1. CONSIGLI E
RACCOMANDAZIONI
PER CHI SOFFRE DI
STRESS E ANSIA
Dr. Faisal Ibn Misfir Al-Wād’ī
Traduzione e adattamento a cura di Muhammad Nur al Haqq

2. 1
Imām Ibn Al-Qayyim (rahimahullāh) disse:
“Angoscia, dolore e afflizione arrivano soltanto da due direzioni:
Una di esse è: Desiderio per la vita terrena e avere zelo per essa.
E la seconda è: Diminuzione degli atti di obbedienza e pietà.”
[‘Uddah As-Sābirīn pag.227]
Ogni lode è per Allāh, il Signore dei Mondi, e possa Egli
trasmettere la pace e le benedizioni sul nostro Profeta
Muhammad, i suoi familiari e i compagni.
Seguitando:
In verità il problema connesso con lo stress e l’ansia è
divenuto tra i grandi problemi, ed è ciò che affligge una
gran quantità di persone.
Alcuni dei segni di stress e ansia:
1. Sentirsi tesi e soffocati e non rilassati, insieme a
continua angoscia e sofferenza.
2. Difficoltà di concentrazione o sentire una mente
vuota e debolezza nel pensare.
3. Dubbi e incertezze, sia nell’ambizione che nelle
compagnie e la gente comune.

3. 2
4. Avere il dubbio di essere affetti da pericolose
malattie.
5. Difficoltà nel dormire: da sudorazione, mancanza di
rilassamento e incubi.
6. -Attacchi di panico e paura di fronte alla gente, e
questo causa isolamento e depressione.
7. Sentire un cambiamento nella personalità o
nell’ambiente circostante, anche se in realtà questo non
è il caso.
8. Temere l’approssimarsi della morte in un senso
maggiore di quello dello stato normale.
9. Sensazione d’intorpidimento e formicolio nel corpo e
negli arti.
10. Contrazione del colon, mal di stomaco e mal di testa
tensivo.
11. Debolezza del desiderio sessuale.
12. Sventura nella maggior parte delle questioni.
13. Temperamento collerico e provocatorio.
14. Ingigantimento di piccoli problemi.
15. Rapidità nell’affaticarsi e nello sfinirsi e anoressia.

4. 3
Sulla base di questo, le cliniche per i disturbi
neurologici e psicologici sono ormai sovraffollate da
pazienti, e tutti i tipi di farmaci psicologici vengono
utilizzati. Tuttavia, con le indagini scoprirete che solo
raramente i pazienti si riprendono. Questo perché ci
sono altre cure che la maggior parte degli psicologi
trascurano e di cui molti pazienti non si preoccupano, e
sono, con il permesso di Allāh, le cause più importanti
della guarigione da questa condizione e noi vi
menzioneremo alcune di esse.
Tra le più vitali cause di guarigione:
1. Credere in Allāh e compiere azioni Virtuose;
Allāh l’Altissimo ha detto:
ٌ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ِح‬‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ۖ ً‫ة‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َ‫ط‬ ً‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِ‫ي‬ ْ‫ح‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ن‬َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬
“Daremo una vita eccellente (in questo mondo, con
soddisfazione e provvigione lecita) a chiunque,
maschio o femmina, sia credente (nel Monoteismo
Islamico) e compia il bene. Compenseremo (con il
Paradiso nell’Aldilà) quelli che sono stati costanti
in ragione delle loro azioni migliori.” [An-Naĥl,
97]

5. 4
Credere vuol dire che voi crediate in Allāh, nei Suoi
Angeli, nei Suoi Libri, nei Suoi Messaggeri, nell’Ultimo
Giorno e nella predestinazione, sia nel bene che nel
male.
2. Credere nella predestinazione di Allāh l’Altissimo;
Allāh l’Altissimo ha detto:
‫ا‬َ‫م‬َ‫اب‬َ‫ص‬َ‫أ‬ْ‫ِن‬‫م‬ٍ‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫م‬‫ِي‬‫ف‬ِ‫ض‬ْ‫األر‬‫ال‬ َ‫و‬‫ِي‬‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ال‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫ف‬ٍ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ِن‬‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫َا‬‫ه‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ن‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ َّ‫ّللا‬ٌ‫ير‬ِ‫س‬َ‫ي‬*‫ال‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ ْ‫و‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ُ َّ‫ّللا‬ َ‫و‬‫ال‬
‫ِب‬‫ح‬ُ‫ي‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ٍ‫ال‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ُ‫م‬ٍ‫ور‬ُ‫خ‬َ‫ف‬
“Non sopravviene sventura né alla terra né a voi
stessi, che già non sia scritta in un Libro dei
Decreti (Al-Lauh Al-Mahfūz) prima ancora che
(Noi) la produciamo; in verità questo è facile per
Allāh. E ciò affinché non abbiate a disperarvi
per quello che vi sfugge e non esultiate per ciò
che vi è stato concesso. Allāh non ama i superbi
vanagloriosi.” [Al-Ĥadīd, 22-23]
Il Messaggero disse: “Poiché ogni cosa è una realtà,
un servo non ha raggiunto la realtà della fede fino a
quando non riconosce che ciò che l’ha afflitto non
poteva mancarlo e che ciò che l’ha mancato non poteva

6. 5
affliggerlo.” Ahmad lo narrò attraverso Abū Ad-Dardā
(radiAllāhu ‘anhu) ed è in As-Sahīh Al-Musnad di Al-
Allāmah Al-Wād’ī
Tu sei un servo che appartiene ad Allāh, il Glorificato, e
questa è una cosa che Allāh ha decretato per te. Allāh
voleva il bene per te; per perdonare i tuoi peccati e
innalzare il tuo livello.
Il Profeta disse: “In verità un uomo avrà un livello
presso Allāh, ed egli non lo raggiunge con un’azione,
così Allāh non cessa di affliggerlo con quello che egli
odia fino a quando non glielo fa raggiungere (tale
livello).” Riportato da Abu Ya’lā e Ibn Hibbān attraverso
Abū Hurayrah (radiAllāhu ‘anhu) ed è in Al-Silsilah As-
Sahīhah (6/100) (2599). Colui che crede nella
predestinazione, sia nel bene che nel male vivrà nella
comodità.
3. Perseveranza nella preghiera;
Questo avviene eseguendo le preghiere obbligatorie nel
loro tempo (appropriato) e dentro le Case di Allāh, e nel
pregarle similarmente al modo in cui il Messaggero le
pregò con le sue condizioni, pilastri, intenzione e
umiltà.
Allāh l’Altissimo ha detto:

7. 6
َ‫ِين‬‫ع‬ِ‫اش‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٌ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫الص‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬
“Cercate aiuto nella pazienza e nella Salāt, in
verità essa è gravosa, ma non per i Khāshi’ūn (i
veri credenti in Allāh - coloro che obbediscono ad Allāh
con piena sottomissione, timore della Sua Punizione, e
che credono nella Sua Promessa del Paradiso e nei Suoi
Avvertimenti sull’Inferno).” [Al-Baqarah, 45]
Il Profeta sarebbe ricorso alla preghiera quando una
questione lo rattristava. Allo stesso modo, eseguendo le
preghiere volontarie (quelle dopo le preghiere
obbligatorie) e aumentando le consuete preghiere
volontarie, come quella prima di mezzogiorno e la
preghiera della sera.
4. Digiuno di tre giorni ogni mese;
Il Profeta disse: “Digiunare tre giorni di ogni mese
rimuove la durezza del cuore.” Riportato da Ahmed ed
è in As-Sahīh Al-Musnad. Egli disse: “Digiunare è una
protezione.” Concordato sull’autorità di Abū Hurayrah
(radiAllāhu ‘anhu).

8. 7
5. Perseveranza nelle Suppliche;
Poiché in verità, il ricordo di Allāh l’Altissimo è una
ragione per la tranquillità del cuore.
Egli ha detto:
ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬َ‫أ‬ ۗ ِ َّ‫ّللا‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِن‬‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ِ َّ‫ّللا‬
“Coloro che credono (nell’Unicità di Allāh -
Monoteismo Islamico), che rasserenano i loro
cuori al Ricordo di Allāh. In verità i cuori si
rasserenano al Ricordo di Allāh.” [Ar-Ra`d, 28]
Esempio: le suppliche per la mattina e la sera, per
dormire, dopo la preghiera e altre diverse da esse.
6. Incremento della recitazione del Qur’ān;
Allāh l’Altissimo ha detto:
ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٌ‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ُور‬‫د‬‫الص‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬
َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬
“O uomini, vi è giunta un’esortazione da parte
del vostro Signore (vale a dire il Qur’ān, che ordina
ciò che bene e proibisce tutto ciò che è male),

9. 8
guarigione per ciò che è nei petti (malattia
dell’ignoranza, dubbio, ipocrisia e disaccordi), guida e
misericordia (che spiegante il lecito e l’illecito) per i
credenti.” [Yūnus, 57]
Ed Egli ha detto:
َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ِين‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ز‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ۙ َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ٌ‫ء‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ار‬َ‫س‬َ‫خ‬
“Facciamo scendere nel Qur’ān ciò che è
guarigione e misericordia per i credenti (nel
Monoteismo Islamico e che agiscono su di esso) e ciò
che accresce la sconfitta degli Zālimūn (politeisti
e malfattori).” [Al-‘Isrā’, 82]
7. Recitazioni e Suppliche legiferate (Ar-Ruqyah Ash-
Shar’iyyah);
Dal Libro di Allāh e dalla Sunnah del Messaggero come:
la recitazione delle Āyāt Al-Kursī, Sūrat Al-Ikhlās, Al-
Mu’awwithatayn (Sūrat Al-Falaq e An-Nās), recitare
Sūrat Al-Fātihah e le suppliche che provengono dal
Messaggero di Allāh .

10. 9
8. Pazienza;
Ed essa fa parte delle migliori delle medicine.
Allāh l’Altissimo ha detto:
َ‫ِين‬‫ع‬ِ‫اش‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٌ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫الص‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬َّ‫ص‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬
“Cercate aiuto nella pazienza e nella Salāt, in
verità essa è gravosa, ma non per i Khāshi’ūn (i
veri credenti in Allāh - coloro che obbediscono ad Allāh
con piena sottomissione, timore della Sua Punizione, e
credono nella Sua Promessa del Paradiso e nei Suoi
Avvertimenti sull’Inferno).” [Al-Baqarah, 45]
Il Messaggero ha detto: “Quello che è straordinario
nel caso del credente, e che per lui l’intera sua
condizione è buona; e ciò non avviene per altri che per
il credente: se gli capita prosperità, egli ringrazia, e ciò
è un bene per lui; se gli capita un’avversità, pazienta, e
ciò è bene per lui.” Riportato da Muslim attraverso
Suhaib (radiAllāhu ‘anhu).
9. Supplicare con umiltà ad Allāh;
Allāh l’Altissimo ha detto:

11. 10
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬‫ِي‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫اد‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ِي‬‫ت‬َ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫س‬
َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬َ‫ين‬ ِ‫ِر‬‫خ‬‫ا‬َ‫د‬
“Il vostro Signore ha detto: «InvocateMi (vale a
dire, credete nel Monoteismo Islamico e chiedeteMi
qualunque cosa), Io risponderò (alla vostra
invocazione). Coloro che per superbia non Mi
adorano, entreranno presto nell’Inferno,
umiliati».” [Ghāfir, 60]
Ed Egli ha detto:
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ٌ‫يب‬ ِ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫يب‬ِ‫ج‬ُ‫أ‬َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ِ‫اع‬َّ‫الد‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫د‬‫وا‬ُ‫ب‬‫ي‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬‫ِي‬‫ل‬
‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ش‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
“(O Muhammad) quando i Miei servi ti chiedono
di Me, ebbene Io sono vicino (con la Mia
Conoscenza)! Rispondo all’appello di chi Mi
chiama (senza alcun mediatore o intercessore)
quando Mi invoca. Procurino quindi di
rispondere al Mio richiamo e credano in Me, sì
che possano essere ben guidati.” [Al-Baqarah,
186]
Egli, l’Altissimo ha detto:

12. 11
ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫س‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ي‬ُ َّ‫ّللا‬‫ر‬ُ‫ض‬ِ‫ب‬‫ال‬َ‫ف‬َ‫ف‬ِ‫اش‬َ‫ك‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ال‬ِ‫إ‬َ‫ُو‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ك‬ْ‫س‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ي‬ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ِ‫ب‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬
ٍ‫ء‬ ْ‫ي‬َ‫ش‬ٌ‫ِير‬‫د‬َ‫ق‬
“E se Allāh ti tocca con un’afflizione, solo Lui
potrà sollevartene. Se ti concede il meglio, sappi
che Egli è onnipotente.” [Al-‘An`ām, 17]
Quindi spetta a voi supplicare ad Allāh - Il Glorioso e
l’Altissimo - ed essere umili davanti a Lui soprattutto
nei tempi dell’accoglimento, come l’ultimo terzo della
notte, l’ultima ora del giorno del Jumu’ah, durante la
prosternazione ed altro diverso da ciò.
10. Distanziarsi da maghi e stregoni;
Il Messaggero di Allāh disse: “Chi va da un indovino
e poi gli chiede una cosa, le preghiere di quaranta
giorni non gli saranno accettate.” Riportato da Muslim.
Questi sono quelli che diffondono la magia nella società,
quindi è conveniente rimproverarli, mettere in guardia
la gente da loro e non credergli.
11. Trattare adeguatamente con gli altri;
Allāh l’Altissimo ha detto:

13. 12
َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫الز‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫ِي‬‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ َ‫و‬
“…userete buone parole con la gente (vale a dire,
ordinare la rettitudine, proibire il male e dire la verità
su Muhammad), assolverete alla Salāt (Iqāmat-as-
Salāt) e date la Zakāt.” [Al-Baqarah, 83]
Che si tratti di parenti, compagni, vicini di casa o altri
che fanno parte della gente comune, le buone maniere
sono una causa tra le cause dell’essere felici. La maggior
parte delle cose che causano ad una persona la sua
entrata in Paradiso, dopo il Tawhīd, sono le buone
maniere.
12. Evitare controversie e discussioni secondo le proprie
capacità;
Perché ciò fa parte dalle principali cause di afflizione e
se uno è afflitto da ciò, allora lasciatelo confrontare il
male con il bene, essere paziente, nascondere la sua
rabbia e aspettare la sua ricompensa con Allāh.
Allāh l’Altissimo ha detto riguardo alle qualità dei Pii:

14. 13
ُ ‫ه‬‫ّللا‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ِين‬‫ف‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ظ‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِين‬‫م‬ِ‫اظ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫اء‬َّ‫ر‬َّ‫ض‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫اء‬َّ‫ر‬َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ُ‫ي‬َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِب‬‫ح‬
“…quelli che spendono (nella Causa di Allāh - atti di
carità, elemosine) nella buona e nella cattiva sorte,
per quelli che controllano la loro collera e
perdonano agli altri, poiché Allāh ama i
Muhsinūn (chi opera il bene).” [‘Āli `Imrān, 134]
13. Lasciare da parte la brama di questa vita terrena e la
nostalgia per essa;
Prendere la provvigione consentita con piacere e
soddisfazione, poiché davvero questa vita terrena è una
prova e un’occupatrice di tempo.
Il Profeta disse: “La prosperità non è dovuta ad
abbondanza di ricchezza, ma piuttosto la prosperità è
soddisfazione.” Concordato sull’autorità di Abū
Hurayrah (radiAllāhu ‘anhu).
14. Mancanza di preoccupazione riguardo la questione
del sostentamento e della durata della vita;
Allāh l’Altissimo ha detto:

15. 14
ً‫ال‬َّ‫ج‬ َ‫ؤ‬‫م‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ‫ّللا‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وت‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
“Nessuno muore se non con il permesso di
Allāh, in un termine scritto e stabilito.” [‘Āli
`Imrān, 145]
E il Profeta disse: “Non affrettate la provvigione
perché veramente uno non muore finché l’ultima della
sue provvigioni che gli appartengono lo raggiunge,
così abbellisce nel ricercare (provvigione); egli prende
il lecito e lascia il proibito.” Narrato da Ibn Hibbān
attraverso Jābir (radiAllāhu ‘anhu) ed è in As-Sahīh Al-
Musnad.
Così le provvigioni sono state divise e la durata delle
vite è stata contata, quindi spetta a voi essere soddisfatti
di ciò che Allāh ha accordato.
15. Astinenza da Fumo, Qāt e Shammah (diversi tipi di
droghe allucinogene);
Allāh l’Altissimo ha detto:
َ‫ِث‬‫ئ‬‫آ‬َ‫ب‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ِّ‫ي‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ِل‬‫ح‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
“…colui che dichiara lecite le Ţayyibāt (vale a dire
tutto il buono e il lecito riguardo a cose, atti, credenze,

16. 15
persone, cibi, eccetera) e proibisce le Khabā’ith
(vale a dire tutto il male e l’illecito riguardo a cose, atti,
credenze, persone, cibi, eccetera).” [Al-‘A`rāf 157]
Invero il Qāt è considerato in Yemen il principale
componente per la diffusione dei disturbi e dei disordini
mentali, poiché contiene molti agenti e stimolanti
neurali. La maggior parte degli studi evidenziano che
dai disturbi mentali derivanti dal consumo di Qāt che
sono sottoposti a psicoterapia, non si recupera mai,
piuttosto la condizione si aggrava di male in peggio.
16. Astenersi dalle cose proibite;
Come bere alcolici, mangiare harām, ascoltare musica,
guardare immagini pornografiche e altro che fa parte
delle cose proibite.
17. Entusiasmo nel sedere con i Virtuosi e astenersi
dalle cattive compagnie;
Poiché davvero “La similitudine del compagno virtuoso
e del compagno malvagio è quella del portatore di
muschio e del fabbro.” Come il Profeta disse.

17. 16
18. Avere una buona opinione di Allāh;
Che Allāh è in grado di garantirvi cura e che Egli, Il
Gloriosissimo - affligge con quello che Egli vuole. Nel
Hadīth Qudsī Allāh dice: “Io sono come il Mio
servo si aspetta che Io sia, così lasciate che si
aspetti da Me ciò che egli vuole.” Narrato da
Ahmad attraverso Wāthilah (radiAllāhu ‘anhu).
19. Non disperare della cura;
Non c’è nessun tipo di malattia che non abbia una cura
che Allāh ha creato per essa, chiunque la conosce ne è a
conoscenza, e chiunque la ignora è ignorante di essa -
tranne la morte.
20. Occupare il tempo con ciò che reca beneficio;
E non tenersi occupati o pensare alle questioni
politiche, alle guerre, alle nazioni e ai notiziari. Poiché
in verità questo è considerato un grande cancello dei
cancelli dell’afflizione. Il Profeta disse: “Siate
desiderosi di ciò che vi reca beneficio”, riportato da
Muslim. Si deve avere fiducia in Allāh visto che la
faccenda nella sua interezza appartiene ad Allāh, a Lui

18. 17
tutti gli affari ritornano ed Egli è Colui che gestisce gli
affari e li cambia come vuole.
Allāh l’Altissimo ha detto:
ْ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬‫ال‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ُ َّ‫ّللا‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ُو‬‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬‫ال‬ ْ‫و‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ِ َّ‫ّللا‬ِ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
“Dì: «Nulla ci può colpire altro che quello che
Allāh ha scritto per noi. Egli è il nostro Maulâ
(Signore, Aiutante e Protettore). Abbiano fiducia in
Allāh coloro che credono».” [At-Tawbah, 51]
Alcune altre linee guida:
1. Registrazione nel trattamento a pagamento da parte
del medico.
2. Dormire presto.
3. Una corretta alimentazione, usare il miele, semi neri
e acqua di Zam-Zam perché sono rimedi benedetti, con
il permesso di Allāh.
Pertanto è vincolante per voi aderire a queste
raccomandazioni, se volete che Allāh vi favorisca con la
guarigione e il benessere, e chiediamo ad Allāh di curare
i malati tra i Musulmani e tutta la lode è per Allāh, il
Signore dei Mondi.