Tuhfat Al-Nafis mengkritik kelemahan pemerintahan Melayu akibat kepercayaan raja kepada Bugis dan menganalisis masalah sosial dan pendidikan masyarakat Melayu. Ia juga menyokong pembinaan jati diri Melayu melalui adat dan mempromosikan peranan wanita seperti Siti Malangkik.
2. BIODATA PENULIS
Raja Ali Haji B. Raja Ahmad Haji
Dilahirkan di Penyengat, Riau tahun 1809
Perdana Menteri kepada Raja Riau dan penasihat
politik kepada Yang Dipertuan Muda Riau
3. Tuhfat Al- Nafis
Tuhfat Al-Nafis mencungkil pengalaman pahit dan
kehampaan orang Melayu kerana kehilangan hak
pemerintahan.
4. Kehilangan kuasa ini berpunca
daripada kejahilan raja yang
percaya kepada kedatangan
Bugis yang penuh dengan
muslihat.
9. Teks Sokongan
• “Syahadan baginda Sultan Muhammad Syah ialah
raja Melayu mula-mula meletakkan adat Melayu
seperti kekuningan yang tertentu kepada raja jua,
melainkan kekuningan itu jika diambilkan baju dan
kain dan destar, maka (yang) (tiga) perkara itu
boleh.
11. Muhammad Yusoff Hashim (1988)
Rata-rata pembesar berketurunan Bugis dalam
istana Riau menyedari bahawa mereka adalah
golongan Bugis yang berhijrah dari Sulawesi
dan Makassar ke kawasan Johor-Riau.
14. Ilmu Pelayaran ( Orang Selat)
• Ilmu pelayaran ialah ilmu pengetahuan
yang mengajarkan cara untuk
melayarkan kapal dari satu tempat ke
tempat yang lain dengan aman dan
ekonomis. Masyarakat Melayu
sebelum mengalami dunia pemodenan
sangat bergantung kepada jalan laut
sebagai alat perhubungan. Oleh sebab
itu, mereka sangat mahir dalam proses
mengendalikan kapal.
15. “Maka tiada berapa lamanya maka
lalu ia hendak belayar pula
mengembara. Maka lalulah diberi
oleh saudaranya sebuah pencalang,
cukup dengan modalnya serta alat
senjatanya. Maka belayarlah dari
Betawi lalu ke Siantan.”
18. • Penulis menyatakan kritikannya dengan menyatakan Raja
Sulaiman pada waktu pemerintahan beliau adalah jahil kerana
mempercayai kedatangan Bugis untuk menolong baginda
untuk mendapatkan kekuatan dan pengaruh untuk
memerintah. Orang Bugis telah menyatakan sumpah mereka.
Raja
19. • Raja Ali Haji juga mengkritik
perlakuan Sultan Mahmud
Syah II yang dianggap sebagi
kurang waras kerana
dikatakan beristerikan seekor
peri(jin) yang kuat cemburu
serta mempunyai nafsu
songsang ke atas lelaki.
20. Masyarakat
• Raja Ali Haji juga mengkritik sikap
orang Melayu yang dilihat cemburu
dengan masyarakat Bugis yang
mendapat layanan baik dan rapat
dengan Sultan Sulaiman.
Masyarakat
21. PEMIKIRAN
Masyarakat yang licik
Masyarakat Bugis dalam penghijrahan mereka keluar dari Makassar dalam
kisah Daeng Lima Bersaudara telah menunjukkan bagaimana mereka mampu
untuk mengambil kesempatan ke atas pertikaian yang berlaku antara Sultan
Bendahara Tun Abdul Jalil dan Raja Kechil dari Siak yang cuba untuk merebut
takhta kerajaan Johor-Riau. Disebabkan kepintaran Daeng Merewah lima
bersaudara, akhirnya mereka berjaya mendapatkan kuasa politik dalam
istana Johor dengan memegang jawatan Yamtuan Muda
22. Pemerintah yang tegas
“Yamtuan Besar (Sultan) menjadi seperti
perempuan sahaja; jika diberi makan baharu
makan ia; Yamtuan Muda menjadi seperti laki-
laki; dan jika datang satu-satu hal atau apa jua
bicara melainkan apa kata Yamtuan Muda”.
23. Peranan Wanita
Siti Malangkik
Raja Ali Haji
Tuhfat Al-Nafis
‘Syahdan adalah Siti Malangkik itu menjadi
raja Bugis yang besarnya sekali di negeri
Luwuk. Maka Siti Malangkik inilah yang
beranakkan Datuk Palingik inilah
beranakkan Patotok, beranakkan Betara
Guru
25. Raja Ali Haji
Bersandarkan
sumber
Bugis, I La
Galigo
Siti Malangkik bukan sahaja merupakan
raja pertama Bugis tetapi juga
berperanan sebagai wanita yang
melahirkan zuriatnya menjadi pewaris
takhta kepada kerajaan Bugis di
Sulawesi.
26. RUJUKAN
• Junus, hassan, DKK. 2004. SEJARAH PERUANGAN RAJA ALI
HAJI. PEKAN BARU : UNIPRESS
• HOOKER, VIRGINIA MATHESON. 1989. TUHFAT AL-NAFIS :
SEJARAH MELAYU-ISLAM. KUALA LUMPUR: DEWAN BAHASA
DAN PUSTAKA