Book 1 Moderasi Beragama .pdf
•
0 likes•23 views
Dalam keberagaman suatu bangsa, mereka dapat bekerjasama dan juga berdialog dengan perbedaan yang ada dengan berdasarkan modal sosial dasar berupa saling percaya, berpikir positif, dan mengenyampingkan prasangka negatif terhadap perbedaan kelompok yang akan menciptakan sikap empati, saling menyayangi, dan saling bekerja sama. Materi ini merupakan hasil bacaan mahasiswa PAI UIN Gus Dur terkait Buku Moderasi Beragama
Recommended
More Related Content
Similar to Book 1 Moderasi Beragama .pdf
Similar to Book 1 Moderasi Beragama .pdf (20)
More from Islamic Studies
More from Islamic Studies (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Book 1 Moderasi Beragama .pdf
- 1. HASIL BACAAN MODERASI BERAGAM PAI B
- 2. MODERASI BERAGAMA (Pengertian dan Batasan Moderasi) KELOMPOK 1
- 3. Anggota Kamalia Nahrina 20122006 Luthfiyatunnida Azzahra 20122017 Rahma Alfina Maulidia 20122018 Lu’lu Izzati Rohmaniyah 20122032
- 4. PENGERTIAN MODERASI DARI BEBERAPA BAHASA BAHASA LATIN BAHASA INGGRIS BAHASA ARAB KBBI 3 Berasal dari moderatio yang berarti kesedangan tidak berlebihan tidak kekurangan. Berasal dari kata moderation bahwa moderat berarti mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan, moral, dan watak, baik ketika memperlakukan orang lain sebagai individu, maupun ketika berhadapan dengan institusi negara Moderasi dikenal dengan kata wasath atau wasathiyah yang berarti sama dengan makna dengan kata tawassuth (tengah- tengah), i’tidal (adil), dan tawazun (berimbang) KBBI Menyediakan dua pengertian kata moderasi, yakni: pengurangan kekerasan, dan penghindaran keekstreman
- 5. LAWAN KATA MODERASI Adapun lawan kata dari moderasi yaitu berlebihan. Dalam bahasa arab adalah tatharruf, sedangkan dalam bahasa Inggris adalah extreme, radical, dan excessive. Kata extreme juga bisa berarti “berbuat keterlaluan, pergi dari ujung ke ujung, berbalik memutar, mengambil tindakan/ jalan yang sebaliknya”. 20XX 4
- 6. EXTREMISME BERAGAMA Ekstremisme beragama adalah cara pandang, sikap, dan perilaku melebihi batas-batas moderasi dalam pemahaman dan praktik beragama. 2023 5
- 7. MODERASI BERAGAMA Moderasi beragama adalah cara pandang, sikap, dan perilaku yang mengambil posisi di tengah-tengah, selalu bertindak adil, dan tidak ekstrem dalam praktik beragama. 2023 6
- 8. PENTINGNYA MODERASI BERAGAMA Moderasi beragama harus dipahami sebagai sikap beragama yang seimbang antara pengamalan agama sendiri (eksklusif) dan penghormatan kepada praktik beragama orang lain yang berbeda keyakinan (inklusif). Hal ini bertujuan agar kita terhindar dari sikap ekstrem berlebihan, fanatik dan sikap revolusioner dalam beragama sehingga masing-masing umat beragama dapat memperlakukan orang lain secara terhormat, menerima perbedaan, serta hidup bersama dalam damai dan harmoni. Dalam masyarakat multikultural seperti Indonesia, moderasi beragama bisa jadi bukan pilihan, melainkan keharusan. 7
- 9. thank you
- 10. Prinsip Dasar Moderasi: Adil dan Berimbang Kelompok 2 1. Khalimatussakdiyah 2. Khumairoh Zahra Liani 3. M Khrisna Prayogo
- 11. Salah satu prinsip dasar dalam moderasi beragama itu sendiri adalah selalu menjaga keseimbangan di antara dua hal, misalnya dalam keseimbangan antara akal dan juga wahyu, antara jasmani dan rohani, antara hak dan kewajiban. Antara Kepentingan individual dan kemaslahatan komunal, maupun antara keharusan dan kesukarelaan, ada juga antara teks agama dan ijtihad tokoh agama, antara gagasan ideal dan kenyataan, serta keseimbangan antara masa lalu dan masa depan. Prinsip yang kedua, keseimbangan istilah ini untuk menggambarkan cara pandang, sikap, dan komitmen untuk selalu berpihak pada keadilan, kemanusiaan, dan persamaan. Kecenderungan untuk bersikap seimbang bukan berarti tidak memiliki pendapat. Mereka yang punya sikap seimbang berarti tegas, tetapi tidak keras, karena selalu berpihak kepada keadilan, hanya saja berpihak nya tidak sampai merampas hak orang lain sehingga dapat merugikan. Keseimbangan dapat dianggap sebagai satu bentuk cara pandang untuk mengerjakan sesuatu secukupnya, tidak berlebihan dan juga tidak kurang, tidak konservatif dan juga tidak liberal.
- 13. Apabila disederhanakan seperti pada tabel bahwa, rumusan tiga syarat moderasi beragama ini bisa diungkapkan dalam tiga kata, yakni harus: BERILMU BERBUDI BERHATI-HATI ATAU DISINGKAT SAJA DENGAN 3B
- 14. tidak mengurung diri tidak eksklusif (tertutup) melainkan inklusif (terbuka) Melebur (bergaul) beradaptasi bergaul dengan berbagai komunitas serta selalu belajar di samping memberi pelajaran Moderasi beragama meniscayakan umat beragamanya untuk dalam beberapa hal seperti berikut:
- 15. ADANYA rumusan tiga syarat moderasi beragama YAITU 3B BERILMU, BERAGAM, DAN BERHATI-HATI Melalui pengetahuan keagamaan pemeluk agama akan dengan mudah memiliki sifat terbuka khususnya dalam menyikapi keragaman dan perbedaan. Maka dari itu, cara pandang moderasi beragama menjadi sangat penting agar masing-masing dapat mendialogkan keragaman, baik ragam agama, kepercayaan, filsafat hidup, ilmu pengetahuan, hingga ragam tradisi dan adat istiadat lokal.
- 16. Dengan demikian, moderasi beragama akan mendorong masing-masing umat beragama untuk tidak bersifat ekstrem dan berlebihan dalam menyikapi keragaman, termasuk keragaman agama dan tafsir agama, melainkan selalu bersikap adil dan berimbang sehingga dapat hidup dalam sebuah kesepakatan bersama.
- 17. Thank You
- 19. MODERASI DIANTARA EKSTREM KANAN DAN EKSTREM KIRI
- 20. 1. HANA RISMA (20122062) 2. IRMA SARI (20122064) 3. NUR AFIFAH (20122055)
- 21. APA YANG DISEBUT DENGAN EKSTREM KANAN??? § Sebagian tulisan tentang moderasi beragama seringkali hanya fokus menempatkan gerakan moderasi sebagai solusi untuk menangani masalah konservatisme beragama atau yang sering disebut juga dengan ekstrem kanan.
- 22. Mereka yang berhenti pada cara pandang, sikap, dan perilaku beragama secara liberal akan cenderung secara ekstrem mendewakan akalnya dalam menafsirkan ajaran agama, Sehingga tercerabut dari teksnya, sementara mereka yang berhenti di sisi sebaliknya secara ekstrem akan secara rigid memahami teks agama tanpa mempertimbangkan konteks. BAGAIMANA SIH DENGAN SESEORANG YANG EKSTREM KIRI ATAUPUN EKSTREM KANAN??
- 23. APA SIH TUJUAN MODERASI BERAGAMA?? §Tujuan moderasi beragama sendiri yaitu untuk menangani kedua kutub ekstrem ini(kiri dan kanan), dengan menekankan pentingnya internalisasi ajaran agama secara substantif di satu sisi, dan dan melakukan kontekstualisasi teks agama di sisi lain.
- 24. BAGAIMANA CIRI SESEORANG KONSERVATISME? §Salah satu ciri awal konservatisme seseorang dalam beragama adalah bahwa ia memiliki pandangan, sikap, dan perilaku fanatik terhadap satu tafsir keagamaan saja, Seraya menolak pandangan lain yang berbeda, meski ia mengetahui adanya pandangan tersebut.
- 25. Karena seorang Ultra konservatif yang ekstrem umumnya lebih nyaring dan lebih mampu menarik perhatian publik ketimbang seorang moderat yang cenderung diam dan reflektif kemenangan kaum ekstremis bukan karena jumlahnya yang besar, melainkan karena kaum moderat mayoritas yang diam( silent majorty).
- 26. TENGYUUUU
- 27. Konteks Masyarakat Multikultural Kelompok 6 : Khumaidah (20122129) Rachel Amalia (20122140) Sukmawati M Ola (20122288) Dian Alviana Zahra (20122289)
- 28. Dalam keberagaman suatu bangsa, mereka dapat bekerjasama dan juga berdialog dengan perbedaan yang ada dengan berdasarkan modal sosial dasar berupa saling percaya, berpikir positif, dan mengenyampingkan prasangka negatif terhadap perbedaan kelompok yang akan menciptakan sikap empati, saling menyayangi, dan saling bekerja sama.
- 29. Sensus penduduk beragama 2010 207,2 16,5 6,4 4 1,7 0,11 0,13 0 50 100 150 200 250 islam kristen katolik hindu budha konghucu lainnya Series 1 Series 2 Series 3
- 30. Teori Arsitektur Perdamaian Luc Reychler (2006 : 7) Syarat-syarat dalam pengelolaan perbedaan agama : 1. Adanya saluran komunikasi yang efektif dan harmoni sehingga memungkinkan terjadi proses diskusi, klarifikasi, dan koreksi terhadap penyebaran informasi atau rumor yang berpotensi menimbulkan ketegangan antar kelompok sosial. 2. Bekerjanya lembaga penyelesaian masalah, baik yang bersifat formal seperti pengadilan atau informal seperti lembaga adat dan agama. 3. Adanya tokoh-tokoh pro perdamain yang memiliki pengaruh, sumber daya dan strategi efektif dalam mencegah mobilisasi masa oleh tokoh pro-konflik. 4. Struktur sosial-politik yang mendukung terwujudnya keadilan dalam masyarakat. 5. Struktur sosial-politik yang adil bagi bertahannya integrasi sosial.
- 31. Argumen pentingnya moderasi beragama merupakan fakta masyarakat Indonesia yang bersifat Plural Multikultural Bangsa yang terdiri dari beragam suku, etnis, budaya, bahasa dan agama MULTIKULTURAL Penetapan hari libur nasional untuk setiap agama
- 32. Pentingnya Moderasi Beragama KEBERAGAMAN PERBEDAAN KONFLIK KETIDAKSEIMBANGAN MODERASI BERAGAMA