Abstract

1. ‫إعداد‬
‫وتقديم‬
Presented by
‫الرويلي‬ ‫فالح‬
Faleh Al Rowaili
‫سيكولوجي‬
‫ة‬
‫الجماهير‬
‫سيكولوجي‬
‫ة‬
‫الجماهير‬
‫الجماهير‬
‫سيكولوج‬
‫ي‬
‫ة‬
‫سيكولوج‬
‫ي‬
‫ة‬
‫الجماهير‬

2. .1
‫ال‬ ‫يمتلكها‬ ‫التي‬ ‫القوة‬ ‫تقدير‬
‫جمهاور‬
‫التغيرات‬ ‫أعظم‬ ‫إحداث‬ ‫في‬
.
.2
‫هير‬ ‫الجم‬ ‫أنواع‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬
.
.3
‫هير‬ ‫الجم‬ ‫عواطف‬ ‫على‬ ‫التعرف‬
.
.4
‫العقلية‬ ‫القدرات‬ ‫على‬ ‫التعرف‬
‫لدى‬
‫هير‬ ‫الجم‬
.
.5
‫شا‬ ‫المب‬ ‫وغيار‬ ‫شرة‬ ‫المب‬ ‫العوامل‬
‫رة‬
‫هير‬ ‫الجم‬ ‫ر‬ ‫أفك‬ ‫غة‬ ‫صي‬ ‫في‬
.
:

3. ‫سؤال‬
‫ااااااااااا‬‫ا‬ ‫م‬ ‫ااااااااااا‬‫ا‬‫م‬
‫ر؟‬ ‫الجم‬
!

4. ‫اجلماهري‬ ‫عصر‬
..
‫الكربى‬ ‫والتحوالت‬
"
ً‫ا‬‫دور‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫الجماهير‬ ‫لعبت‬ ‫لقد‬
ً‫ا‬‫مهم‬
«
•
‫اسسيا‬ ‫فيي‬ ‫سياسية‬ ‫تحوالت‬ ‫ليست‬ ‫الحضارات‬ ‫تبدل‬ ‫تسبق‬ ‫التي‬ ‫الشعوب‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الكبرى‬ ‫التحوالت‬
..
‫ول‬
‫الحقيقيي‬ ‫السيبب‬ ‫كي‬
‫الشعوب‬ ‫أفكار‬ ‫يصيب‬ ‫الذي‬ ‫التغيير‬ ‫هو‬ ‫الظاهرية‬ ‫اسسباب‬ ‫هذه‬ ‫وراء‬ ‫يكم‬ ‫الذي‬
:
•
‫اسفكار‬ ‫عالم‬
(
‫العامة‬ ‫اآلراء‬
–
‫التصورات‬
–
‫العقائد‬
–
‫العواطف‬
)
←
‫مرئية‬ ‫غير‬ ‫تغيرات‬ ‫هي‬
←
‫تحيوالت‬ ‫عنهيا‬ ‫ينيت‬
‫سياسيية‬
‫كبيرة‬ ‫وتغيرات‬ ‫ضخمة‬
"
‫مرئية‬ ‫تغيرات‬
...."
‫جليد‬ ‫جبل‬
•
‫التصورات‬
:
‫في‬ ‫صيورمتخيلة‬ ‫عنهيا‬ ‫ينيت‬ ‫حييه‬ ‫ت‬ ‫الخمي‬ ‫الحيوا‬ ‫خيول‬ ‫مي‬ ‫منعكسية‬ ‫وانطباعيات‬ ‫ذهنيية‬ ‫عملييات‬ ‫ع‬ ‫عبارة‬
‫ي‬
‫سلوك‬ ‫إلى‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫تتحول‬ ‫ومشاعر‬ ‫أحاسي‬ ‫عنها‬ ‫يتولد‬ ‫الدماغت‬
.
«
‫مكا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫الجماهير‬ ‫سلوك‬
»
.

5. ‫اجلماهري‬ ‫عصر‬
..
‫ابملستقبل‬ ‫والتنبؤ‬
‫المسي‬ ‫فيي‬ ‫يحده‬ ‫أ‬ ‫يمك‬ ‫بما‬ ‫اليوم‬ ‫التنبؤ‬ ‫السهل‬ ‫م‬ ‫لي‬
‫فيي‬ ‫تقبل‬
‫يا‬‫ي‬‫به‬ ‫ير‬‫ي‬‫تم‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫يوية‬‫ي‬‫الروض‬ ‫ية‬‫ي‬‫الحال‬ ‫أو‬ ‫ية‬‫ي‬‫االنتقالي‬ ‫يرة‬‫ي‬‫الرت‬ ‫يل‬‫ي‬‫ظ‬
‫ي‬‫ي‬‫بع‬
‫الدول‬
←
‫ييي‬‫ي‬‫اسص‬ ‫يييؤال‬‫ي‬‫الس‬
:
‫ييينه‬‫ي‬‫ت‬ ‫يييوف‬‫ي‬‫س‬ ‫يييية‬‫ي‬‫أساس‬ ‫يييار‬‫ي‬‫أفك‬ ‫أي‬ ‫يييى‬‫ي‬‫عل‬
‫المقبلة‬ ‫المجتمعات‬
←
‫ويعيي‬ ‫سيبقى‬ ‫اسفكار‬ ‫أي‬ ‫يحدد‬ ‫وم‬
‫وأيهيا‬ ‫ش‬
‫الجماهير‬ ‫هي‬ ‫سينتهي‬
"
‫في‬ ‫تحسيم‬ ‫اسمم‬ ‫مقادير‬ ‫تعد‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫رو‬ ‫فيي‬ ‫وإنميا‬ ‫الحكيام‬ ‫مجال‬
‫الجماهير‬
."
"
‫ت‬ ‫نشيي‬ ‫الجميياهير‬ ‫قييوة‬ ‫والدة‬
ً‫ال‬‫أو‬
‫نشيير‬ ‫طريييق‬ ‫عيي‬
‫بشكل‬ ‫النرو‬ ‫في‬ ‫زرعت‬ ‫التي‬ ‫اسفكار‬ ‫بع‬
‫بطيء‬
.
‫ييم‬‫ي‬‫ث‬
‫ييول‬‫ي‬‫خ‬ ‫يي‬‫ي‬‫م‬ ‫ييراد‬‫ي‬‫لخف‬ ‫ييدرم‬‫ي‬‫المت‬ ‫ييد‬‫ي‬‫التجمي‬ ‫ييطة‬‫ي‬‫بواس‬
‫والجمعيات‬ ‫الروابط‬
."
"
‫ييار‬‫ي‬‫تم‬ ‫ييط‬‫ي‬‫فق‬ ‫يية‬‫ي‬‫التدميري‬ ‫ييا‬‫ي‬‫قوته‬ ‫ييطة‬‫ي‬‫بواس‬ ‫يياهير‬‫ي‬‫الجم‬
‫اسج‬ ‫يول‬‫ي‬‫انح‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ياعد‬‫ي‬‫تس‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫يالجراثيم‬‫ي‬‫ك‬ ‫يا‬‫ي‬‫فعله‬
‫يام‬‫ي‬‫س‬
‫الجثيه‬ ‫أو‬ ‫الضعيرة‬
.
‫الحضي‬ ‫أسي‬ ‫تنخير‬ ‫وعنيدما‬
‫ارةت‬
‫تقوضيها‬ ‫لكيي‬ ‫تجيء‬ ‫الجماهير‬ ‫فإ‬
.
‫ال‬ ‫تليك‬ ‫فيي‬
‫لحظية‬
‫دورها‬ ‫يتجلى‬ ‫بالذات‬
."

6. ‫للجماهري‬ ‫العامة‬ ‫اخلصائص‬
–
‫لوحدهتا‬ ‫النفسي‬ ‫القانون‬
‫الذهنية‬
‫أو‬
‫يسمى‬ ‫ما‬
:
‫النرسيي‬ ‫الجمهيور‬
:
‫متنياف‬ ‫عناصير‬ ‫مي‬ ‫مكيو‬ ‫مؤقيت‬ ‫كيائ‬
‫رة‬
‫اليزم‬ ‫مي‬ ‫للحظة‬ ‫الصروف‬ ‫متراصوا‬ ‫ولكنهم‬
←
‫ا‬ ‫الجسيم‬ ‫خوييا‬ ‫مثيل‬
‫لتيي‬
‫اإلنسا‬ ‫لتكو‬ ‫تجتمد‬
.
‫العواميل‬ ‫بعي‬ ‫ثير‬ ‫بتي‬ ‫كمليب‬ ‫ب‬ ‫شيعب‬ ‫يتحول‬ ‫أ‬ ‫يمك‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬ ‫م‬
‫إليى‬
‫جمهور‬
‫مرئي‬ ‫تجمد‬ ‫هناك‬ ‫يكو‬ ‫أ‬ ‫بدو‬ ‫حتى‬
.
‫مثال‬
:
‫ال‬ ‫بعي‬ ‫فييب‬ ‫تجتميد‬ ‫اليذي‬ ‫الكيمييائي‬ ‫المركيب‬ ‫مثل‬ ‫الجمهور‬
‫عناصير‬
‫مركب‬ ‫منها‬ ‫يتشكل‬ ‫تمتزم‬ ‫حينما‬ ‫ولكنها‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫المختلرة‬
‫جديد‬ ‫آخر‬
.
‫الجمهور‬ ‫أنواع‬
:
‫العادي‬ ‫الجمهور‬
:
‫تكي‬ ‫أييا‬ ‫اسفيرادت‬ ‫م‬ ‫التعيي‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لمجموعة‬ ‫تجمعا‬ ‫تعني‬
‫هيويتهم‬
‫جمعتهم‬ ‫التي‬ ‫المصادفة‬ ‫تك‬ ‫وأيا‬ ‫جنسهمت‬ ‫أو‬ ‫مهنتهم‬ ‫أو‬ ‫القومية‬
.
‫اسشيخا‬ ‫مثل‬
‫اليذي‬
‫أهداف‬ ‫بدو‬ ‫عامة‬ ‫ساحة‬ ‫في‬ ‫بالمصادفة‬ ‫يجتمعو‬
.
‫ينظم‬‫ي‬‫الم‬ ‫يور‬‫ي‬‫الجمه‬
:
‫ي‬‫ي‬‫جدي‬ ‫يائ‬‫ي‬‫خص‬ ‫يك‬‫ي‬‫يمتل‬ ‫ية‬‫ي‬‫معين‬ ‫يروف‬‫ي‬‫ظ‬ ‫يل‬‫ي‬‫ظ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ير‬‫ي‬‫البش‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يل‬‫ي‬‫تكت‬
‫دة‬
‫لل‬ ‫ية‬‫ي‬‫الواعي‬ ‫يية‬‫ي‬‫الشخص‬ ‫ينطم‬‫ي‬‫ت‬ ‫يه‬‫ي‬‫حي‬ ‫يبت‬‫ي‬‫ل‬ ‫يو‬‫ي‬‫مك‬ ‫يرد‬‫ي‬‫ف‬ ‫يل‬‫ي‬‫ك‬ ‫يائ‬‫ي‬‫خص‬ ‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫ية‬‫ي‬‫مختلر‬
‫يرد‬‫ي‬‫ر‬
‫ي‬‫ي‬‫نر‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫موجه‬ ‫يور‬‫ي‬‫للجمه‬ ‫يكلة‬‫ي‬‫المش‬ ‫يغرة‬‫ي‬‫المص‬ ‫يدات‬‫ي‬‫الوح‬ ‫يار‬‫ي‬‫وأفك‬ ‫يف‬‫ي‬‫عواط‬ ‫يب‬‫ي‬‫وتص‬
‫بخصا‬ ‫تتمتد‬ ‫لكنها‬ ‫ومؤقتةت‬ ‫عابرة‬ ‫جماعية‬ ‫رو‬ ‫تتشكل‬ ٍ‫ذ‬‫إ‬ ‫وعند‬ ‫االتجاهت‬
‫محددة‬ ‫ئ‬
.

7. ‫للجماهري‬ ‫العامة‬ ‫اخلصائص‬
–
‫لوحدهتا‬ ‫النفسي‬ ‫القانون‬
‫الذهنية‬
‫الالوعي‬
‫السلوك‬ ‫في‬ ‫ودوره‬
:
‫أفعال‬ ‫وأ‬ ً‫ا‬‫خصوص‬ ‫الجمهورت‬ ‫تحريك‬ ‫في‬ ‫الووعي‬ ‫على‬ ‫لوبو‬ ‫يركز‬
‫الواعية‬ ‫نا‬
‫فينا‬ ‫الووعي‬ ‫لجوهر‬ ‫نتيجة‬ ‫هي‬
.
‫الثقاف‬ ‫التكوي‬ ‫في‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫يتشابهو‬ ‫معي‬ ‫بلد‬ ‫جمهور‬
‫بيينهم‬ ‫كا‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫ي‬
‫الركري‬ ‫المستوى‬ ‫على‬ ‫تباي‬
.
‫يتط‬‫ي‬‫تس‬ ‫ال‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫أ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يبب‬‫ي‬‫الس‬ ‫يا‬‫ي‬‫لن‬ ‫ير‬‫ي‬‫يرس‬ ‫يذا‬‫ي‬‫وه‬ ‫يبت‬‫ي‬‫تحركات‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يي‬‫ي‬‫الووع‬ ‫ييطر‬‫ي‬‫يس‬ ‫يور‬‫ي‬‫الجمه‬ ‫يي‬‫ي‬‫وف‬
‫ياز‬‫ي‬‫إنج‬ ‫يد‬
‫عالي‬ ‫ذكاء‬ ‫تتطلب‬ ‫تي‬ ‫اسعمال‬
.
‫رور‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫رر‬‫ر‬‫م‬ ‫رال‬‫ر‬‫ر‬ ‫رر‬‫ر‬ ‫ثر‬ ‫ررد‬‫ر‬‫الف‬
‫ية‬‫ي‬‫العقلي‬ ‫ية‬‫ي‬‫الناحي‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يرد‬‫ي‬‫المر‬ ‫يا‬‫ي‬‫اإلنس‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫مرتب‬ ‫يى‬‫ي‬‫أدن‬ ‫يا‬‫ي‬‫دائم‬ ‫يو‬‫ي‬‫ه‬ ‫يالجمهور‬‫ي‬‫ف‬ ‫ت‬
‫ية‬‫ي‬‫والركري‬
←
‫لخف‬ ‫يرك‬‫ي‬‫يتح‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫يمك‬ ‫يب‬‫ي‬‫فإن‬ ‫يف‬‫ي‬‫العواط‬ ‫يا‬‫ي‬‫تثيره‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫يال‬‫ي‬‫واسعم‬ ‫ية‬‫ي‬‫العاطر‬ ‫ية‬‫ي‬‫ناحي‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫ي‬‫ولك‬
‫أو‬ ‫يل‬‫ي‬‫ض‬
‫اسسوء‬
(
‫بها‬ ‫تحريكب‬ ‫أو‬ ‫فيها‬ ‫تحريضب‬ ‫يتم‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫يعتمد‬
.)
←
‫فكرة‬ ‫أو‬ ‫إيمانية‬ ‫عقيدة‬ ‫انتصار‬ ‫أجل‬ ‫م‬ ‫النضال‬ ‫باسم‬ ‫والقتل‬ ‫المذبحة‬ ‫إلى‬ ‫اقتيادهم‬ ‫السهل‬ ‫م‬
‫ما‬
.
"
‫كهذه‬ ‫بطوالت‬ ‫قبل‬ ‫م‬ ‫إال‬ ‫اليصند‬ ‫التاريخ‬ ‫ولك‬ ‫مات‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫واعية‬ ‫غير‬ ‫بطوالت‬ ‫أنها‬ ‫صحي‬
.

8. ‫ع‬ ‫يرا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ت‬ ‫ار‬‫ا‬ ‫أك‬ ‫ا‬‫ا‬‫أيهم‬
‫اى‬‫ا‬‫ل‬
‫هير‬ ‫اااااااااااااااااااااااا‬‫ا‬‫الجم‬
:
‫ا‬‫ا‬‫ي‬ ‫ط‬ ‫الع‬ ‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫الخط‬
‫ة‬
‫ت‬ ‫اااااااااااااااااا‬‫ا‬‫ب‬ ‫الخط‬ ‫أم‬
‫العقلية؟‬
!

9. ‫اجلماهري‬ ‫عواطف‬
‫اني‬ ‫ال‬ ‫الفصل‬
:
‫ا‬ ‫وثخالق‬ ‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫عواطف‬
:
1
.
‫را‬‫ر‬ ‫وخف‬ ‫راهير‬‫ر‬‫م‬ ‫ال‬ ‫رال‬‫ر‬‫انفل‬ ‫ررعا‬‫ر‬‫س‬
:
‫ي‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫يات‬‫ي‬‫بالتحريض‬ ‫يور‬‫ي‬‫الجمه‬ ‫ثر‬ ‫ي‬‫ي‬‫يت‬
‫يا‬‫ي‬‫تلقاه‬
‫ت‬ً‫ا‬‫يير‬‫ي‬‫كثي‬
‫نوعيييي‬ ‫ييب‬‫ي‬‫بحس‬ ‫ييةت‬‫ي‬‫جبان‬ ‫أو‬ ‫يية‬‫ي‬‫بطولي‬ ‫ييةت‬‫ي‬‫مجرم‬ ‫أو‬ ‫يية‬‫ي‬‫كريم‬ ‫ييو‬‫ي‬‫تك‬ ‫أ‬ ‫يييمك‬‫ي‬‫ف‬
‫ة‬
‫ي‬‫ي‬‫إل‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫يو‬‫ي‬‫نر‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ية‬‫ي‬‫ومهيمن‬ ‫ية‬‫ي‬‫قوي‬ ‫يا‬‫ي‬‫دائم‬ ‫ياالت‬‫ي‬‫االنرع‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫ي‬‫ي‬‫ولك‬ ‫ياتت‬‫ي‬‫المحرض‬
‫ى‬
‫أمامها‬ ‫م‬ ‫تزول‬ ‫البقاء‬ ‫حب‬ ‫غريزة‬ ‫أ‬ ‫درجة‬
.
‫ت‬ ‫البير‬ ‫بسرعة‬ ‫النقي‬ ‫إلى‬ ‫النقي‬ ‫م‬ ‫تنتقل‬ ‫أ‬ ‫الجمهور‬ ‫لعواطف‬ ‫يمك‬
‫ثير‬ ‫تي‬ ‫حيت‬
‫يها‬‫ي‬‫تعيش‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫ية‬‫ي‬‫اللحظ‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يائد‬‫ي‬‫الس‬ ‫ير‬‫ي‬‫المح‬
.
‫ي‬ ‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫اسورا‬ ‫يبب‬‫ي‬‫تش‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬
‫يا‬‫ي‬‫به‬ ‫يب‬‫ي‬‫لع‬
‫اإلعصار‬
.
"
‫يور‬‫ي‬‫الجمه‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يرط‬‫ي‬‫المنخ‬ ‫للريرد‬ ‫يبة‬‫ي‬‫بالنس‬ ‫يب‬‫ي‬‫ل‬ ‫يى‬‫ي‬‫المعن‬ ‫يتحيل‬‫ي‬‫المس‬ ‫مرهيوم‬
..."
‫ي‬‫ي‬‫الر‬
‫إ‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫رد‬
‫والكثرة‬ ‫العدد‬ ‫ع‬ ‫الناتجة‬ ‫بالقوة‬ ‫يح‬ ‫حتى‬ ‫الجمهور‬ ‫في‬ ‫ينخرط‬
.
"
‫مكيا‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫أنثوية‬ ‫الجماهير‬ ‫إ‬
"
‫يصيع‬ ‫أ‬ ‫يمكنيب‬ ‫عليهيا‬ ‫يعتميد‬ ‫اليذي‬ ‫والقائيد‬
‫عالييا‬ ‫د‬
‫يسي‬ ‫سيوف‬ ‫أنب‬ ‫يقينا‬ ‫ويعرف‬ ‫باستمرار‬ ‫الخطر‬ ‫يحاذي‬ ‫ولكنب‬ ‫شديدة‬ ‫وبسرعة‬
‫ال‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫قط‬
‫محالة‬
."
66
2
.
‫شيل‬ ‫ألي‬ ‫ا‬ ‫صديق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وس‬ ‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫سرعا‬
:
‫ال‬ ‫حيادية‬ ‫تك‬ ‫أيا‬
‫جمهيور‬
‫م‬ ‫وأول‬ ‫ت‬ ‫ير‬‫ي‬‫مقت‬ ‫أي‬ ‫يي‬‫ي‬‫لتلق‬ ‫يب‬‫ي‬‫ترق‬ ‫ية‬‫ي‬‫حال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يا‬‫ي‬‫اسحي‬ ‫يب‬‫ي‬‫غال‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يب‬‫ي‬‫نرس‬ ‫يد‬‫ي‬‫يج‬ ‫يب‬‫ي‬‫فإن‬
‫ير‬‫ي‬‫قت‬
‫اسذها‬ ‫في‬ ‫واالنتشار‬ ‫العدوى‬ ‫طريق‬ ‫ع‬ ‫مباشرة‬ ‫نرسب‬ ‫يرر‬ ‫يظهر‬
.
‫الركرة‬ ‫لتحويل‬ ‫عالية‬ ‫قابلية‬ ‫الجمهور‬ ‫لدى‬
‫فعل‬ ‫إلى‬
.
‫ذهنيب‬ ‫فيي‬ ‫المتشيكلة‬ ‫الصيور‬ ‫طرييق‬ ‫عي‬ ‫يركر‬ ‫الجمهور‬
.
‫خ‬ ‫فيي‬ ‫المثيارة‬ ‫والصيورة‬
‫ياليب‬
‫الحقيقية‬ ‫الواقعية‬ ‫بمثابة‬
.
‫ي‬‫ي‬‫بش‬ ‫ية‬‫ي‬‫الرؤي‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يب‬‫ي‬‫إمكانيت‬ ‫يدمر‬‫ي‬‫ت‬ ‫يي‬‫ي‬‫ك‬ ‫يدد‬‫ي‬‫الع‬ ‫ير‬‫ي‬‫كثي‬ ‫يو‬‫ي‬‫يك‬ ‫أ‬ ‫يور‬‫ي‬‫الجمه‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يي‬‫ي‬‫ل‬
‫كل‬
‫ب‬ ‫يجتميد‬ ‫أ‬ ‫فيكريي‬ ‫الحقيقيةت‬ ‫الوقائد‬ ‫محل‬ ‫الهلوسات‬ ‫تحل‬ ‫ولكي‬ ‫ت‬ ‫صحي‬
‫اسفيراد‬ ‫عي‬
‫مميييزي‬ ‫ياء‬‫ي‬‫علم‬ ‫يانوا‬‫ي‬‫ك‬ ‫يو‬‫ي‬‫ل‬ ‫حتييى‬ ً‫ا‬‫يور‬‫ي‬‫جمه‬ ‫يكلوا‬‫ي‬‫يش‬ ‫يي‬‫ي‬‫لك‬
.
‫صيي‬ ‫يل‬‫ي‬‫بك‬ ‫يو‬‫ي‬‫يتحل‬ ‫يإنهم‬‫ي‬‫ف‬
‫رات‬
‫اختصاصهم‬ ‫ع‬ ‫الخارجة‬ ‫الموضوعات‬ ‫يخ‬ ‫فيما‬ ‫الجمهور‬
.
‫تراه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫الجماهير‬ ‫جعل‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫لديب‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫العظيم‬ ‫القائد‬
.

10. ‫اجلماهري‬ ‫عواطف‬
3
.
‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫عواطف‬
:
‫ا‬ ‫سسريط‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ضرخيم‬
:
‫نوعهيا‬ ‫كيا‬ ‫مهميا‬ ‫الجمهيور‬ ‫عواطيف‬
‫جيدا‬ ‫ومبسيطة‬ ‫جيدا‬ ‫مضيخمة‬ ‫أنهيا‬ ‫مري‬ ‫ب‬ ‫تمتاز‬
←
‫الشيكوك‬ ‫عيذاب‬ ‫مي‬ ‫يحميهيا‬ ‫وهيذا‬
‫التطرف‬ ‫نحو‬ ‫بماشرة‬ ‫تذهب‬ ‫كالنساء‬ ‫ت‬ ‫اليقي‬ ‫وعدم‬
←
‫تحير‬ ‫إذ‬ ‫الجمياهير‬ ‫إ‬
‫بيذكاء‬
‫نبيلة‬ ‫قضية‬ ‫أجل‬ ‫م‬ ‫والتراني‬ ‫البطولة‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫تصير‬
.
‫المت‬ ‫يف‬‫ي‬‫العواط‬ ‫يطة‬‫ي‬‫بواس‬ ‫إال‬ ‫يا‬‫ي‬‫عليه‬ ‫ثير‬ ‫والتي‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫يك‬‫ي‬‫تحري‬ ‫ي‬‫ي‬‫يمك‬ ‫ال‬ ‫يب‬‫ي‬‫أن‬ ‫وبميا‬
‫ية‬‫ي‬‫طرف‬
‫العنيرية‬ ‫الشيعارات‬ ‫يسيتخدم‬ ‫أ‬ ‫ينبغيي‬ ‫جيذبها‬ ‫يرييد‬ ‫اليذي‬ ‫الخطيب‬ ‫فإ‬
.
‫ينب‬
‫أ‬ ‫علييب‬ ‫غيي‬
‫ط‬ ‫عي‬ ‫شييء‬ ‫إثبيات‬ ‫يحياول‬ ‫أ‬ ‫دو‬ ‫ويكيرر‬ ‫جيازم‬ ‫بشيكل‬ ‫ويؤكيد‬ ‫كومب‬ ‫في‬ ‫يبالغ‬
‫رييق‬
‫العقلية‬ ‫المحاجة‬
.
4
.
‫را‬ ‫المفاف‬ ‫را‬ ‫ونعع‬ ‫ا‬ ‫سدادي‬ ‫واسر‬ ‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫لصب‬
:
‫ت‬ ‫ال‬ ‫الجمياهير‬ ‫أ‬ ‫بميا‬
‫عيرف‬
‫ي‬‫ي‬‫والعقائ‬ ‫يار‬‫ي‬‫واسفك‬ ‫اآلراء‬ ‫يل‬‫ي‬‫تقب‬ ‫ا‬ ‫يا‬‫ي‬‫إم‬ ‫يا‬‫ي‬‫فإنه‬ ‫ية‬‫ي‬‫والمتطرف‬ ‫ييطة‬‫ي‬‫البس‬ ‫يف‬‫ي‬‫العواط‬ ‫إال‬
‫يي‬‫ي‬‫الت‬ ‫د‬
‫مطلقي‬ ‫حقيائق‬ ‫تعتبرهيا‬ ‫ا‬ ‫إميا‬ ‫واحيدةت‬ ‫دفعية‬ ‫ترفضيها‬ ‫أو‬ ‫واحيدة‬ ‫دفعة‬ ‫عليها‬ ‫تطر‬
‫أو‬ ‫ة‬
‫مطلقة‬ ‫أخطاء‬
←
‫المناقشة‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫العقليةت‬ ‫المحاجات‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫الجمهور‬
.
‫الق‬ ‫السلطة‬ ‫إلى‬ ‫إال‬ ‫رأسها‬ ‫والتحني‬ ‫الضعيرةت‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫تتمرد‬ ‫الجماهير‬
‫وية‬
.
5
.
‫راهير‬‫ر‬‫م‬ ‫ال‬ ‫را‬‫ر‬‫ثخالقي‬
:
ً‫ا‬‫ي‬‫ي‬‫أيض‬ ‫يو‬‫ي‬‫تك‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫ويمك‬ ‫يدمرةت‬‫ي‬‫م‬ ‫يو‬‫ي‬‫تك‬ ‫أ‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫للجم‬ ‫ي‬‫ي‬‫يمك‬
‫التضييحي‬ ‫مثييل‬ ‫بهييا‬ ‫تغييذى‬ ‫التييي‬ ‫العاطريية‬ ‫نييوع‬ ‫علييى‬ ‫يعتمييد‬ ‫وهييذا‬ ‫ومضييحيةت‬ ‫نزيهيية‬
‫ة‬
‫والكره‬ ‫االنتقام‬ ‫أو‬ ‫والمجدت‬ ‫والوطنية‬
.
‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يوا‬‫ي‬‫ينخرط‬ ‫أ‬ ‫يرد‬‫ي‬‫بمج‬ ‫يارمة‬‫ي‬‫ص‬ ‫ية‬‫ي‬‫أخوقي‬ ‫ياد‬‫ي‬‫بمب‬ ‫يوا‬‫ي‬‫يتحل‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫يمك‬ ‫يخا‬‫ي‬‫اسش‬ ‫أرذل‬
‫ي‬
‫الجمهور‬
.

11. ‫اجلماهري‬ ‫أفكار‬
..
‫وخياهلم‬
‫الث‬ ‫ال‬ ‫الفصل‬
:
‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫مخيلا‬ ،‫عقليا‬ ‫ات‬ ‫مفا‬ ،‫ثفرار‬
:
‫ا‬‫ل‬‫ثو‬
:
‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫ثفرار‬
:
‫اسفكار‬ ‫أنواع‬
:
‫أ‬
.
‫عابرة‬ ‫أنية‬
:
‫اللحظة‬ ‫ثير‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫تتشكل‬
←
‫بشي‬ ‫االنبهيار‬ ‫مثل‬
‫أو‬ ‫خ‬
‫عقيدة‬
( .
‫الجليد‬ ‫جبل‬ ‫رأ‬
)
‫ب‬
.
‫يية‬‫ي‬‫أساس‬
:
‫يام‬‫ي‬‫الع‬ ‫يرأي‬‫ي‬‫وال‬ ‫ية‬‫ي‬‫والوراث‬ ‫ية‬‫ي‬‫البيئ‬ ‫يل‬‫ي‬‫برع‬ ‫يكل‬‫ي‬‫تتش‬
←
‫الم‬
‫يدات‬‫ي‬‫عتق‬
‫الدينية‬
–
‫االجتماعية‬ ‫أو‬ ‫الديمقراطية‬ ‫اسفكار‬
.
-
‫ال‬ ‫فإنب‬ ‫عليهات‬ ‫تحر‬ ‫أو‬ ‫للجماهير‬ ‫توحى‬ ‫التي‬ ‫اسفكار‬ ‫تك‬ ‫أيا‬
‫أ‬ ‫يمكي‬
‫ف‬ ‫تتجسد‬ ‫وأ‬ ‫جدا‬ ‫بسيطة‬ ‫هيئة‬ ‫تتخذ‬ ‫أ‬ ‫بشرط‬ ‫إال‬ ‫مهيمنة‬ ‫تصب‬
‫نروسيها‬ ‫ي‬
‫يور‬‫ي‬‫ص‬ ‫ية‬‫ي‬‫هيئ‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬
...
‫فإ‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫يدى‬‫ي‬‫ل‬ ‫ية‬‫ي‬‫النقدي‬ ‫يرو‬‫ي‬‫ال‬ ‫يدام‬‫ي‬‫انع‬ ‫يبب‬‫ي‬‫وبس‬
‫يا‬‫ي‬‫نه‬
‫اسفكار‬ ‫في‬ ‫التناقضات‬ ‫الترى‬
.
←
‫وتصيير‬ ‫الووعيي‬ ‫فيي‬ ‫تيدخل‬ ‫أ‬ ‫بعيد‬ ‫إال‬ ‫فعلهيا‬ ‫اسفكار‬ ‫ترعل‬ ‫ال‬
‫عاطرية‬
‫مختلرة‬ ‫مجريات‬ ‫قبل‬ ‫م‬ ‫ومتبلورة‬ ‫متينة‬ ‫أو‬ ‫متماسكة‬
(
‫التحيو‬ ‫وهذا‬
‫يكيو‬ ‫ل‬
ً‫و‬‫طوي‬ ‫العادة‬ ‫في‬
.)
‫موحظة‬
:
‫اسف‬ ‫النغيرا‬ ‫طوييل‬ ‫وقيت‬ ‫يليزم‬ ‫أنيب‬ ‫كما‬
‫كيار‬
‫منها‬ ‫تخرم‬ ‫لكي‬ ‫طويل‬ ‫وقت‬ ‫أيضا‬ ‫يلزم‬ ‫فإنب‬ ‫الجماهير‬ ‫نرو‬ ‫في‬
.
←
‫ت‬ ‫ال‬ ‫يوة‬‫ي‬‫ق‬ ‫يب‬‫ي‬‫تكس‬ ‫يا‬‫ي‬‫فإنه‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫رو‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يار‬‫ي‬‫اسفك‬ ‫ير‬‫ي‬‫تنغ‬ ‫يا‬‫ي‬‫حينم‬
‫ياوم‬‫ي‬‫ق‬
‫والنتيائ‬ ‫االنعكاسيات‬ ‫م‬ ‫سلسلة‬ ‫عنها‬ ‫وينت‬
" .
‫الرلسير‬ ‫اسفكيار‬
‫أدت‬ ‫التيي‬ ‫ية‬
ً‫و‬‫طيوي‬ ‫وقتيا‬ ‫أخيذت‬ ‫الررنسيية‬ ‫الثورة‬ ‫قيام‬ ‫إلى‬
‫في‬ ‫تنغير‬ ‫أ‬ ‫قبيل‬
‫اليرو‬ ‫ي‬
‫الشعبية‬
."
84

12. ‫اجلماهري‬ ‫أفكار‬
..
‫وخياهلم‬
‫ا‬‫ا‬‫اني‬
:
‫اللقليا‬ ‫ات‬ ‫المفا‬
:
‫ب‬ ‫الجمياهير‬ ‫عليى‬ ‫ثير‬ ‫التي‬ ‫يمكي‬ ‫ال‬ ‫أنيب‬ ‫مطليق‬ ‫بشيكل‬ ‫القول‬ ‫اليمكننا‬
‫واسيطة‬
‫ي‬‫ي‬‫بس‬ ‫ية‬‫ي‬‫العقلي‬ ‫يات‬‫ي‬‫المحاج‬ ‫يذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫يو‬‫ي‬‫تك‬ ‫أ‬ ‫يب‬‫ي‬‫يج‬ ‫ي‬‫ي‬‫ولك‬ ‫يةت‬‫ي‬‫العقلي‬ ‫يات‬‫ي‬‫المحاج‬
‫يطة‬
‫العقونية‬ ‫أنها‬ ‫القول‬ ‫يمك‬ ‫التي‬ ‫للدرجلة‬ ‫ومتدنية‬
.
‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫ومرتكزة‬ ‫متدنية‬ ‫غالبا‬ ‫تكو‬ ‫المحاجات‬
:
1
.
‫ظاهرية‬ ‫روابط‬
2
.
‫التعميم‬ ‫أسلوب‬ ‫استخدام‬
.
←
‫ال‬ ‫تجذب‬ ‫التي‬ ‫الصور‬ ‫إثارة‬ ‫أهمية‬ ‫مد‬
‫جمهور‬
‫وتحركب‬
.
‫ا‬‫ا‬ ‫ال‬
:
‫ور‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫خيال‬
:
‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫مخيلا‬ ‫ثو‬
‫الحقيقة‬ ‫م‬ ‫أقوى‬ ‫الخيال‬
.
←
‫حا‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫لشخصية‬ ‫الجماهير‬ ‫نرو‬ ‫في‬ ‫في‬ ‫تثار‬ ‫التي‬ ‫الصور‬
‫لها‬ ‫ما‬ ‫دثة‬
‫ذاتها‬ ‫الواقعية‬ ‫اسشياء‬ ‫وحيوية‬ ‫قوة‬ ‫نر‬
.
←
‫فإن‬ ‫ير‬‫ي‬‫والتركي‬ ‫ية‬‫ي‬‫العقلي‬ ‫ياة‬‫ي‬‫المحاك‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يادرة‬‫ي‬‫ق‬ ‫ير‬‫ي‬‫غي‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫وس‬
‫ال‬ ‫يا‬‫ي‬‫ه‬
‫الحدوه‬ ‫المستبعد‬ ‫أو‬ ‫المستحيل‬ ‫معنى‬ ‫تعرف‬
.
←
‫اليمكي‬ ‫أيضيا‬ ‫لذا‬
‫جيذبها‬
‫ييور‬‫ي‬‫الص‬ ‫خييول‬ ‫يي‬‫ي‬‫م‬ ‫إال‬ ‫عليهييا‬ ‫ثير‬ ‫والتيي‬
(
‫يياهد‬‫ي‬‫مش‬ ‫مختلرييةت‬ ‫يياطد‬‫ي‬‫مق‬ ‫صييور‬
‫شعارات‬ ‫صورت‬ ‫تمثيليةت‬
..
‫الخ‬
.)
‫هام‬
:
‫ي‬ ‫ما‬ ‫هي‬ ‫ذاتها‬ ‫بحد‬ ‫الوقائد‬ ‫ليست‬ ‫أنب‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫نستنت‬
‫على‬ ‫ؤثر‬
‫الوقائد‬ ‫هذه‬ ‫بها‬ ‫تعر‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫وإنما‬ ‫الشعبيةت‬ ‫المخيلة‬
.
"
‫حك‬ ‫ف‬ ‫معرفة‬ ‫تعني‬ ‫الجماهير‬ ‫مخيلة‬ ‫على‬ ‫ثير‬ ‫الت‬ ‫ف‬ ‫معرفة‬ ‫إ‬
‫مها‬
."

13. ‫سؤال‬
‫ااي‬‫ا‬‫الت‬ ‫اال‬‫ا‬‫العوام‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬
‫ااااااى‬‫ا‬‫عل‬ ‫ر‬ ‫اااااا‬‫ا‬‫ت‬
‫ر‬ ‫أفكاااااااااااااااااااااااا‬
‫هير؟‬ ‫الجم‬
!

14. ‫اجلديدة‬ ‫األفكار‬ ‫النبثاق‬ ‫متهد‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬
‫هي‬
‫ا‬ ‫السيابق‬ ‫العميل‬ ‫أهميية‬ ‫االعتبيار‬ ‫بعيي‬ ‫اسخذ‬ ‫مد‬ ‫الجديدة‬ ‫اسفكار‬ ‫وانبثا‬ ‫لتبرعم‬ ‫اسرضية‬ ‫تمهد‬ ‫عوامل‬
‫خيذ‬ ‫ي‬ ‫ليذي‬
ً‫و‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫وقت‬
.
ً‫ال‬‫أو‬
:
‫الحكم‬ ‫لسدة‬ ‫حكومة‬ ‫إيصال‬ ‫حكومةت‬ ‫إسقاط‬ ‫مثل‬ ‫قوي‬ ‫بشكل‬ ‫الجماهير‬ ‫تحرك‬ ‫مباشرة‬ ‫عوامل‬
:
‫المباشرة‬ ‫الجماهيرية‬ ‫الخطبات‬
/
‫إصوحات‬ ‫سي‬ ‫النظام‬ ‫ومقاومة‬
.
ً‫ا‬‫ثاني‬
:
‫مثل‬ ‫المدى‬ ‫وبعيدة‬ ‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫عوامل‬
:
‫للنظيام‬ ‫اليدائم‬ ‫االنتقياد‬
/
‫وابتيزازه‬ ‫تعريتيب‬
/
‫وا‬ ‫الثقافية‬
‫والتقالييد‬ ‫لعيادات‬
/
‫الزم‬
/
‫والتعليم‬ ‫التربية‬
.
‫اللوامل‬
‫ا‬ ‫وآرائ‬ ‫ماهير‬ ‫ال‬ ‫عقائد‬ ‫شريل‬ ‫في‬ ‫دخل‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اللاما‬
:
‫و‬ ‫االجتماعيية‬ ‫المؤسسيات‬ ‫ت‬ ‫الزم‬ ‫التقاليدت‬
‫السياسييةت‬
‫والتربية‬ ‫التعليم‬
.
1
.
‫ا‬ ‫المورو‬ ‫قاليد‬ ‫ال‬
:
‫بالماضي‬ ‫الخاصة‬ ‫والعواطف‬ ‫والحاجيات‬ ‫اسفكار‬ ‫وتمثل‬
.
"
‫ثي‬ ‫ت‬ً‫ال‬‫أو‬ ‫التقالييد‬ ‫مي‬ ‫شيبكة‬ ‫خليق‬ ‫فيي‬ ‫يتميثو‬ ‫كيا‬ ‫اسر‬ ‫سط‬ ‫على‬ ‫وجد‬ ‫أ‬ ‫منذ‬ ‫لإلنسا‬ ‫همي‬ ‫أكبر‬ ‫إ‬
‫تيدميرها‬ ‫م‬
‫يتنردت‬‫ي‬‫اس‬ ‫قيد‬ ‫ية‬‫ي‬‫والنافع‬ ‫ية‬‫ي‬‫اإليجابي‬ ‫آثارهيا‬ ‫يو‬‫ي‬‫تك‬ ‫عنيدما‬
.
‫ي‬‫ي‬‫وب‬ ‫حضيارةت‬ ‫يد‬‫ي‬‫توج‬ ‫أ‬ ‫اليمكي‬ ‫ية‬‫ي‬‫ثابت‬ ‫يد‬‫ي‬‫تقالي‬ ‫وبيدو‬
‫ية‬‫ي‬‫اإلزال‬ ‫دو‬
‫تقدم‬ ‫يوجد‬ ‫أ‬ ‫اليمك‬ ‫التقاليد‬ ‫لهذه‬ ‫والتدريجية‬ ‫البطيئة‬
."
‫مثال‬
:
‫ت‬ ‫تطوير‬ ‫ع‬ ‫عجزها‬ ‫بسبب‬ ‫الصي‬
‫جامدة‬ ‫بقيت‬ ‫قاليدها‬
.
←
‫الجماهير‬ ‫هم‬ ‫يزيلها‬ ‫وم‬ ‫الجماهيرت‬ ‫هم‬ ‫التقاليد‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫الحظ‬
!..
‫مثال‬
:
‫السحر‬ ‫عالم‬
‫والشعوذة‬
.
‫الوث‬ ‫بتدمير‬ ‫بل‬ ‫المعبد‬ ‫بتدمير‬ ‫الصنم‬ ‫يدمر‬ ‫ال‬
2
.
‫العمر‬
:
‫مي‬ ‫والشيعوبت‬ ‫والثقافيات‬ ‫الحضيارات‬ ‫بتغيير‬ ‫كريل‬ ‫الزم‬ ‫جبالت‬ ‫لتصير‬ ‫الرمل‬ ‫حبات‬ ‫تجتمد‬ ‫الزم‬ ‫مد‬
‫اليزم‬ ‫يمليك‬
‫ليب‬ ‫الحيد‬ ‫ميورد‬ ‫سييتملك‬ ‫يسيتثمره‬ ‫وم‬ ‫تقهرت‬ ‫ال‬ ‫قوة‬ ‫يملك‬
.
‫كي‬ ‫لليزم‬ ‫تحتيام‬ ‫والمعتقيدات‬ ‫والقييم‬ ‫فالمبياد‬
‫أو‬ ‫تسيتقر‬ ‫ي‬
‫تضمحل‬
.
‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫قصة‬ ‫الحظ‬
.
3
.
‫ماعيا‬ ‫وال‬ ‫السياسيا‬ ‫المؤسسات‬
:
‫إ‬ ‫ييؤدي‬ ‫أ‬ ‫يمكي‬ ‫والتشيريعات‬ ‫القيواني‬ ‫سي‬ ‫وأ‬ ‫المجتميدت‬ ‫لنيواق‬ ً‫ا‬‫عوجي‬ ‫المؤسسيات‬ ‫تشكل‬ ‫أ‬ ‫يمك‬ ‫هل‬
‫تقيدم‬ ‫ليى‬
‫المجتمعات؟‬
‫القوان‬ ‫إعادة‬ ‫طريق‬ ‫ع‬ ‫اإلمور‬ ‫هذه‬ ‫إعادة‬ ‫يمك‬ ‫وال‬ ‫والطبائدت‬ ‫واسخو‬ ‫والعواطف‬ ‫اسفكار‬ ‫بنت‬ ‫هي‬ ‫المؤسسات‬
‫ي‬
.
‫التطيوير‬ ‫عنصير‬ ‫يكي‬ ‫ميالم‬ ‫تطيوره‬ ‫أ‬ ‫اليمكنها‬ ‫ت‬ ‫العك‬ ‫ولي‬ ‫المجتمد‬ ‫صنيعة‬ ‫هي‬ ‫مؤسسات‬ ‫أي‬ ‫المؤسسات‬
‫ناشييء‬
‫منب‬
.
"
‫المصير‬ ‫يحسم‬ ‫ما‬ ‫الحكومات‬ ‫ولي‬ ‫الشعب‬ ‫طباع‬
" ."
‫وطباعها‬ ‫بخصائصها‬ ‫محكومة‬ ‫دوما‬ ‫تبقى‬ ‫الشعوب‬
."

15. ‫اجلديدة‬ ‫األفكار‬ ‫النبثاق‬ ‫متهد‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬
4
.
‫رسيا‬ ‫وال‬ ‫لليم‬ ‫ال‬
:
‫فيي‬ ‫تكم‬ ‫المؤكدة‬ ‫التعليم‬ ‫نتيجة‬ ‫أ‬ ‫النرو‬ ‫في‬ ‫المتجذرة‬ ‫اسفكار‬ ‫أوائل‬ ‫بي‬ ‫م‬
‫أوضياع‬ ‫تحسيي‬
‫وإصوحهم‬ ‫البشر‬
....
‫ا‬ ‫اليجعيل‬ ‫التعلييم‬ ‫أ‬ ‫عليى‬ ‫بسيهولة‬ ‫البرهنية‬ ‫يسيتطيعو‬ ‫الروسيرة‬ ‫مي‬ ‫العديد‬ ‫أ‬ ‫إال‬
‫أكثير‬ ‫إلنسيا‬
‫الوراثية‬ ‫وأهواءه‬ ‫غرائزه‬ ‫يغير‬ ‫ال‬ ‫وأنب‬ ‫سعادةت‬ ‫أكثر‬ ‫وال‬ ‫أخوقية‬
( ...
‫اس‬ ‫يخترعيو‬ ‫علماء‬
‫سيبحة‬
‫والرايروسات‬ ‫الجراثيم‬ ‫ويطورو‬ ‫الرتاكةت‬
..
‫الخ‬
.)
‫ي‬ ‫أو‬ ‫يذكاء‬‫ي‬‫ال‬ ‫يور‬‫ي‬‫يط‬ ‫يية‬‫ي‬‫المدرس‬ ‫يب‬‫ي‬‫الكت‬ ‫يتذكار‬‫ي‬‫اس‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫ي‬‫الظ‬ ‫ية‬‫ي‬‫التربي‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫البالغ‬ ‫ياء‬‫ي‬‫اسخط‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬
‫يب‬‫ي‬‫جعل‬
‫المعلومات‬ ‫ويخز‬ ‫يحرظ‬ ‫أ‬ ‫الطالب‬ ‫على‬ ‫عليب‬ ً‫ء‬‫وبنا‬ ‫ت‬ ‫يترت‬
!..
‫ظهيور‬ ‫إليى‬ ‫أدى‬ ‫وهذا‬
‫مي‬ ‫نميط‬
‫الشخصية‬ ‫آراءهم‬ ‫يبدو‬ ‫وال‬ ‫عقولهم‬ ‫اليشغلو‬ ‫الدراسي‬
.
←
‫المصائب‬ ‫أعظم‬ ‫م‬ ‫الناقد‬ ‫التركير‬ ‫غياب‬
.
←
‫للوظيا‬ ‫تحضيرهم‬ ‫المدرسة‬ ‫فإ‬ ‫الحياةت‬ ‫لمواجهة‬ ‫المستقبل‬ ‫رجال‬ ‫تحضير‬ ‫م‬ ً‫ال‬‫بد‬
‫العامية‬ ‫ئف‬
‫ذاتية‬ ‫مبادرة‬ ‫أو‬ ‫شخصي‬ ‫جهد‬ ‫أي‬ ‫فيها‬ ‫النجا‬ ‫اليتطلب‬ ‫التي‬
...
‫عنب‬ ‫ينت‬ ‫مما‬
:
‫المتردية‬ ‫أوضاعهم‬ ‫على‬ ‫الناقمة‬ ‫االجتماعية‬ ‫الطبقة‬ ‫م‬ ً‫ا‬‫جيش‬
.
‫مشي‬ ‫أو‬ ‫مبيادرات‬ ‫ي‬ ‫بي‬ ‫القييام‬ ‫عي‬ ‫عياجزة‬ ‫وساذجةت‬ ‫متشككة‬ ‫السلم‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫طبقة‬
‫اريد‬
‫تطويرية‬
.
‫السيو‬ ‫متطلبيات‬ ‫ميد‬ ‫متوئمية‬ ‫غيير‬ ‫مخرجاتب‬ ‫التلقيني‬ ‫التعليم‬
←
‫أشي‬ ‫عنيب‬ ‫ينيت‬ ‫مميا‬
‫غيير‬ ‫خا‬
‫ثورة‬ ‫سي‬ ‫وقود‬ ‫وهم‬ ‫وناقمي‬ ‫مستقري‬
.
‫الحل‬
:
‫والتخصصيي‬ ‫والمهنيي‬ ‫التقني‬ ‫التعليم‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
←
‫تشيغيل‬ ‫عليى‬ ‫يقيوم‬
‫الحيوا‬ ‫جمييد‬
‫العملية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫خبرات‬ ‫عنب‬ ‫وينت‬ ‫التعليمت‬ ‫في‬
.
‫الملخ‬
:
‫أ‬ ‫علينيا‬ ‫ينبغيي‬ ‫فإنيب‬ ً‫ا‬‫غيد‬ ‫وتتريت‬ ‫الييوم‬ ‫تيزرع‬ ‫التيي‬ ‫والعقائيد‬ ‫اسفكار‬ ‫نرهم‬ ‫كي‬
‫تميت‬ ‫كييف‬ ‫نرهيم‬
ً‫و‬‫يي‬‫ي‬‫قل‬ ‫يرف‬‫ي‬‫نستش‬ ‫أ‬ ‫يا‬‫ي‬‫لن‬ ‫يي‬‫ي‬‫يت‬ ‫يدم‬‫ي‬‫المق‬ ‫يالتعليم‬‫ي‬‫ف‬ ‫يدهات‬‫ي‬‫وتمهي‬ ‫اسر‬ ‫يير‬‫ي‬‫تحض‬ ‫ية‬‫ي‬‫عملي‬
‫يد‬‫ي‬‫بل‬ ‫أي‬ ‫يير‬‫ي‬‫مص‬
‫ومستقبلب‬
.
"
‫ترسد‬ ‫أو‬ ‫الجماهير‬ ‫رو‬ ‫تتحس‬ ‫والتربية‬ ‫التعليم‬ ‫مد‬
."

16. ‫اجلماهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫لتشكل‬ ‫املباشرة‬ ‫العوامل‬
1
.
‫الشلارات‬ ‫ثو‬ ‫واللسارات‬ ،‫والرلمات‬ ،‫الصور‬
:
‫خا‬ ‫بشكل‬ ‫بالصور‬ ‫الجماهير‬ ‫مخيلة‬ ‫ثر‬ ‫تت‬
...
‫الخيال‬ ‫وبإثارة‬
..
‫والذك‬ ‫الصائب‬ ‫وباالستخدام‬
‫للكلمات‬ ‫ي‬
.
←
‫الجمهور‬ ‫مخيلة‬ ‫في‬ ‫تثيرها‬ ‫التي‬ ‫بالصور‬ ‫ترتبط‬ ‫الكلمات‬ ‫قوة‬
..
‫تخ‬ ‫التي‬ ‫الزر‬ ‫كبسة‬ ‫وهي‬
‫الصور‬ ‫رم‬
.
←
‫التعبيرية‬ ‫والصياغات‬ ‫الكلمات‬ ‫بع‬ ‫مقاومة‬ ‫تستطيد‬ ‫ال‬ ‫العقلية‬ ‫والمحاجات‬ ‫العقل‬
.
←
‫سخرى‬ ‫تاريخية‬ ‫حقبة‬ ‫م‬ ‫تثيرها‬ ‫التي‬ ‫والصور‬ ‫الكلمات‬ ‫تختلف‬
...
"
‫فالكلميات‬ ‫آلخيرت‬ ‫شيعب‬ ‫ومي‬ ‫آلخيرت‬ ‫عصير‬ ‫مي‬ ‫ومتغييرة‬ ‫ومؤقتية‬ ‫متحركية‬ ‫معياني‬ ‫لهيا‬ ‫لي‬ ‫الكلمات‬ ‫إ‬
‫كاسفكار‬ ‫تعيش‬
."
←
‫والتصورات‬ ‫باسفكار‬ ‫التوعب‬ ‫بهدف‬ ‫بالكلمات‬ ‫التوعب‬ ‫يتم‬
(
‫خمر‬
=
‫روحية‬ ‫مشروبات‬
/
‫ش‬
‫ريك‬
=
‫زنيا‬
/
‫إرهاب‬
/
‫حرية‬
.)
2
.
‫األوهام‬
:
‫وال‬ ‫يد‬‫ي‬‫المعاب‬ ‫يت‬‫ي‬‫أقام‬ ‫يد‬‫ي‬‫فق‬ ‫ييت‬‫ي‬‫النرس‬ ‫يا‬‫ي‬‫تكوينه‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يزء‬‫ي‬‫ج‬ ‫يي‬‫ي‬‫وه‬ ‫يامت‬‫ي‬‫اسوه‬ ‫ثير‬ ‫ي‬‫ي‬‫لت‬ ‫يا‬‫ي‬‫دوم‬ ‫يعوب‬‫ي‬‫الش‬ ‫يت‬‫ي‬‫تعرض‬
‫يل‬‫ي‬‫تماثي‬
‫التاريخ‬ ‫قدم‬ ‫منذ‬ ‫واآللهة‬ ‫واسساطير‬ ‫والسحر‬ ‫والهياكل‬
←
‫الك‬ ‫اإلنسانية‬ ‫اسحوم‬ ‫عليها‬ ‫وقامت‬ ‫بل‬
‫برى‬
.
←
‫دو‬ ‫اإلنسا‬ ‫اليستطيد‬
‫وهم‬ ‫أو‬ ‫أمل‬
...
‫وهم‬ ‫على‬ ‫نقاش‬ ‫في‬ ‫أشقاء‬ ‫بي‬ ‫اقتتال‬ ‫حصل‬ ‫وربما‬
.
←
‫في‬ ‫واسسياطير‬ ‫الوهم‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫كيد‬ ‫الت‬ ‫طريق‬ ‫ع‬ ‫اإللب‬ ‫ووجود‬ ‫اإلنسا‬ ‫خلق‬ ‫يثبت‬ ‫عزت‬ ‫على‬
‫حيياة‬ ‫ي‬
‫اإلنسا‬
.
←
‫نحيو‬ ‫بيالغريزة‬ ‫تتوجيب‬ ‫فإنهيا‬ ‫للجمياهير‬ ‫بالنسبة‬ ‫حتمية‬ ‫ضروزرة‬ ‫تشكل‬ ‫واسمل‬ ‫اسوهام‬ ‫أ‬ ‫بما‬
‫الخطبياء‬
‫البوغيي‬
.
"
‫ب‬ ‫أنظيارهم‬ ‫يحولو‬ ‫تزعجهم‬ ‫التي‬ ‫الحقائق‬ ‫وامام‬ ‫للحقيقةت‬ ‫ى‬ ‫ضم‬ ‫حياتها‬ ‫في‬ ‫تك‬ ‫لم‬ ‫الجماهير‬
‫آخيرت‬ ‫اتجياه‬
‫اس‬ ‫قشيد‬ ‫يحياول‬ ‫ومي‬ ‫لهمت‬ ً‫ا‬‫سيد‬ ‫يصب‬ ‫إيهامهم‬ ‫يعرف‬ ‫فم‬ ‫جذبهم؛‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫الخط‬ ‫ليب‬ ‫ت‬ ‫ويرضلو‬
‫عي‬ ‫وهيام‬
‫لهم‬ ‫ضحية‬ ‫يصب‬ ‫أعينهم‬
."

17. ‫اجلماهري‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫لتشكل‬ ‫املباشرة‬ ‫العوامل‬
3
.
‫رسا‬ ‫ال‬
:
"
‫ي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫حقيق‬ ‫زرع‬ ‫يل‬‫ي‬‫أج‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫ية‬‫ي‬‫الرعال‬ ‫يدة‬‫ي‬‫الوحي‬ ‫ية‬‫ي‬‫المنهجي‬ ‫يا‬‫ي‬‫تقريب‬ ‫ية‬‫ي‬‫التجرب‬ ‫يكل‬‫ي‬‫تش‬
‫رو‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫وتدمير‬ ‫راسخت‬ ‫بشكل‬ ‫الجماهير‬
‫ﻷ‬
‫ينبغي‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫خطرة‬ ‫أصبحت‬ ‫التي‬ ‫وهام‬
"
.
"
‫ا‬ ‫للجييل‬ ‫بالنسيبة‬ ‫جيدوى‬ ‫ذات‬ ‫غيير‬ ‫ما‬ ‫جيل‬ ‫عاشها‬ ‫التي‬ ‫التجارب‬ ‫فإ‬ ً‫ا‬‫وعموم‬
‫لوحيق‬
.
‫ال‬ ‫والبرهنية‬ ‫العظية‬ ‫عليى‬ ‫كمثيل‬ ‫عيادة‬ ‫تضيرب‬ ‫التيي‬ ‫التاريخية‬ ‫اسحداه‬ ‫فإ‬ ‫ولهذا‬
‫ترييد‬
‫شيئا‬
.
‫ا‬ ‫تكيرار‬ ‫ضرورة‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫البرهنة‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫تكم‬ ‫الوحيدة‬ ‫فرائدتها‬
‫مي‬ ‫لتجيارب‬
‫راسي‬ ‫خطي‬ ‫زعزعية‬ ‫فيي‬ ‫وتينج‬ ‫ثير‬ ‫الت‬ ‫بع‬ ‫تمار‬ ‫أ‬ ‫أجل‬ ‫م‬ ‫عصر‬ ‫إلى‬ ‫عصر‬
‫خ‬
‫بقوة‬
."
←
‫الررنسية‬ ‫الثورة‬ ‫فداحة‬
:
‫خيول‬ ‫فرنسيا‬ ‫ليزم‬ ‫اليتعلم‬ ‫أجل‬ ‫م‬
20
‫موييي‬ ‫سيقوط‬ ‫عيام‬
‫القتلى‬
!..
4
.
‫اللقل‬
:
‫الر‬ ‫أو‬ ‫الشيياذة‬ ‫الييروابط‬ ‫إال‬ ‫ترهييم‬ ‫وال‬ ‫العقليييةت‬ ‫بالمحاجييات‬ ‫ثر‬ ‫تتيي‬ ‫ال‬ ‫الجميياهير‬
‫بييي‬ ‫ظيية‬
‫عواطرها‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ‫عقولها‬ ‫إلى‬ ‫يتوجهو‬ ‫ال‬ ‫فالخطباء‬ ‫لهذا‬ ‫اسفكار‬
.
←
‫يدورها‬‫ي‬‫ص‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ية‬‫ي‬‫الجياش‬ ‫يف‬‫ي‬‫العواط‬ ‫يم‬‫ي‬‫نره‬ ‫أ‬ ‫يا‬‫ي‬‫علين‬ ‫ياهير‬‫ي‬‫الجم‬ ‫يد‬‫ي‬‫نقن‬ ‫يي‬‫ي‬‫ك‬
←
‫ياو‬‫ي‬‫نح‬
‫ل‬
‫يور‬‫ي‬‫الص‬ ‫يارة‬‫ي‬‫إث‬ ‫يى‬‫ي‬‫عل‬ ‫يل‬‫ي‬‫ونعم‬ ‫يف‬‫ي‬‫العواط‬ ‫يك‬‫ي‬‫تل‬ ‫يد‬‫ي‬‫م‬ ‫يذر‬‫ي‬‫الح‬ ‫يل‬‫ي‬‫التعام‬ ‫يق‬‫ي‬‫طري‬ ‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يا‬‫ي‬‫تغيره‬
‫المنطقي‬ ‫غير‬ ‫الربط‬ ‫بواسطة‬ ‫المحرضة‬
.
←
‫وبساطتب‬ ‫سذاجتب‬ ‫في‬ ‫اسطرال‬ ‫منطق‬ ‫م‬ ‫قريب‬ ‫الجماهير‬ ‫منطق‬
.
"
‫واإلي‬ ‫والترياني‬ ‫الشيرف‬ ‫كعاطرية‬ ‫عواطيف‬ ‫بيدعت‬‫ع‬‫أ‬ ‫بضيده‬ ‫بيل‬ ‫بالعقيل‬ ‫لي‬
‫اليديني‬ ‫ميا‬
‫ال‬ ‫البواعيه‬ ‫أكبير‬ ‫تمثيل‬ ‫اآل‬ ‫حتيى‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫المعروف‬ ‫وم‬ ‫والمجدت‬ ‫الوط‬ ‫وحب‬
‫تيي‬
‫الحضارات‬ ‫تشييد‬ ‫خلف‬ ‫تقف‬
"

18. ‫سؤال‬
‫اي‬‫ا‬‫مك‬ ‫اي‬‫ا‬ ‫ك‬
‫ار‬‫ا‬
‫ر‬ ‫فك‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫قن‬
‫ر؟‬ ‫الجم‬
!

19. ‫كون‬
‫احملر‬ ‫يستخدمها‬ ‫اليت‬ ‫العمل‬ ‫وسائل‬
‫راد‬‫ر‬‫الق‬ ‫ثو‬ ‫رور‬‫ر‬‫المفرر‬ ‫ا‬ ‫خدم‬ ‫ر‬‫ر‬‫يس‬ ‫ري‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫رل‬‫ر‬‫اللم‬ ‫رائل‬‫ر‬‫وس‬
:
‫رر‬‫ر‬‫ر‬ ‫ال‬ ،‫رد‬‫ر‬‫أري‬ ‫ال‬
،‫ار‬
‫اللدوى‬
←
‫الم‬ ‫الوسييلة‬ ‫يشكل‬ ‫عقلية‬ ‫محاجة‬ ‫أي‬ ‫م‬ ‫والخالي‬ ‫العادي‬ ‫التكرار‬
‫وثوقية‬
‫الجمياهير‬ ‫رو‬ ‫فيي‬ ‫ميا‬ ‫فكرة‬ ‫إلدخال‬
...
‫تت‬ ‫التيي‬ ‫الوسيائل‬ ‫مي‬ ‫التكيرار‬
‫بعهيا‬
‫التجارية‬ ‫اإلعونات‬
.
←
‫البو‬ ‫يكال‬‫ي‬‫أش‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬ ‫يد‬‫ي‬‫واح‬ ‫يكل‬‫ي‬‫ش‬ ‫إال‬ ‫يد‬‫ي‬‫يوج‬ ‫ال‬ ‫يب‬‫ي‬‫ن‬ ‫ب‬ ‫يول‬‫ي‬‫يق‬ ‫يابليو‬‫ي‬‫ن‬ ‫يا‬‫ي‬‫ك‬
‫ية‬‫ي‬‫غ‬
‫وهو‬
:
‫التكرار‬
.
‫الر‬ ‫إليى‬ ‫التكيرار‬ ‫طرييق‬ ‫عي‬ ‫يتوصيل‬ ‫المؤكد‬ ‫فالشيء‬
‫سيو‬
‫كحقيقة‬ ‫يقبل‬ ‫أنب‬ ‫لدرجة‬ ‫النر‬ ‫في‬
.
←
‫في‬ ‫االنغيرا‬ ‫إليى‬ ‫اسمير‬ ‫بب‬ ‫ينتهي‬ ً‫ا‬‫وتكرار‬ ً‫ا‬‫مرار‬ ‫الشيء‬ ‫تكرار‬
‫تليك‬ ‫ي‬
‫أعمالنا‬ ‫دوافد‬ ‫تصند‬ ‫حيه‬ ‫الووعي‬ ‫م‬ ‫الزوايا‬
.
‫ننسيى‬ ‫فتيرة‬ ‫وبعد‬
‫هيو‬ ‫مي‬
‫بالشيء‬ ‫اإليما‬ ‫إلى‬ ‫اسمر‬ ‫بنا‬ ‫وينتهي‬ ‫القائل‬
.
←
‫غازي‬ ‫مشروب‬ ‫أفضل‬ ‫ما‬ ‫شامبوت‬ ‫أفضل‬ ‫ما‬
!..
←
‫اإلعوم‬ ‫وسائل‬ ‫م‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫اإلعو‬ ‫نر‬ ‫نشر‬ ‫يتم‬ ‫حينما‬
‫هذا‬ ‫فإ‬
‫الووعي‬ ‫في‬ ‫المنت‬ ‫غر‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫التكرار‬
←
‫ت‬ ‫حينما‬ ‫خصوصا‬
‫شيتري‬
‫يي‬‫ي‬‫تك‬ ‫ييإ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ييالم‬‫ي‬‫الع‬ ‫ييا‬‫ي‬‫يتابعه‬ ‫ييات‬‫ي‬‫لمباري‬ ‫ييري‬‫ي‬‫الحص‬ ‫ييه‬‫ي‬‫الب‬ ‫ييوات‬‫ي‬‫القن‬ ‫يي‬‫ي‬‫بع‬
‫رار‬
‫إلى‬ ‫يتحول‬ ‫المنتجات‬
←
‫العدو‬ ‫طريق‬ ‫ع‬ ‫العام‬ ‫الرأي‬ ‫في‬ ‫تشكيل‬
‫ى‬
.

20. ‫كون‬
‫احملر‬ ‫يستخدمها‬ ‫اليت‬ ‫العمل‬ ‫وسائل‬
‫ردوى‬‫ر‬‫الل‬
:
‫اإليمان‬ ‫يد‬‫ي‬‫والعقائ‬ ‫ياالت‬‫ي‬‫واالنرع‬ ‫يف‬‫ي‬‫والعواط‬ ‫يار‬‫ي‬‫اسفك‬ ‫يل‬‫ي‬‫تنتق‬
‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫ية‬‫ي‬‫ي‬
‫الجراثيم‬ ‫تنتقل‬ ‫كما‬ ‫العدوىت‬ ‫طريق‬
.
‫أ‬ ‫ممك‬ ‫بل‬ ‫واحدةت‬ ‫نقطة‬ ‫في‬ ‫لخفراد‬ ‫المتزام‬ ‫الحضور‬ ‫تتطلب‬ ‫ال‬
‫تنتشر‬
‫نر‬ ‫في‬ ‫النرو‬ ‫توجب‬ ‫التي‬ ‫اسحداه‬ ‫بع‬ ‫ثير‬ ‫بت‬ ‫البعد‬ ‫على‬
‫االتجاه‬
.
‫التقليد‬
:
‫لإل‬ ‫بالنسيبة‬ ‫حاجية‬ ‫فالتقليد‬ ‫العدوىت‬ ‫ع‬ ‫كثيرا‬ ‫ينت‬
‫أ‬ ‫بشيرط‬ ‫نسيا‬
‫والت‬ ‫يدت‬‫ي‬‫التقلي‬ ‫يق‬‫ي‬‫طري‬ ‫ي‬‫ي‬‫ع‬ ‫يو‬‫ي‬‫يك‬ ‫ية‬‫ي‬‫بالموض‬ ‫ثر‬ ‫ي‬‫ي‬‫فالت‬ ‫ت‬ً‫و‬‫يه‬‫ي‬‫س‬ ‫يو‬‫ي‬‫يك‬
‫يو‬‫ي‬‫يك‬ ‫يد‬‫ي‬‫قلي‬
‫اسفكار‬ ‫في‬ ‫كذلك‬
.
‫الواع‬ ‫أمر‬ ‫اسعم‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫التقليد‬
.
‫المشييياعر‬ ‫حتيييى‬ ‫البشييير‬ ‫عليييى‬ ‫ترييير‬ ‫أنهيييا‬ ‫بحييييه‬ ‫القيييوة‬ ‫مييي‬ ‫العيييدوى‬
‫يي‬‫ي‬‫واسحاس‬
.
←
‫المح‬ ‫يي‬‫ي‬‫ول‬ ‫يدوى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ية‬‫ي‬‫آلي‬ ‫يطة‬‫ي‬‫بواس‬ ‫يد‬‫ي‬‫العقائ‬ ‫ير‬‫ي‬‫تنتش‬
‫يات‬‫ي‬‫اج‬
‫العقلية‬
.
‫اسفكار‬ ‫تنتقل‬ ‫كيف‬
:
‫علييا‬ ‫فكرة‬
←
‫بهيا‬ ‫المسيحورو‬ ‫يتبناهيا‬
←
‫ينشيرونها‬
‫المسييحوقة‬ ‫الطبقييات‬ ‫فييي‬
←
‫العليييا‬ ‫الطبقييات‬ ‫إلييى‬ ‫الوقييت‬ ‫مييد‬ ‫تصييعد‬
‫فييي‬
‫المجتمد‬
.

21. ‫للجماهري‬ ‫كة‬
‫املتحر‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬
‫ماهير‬ ‫لل‬ ‫فررا‬ ‫الم‬ ‫اآلرال‬
:
‫وتب‬ ‫باالستقراريةت‬ ‫تتمتد‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫بعقيدة‬ ‫الترتبط‬ ‫التي‬ ‫اآلراء‬
‫رحمية‬ ‫تحيت‬ ‫قيى‬
‫ت‬ ‫كما‬ ‫بسرعة‬ ‫وتموت‬ ‫تولد‬ ‫فإنها‬ ‫لذا‬ ‫البيئةت‬ ‫يصيب‬ ‫متغير‬ ‫أقل‬
‫كثبيا‬ ‫تحيرك‬
‫الصحراء‬ ‫في‬ ‫الرمل‬
.
‫ي‬‫ي‬‫لخس‬ ‫يدا‬‫ي‬‫ج‬ ‫ير‬‫ي‬‫كبي‬ ‫يكل‬‫ي‬‫بش‬ ‫يرة‬‫ي‬‫متنش‬ ‫ية‬‫ي‬‫المتحرك‬ ‫اآلراء‬ ‫يالي‬‫ي‬‫الح‬ ‫يت‬‫ي‬‫الوق‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬
‫باب‬
‫التالية‬
:
‫ل‬ ‫يعود‬ ‫وال‬ ‫القديمةت‬ ‫واسفكار‬ ‫المعتقدات‬ ‫م‬ ‫العديد‬ ‫اهتزاز‬
‫أثير‬ ‫ها‬
‫ترتتها‬ ‫كي‬ ‫المتحركة‬ ‫اآلراء‬ ‫على‬ ‫كبير‬
.
‫العدييد‬ ‫تطر‬ ‫باتت‬ ‫والتي‬ ‫اإلعومت‬ ‫وسائل‬ ‫م‬ ‫العديد‬ ‫ظهور‬
‫مي‬
‫اسفكار‬
.
←
‫ييييرأي‬‫ي‬‫ال‬ ‫ييييي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ييييدة‬‫ي‬‫عدي‬ ‫ييييراف‬‫ي‬‫أط‬ ‫ييييم‬‫ي‬‫تحك‬ ‫ييييباب‬‫ي‬‫اسس‬ ‫ييييذه‬‫ي‬‫ه‬ ‫يييي‬‫ي‬‫ع‬ ‫ييييت‬‫ي‬‫ن‬
‫العام‬
←
‫فيب‬ ‫الحكومي‬ ‫الدور‬ ‫وضعف‬
←
‫التي‬ ‫فيي‬ ‫قيوة‬ ‫للجمياهير‬ ‫صار‬
‫ثير‬
‫السلم‬ ‫أعلى‬ ‫على‬
.
←
‫العي‬ ‫اليرأي‬ ‫لتحركيات‬ ‫حثيثية‬ ‫لمتابعة‬ ‫أدى‬ ‫وهذا‬
‫عي‬ ‫ام‬
‫واسبحاه‬ ‫الدراسات‬ ‫مراكز‬ ‫طريق‬
.
"
‫في‬ ‫العامية‬ ‫العقائد‬ ‫انحول‬ ‫ثم‬ ‫العامت‬ ‫الرأي‬ ‫لتوجيب‬ ‫الكامل‬ ‫الغياب‬ ‫إ‬
‫نري‬ ‫ي‬
‫القناعيات‬ ‫لكل‬ ‫الكامل‬ ‫الترتيت‬ ‫إلى‬ ‫المطاف‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أديا‬ ‫الوقت‬
‫واليقينييات‬
‫معا‬ ‫آ‬ ‫في‬ ‫واسفراد‬ ‫الجماهير‬ ‫لدى‬ ‫المتزايدة‬ ‫الومباالة‬ ‫شيوع‬ ‫ثم‬
"
←
‫وهذا‬
‫يا‬‫ي‬‫م‬ ‫يعب‬‫ي‬‫ش‬ ‫ياة‬‫ي‬‫حي‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫ياط‬‫ي‬‫االنحط‬ ‫يات‬‫ي‬‫عوم‬ ‫ي‬‫ي‬‫م‬
.
←
‫يرة‬‫ي‬‫فك‬ ‫أي‬ ‫أ‬ ‫يي‬‫ي‬‫يعن‬ ‫يذا‬‫ي‬‫وه‬
‫ع‬ ‫وتحصيل‬ ‫بقيوة‬ ‫نرسيها‬ ‫ترير‬ ‫أ‬ ‫يمكي‬ ‫الهيبية‬ ‫اميتوك‬ ‫تستطيد‬
‫زخيم‬ ‫ليى‬
‫كبير‬
.