Rryma filozofike e stoicizmit dhe pershkrimii Marc Aurelius

1. RRYME FILOZOFIKE DHE PERSHTATJA E SAJ NE
DITET E SOTME
Projekt nga: Marcelo Dervishi

2.  C’eshte Stoicizmi?
 Figurat e shquara te fillimeve te
Stoicizmit.
 Raste te Stoicizmit ne jeten e sotme.
 Ndarja e stoicizmit ne 3 periudha
kryesore.
 Konkluzionet e ceshtjes se trajtuar.
 Referenca e marrjes se informacionit te
dhene.

3.  Stoicizmi eshte nje rryme filozofike e cila qe
ne fillimet e saj do te thonte pranimin e botes
se jashtme materiale, por qe te ishte ne
perputhje me natyren ne menyre qe te
mposhtnin ndjenjat. Disa nga perdorimet e
stoicizmit ne jeten e sotme jane: zemerimi,
ankthi, paranoja etj. te cilat do te gjenden te
zgjeruara ne slide-et ne vijim. Gjithashtu do
te prezantohet themeluesi i kesaj rryme te
gjere filozofike.

4.  Stoicizmi doktrinë filozofike e periudhës
së lashtë greko-romake, që pranonte
botën e jashtme materiale, por
predikonte etikën idealiste si nënshtrim
ndaj fatit dhe e kërkonte lumturinë te
jetesa në përputhje me natyrën e duke
mposhtur ndjenjat. Emri stoicizëm rrjedh
nga portiku Stoikon që ngrihej në afërsi
të shkollës së Zenonit.

6.  Perandor dhe filozof romak, i cili e kishte
prejardhjen nga një familje senatorësh spanjolle.
Trajtoi njerëzit gjithmonë si qënie etike, formoi
legjislaturën e vështirë të asaj kohe dhe u përpoq
të kompozonte një shumë ligjesh që të kishte si
qëllim barazinë ligjore dhe lirinë e fjalës , formoi
një arkë të veçantë financash për varrimin e
qytetarëve të varfër, kufizoi prostitucionin dhe
veset jo etike, krijoi këshillin e përkujdesshmërisë
për jetimët, imponoi mbajtjen e detyruar të
regjistrit të lindjeve dhe të popullsisë, përgjithësoi
çlirimin e skllevërve dhe ju dha aftësi të plota për
akte legale.

7.  ANKTHI
 Në çdo kohë, mund të ndodhin gjëra shumë
të tmerrshme. Mënyra standarde se si të
mbushemi me gëzim kur jemi të zhytur në
ankth, është që të na tregojë që ne në fund të
fundit, do të jemi në rregull. Por Stoikët e
kundërshtuan ashpër këtë strategji, sepse ata
besonin që ankthi lulëzon në hendekun midis
asaj që ne kemi frikë se mund të ndodhë.

8.  Ne shkatërrojmë gjërat dhe lëndojmë
të tjerët. Stoikët e mendonin
zemërimin një privilegj të rrezikshëm,
por mbi të gjitha, një copë marrëzi,
sepse në analizën e tyre, shpërthime
të zemërimit janë shkaktuar
gjithmonë nga një gjë: një fotografi e
gabuar e ekzistencës. Ato janë frytet e
hidhur të naivitetit.

9.  Është e lehtë të mendosh se ne jemi
zgjedhur për gjëra të tmerrshme. Ne pyesim
veten pse kjo gjë, apo ajo gjë, na ka
ndodhur neve. Stoikët duan që ne të mos e
bëjmë këtë: mundet që as të mos jetë faji
ynë, as faji i dikujt tjetër. Edhe pse jo fetarë,
stoikët qenë të magjepsur nga Perëndesha
romake e fatit, e njohur si Fortuna, të cilën
ata e morën si një metaforë të përsosur për
fatin.

10.  Ne natyrisht e ekzagjerojmë rëndësinë
tonë. Incidentet e vetë jetës tonë
shfaqen shumë të mëdha, sipas
mendimit që ne kemi për botën. Dhe
kështu që ne stresohemi dhe na zë
paniku. Për të rifituar qetësinë, ne
duhet që rregullisht reduktohemi në
sytë tanë. Pamja ka një efekt qetësues
të cilin Stoikët e nderonin.

11.  Stoicizmi i vjetër (i lashtë), i themeluar nga
Zenoni i Citiumit, Clzeanti dhe Krisipi .
 Stoicizmi i periudhës së mesme, me
përfaqsuesit Panetius dhe Posidonius te cilet
janë përcjellësit e mendimit stoik në Romë e
mëtej, ku është i më famshmi përfaqësues
Ciceroni.
 Stoicizmi i vonshëm me Senekën dhe Mark
Aurelin.

12.  Ne kemi nevojë për stoikët më shumë se
kurrë. Çdo ditë ne ballafaqohemi me situata
që ata i kuptonin dhe që deshën të na
përgatisnin për to.
 Mësimet e tyre janë të errëta dhe të kthjellta,
por në të njëjtën kohë, thellësisht
ngushëlluese dhe në momente të caktuara,
edhe deri diku qesharake.
 Ashtu si na kujtonte Seneka: “Shikoni në
kycet tuaj. Atje – në çdo kohë – qëndron liria”

13.  Informacioni per te shqyrtuar pikat e
mesiperme eshte marre, eshte perpunuar
dhe eshte vendosur ne menyre te reduktuar
per ta bere projektin sa me interesant.
Burimet kryesore te te dhenave jane:
Interneti dhe libri Filozofia 11. Informacioni
i pergjithshem eshte zgjedhur ne menyre te
tille qe te dilnin ne pah vecorite dhe
karakteristikat e rrymes filozofike te
trajtuar, si dhe trajtoheshin me perpikmeri
objektivat e dhena ne slidet e para.