1. ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‬:‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻊ‬:‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻼﻟﻲ‬)‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬(
‫ﺩ‬/‫ﺒﻭﺭﻭﻴﺒﺔ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ‬‫ﺩ‬/‫ﻟ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬‫ﻘﺒﺎل‬‫ﺩ‬/‫ﺤﺎﺠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
‫ﺩ‬/‫ﺩﻫﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻁﺎ‬‫ﺩ‬/‫ﺒﻠﻘﺭﺍﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬
‫اﻟﺪرس‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
1-‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﻀﺎﻉ‬
2-‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬‫ج‬-‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل‬
3-‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺏ‬
4–‫ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ‬
5-‫ﺃﺠﻭﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬

2. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺘ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬‫ﺤﺘ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺢ‬‫ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ،‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ،
‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬.
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺭﺏ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﺭﺒﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻴﻔﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺩﻓﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ‬
‫ﻁﺒﻌ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬‫ﻭﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺭ‬‫ﻯ‬‫ﺍﻟﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﻁﻭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻨﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬.
1-‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬،‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬:‫ﺍﻨﺘ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬‫ﻬﻰ‬‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴ‬ ‫ﺒﺘﺼﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻀﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬.‫ﻷﻁﻤﺎﻉ‬ ‫ﻫﺩﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬، ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻨﺩﺍل‬‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬
‫ﺘﻭﻨﺱ‬ ‫ﺸﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺭ‬ ‫ﻴﺤﺘﻠﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ‬،‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻭﺴﻭﺍﺤل‬،‫ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ‬
‫ﻁﻨﺠﺔ‬‫ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻓﺎﺘﺴﻌﺕ‬ ،‫ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﻭﻋﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻗﺒﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺼﻰ‬‫ﻓﻰ‬‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ‬،‫ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﻭﻥ‬،‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﻨﻌﺩﻤﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬،‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ‬)‫ﺘﻭﻨﺱ‬(‫ﻭﻋﻤﺭﺍﻨﺎ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺃﻏﻨﻰ‬ ‫ﺘﻤﺜل‬،‫ﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺭﻗﺎﻫﺎ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﺃﻏﻠﺏ‬،‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﻴﺎ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬،‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﻤﻠﻭﻥ‬
‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻴﻨﺎﻟﻭﻥ‬.
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺤﻭﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬،‫ﻭﺍﺴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬،‫ﺇﻨﻬﻡ‬ ‫ﺜﻡ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﺍﺌﺏ‬ ‫ﺍﺜﻘﻠﻭﺍ‬‫ﻴﺨﺹ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬‫ﻘ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻤﺘﻼﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﻭ‬.
‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺠﺎل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﻓﻴﺒﺩ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬)‫ﺘﻭﻨﺱ‬(
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﻨﻴ‬ ‫ﺒﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺄﺜﺭﺓ‬ ‫ﻭﺜﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺼﻭل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬‫ﻴﻴ‬‫ﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺤﻭﺽ‬‫ﺍﻷﺒﻴﺽ‬
‫ﻜ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺸﺭﺓ‬ ‫ﺘﺯﺍل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻨﺕ‬‫ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ‬.
‫ﻭﺭﺴﻭﺥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﻨﺎ‬ ‫ﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺃﺩﻯ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻔﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺜﻭﻟﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻨﻴﻥ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺓ‬

3. ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﻀﻁﻬﺎﺩ‬–
‫ﻭﻤﻁﺎﺭﺩﺘﻬﻡ‬.‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺜﺭﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻨﻴﺕ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﻤﺯﻕ‬ ،‫ﻤﺯﻤﻥ‬ ‫ﺒﺘﺄﺯﻡ‬ ‫ﺘﻤﺘﺎﺯ‬.
‫ﺘﺤﻭﻻ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺠﺫﺭﻴﺎ‬‫ﺩﺨﻠﺕ‬
‫ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬.
2-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻻﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ‬ ‫ﻗﺒل‬
‫ﻤﻨﻪ‬.
‫ﺃ‬-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻊ‬
-‫ﺍﻹ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬‫ﺴﻼﻤﻲ‬.
-‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‬.
-‫ﺃﻤﻨﺔ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻭﻤﺩ‬ ‫ﺒﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ‬.
-‫ﺠﺩﺩ‬ ‫ﺒﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺼﻑ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺔ‬.
-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺘﻭﺴﻴﻊ‬.
-‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺎل‬ ‫ﻟﺒﻴﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ‬.

4. ‫ﺏ‬-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬
‫ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ‬70‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻴﻌﺯﻯ‬ ‫ﺴﻨﺔ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ‬)‫ﻟﻠﻔﺎﺘﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬(‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻎ‬ ‫ﻗﺎﻭﻡ‬
‫ﻗﺒل‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﺘﺤﻭﻩ‬ ‫ﺒﻠﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﻀﻬﻡ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﻭﺘﻭﺜﻘﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻘﻭﻩ‬ ‫ﻓﻬﻤﻭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ‬،‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﻭﺍ‬.
‫ﺝ‬-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل‬
‫ﺒﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻤﺭﺕ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬) :‫ﺍﻻﺴﺘﻁﻼﻋﻴﺔ‬(‫ﺍﻵﺘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﻨﺩﺭﺝ‬:
1-‫ﺍ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬‫ﻟﻌﺎﺹ‬)23‫ﻫـ‬614‫ﻡ‬(‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ‬
‫ﻭﻓﺎﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬،‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬ ‫ﺒﺭﻗﺔ‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫ‬23‫ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻟﺘﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﺨﻁﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺸﻲ‬ ‫ﻴﺙ‬
‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ‬.‫ﻭﺘﺸﻴﺭ‬‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻏل‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﺴﺘﺄﺫ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻼﺌﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬)‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻀﻲ‬(‫ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺨﺸﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺩل‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺼﺤﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻴﺠﻴﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺯل‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺘﺘﺒﻌﺜﺭ‬ ‫ﺘﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻴﻥ‬
‫ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‬ ‫ﺘﻭﻁﻴﺩ‬.
2-‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬:)27‫ﻫـ‬647‫ﻡ‬(‫ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﺒﻥ‬24‫ﻫـ‬
‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬‫ﻋﻔﺎﻥ‬)‫ﺽ‬(‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬ ‫ﻗﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬،‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺄﺭﺴل‬27‫ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺠﺘﺎﺯ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﺴﻔﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬(‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬،‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺼل‬ ‫ﺜﻡ‬
)‫ﺘﻭﻨﺱ‬(‫ﺒﺠﻴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺴﺒﻴﻁﻠﺔ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﺵ‬27‫ﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺠﺭﻴﺠﻭﺭﻴﻭﺱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬.‫ﻭﻗﺘل‬ ‫ﺤﺎﺴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭ‬
‫ﺠﺭﺠﻴﺭ‬)‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬(‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺘﺭﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬

5. ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬،‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬،‫ﺇﺫ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻫﺩﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭ‬،‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻋﻘﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺴﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﺠﺯﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺒﺈﺨﻼﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺯﻡ‬.
3-‫ﻤﻌﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻭﻴﺔ‬:)45‫ﻫـ‬666‫ﻡ‬(‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺩﻱ‬ ‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺒﺎﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﻋﻬﺩ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬.
‫ﺜﺎﺒﺘﺎ‬ ‫ﻤﻌﺴﻜﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫ‬ ‫ﺒﺠﻴﻭﺸﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻭﺠﻪ‬ ‫ﻭﻤﻨﻪ‬،
‫ﻋﺒ‬ ‫ﻗﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩ‬،‫ﻭﺒﻨﺯﺭﺕ‬ ‫ﻗﺎﺒﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﻭﻟﻰ‬
‫ﻭﺴﻭﺴﺔ‬،‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‬ ‫ﻨﻜﻔﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻴﺸﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭل‬ ‫ﺃﻨﺯل‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬،
‫ﻤﺭﺍﻜﺒﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻌﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﻓﻬﺎﺠﻤﻬﻡ‬.‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻷﻤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ‬‫ﺤﺎﺼﺭﻩ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ‬ ‫ﺃﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺠﻠﻭﻻ‬ ‫ﺤﺼﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬
‫ﻋﻨﻴﻑ‬ ‫ﻗﺘﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﻰ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻺﻏﺎﺭﺓ‬ ‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫ﺼﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺠﺯﻴﺭﺓ‬،‫ﻫﺫ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﺯﻟﻪ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬
‫ﻨﺎ‬ ‫ﺒﻥ‬‫ﻓﻊ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ‬:‫ﻴﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﻤﺜل‬:
1-‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬:)50‫ﻫـ‬670‫ﻡ‬(‫ﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‬
‫ﻤﻭﻓﻘﺎ‬،‫ﻴﻌﺘﺒ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺨﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺭﻗﺔ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﺫ‬
‫ﺴﻨﺔ‬23‫ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫـ‬14‫ﺴﻨﺔ‬.‫ﻤﺭ‬ ‫ﻓﻅل‬‫ﺒﺭﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺒﻁﺎ‬،‫ﺍﻟﻔﺘﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ‬
‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬)‫ﺘﻭﻨﺱ‬(.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺹ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﻭﺘﺸﻴ‬ ‫ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻨﻀﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﺒﺘﻠﻙ‬ ‫ﻟﻭﺘﻪ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﺨﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻴﺭﺴل‬ ‫ﺤﺩﻴﺞ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺎﻥ‬
‫ﻓﺯﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺤﺎﺭﺏ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺎﻟﻭﺍﺤﺎﺕ‬.‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻁﻭﺍل‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﻗﺭﻥ‬ ‫ﺭﺒﻊ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺴﺒﻘﺕ‬،‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩﺍ‬ ‫ﻤﺭﺍﺒﻁﺎ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﺍ‬‫ﺃﺴﻁﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻁﻼ‬ ‫ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺠﻌﻠﺕ‬ ‫ﻴﺎﺕ‬.‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺘﻭﻁﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻌﻤل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬
‫ﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬،‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺤل‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻌﻬﺎ‬،‫ﺒﻌ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺩﺓ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬.
‫ﻤﺴﺘﻘﺭﺍ‬ ‫ﺜﺎﺒﺘﺎ‬ ‫ﻁﺎﺒﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﺒﺘﺄﺴﻴﺱ‬،‫ﻭ‬‫ﻫﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺜﻡ‬‫ﺒ‬‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻗﺔ‬.‫ﻭﺒ‬‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﺘﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻌﺩ‬

6. ‫ﺃﻤﺭ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻌﺯﻟﻪ‬ ‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬55‫ﻫـ‬،‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﺯل‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬.
‫ﺩﻴﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬)55‫ﻩ‬‫ـ‬678‫ﻡ‬(:‫ﻤﻜ‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎ‬ ‫ﻭﻟﻰ‬‫ﻤﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻴﻘل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺎﻥ‬
‫ﻭﺨﺒ‬‫ﻭﻻﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﺩﺕ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺭﺓ‬07‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‬)62‫ﻫـ‬682‫ﻡ‬(‫ﺠﺩﻴ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﺭﺯﺕ‬ ‫ﻋﻬﺩﻩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺩﺓ‬
‫ﺃﻫﻤﻬﺎ‬:
1-‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻜﺭﻩ‬،‫ﺒﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬،‫ﻓ‬‫ﻫﺠﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺤﻤل‬ ‫ﻬﺠﺭﻫﺎ‬
‫ﻴﺨﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬.
2-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺘﻜﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬.
3-‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻﺀ‬ ‫ﻜﺴﺏ‬‫ﺍﻟﻠﻴﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺒﺎﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬،‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺎﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻ‬
‫ﺒﻴﻨﻬﻡ‬.‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﻨﺠﺎﺤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬،‫ﺃﻭﺭﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻨﻕ‬:‫ﻨﺼﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺎ‬.‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻨﺎﻕ‬.‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻥ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻤﺅﺍﺯﺭﺓ‬ ‫ﺒﻔﻀل‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ‬)‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬(‫ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬،‫ﺘﻠﻤﺴﺎﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻭﺼل‬.‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻭﻴﻌﺩ‬
‫ﻋﺭ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺩﻴﻨﺎﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ‬ ‫ﻭﻁﺄﺕ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻲ‬.
3-‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬)62‫ﻫ‬‫ـ‬682(:‫ﻓ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻲ‬60‫ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫـ‬‫ﺍﺒ‬ ‫ﺒﻥ‬‫ﻲ‬‫ﺴﻔﻴﺎﻥ‬،
‫ﻓ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺌﻪ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺒﻔﻀل‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ‬ ‫ﺨﻠﻔﻪ‬،‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺃﺒ‬ ‫ﻋﺯل‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬،‫ﺴﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ‬)62‫ﻫـ‬64‫ﻫـ‬) (682‫ﻡ‬
684‫ﻡ‬(.‫ﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ‬،‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﺭﺠﻼ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒل‬
‫ﻭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﺱ‬ ‫ﻤﺘﺸﺒﻌﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ‬-‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬‫ﻭﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ‬‫ﺴﻴﺎﺴ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭ‬ ‫ﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‬‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻬﻴﻨﻪ‬ ‫ﺴﻠﻔﻪ‬ ‫ﺔ‬،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻴﻌﻤﺩ‬ ‫ﺒل‬
‫ﺍﻹﺴ‬‫ﺇﻟﻴﻬﻡ‬ ‫ﺎﺀﺓ‬.‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺩﻩ‬ ‫ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﺒﻘﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ‬:‫ﻤﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺴﻭل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺼﻨﻌﺘﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬)‫ﺹ‬(‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺠﺒﺎﺒﺭﺓ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﻟﻑ‬،‫ﻗﻭﻤﻪ‬ ‫ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺭﺠل‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺠﻲﺀ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ‬
‫ﻓﺘﻜﻪ‬ ‫ﺃﺨﺎﻑ‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻭﺜﻕ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﺘﻔﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺭ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻭﻗﺭﻴﺏ‬ ‫ﻋﺯﻩ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬) .‫ﺍﻹﺸﺎ‬‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺓ‬.(
‫ﺒﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ﻴﻬﺘﻡ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺩﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺒﺤﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬
‫ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫ﺒﻔﺭﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺃﻗﺼﺎﻩ‬" :‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻟﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻨﻲ‬ ‫ﺍﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬،‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻴﻌﺒﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻙ‬ ‫ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﺘل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻀﻴﺕ‬‫ﺴﻭﺍﻙ‬."‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺱ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻭﻏل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬
‫ﺠﻨﻭﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬،‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻗﺒﺎﺌل‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺨﺎﺽ‬‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺜﻡ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﻪ‬ ‫ﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬.
‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺼل‬ ‫ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻤﻘﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ‬‫ﻐﺭﺏ‬‫ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬
‫ﻋﺠل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﺒﻤﻌﻅﻡ‬،‫ﻭﻟﻡ‬‫ﺠﺯﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻴﺒﻕ‬‫ﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ‬،‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ‬ ‫ﺤﺎﻭل‬ ‫ﻓﻘﺩ‬

7. ‫ﺘﻭﻨﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ‬،‫ﺘﻬﻭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺽ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻨﻭﺍﺤﻲ‬‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﺏ‬ ‫ﻨﻬﺭ‬.‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭ‬‫ﺘﺒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻌﺩ‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺼﻼﺘﻪ‬.‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺤﺸﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬.‫ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‬ ‫ﻴﺘﺭﻗﺏ‬ ‫ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺠﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺘﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻤﻨﻪ‬،‫ﺍﻷﻤ‬ ‫ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺃﺤﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻡ‬‫ﻴﻨﺠﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻓﻁﻠﺏ‬ ‫ﺭ‬
‫ﺴﻥ‬ ‫ﺘﻬﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻏﺏ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻪ‬64‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺘﺭﺍﺠﻊ‬‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬05‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‬)64‫ﻫـ‬69‫ﻫـ‬) (684‫ﻡ‬689‫ﻡ‬.(
4-‫ﺍﻟﺒﻠﻭﻱ‬ ‫ﻗﻴﺱ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬)69‫ﻫـ‬684‫ﻡ‬:(‫ﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ‬‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻗﺔ‬
‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﺯﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻴﺵ‬،‫ﻭﻗﺘل‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ‬ ‫ﻤﻤﺱ‬ ‫ﺒﻤﻭﻗﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻗﺭﺏ‬ ‫ﺒﻜﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻜﺴﻴﻠﺔ‬.
‫ﺃ‬-‫ﻋﻭ‬‫ﺁﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﺕ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺘﺤﻁﻡ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻨﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬‫ﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻭﺭﺒﺔ‬.
‫ﺒﺭﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺯﻫﻴﺭ‬ ‫ﻏﺎﺩﺭ‬،‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﺒﻤﻥ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺸﻬﺩ‬ ‫ﺒﻴﺯﻨﻁﻲ‬ ‫ﻜﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬.
‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬،‫ﻤﻬﺎﺩﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺭﻜﻨﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺒﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻﻨﺸﻐﺎﻟﻬﻡ‬
‫ﻭﻤﺴﺎﻟﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬.
‫ﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬)74‫ﻫـ‬693‫ﻡ‬) (85‫ﻫـ‬704‫ﻡ‬(:‫ﻗﺭﺭ‬‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ‬،‫ﻭﺃﺭﺴﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺃﻫل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺎﻫﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩﺍ‬ ‫ﻓﻌﻴﻥ‬
‫ﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻁﻠﺏ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺠﻴﺵ‬ ‫ﺱ‬)‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬(‫ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻜل‬ ‫ﻴﺯﻭﺩﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻤﺎل‬ ‫ﻋﺘﺎﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬.‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻔﺅﺍ‬‫ﺒﻤﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺫﻩ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭ‬:
1-‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‬.
2-‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﻻﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺃﺴﺱ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬.
‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻗﺭﻁﺎﺠﺔ‬ ‫ﻓﺎﺤﺘل‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻀﺩ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻨﺠﺢ‬ ‫ﻟﻘﺩ‬)74‫ﻫـ‬693‫ﻡ‬(‫ﺍﻟﺸﻐﺏ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻀﻰ‬
‫ﻀﻭﺍﺤﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻟﺘﺎﻜ‬ ،‫ﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﻴﺩ‬‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍ‬ ‫ﻭﺒﻨﻰ‬ ،‫ﻤﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻔﻬﺎ‬ ،‫ﺘﻭﻨﺱ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﻨﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬،‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻨﻭﺍﺤﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺃﺨﻀﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬،‫ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺼل‬
‫ﺍﺼﻁ‬‫ﺘﺩﻋ‬ ‫ﺇﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺘﻘﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺩﻡ‬‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﻭﺓ‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺯﻋﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻫﻨﺔ‬ ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﻨﻬﺯﻡ‬
‫ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺠﻊ‬،‫ﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺨﻤﺱ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺒﻘﻲ‬.
‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭ‬‫ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ‬ ‫ﺒﺈﺭﺴﺎل‬ ‫ﻤﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻥ‬‫ﺍﺴﺘﻘﺭ‬‫ﺒﺒﺭﻗﺔ‬.‫ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤل‬‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬ ‫ﻋﺩﺘﻪ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬،‫ﺘﻐﻴ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬‫ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺍ‬ ‫ﺭﺕ‬

8. ،‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺒﺈﺤﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻫﻨﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ‬‫ﻅﻨ‬ ‫ﻟﺴﻠﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻕ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺭﻏﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﺩﺍ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﺯﻴﻤﺔ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻻ‬‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺘﻴﻼﺀ‬.
‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻨﻔﻭﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺏ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺘﺨﺭﻴﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺸﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﻗﺩﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻴﺭﻏﺒﻭﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬.‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ‬
‫ﻗﺒل‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻭﺠﻨﺩﻩ‬ ‫ﻟﺤﺴﺎﻥ‬‫ﺃﻫل‬ ‫ﻓﺄﻁﺎﻋﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻭﻴﺩ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬‫ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻁﺭﺩ‬ ‫ﻗﺭﻁﺎﺠﺔ‬.
‫ﺍﻟﻜﺎﻫﻨﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻓﻔﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻫﻨﺔ‬ ‫ﺇﺘﺒﺎﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﻭﺠﻪ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻪ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺍﺱ‬ ‫ﺠﺒﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﺤﺘﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻘﻴﺕ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻫﺯﺍﺌﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻟﺤﻕ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺽ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻀﻌﻑ‬
)‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭﺨﺭ‬81‫ﻫـ‬700‫ﻡ‬(‫ﻭﺒ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺒﺼﻔﺔ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺘﻡ‬ ‫ﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬.
‫ﺍﻟﺴﻜﺔ‬ ‫ﻭﻀﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺠﻬﻭﺩﺍ‬ ‫ﻓﺒﺫل‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ‬
‫ﺃﻭﺍﺨﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﺎﻨﺘﻅﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ‬‫ﺴﻨﺔ‬)85‫ﻫـ‬704‫ﻡ‬(
‫ﻨﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻭﻨﺼﺏ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩ‬ ‫ﺤﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﺯل‬.
6-‫ﻨﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺤﻤﻠﺔ‬)86‫ﻫـ‬95‫ﻫـ‬) (705‫ﻡ‬714‫ﻡ‬:(‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬
‫ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜل‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻬﺩﺍ‬ ‫ﻴﺒﺫل‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ‬ ‫ﻴﻀﻴﻑ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬
‫ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﺘﺄﺕ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‬ ‫ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬)92‫ﻫـ‬711‫ﻡ‬(‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺘﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬
‫ﺯﻴﺎﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺒﺭ‬ ‫ﻓﺴﺎﻫﻡ‬.
‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬:‫ﻫﺎﻤﺔ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺃﺴﻔﺭ‬:
1-‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺯﻭﺍل‬‫ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺤﻭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﻤﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻴﻥ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‬.
2-‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻨﻔﻭﺴﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬.‫ﻗﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬،‫ﺠﻴﻭﺸﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩﻋﺎﺘﻪ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻴﺼﺒﺤﻭﻥ‬،‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﺴﻴﻔﺘﺤﻭﻥ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﻴﻨﺸﺭﻭﻥ‬.
3-‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﺎ‬ ‫ﺘﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻭﻱ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻁﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ‬.
4-‫ﺇﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺘﻘﺘﺼﺭ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﻁﺎﺀ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬‫ﻓﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬،‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺒل‬
‫ﺘﻨ‬ ‫ﺠﺴﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺒﺭﻩ‬ ‫ﻘل‬.

9. 3-‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭ‬
1-‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬:‫ﺍﻹﺴﻼﻤ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ‬‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻴﺔ‬)1‫ﻫـ‬
07‫ﻡ‬(‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺒﺤﻠﻭل‬ ‫ﻭ‬)02‫ﻫـ‬08‫ﻡ‬(‫ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﻠﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬
‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬.
‫ﻋﻬﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻨﺩﺭﺝ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃ‬‫ﻤﺭﺕ‬ ‫ﻨﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻤﺘﻤﻴﺯﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺘﻴﻥ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬:‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻭﺍﻟﻰ‬22‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩﻴﻥ‬ ‫ﻁﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎ‬،‫ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ‬،‫ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﻕ‬،‫ﺘﺴﻴﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻴﻌﻴﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ‬3.‫ﻓ‬‫ﺠﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﺌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺎﻟﻭﺍﻟﻲ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻡ‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺴﺎﻤﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﻭﻥ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ‬:
‫ﺃ‬-‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﺎﻤل‬:‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻤﻭﺍﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬.
‫ﺏ‬-‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺴﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺒﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬،‫ﺇﺜﺒﺎﺘﺎ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻴﻌﻴﻥ‬
‫ﻟﺴﻠﻁﺘﻬﻡ‬‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺼﺩﺭ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﹸﺜﻴﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬.
‫ﻫﻲ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل‬ ‫ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻨﺩ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ‬.
‫ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺸﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺏ‬ ‫ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺤل‬،‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻠﺔ‬.

10. ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺤﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﺘﺴﻤﺕ‬،‫ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺒﻥ‬)99‫ﻫـ‬101‫ﻫـ‬(‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺭﺴل‬‫ﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ‬،‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻐﺔ‬،‫ﺍﻟﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺤﺭﻡ‬‫ﻜﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ‬ ‫ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺓ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤل‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻨﺨﺭﺍﻁﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻲ‬ ‫ﻓﺭﺹ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺃﺘﺎﺡ‬ ‫ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺜﻘﺔ‬ ‫ﻜﺴﺏ‬،
‫ﻭﺍﻟﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻓﺄﺜﺒﺕ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﻨﺩﺍﻟﻴﺔ‬.
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﺄﺓ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬،‫ﺒﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺓ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬،‫ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺠﺩ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ‬
‫ﺍﺴﺘﻴﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ‬ ‫ﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ‬.
2-‫ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬:‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬)2‫ﻫـ‬8‫ﻡ‬(‫ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ‬)3‫ﻫـ‬9‫ﻡ‬(‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻬﺩ‬،‫ﺇﺫ‬
‫ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﻭﺼﻠﺕ‬03‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺇﻤﺎﺭﺍﺕ‬،‫ﻤﻨﺩﻤﺠﺔ‬ ‫ﻅﻠﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﺤﻀﺎﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺠﺴﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬.
3-‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬:‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻤﺯﺍﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬:‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺩﺨل‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬،‫ﺍﻷﺴﺎﻁﻴل‬ ‫ﻭﺘﺠﻬﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﺊ‬ ‫ﺘﺄﺴﺴﺕ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬،‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻓل‬ ‫ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬،‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ‬،‫ﻤﺤﻤ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ‬‫،ﺍﻟﺨﺸ‬ ‫،ﺍﻟﻘﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‬ ‫ﺯﻴﺕ‬ ،‫ﺒﺎﻟﺤﺒﻭﺏ‬ ‫ﻠﺔ‬،‫،ﺍﻟﻤﻠﺢ،ﺍﻟﺘﻤﻭﺭ‬ ‫ﺏ‬
، ‫،ﺍﻟﺨﺯﻑ‬ ‫،ﺍﻟﻤﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴل‬‫ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺒﺭ‬،‫ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ‬.
‫ﻓ‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎﻡ‬ ‫ﺘﺤﻭل‬ ‫ﻁﺭﺃ‬‫ﻲ‬‫ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺘﺸﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﻏﺎﻨﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻐﺎل‬ ‫ﻭﺸﺭﻗﻲ‬ ‫ﻤﻭﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬‫ﻭﺠﺯﺀ‬ ،‫ﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ‬،‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻏﺎﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﻨﻭﺒﺔ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬‫ﻓﻘﺩ‬ ،
‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ‬‫ﺍﻟﻁﺭ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻕ‬،‫ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺨﺘﺭﻗﺎﻨﻪ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺴﻠﻜﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻤﻴﺯﺕ‬
‫ﻭﻫﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻀﺎﺏ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬.‫ﻀﻔﺎﻑ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺘﺼل‬ ‫ﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﻋﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬.
‫ﺼﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﻤﻜﻨﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ‬ ‫ﺠﺯﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﻤل‬
‫ﻭﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬،‫ﻜل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﺠﻭل‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ‬ ‫ﺒﺤﺭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺽ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻩ‬.‫ﻭﺍﻟﺭﻋﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻨﺘﻌﺵ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬‫ﻭﺩﺨل‬ ،‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬
‫ﺍﻷﺭﺯ‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺯﺭﻭﻋﺎﺕ‬،‫ﺍ‬ ‫ﻗﺼﺏ‬، ‫،ﺍﻟﻘﻁﻥ‬ ‫ﻟﺴﻜﺭ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل‬‫ﺎﺀ‬. ...
‫ﺍﻟﺨﺯﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻏﺫﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﻓﺭﺕ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺠﻴﺔ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ‬،
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺕ‬‫ﺴ‬، ‫،ﺍﻟﺠﻠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ‬ ‫ﻗﻁﺎﻉ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻕ‬
، ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻲ‬.
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬:‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ‬‫ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬،‫ﺍﻟﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬،‫ﻓﺎﺱ‬‫ﻭ‬‫ﺘﻴﻬﺭﺕ‬.

11. ‫ﻴﺅﻤﻭﻨﻬ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻁﻼﺏ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ‬‫ﻨﺎ‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺎ‬، ‫،ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺃﺩﺏ‬ ،‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻨﻭﻥ‬ ‫ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻠﻙ‬ ‫ﻋﻠﻡ‬،
، ‫،ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ‬‫ﻟﻼﺘﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺘﺠﺴﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ‬.
‫ﺍ‬‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ‬:‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﺤﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ‬،‫ﺍﻟﺤﻜ‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ‬‫ﻭﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ‬،‫ﺒﺴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺏ‬،‫ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻭﺍﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺩ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺜﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﺒﻴﺕ‬.‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺸﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬،‫ﻨﻔﺴﻬ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺎ‬‫ﻤﻬﻥ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬
‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬‫ﺒل‬ ،‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻁﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬‫ﻨﺸﺭﻩ‬‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺎ‬
،‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬.
‫ﻴﺸﻜل‬ ‫ـ‬‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫل‬،‫ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻠﻴﻁ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬
‫ﻟﻠﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‬،‫ﺁﻨﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬.
‫ـ‬‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ‬ ‫ﻴﻤﺜل‬‫ﻊ‬،‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺸﻐﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻓﺸﻜﻠﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‬.
4-‫ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ‬
‫ﺱ‬)1(:‫ﺍﻟﻔﻬﺭ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬‫ﻭﻀﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‬ ‫ﻱ‬‫ﺫﻟﻙ؟‬.
‫ﺱ‬)2:(‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻟﻌﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ‬.
5-‫ﺃﺠﻭﺒﺔ‬‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﺝ‬)1:(‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻴﻌﺩ‬،‫ﺒﺒﻨﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻷﻨﻪ‬
‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺎﺫﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬،‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴﺴﺘﻘﺭ‬.‫ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ‬
‫ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻓﻴ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻼﻋﻴﺔ‬ ‫ﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬‫ﺔ‬‫ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ‬ ‫ﺒﻔﺭﺽ‬ ‫ﻤﻜﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺒﻘﻴﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬.
‫ج‬)02:(‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬710‫ﻡ‬،‫ﺍﻷﻨﺩﻟﺱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﺘﺠﻬﺕ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬.‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﻴﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﺏ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺯﻴ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﺩ‬ ‫ﺤﻴﺙ‬‫ﺴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻐﺎﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺎﺩ‬711‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬12‫ﺍﻟﺠﻨﺩ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎ‬،‫ﺤﻤﻠﻬﻡ‬

12. ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺴﺎﺭ‬‫ﺍ‬‫ﻷﻨﺩﻟﺱ‬،‫ﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ‬.‫ﺼﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬،‫ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺯﻨﻁﻴﻴﻥ‬ ‫ﻹﺨﺭﺍﺝ‬‫ﻟﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﺩﺓ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ‬‫ﺃﻤﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬.