2. NORAZIYANTI DEWI BINTI MOHAMMED JAYA VIREN
2012530589
NURUL SHUHADAH BINTI MOHD NOR
2012710777
SOLEHAH BINTI MOHD SALEH
2012940157
3. DEFINISI
• Masyarakat
• Adalah satu kelompok yang berbeza dari kelompok lain dari
segi kepentingan bersama,penyertaan dalam perhubungan
yang mempunyai ciri khusus, penyertaan dalam institusi yang
dikongsi bersama dan mengamalkan budaya yang sama.
• Manusia merupakan bahagian daripada makhluk sosial yang
ada dimuka bumi.
4. •Pengertian masyarakat sendiri secara umum
diertikan, sebagai sebuah kesatuan yang terjadi
antara dua orang atau lebih manusia yang berada
dalam sebiuah wilayah dalam jangka masa yang
tertentu.
• Menurut pakar pemikiran Marxisme, Karl Marx,
masyarakat didefinasikan sebagai sebuah struktur
organisasi yang muncul sebagai akibat adanya
perbedaan diantara berbagai kelompok yang
terpisah dibidang ekonomi.
5. DEFINISI
•
Masyarakat Majmuk
1. Masyarakat dikatakan majmuk apabila ia terdiri
daripada pelbagai kelompok ras ataupun etnik
yang berlainan daripada dibawah satu sistem
pemerintahan.
2. Masyarakat majmuk (plural society) bermaksud
masyarakat pelbagai kaum (multi-racial society)
yang merujuk kepada suasana kepelbagaian
bangsa yang bersama-sama atau berkongsi hidup
dan tinggal dalam sebuah negara yang sama.
6. 3. Menurut sarjana Graham Saunders dalam bukunya
bertajuk “ The Development Of a Plural Society In Malaya
“ beliau menyatakan bahawa masyarakat majmuk terdiri
daripada pelbagai bangsa yang membentuk satu
kependudukan dari hidup sebagai komuniti-komuniti
yang berasingan.
4. Masyarakat majmuk juga adalah merujuk kepada keadaan
masyarakat di tanah jajahan seperti mana yang terdapat di
Burma, Indonesia, dan juga Malaysia. Masyarakat majmuk di
Malaysia dicirikan dari segi kepelbagaian budaya,
pemisahan fizikal pengenalan kaum melalui pekerjaan,
kekurangan kontrak sosial, dan wujudnya satu hubungan
etnik yang dominan dari segi politik.
7. 2. Ciri – ciri masyarakat majmuk :
• Kepelbagaian kebudayaan dimana wujudnya
konflik di antara budaya lain.
• J.S Furnivall (1956) dalam bukunya bertajuk Colonial
Policy and Practice :A Comparative Study of Burma
and Netherlands India (Indonesia) dalam kajiannya
di Burma dan Kepulauan Jawa ialah terdapat
beberapa jenis manusia seperti Eropah, Cina, India
dan penduduk asli (bumiputera). Masyarakat ini
bercampur antara satu sama lain tetapi tidak
bersatu.
8. • Mereka ini hidup berdekatan tetapi tidak terpisah
dalam sistem politik yang sama serta masing-masing
berpegang kepadakebudayaan, agama, bahasa,
idea dan kaedah sendiri.
•Wujudnya autonomi atau kebebasan diantara
bahagian dalam sistem sosial.
• Dominasi politik oleh golongan tertentu.
• Dasar integrasi bagi saling kebergantungan
ekonomi.
9. DEFINISI
• Pluralisme
Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan dan
pegangan yang berbeza dalam masyarakat.
• Pluraliti
Wujudnya kepelbagaian bangsa dan agama di suatu
tempat pada satu masa secara semulajadi.
• Pluralistik
Wujudnya kepelbagaian bangsa dan agama di suatu
tempat pada satu masa secara dirancang atau
dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang
berkepentingan.
10. DEFINISI
• Imperialisme
Mereka menjajah secara fizikal iaitu segala kekayaan
muka bumi seperti bijih timah dan emas diambil demi
kepentingan ekonomi negara mereka sendiri.
• Kolonialisme
Mereka mengawal pemikiran dengan memperkenalkan
sistem sosial, politik dan agama mereka kepada
penduduk tempatan.
12. Malaysia pada hari ini adalah sebuah
negara yang terdiri daripada masyarakat
pelbagai bangsa yang hidup dalam
suasana harmonis dan aman damai.
Ia merupakan hasil daripada sikap tolak
ansur dan juga kerjasama antara kaum
yang wujud semenjak British memberi
kemerdekaan kepada Tanah Melayu
sehingga ke hari ini.
Pada dasarnya, orang Melayu, Cina dan
India adalah tiga kumpulan bangsa utama
di Malaysia diikuti dengan beberapa
kumpulan kaum minoriti yang lain
antaranya Orang Asli, Serani dan
Benggali. .
Sejarah juga telah
membuktikan masyarakat
Melayu telah lama mempunyai
hubungan dengan kaum Cina
dan India sejak zaman
Pada masa itu Melaka adalah pusat
perdagangan utama serta jalan
perhubungan antara negeri China
dan India di Asia Tenggara
(Chowdhury, 1997).
14. KEDATANGAN
PENJAJAH
• Stephen
Jay Goul dalam bukunya ‘ Rocks of Ages :
Science and Religion’ – masyarakat terbahagi
kepada dua :
Menyokong agama
• Menyokong Sains moden
(diterima Eropah)
•
15. KEDATANGAN PENJAJAH
• Inggeris membawa misi-misi iaitu imperialisme dan
kolonialisme.
• Contoh ialah kedatangan Inggeris ke Alam Melayu
membawa konsep pemikiran pemisah negara dan agama
(negara kolonial sekular).
• Contoh ialah sistem pentadbiran berasaskan 3 unsur penting
iaitu :
Kehakiman, Eksekutif dan perundangan
• Pandangan masyarakat melayu juga diubah terutama dari
sudut cara berfikir dan cara melihat sesuatu iaitu
epistemology. Perubahan epistemoligikal ialah perubhan
cara berfikir dan cara melihat sesuatu.
• Perkenalkan ilmu colonial.
