2. PENGERTIAN
DINASTI : SEBUTAN BAGI KETURUNAN
BANGSAWAN TERTENTU YANG BERKUASA
DI SUATU TEMPAT
BANI : SEBUTAN KELUARGA KETURUNAN
DARI SEORANG TOKOH TERKENAL
UMAYAH : NAMA SEORANG TOKOH DARI
SUKU QURAISY YANG BERKUASA DI
MAKKAH
3. PERISTIWA-PERISTIWA
YANG MELATARBELAKANGI TERBENTUKNYA
KEKUASAAN DINASTI UMAYAH
Perang Siffin : Perang yang terjadi akibat
perselisihan antara Ali bin Abi Thalib dan
Muawiyah bin Abu Sufyan
Tahkim : perjanjian damai antara
pihak Muawiyah bin Abu Sufyan dengan
Ali bin Abi Thalib yang menguntungkan
pihak Muawiyah
4. PERISTIWA-PERISTIWA
YANG MELATARBELAKANGI TERBENTUKNYA
KEKUASAAN DINASTI UMAYAH
Meninggalnya Ali bin Abi Thalib karena dibunuh
oleh Ibnu Muljam
Pengangkatan Hasan bin Ali sebagai khalifah
dalam jangka pendek
Penyerahan kekuasaan dari Hasan bin Ali
kepada Muawiyah bin Abu Sufyan → Amul
Jama’ah (661 M)
Peristiwa ini menandai berdirinya pemerintahan
Muawiyah bin Abu Sufyan
5. PEMERINTAHAN NEGARA ISLAM
OLEH DINASTI UMAYYAH
IBU KOTA PEMERINTAHAN DIPINDAHKAN
DARI MADINAH KE KOTA DAMASKUS
(SURIAH)
DINASTI INI BERKUASA SELAMA 90
TAHUN
NEGARA BERBENTUK KERAJAAN
(MONARCHI)
6. KHALIFAH-KHALIFAH PENGUASA
DINASTI UMAYAH
Muawiyah bin Abu Sufyan 661-680 M
Yazid bin Muawiyah 680-683 M
Muawiyah bin Yazid 683-684 M
Marwan bin Hakam 684-685 M
Abdul Malik bin Marwan 685-705 M
Al-Walid bin Abdul Malik 705-715 M
Sulaiman bin Abdul Malik 715-717 M
Umar bin Abdul Aziz 717-720 M
Yazid bin Abdul Malik 720-724 M
Hisyam bin Abdul Malik 724-743 M
Al-Walid bin Yazid 743-744 M
Yazid bin al-Walid 744 M
Ibrahim bin al-Walid 744 M
Marwan bin Muhammad 744-750 M
8. KELOMPOK POLITIK MASYARAKAT ISLAM
PADA MASA PEMERINTAHAN MUAWIYAH
KELOMPOK PENDUKUNG DINASTI UMAYAH
Berasal dari Suriah, Mesir
Mereka berpendapat khalifah harus dari kaum Quraisy keturunan
Umayah
KELOMPOK PENDUKUNG ALI BIN ABI THALIB
Kelompok ini sering disebut Syiah
Berasal dari Irak, Mesir
Mereka berpendapat bahwa yang berhak memimpin negara Islam
adalah keturunan Ali bin Abi Thalib
KELOMPOK KHAWARIJ
Kelompok penentang Muawiyah dan Ali bin Abi Thalib dan meyakini
keduanya telah keluar dari Islam pada peristiwa Tahkim
Menurut kelompok ini yang menjadi pemimpin Islam boleh siapa saja
asal memiliki kemampuan
9. KEBIJAKAN POLITIK DINASTI
UMAYAH DALAM MENGHADAPI
LAWAN POLITIKNYA
MELALUI JALAN MILITER DAN KEKUASAAN
Perang
Propaganda→ misalnya lewat khutbah jum’at
MELALUI JALUR DIPLOMASI
Tanpa kekerasan
Menjalin perdamaian dengan lawan politiknya
Terjadi hanya pada masa Umar bin Abdul Aziz
10. LEMBAGA PEMERINTAHAN
PADA MASA DINASTI UMAYAH
AN-NIZAM AL-SIYASI : LEMBAGA
POLITIK
AN-NIZAM AL-MALI : LEMBAGA
KEUANGAN
AN-NIZAM AL-IDARI : LEMBAGA TATA
USAHA NEGARA
AN-NIZAM AL-QADA’I : LEMBAGA
KEHAKIMAN
AN-NIZAM AL-HARBI : LEMBAGA
KETENTARAAN
12. KEAMANAN KHALIFAH
PEMBENTUKAN AL-HIJABAH
(AJUDAN)
UNTUK MENGHINDARI
PEMBUNUHAN TERHADAP
KHALIFAH SEBAGAIMANA 3
ORANG KHULAFAUR RASYIDIN
13. PERLUASAN WILAYAH
PEMBENTUKAN LEMBAGA
KETENTARAAN UNTUK KEPENTINGAN
MILITER
KEBIJAKAN EKSPANSIONIS,
KEBIJAKAN UNTUK MEMPERLUAS
WILAYAH KEKUASAAN
14. PEMBERONTAKAN PADA
MASA DINASTI UMAYAH
HUSEIN BIN ALI DI KUFAH TAHUN
680 M
MUKHTAR DI KUFAH TAHUN 685
M
ABDULLAH BIN ZUBAIR DI
MAKKAH TAHUN 692 M
15. WILAYAH KEKUASAAN DINASTI UMAYAH =
WILAYAH ISLAM TERLUAS DALAM SEJARAH ISLAM,
MELIPUTI :
AFRIKA UTARA
SPANYOL
SURIAH
PALESTINA
JAZIRAH ARAB
IRAK
ASIA KECIL
PERSIA
AFGANISTAN
PAKISTAN
TURKISTAN
16. TUGAS LEMBAGA KEUANGAN
(AN-NIZAM AL-MALI)
MENGGAJI TENTARA DAN PEGAWAI NEGARA
MENGATUR BIAYA TATA USAHA NEGARA
MENGATUR BIAYA PEMBANGUNAN SARA
PERTANIAN DAN IRIGASI
MENGATUR BIAYA UNTUK TAWANAN
PERANG DAN NARA PIDANA
MENGATUR BIAYA PERLENGKAPAN PERANG
MENGATUR HADIAH-HADIAH UNTUK ULAMA
DAN SASTRAWAN NEGARA
17. IMPLIKASI KEBERADAAN
LEMBAGA KEUANGAN NEGARA
MEMBANGUN PANTI ASUHAN
MEMBANGUN PANTI JOMPO
MEMBANGUN SARANA UMUM
JALAN
MASJID
SALURAN AIR
19. PRESTASI DINASTI UMAYAH DI
BIDANG ILMU PENGETAHUAN
PEMBENTUKAN PUSAT
KEGIATAN ILMIAH DI BASRAH
DAN KUFAH
MUNCULNYA ILMUWAN-
ILMUWAN DAN ULAMA-
ULAMA TERKENAL
MUNCULNYA SASTRAWAN
MAJUNYA PERKEMBANGAN
ILMU AGAMA ISLAM
20. ORANG PERTAMA YANG
MENERJEMAHKAN BUKU
TENTANG ASTRONOMI,
KEDOKTERAN DAN KIMIA
DAN PENYAIR SERTA ORATOR
TERKENAL PADA MASA
DINASTI UMAYAH
KHALID BIN YAZID BIN
MUAWIYAH
21. ULAMA YANG TERKENAL PADA
MASA DINASTI UMAYAH
HASAN AL-BASRI
IBNU SYIHAB AL-ZUHRI
WASIL BIN ATHA’
22. KEMAJUAN DI BIDANG BAHASA DAN SASTRA
BAHASA ARAB DIGUNAKAN SEBAGAI BAHASA
ADMINISTRASI NEGARA DAN MENJADI BAHASA
INTERNASIONAL
MUNCUL AHLI BAHASA ARAB : SIBAWAIH
DENGAN KARYANYA : AL-KITAB
SASTRAWAN TERKENAL PADA MASA DINASTI
UMAYYAH : QAYS BIN MULAWWAH DENGAN
KARYANYA LAILA MAJNUN, JAMIL AL-UZRI, AL-
AKHTAL, UMAR BIN ABI RABI’AH, AL-
FARAZDAQ, IBNU AL-MUQAFFA DAN JARIR
23. KEMAJUAN DI BIDANG
PEMBANGUNAN FISIK
MENGUBAH KATEDRAL St.JOHN DI
DAMASKUS MENJADI MASJID
MENGGUNAKAN KATEDRAL HIMS
SEBAGAI MASJID
MERENOVASI MASJID NABAWI
MEMBANGUN ISTANA QUSAYR AMRAH
DAN ISTANA MUSATTA SEBAGAI TEMPAT
PERISTIRAHATAN DI PADANG PASIR
25. UMAR BIN ABDUL AZIZ
NAMA LENGKAPNYA : ABU HAFS UMAR BIN
ABDUL AZIZ BIN MARWAN BIN HAKAM BIN
AS BIN UMAYYAH BIN ABDU SYAMS
AYAHNYA ABDUL AZIZ PERNAH MENJADI
GUBERNUR DI MESIR
UMAR BIN ABDUL AZIZ MERUPAKAN
KETURUNAN UMAR BIN KHATAB MELALUI
IBUNYA : LAILA UMM BINTI ASIM BINTI
UMAR BIN KHATTAB
26. UMAR BIN ABDUL AZIZ
WAKTU KECIL UMAR BIN ABDUL AZIZ
MENGIDOLAKAN UMAR BIN KHATTAB
(KAKEKNYA)
UMAR MEMPEROLEH PENDIDIKAN AGAMA DI
MADINAH
PADA MASA PEMERINTAHAN AL-WALID BIN
ABDUL MALIK UMAR DIANGKAT MENJADI
GUBERNUR HIJAZ YANG BERKEDUDUKAN DI
MADINAH DALAM UMUR 24 TAHUN
27. UMAR BIN ABDUL AZIZ
UMAR PERNAH MENJADI PENGAWAS
PELAKSANA PEMBANGUNAN RENOVASI
MASJID NABAWI
UMAR TERKENAL : ADIL, BIJAKSANA,
MENGUTAMAKAN DAN MEMERHATIKAN
KEPENTINGAN RAKYAT, MAU
BERMUSYAWARAH DALAM MASALAH AGAMA,
KEPENTINGAN RAKYAT DAN PEMERINTAHAN
28. UMAR BIN ABDUL AZIZ
MENJADI KHALIFAH DINASTI UMAYYAH
BERDASARKAN WASIAT KHALIFAH
SEBELUMNYA SULAIMAN BIN ABDUL MALIK
HIDUP SEDERHANA, ZAHID DAN AHLI
IBADAH
MEMBERLAKUKAN KEDISIPLINAN YANG
KETAT PADA DIRINYA DAN KELUARGANYA
TIDAK MAU MENGGUNAKAN HARTA MILIK
NEGARA UNTUK KEPENTINGAN PRIBADI
29. USAHA-USAHA KHALIFAH UMAR
BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG AGAMA
MENGHIDUPKAN KEMBALI AJARAN AL-QUR’AN
DAN AL-HADITS
MENGADAKAN KERJASAMA DENGAN ULAMA
BESAR (HASAN BASRI DAN SULAIMAN BIN
UMAR)
MENERAPKAN HUKUM SYARI’AH SECARA
SERIUS
KODIFIKASI HADITS YANG DIKOORDINATORI
OLEH IMAM MUHAMMAD BIN MUSLIM BIN
SYIHAB AL-ZUHRI
30. USAHA UMAR BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG ILMU PENGETAHUAN
MEMINDAHKAN SEKOLAH KEDOKTERAN
YANG ADA DI ISKANDARIYAH (MESIR) KE
ANTIOKIA DAN HARRAN (TURKI)
31. USAHA UMAR BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG SOSIAL POLITIK
MENERAPKAN POLITIK YANG
MENJUNJUNG TINGGI KEBENARAN DAN
KEADILAN
SUPERVISI TERHADAP GUBERNUR
DALAM MELAKSANAKAN PEMERINTAHAN
MEMBERHENTIKAN GUBERNUR YANG
TIDAK TAAT AGAMA DAN DHALIM
KEPADA RAKYAT
32. USAHA UMAR BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG EKONOMI
MENGURANGI BEBAN PAJAK
MEMBUAT ATURAN MENGENAI TIMBANGAN
DAN TAKARAN
MENGHAPUSKAN SISTEM KERJA PAKSA
MEMPERBAIKI TANAH PERTANIAN, IRIGASI,
PENGAIRAN SUMUR DAN PEMBANGUNAN
JALAN RAYA
MENYANTUNI FAKIR MISKIN DAN ANAK YATIM
33. USAHA UMAR BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG MILITER
MENGUTAMAKAN PERDAMAIAN
TIDAK MELAKUKAN PEPERANGAN
34. USAHA UMAR BIN ABDUL AZIZ
DI BIDANG DAKWAH DAN
PERLUASAN WILAYAH
MENGHAPUS KEBIASAAN MENCELA
KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB MELALUI
KHOTBAH JUM’AT
MELAKUKAN DAKWAH DENGAN
MENGIRIM AHLI AGAMA KE BERBAGAI
DAERAH
35. JASA-JASA
UMAR BIN ABDUL AZIZ
MENCIPTAKAN PERDAMAIAN DENGAN
LANDASAN AJARAN ISLAM
MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN RAKYAT
MELINDUNGI HAK ASASI MANUSIA
MENYUSUN UU PERTAHANAN
MEMBANGUN TANAH PERTANIAN DAN IRIGASI
MEMBANGUN MASJID-MASJID
SUBSIDI BAGI ORANG MISKIN
PEMBUKUAN HADITS NABI MUHAMMAD SAW
36. PELAJARAN DARI KEPRIBADIAN
UMAR BIN ABDUL AZIZ
KEKUASAAN TIDAK MEMBUAT
SESEORANG MENJADI SOMBONG
PENGUASA HIDUP DENGAN SEDERHANA
TIDAK MEMPERGUNAKAN UANG NEGARA
DAN UANG RAKYAT UNTUK KEPENTINGAN
PRIBADI
KEBIJAKAN PENGUASA YANG MEMBELA
KEPENTINGAN RAKYAT