Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Konsep Kejawen Tentang Tuhan dan Alam
Similar to Konsep Kejawen Tentang Tuhan dan Alam (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Konsep Kejawen Tentang Tuhan dan Alam
- 1. PRESENTASI MATA KULIAH Sejarah Agama Islam di Indonesia dan Budaya Lokal Tentang :
- 3. Konsep Ajaran Kejawen Kehidupan Dunia Pahala, dosa, kebaikan, & keburukan Tuhan Alam Konsep Sedulur Papat Lima Pancer Konsep sangkan Paraning Dumadi Martabat Tujuh
- 4. Konsep Kejawen Tentang Kehidupan Dunia Hidup di dunia ini hanya sementara. Dan apa yang di miliki manusia di dunia hanyalah merupakan bentuk pinjaman yang diberikan tuhan, baik itu jasad,harta benda, maupun yg lainnya. Maka benar apa yang dikatakan oleh salah seorang tokoh mistik kejawen, yaitu syekh siti jenar, bahwa kehidupan di dunia bukanlah kehidupan sejati, melainkan kehidupan sementara. Adapun kehidupan yang sejati itu adalah kehidupan sesudah mati.
- 5. Tentang Pahala, Dosa, Kebaikan & Keburukan pahala Dosa Keburukan keebaikan Ajaran Kejawen tidak pernah menganjurkan seseorang menghitung hitung pahala dalam setiap beribadah, bagi kejawen motivasi beribadah itu bukan karena tergiur syurga. Kejawen memiliki tingkat kesadaran bahwa kebaikan-kebaikan yang dilakukan seseorang kepada sesama bukan atas alasan ketakutan dosa dan neraka, melainkan kesadaran bahwa setiap perbuatan baik kepada sesama merupakan sikap adil dan baik pada diri sendiri. menurut pandangan kejawen, kebiasaan mengharap dan menghitung pahala terhadap setiap perbuatan baik, hanya akan membuat keikhlasan seseorang menjadi tidak sempurna, kebiasaan itu juga mencwerminkan sikap yang serakah, lancang, picik, dan tidk tahu diri. Menyembah Tuhan atau sembahyang tidak lain sebagai mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan. Namun kejawen memandang rasa syukur kepada Tuhan melalui sembahyang atau ucapan saja tidak cukup. Rasa syukur harus diartikulasikan dan di implementasikan ke dalam bentuk tindakan atau perbuatan baik kepada sesama dala keseharian, contoh jika Tuhan memberikan kesehatan kepada kita maka sebagai wujud rasa syukurnya kita membantu orang lain yang sedang sakit atau menderita. itulah pandangan kejawen bahwa menyembah Tuhan dan berbuat baik kepada sesama bukanlah kewajiban ( perintah ) yang datang dari tuhan, melainkan diri kita sendiri yang mewajibkannya.
- 6. Menurut Prof. Purbacaraka dalam kitab Tantu Pnggelaran, konsep awal Tuhan jawa adalah tunggal/ esa, yaitu Sang Hyang Tunggal/sang Hyang Wenang yang merupakan konsep transenden, imanen, dan esa Tentang Tuhan
- 7. Masuknya Hindu & Budha Perubahan konsep Tuhan Sang Hyang Mahadewa ( Bathara Guru ) Masuknya Islam Sang Hyang Adhama dan Sang Hyang Nurcahya Meskipun dinalar ckup rumit dan ruwet, namun dalam keberadaan jawa yang mengutamakan laku, hal tersebut tidak ada masalah. Sebab pada kenyataan nya, yang melekat dalam sanubari masyarakat kejawen adalah sebutan Pangeran atau Gusti yang dirasa lebih pas di kalbu ketika menyebut konsep Tuhan
- 8. R.Ng Ranggawarsito pernah mengutarakan sebutan sesembahan jawa dalam bukunya yang berjudul Paramayoga, diantaranya; - Sang Hyang suksma kawekas - Sang Hyang Suksma Wisesa - Sang Hyang Amurbeng Rat - Sang Hyang Shidem Permanen - Sang Hyang Maha Luhur - Sang Hyang Wisesaning Tunggal - Sang Hyang Maha Tinggi - Sang Hyang Wenanging Jagad - Sang Hyang Manon dan lain sebagainya. Jauh sebelum agama islam masuk ke tanah jawa dan sampai ke tradisi yang saat ini dikenal dengan kejawen, yang merupakan tatanan paugeraning urip ( tatanan berdasarkan budi pekerti yang luhur ), masyarakat jawa sudah mengenal suatu kekuatan yang maha dengan nama Gusti Kang Murbeng Dumadi. Keyakinan dalm masyarakat mengenai konsep ketuhanan adalah berdasarkan sesuatu yang rill kemudian direalisasikan dalam perikehidupan sehari-hari dan aturan positif agar masyarakat jawa dapat hidup dengan baik dan bertanggung jawab.
- 9. Setidaknya ada 3 hal yang mendasari masyarakat jawa tentang konsep ketuhanan Kita bisa hidup karena ada yang menghidupkan, dan yang memberi hidup serta menghidupkan kita adalah Gusti kang Murbeng Dumadi. Hendaknya dalam hidup ini kita berpegang pada rasa, atau yg dikenal dengan Tepo Sliro, artinya bila kita merasa sakit dicubit, maka hendaklah jangan mencubit orang lain. Dalam hidup ini jangan suka memaksakan kehendak kepada orang lain, Ojo Seneng Mekso. Masyarakat kejawen juga beranggapan bahwa tuhan merupakan sesuatu yang abstrak, tetapi keberadaan-Nya merupakan sesuatu yang mutlak sebagai pencipta alam seisinya, karena itu, mereka mengatakan jika Tuhan tidak perlu dibahas keberadaan-Nya, karena dia tan kino kinayangan, tidak bisa disimbolkan ataupun dibayangkan wujud-Nya.
- 10. Konsep kejawen tentang alam Alam Fana Dihuni oleh manusia, binatang, tumbuhan, dan makhluk ciptaan tuhan lainnya Alam Gaib Alam Fana Dihuni oleh jin dan roh. Jin terdiri dari dari jin yg baik an jahat yg kemudian disebut dengan demit atau setan. Roh adalah arwah manusia yg telah meninggal dunia. Dihuni oleh arwah manusia yang sudah tenteram untuk menunggu datangnya hari kiamat
- 11. Tugas makhluk di Alam menurut Kejawen a. Manusia diberikan tugas untuk mencari bekal sebanyak-banyak nya agar bisa masuk ke syurga setelah hari kiamat tiba. b. Jin baik diberikan tugas untuk mencari bekal sebanyak bayanknya agar bisa masuk surga setelah hari kiamat tiba c. Jin yang jahat di sebut setan/ demit diberikan tugas untuk mengganggu manusia agar tidak bisa masuk surga dan menemani mereka masuk neraka. Manusia untuk masuk surga tidaklah mudah sebab setan selalu dan pasti akan menghalangi dengan berbagai cara dan upaya.
- 12. Cara setan untuk menghalangi manusia masuk syurga Pesugihan Santet Jimat Pusaka
- 13. Pesugihan Upaya meraih kekayaan dengan meminta bantuan jin menggunakan alat- alat tertentu, bahkan bisa menggunakan cara yg tragis. Pesugihan sangat beragam namanya dan pola kerjanya, ada pesugihan tuyul, raksasa buto ijo, babi ngepet, dan siluman ular. Apapun bentuknya yang jelas pesugihan itu adalah ajaran sesat yang menyimpang dari jalan agama Allah. Jimat Suatu benda atau kekuatan yang dipelihara oleh manusia untuk suatu maksud dan tujuan tertentu. Macam2 bentuk jimat Kertas bertuliskan huruf tertentu Uang koin akik Gelang Jimat yg tertanam didalam tubuh Seseorang yg memiliki jimat berarti telah melakukan perjanjian dengan setan, dimana semasa hidupnya, orang itu telah dibantu oleh setan sesuai dengan fungsi dan tujuan kepemilikan jimat itu dan setelah ia meninggal setan akan menagih janji agar ia mengikitinya hingga akhir kiamat. Santet Gangguan pada tubuh manusia yang dilakukan oleh setan atas perintah manusia lain, dikarenakan factor dendam, iri, dengki,persaingan antarmanusia, dll. Santet dibagi menjadi dua - Santet kasar - Santet halus
- 14. Pusaka Pusaka hampir sama dengan jimat perbedaannya adalah jimat melekat pada tubuh si pemilik, sedangkan pusaka disimpan di rumah atau di suatu tempat khusus yang tidak selalu dibawa pergi oleh pemiliknya. Roh Alam Kandungan Alam Nyata Gangguan Setan Tidak Lulus Budak Setan Alam Gaib Roh Suci Alam tunggu/ barzah Lulus Kiamat Neraka Amal Baik Buruk P E R J A L A N A N A A L A M
- 15. Konsep sadulur papat limo pacer Istilah sadulur papat lima pancer sampai sekarang diketahui bersumber dari suluk kidung kawedar atau disebut pula kidung sarira ayu, bait ke 41-42. suluk ini diyakini masyarakat sebagai karya sunan kaliaga (sekitar abad 15-16), yang berupa tembang-tembang tamsil. Setidaknya ada 4 hal yang agak menyulitkan dalam penafsiran dan pemahaman tembang tersebut, Karena berupa tembang tamsil, uraiannya pendek- pendek dan penuh dengan tamsil ataupun perumpamaan, tanpa ada penjelasan sebagaimana tulisan prosa. suluk-suluk priode itu termasuk kidung kawedar, menggunakan gaya Bahasa peralihan dari awa kuno ke awa madya (pertengahan) yang berbeda dengan gaya Bahasa awa yang sekarang, apalagi Bahasa indonesia Suluk yang dimaksudkan sebagi dakwah ini menyusup secara halus kedalam adat budaya dan agama masyarakat yang masih menganut agama siwa (hindu) budha dengan harapan islam dapat masuk dan berkembang tanpa menimbulkan geolak besar di masyarakat. Suluk yang berupa kidung yang diciptakan para wali pada masa kesultanan demak merupakan bagian dari ilmu tasawuf, sehingga untuk memahami hakikatnya, tak bisa hanya berdasarkan kata srta kalimat yang tersurat semata,melainkan harus menyelami makna keseluruhan.
- 16. co Contoh kidung yang mengulas masalah sedulur papat lima pancer Bait 41 : Ana kidung akadang premati,among tuwuh ing kawasanira, nganakaken saciptane, kakang kawah kunika, kang rumeksa ing ngawakmami, anekakaken sedia, ing kawasani pun, adhi ari-ari ika, kang mayungi ing laku kawasaneki, anekakaken pangarah…. Bait 42 : Ponang getih ing rina wengi, ngrewangi Allah kang kuwasa, andadekaken karsane, kuser kawasani pun, nguyu-uyu, sabawamami, nuruti ing panedha, kawasani reki, jangkep kadang ingsun papat, kalimane pancer wes dadi sawiji, tunggal sawujud ing wang….
- 17. Konsep Martabat Tujuh Konsep martabat tujuh merupakan tingkatan-tingkatan perwujudan melalui tujuh martabat - Ahadiyah - Wahdah - Wahidiyah - Alam Arwah - Alam nikal - Alam azsam - Alam insan