ‫ودالئل‬ ،)131-130/2(
‫والسرية‬ ،)64-63/3( ‫والنهاية‬ ‫والبداية‬ ،)92/4( ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫وتفسري‬ ،)246/38(
.)275-269‫(ص‬ ‫املصطفى‬ ‫مع‬ ‫وكتاب‬ ،)486/1( ‫احللبية‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

45. 44
‫تستدل‬ ‫وأنك‬ ،..‫وكذا‬ ‫كذا‬ :‫تعني‬ ‫حمدثك‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫أن‬ ‫وتتحدث‬
...‫التالية‬ ‫باألدلة‬ ‫عليها‬
،‫جيد‬ ‫بشكل‬ ‫َه‬‫ت‬‫فهم‬ ‫وأنك‬ ،‫به‬ ‫مهتم‬ ‫بأنك‬ ‫تشعره‬ ‫الطريقة‬ ‫هبذه‬
،‫مغلوط‬‫بشكل‬‫تفهمه‬‫أو‬،‫عليه‬‫ل‬َّ‫تتقو‬‫لن‬‫أنك‬‫إىل‬‫تطمئنه‬‫أن‬ َ‫واستطعت‬
.‫جيد‬ ‫بشكل‬ ،‫له‬ ٍ‫صغ‬ُ‫م‬ ‫بأنك‬ ‫ره‬ِ‫شع‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫وبالتايل‬
‫وإذا‬ ،‫موا‬َّ‫ل‬‫يتك‬ ‫أن‬ ‫لآلخرين‬ ‫نسمح‬ ‫ال‬ -‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫-يف‬ ‫إننا‬
.‫فهمناهم‬ ‫بأننا‬ ‫رهم‬ِ‫ع‬ ْ‫ش‬ُ‫ن‬ ْ‫أن‬ ‫وال‬ ،‫عنهم‬ ‫نفهم‬ ‫أن‬ ‫نستطع‬ ‫مل‬ ‫موا‬َّ‫ل‬‫تك‬
‫أو‬ ،‫إليهم‬ ‫نستمع‬ ‫الذين‬ ،‫اآلخرين‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫الدخول‬ :‫الثانية‬ ‫املهارة‬
.‫معهم‬ ‫نتحدث‬
‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫معني‬ ‫موضوع‬ ‫يف‬ ‫يتكلامن‬ ‫اثنني‬ ‫إىل‬ ‫تنظر‬ ‫فحينام‬
‫أخوية‬ ‫ية‬ِّ‫د‬‫و‬ ‫عالقة‬ ‫عىل‬ ‫أو‬ ،‫فة‬َّ‫ل‬‫متك‬ ‫عالقة‬ ‫عىل‬ ‫َى‬‫ن‬‫ب‬ُ‫ي‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫وحركات‬،‫العيون‬‫ونظرات‬،‫اإلنصات‬‫و‬،‫القرب‬‫بحسب‬،‫صادقة‬‫محيمة‬
.‫قال‬ُ‫ي‬ ‫كام‬ ‫اجلسد‬ ‫ولغة‬ ،‫اليد‬
‫نفسها‬ ‫تضع‬ ‫حني‬ ،‫ابنتها‬ ‫مع‬ ‫ا‬ً‫جيد‬ ً‫تواصلا‬ ‫تقيم‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫األم‬ ‫إن‬
‫باألمن‬‫ابنتها‬‫وحتسس‬،‫واجلسد‬‫القلب‬‫بلغة‬‫معها‬‫وتتخاطب‬‫مستواها‬‫يف‬
.‫وظروفها‬ ‫وأحاسيسها‬ ‫مشاعرها‬ ‫مع‬ ‫وتتجاوب‬ ،‫والثقة‬
،‫والرصاحة‬‫الصدق‬‫د‬َّ‫تتعو‬‫وأن‬،‫اخلجل‬‫جتاوز‬‫عىل‬‫البنت‬‫ع‬ َّ‫ج‬ َ‫ش‬ُ‫ت‬‫أن‬‫يمكن‬
.‫تقول‬ ‫بام‬ ‫االهتامم‬ ‫رأت‬ ‫إذا‬ ،‫أحاسيسها‬ ‫عن‬ ‫والتعبري‬ ،‫لدهيا‬ ‫بام‬ ‫ح‬ْ‫و‬َ‫ب‬‫وال‬
‫القلب‬‫يريدون‬‫ما‬‫بقدر‬،‫ملشكالهتم‬ًّ‫حلا‬‫منا‬‫يريدون‬‫ال‬‫الكثريين‬‫إن‬
:‫قيل‬ ‫وكام‬ ،‫هلم‬ ‫ى‬ َّ‫ويتأس‬ ‫ع‬ َّ‫يتوج‬ ‫الذي‬
ُ‫ع‬ َّ‫يتوج‬ ‫أو‬ ‫يك‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ َ‫يك‬ ِ‫واس‬ُ‫ي‬ ٍ‫روءة‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ ‫إىل‬ ‫كوى‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫وال‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

46. 45
،‫اجلوال‬‫عىل‬ ُّ‫يرد‬‫أو‬،‫الساعة‬‫يف‬‫فينظر‬..‫شخص‬‫مع‬‫تتكلم‬‫ك‬َّ‫ن‬‫أ‬‫ل‬َّ‫ختي‬
.‫إليك‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫ملتف‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫بفكره‬ ‫يرسح‬ ‫أو‬ ،‫جريدة‬ ‫ح‬َّ‫ف‬‫يتص‬ ‫أو‬
‫ومشاعرها‬ ‫وقلبها‬ ‫روحها‬ ‫إىل‬ ‫النفاذ‬ ‫يقتيض‬ ‫الفتاة‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫فالدخول‬
.‫ضدها‬ ‫ولسنا‬ ‫معها‬ ‫أننا‬ ‫ها‬َ‫ر‬ِ‫شع‬ُ‫ن‬ ‫وأن‬ ،‫وأحاسيسها‬
‫التي‬ ‫املفيدة‬ ‫الوجهة‬ ‫صوب‬ ‫وإدارته‬ ‫احلديث‬ ‫توجيه‬ :‫الثالثة‬ ‫املهارة‬
.‫نريدها‬
،‫عندها‬‫بام‬‫تفصح‬‫أو‬،‫لدهيا‬‫ما‬‫بكل‬‫ح‬ ِّ‫ترص‬‫أن‬‫البنت‬‫تستطيع‬‫ال‬‫فقد‬
‫بل‬‫عليه؛‬‫ونحاسبها‬،‫اخلطأ‬‫هبذا‬‫نمسكها‬‫فال‬،‫خطأ‬‫يف‬‫تقع‬‫أو‬،‫ترتبك‬‫وقد‬
.‫وعادي‬ ‫عفوي‬ ‫الوضع‬ ‫بأن‬ ‫رها‬ِ‫شع‬ُ‫ن‬‫و‬ ،‫تقول‬ ‫عام‬ ‫التعبري‬ ‫عىل‬ ‫نساعدها‬
،‫والصغر‬ ‫الطفولة‬ ‫يف‬ ‫جتربتها‬ ‫عن‬ ‫ها‬ ُ‫نفس‬ ُّ‫األم‬ ‫تتحدث‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬
...‫وكيت‬ ‫كيت‬ ‫يل‬ ‫وحصل‬ ،‫هبا‬ ‫مررت‬ ‫التي‬ ‫املرحلة‬ ‫هبذه‬ ‫مررت‬ ‫وأين‬
،‫يشء‬ ‫كل‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ ،‫معاناة‬ ‫عن‬ ‫البنت‬ ‫تتحدث‬ ‫قد‬
،‫ة‬َّ‫غبي‬ ‫أهنا‬ ‫أو‬ ،‫تتكلم‬ ‫كيف‬ ‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫أهنا‬ ‫تتهمها‬ ‫أو‬ ،‫األم‬ ‫تزدرهيا‬ ‫ولذلك‬
.‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫ساذجة‬ ‫أو‬
‫ا‬ً‫أحد‬ ‫أجد‬ ‫مل‬ :‫إحداهن‬ ‫تقول‬ ..‫البنات‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫سمعت‬
!..‫ني‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ي‬
،‫تريده‬ ‫ما‬ ‫عىل‬ ‫يوافقها‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫أرسهتا‬ ‫يف‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫البنت‬ ‫تقصد‬ ‫ربام‬
.‫صحيح‬ ‫هذا‬
.‫باهتامم‬ ‫إليها‬ ‫يستمع‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫جتد‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬ :‫هبذا‬ ‫يقصدن‬ ‫الكثريات‬ ‫لكن‬
‫مهمة‬‫فتاة‬/ ‫بنايت‬

47. ‫ـي‬ِ‫ـل‬ْ‫ق‬‫ـ‬ َ‫ع‬ ‫ــل‬ ُ‫خ‬ْ‫اد‬

48. 47
‫اإلنرتنت؛‬ ‫فضاء‬ ‫يف‬ ،‫اإللكرتونية‬ ‫املواقع‬ ‫يف‬ ‫واسعة‬ ‫بجولة‬ ‫قمت‬
‫واقتبست‬،‫عام‬‫بشكل‬‫واملرأة‬،‫الفتاة‬‫بقضايا‬‫املتخصصة‬‫املواقع‬‫ا‬ ً‫خصوص‬
.‫الكثري‬ ‫منها‬
‫وصل‬‫والذي‬،‫سنوات‬‫عرش‬‫مدى‬‫عىل‬،‫اإللكرتوين‬‫بريدي‬‫راجعت‬
.‫واآلالم‬ ،‫واهلموم‬ ،‫والقضايا‬ ،‫املشكالت‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يشء‬ ‫إليه‬
.‫املتخصصات‬ ‫بنايت‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استعنت‬
‫للرأي‬ ‫استطالع‬ :‫ومنها‬ ،‫املتنوعة‬ ‫االستطالعات‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫أفدت‬
‫ستامئة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وشمل‬ -‫سنوات‬ ‫عرش‬ ‫نحو‬ ‫-قبل‬ ‫سابقة‬ ‫فرتة‬ ‫يف‬ ‫أجريناه‬
،‫والتطلعات‬،‫اهلموم‬:‫عن‬‫سؤال‬‫ضمنه‬‫يف‬‫وكان‬،‫الثانوية‬‫املرحلة‬‫يف‬‫بنت‬
‫واألمنيات..؟‬ ،‫واآلالم‬
‫يناسب‬‫عمل‬‫يف‬‫تكون‬‫أن‬‫ع‬َّ‫ل‬‫تتط‬‫أو‬‫ترغب‬‫ن‬َ‫م‬‫البنات‬‫ن‬ِ‫م‬‫هناك‬‫كان‬
‫يف‬ ‫أو‬ ،‫الرجال‬ ‫عن‬ ‫منعزلة‬ ‫أماكن‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫أو‬ ،‫كالتدريس‬ ‫طبيعتها؛‬
.‫كالطب‬ ‫جمتمعها؛‬ ‫فيه‬ ‫ختدم‬ ‫جماالت‬
.‫الزوجية‬ ‫بيت‬ ‫وبناء‬ ،‫الزواج‬ ‫تتمنى‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬
‫ي‬ِ‫ْل‬‫ق‬ َ‫ع‬ ‫ل‬ ُ‫خ‬ْ‫اد‬

49. 48
‫عقلي‬‫ادخل‬/ ‫بنايت‬
‫طفلاً؛‬ ‫عرش‬ ‫اثني‬ ‫عىل‬ َّ‫عيني‬ ‫أفتح‬ ‫أن‬ ‫أمتنى‬ :‫تقول‬ ‫كانت‬ ‫واحدة‬
.‫وسعادة‬ ‫ا‬ ً‫ْس‬‫ن‬ُ‫أ‬ ‫وقلبي‬ ‫حيايت‬ ‫ويملؤون‬ ،‫ا‬ ً‫وضجيج‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫صخ‬ ‫بيتي‬ ‫يملؤون‬
‫بلغة‬ ،‫خمتلف‬ ‫بشكل‬ ‫من‬َّ‫ل‬‫تك‬ ،‫البنات‬ ‫من‬ ‫وقليل‬ ‫حمدود‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬
:‫خمتلفة‬
.‫سكرترية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تتمنى‬ ‫كانت‬ :‫واحدة‬
!‫مغنية‬ ‫بل‬ ،‫طريان‬ ‫مضيفة‬ ‫أو‬ ،‫أمن‬ ‫رجل‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تتمنى‬ :‫أخرى‬
!!‫راقصة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تتمنى‬ ‫إهنا‬ :‫تقول‬ ‫كانت‬ :‫وثالثة‬
‫تكون‬ ‫وال‬ ،‫والعناد‬ ‫االستفزاز‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫نوع‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ !‫نعم‬
.‫إليه‬ ‫وتتطلع‬ ‫تقوله‬ ‫فيام‬ ‫جادة‬ ‫البنت‬
‫الصحف‬ ‫تأثري‬ ‫بسبب‬ ‫حقيقية؛‬ ‫تعبريات‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
،‫املوضوعات‬‫هذه‬‫مثل‬‫تناقش‬‫التي‬،‫اإلعالم‬‫ووسائل‬‫النسائية‬‫واملجالت‬
.‫الفتاة‬ ‫اهتامم‬ ‫بؤرة‬ ‫يف‬ ‫جتعلها‬ ‫أن‬ ‫وحتاول‬
‫معرفة‬ ‫يف‬ ‫يكتفون‬ ‫الكثريين‬ ‫ألن‬ ‫الكالم؛‬ ‫هذا‬ ُ‫مثل‬ َ‫ع‬َ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
.‫واملظاهر‬ ‫بالقشور‬ ‫الواقع‬
‫الوضع‬ ‫أن‬ ‫املؤكد‬ ‫فمن‬ ،‫سنوات‬ ‫عرش‬ ‫قبل‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬
.‫خمتلف‬ ‫اآلن‬
‫املراهقني‬ ‫اهتاممات‬ ‫أبرز‬ ‫كانت‬ ،‫ـان‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ ‫يف‬ ‫جري‬ُ‫أ‬ ‫مسحي‬ ‫بيان‬ ‫يف‬
:‫بـ‬ ‫تتعلق‬ ‫واملراهقات‬
.‫اللباس‬ *
.‫والتزين‬ *

50. 49
.‫واملوضة‬ *
‫جري‬ُ‫أ‬ ‫ن‬َّ‫ـم‬ِ‫م‬ %80 ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫األكرب‬ ُّ‫اهلم‬ ‫هو‬ ‫االهتامم‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬
.‫االستطالع‬ ‫عليهم‬
:‫كـ‬ ‫بالرتفيه‬ ‫متعلقة‬ ‫أشياء‬ ‫تأيت‬ :‫الثانية‬ ‫املرتبة‬ ‫ويف‬
.‫الفن‬ *
.‫واألفالم‬ *
.‫واملسلسالت‬ *
.‫اآلخر‬ ‫باجلنس‬ ‫االهتامم‬ ‫وكذلك‬ *
‫احلواجز‬ ‫وزوال‬ ‫الفضاء‬ ‫عوملة‬ ‫باعتبار‬ ‫النتيجة‬ ‫هذه‬ ‫تعميم‬ ‫ويمكن‬
.‫والقيم‬ ‫االهتاممات‬ ‫وتداخل‬ ،‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫بني‬
‫عقلي‬‫ادخل‬/ ‫بنايت‬

51. ‫ـة‬َ‫ـب‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ت‬‫ـ‬ْ‫ـك‬ُ‫م‬ ‫ـاة‬َ‫ت‬‫ــ‬َ‫ف‬