arabic civilization

1. 3 2 1456789
‫ته‬َ‫ر‬‫ضا‬ َ‫ح‬‫ر‬ ِ‫اه‬
َ
‫ظ‬ َ‫وم‬ ‫بي‬َ‫ر‬َ‫الع‬‫ر‬
ْ
‫ك‬ِ‫الف‬
(ALS413)
‫إعداد‬:
‫د‬.‫سردي‬ ‫بن‬ ‫الدين‬‫جان‬
‫ك‬‫ر‬‫املشا‬ ‫األستاذ‬‫ب‬‫أكاديمية‬‫اللغوية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬
‫عالم‬‫بشاه‬‫للتكنولوجيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ما‬ ‫جامعة‬
016 232 5090
http://www.arabiconline.com.my
janudin@salam.uitm.edu.my

2. 3 2 1456789
‫االختصار‬
•‫ا‬ ‫عند‬ ‫الحضارية‬ ‫ومظاهرها‬ ‫المنبعثة‬ ‫األفكار‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫تصميم‬ ‫تم‬‫لعرب‬.
‫ترك‬ ‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫عبر‬ ‫التاريخية‬ ‫المالمح‬ ‫المادة‬ ‫فتناقش‬‫يزا‬
‫ت‬ ‫والتي‬ ،‫البشرية‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫في‬ ‫نمت‬ ‫التى‬ ‫حضاريتها‬ ‫لها‬ ‫ميادين‬ ‫على‬‫تمثل‬
‫العرب‬ ‫المؤرخين‬ ‫بأيدي‬ ‫حكايتها‬.
2

3. 3 2 1456789
‫األغراض‬
•‫على‬ ‫قادرين‬ ‫الطالب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يفرض‬ ،‫الدرس‬ ‫نهاية‬ ‫في‬:
–‫العرب‬ ‫عند‬ ‫الحضارة‬ ‫ومظاهر‬ ‫الفكر‬ ‫مبادئ‬ ‫عن‬ ‫الشرح‬.
–‫حضارته‬ ‫ومظاهر‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫تاريخ‬ ‫عن‬ ‫الشرح‬.
–‫والحضارية‬ ‫الفكرية‬ ‫بمساهمتهم‬ ‫بارزة‬ ‫شخصيات‬ ‫على‬ ‫التعرف‬.
3

4. 3 2 1456789
‫امل‬‫ي‬‫تحتو‬
•‫الدرس‬1:‫حضارت‬ ‫مظاهر‬ ‫و‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫مقدمة‬‫ه‬
•‫الدرس‬2:‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬:‫السياسية‬ ‫المظاهر‬
‫اإلدارية‬ ‫والشؤون‬
•‫الدرس‬3:‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬:‫االقتصادية‬ ‫المظاهر‬
‫و‬‫االجتماعية‬
•‫الدرس‬4:‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬:‫المظاهر‬‫الفكرية‬
‫والعلمية‬
•‫الدرس‬5:‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬:‫المظاهر‬‫الدينية‬
‫والفلسفية‬‫الفنون‬ ‫و‬
4

5. 3 2 1456789
‫للمادة‬‫العام‬ ‫الهيكل‬
‫ومظاهر‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬
‫حضارته‬
‫العربية‬ ‫الحضارة‬
‫اإلسالمية‬
‫الفنية‬ ‫المظاهر‬
‫الدينية‬ ‫المظاهر‬
‫والفلسفية‬
‫الفكرية‬ ‫المظاهر‬
‫والعلمية‬
‫االجتماعية‬ ‫المظاهر‬ ‫االقتصادية‬ ‫المظاهر‬
‫السياسية‬ ‫المظاهر‬
‫واإلدارية‬
‫اإلسالمي‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬
‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬
‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬ ‫أثر‬‫ية‬
‫األخرى‬ ‫الحضارات‬ ‫على‬
5

6. 3 2 1456789
‫ل‬‫األو‬ ‫س‬‫ر‬‫الد‬
•‫الحضارة‬:
•‫ومظاهرها‬ ‫نموها‬ ‫وعوامل‬ ‫تعريفها‬
6
‫س‬‫ر‬‫الد‬
1

7. 3 2 1456789
‫ة‬‫ر‬‫التحضا‬:‫ومظاهرها‬‫نموها‬ ‫وعوامل‬‫تعريفها‬
•‫الحضارة‬ ‫تعريف‬
•‫عوامل‬‫ظهور‬‫الحضارة‬‫ونموها‬
•‫الحضارة‬ ‫مظاهر‬
7

8. 3 2 1456789
‫تعريف‬‫ة‬‫ر‬‫التحضا‬
•‫الحضارة‬‫اللغة‬ ‫في‬
•‫من‬ ‫أصال‬«‫حضر‬»‫عكس‬ ‫وهو‬ ،«‫غاب‬».
–‫ثم‬‫تطور‬‫اللغوي‬ ‫المعنى‬‫المجتمع‬ ‫لتطور‬ ‫نتيجة‬‫من‬ ‫العربي‬«‫حضر‬»‫إلي‬‫الحاضر‬
‫الماضي‬ ‫عكس‬ ، ‫الحالي‬ ‫أي‬.
–‫وصفا‬ ‫ليصبح‬ ‫المعنى‬ ‫تطور‬ ‫ثم‬‫للحي‬‫العظيم‬ ‫أو‬ ‫الكبير‬.
–‫أصبح‬ ‫ثم‬، ‫البادي‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫الحاضر‬‫والقرى‬ ‫بالمدن‬ ‫المقيم‬ ‫وهو‬.
–‫هذه‬ ‫حضروا‬ ‫أهلها‬ ‫ألن‬ ‫بذلك‬ ‫وسميت‬ ، ‫والريف‬ ‫والقرى‬ ‫المدن‬ ‫هي‬ ‫فالحاضرة‬
‫فيها‬ ‫واستقروا‬ ‫وسكنوا‬ ‫البالد‬.
8

9. 3 2 1456789
•‫العلماء‬ ‫عند‬ ‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫الحضارة‬ ‫مفهوم‬( :‫الرئيسيان‬ ‫االتجاهان‬)
•‫العام‬ ‫االتجاه‬«‫المادي‬»
–‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الحضارة‬‫اإلنسان‬ ‫نشاط‬‫ويجعل‬ ‫شامل‬ ‫بشكل‬ ‫المجاالت‬ ‫شتى‬ ‫في‬‫ها‬
ّ‫ي‬‫وعمل‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫نفس‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫عقل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عى‬ ‫تشتمل‬‫التى‬ ‫ة‬‫تتجه‬
‫والتقدم‬ ‫الرقي‬ ‫نحو‬.
–‫منهم‬:‫مؤ‬ ‫وحسين‬ ‫شلبي‬ ‫احمد‬ ،‫الحوراني‬ ‫يوسف‬ ،‫لنتون‬ ‫الرف‬ ،‫ديوارنت‬ ‫ول‬‫نس‬
9

10. 3 2 1456789
•‫والديني‬ ‫الروحي‬ ‫االتجاه‬
–‫هي‬ ‫الحضارة‬‫ومفاهيم‬ ‫رات‬ ُّ‫تصو‬ ‫أفكار‬‫والرق‬ ‫السعادة‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫تقود‬‫والتقدم‬ ‫ي‬.
–‫ربط‬‫االتجاه‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫معظم‬‫باألديان‬ ‫التقدم‬‫وربط‬ ،‫بالدين‬ ‫الحضارة‬.
–‫منهم‬:‫نب‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ،‫المودودي‬ ‫األعلى‬ ‫أبو‬ ،‫قطب‬ ‫سيد‬ ،‫النبهاني‬ ‫الدين‬ ‫تقي‬،‫ي‬
‫هانزكوهن‬ ،‫تويني‬ ‫أرنولد‬
10

11. 3 2 1456789
•‫المدنية‬
–‫مصدر‬‫من‬ ‫صناعي‬‫المدينة‬
–‫اإلفرنجية‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫مستمدة‬ ‫لفظة‬(civilization)‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬‫مرتبة‬ ‫أعلى‬
‫الحضارة‬ ‫مراتب‬ ‫من‬.
–‫مدلولها‬ ‫في‬ ‫والحضارة‬ ‫المدنية‬ ‫بين‬ ‫المشترك‬ ‫العامل‬:‫والبناء‬ ‫واإلقامة‬.
–‫معنى‬ ‫للمدنية‬ ‫باإلضافة‬‫المدن‬ ‫أهل‬ ‫وعادات‬ ‫بأخالق‬ ‫التخلق‬.
11

12. 3 2 1456789
‫إذن‬:«‫المدنية‬ ‫من‬ ‫وأشمل‬ ‫أعم‬ ‫الحضارة‬»
–‫الروح‬ ‫جوانبه‬ ‫كافة‬ ‫من‬ ‫االجتماعي‬ ‫النشاط‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫فالحضارة‬‫ية‬
‫للمجتمع‬ ‫المادي‬ ‫النشاط‬ ‫مجرد‬ ‫فهي‬ ‫المدنية‬ ‫أما‬ ،‫والمادية‬.
12

13. 3 2 1456789
‫ونموها‬‫ة‬‫ر‬‫التحضا‬‫ر‬‫ظهو‬ ‫عوامل‬
•‫وقيامها‬ ‫الحضارة‬ ‫لصنع‬ ‫تتوافر‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أساسية‬ ‫عناصر‬ ‫ثالثة‬ ‫هناك‬:
–‫التاريخ‬(‫الزمن‬)
–‫اإلنسان‬
–‫الفكر‬(‫العقل‬)
13

14. 3 2 1456789
•‫التاريخ‬(‫الزمن‬)
–‫هو‬ ‫التاريخ‬‫الزمن‬‫و‬‫الس‬،‫نوات‬‫والحضارة‬‫هي‬‫منجزا‬‫اإلنسان‬ ‫ت‬‫وما‬‫توصل‬‫إلي‬‫ه‬
‫واختراعات‬ ‫وإبداعات‬ ‫اكتشافات‬ ‫من‬‫ونجاحات‬‫إذن‬ ،‫هناك‬‫بي‬ ‫ما‬ ‫وثيق‬ ‫ارتباط‬‫ن‬
‫التاريخ‬‫والحضارة‬.
–‫فيه‬ ‫تظهر‬ ‫لكي‬ ‫زمن‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫البد‬ ‫حضارة‬ ‫فكل‬.
14

15. 3 2 1456789
•‫اإلنسان‬
–‫اإلنسان‬‫هو‬‫الوحيد‬ ‫الكائن‬‫على‬ ‫القادر‬‫حضارة‬ ‫صنع‬،‫واإلن‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫ألنه‬‫جاز‬
‫التقدم‬ ‫وتحقيق‬.
–‫الحضارة‬ ‫لصنع‬ ‫اإلنسان‬ ‫خصائص‬:
•‫على‬ ‫قدرته‬‫الوقوف‬‫منتصبا‬‫القدمين‬ ‫على‬‫طليقتان‬ ‫حرتان‬ ‫يداه‬ ‫يجعل‬ ‫مما‬
‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫الستخدامهما‬
•ُّ‫ف‬‫ك‬‫ه‬‫من‬ ‫يمكنه‬ ‫وضع‬ ‫في‬ ‫جاءت‬ ‫التى‬‫األشياء‬ ‫إمساك‬
•‫لسانه‬‫إخراج‬ ‫له‬ ‫مكنت‬ ‫التى‬ ‫الصوتية‬ ‫وأحباله‬‫األصوات‬‫أدت‬ ‫التى‬ ‫المختلفة‬‫بالتالي‬
‫إيجاد‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫والجمل‬ ‫الكلمات‬ ‫تكوين‬ ‫إلى‬‫الكالم‬‫اللغات‬ ‫ثم‬ 15

16. 3 2 1456789
•‫الفكر‬(‫العقل‬)
–‫يتميز‬‫اإلنسان‬‫باقي‬ ‫عن‬‫المخلوقات‬‫والفكر‬ ‫بالعقل‬‫اإلنس‬ ‫ويستطيع‬ ،‫يستخدم‬ ‫أن‬ ‫ان‬
‫التقدم‬ ‫وتحقيق‬ ‫األعمال‬ ‫إلنجاز‬ ‫عقله‬.
16

17. 3 2 1456789
•‫عناصر‬‫أخرى‬
–‫الجنس‬
–‫البيئة‬(‫والتربة‬ ‫والمناخ‬ ‫الجغرافي‬ ‫الموقع‬/ )‫الجغرافية‬ ‫العوامل‬
–‫االستقرار‬/‫والنفسية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫الجيولوجية‬ ‫العوامل‬
–‫المنظم‬ ‫الحكم‬
–‫التحدي‬/‫المعاناة‬
17

18. 3 2 1456789
‫ة‬‫ر‬‫التحضا‬‫مظاهر‬
•‫هناك‬‫عامة‬ ‫مظاهر‬‫طبيع‬ ‫عن‬ ‫تنبثق‬ ‫وأنها‬ ‫خاصة‬ ‫الحضارات‬ ‫جميع‬ ‫فيها‬ ‫تشترك‬‫ة‬
‫للحياة‬ ‫العامة‬ ‫والمظاهر‬ ‫الصور‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫وتتمثل‬ ،‫واحدة‬ ‫إنسانية‬
•‫الجوانب‬ ‫على‬ ‫المظاهر‬ ‫تشمل‬
–‫السياسية‬
–‫واالقتصادية‬
–‫واالجتماعية‬
–‫والدينية‬
–‫والفكرية‬
18

19. 3 2 1456789
.1‫المظ‬‫ا‬‫السياسي‬ ‫هر‬‫ة‬
•‫اإلنسان‬ ‫إن‬‫مدني‬‫االجتماع‬ ‫إلى‬ ‫يميل‬ ‫بطبعه‬‫العزلة‬ ‫ويكره‬.
•‫النفس‬ ‫سواء‬ ‫للخطر‬ ‫يعرضه‬ ‫اعتزاله‬ ‫ألن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫مع‬ ‫يتحد‬ ‫نجده‬ ‫ولذلك‬‫ي‬
‫الجسدي‬ ‫أو‬ ‫منها‬
•‫لشعوره‬ ‫االجتماع‬ ‫نحو‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫هبوطه‬ ‫منذ‬ ‫األنسان‬ ‫اتجه‬ ‫ولهذا‬‫باألمن‬‫في‬
‫الجماعة‬ ‫ضمن‬
19

20. 3 2 1456789
•‫وبدأت‬‫البدائية‬ ‫اإلنسانية‬‫ف‬‫ي‬‫ا‬‫الجماعات‬ ‫تعرض‬ ‫أثناء‬ ‫التنظيم‬ ‫نحو‬ ‫لتوجه‬‫للخطر‬
‫إلى‬ ‫يدفعها‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ‫لها‬ ‫أخرى‬ ‫جماعة‬ ‫ومهاجمة‬‫زعيم‬ ‫تعيين‬‫والد‬ ‫القتال‬ ‫لرئاسة‬‫فاع‬
‫الجماعة‬ ‫عن‬.
•‫والسح‬ ‫الكهان‬ ‫أيدي‬ ‫إلى‬ ‫تتجه‬ ‫والنفوذ‬ ‫الزعامة‬ ‫فكانت‬ ‫السلم‬ ‫فترات‬ ‫في‬ ‫أما‬‫ر‬‫الذين‬ ‫ة‬
‫اإل‬ ‫رغبة‬ ‫بسبب‬ ‫الجماعة‬ ‫يقومون‬ ‫كانوا‬‫الظواه‬ ‫تفسير‬ ‫إلى‬ ‫البداية‬ ‫منذ‬ ‫نسان‬‫ر‬
‫و‬ ‫محيطة‬‫إ‬‫الخارقة‬ ‫القوى‬ ‫بوجود‬ ‫يمانه‬
20

21. 3 2 1456789
•‫نظام‬ ‫تطور‬ ‫ثم‬‫ا‬‫لتصب‬ ‫الجماعة‬ ‫بتطور‬ ‫لحكم‬‫ح‬‫وجمع‬ ‫السائد‬ ‫النظام‬ ‫هي‬ ‫الملكية‬‫فيها‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫الحرب‬ ‫زعيم‬ ‫أو‬ ‫المقاتل‬ ‫سلطة‬‫س‬‫والسحرة‬ ‫الكهان‬ ‫وسلطة‬ ‫القبيلة‬ ‫شيخ‬ ‫لطة‬
•‫أخذ‬ ‫ومدى‬ ‫المجتمع‬ ‫وضع‬ ‫حسب‬ ‫المختلفة‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫أنظمة‬ ‫وتطورت‬‫ه‬
‫ب‬‫أ‬‫الحضارة‬ ‫سباب‬،‫السي‬ ‫التنظيم‬ ‫فظهر‬‫ا‬‫عل‬ ‫سي‬‫ى‬‫استبدادي‬ ‫من‬ ‫متعددة‬ ‫أنواع‬،
‫وملكي‬،‫وثيوقراطي‬،‫والديمقراطي‬
21

22. 3 2 1456789
.2‫المظ‬‫ه‬‫ر‬‫اال‬‫قتصادي‬
•‫أبرزها‬ ‫لعل‬ ‫العناصر‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫االقتصادي‬ ‫المظهر‬ ‫يتمثل‬
‫واآل‬ ‫األدوات‬‫اإل‬ ‫اخترعها‬ ‫التي‬ ‫الت‬‫بداية‬ ‫نسان‬
–‫واأل‬ ّ‫ي‬ِ‫س‬‫والق‬ ‫الرماح‬ ‫وخاصة‬ ‫للصيد‬‫والمقاليع‬ ‫والمصائد‬ ‫فخاخ‬
–‫األرض‬ ‫لحراثة‬‫ال‬ ‫مثل‬‫فأ‬‫أدى‬ ‫مما‬ ‫والمحراث‬ ‫س‬‫إ‬‫اإل‬ ‫حياة‬ ‫تقدم‬ ‫لى‬‫وتغير‬ ‫نسان‬‫ت‬
‫كامال‬ ‫تغيرا‬ ‫حياته‬
22

23. 3 2 1456789
–‫لحياكة‬‫وبأفراد‬ ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫المالبس‬‫أ‬‫سرته‬
–‫وغيرها‬ ‫وقسى‬ ‫ورماح‬ ‫وعصي‬ ‫فؤوس‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬
•‫أخرى‬ ‫على‬ ‫حضارة‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫المظاهر‬ ‫من‬ ‫مهما‬ ‫مظهرا‬ ‫وتعد‬ ‫جدا‬ ‫مهمة‬ ‫واألدوات‬
‫الواحدة‬ ‫للحضارة‬ ‫المختلفة‬ ‫المراحل‬ ‫تميز‬ ‫كما‬
•‫ولعل‬‫الصناعة‬‫هي‬‫أ‬‫المظاه‬ ‫كثر‬‫ر‬‫ا‬‫ال‬‫اإل‬ ‫الحضارة‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫قتصادية‬‫نساني‬‫ة‬
‫وتقدمها‬،‫اإل‬ ‫استغل‬ ‫فقد‬‫الص‬ ‫وصاغ‬ ‫المعادن‬ ‫نسان‬‫خ‬‫وعسكرية‬ ‫مدنية‬ ‫أدوات‬ ‫ر‬
•‫وكذلك‬‫أ‬‫بد‬‫ع‬‫اإل‬ ‫واستطاع‬ ‫الخزفية‬ ‫الصناعات‬ ‫في‬‫األ‬ ‫من‬ ‫بيته‬ ‫بناء‬ ‫نسان‬‫ا‬ ‫جر‬‫لمكون‬
‫بالشمش‬ ‫المجفف‬ ‫الطين‬ ‫من‬،‫اال‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫كانت‬ ‫قفزة‬ ‫كبر‬‫ل‬‫إل‬‫السيطر‬ ‫هي‬ ‫نسانية‬‫على‬ ‫ة‬
‫واستخدامها‬ ‫الحيوانات‬‫أ‬‫للنقل‬ ‫دوات‬
23

24. 3 2 1456789
•‫األخرى‬ ‫العناصر‬ ‫ومن‬
–‫األ‬ ‫استخدام‬ ‫عن‬ ‫الناتجة‬ ‫المنتجات‬‫زراعية‬ ‫محاصيل‬ ‫من‬ ‫دوات‬،‫واستئناس‬
‫للحيوان‬‫و‬ ،‫والمنش‬ ‫والمصنوعات‬ ‫التجارية‬ ‫للسلع‬ ‫تبادل‬‫آ‬‫ت‬
–‫تبادل‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫طويال‬ ‫زمنا‬ ‫لبتت‬ ‫التي‬ ‫التجارة‬‫س‬‫المق‬ ‫نظام‬ ‫حسب‬ ‫لعي‬‫ايضة‬‫إ‬‫لى‬
‫ا‬ ‫تم‬ ‫أن‬‫خ‬‫التبادل‬ ‫لعمليات‬ ‫أسرع‬ ‫وسيلة‬ ‫واستحداث‬ ‫تراع‬‫التجاري‬‫ف‬‫أخ‬‫ذ‬‫ت‬‫المعادن‬
‫وحدي‬ ‫نحاس‬ ‫من‬ ‫العينية‬ ‫السلع‬ ‫محل‬ ‫تحل‬‫د‬‫تسيد‬ ‫حتى‬ ‫وبرونز‬‫ا‬‫والف‬ ‫لذهب‬‫ضة‬
‫المحدود‬ ‫بوزنها‬ ‫مقارنة‬ ‫قيمتها‬ ‫حجم‬ ‫لكبر‬ ‫السوق‬،‫م‬ ‫عمالت‬ ‫هناك‬ ‫فأصبحت‬‫تداولة‬
‫وتبادلها‬ ‫السلع‬ ‫شراء‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫الناس‬ ‫بين‬
24

25. 3 2 1456789
•‫تتحول‬ ‫الملكية‬ ‫الشيوعية‬ ‫بدأت‬ ‫الواسعة‬ ‫التجارة‬ ‫وبظهور‬‫إ‬‫خاصة‬ ‫لى‬،‫وبدأت‬
‫تتحول‬ ‫المحدودة‬ ‫الملكيات‬‫إ‬‫منقولة‬ ‫وغير‬ ‫منقولة‬ ‫واسعة‬ ‫ملكيات‬ ‫لى‬
•‫فاأل‬‫ب‬ ‫للمجتمع‬ ‫ملكا‬ ‫كانت‬ ‫التجارة‬ ‫قبل‬ ‫رض‬‫أ‬‫سر‬‫ه‬‫يص‬ ‫للجميع‬ ‫ملكا‬ ‫فاألراضي‬‫يدون‬
‫ويرعون‬ ‫فيها‬،‫ف‬ ‫الفردية‬ ‫الملكية‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ‫تدريجيا‬ ‫الملكية‬ ‫وتطورت‬‫المجتمع‬ ‫ي‬
‫السائدة‬ ‫هي‬
25

26. 3 2 1456789
.3‫االجتماعي‬ ‫المظهر‬
•‫قبلي‬ ‫هو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫عامة‬ ‫المجتمع‬ ‫مالمح‬ ‫االجتماعي‬ ‫المظاهر‬ ‫يميز‬‫أ‬‫قومي‬ ‫م‬‫أ‬‫م‬
‫تنظمه‬ ‫التي‬ ‫الروابط‬ ‫وتحديد‬ ،‫ديني‬
•‫مؤسسة‬ ‫هي‬ ‫االجتماعية‬ ‫العناصر‬ ‫أهم‬ ‫ولعل‬‫األ‬‫سرة‬‫الزواج‬ ‫عن‬ ‫الناشئة‬،‫أق‬ ‫وهي‬‫دم‬
‫التي‬ ‫المؤسسة‬‫أ‬‫اإل‬ ‫قامها‬‫نسان‬
•‫فمنذ‬‫أد‬‫من‬ ‫الزواج‬ ‫مؤسسة‬ ‫بدأت‬ ‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫الجنسية‬ ‫العمليات‬ ‫تنظيم‬ ‫جل‬‫الحفاظ‬
‫وت‬ ‫باألطفال‬ ‫األم‬ ‫تعتني‬ ‫أن‬ ‫البداية‬ ‫من‬ ‫العادة‬ ‫كانت‬ ‫البشر‬ ‫لدى‬ ‫التناسل‬ ‫على‬‫الزمهم‬
‫بهم‬ ‫الخاص‬ ‫القوت‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بالعمال‬ ‫األب‬ ‫يقوم‬ ‫حين‬ ‫في‬
26

27. 3 2 1456789
•‫المك‬ ‫هي‬ ‫العائلة‬ ‫صور‬ ‫أبسط‬ ‫وكانت‬ ‫األسرة‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫المكانة‬ ‫بذل‬ ‫لألم‬ ‫وكانت‬‫ونة‬
‫واألبناء‬ ‫الوالدة‬ ‫من‬،‫االنتساب‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫مؤقت‬ ‫بشكل‬ ‫يأتي‬ ‫الزوج‬ ‫وكان‬‫ي‬‫تم‬‫إ‬‫ل‬‫األم‬ ‫ى‬
‫التوريث‬ ‫وكذلك‬
•‫األعم‬ ‫بجميع‬ ‫تقوم‬ ‫الصيد‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫وكانت‬‫ا‬‫الت‬ ‫الصيد‬ ‫عملية‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫ل‬‫ي‬
‫الرجل‬ ‫مهام‬ ‫من‬ ‫كانت‬،‫وترب‬ ‫األبناء‬ ‫تلد‬ ‫التي‬ ‫فهي‬‫ي‬‫هم‬‫و‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الطعام‬ ‫تحضر‬‫جمعه‬
‫الحقو‬ ‫من‬‫ل‬‫والغابات‬
•‫االنتقال‬ ‫وكان‬‫إ‬‫األ‬ ‫لى‬‫األ‬ ‫سرة‬‫ب‬‫األ‬ ‫األب‬ ‫فيها‬ ‫يرأس‬ ‫التي‬ ‫وية‬‫سرة‬،‫ب‬ ‫له‬ ‫تدين‬‫الوالء‬،
‫المرأة‬ ‫لمكانة‬ ‫قوة‬ ‫ضربة‬،‫أمالك‬ ‫من‬ ‫تعد‬ ‫لزوجها‬ ‫ملكا‬ ‫أصبحت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫ه‬‫بحيث‬
‫االنتحار‬ ‫منها‬ ‫يطلب‬ ‫أو‬ ‫تورث‬ ‫أو‬ ‫المتوفي‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫تدفن‬ ‫أصبحت‬
27

28. 3 2 1456789
.4‫الديني‬ ‫المظهر‬
•‫األول‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫مبكرة‬ ‫فترات‬ ‫منذ‬ ‫األديان‬ ‫بدات‬.
•‫المخلوقات‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫للخروج‬ ‫األول‬ ‫اإلنسان‬ ‫دفعت‬ ‫عوامل‬ ‫هناك‬:-
–‫الموت‬ ‫من‬ ‫الخوف‬
–‫ظواهره‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ورغبته‬ ‫به‬ ‫المحيط‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫الدهشة‬
28

29. 3 2 1456789
•‫من‬ ‫فجعلوا‬ ‫الطبيعية‬ ‫الظواهر‬ ‫عبادة‬ ‫نحو‬ ‫بالتوجه‬ ‫اإلنسان‬ ‫بدأ‬ ‫لهذا‬‫وال‬ ‫القمر‬‫شمس‬
‫والكواكب‬ ‫والحجر‬ ‫والشجر‬ ‫والماء‬ ‫والرياح‬ ‫والنار‬‫عبدوها‬ ‫آلهة‬.
29

30. 3 2 1456789
.5‫المظا‬‫ه‬‫الفكرية‬ ‫ر‬
•‫على‬ ‫وأبرزها‬ ‫إبداعا‬ ‫أكثرها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫كثيرا‬ ‫للحضارات‬ ‫الفكرية‬ ‫المظاهر‬ ‫تعددت‬
‫هو‬ ‫األطالق‬‫والكتابة‬ ‫اللغة‬
•‫اللغة‬‫بين‬ ‫والتفاهم‬ ‫التعامل‬ ‫وسيلة‬ ‫وهي‬ ،‫إنسانا‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫هي‬
‫التكام‬ ‫وبالتالي‬ ‫والتفاهم‬ ‫التقارب‬ ‫من‬ ‫الجماعات‬ ‫استطاعت‬ ‫لما‬ ‫لوالها‬ ،‫األفراد‬‫ولم‬ ‫ل‬
‫صفاتها‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫األشياء‬ ‫إدراك‬ ‫ليستطيع‬ ‫االنسان‬ ‫يكن‬
•‫والكتابة‬‫عليها‬ ‫للداللة‬ ‫األشياء‬ ‫أشكال‬ ‫برسم‬ ‫بدأت‬‫الحروف‬ ‫لتظهر‬ ‫تطورت‬ ‫ثم‬
‫وتفتحه‬ ‫الفكر‬ ‫انضباط‬ ‫سبل‬ ‫الكتابة‬ ‫سهلت‬ ‫وبالتالى‬
30

31. 3 2 1456789
•‫أيضا‬ ‫مظاهرها‬ ‫ومن‬‫الفنون‬‫وتص‬ ‫ووشم‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ُ‫ح‬‫و‬ ‫وثياب‬ ‫أصباغ‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬‫وير‬
‫ولتؤ‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫البدائية‬ ‫الحياة‬ ‫لتلخص‬ ‫جاءت‬ ‫كلها‬ ،‫ورقص‬ ‫وبناء‬ ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ن‬‫و‬‫بشكل‬ ‫ثر‬
‫ا‬ًّ‫ي‬‫رق‬ ‫األكثر‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫كبير‬.
31