الحضارة الاسلاميه

1. ‫اإلسال‬ ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫الفيزياء‬ ‫علم‬‫مية‬

2. ‫تطورا‬ ‫شهدت‬ ‫التي‬ ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫الفيزياء‬
‫فأخذ‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫ملحوظا‬
‫وأضافو‬ ‫اآلخرين‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬‫ا‬
‫وأبدعوا‬ ‫فابتكروا‬ ‫إليها‬

3. ‫الفيزياء‬‫العربية‬ ‫الحضارة‬ ‫في‬‫واإلسالمية‬
‫كان‬‫العربية‬ ‫للحضارة‬-‫اإلسالمية‬‫ب‬ ‫في‬ ‫رئيس‬ ‫دور‬‫داية‬
‫الفيزياء‬ ‫علم‬ ‫صياغة‬(‫العلماء‬ ‫عند‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫الذي‬
‫المسلمين‬‫بالطبيعيات‬.)‫الفالس‬ ‫ميراث‬ ‫أنقذ‬ ‫فقد‬‫اإلغريق‬ ‫فة‬
‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫تلى‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫إلى‬ ‫بترجمته‬ ‫الضياع‬ ‫من‬‫ثراؤه‬
‫وتصحيحه‬ ‫وتنقيحه‬.‫ال‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫قدم‬ ‫فقد‬‫محيطون‬
‫أمثال‬ ‫من‬ ‫األولين‬ ‫بمعرفة‬‫أرسطو‬‫وبطليموس‬(‫وغير‬‫هم‬)
‫ال‬ ‫علم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫وابتكارات‬ ‫الخاصة‬ ‫نظرياتهم‬،‫فلك‬
‫والميكانيكا‬ ،‫والبصريات‬.

4. ‫يعتبر‬ ،‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬‫الهي‬ ‫ابن‬‫ثم‬‫رائد‬
‫علم‬‫البصريات‬‫كتابه‬ ‫في‬‫المناظر‬.‫كما‬
‫قدم‬‫البتاني‬(858-929)‫بطليمو‬ ‫لحسابات‬ ‫تحسينات‬‫س‬
‫ووضع‬ ،‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫مدارات‬ ‫حول‬‫ابن‬
‫باجة‬(1095-1138)‫الحركة‬ ‫قوانين‬ ‫أولى‬
‫ومفهوم‬‫السرعة‬.

5. ‫في‬ ‫وإسهاماتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬‫الف‬‫يزياء‬
‫الكندي‬(803-873: )‫الفلك‬ ‫وعلم‬ ‫البصريات‬.
‫فرناس‬ ‫بن‬ ‫عباس‬(810-887: )‫الميقاتية‬‫والطيران‬.
‫قرة‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬(836-901: )‫والجاذبية‬ ‫والوزن‬ ‫الحركة‬ ‫تعريف‬
‫الفارابي‬(872-950: )‫الصوت‬ ‫حول‬ ‫وتجارب‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬
‫وطبيعة‬‫الفراغ‬.
‫السيزجي‬(945-1020: )‫بحركة‬ ‫قال‬ ،‫البيروني‬ ‫عاصر‬
‫على‬ ‫معتمد‬ ‫إسطرالب‬ ‫بصناعة‬ ‫وقام‬ ‫مس‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫حول‬ ‫األرض‬
‫مركزية‬‫مس‬ّ‫ش‬‫ال‬.
‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫الحسن‬(965-1039: )‫علم‬ ‫في‬ ‫أعماله‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬
‫والفلك‬ ‫البصريات‬.‫ع‬ ‫في‬ ‫الذاتي‬ ‫القصور‬ ‫قانون‬ ‫اكتشف‬‫لم‬‫الحركة‬.

6. ‫البيروني‬(973-1048: )‫األساسي‬ ‫المفاهيم‬ ‫بعض‬ ‫وضع‬‫ة‬
‫بتح‬ ‫قام‬ ‫كما‬ ‫واالحتكاك‬ ‫التسارع‬ ‫مثل‬ ‫الحركة‬ ‫علم‬ ‫في‬‫ديد‬
‫التجربة‬ ‫باعتماد‬ ‫مواد‬ ‫ة‬ّ‫د‬‫لع‬ ‫النوعية‬ ‫األوزان‬.
‫الصوفي‬(986-903: )‫أرصاده‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بالتعرف‬ ‫قام‬
‫مجالن‬ ‫وسحابة‬ ‫المسلسلة‬ ‫المرأة‬ ‫مجرة‬ ‫على‬ ‫الفلكية‬.
‫سينا‬ ‫ابن‬(:980-1037)
‫الخيام‬ ‫عمر‬1044
‫رشد‬ ‫ابن‬1128
‫الجزري‬1206

7. ‫الصوت‬ ‫لعلم‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫تطوير‬
‫علم‬‫و‬ ‫الصوت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫بحث‬ ‫الصوت‬‫في‬
‫األ‬ ‫أن‬ ‫عرف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فكانوا‬ ،‫انتقاله‬ ‫َّة‬‫ي‬‫وكيف‬ ‫منشئه‬‫صوات‬
‫ال‬ ‫في‬ ‫وانتقالها‬ ،‫لها‬ ‫ثة‬ِ‫د‬‫المح‬ ‫األجسام‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫تنشأ‬‫هواء‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫وهم‬ ،‫كروي‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫تنتشر‬ ‫موجات‬ ‫هيئة‬ ‫على‬
‫اختالف‬ ‫سبب‬ ‫لوا‬َّ‫وعل‬ ،‫أنواع‬ ‫إلى‬ ‫األصوات‬ ‫م‬َّ‫س‬‫ق‬‫عن‬ ‫ها‬
‫حالقيمها‬ ‫وسعة‬ ،‫أعناقها‬ ‫طول‬ ‫باختالف‬ ‫الحيوانات‬
‫وقالو‬ ‫الصدى‬ ‫ل‬َّ‫عل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وكانوا‬ ،‫حناجرها‬ ‫وتركيب‬‫ا‬:‫إنه‬
‫ك‬ ٍ‫ل‬‫عا‬ ‫مصادفة‬ ‫من‬ ‫ج‬ِّ‫المتمو‬ ‫الهواء‬ ‫انعكاس‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬‫جبل‬
‫لقرب‬ ‫باالنعكاس‬ ُّ‫الحس‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ،‫حائط‬ ‫أو‬
‫الصوت‬ ‫َي‬‫ن‬‫زما‬ ‫بتفاوت‬ ُّ‫س‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ‫المساحة؛‬‫وا‬‫نعكاسه‬.

8. ‫السوائل‬ ‫لعلم‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫تطوير‬
‫أما‬‫فص‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫ف‬َّ‫أل‬ ‫فقد‬ ‫السوائل‬ ‫علم‬ً‫ال‬‫و‬
‫له‬ ‫النوعي‬ ‫الوزن‬ ‫حساب‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫صة‬ ِّ‫ص‬‫متخ‬‫إذ‬ ‫ا؛‬
‫إل‬ ‫لوا‬َّ‫ص‬‫وتو‬ ،‫الستخراجه‬ ‫عديدة‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طر‬ ‫ابتدعوا‬‫معرفة‬ ‫ى‬
‫ومط‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫دقي‬ ‫حسابهم‬ ‫وكان‬ ،‫العناصر‬ ‫بعض‬ ‫كثافة‬‫ا‬ً‫ق‬‫اب‬-
‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬-ٍ‫ق‬‫بفار‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫مختل‬ ‫أو‬ ،‫اآلن‬ ‫عليه‬ ‫هو‬ ‫لما‬‫يسير‬.

9. ‫البيروني‬ ‫الريحان‬ ‫أبو‬
‫من‬‫أبو‬ ‫بالفيزياء‬ ‫اشتهروا‬ ‫الذين‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫البيروني‬ ‫الريحان‬"‫ال‬ ‫الكثافة‬ ‫َّن‬‫ي‬‫ع‬‫َّة‬‫ي‬‫نوع‬
‫ووض‬ ،‫الكريمة‬ ‫الحجارة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫نو‬ ‫عشر‬ ‫لثمانية‬‫ع‬
َّ‫ي‬‫النوع‬ ‫الكثافة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ُّ‫تنص‬ ‫التي‬ ‫القاعدة‬‫للجسم‬ ‫ة‬
‫يزيحه‬ ‫الذي‬ ‫الماء‬ ‫حجم‬ ‫مع‬ ‫تتناسب‬...‫أسباب‬ ‫وشرح‬
‫االرت‬ ‫واآلبار‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫الطبيع‬ ‫العيون‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫خروج‬‫وازية‬
‫األواني‬ ‫بنظرية‬‫قة‬َ‫المستطر‬."

10. ‫الخازني‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬
‫قد‬‫أبدع‬‫في‬ ‫الخازني‬‫مو‬ ‫ة‬َّ‫ص‬‫وخا‬ ،‫إبداع‬ ‫َّما‬‫ي‬‫أ‬ ‫الفيزياء‬ ‫حقل‬‫ي‬َ‫ع‬‫ضو‬
‫الحركي‬(‫الديناميكا‬)‫الساكنة‬ ‫السوائل‬ ‫وعلم‬(‫الهيدروستاتيكا‬)‫لدرجة‬ ،
‫ف‬ ‫س‬َّ‫تدر‬ ‫نظرياته‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ،‫بعده‬ ‫أتوا‬ ‫الذين‬ ‫الباحثين‬ ‫أدهشت‬‫حقل‬ ‫ي‬
‫النظري‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫والجامعات‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الحرك‬‫ات‬
‫أ‬ ‫النظريتان‬ ‫وهاتان‬ ،‫االندفاع‬ ‫َّة‬‫ي‬‫ونظر‬ ‫واالنحدار‬ ‫الميل‬ ‫نظرية‬‫ا‬ً‫دور‬ ‫تا‬َّ‫د‬
‫خين‬ ِّ‫المؤر‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عتبر‬َ‫ي‬‫و‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫الحرك‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫م‬‫مه‬‫العلوم‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬
‫الخ‬ ‫ص‬َّ‫ص‬‫خ‬ ‫وقد‬ ،‫العصور‬ ‫لجميع‬ ‫الفيزياء‬ ‫أستاذ‬ َّ‫ي‬‫الخازن‬َّ‫ل‬ُ‫ج‬ ‫ازني‬
‫الو‬ ‫لمعرفة‬ ‫آلة‬ ‫فاخترع‬ ،‫الساكنة‬ ‫السوائل‬ ‫موضوع‬ ‫لدراسة‬ ‫وقته‬‫زن‬
‫التي‬ ‫المقاومة‬ ‫موضوع‬ ‫دراسته‬ ‫ضمن‬ َ‫ش‬َ‫ق‬‫ونا‬ ،‫للسوائل‬ ‫النوعي‬‫يعانيها‬
‫الخاز‬ ‫واستخدم‬ ،‫سائل‬ ‫في‬ ‫يغمر‬ ‫عندما‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫الجسم‬‫ني‬
‫البيرون‬ ‫الريحان‬ ‫أبو‬ ‫الكبير‬ ‫أستاذه‬ ‫استخدمه‬ ‫الذي‬ ‫الجهاز‬ ‫نفس‬‫في‬ ‫ي‬
‫ووص‬ ،‫والسائلة‬ ‫الصلبة‬ ِّ‫د‬‫الموا‬ ‫لبعض‬ ‫النوعي‬ ‫الثقل‬ ‫تعيين‬‫الخازني‬ ‫ل‬
‫معاصري‬ ‫انتباه‬ ‫لفتت‬ ،‫ة‬َّ‫ق‬‫الد‬ ‫من‬ ‫عظيمة‬ ‫درجة‬ ‫إلى‬ ‫مقاديره‬ ‫في‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫ه‬
‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬.

11. ‫قاموس‬ ‫في‬ ‫الخازني‬ ‫عن‬ ‫مقالة‬ ‫في‬ ‫هول‬ ‫روبرت‬ ‫ناقش‬ ‫وقد‬
‫لكث‬ ‫الخازني‬ ‫إيجاد‬ ‫كيفية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫البارزة‬ ‫الشخصيات‬‫األجسام‬ ‫افة‬
‫الهو‬ ‫في‬ ‫األجسام‬ ‫لوزن‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ميزا‬ ‫واختراعه‬ ،‫والسائلة‬ ‫الصلبة‬‫اء‬
‫ويقول‬ ،‫ج‬َّ‫مدر‬ ‫ذراع‬ ‫على‬ ‫إحداها‬ ‫تتحرك‬ ‫كفات‬ ‫خمس‬ ‫له‬ ‫والماء‬
‫حميد‬ ‫من‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬‫موراني‬‫كتابهما‬ ‫في‬ ‫منتصر‬ ‫الحليم‬ ‫وعبد‬(‫قراءات‬
‫العرب‬ ‫عند‬ ‫العلوم‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬" :)‫الخازني‬ ‫سبق‬ ‫لقد‬‫تورشي‬‫للي‬‫في‬
‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وز‬ ‫للهواء‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬ ،‫ووزنه‬ ‫الهواء‬ ‫ة‬َّ‫د‬‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اإلشارة‬‫ة‬ َّ‫قو‬
‫ينقص‬ ‫الهواء‬ ‫في‬ ‫المغمور‬ ‫الجسم‬ ‫وزن‬ ‫وأن‬ ،‫كالسوائل‬ ‫رافعة‬‫عن‬
‫ع‬ ‫ف‬َّ‫ق‬‫يتو‬ ‫الوزن‬ ‫من‬ ‫ينقصه‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫وأن‬ ،‫الحقيقي‬ ‫وزنه‬‫كثافة‬ ‫لى‬
‫قاعدة‬ ‫أن‬ ‫َّن‬‫ي‬‫وب‬ ،‫الهواء‬‫أرشميدس‬‫الس‬ ‫على‬ ‫فقط‬ ‫تسري‬ ‫ال‬،‫وائل‬
‫الدراسات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وكانت‬ ،‫الغازات‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫تسري‬ ‫ولكن‬‫هي‬
‫البارومتر‬ ‫الختراع‬ ‫دت‬َّ‫ه‬‫م‬ ‫التي‬(‫الضغط‬ ‫ميزان‬)‫ومفرغات‬ ،
‫سبق‬ ‫قد‬ ‫الخازني‬ ‫يكون‬ ‫وبهذا‬ ‫أشبه؛‬ ‫وما‬ ،‫ات‬َّ‫خ‬‫والمض‬ ‫الهواء‬
‫تورشيللي‬،‫وبويل‬ ،‫وباسكال‬,‫وغيرهم‬."

12. ‫الحركة‬ ‫قوانين‬
‫وإذا‬‫ف‬ ،‫الفيزياء‬ ‫علم‬ ‫بحوث‬ ‫من‬ ‫الحركة‬ ‫قوانين‬ ‫عددنا‬ ‫ما‬‫إن‬
‫القوانين؛‬ ‫هذه‬ ‫اكتشاف‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫المسلمين‬ ‫لعلماء‬‫تكمن‬ ‫إذ‬
‫الحض‬ ‫لب‬ُ‫ص‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫أنها‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫قوانين‬ ‫أهمية‬‫ارة‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫كة‬ ِّ‫المتحر‬ ‫اآلالت‬ ‫علوم‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ،‫المعاصرة‬‫لعصر‬
‫إلى‬ ‫والطائرة‬ ‫والقطار‬ ‫السيارة‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ،‫الحاضر‬
‫وغ‬ ‫ات‬َّ‫للقار‬ ‫العابرة‬ ‫والصواريخ‬ ‫الفضاء‬ ‫صواريخ‬،‫يرها‬
‫اإلنس‬ ‫غزا‬ ‫الحركة‬ ‫وبقوانين‬ ،‫عليها‬ ‫وترتكز‬ ‫تقوم‬ ‫إنما‬‫ان‬
‫القمر‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫يهبط‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬.
‫ا‬ ‫العلوم‬ ‫جميع‬ ‫أساس‬ ‫كذلك‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫الحركة‬ ‫وقوانين‬‫لفيزيائية‬
‫الض‬ ‫حركة‬ ‫هي‬ ‫فالبصريات‬ ‫الحركة؛‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬،‫وء‬
‫هي‬ ‫والكهرباء‬ ،‫الضوئية‬ ‫الموجات‬ ‫حركة‬ ‫هو‬ ‫والصوت‬
‫اإللكترونات‬ ‫حركة‬...‫إلخ‬.

13. ‫ا‬ ‫الحركة‬ ‫قوانين‬ ‫واكتشاف‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬‫لثالثة‬
‫المشهور‬‫العالم‬ ‫هو‬ ‫القوانين‬ ‫هذه‬ ‫مكتشف‬ ‫أن‬ ‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫عند‬
‫ى‬َّ‫م‬‫المس‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫نشرها‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫وذلك‬ ،‫نيوتن‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلنجليزي‬(‫الر‬ ‫األصول‬‫ياضية‬
‫الطبيعية‬ ‫للفلسفة‬.)
‫الع‬ ‫المراجع‬ ‫جميع‬ ‫وفي‬ ‫بل‬ ،‫كله‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫ت‬َّ‫ظل‬ ‫وقد‬‫لمية‬-‫ومنها‬
‫المسلمين‬ ‫مدارس‬ ‫بالطبع‬-‫لل‬ ‫َّى‬‫د‬‫تص‬ ‫حين‬ ‫وذلك‬ ،‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫حتى‬‫جماعة‬ ‫بحث‬
‫ن‬ ‫مصطفى‬ ‫الدكتور‬ ‫مقدمتهم‬ ‫في‬ ‫وكان‬ ،‫المعاصرين‬ ‫المسلمين‬ ‫الطبيعة‬ ‫علماء‬ ‫من‬‫ظيف‬
‫والدكتور‬ ،‫الميكانيكية‬ ‫الهندسة‬ ‫أستاذ‬ ‫شوقي‬ ‫جالل‬ ‫والدكتور‬ ،‫الفيزياء‬ ‫أستاذ‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫علي‬
‫الرياضيات‬ ‫أستاذ‬ ‫الدفاع‬..‫اإلسال‬ ‫المخطوطات‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫روا‬َّ‫ف‬‫فتو‬‫في‬ ‫َّة‬‫ي‬‫م‬
‫يرجع‬ ‫إنما‬ ‫القوانين‬ ‫هذه‬ ‫اكتشاف‬ ‫في‬ ‫الحقيقي‬ ‫الفضل‬ ‫أن‬ ‫فاكتشفوا‬ ،‫المجال‬ ‫هذا‬‫علماء‬ ‫إلى‬
‫وص‬ ‫القوانين‬ ‫هذه‬ ‫َّة‬‫د‬‫ما‬ ‫تجميع‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫وفضله‬ ‫نيوتن‬ ‫دور‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫المسلمين‬،‫ياغتها‬
‫رياضي‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫وتحديده‬!
‫ذ‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫هد‬ُ‫ج‬ ‫فإن‬ ‫د؛‬َّ‫المجر‬ ‫النظري‬ ‫والكالم‬ ‫العاطفة‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬‫وبعي‬‫جاء‬ ‫لك‬
‫والت‬ ،‫مخطوطاتهم‬ ‫في‬ ‫قة‬َّ‫ث‬‫المو‬ ‫الكثيرة‬ ‫النصوص‬ ‫تدعمه‬ ،‫ا‬ً‫ح‬‫وصري‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫واض‬‫قبل‬ ‫فوها‬َّ‫أل‬ ‫ي‬
‫النصوص‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫ولنحتكم‬ ،‫قرون‬ ‫بسبعة‬ ‫نيوتن‬ ‫مجيء‬:

14. ‫للحركة‬ ‫ل‬ َّ‫األو‬ ‫القانون‬:
‫يشير‬ِّ‫م‬َّ‫ك‬‫ال‬ ‫مجموع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫الفيزياء‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫للحركة‬ ‫األول‬ ‫القانون‬‫هة‬َّ‫ج‬‫المو‬ ‫َّات‬‫ي‬
ً‫ن‬‫ساك‬ ‫الجسم‬ ‫هذا‬ ُّ‫ل‬‫يظ‬ ‫فسوف‬ ،‫ا‬ً‫صفر‬ ‫ما‬ ‫جسم‬ ‫على‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬‫تؤ‬ ‫التي‬ ‫القوى‬ ‫من‬‫أي‬ ‫فإن‬ ‫وبالمثل‬ ،‫ا‬
‫ق‬ ‫َّة‬‫ي‬‫أ‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫ثابتة‬ ‫بسرعة‬ ‫حركته‬ ‫على‬ ُّ‫ل‬‫سيظ‬ ‫ك‬ ِّ‫متحر‬ ‫جسم‬،‫عليه‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬‫تؤ‬ ‫وى‬
‫االحتكاك‬ ‫قوى‬ ‫مثل‬.‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الرياضي‬ ‫نيوتن‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬" :‫الجس‬ ‫إن‬‫يبقى‬ ‫م‬
‫قوى‬ ‫جبره‬ُ‫ت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مستقيم‬ ٍّ‫خط‬ ‫في‬ ‫منتظمة‬ ‫حركة‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫سكون‬ ‫حالة‬ ‫في‬‫على‬ ‫َّة‬‫ي‬‫خارج‬
‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫تغيير‬."
‫ف‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫الرئيس‬ ‫الشيخ‬ ‫فإن‬ ‫ذلك؛‬ ‫في‬ ‫ودورهم‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫إلى‬ ‫جئنا‬ ‫وإذا‬‫كتابه‬ ‫ي‬
(‫والتنبيهات‬ ‫اإلشارات‬)‫فقال‬ ‫بلفظه‬ ‫ذلك‬ ‫صاغ‬" :ِّ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫إذا‬ ‫الجسم‬ ‫أن‬ ‫لتعلم‬ ‫إنك‬،‫وطباعه‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫موضع‬ ‫من‬ ٌّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ،ٌ‫غريب‬ ٌ‫تأثير‬ ٍ‫خارج‬ ‫من‬ ‫له‬ ْ‫ض‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ولم‬‫فإن‬ ،‫َّن‬‫ي‬‫مع‬ ‫وشكل‬ ‫َّن‬‫ي‬
‫مبدأ‬ ‫طباعه‬ ‫في‬‫استيجاب‬‫وليست‬ ،‫ذلك‬‫المعاوقة‬‫بمعنى‬ ‫بل‬ ،‫جسم‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫للجسم‬‫يطلب‬ ‫فيه‬
‫حاله‬ ‫على‬ ‫البقاء‬."
‫ي‬ ‫للحركة‬ ‫األول‬ ‫للقانون‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫تعبير‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ِّ‫النص‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫والواضح‬‫تعبير‬ ‫عن‬ ‫متاز‬
‫الج‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫د‬ِّ‫ك‬‫يؤ‬ ‫وفيه‬ ‫قرون؛‬ ‫ة‬َّ‫ت‬‫س‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫بعده‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫نيوتن‬ ‫إسحاق‬‫في‬ ‫يبقى‬ ‫سم‬
‫على‬ ‫َّة‬‫ي‬‫خارج‬ ‫قوى‬ ‫تجبره‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مستقيم‬ ٍّ‫خط‬ ‫في‬ ‫منتظمة‬ ‫حركة‬ ‫أو‬ ‫سكون‬ ‫حالة‬‫هذه‬ ‫تغيير‬
‫القانون‬ ‫هذا‬ ‫اكتشف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫بما‬ ‫الحالة؛‬!

15. ‫للحركة‬ ‫الثاني‬ ‫القانون‬:
‫وهذا‬‫سرعت‬ ‫زيادة‬ ‫وعلى‬ ‫الجسم‬ ‫على‬ ‫رة‬ِّ‫ث‬‫المؤ‬ ‫القوى‬ ‫مجموع‬ ‫بين‬ ‫يربط‬ ‫القانون‬‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫ه‬
‫و‬ ،‫اتجاهها‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫حجم‬ ‫مع‬ ‫متناسبة‬ ‫العجلة‬ ‫وتكون‬ ،‫بالعجلة‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ُ‫ثابت‬ ‫عتبر‬ُ‫ي‬
‫الجسم‬ ‫كتلة‬ ‫بمنزلة‬ ‫التناسب‬ ‫هذا‬(‫ك‬.)
‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الرياضي‬ ‫نيوتن‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬" :‫ت‬ ‫للحركة‬ ‫الالزمة‬ ‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫إن‬‫تناسب‬
‫قاس‬ُ‫ت‬ ‫فإنها‬ ‫وبالتالي‬ ،‫وتسارعه‬ ‫الجسم‬ ‫كتلة‬ ‫من‬ ٍّ‫ل‬‫ك‬ ‫مع‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫طرد‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫تناس‬‫ضرب‬ ‫كحاصل‬
‫الكتلة‬×ِّ‫خط‬ ‫وعلى‬ ‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫اتجاه‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫التسارع‬ ‫يكون‬ ‫بحيث‬ ،‫التسارع‬‫ميلها‬."
‫تتأمل‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ،‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫إلى‬ ‫جئنا‬ ‫وإذا‬-ً‫ال‬‫مث‬-‫الب‬ ‫ملكا‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫قول‬‫غدادي‬
(480-560‫هـ‬/1087-1164‫م‬)‫كتابه‬ ‫في‬(‫الحكمة‬ ‫في‬ ‫المعتبر‬)‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫؛‬" :‫وكل‬
‫أقصر‬ ‫زمن‬ ‫وفي‬ ‫أسرع‬ ‫ك‬ ِّ‫حر‬ُ‫ت‬ ُّ‫د‬‫األش‬ ‫فالقوة‬ ،‫محالة‬ ‫ال‬ ‫زمان‬ ‫ففي‬ ‫حركة‬...‫ف‬‫َّت‬‫د‬‫اشت‬ ‫ما‬َّ‫كل‬
‫الس‬ َ‫ه‬‫تتنا‬ ‫لم‬ ‫َّة‬‫د‬‫الش‬ َ‫ه‬‫تتنا‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ،‫الزمان‬ ‫فقصر‬ ‫السرعة‬ ‫ازدادت‬ ‫ة‬ َّ‫القو‬‫تصير‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ،‫رعة‬
‫َّة‬‫د‬‫للش‬ ‫ما‬ ‫نهاية‬ ‫السرعة‬ ‫في‬ ‫الزمان‬ ‫سلب‬ ‫ألن‬ ‫َّ؛‬‫د‬‫أش‬ ‫زمان‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫الحركة‬."‫وف‬‫الفصل‬ ‫ي‬
‫الموسوم‬ ‫عشر‬ ‫الرابع‬(‫الخالء‬)‫بلفظه‬ ‫قال‬" :‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫اشتداد‬ ‫عند‬ ‫السرعة‬ ‫تزداد‬,‫ف‬‫زادت‬ ‫كلما‬
‫ك‬ ِّ‫المتحر‬ ‫الجسم‬ ‫سرعة‬ ‫زادت‬ ‫الدفع‬ ‫ة‬ َّ‫قو‬,َّ‫د‬‫المح‬ ‫المسافة‬ ‫لقطع‬ ‫الزمن‬ ‫وقصر‬‫دة‬."‫وهو‬
‫للحركة‬ ‫الثاني‬ ‫القانون‬ ‫وأسماه‬ ،‫الرياضي‬ ‫قالبه‬ ‫في‬ ‫نيوتن‬ ‫نسقه‬ ‫ما‬ ‫بالضبط‬!!

16. ‫للحركة‬ ‫الثالث‬ ‫القانون‬:
‫وهو‬‫الجسي‬ ‫بها‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬‫يؤ‬ ‫التي‬ ‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫فإن‬ ،‫جسيمان‬ ‫تفاعل‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬‫في‬ ‫األول‬ ‫م‬
‫الثاني‬ ‫الجسيم‬(‫الفعل‬ ‫ة‬ َّ‫قو‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫تس‬)‫وتع‬ ،‫المطلقة‬ ‫بالقيمة‬ ‫تساوى‬‫ة‬ َّ‫القو‬ ‫باالتجاه‬ ‫اكس‬
‫األول‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫الجسيم‬ ‫بها‬ ‫ر‬ِّ‫ث‬‫يؤ‬ ‫التي‬(‫الفعل‬ ‫رد‬ ‫ة‬ َّ‫قو‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫تس‬.)‫نيوتن‬ ‫صاغ‬ ‫وقد‬
‫فقال‬ ‫الرياضي‬ ‫قالبه‬ ‫في‬ ‫القانون‬ ‫ذلك‬" :‫ل‬ ٍ‫و‬‫مسا‬ ،‫فعل‬ ُّ‫د‬‫ر‬ ‫فعل‬ ‫لكل‬‫المقدار‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫االتجاه‬ ‫في‬ ‫له‬ ٌّ‫د‬‫ومضا‬."
‫كتابه‬ ‫وفي‬ ،‫بقرون‬ ‫وقبله‬(‫الحكمة‬ ‫في‬ ‫المعتبر‬)‫هبة‬ ‫البركات‬ ‫أبو‬ ‫أورد‬‫ملكا‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫ه‬ُّ‫ص‬‫ن‬ ‫ما‬" :‫المتجاذب‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫المصارعين‬ ‫بين‬ ‫المتجاذبة‬ ‫الحلقة‬ ‫إن‬‫في‬ ‫ين‬
‫يك‬ ‫نحوه‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫غلب‬ ‫إذا‬ ‫وليس‬ ،‫اآلخر‬ ‫لقوة‬ ‫مقاومة‬ ‫قوة‬ ‫جذبها‬‫خلت‬ ‫قد‬ ‫ون‬
‫اآلخر‬ ‫احتاج‬ ‫لما‬ ‫ولوالها‬ ،‫مقهورة‬ ‫موجودة‬ ‫القوة‬ ‫تلك‬ ‫بل‬ ،‫اآلخر‬ ‫جذب‬ ‫قوة‬ ‫من‬
‫الجذب‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫إلى‬."
‫الرازي‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬ ‫كتابات‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬ ‫المعنى‬ ‫نفس‬ ‫وهو‬[11]‫في‬
‫كتابه‬(‫والطبيعيات‬ ‫اإللهيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المشرقية‬ ‫المباحث‬)‫يقول‬ ‫حيث‬" :‫التي‬ ‫الحلقة‬
‫م‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫أن‬ َّ‫شك‬ ‫ال‬ ،‫الوسط‬ ‫في‬ ‫وقفت‬ ‫حتى‬ ‫متساويان‬ ‫جاذبان‬ ‫يجذبها‬‫فعل‬ ‫نهما‬
‫اآلخر‬ ‫بفعل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ َّ‫معو‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫فيها‬."

17. ‫ق‬ ‫حيث‬ ،‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫منه‬ ‫نصيب‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫الهيثم‬ ‫ابن‬ ‫إن‬ ‫بل‬‫في‬ ‫ال‬
‫كتابه‬(‫المناظر‬" :)‫مان‬ ‫حركته‬ ‫في‬ ‫لقي‬ ‫إذا‬ ‫ك‬ ِّ‫المتحر‬‫ا‬ً‫ع‬
‫لق‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫باقية‬ ‫له‬ ‫كة‬ ِّ‫المحر‬ ‫القوة‬ ‫وكانت‬ ،‫يمانعه‬‫ائه‬
‫منها‬ ‫التي‬ ‫الجهة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫يرجع‬ ‫فإنه‬ ،‫الممانع‬
‫ق‬ ‫بحسب‬ ‫الرجوع‬ ‫في‬ ‫حركته‬ ‫ة‬ َّ‫قو‬ ‫وتكون‬ ،‫ك‬َّ‫تحر‬‫الحركة‬ ‫ة‬ َّ‫و‬
‫المما‬ ‫ة‬ َّ‫قو‬ ‫وبحسب‬ ،‫ل‬ َّ‫األو‬ ‫بها‬ ‫ك‬َّ‫تحر‬ ‫كان‬ ‫التي‬‫نعة‬."
‫ريب‬ ‫وال‬-ُ‫د‬‫بع‬-‫ه‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫أورده‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫في‬‫ذه‬
‫ص‬ ‫والذي‬ ،‫للحركة‬ ‫الثالث‬ ‫القانون‬ ‫أصل‬ ‫هو‬ ‫النصوص‬‫اغه‬
‫ته‬َّ‫د‬‫ما‬ ‫على‬ ‫استولى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫بطريقته‬ ‫نيوتن‬!!