Submit Search
Upload
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
•
0 likes
•
106 views
H
HarunyahyaArabic
Follow
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
Read less
Read more
Science
Report
Share
Report
Share
1 of 113
Download now
Download to read offline
Recommended
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Recommended
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
فلسطين. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
Aayushman Sureka
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
موسى عليه السلام. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
ahmad85mo
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
6118
6118
kotob arabia
سيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودة
F.maximos Samoul
4236
4236
kotob arabia
معجزةالذرة. Arabic العربية
معجزةالذرة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحكمة من كثرة زواج الرسول
الحكمة من كثرة زواج الرسول
hayss
More Related Content
What's hot
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
فلسطين. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
Aayushman Sureka
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
موسى عليه السلام. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
ahmad85mo
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
6118
6118
kotob arabia
سيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودة
F.maximos Samoul
4236
4236
kotob arabia
What's hot
(20)
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
مصنعي سجاد الصوف والحرير في الهند
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
موسى عليه السلام. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
6118
6118
سيرة الانبا شنودة
سيرة الانبا شنودة
4236
4236
Viewers also liked
معجزةالذرة. Arabic العربية
معجزةالذرة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحكمة من كثرة زواج الرسول
الحكمة من كثرة زواج الرسول
hayss
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
في رمضان
في رمضان
Muhammadrusdee Almaarify
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
فضائل الحج والعمرة - د جاد المولى عبد العزيز
فضائل الحج والعمرة - د جاد المولى عبد العزيز
MB. B. CH. Faculty of Medicine, Mansoura University
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم . شبكة ومنتديات الحوش السوداني
زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم . شبكة ومنتديات الحوش السوداني
غايتي الجنة
دليل 12 ف2
دليل 12 ف2
mustafa002
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول ماذا ستجيب
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول ماذا ستجيب
غايتي الجنة
غزوات الرسول
غزوات الرسول
dido10_10
نسائم في الاعجاز العلمي في القران
نسائم في الاعجاز العلمي في القران
Ahmad El-lahib
غزوات الرسول
غزوات الرسول
guestb346ce
Ghaly 3alik
Ghaly 3alik
At Minacenter
صفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثالي
سميرة علي
غزوات الرسول
غزوات الرسول
Hossam Hos
إعرف نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
إعرف نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
Amjad Katib
معجزات الرسول
معجزات الرسول
ahmad bassiouny
الجَامِعُ الصَّحِيح الأَلبَانِي
الجَامِعُ الصَّحِيح الأَلبَانِي
F El Mohdar
Viewers also liked
(20)
معجزةالذرة. Arabic العربية
معجزةالذرة. Arabic العربية
الحكمة من كثرة زواج الرسول
الحكمة من كثرة زواج الرسول
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
في رمضان
في رمضان
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
فضائل الحج والعمرة - د جاد المولى عبد العزيز
فضائل الحج والعمرة - د جاد المولى عبد العزيز
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم . شبكة ومنتديات الحوش السوداني
زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم . شبكة ومنتديات الحوش السوداني
دليل 12 ف2
دليل 12 ف2
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول ماذا ستجيب
ما الحكمة من كثرة زواج الرسول ماذا ستجيب
غزوات الرسول
غزوات الرسول
نسائم في الاعجاز العلمي في القران
نسائم في الاعجاز العلمي في القران
غزوات الرسول
غزوات الرسول
Ghaly 3alik
Ghaly 3alik
صفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثالي
غزوات الرسول
غزوات الرسول
إعرف نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
إعرف نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول
معجزات الرسول
الجَامِعُ الصَّحِيح الأَلبَانِي
الجَامِعُ الصَّحِيح الأَلبَانِي
More from HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
More from HarunyahyaArabic
(17)
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
1.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١١٢
2.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١١٣ ﻳﺠﺘﺎ ﻟﺒﺸﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻣﻴﺪ ﻫﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻬﺬ , ﻟﺬ ﻳﺨﻀﻌﻮ ﻟﺬ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻓﻬﺬ , ﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻳﺤﻴﻮﻧﻬﺎ ﺳﻮ ﺧﻠﻮ ﺣﻴﺎ ﻳﺔ ﻟﻴﺤﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻤﺎ . ﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﺪﺧﻮ ﺳﻴﺆﻫﻠﻬﻢ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻪ ﺳﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ .ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﺿﻮ ﺗﺒﺎ ﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺤﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻟﻴﻜﻮ ﻧﺴﺎ ﻟﻜﻞ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻫﺒﻬﺎ ﻳﺒﻴﺔ ﺗﺪ ﻓﺘﺮ ﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﺧﺘﺒﺎ ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮ ﻃﺎﻋﺔ ,ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺪﺑﺮ ﻗﺪ ﻃﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﻮ ﻓﻲ ﻷﺧﻼ ﻣﺒﺎ ﻟﺼﺒﺮ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻠﻲ , ﺿﺎ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻟﻬﺬ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺴﺮ ﻳﻌﺮ ﻻ . ﻷ ﻫﺬ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻳﺤﺪ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻓﻲ ﺷﻲ ﻛﻞ ﻳﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻟﻤﺆﻣﻦ .ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺳﻮ . ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺄ ﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﻃﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻘﻮ ,ً ﺑﺘﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ,ﺣﺪ ﻓﻲ ﻟﺠﻠﻴﺔ ﻟﺨﻔﻴﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻬﺬ ًﺎﻓﻘ ﻟﺴﺮ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﻬﺆﻻ . ﻧﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ًﺎﻣﻘﻴﻤ ًﺎﻧﻌﻴﻤ ﺳﻴﻨﺎﻟﻮ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﻮ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﻮ ،١٩٥٦ ﻋﺎ ﻗﻄﺎ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﺪ ﻣﻦ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﻨﺬ .ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ًﻛﺒﻴﺮ ً ﻋﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻘﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻻ ،ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺿﻴﻎ ﻣﻮ ﺗﻜﺸﻒ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻚ ﺗﻔﻀﺢ ،ﺗﻬﻢ ﻋﺎ ﺗﻔﻨﺪ ، ﻟﺘﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺒﺎ ﻳﻒ ﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﺪ ﺑﻴﻦ ،ﻟﺨﻔﻴﺔ ﻟﺼﻼ .ﻣﻮﻳﺔّﺪﻟ ﺷﺘﻰ ﻟﻰ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﻳﺼﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻫﺪ ﺟﻮ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺮّﻟﺘﻔﻜ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻓﻊ ،ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻘﺎ ﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ ﻟﻨﻈﻢ ﻧﺔ ﻟﻤﺘﻬﺎ ﻷﺳﺲ ﻛﺸﻒ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ،ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻟﻐﺔ ٥٧ ﻟﻰ ًﺎﻣﺆﻟﻔ ٢٥٠ ﻧﺤﻮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺗﺮﺟﻢ ﻵ ّﺪﺣ ﻟﻰ .ﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺈ . ّﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎ ﺗﺤﻀﻰ ﻫﻲ ،ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎ ﻟﻠﺒﻠﻮ ﺳﻴﻠﺔ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﻠﻴﺎ ﺗﻜﻮ ﺳﻮ ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺠﻤﺎ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐ ﻣﺮ ﻟﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ .ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ
3.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١
4.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٢ ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ﴾َﻮُﻌَﺟْﺮُﺗ
ﺎَﻨْﻴَﻟَِ ًﺔَﻨْﺘِﻓ ِﺮْﻴ َﺨْﻟ َ﴾َﻮُﻌَﺟْﺮُﺗ ﺎَﻨْﻴَﻟَِ ًﺔَﻨْﺘِﻓ ِﺮْﻴ َﺨْﻟ َ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﱢﺮ ﱠِﺎﻟﺸﺑ ْﻢُﻮﻛُﻠْﺒَﻧَ ِ ْﻮَﻤْﻟ ُﺔَﻘِﺋ َ ٍْﺲﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ ﴿ﱢﺮ ﱠِﺎﻟﺸﺑ ْﻢُﻮﻛُﻠْﺒَﻧَ ِ ْﻮَﻤْﻟ ُﺔَﻘِﺋ َ ٍْﺲﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ ﴿ ٣٥ : ﻷﻧﺒﻴﺎ ﺳﻮ٣٥ : ﻷﻧﺒﻴﺎ ﺳﻮ
5.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٣
6.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٤ ﳌﺆﻟﻒ ﺣﻮ ﻻ
ﺟﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻠﻨﺒﻴﻴﻦ ﻣﻮﻗﺮ ﻛﺮ ﻓﻲ ""ﻳﺤﻴﻰ " "ﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻳﺘﻜﻮ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﺒﺎ ﻻ ًﺰﻣ ﻟﻐﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ، ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻜﻔﺮ ﺿﺪ ﻟﻜﺘﺐ ﺧﺮ ﻫﻮ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ّ ﻟﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﺸﻴﺮ .ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﺑﻤﻀﻤﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺨﺬ ﻗﺪ .ﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺧﺎﺗﻢ ﻫﻮ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ّ ،ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻨﺴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻬﺪ ﺧﺬ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ ، ًﺪﻣﺮﺷ ًﻼﻟﻴ ﺒﻮﻳﺔّﻨﻟ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﺤﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻋﻢ ﻟﻤﺰ ﻛﻞ ﺑﻄﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻷﺳﺲ . ﻫﺬ ﻓﻪ ﻫﺪ ﻋﻦ ٍﻋﻼ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﻬﺮَﻣ ﻟﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﻌﺘﺒﺮ .ﻳﻦّﺪﻟﻠ ، ﻟﻨﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﺗﺒﻠﻴﻊ ﻫﻮ ﺋﻴﺴﻲ ﻫﺪ ﺣﻮ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺪ ﻓﻀﺤﻬﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﻋﺮ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺪ ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﻹﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻬﻢ .ﻟﻤﻺ ﻋﻠﻰ ،ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻰ ﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻧﺤﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻫﺘﻤﺎ ﺑﻘﺒﻮ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﺘﺐ ﺗﺤﻀﻰ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻞ ﻟﺒﺮ ﻟﻰ ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻟﻰ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻧﻴﺴﻴﺎ ﻧﺪ ﻟﻰ ﻧﻜﻠﺘﺮ ﻣﻦ .ﺳﻴﺎ ﻳﺎ ﺑﻠﻐﺎ ﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ : ﻟﻠﻐﺎ ﺗﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ،ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻐﺎّﻠﻟ ﻣﻦ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻟﻰ ﻒّﻟﻟﻤﺆ ﺘﺐُﻛ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺳﻴﺔ ﻟﺮ ﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺔ ﻷ ﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺣﻠﻴﺔ ﻟﺴﻮ ﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﺒﻠﻐﺎ ﻟﺼﺮﺑﻴﺔ ﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﻤﺎﻻ ﻧﻴﺴﻴﺔ ﻻﻧﺪ ﻳﺔ ﻳﻐﻮ ﻹ ﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ )ﻟﻐﺔ ﻳﻮﻟﻬﻲّﺪﻟ ﻟﻐﺔ ،(ﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ )ﻟﻐﺔ ﻟﻬﻮﺳﻪ ﻟﻐﺔ (ﻧﻴﺎ ﺗﻨﺰ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ )ﻟﻐﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﺒﺎ ﻫﻨﺎ . ﻟﻠﻐﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﺠﺮﻳﺔ ﻛﻴﺔ ﻧﻤﺎ ﻟﺪ (ﻳﺲ ﻣﻮ . ﻟﻠﻐﺎ ﺑﻬﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﺎ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ًﻛﺒﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺟﺪ ،ﺗﻬﺎ ﺟﺪ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺛﺒﺘﺖ ﻟﻘﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻤﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﺎًﺳﺒﺒ ﺗﻜﻤﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻮﺿﻮ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﻖ ﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻟﺬ ﻟﺼﺪ ﻫﺎ ﺳﻄﻮ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪ ﻋﺪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺿﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺮﻋﺔُﺳ ﻳﻀﺎ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺰّﻳﻤﻴ ﻣﺎ .ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﺎّﺪﻟ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮ ﻟﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﺣﻀﻪ ﻓﻴﻬﺎ . ﻷﺧﺮ ﻨﺤﺮﻓﺔُﻤﻟ ﻷﻓﻜﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻵ ﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻔﻠﺴﻔﺎ ﺳﻮ ﻟﻚ ﻳﻜﻮ ﻓﻠﻦ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻓﺢ ﻧﺎﻓﺢ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬ ﺷﻚ ﻻ .ﺑﻄﺎﻟﻪ ﺣﻀﻪ ّﺗﻢ ﻗﺪ ّﻟﻌﻠﻤﻲ ﻨﺪ ّﻟﺴ ّﻷ ﻋﺎﻃﻔﻲ ٍﻋﻨﺎ ﻋﻦ
7.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٥ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻻ ﻟﻜﺎﺗﺐ .ﻣﻐﺔ ّﺪﻟ ﺠﺠﻪُﺣ ﻟﻘﺮ ﺣﻜﻤﺔ ﻗﻮ ، ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺑﻬﻢ ﻟﺴﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻫﺪﻓﻪ ﻧﻤﺎ ﻟﺜﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﺢ ﻧﻴﻞ . ّﻣﺎ ﻣﻜﺴﺐ ﺑﺢ ّ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻪّﻤﻫ ﻟﻴﺲ ّ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺜﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺈ ،ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬ ﺿﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻘﺪﻣﻮ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﻟﻬﺪ ﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻜﻮ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ .ﺑﺜﻤﻦ ّﺪﺗﻘ ﻻ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ّﻓﺈ ، ﻷﺳﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻻ ّﻟﺘﺮ ﻜﻮ ّﻟﺸ ﻣﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻷﻓﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺪﺧﻞُﺗ ﻫﺎ ﻷ ﺗﺸﻮ ﻟﻠﺠﻬﺪ ًﺔﻀﻴﻌَﻣ ﻌﺘﺒﺮُﻳ ، ﻟﻘﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﺸﺒﻬﺎ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺎًﻤﺣﺎﺳ ﺎّﻳﻗﻮ ًﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻤﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬ ﻛﻞ ﻟﺘﺘﺮ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺿﺢ ﻟﻮ ﻣﻦ .ﻟﻮﻗﺖ ﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺑﻴﺔ ﻷ ﻟﻘﻮ ﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﺰ ﻣﻦ ّﻖﻘﻳﺘﺤ ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﻚ ﻧﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ . ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻫﺬ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻧﺸﺮ ﻹﻟﺤﺎ ﺣﺾ ﻫﻲ ﻟﻘﺼﻮ ﻟﻐﺎﻳﺔ .ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻟﺠﻬﺪ ﻧﺤﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻮ ﻟﺴﺎﺋﺪﻳﻦ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻟﻈﻠﻢ ﻫﻲ ،ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺷﺆ ﻓﻲ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻔﻜﺮ ﻢّﺗﺤﻜ ﺒﺒﻪَﺳ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻟﻪ ﻳﺘﻌﺮ ﻣﺎ ﻷ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻟﺤﺎ ﻫﻮ ﻪّﻠﻛ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﺨﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﺬ ﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺎّﻨﻟ ﺼﺒﺢُﻳ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ ﻷﺧﻼ ﺟﻼ ﻹﻳﻤﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺑﻴﺎ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻰ ّﺟﺮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺮُﻳ ﻣﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ .ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻗﺎ ﻟﻘﻴﺎ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ﻗﺪ ﻋﺔ ﺴﺎُﻤﻟ ﻟﻀﺮ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺪﻣﺎ ﺮ ّﻟﺸ ﻟﻔﺴﺎ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ . ﻣﻨﺎ ﺣﻴﻦ َ ﻻ ﻷﻣﺮ ﻘﻀﻰُﻳ ﻓﻘﺪ ﻻ ، ﺿﺮ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺎّﻛﻠﻴ ُﺗﻜﻮ ﺳﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺈ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻰ ﺎّﻨﺑﺎﻟ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ -ﺔّﻤﻟﻤﻬ ﺑﻬﺬ ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺧﻼ -ﻣﻦ ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺠﻤﺎ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐ ﻣﺮ .ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﺎ ﺿﺤﻬﺎ ﻟﺘﻲ
8.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٦ ﻟﻜﺮ ﻟﻘﺮ
ﻟﻰ ﻵﻳﺎ ﺿﻮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﺣﺔ ﻣﺸﺮ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺿﻴﻊ ﻟﻤﻮ ﺗﻢ ﻟﻘﺪ .ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﻓﻘﺎ ﻟﻌﻴﺶ ﻵﻳﺎ ﻫﺬ ﻓﻬﻢ ﻟﻰ ﺎًﻌﺟﻤﻴ ﻟﻨﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ .ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ . ﻟﻘﺎ ﻫﻦ ﻓﻲ ﺗﺮ ﺷﺒﻬﺔ ﻫﻨﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﷲ ﺑﺂﻳﺎ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺿﻴﻊ ﻟﻤﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮ ﻣﻦ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻬﻢ ﺮ ﱠﻳﺴ ﻟﺬ ﻫﻮ ﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻟﺮﺻﻴﻦ ﻟﺴﻬﻞ ﻟﺴﻠﺲ ﻷﺳﻠﻮ ﺟﻌﻞ ﻟﺬ ﻫﻮ ،ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺌﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ، ﻛﺒﺎ ﺻﻐﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ِﺒﻞﻗ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺿﺎ ﻣﻌﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺗﺨﺬ ﻟﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ .ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﺗﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺎًﻛﺘﺒ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ .ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺻﺤﺔ ﺣﺾ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻻ ،ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻤﺬﻛﻮ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻳﺴﺘﻄﻌﻴﻮ ﻓﻬﻢ ، ﻧﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻗﺮ ﻟﻘﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻗﺮ .ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﺘﺴﺎﻣﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ،ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ . ﺟﺪ ﻣﻔﻴﺪ ﻣﺮ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻰ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻳﻪ ﻓﺮ ﻛﻞ ﻧﻘﻞ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻟﻮﺟﻪ ﻻ ﻒﱠﻟﺗﺆ ﻟﻢ ﻟﺘﻲ – ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﺈ ، ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻋﻼ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻫﺎ ﻳﻮ ﻟﺘﻲ ﻫﻴﻦ ﻟﺒﺮ ﻟﺔ ﻷ ﻷ ، ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺪَﻌُﺗ ﻟﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ – ﺗﻬﺎ ﻟﻘﺮ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎ ﻟﺬ ،ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺟﺪ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻜﺘﺐ .ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺳﺘﻔﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺪﻣﻪ ﻟﺬ ، ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﺳﺘﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻼﻃﻼ ﻟﻘﺎ ﻗﺖ ﻳﺘﺴﻊ ﻧﺄﻣﻞ ﻧﻨﺎ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺿﻴﻊ ﻟﻤﻮ ﻓﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻏﻨﻴﺔ ﻣﺼﺎ ﱠﺛﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﻮﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻜﻮ ، ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ .ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻣﻔﻴﺪ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﺗﻌﺪ ﻟﺘﻲ ،ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺮ ﻻ ،ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻣﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻻ ﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻷ ﺳﻠﻮ ﻓﻲ ﻗﺼﻮ ﻧﻘﺺ ﻻ ،ﻣﺸﺒﻮﻫﺔ ﻣﺼﺎ ﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻳﻀﺎﺣﺎ ﺣﺎ ﺷﺮ ﻟﻰ ﻟﺘﺮ ﻟﺤﻴﺮ ﻟﻰ ﻟﻘﺎ ﺮُﻳﺠ ﻣﺎ ﻻ ،ﺳﺔﱠﺪﻟﻤﻘ ﺿﻴﻊ ﻟﻤﻮ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﺠﺎ ﺗﺨﺎ ﺟﺐ ﻟﻮ . ﻟﻘﻨﻮ ﻟﻴﺄ GLOBAL PUBLISHING Talatpaşa Mah. Emirgazi Caddesi İbrahim Elmas İşmerkezi A Blok Kat 4 Okmeydanı - İstanbul Tel: (+90 212) 222 00 88
9.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٧ ﳌﺤﺘﻮﻳﺎ ٨ ..................................... ﳌﻘﺪﻣﺔ ١١ ......................... ﻣﺘﺤﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ٢١ ............................... ﻻﺑﺘﻼ ﺳﺮ ٣٠ .................... ﺋﺪ ﻟﺸﺪ ﻗﺎ ﳌﺴﻠﻢ ٦٢ ........... ﻟﺼﻌﺎ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻏ ﻣﻮﻗﻒ ٦٩ .............. ﳌﻮ ﺣ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﺳﺘﻤﺮ ٧٧ ....................................ﳋﺎﲤﺔ ٧٩ ...................... ﻟﺘﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺧﺪﻳﻌﺔ
10.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٨ ﳌﻘﺪﻣـﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ
ﳉﻬﺪ ﻟﻮﻗﺖ ﺑﺬﻟﺖ ﻗﺪ ﺣﻴﺎﺗﻚ ٍﺷﻲ ﺟﻮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻟﺖﺗﻮ ﻗﺪ ﺳﺔ ﳌﺪ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ًﻼﻣﺜ ﺗﺬﻛﺮ .ﲢﻘﻴﻘﻪ ﺟﻞ ﺧﺘﻴﺎ ﻓﻖ ﺪ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻼﻧﺘﺴﺎ ﻹﻋﺪ ﻟﻚ ﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎ .ﻟﺸﺨﺼﻲ ﺎ ﻷ ﺣﻴﺎִדﻢ ﻣﺴ ﲢﻮ ﻧﻘﺎ ﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ﻫﺬ ﻟﺸﺒﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻳﻌﺘ , ﳊﺪ ﺬ ﺳﺘﻌﺪ ﻟﺴﻨﲔ ﳝﻀﻮ .ﻣﺔ ﻟﻘﺎ ﺣﻴﺎִדﻢ ﺷﻜﻞ ﺳﺘﺤﺪ ﻗﺎ ִדﻢ ﺟﺎ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﳋﺎﺻﺔ ﻧﺸﺎﻃﺎִדﻢ ﺗﻘﻞ ,ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻢ ﻓﻴﺴﻬﺮ ﺑﺎﻟﺼ ﻳﺘﺤﻠﻮ ﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﺪﺧﻮ ﻟﻜﻠﻲ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﻢ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﻈﻠﻮ .ﻣﺮﺣﻬﻢ .ﻓﻬﻢﻫﺪ ﻳﻨﺠﺰ ﺣ ﻷﻣﻞ ﻫﻢ ﺪ ,ﻣﻼﺋﻢ ﻴﻞ ﻣ ﻣﺘﻼ ﻬﻢ ﻛ ﻛﺎ ﻧﺎ ﻣﻌﻲ ﺗﺄﻣﻞ ﻵ ,ﺋﻪﻟﺸﺮ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﳌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﺮ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﻫﺬ ﻷﺣﻼ ﺑﻴﺖ ﳝﺘﻠﻜﻮ ﻓﻠﻜﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮﻗﻲ ﻳﺄﺧﺬ ٍﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺤﺼﻠﻮ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎ ﻟﻠﻴﻞ ُﻮﻠﻳﺼ ﻫﻢﺗﺮ ﻟﺬ ﺑﻨﺎ ﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻗﺎ ﻳﺼﺒﺤﻮ ﺣ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺐ ﻳﻨﺎﻟﻮ ﻟﻌﻠﻴﺎ ﳌﻨﺎﺻﺐ .ﳉﻬﺪ ﻟﻮﻗﺖ ﺑﺬ ﻣﻦ ﺳﻨﲔ ﻧﻘﻀﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ، ﻷﺣﻼ ﺑﻴﺖ ﻛﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﺴﻨﲔ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﺟﺘﻬﺪ ﻧﺎ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﺜﺎ ﻫﺬ ﲢﻘﻴﻖ ﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺜﺮ ﺣﺠﺮ ﺗﻘﻒ ﻗﺪ ﻟ ﻟﺘﺤﺪﻳﺎ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻐﻠﺒﻮ ﻫﺆﻻ ﺣﺎ . ﻟﻜﺒ ﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﺬ ﻟﻮﻫﺎ ﻟ ﻓﻬﻢﻫﺪ ﺿﻬﻢﻏﺮ
11.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٩ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻳﺔ ﳌﺎ ﺿﺎﻋﻬﻢ ﲢﺴﲔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﳌﻀﻲ ﻟﻚ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪ ﻳﺒﺬﻟﻮ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﺑﲔ ִדﻢ ﺻﻮ ﺗﻠﻤﻴﻊ ﻣﺰﻳﺪ ,ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻳﻘﺎ ﻣﺜﻠﻤﺎ ... ﺻﻌﻮﺑﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮﺿﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻐﻠﺒﲔ ﳌﻀﻨﻴﺔ ﳉﻬﻮ ﻣﻦ ."ִדﻢ ﻣﻦ ﺟﺰ ﻗﺘﻄﻌﻮ" ﻓﻘﺪ ﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﺮﻏﺒﺎ ﻋﻦ ﻳﻌ ٍﺔﻣﺜﻠ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ :ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻔﻜﺮ ﻣﻌﺎ ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﺠﺄ ﺗﻀﻴﻊ ﻗﺪ , ﻹﻧﺴﺎ ﲟﻮ ﺳﺘﺰ ﻟ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﺳﻨﻮ ﲟﺜﺎﺑﺮ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﺎ : ﻷﺧﺮ ﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﻌﺾ ﻫﻨﺎ . ﻃﺎ ﺣﺎ ﺧﻮ ﻗﺒﻞ ﺣ ﺒﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﻗﺪ ﻟﻸﺳﻒ ﻟﻜﻦ , ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻟﻴﺠﺘﺎ ﻋﺪﻳﺪ ﻟﻜﻦ ،ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣ ﺷﺮ ﺳﺒﻴﻞ ًﺪﺟﻬ ﻳﺄ ﺟﻞ ﻫﺬ . ﻻﻣﺘﺤﺎ .ﻣﺎﻟﻪ ﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﻀﻰ ﻟﻪ ﻣ ﺣﺮﻳﻖ ّﺷﺐ ﻓﺠﺄ ﻣﻦ ﺑﺬﻟﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﻫﺎ ﻧﻠﻬﺚ ﻟ ﻟﺮﻏﺒﺎ ﻛﺜﺮ ﺧﺮ ﺣﻴﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻦ .ﺋﻠﺔ ﻣﺘﻊ ﻻ ﻫﻲ ﻣﺎ ,ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺸﻘﺔ ﻳﻨﻌﻢ ﺣﻴﺚ ,ﻳﻨﻔﺪ ﻻ ﻫﺎ ﻋﻄﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺣﻴﺎ , ﺧﺎﻟﺪ ﻃﻴﺒﺎ ﺋﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﳌﺆﻣﻨﻮ ﻳﺒﺬ ﻟ ﳊﻴﺎ ﻫﻲ ، ﳌﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﻴﺎ ﺎ , ﺑﺎﳋﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺿﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻬﻢﻫﺪ ﻣﺎﻧﻴﻬﻢ ﻰ ﺎ ﻳﻌﺘ ,ﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻗﺼﺎ .ﻋﻴﻨﻬﻢ ﻧﺼﺐ ﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﺸﺮ ﻟﺒ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺬ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻣﻴﺪ ﻫﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻓﻬﺬ ,ﻟﺬ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻓﻬﺬ , ﻵﺧﺮ ﺎ ﻴﻮ ﺳﻮ ﺧﻠﻮ ﺣﻴﺎ ﻳﺔ ﻟﻴﺤﺪ ﺘﺎ ﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﳊﻴﺎ ﻟﺪﺧﻮ ﺳﻴﺆﻫﻠﻬﻢ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻟﻪ ﻀﻌﻮ ﻟﺬ .ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﺿﻮ ﺗﺒﺎ ﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﳊﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻤﺎ . ﻵﺧﺮ
12.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١٠ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ
ﻫﺒﻬﺎ ﻳﺒﻴﺔ ﺗﺪ ﻓﺘﺮ ﻧﺘﻘﺎ ﺧﺘﺒﺎ ﺳﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻣﺎ ﳊﻘﻴﻘﺔ ,ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻟﻴﻜﻮ ﻧﺴﺎ ﻟﻜﻞ ﻟﺼ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻠﻲ , ﺿﺎ ﻛﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮ ﻃﺎﻋﺔ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻲ ﻃﺎﳌﺎ ﻟﻪ ﺪ ﻗﺪ ﻃﺎ ﺟﻬﺔﻣﻮ ﻷﺧﻼ ﻣﺒﺎ ﻓﺎﳌﺆﻣﻦ .ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺳﻮ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﺬ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺴﺮ ﻳﻌﺮ ﻻ . ﻷ ﻫﺬ ,ً ﺑﺘﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻻﻣﺘﺤﺎ ﺷﻲ ﻛﻞ ﻳﻘﲔ ﻋﻠﻰ . ﻛﺒ ﺟﺄ ﺑﺮﺑﺎﻃﺔ ﻃﺎ ﺟﻬﺔﻣﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻘﻮ ﳉﻠﻴﺔ ﳋﻔﻴﺔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﺬ ﻓﻘ ﻟﺴﺮ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﻬﺆﻻ . ﻧﻔﺎ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻣﻘﻴﻤ ﻧﻌﻴﻤ ﺳﻴﻨﺎﻟﻮ ,ﺣﺪ ﻟﻚ ﻬﻠﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﺌﻚ ﻷ ﳊﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬ ﻋﻦ ﻟﻠﺜﺎ ﳝﻴﻂ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﺜﻬﻢ ,ﳉﻠﻴﺔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ ﻟﺘﻔﻜﺮ ﻫﻢ ﻋﻤﺎ ﳝﻀﻮ ,ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺴﺮ : ﺗﻌﺎ ﻗﺎ ، ﻟﻮﺟﻮ ﻫﺬ ﻣﺎ ﻰ ﻳﻜﻮ ﻫﺪﻓ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﻀﻌﻮ ٌﺎَﻌِْﻃ َْ * ٍﺔَﺒَﻗَ ﱡﻚَﻓ * ُﺔََﺒﻘَﻌْﻟ ﺎَﻣ َ َ َْ ﺎَﻣَ * َﺔََﺒﻘَﻌْﻟ َﻢ َﺤَﺘْﻗ ﻼَﻓ ﴿ َﺎَﻛ ﱠُﻢﺛ * ٍﺔَﺑَﺮْﺘَﻣ َ ﻴﻨِﻜ ِْﺴﻣ َْ * ٍﺔَﺑَْﺮﻘَﻣ َ ِﻴﻤﺘَﻳ * ٍﺔَﺒَﻐ ْﺴَﻣ ِ ٍ ْﻮَﻳ ِﻲﻓ ُ ﺎ َﺤ ْﺻَ َِﻚﺌَﻟُْ * ِﺔَﻤَﺣْﺮَﻤْﻟِﺎﺑ ْﻮ َﺻ َﻮَﺗَ ِﺮْﺒ ﱠِﺎﻟﺼﺑ ْﻮ َﺻ َﻮَﺗَ ﻮُﻨَﻣ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ِْﻦﻣ ٌﺎَﻧ ِْﻢﻬْﻴَﻠَﻋ * ِﺔَﻣَﺄ ْﺸَﻤْﻟ ُ ﺎ َﺤ ْﺻَ ْﻢُﻫ ﺎَﻨِﺗﺎَﻳِﺂﺑ َُﺮﻔَﻛ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َ * ِﺔَﻨَﻤْﻴَﻤْﻟ ٢٠-١١ :ﻟﺒﻠﺪ ﺳﻮ ﴾ ٌَﺪ َﺻْﺆُﻣ
13.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١١ ﻣﺘﺤﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ٍ ﻟﻐﺮ , ﻷﺧﺮ ﳌﺨﻠﻮﻗﺎ ﻴﻊ ,ﻟﺒﺸﺮ ﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﺧﻠﻖ :ًﺔﻛﺎﻓ ﻟﻠﻨﺎ ً ﻫﺪ ﻧﺰﻟﻪ ﻟﺬ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺿﺤﻪ ﺳﻮ ﴾ َﻮُﻌَﺟْﺮُﺗ ﻻ ﺎَﻨْﻴَﻟِ ْﻢُﻜﱠﻧََ ﺜَﺒَﻋ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻤﱠﻧَ ْﻢُﺘْﺒ ِﺴ َﺤَﻓَ ﴿ ١١٥ : ﳌﺆﻣﻨﻮ ٥٦ : ﻳﺎ ﻟﺬ ﺳﻮ ﴾ ِ ُﺪُﺒْﻌَِﻴﻟ ﱠﻻِ َِﻧﺲﻹ َ ﱠﻦ ِﺠْﻟ ُْﺖﻘَﻠَﺧ ﺎَﻣَ ﴿ ﻟﺒﺸﺮ ﻋﻤﺎ ، ﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻟﻌﺒﺎ ﻻ ﻹﻧﺴﺎ ﺟﺪ ﻓﻤﺎ , ﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ ﻹﻧﺴﺎ ﻋﻤﺮ ﺷﺒﻪ ﻣﺎ , ﻋﺎﻣ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﺘﲔ ﺑﲔ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻘﺪ ﻫﺬ ﳝﻜﺚ ﻧﺴﺎ ﻓﻜﻞ .ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻠﺤﻈﺔ ﳊﻈﺔ ﻟﻌﻤﺮ ﻳﻨﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﻟﺬ ﻟﻠﻘﺪ ﺗﺒﻌ ﻟﻚ ﺮ ، ﺗﻌﺎ ﷲ ﻻ ﻫﺎﻣﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﻻ ﻣﻨﻴﺔ ﻣﺪ ﻟﻌﺎ ﻟﻨﻬﺎﻳﺘﻪ ٌﻞﻳ ﺷﻲ ﻛﻞ .ًﻼﺗﺒﺪﻳ ﻟﻪ ﳋﻠﻖ ﻣﻦ ٌﺪﺣ ﳝﻠﻚ ﻻ ،ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺣﺪ ﴾ٌ ﺎَﺘَﻣ ﱠﻻِ َِﺮِﻵﺧ ِﻲﻓ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ُﺎَﻴ َﺤْﻟ ﺎَﻣَ ...﴿ ﻷﺟﻞ ﺣﻠﻮ ﻋﻨﺪ ﳌﺤﺘﻮﻣﺔ ٢٦ :ﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮ ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ . ﻟﻔﻨﺎ ﻮ ﺳﺮﻳﻌ ٌﻪﻣﺘﻮﺟ ﻫﻮ ، ﻳﺬ ﻳﻨﻤﻮ ﻫﻨﺎ ﺷﻲ ﻓﻜﻞ ﻫﻢ ﺋﻠﺔﻟﺰ ﳊﻴﺎ ֲדﺬ ﻓﺎﳌﺘﻤﺴﻜﻮ ,ﻟﺬ , ﻷﺷﻴﺎ ﻷﺣﻴﺎ ﺑﺈﻓﻨﺎ ٌﻞﻛﻔﻴ .ﻣﺒﲔ ﺧﺴﺮ
14.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١٢ ـﺮّﻳﺬﻛ ﺳﻲ
ﻟﻨﻮ ﻟﺰﻣﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻹﺳﻼﻣﻲ ﳌﻔﻜﺮ ﻛﺎ ﻣﺎ ﻛﺜ ﻣﺎ ﻗﺼﻰ ﺑﺬ ﻋﻠﻰ ﺜﻬﻢ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﳝﻴﺰ ﻟﺬ ﻟﻔﻨﺎ ﲟﻌ ُ ّﻗﺮ ﺳﻲ ﻟﻨﻮ ﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮ .ﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﻵﺧﺮ ﳊﻴﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﺷﺮ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮ ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ ﳌﺪ ﻓﻴﻪ ٌ ﻧﺎ ﻹﻧﺴﺎ ٍﺔﺿﻴﺎﻓ ﺑﻴﺖ ﺳﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ "ﻣﺎ : ﺗﻌﺎ ﷲ ﻪ ﻳﺔ ﻟﻀﺮ ﺑﺎﻹﻋﺪ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ , ﺟﺒﺎﺑﺎﻟﻮ ٌﻞﻣﺜﻘ ﻫﻮ ٍﺟﻴﺰ .١ "ﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﺳﺘﻌﺪ :ﺧﺮ ٍﻣﺜﺎ ﻳﻘﻮ .ٍﺔﻣﺆﻗﺘ ٍ ﺑﺰﻳﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ َﺮ َِﺼﻗ ﻪّﻳﺸﺒ ﻟﺰﻣﺎ ﻓﺒﺪﻳﻊ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﻮﻫﺮ ﺗﺒﻌﺜﺮ ﻻ ﺷﺪ ﻫﺘﺪ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻳﺎ ﳊﺎﺋﺮ ﺣﻲ ﻳﺎ " ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻷﻧﻌﺎ ﺋﻠﺔﻟﺰ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﳉﺴﺪ ﺷﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻚ ﻗﺪ ﺳﺘﻬﻮ ﻓﺈﻧﻚ , ﺿﻌﻔ ﺴﲔ ﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻧﻚ ﻓﺮ ﻋﻠﻰ .ًﺔﻟ ﻣ ٢."ﻟﺘﻬﺎ ﻣ ًﻟﺔ ﻣ ﺴﲔ ﻟﺼﻔﺎ ﻫﺬ ﻓﻴﻪ ﻛﺒﺖ ﳕﺎ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻪ ﺳﻲ ﻟﻨﻮ ﻗﺎ ﻛﻤﺎ ﳊﺴﻴﺔ ﻟﺸﻬﻮ ﻟﻴﻠﻬﺚ ﻻ ﻟﻔﻬﻢ ﺣﺴﻦ ﻟﻀﻤ ﻛﺎﻟﺬﻛﺎ ﳌﻌﺠﺰ ֲדﺬ , ﳋﻠﻮ ﺎ ֲדﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﻟﻜﻦ ,ﻟﻌﺠﺰ ﺿﺤﺔ ﻧﻴﻮﻳﺔ ٍﳊﻴﺎ ﳌﺆﻗﺘﺔ .ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻣﺘﺤﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺘﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ َُﻮﻗﻻ ﻣﺎ ﳌﺠﺮﻳﺎ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻬﻢ ﻓﻘﺎ ُ ﻟﻨﺎ ُﻤﺘﺤﻦُﻳ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻳﻜﻔﻲ ﻻ ﻧﻪ ﺿﺢﻟﻮ ﻣﻦ .ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻗﻴﻤﻬﻢ ﺋﺮ ﺿﻤﻦ ﺳﻮ ﻣﺎ ُﻜﺸﻒُﺳﻴ ًﻼﻋﻤ ًﻻﻗﻮ ﻹﳝﺎ ﻟﻚ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻞ "ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺎ " ﻳﻘﻮ ﻛﺸﻒ ﻢ ُﻘﺪُﺳﻴ ,ﻟﻌﺎﻣﺔ ﳋﺎﺻﺔ ﻢ ﺷﺆ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻮ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ , ﺑﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﳊﺎ ,ﺷﻴﺌﺎ ﻈﻠﻤﻮُﻳ ﻓﻠﻦ . ﻋﻤﻠﻮ ﳌﺎ ﻣﻔﺼﻞ
15.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١٣ .٤٩ : ﻟﻨﺴﺎ ﴾ِﻴﻼﺘَﻓ َﻮُﻤَﻠْﻈُﻳ ﻻَ ﴿ : ﻳﻘﻮ ﻣﺎ ,ﳌﻘﻴﻢ ﳉﻨﺔ ﺑﻨﻌﻴﻢ ﺳﻴﻜﺎﻓﺌﻮ ﻳﻨﻬﻢ ﻣﻮ ﻟ ُﻋﻤﺎ ﺛﻘﻠﺖ ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ .ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎ ﻫﻢ ﻓﻤﺼ ًﻼﺳﺒﻴ ﻢ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﺸﻴﻄﺎ ﺬ ﻟﺬﻳﻦ :ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻦ ّﺰﻋ ﻳﻘﻮ .ﲤﺤﻴﺼﺎ ًﺑﺘﻼ ﺳﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻓﻤﺎ ُﺰِﻳﺰَﻌْﻟ َﻮُﻫَ ًﻼَﻤَﻋ ُﻦ َﺴْﺣَ ْﻢُﻜﱡﻳَ ْﻢُﻛَﻮُﻠْﺒَِﻴﻟ َﺎَﻴ َﺤْﻟ َ َ ْﻮَﻤْﻟ َﻖَﻠَﺧ ِﺬﱠﻟ ﴿ ٢ :ﳌﻠﻚ ﺳﻮ ﴾ُُﻮﻔَﻐْﻟ ﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﳊﻴﺎ ﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻵﺧﺮ ﳊﻴﺎ ﻣﻘﺎﻳﻀﺔ , ﺑﻘﺎ ﺧﻠﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﻢ ﻋﺘﻘﺎ ﻳﻨﻴﲔ ﻟﻼ ﺧﻄﺎ ﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻓﺸﻬﻮ ﺬ , ﻧﺘﻘﺎ ٍﻻﻣﺘﺤﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﻀﻌﻮ ﻢ ﻛﲔ ﻣﺪ ﻏ ﺑﺬﻟﻮ ﳌﺎ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻮ ﳕﺎ ﻛﺴﺒﻮ ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﺗﻀﻠﻬﻢ ﻟﻔﺎﺗﻨﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﻨﺴﻰ .ִדﻢ ﺑﺬ ﻻﻛﺘﻔﺎ ُ ﺣﺴﺎ ﺧﻠﻬﻢﺪُﻳ ﻟﺬﻟﻚ ,ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﳊﺼﻮ ﻟﺔ ﺎ ﻓﻴﻨﺸﻐﻠﻮ ﻵﺧﺮ ﳊﻴﺎ ﻟﻜﺎﻓﺮ ﳌﺠﺘﻤﻌﺎ َﻦﱢﻳُ ﴿ :ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻧﺎ ﺑﻴﻨﻤﺎ ،ﻗﻴﻤﺔ ﺎ ﺴﺒﻮ ﻣﻠﺬ ِﺐَﻫﱠﺬﻟ ِْﻦﻣ َِﺮَﻄْﻨَﻘُﻤْﻟ ِ ِﻃﺎَﻨَﻘْﻟ ََ ِﲔﻨَﺒْﻟ َ ِﺎ َﺴﱢﻨﻟ ِْﻦﻣ ِ َﻮَﻬ ﱠﻟﺸ ﱡﺐُﺣ ِ ﺎﱠﻨِﻠﻟ ُﱠﷲ َ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ِﺎَﻴ َﺤْﻟ ُ ﺎَﺘَﻣ َِﻚﻟَ ِ ْﺮ َﺤْﻟ َ ِﺎَﻌْﻧَﻷ َ ِﺔَﻣﱠﻮ َﺴُﻤْﻟ ِﻞْﻴ َﺨْﻟ َ ِﺔ ﱠِﻀﻔْﻟ َ ِْﻢﻬﱢﺑَ َﺪْﻨِﻋ ْﻮَﻘﱠﺗ َِﻳﻦﺬﱠﻠِﻟ ْﻢُِﻜﻟَ ِْﻦﻣ ٍﺮْﻴ َِﺨﺑ ْﻢُﻜُﺌﱢﺒَﻧَُ ْﻞُﻗ * ِ ﺂَﻤْﻟ ُﻦ ْﺴُﺣ َُﺪْﻨِﻋ ٌَﺮﱠﻬَﻄُﻣ ٌ َ ََْ ﺎَﻬِﻴﻓ َِﻳﻦﺪِﻟﺎَﺧ ﺎَﻬِﻴﻓ َِﻳﻦﺪِﻟﺎَﺧ ُﺎَﻬْﻧَﻷ ﺎَﻬِﺘ ْﺤَﺗ ِْﻦﻣ ِﺮ ْﺠَﺗ ٌ ﺎﱠﻨَﺟ ١٥-١٤ : ﻋﻤﺮ ﺳﻮ ﴾ ِﺎَِﺒﻌْﻟِﺎﺑ ٌ ِﺼَﺑ ُﱠﷲ َ ِﱠﷲ ِْﻦﻣ ٌ َﻮ ِْﺿ َ
16.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١٤ ٍ ﻏﺮ
ٍ ﻣﻠﺬ ﻟﻨﻴﻞ ﻳﺴﻌﻮ ,ٌ ﻛﺜ ٌ ﻏﺒﺎ ﻵﻳﺔ ﺿﺤﺖ ﻛﻤﺎ ﻓﻠﻠﻨﺎ ﻟﺪ ﻫﻨﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﳊﻘﻴﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎִדﻢ ﻷ ,ٍﻓﺎﺋﺪ ﺑﻜﺒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻌﻮ ﻻ ﻳﻘﻮ ، ﳌﻔﻬﻮ ﻫﺬ ﺗﻮﺿﺢ ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻵﻳﺎ . ﳋﻠﻮ ﻟﺒﻘﺎ ﺣﻴﺚ ﻵﺧﺮ َﻂَﻠَﺘْﺎﺧَﻓ ِﺎَﻤ ﱠﻟﺴ ِْﻦﻣ ُﺎَﻨْﻟَﺰﻧَ ٍﺎَﻤَﻛ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ِﺎَﻴ َﺤْﻟ َﻞَﺜَﻣ ْﻢُﻬَﻟ ْ ِﺮ ْﺿ َ ﴿ : ﺗﻌﺎ ٍ ْﻲَﺷ ﱢﻞُﻛ ﻰَﻠَﻋ ُﱠﷲ َﺎَﻛَ ُ ﺎَﻳﱢﻟﺮ ُ ُ ْﺬَﺗ ﻴﻤ ِﺸَﻫ َﺢَﺒ ْﺻَﺄَﻓ ِ َْﻷ ُ ﺎَﺒَﻧ ِﻪِﺑ َﺪْﻨِﻋ ٌﺮْﻴَﺧ ُ ﺎ َِﺤﻟﺎ ﱠﻟﺼ ُ ﺎَِﻴﻗﺎَﺒْﻟ َ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ِﺎَﻴ َﺤْﻟ ُﺔَﻨِﻳ َﻮُﻨَﺒْﻟ َ ُ ﺎَﻤْﻟ * ِﺪَﺘْﻘُﻣ ١٥-١٤ :ﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮ ﴾ ًﻼَﻣَ ٌﺮْﻴَﺧَ ﺑ َﻮَﺛ َﻚﱢﺑَ ﺛﺮ ﻣﻮ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻓﻜﻞ , ﻟﻘﺮ ﻟﻨﺺ ﺑﲔ ﻛﻤﺎ ﻣﺼ ﻋﺎﺑﺮ ٌﻟﻌﺐ ﻻ ﻫﻮ ﻣﺎ ,ﻟﻚ ﻏ ﻇﻴﻔﺔ ﺟﺎ ﻣﻨﺎ ﺟﺎ . ﳌﺤﺘﻮ ﺟﻠﻪ ﺣﻠﻮ ﻹﻧﺴﺎ ﻣﻮ ﻣﻊ ﻟﺰ , ﻟﺰ ﻫﺎ ﻣﺼ ﻷﻋﺮ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻳﺪ ﻻ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺜ ّﻟﻜﻦ ﻳﺴﻌﻮ , ﳌﺤﺮﻣﺎ ,ﻳﺔ ﳌﺎ ﳌﻠﺬ ﻣﻦ ﳌﺰﻳﺪ ﲢﺼﻴﻞ ﻓﻴﻨﻐﻤﺴﻮ ﺬ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻣﺸﺪ ﻓﻬﻢ , ﻟﻨﺎ ﺑﲔ ﻟﺸﻬﺮ ﻟﺴﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﳊﺼﻮ ,ﺬ . ﻟﺒﻘﺎ ﳋﻠﻮ ﻵﺧﺮ ﻳﺸﺪﻫﻢ ﻣﺎ ﻛﻞ ﲤﺎﻣ ﻣﺘﻨﺎﺳﲔ , ﳌﻌﺎ . ﻟﻔﻨﺎ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻌ ﳌﻮ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻦ ﻋﺪִדﺎ ﻟﻶﺧﺮ ﻳﻌﺪ ﻻ ﻓﻬﻢ ﻫﺬ ﻋﻦ ﻻﻧﻔﺼﺎ ﺮ ﻳﻌ ﻻ ﻓﺎﳌﻮ , ﻟﺰﻣﺎ ﺑﺪﻳﻊ ﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﺬ ﳌﻜﺎ ﻫﻮ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﺑﺘﻼ ﺎﻳﺔ ﻫﻮ ﺑﻞ , ﻟﻔﻨﺎ ﺣ ﻟﺪﻧﻴﺎ :ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻋﻤﻠﻮ ﻣﺎ ﺟﺰ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺎ ﻟ ﺑﺎﻷﻧﻮ ﺛﺒﺘﻨﺎ ﻛﻤﺎ ,ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻛﻤﺎ ﻴﻔﺎ ﳌﻮ ﻳﻌﺪ "ﻓﻠﻢ ﺷﻚ ﻻ ﻳﺐ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻻ ﺑﻴﻘﲔ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﳉﻤﻬﻮ ﻟﻨﻮ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻗﺖ
17.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١٥ ﻟـﺤﻴﺎ ﻇﻴﻔﺔ ﻛﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻧﻌﺘﺎ ﺧﻼ ﻟﻠـﻤﺆﻣﻦ ﻟـﻤﻮ ﻣﻴﺪ ﻳﺐ ﺗﺪ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻫﻲ ﻟ ﻳﺔ ﻟﻌﺒﻮ ﻣﻦ ﺗﺴﺮﻳﺢ ﻫﻮ ..ﻣﺸﻘﺘﻬﺎ ﺣﻠﲔﻟﺮ ّﻼﻟـﺨ ﻷﺣﺒﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎ ﺻﺎ ﺑﺎ ﻫﻮ ..ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺘﻼ ﻟـﻤﻘﺎ ﳊﻘﻴﻘﻲ ﻟﻮﻃﻦ ﺣﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮ ﺳﻴﻠﺔ ﻫﻮ ..ﻵﺧﺮ ﻟﻌﺎﻟـﻢ ﺑﺴﺎﺗﲔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﺔﻧﺰ ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎ ﻋﻮ ﻫﻮ .. ﻟـﺨﺎﻟﺪ ﻟﻠﺴﻌﺎ ﻷﺑﺪ ﻟـﺨﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﳉﺰ ﻟﺘﺴﻠﻢ ﺟﺒﺔﻟﻮ ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻮ ..ﺋﻘﻬﺎﺣﺪ ﻟـﺠﻨﺔ ﻟـﺨﺎﻟﻖ ﻓﻀﻞ ﺋﻦﺧﺰ ﻣﻦ ﺑﺴﺨﺎ ﻳﻐﺪ ﻟﺬ ﳉﺰ ﻟﻚ ،ﻫﺎ ﰎ ﻟـ .٣ "ﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻼ – ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ – ﻟـﻤﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻫﺬ ﻣﺖ ﻓﻤﺎ ﺣـﻤﺔ ﺗﺒﺎﺷ ﻋﺘﺒﺎ ﻳـﺠﺐ ﺑﻞ ،ﻣـﺨﻴﻒ ﺷﻲ ﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻪ ﻨﻈﺮُﻳ . ﺳﻌﺎ ﻠﻮ ﻧﺎﻫﺎ ﻗﺎ ﺑﻘﺎﺋﻨﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬ ﻧﻈﻦ ﻟﻔﺎ ﳋﻄﺄ ﻣﻦ ﳊﻈﺎ ﺳﻮ ﺗﺪ ﻻ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺔ ﺑﺎﳌﻘﺎ ﻳﺘﺒﲔ ,ﻣﻬﺎ ﻵﺧﺮ :ﷲ ﻪ ﺳﻲ ﻟﻨﻮ ﻳﻘﻮ . ﻗﺼ ﻻ ﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻴﺲ ،ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻦ ﺑﺼﺪ ﻛﺬ " ﺷﻬﻮ ﻋﻦ ﺮّﻳﺒﺸ ﻛﺬ .ﺳﺎﺣﻞ ﺑﻼ ﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻃﺎﺋﻞ ﺑﻼ ﺳﺮ ﻛﻘﻄﺮ ﺲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ٍﺋﻞ ٍ ﻛ ّﻻ ﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﻌﺎ ﻟﻴﺴﺖ ، ﺑﺴﻌﺎ ٤ ."ﺳﺮﻣﺪﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ , ﻟﻘﺮ ﺧﻼﻗﻴﺎ ﻣﻦ ﲡﺮ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﺆﻻ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪ , ﳌﺴﻠﻤﻮ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺸﻮ ﺎ ﻳﺴﺘﺸﺮﻓﻮ ﺑﻞ ,ﻳﻦ ﻣﺬﻋﻮ ﻳﻨﻔﺮ ﻻ ﳌﻮ ﻓﻜﺮ ﺗﻄﺎﻟﻌﻬﻢ
18.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١٦ ﳊﻴﺎ ﺧ
ﺑﺮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻮ ﻣﺎ ﺟﺰ ,ﺋﻬﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ًﺔﻣﻛﺮ ﻳﻨﺎﻟﻮ ﻣﻠﲔ ﻳﺪﺧﻠﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﷲ ﺛﻘﺔ ٌﻞﻣ ﻛﻠﻬﻢ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻋﺎﺷﻮ ﻓﻘﺪ .ﻟﺪﻧﻴﺎ .ﻣﻌﻴﻨﻬﺎ ﻳﻨﻀﺐ ﻻ ﻟ ﳌﺴﺮ ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﳉﻨﺔ ٌﻣﻨﺼﺐ ﻬﻢ ﺟﻞ ﻛﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻨﻔﺮ ﻟﺌﻚ ﺻﻮ ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻵﻳﺎ ﺗﺮﻳﻨﺎ َﺔَﻟﻼ ﱠﻟﻀ ْ َﺮَﺘْﺷ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َِﻚﺌَﻟُْ ﴿ :ﻣﺘﺎﻋﻬﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻣﻠﺬ ﲢﻘﻴﻖ ﻋﻠﻰ : ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ ِﺎﱠﻨﻟ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻫَﺮَﺒ ْﺻَ ﺎَﻤَﻓ َِِﺮﻔْﻐَﻤْﻟِﺎﺑ َ َﺬَﻌْﻟ َ َﺪُﻬْﻟِﺎﺑ ١٧٥ ﻟﺘﺎ ﳌﺜﺎ .ﺣﺎ ﻓﺎ ًﺄﺧﻄ ﺗﻜﺒﻮ ﻗﺪ ﻢ , ﺧﺮ ﻳﺔ ,ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎ .ﻫﺎ ﺗﻜﺒﺪ ﻟ ﻟﻜﺒ ﳋﺴﺎ ﻣﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻟﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ٌﻞﻛ َﻟﻴﻨﻔﻖ ﳌﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒ ﺗﻴﺎ ﺟﻠﲔ ﻟﻨﻈﺮ ﻣﻌﻲ ﻣﻌﻦ ﻵ ُﻪﻧﻔﻘ ﺑﻴﻨﻤﺎ , ﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻰ ﺣ ًﻫﺒﺎ ﻣﺎﻟﻪ ﺎ ﺣﺪ َﻓﺒﻌﺜﺮ ,ﻟﻪ ﻳﻄﻴﺐ ﻛﻤﺎ : ﻳﺴﺄ ﻷﺣﺪﻧﺎ , ﺳﻮ ٍﺪﺣ ﻋﻠﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺔّ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻘﻘ ُﻵﺧﺮ ﳊﺴﺮ ﺳﻮ ﺗﻜﻮ ﻟﻦ , ﳊﺴﺎ ﻋﻨﺪ َﻮﻗﺶُﻧ ﻷ ﺷﻌﻮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎ . ! ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﺘﻤﺘﻊ ﻣﺎ ، ﻣﺒﺎ ﳑﺘﻠﻜﺎ ﻋﻘﺎ ﻣﻦ ﳕﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﻓﻜﻞ ,ﺬ ﻫﺬ ﻟﻺﻧﺴﺎ ﻣﻨﺤﺖ ﻟ ﻷﺧﺮ ﻟﻨﻌﻢ ﻴﻊ ، ﺎ ، ﺣﺘﺮ ﺷﻬﺮ ﻏﺘﻨﻢ ﻗﺪ . ﻵﺧﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻧﻔﺴﻪ ّﺪﻳﻌ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻢ ﻷ ٍﺪﺟﻬ ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻫﺬ ﺋﻞ ﻷ ﳌﺴﻠﻤﻮ .ﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﻳﺴﺮ ﳝﻨﺔ ﻢ ﻣﻮ ﻳﻨﻔﻘﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﺆﻻ ﻣﺜﻞ ، ﳉﺎﺣﺪ ﻣﺎ
19.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١٧ ﻟﻘﺼ ﺣﻴﺎִדﻢ ﻣﺪ ﻳﻘﻀﻮ ﻓﻬﻢ ﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻟﺮﻏﺒﺎִדﻢ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺗﻔﻜ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﳌﺒﲔ ﳋﺴﺮ ﻏﺪ ﻳﻌﺎﻧﻮ ﺳﻮ ﻓﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ ،ﻟﻘﻴﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺘﻬﻴﻨﲔ . ﳋﻠﻮ ﻫﻲ ﻟ ﻵﺧﺮ ْﻢُﻜُﺌﱢﺒَﻨُﻧ ْﻞَﻫ ْﻞُﻗ ﴿ : ﻓﻴﻘﻮ ﻫﺬ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻟﻨﺎ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻳﺼﻒ َﻮُﺒ َﺴ ْﺤَﻳ ْﻢُﻫَ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ِﺎَﻴ َﺤْﻟ ِﻲﻓ ْﻢُﻬُﻴْﻌَﺳ ﱠﻞ َﺿ َِﻳﻦﺬﱠﻟ * ًﻻﺎَﻤْﻋَ َِﻳﻦﺮ َﺴْﺧَﻷِﺎﺑ ْﺖَِﻄﺒ َﺤَﻓ ِﻪِﺋَﺎﻘِﻟَ ِْﻢﻬﱢﺑَ ِ ﺎَﻳِﺂﺑ َُﺮﻔَﻛ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َِﻚﺌَﻟ ُ * ﻌْﻨ ُﺻ َﻮُﻨ ِﺴ ْﺤُﻳ ْﻢُﻬﱠﻧَ -١٠٣ :ﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮ ﴾ ﻧْ َ ِﺔَﻣﺎَِﻴﻘْﻟ َ ْﻮَﻳ ْﻢُﻬَﻟ ُِﻴﻢﻘُﻧ ﻼَﻓ ْﻢُﻬُﻟﺎَﻤْﻋَ .١٠٥ ﻛﻮ ,ﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻫﻲ ﻵﺧﺮ ﺗﻴﻘﻨﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﺗﻐﺮﻫﻢ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﺆﻻ ,ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﳉﻨﺔ ﻃﻴﺒﺎ ﻟﻴﻨﺎﻟﻮ ﺟﻬﺪﻫﻢ ﻓﺒﺬﻟﻮ ,ﺎﻟﺔ ﻻ ﺋﻠﺔ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻃﻴﺒﺎ َ ِﲔﻨِﻣْﺆُﻤْﻟ ِْﻦﻣ َﺮَﺘْﺷ َﱠﷲ ﱠِ ﴿ : ﺗﻌﺎ ﷲ ﻣﻊ ִדﻢ ﲡﺎ ﺖ ﻓﻘﺪ ﺬ َﻮُﻠَﺘْﻘُﻳَ َﻮُﻠُﺘْﻘَﻴَﻓ ِﱠﷲ ِِﻴﻞﺒَﺳ ِﻲﻓ َﻮُﻠِﺗَﺎﻘُﻳ َﺔﱠﻨ َﺠْﻟ ْﻢُﻬَﻟ ﱠَﺄِﺑ ْﻢُﻬَﻟ َﻮْﻣََ ْﻢُﻬ َُﺴﻔﻧَ ِﱠﷲ ِْﻦﻣ ِِﺪْﻬَﻌِﺑ ﻰَﻓَْ ْﻦَﻣَ ِ ُْﺮﻘْﻟ َ ِﻴﻞِِﳒﻹ َ ِ َ ْﻮﱠﺘﻟ ِﻲﻓ ّﻘَﺣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺪْﻋَ ﺳﻮ ﴾ ُﻴﻢِﻈَﻌْﻟ ُ ْﻮَﻔْﻟ َﻮُﻫ َِﻚﻟَ َ ِﻪِﺑ ْﻢُﺘْﻌَﻳﺎَﺑ ِﺬﱠﻟ ْﻢُِﻜﻌْﻴَِﺒﺑ ُﺮ ِﺸْﺒَﺘْﺎﺳَﻓ ١١١ :ﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﺸﺮ ﺑﺎﳋ ﻳﺒﺘﻠﻲ ﷲ ﺷﻜﺎ ﻓﻖ ,ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﻛﻤﺎ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﺎִדﻢ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺧﺘﺒﺎ ﻳﺘﻢ ﳋ ﻣﻌﻴﺎ ﺑﲔ ﺗﺘﺮ ﺎ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻧﺎ ﺧ ﻻﺑﺘﻼ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ َ ُﺪِﻟﺎ َﺨْﻟ ْﻢُﻬَﻓ ﱠِﺖﻣ ِْﺈَﻓَ َﺪْﻠُﺨْﻟ َِﻚﻠْﺒَﻗ ِْﻦﻣ ٍﺮ َﺸَِﺒﻟ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ﺎَﻣَ ﴿ :ﻟﺸﺮ
20.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ١٨ ﴾ َﻮُﻌَﺟْﺮُﺗ
ﺎَﻨْﻴَﻟَِ ًﺔَﻨْﺘِﻓ ِﺮْﻴ َﺨْﻟ َ ﱢﺮ ﱠِﺎﻟﺸﺑ ْﻢُﻮﻛُﻠْﺒَﻧَ ِ ْﻮَﻤْﻟ ُﺔَﻘِﺋ َ ٍْﺲﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ * ٣٥-٣٤ : ﻷﻧﻴﺒﺎ ﺳﻮ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ ,ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ , ﻻﺑﺘﻼ ﻟﻮ ﺑﺸ ﻤﺘﺤﻨﻮُﻳ ﻷ ﻋﺮﺿﺔ ﻓﺎﻟﻨﺎ ﻳﻨﻬﻢ ﺑﺄﺧﻼ ﻣﺘﺤﻠﲔ ﻟﻚ ﻳﻔﻌﻠﻮ ִדﻢ ﺛﺮ ﺑﻔﺎﺋﺾ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ , ﳌﺜﺎ ,ﻳﺎﻫﻢﻧﻮ ﻢ ﻋﻤﺎ ﻟﻪ ﻠﺼﲔ ,ﺟﻞ ﻋﺰ ֲדﻢ ﺿﻰ ﻳﻨﺎﻟﻮ ﻛﻲ ﳊﻨﻴﻒ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻣﻠﺬ ﻓﺘﻨﺖ ﻟﻮ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺷﺎ ﻣﺘﺒﻌﲔ ﻣﺮ ﻷ ﻣﺬﻋﻨﲔ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﺟﻮﻫﺮ ﻋﻦ ﻫﻠﺘﻬﻢ ﻷ ﻫﺎ ﻏﻤﺎ ﺧﺎﺿﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻧﻐﻤﺴﻮ َ ﻟﻨﺎ ﺋﻠﺔﻟﺰ ﻓﺴﻴﺒﻘﻮ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﺄﻳﺪ ﻟﻨﻌﻢ ﺗﻜﺎﺛﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻟﻜﻦ ,ﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻮ ﻟ .ﺣﻴﺎִדﻢ ﻣﺪ ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ﳑﺘﻨﲔ ﺳﻬﺎ ﳝﺎ ﻟ ﻟﻀﻐﻮ ﻟﻜﻮ ﺑﺎﳌﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﳝﺘﺤﻦ ﻗﺪ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻜﻦ ,ﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻟﻘﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﻲ ﳝﺘﺤﻨﻮ ,ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻜﻔﺎ ﻳﺘﻤﺴﻜﻮ ﻟﺬ , ﻻﻣﺘﺤﺎ ﻣﻦ ٌﺟﺰ ﻛﻠﻬﺎ ﻹﺑﺘﻼ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻳﺪ ﳌﺆﻣﻨﻮ ﻫﺆﻻ ﻋﻘﺪ ﻗﺪ . ﻟﻔﺎﺋﺰ ﻫﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻟﺴﻮ ﳝﺴﻬﻢ ﻓﻼ ﺑﺎﻟﺼ ﻫﺬ , ﻵﺧﺮ ﻠﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻣﻘﺎﻳﻀﲔ ﺟﻞ ﻋﺰ ﺋﻬﻢ ﺑﺎ ﻣﻊ ٍﻊﺑﻴ ﺻﻔﻘﺔ ِْﻢﻬِﻟ َﻮْﻣَﺄِﺑ ُﺪَﻫﺎَﺟ ُﻪَﻌَﻣ ﻮُﻨَﻣ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َ ُ ﻮُﺳﱠﻟﺮ ْﻦِﻜَﻟ ﴿ : ﻳﻘﻮ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ْﻢُﻬَﻟ ُﱠﷲ ﱠﺪَﻋَ * َﻮُِﺤﻠْﻔُﻤْﻟ ْﻢُﻫ َِﻚﺌَﻟَُْ ُ َﺮْﻴ َﺨْﻟ ْﻢُﻬَﻟ َِﻚﺌَﻟ َُ ِْﻢﻬ ُِﺴﻔﻧََ ﺳﻮ ﴾ ُﻴﻢِﻈَﻌْﻟ ُ ْﻮَﻔْﻟ َِﻚﻟَ ﺎَﻬِﻴﻓ َِﻳﻦﺪِﻟﺎَﺧ ُﺎَﻬْﻧَﻷ ﺎَﻬِﺘ ْﺤَﺗ ِْﻦﻣ ِﺮ ْﺠَﺗ ٍ ﺎﱠﻨَﺟ .٨٩-٨٨ :ﻟﺘﻮﺑﺔ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﲟﻨﻈﻮ ﺗﻌﺘ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻵﻳﺎ ﻟﻨﺎ ﺿﺤﺖ ﺑﺪﻳﻊ ﻳﺬﻛﺮﻧﺎ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻧﻪﺿﻮ ﻳﻨﺎﻟﻮ ﺣ ﻳﻔﺘﺮ ﻻ ﷲ ٍﺟﻬﺎ ﻣﻴﺪ
21.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ١٩ ﻣﺜﻘﻠﺔ ﻫﻲ ﻟﻨﺎ ﻴﺎﻫﺎ ﻃﺎﻋـﺔ ﻛﺪ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻪ ﻟﺰﻣﺎ ﻴﻞ ﺑﺼ ﻣﺼﺎﺋﺒﻬﺎ ﻣﺸﻘﺎִדﺎ ﲢﻤﻠﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﺟﺰ ، ﻟﺸﻬﻮ ﺑﺎﳌﻜﺎ : ﻳﻘﻮ ﻣﺎ ﻓﺎﻧﻈﺮ , ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺰ ﻋﻤﻞ ﻫﻲ ، ﺑﺘﻼ ﺧﺘﺒﺎ ﻣﻴﺪ ّﻻ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻫﺬ ﻟﺪﻧﻴﺎ ّ " ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ، ّﺬﺗﻠ ﺗـﻤﺘﻊ ﻣـﺤﻞ ﻟﻴﺴﺖ ، ﻋﺒﺎ ﻣـﺤﻞ ﻓﺎﻷﻣﺮ ، ﻋﺒﺎ ﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺖ ﻓﻤﺎ . ﻟﺜﻮ ﻧﻴﻞ ﻟﻸﺟﺮ ّﺪﺟ ﻣﺘﻼﺋﻤﺔ ﺗﻜﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺼ ﺑﺸﺮ ،ﻳﻦّﺪﻟ ﺗﻜﻦ ﻣﺎ ،ﻟـﻤﺼﺎﺋﺐ ﺑﻘﻮ ﻟﻌﻤﻞ ّﺪﲤ ﺎ ﺣﻴﺚ ، ﻟﻌﺒﺎ ﺗﻠﻚ ﻣﻊ ﲤﺎﻣ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑﻞ ،ﻟﻌﻤﻞ ﻟﻚ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﺘﺤﻠﻲ ﻳـﺠﺐ ﺑﻞ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺸﻜﻲ ﻮ ﻓﻼ ، ﻟﻌﺒﺎ ﻣﻦ ّﺪﺗﺸ ﻋﺒﺎ ﳌﺼﺎ ﺣﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﻞ ّﲢﻮ ﺋﺐﻟﻨﻮ ﻷﻣﺮ ﻓﺘﻠﻚ ، ﺗﻌﺎ ﷲ ٥." ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﺟﺮ ﻨﺎُﻳ ،ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﻛﻤﺎ . ﺷﻴﺪّﻟﺮ ﻟﻜﻠﻤﺎ ﻫﺬ ﻧﺘﺪﺑﺮ ﲟﻜﺎ ﻴﺔ ﻷ ﻣﻦ ﻧﻪ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻘﺎ ﻷﻣﺮ ﻻﺳﺘﺴﻼ ﷲ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﻣﻠﺰﻣﻮ ﻓﺎﻟﻨﺎ ﳌﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺼ ﻟﻌﻞ .ﺗﻠﻮﻧﺖ ﻟﻈﺮ ﺗﻐ ﻣﻬﻤﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺎﻟﻘﻬﻢ ﳌﺘﻴﻨﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻫﺬ ﺟﻪ ﺣﺪ ﻫﻮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ֲדﺎ ﲢﻔﻞ ﻟ ﳌﻨﻐﺼﺎ , ﳊﺴﺒﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﻜﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﺰﻣﻦ ﻤﻞ ﻗﺪ . ﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻣﻊ ﺟﻪﻳﻮ ﻗﺪ , ٌ ﻏ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻗﺪ ,ًﻼﻓﻤﺜ . ﺗﺪ ﷲ ﺷﺎ ﻣﺎ ﺗﺪ ﻓﺘﻨﺘﻬﻲ ﳌﺮ ﻫﻦ ﻳﺼﺒﺢ ,ﺒﻮﺑﻪ ﺧﺮ ﻳﻔﻘﺪ ﻗﺪ , ﻣﻔﺎﺟﺌ ًﻼﻓﺸ ٌﻧﺎﺟﺢ ٌﻧﺴﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻓﺈ , ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻣﻔﻬﻮ ﻋﻦ ﻟﻨﻈﺮ ﺑﻐﺾ .ﻹﻋﺎﻗﺔ ﴿ :ﻟﻪ ﻧﻔﺎ ﻻ ﺑﻨﻌﻴﻢ ﻋﺪﻫﻢ ,ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻴﻤﲔ ﻳﺒﻘﻮ ﺑﻪ ﻟﺼﻠﺔ ﺴﻨﻮ
22.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٢٠ ْﻦَﻋ َ
ِﺰْﺣُ ْﻦَﻤَﻓ ِﺔَﻣﺎَِﻴﻘْﻟ َ ْﻮَﻳ ْﻢُﻛَﻮُﺟُ َ ْﻮﱠﻓَﻮُﺗ ﺎَﻤﱠﻧَِ ِ ْﻮَﻤْﻟ ُﺔَﻘِﺋ َ ٍْﺲﻔَﻧ ﱡﻞُﻛ ﱠ ُﻮَﻠْﺒُﺘَﻟ * ِ ُﺮُﻐْﻟ ُ ﺎَﺘَﻣ ﱠﻻِ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ُﺎَﻴ َﺤْﻟ ﺎَﻣَ َﺎَﻓ َْﺪﻘَﻓ َﺔﱠﻨ َﺠْﻟ َﻞِﺧَُْ ِﺎﱠﻨﻟ ِْﻦﻣَ ْﻢُِﻜﻠْﺒَﻗ ِْﻦﻣ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ ﻮُﺗ ُ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ِْﻦﻣ ﱠﻦُﻌَﻤ ْﺴَﺘَﻟَ ْﻢُﻜ ُِﺴﻔْﻧََ ْﻢُِﻜﻟ َﻮْﻣَ ِﻲﻓ ﴾ ِﻮُﻣُﻷ ِ ْﺰَﻋ ِْﻦﻣ َِﻚﻟَ ﱠِﺈَﻓ ُﻮﻘﱠﺘَﺗَ ُِﺮﺒ ْﺼَﺗ َِْ ِﺜَﻛ ًَ ﻮُﻛَﺮْﺷَ َِﻳﻦﺬﱠﻟ .١٨٦-١٨٥ : ﻋﻤﺮ ﺳﻮ
23.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٢١ ﻻﺑﺘـﻼ ﺳﺮ ,ٍ ﻛﺜ ٍ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﺣﻴﺎִדﻢ ﺳﻴﺨﻀﻌﻮ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻧﺎ ﻛﺷﺮ ﻟﻜﻔﺎ ﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﻗﺪ , ﺧﺘﺒﺎ ﻣﻮﺿﻊ ﻢ ﻣﻮ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﺘﻜﻮ ًﺔ ﻣﻜﺎ ﺟﻬﻮﻳﻮ ,ﺧﺮ ً ﲟﻌ , ً ﺑﺎﻃﻼ ﻢ ﻳﺘﻬﻤﻮ ,ً ﻛﺜ ﻣﻊ ﻧﺴﺠﺎﻣﺎ ﻹﳝﺎ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﻮ ﳌﻬﻢ ﻟﻜﻦ ,ﺣﻴﺎִדﻢ ﺣﻞﻣﺮ ﻛﻞ ﻹﻧﻌﺎﻣﻪ ,ﻛﺮﻳﻦ ﻟﺮֲדﻢ ﻓﻴﺒﻘﻮ ,ﺋﺪﻟﺸﺪ ﻗﺎ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﺧﻼﻗﻴﺎ .ﳌﺤﺾ ﳋ ﻋﻘﺒﺎ ﺳﻴﻜﻮ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻣﻄﻤﺌﻨﲔ ,ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ﻟﻌﻴﺶ ﺣﺐ ﻫﻮ ﻷﺧﻼ ֲדﺬ ﳌﺆﻣﻦ ﻳﺘﺤﻠﻰ ﻟﺒﺪﻳﻬﻲ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻣﺴﺎ ﻋﺪ . ﻟﻜﺮﺑﺎ ﺋﺪﻟﺸﺪ ﻗﺖ ﻛﻠﻪ ﻟﻚ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻋﻤﺎ ، ﻏﺪ ﻢ ﳝﺎ ﻗﻮ ﻋﻠﻰ ٍﻟﻴﻞ ﻧﺼﻊ ﻫﻮ ﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﻷﺧﻼﻗﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﳌﺆﻣﻨﲔ , ﳉﻮ ﻟﻔﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺼ ﻣﺮ ﲡﺮﻋﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺎﳌﺴﻠﻤﻮ .ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺜﺒﺎ ,ﻢ ﻟﻜﻔﺎ ִדﺪﻳﺪ , ﳌﺮ ﻣﻜﺎﺑﺪ ,ﻳﺔ ﳌﺎ ﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﳋﺴﺎ ﳋﻮ ﺟﺰ ﻟﺜﻮ ﻋﻈﻢ ﺳﻴﻨﺎﻟﻮ ,ﳋﺪﻳﻌﺔ ﺷﺮ ﻧﺼﺐ ,ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻﻓﺘﺮ .ﳋﻠﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﲤﺴﻜﻬﻢ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻋﺎﻧﺎ ﻟﺬ ﻟﻄﻐﻴﺎ ﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﳕﺎ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺔﻟﻔﺮ ﺣﺪ ﻃﻐﻴﺎ ﻗﺼﺔ .ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﺎ ﻣﻦ ﻟﺴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﳕﺎ ﻛﻠﻪ ﻟﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ .ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﻤﺎ ﻫﺬ ﺣﺪ ﻫﻲ ﺷﻌﺒﻪ ْﻢُﻜَﻧﻮُﻣﻮ ُﺴَﻳ َ ْﻮَﻋِْﺮﻓ ِ ِْﻦﻣ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻴﱠﺠَﻧ َِْ﴿ :ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻟﻌﺒﺎ ﻣﻨﻪ ﲤﺤﻴﺺ ﻫﻮ
24.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٢٢ ِْﻦﻣ ٌﻼَﺑ
ْﻢُِﻜﻟَ ِﻲﻓَ ْﻢُﻛَﺎ َِﺴﻧ َﻮُﻴ ْﺤَﺘ ْﺴَﻳَ ْﻢُﻛَﺎَﻨْﺑَ َﻮ ُﺤﱢﺑَﺬُﻳ ِ َﺬَﻌْﻟ َﻮُﺳ .٤٩ : ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ ٌﻴﻢِﻈَﻋ ْﻢُﻜﱢﺑَ ﳋ ﻃﺮﻳﻖ ﺋﻖﻋﻮ ﻣﻦ ﻟﻜﻔﺮ ﻳﻀﻌﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻵﻳﺔ ﻫﺬ ﺿﺤﺖ ﺳﻜﻴﻨﺘﻬﻢ ,ﺷﺠﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺜﺒﺎִדﻢ . ﻹﳝﺎ ﻷﻫﻞ ﻣﺘﺤﺎ ﻻ ﻣﺎﻫﻮ ﺟﺎִדﻢ ﺗﺮﻓﻊ ֲדﻢﺛﻮ ﺳﺘﻀﺎﻋﻒ , ﻻﺑﺘﻼ ﻟﻠﻤﻠﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺻﻮ ,ﺳﻴﻌﺎﻧﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺣﺎ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﺼﻒ .ﳋﻠﺪ ﺟﻨﺎ ٍْﺺﻘَﻧَ ِ ﻮُﺠْﻟ َ ِ ْﻮ َﺨْﻟ ِْﻦﻣ ٍ ْﻲ َِﺸﺑ ْﻢُﻜﱠﻧَﻮُﻠْﺒَﻨَﻟَ ﴿ : ﻓﻴﻘﻮ ﳊﻖ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎִדﻢ ْﻢُﻬْﺘَﺑﺎ َﺻَ َِ َِﻳﻦﺬﱠﻟ * َِﻳﻦﺮِﺑﺎ ﱠﻟﺼ ْﺮ ﱢﺸَﺑَ ِ َﺮَﻤﱠﺜﻟ َ ُِﺲﻔﻧَﻷ َ ِ َﻮْﻣَﻷ ِْﻦﻣ ِْﻢﻬﱢﺑَ ِْﻦﻣ ٌ َﻮَﻠ َﺻ ِْﻢﻬْﻴَﻠَﻋ َِﻚﺌَﻟُْ * َﻮُﻌِﺟ َ ِﻪْﻴَﻟِ ﺎﱠﻧَِ ِﱠِﷲ ﺎﱠﻧِ ﻮُﻟﺎَﻗ ٌﺔَﻴﺒ ِﺼُﻣ .١٥٧-١٥٥ : ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ َ ُﺪَﺘْﻬُﻤْﻟ ْﻢُﻫ َِﻚﺌَﻟَُْ ٌﺔَﻤْﺣَ َ ﻲ ﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻵﻳﺔ ﻳﻦ ﳌﺬﻛﻮ ﻷﻣﺮ ﻻﺳﺘﺴﻼ ﺑﺎﷲ ﻟﺜﻘﺔ ﻟﺜﻘﺔ ﺬ ﻣﻌ ﻳﻔﻘﻬﻮ ﻻ ﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻟﻜﻦ .ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻴﻊ ﺑﻪ ﺘﺬ ﻣﺜﺎ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻈﻨﻮ ﻫﻢ ,ﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﻟﻔﺎﺳﺪ ﻫﻢ ﻣﻌﺎﻳ ﻓﻖ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮ ﻢ ﻷ ﺟﻬﺔﻣﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻓﻼ ,ﺋﻠﻬﺎ ﺄ ﻧﻐﻤﺎﺳﻬﻢ ﻫﻮ ﻟﺜﺮ ﳉﻤﻊ ﻟﻮﺣﻴﺪ . ﺗﻌﺎ ﺑﺎﷲ ﻟﻌﻴﺎ ﻢ ﳝﺎ ﻳﻨﺒﺬﺑﻮ ﳋﻮ ﻓﻴﻔﺘﺮﺳﻬﻢ ﺋﺪﻟﺸﺪ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻫﻢ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﺳﺮ ﻓﻬﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﳌﺴﻠﻤﻮ ﻣﺎ . ﻟﺼ ﻻﺣﺘﺴﺎ ﻫﻮ ﻟﻈﺮ ﻫﺬ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﳝﻜﻦ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻧﻔﻮ ﻟﺘﺮﺳﻴﺨﻬﺎ ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺒﺬﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﺑﺄﺧﻼ ﻳﺼﻄﺒﻐﻮ ﻓﻬﻢ ﻢ ﺿﺎﻓﻴ ًﻼﻟﻴ ﻢ ﺗﻘﺪ ﳕﺎ ﺗﻌﺘﺮﻳﻬﻢ ﻟ ﳌﺸﻜﻼ ﻓﻜﻞ .ﻵﺧﺮﻳﻦ .ﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﷲ ﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺿﻮ
25.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٢٣ ﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻻ ﻟ ﻟﺴﻨﻦ ﻋﻦ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﺟﻞ ﻋﺰ ﺑﻨﺎ ﻧﺎ ﻣﺎ ﻛﺜ ﻟﻜﺮ ﺋﺪﻟﺸﺪ ﻣﻦ ٍ ﻷﻟﻮ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺗﻌﺮ .ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﻣﺪ ﻋﻠﻰ ﲢﻮﻳﻞ ﻻ ,ﻟﺴﻨﻦ ﻫﺬ ﺣﺪ ﻫﻮ , ﻟﻜﺎﻓﺮ ֲדﻢ ﺎ ﻳ ﻟ ﳌﻈﺎ ﺻﻨﺎ ﺷ ﺑﺴﺒﺐ ﻻﺑﺘﻼ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺣﺪ ﻫﺬ :ﺿﻬﻢﻏﺮ ﻣﻦ ﻳ ﻟﻜﻔﺮ ﻳﻨﺠﺰ ﳉﻨﺔ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮ ﻢ ,ﺟﻬﺘﻬﺎﻣﻮ ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻧﺒﻪ ﻟ .ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺳﻼﻓﻬﻢ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ ﺟﻬﺘﻬﺎﻣﻮ ﺻ ﻟﻠﻘــﺪ ﻋﺎ ﻹ ﻳﻌﺮﻓﻮ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﺎﳌﺴﻠﻤﻮ ,ﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪ ﺳﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ٌﺪﺣ ﻟﻘﺪ ِﻪﻣﺸﻴﺌﺘ ﻓﻖ ﻻ ٌﻦﺳﺎﻛ ﻳﺘﺤﺮ ﻣﺎ , ﺑﻘﺪ ﺷﻲ ﻛﻞ ﺧﻠﻖ ﻗﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﺎ ﺑﺄﺷﻜﺎ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﳊﻴﺎ ﺑﺎ ﻫﻮ – ﻟﻘﺮ ﻧﺎ ﻛﻤﺎ – ﷲ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ٍﺪﻷﺣ ﻓﻠﻴﺲ .ﳌﺸﻴﺌﺔ ﺬ ٌﻖﲢﻘﻴ ﻫﻮ ﳕﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ِﻪﻣﻠﻜ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ,ﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻴﺲ ,ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺄﺻﻔﺎ ﻣﻜﺒﻠﲔ ﻟﻨﺎ ﻷ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻦ ﻹﺧﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪ ﻋﺎ ﻣﻜﻨﻮ ﻣﻦ ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻷ .ﻫﻨﺔﻟﺮ ﳊﻈﺘﻬﻢ ﲟﻨﻈﻮ ﻻ ﻟﺘﻜﻠﻢ ﺑﻮﺳﻌﻬﻢ ﺟﻬﻮﻳﻮ ﻣﺎ ﻴﺔ ﻟﻄﻮﻳﻞ ﳌﺪ ﻋﻠﻰ ﲟﺎ , ﻏﺎﻟﺒ ﻛﲔ ﻣﺪ ﻏ ﻓﻬﻢ ,ﻟﻐﻴﺐ , ﻟﺰﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﺗﻪ ﻗﺪ ﺟﻠﺖ ﷲ ﻟﻜﻦ .ﺎﺑﻴﺎִדﺎ ﺣ ﺣﻴﺎִדﻢ ﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻘﺪ ﻧﻌﺮ ﺑﻨﺎ ﺴﻦ . ﻟﺰﻣﺎ ﺣﺪ ﺧﺎ ﻣﻦ ﻷﺷﻴﺎ ﻳﺮ ٍﺔﳊﻈ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺘﻤﺨﺾ ﳝﻜﻦ ﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﺑﺎﳊﻮ ﷲ ُﻋﻠﻢ "ﻻ : ﻫﺎ ﻛﺘﺎ ﺟﻊ ﳌﻮﺿﻮ ﻫﺬ ﺣﻮ ﻻﻃﻼ .)ﳌﺰﻳﺪ ﺣﺪ ." ﻟﻘﺪ ﻟﻘﻀﺎ "ﺣﻘﻴﻘﺔ " ﻟﺰﻣﺎ ﻳﺔ ﺪ
26.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٢٤ ﻟﺰﻣﺎ ﻣﺎﺿﻲ
,ﺎﻳﺘﻬﺎ ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻻﺑﺘﻼ ﻳﺔﺑﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﺎﷲ ,ﻫﻜﺬ ﺑﻐﺾ ,ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﺑﻌﻠﻢ ﳒﺰ ﰎ ﻗﺪ ﺷﻲ ﻓﻜﻞ .ﻫﻨﺔﻟﺮ ﳊﻈﺘﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻟﻀﻌﻒ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻼ ﻹﻧﺴﺎ ﻣﺎ .ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻟﺰﻣﺎ ﻣﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﻟﻨﻈﺮ .ﻟﺰﻣﻦ ﻃﺎ ﺿﻤﻦ ﺳﻪ ﳝﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺎ ﻗﺼﻮ ﻣﻄﺒﻖ ٍﺟﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﻢ ﻷ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻘﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﻢ ﻓﻠﻴﺲ , ﻟﻜﻔﺎ ﻣﺎ ﳌﻜﺎ ﺟﻬﻮﻳﻮ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﲡﻌﻞ ﻫﺬ ﻟﻘﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﲔ ,ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺑﻜﻨﻪ َ ﺎ َﺻَ ﺎَﻣ ﴿ :ﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﺳﻮ ﻟﻘﺮ ﻧﺒﻪ ﻛﻤﺎ ﻴﻞ ﺑﺼ ﻻﺑﺘﻼ ﴾ ٌِﻴﻢﻠَﻋ ٍ ْﻲَﺷ ﱢﻞُِﻜﺑ ُﱠﷲ َ ُﻪَﺒْﻠَﻗ ِﺪْﻬَﻳ ِﱠِﺎﷲﺑ ِْﻦﻣْﺆُﻳ ْﻦَﻣَ ِﱠﷲ ِ ِْﺈِﺑ ﱠﻻِ ٍﺔَﻴﺒ ِﺼُﻣ ِْﻦﻣ .١١ :ﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﺳﻮ ﺣﺴﻤﻪ ٌﻣﻘﺪ ٌﻣﺮ ﻫﻮ ﻢ ﺪ ﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻮ ﻫﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮ ﻓﺎﳌﺆﻣﻨﻮ ,ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻬﻮ .ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺴﺎﺑﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻣﺘﻤﺴﻜﲔ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻫﺎ ﲢﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻘﻮ ﺘﻪ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻒّﻟﻄ , ﺻﺪﻗ ﺣﻘ ﺑﺮֲדﻢ ﻣﻨﻮ ﻗﺪ ﻫﺆﻻ .ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺋﺮ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺿﻌﲔ ﻢ ﺑﺈﳝﺎ ﺳﻜﻴﻨﺔ ֲדﺪ ﺎ ﻓﻴﺘﻘﺒﻠﻮ ٍ ﻣﺘﻐ ﻣﻦ ﻢ ﺮ ﻣﺎ ﻳﺮ ,ﻟﻪ ﻫﻢ ﻗﻴﺎ ﺳﻠﻤﻮ ﻳﻜﻮ ﻣﺎ ﺷﺒﻪ ﻷﻣﺮ ,ﻟﺼﺤﻒ ﺟﻔﺖ ﻷﻗﻼ ﻓﻌﺖ ﻗﺪ ﻳﻌﻠﻤﻮ ﻢ ﻷ ﺑﺜﻘﺔ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻓﻬﻮ , ﻓﻠﻤ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺻﺎﻟﺔ ﺧﻴﻣﺘﺮ ﻠﺲ ﲟﻦ -ﻷﻋﻠﻰ ﳌﺜﻞ ﷲ - ﺗﻜﻮ ﻗﺪ ﻓﺎﳌﺸﺎﻫﺪ ,ﺣﺴﻤﺖ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺖ ﻗﺪ ﻫﻢ ﳌﻤﺜﻠﲔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻜﻦ , ﳌﺴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺗﻜﻮ ﻗﺪ ,ﻟﺮﻋﺐ ﺑﺎﳊﺮﻛﺔ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﻋﺪ ﻓﻘﺪ ﻟﺼﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺎ .ﻣﺴﺮﺗﻪ ﻹﳝﺎ ﺷﻐﻒ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻧﻔﻮ ﻫﻨﺎ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .ﺗﻔﺼﻴﻼִדﺎ ﻟﻠﻮﺣﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﺿﻤﻦ ٍﺰﺣﻴ ﺻﻐﺮ َﻟﺘﺸﻐﻞ ﺣﻜﻤﺖ
27.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٢٥ . ﺗﻌﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻀﻮﻳﺔ ﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﳉﺰﺋﻴﺎ ﻓﺈ ﻳﺮ , ﻻﺑﺘﻼ ّﺳﺮ ﻛﻮ ﻟﻘﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻬﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺎﳌﺴﻠﻤﻮ ﻋﲔ , ﻋ ﺑﻪ ﻳﻀﻴﻘﻮ ﻓﻼ ﺎﺑﻴ ﺟﺎﻧﺒ ﻟﻔﻘﺮ ﻛﺎﳌﺠﺎﻋﺔ ؛ ﻟﻜﻮ ﻧﻈﺮ ﻴﺔ ﻷ ُﻎﺑﺎﻟ ٌﻣﺮ ﻻﺑﺘﻼ ﺣﻴﺎ ﻧﻪ ﺒﺪُﻳ ﻟﺬ ﻷﺧﻼﻗﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ًﺔﻟﻘﻤ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻻ , ﳌﻜﺎ ﻫﺬ ﲟﺜﻞ ﳌﺆﻣﻨﻮ ﺟﻪﻮُﻳ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ .ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻳﻘﲔ ﻋﻠﻰ ﻢ ﻷ ﻠﻊ ﳋﻮ ﻵﻻ , ﻟﻀﻐﻮ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎ ًﺔﺳﺎﺋﻐ ﺗﻌﺎ ﷲ ﻳﻮﺟﻪ . ًﻳﺴﺮ ً ﺧ َﻟﺘﺼﺒﺢ ﳌﺼﺎﻋﺐ ﻫﺬ ﻛﻞ ﺳﻴﺒﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ٌﺢْﺘَﻓ ْﻢُﻜَﻟ َﺎَﻛ ِْﺈَﻓ ْﻢُِﻜﺑ َﻮ ُﺼﱠﺑَﺮَﺘَﻳ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﴿ :ًﻼﻗﺎﺋـ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﳋﻄﺎ ْ ِﻮ ْﺤَﺘ ْﺴَﻧ ْﻢَﻟَ ﻮُﻟﺎَﻗ ٌﻴﺐ ِﺼَﻧ َِﻳﻦﺮِﻓﺎَﻜْﻠِﻟ َﺎَﻛ َِْ ْﻢُﻜَﻌَﻣ ْﻦُﻜَﻧ ْﻢَﻟَ ﻮُﻟﺎَﻗ ِﱠﷲ ِْﻦﻣ ُﱠﷲ َﻞَﻌ ْﺠَﻳ ْﻦَﻟَ ِﺔَﻣﺎَِﻴﻘْﻟ َ ْﻮَﻳ ْﻢُﻜَﻨْﻴَﺑ ُﻢُﻜ ْﺤَﻳ ُﱠﺎﷲَﻓ َﲔِﻨِﻣْﺆُﻤْﻟ ِْﻦﻣ ْﻢُﻜْﻌَﻨْﻤَﻧَ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ .١٤١ : ﻟﻨﺴﺎ ﺳﻮ ﴾ ًﻼِﻴﺒَﺳ َﲔِﻨِﻣْﺆُﻤْﻟ ﻰَﻠَﻋ َِﻳﻦﺮِﻓﺎَﻜْﻠِﻟ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻫﻨﺎ ﻧﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ , ﳌﻮ ﻟﻌﺠﺰ ﺣ ﻣﺮ ﻟﺒﺪ ﺿﻌﻒ ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎ ﻓﻘﺪ ﷲ ﺑﻌﻠﻢ ﲡﺮ ﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ﻫﻲ ﺑﻞ ،ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺆﺷﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻫﺎ ﻳﻌﺘ ﻻ ﻫﺎ ﲡﺎ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﺻ ﻓﻠﻮ .ﺟﻞ ﻋﺰ ﺑﺎﷲ ﻢ ﻹﳝﺎ ﲤﺤﻴﺼ ﺎﻳﺔ ﺳﻴﻨﺎﻟﻮ , ﻵﺧﺮ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﷲ ﻋﻨﺪ ﻋﻈﻴﻤ ﺟﺮ ﻢ ّﻓﺈ ,ٍﺑﺴﻼ ﺟﻨﺎ ٍﺔﺳﺮﻣﺪﻳ ﺧﺎﻟﺪ ٍٍﺣﻴﺎ ًﻼّﺜﻣﺘﻤ ﻫﻢ ﺟﺰ ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻫﺬ .ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺟﻬﻮﻳﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻ ﻛﺜﺮ ﳊﻘﻴﻘﺔ ﺬ ﻛﻮ ﳌﺪ ﳌﺆﻣﻨﻮ ﻓﻴﺼﺒﺢ .ﻫﻢ ﺟﻬﻮ ﻛﻞ ُﺤﺒﻂُﺗ ﻟﻜﻔﺎ ُﺧﻄﻂ ﺗﻔﺸﻞ ﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ,ﺣﻴﺎִדﻢ ﺋﺪﻟﺸﺪ
28.
ﻻﺑﺘﻼ ّﺳـﺮ ٢٦ ﻢ ﻟﻜﻔﺎ
ﻳﺪ ,ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻟﺪ ﺿﺎّﻟﺮ ﻟﺼ ﻹﺧﻼ ﻫﺬ ﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﳌﺆﻣﻨﻮ ֲדﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻟ ﻟﻌﺒﺎ ُﺗﻔﺼﺢ . ﻢ ﻳﺴﺒﺒﻮ ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰ .ﺟﻞ ّﺰﻋ ﺑﻪ ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻬﻢّﺑﻟﺮ ﺳﺘﺴﻼﻣﻬﻢ ﻣﺪ ﻋﻦ ﻣﺘﺄ ٍﻊﺿ ﺟﻬﺔﻣﻮ َُﺮﻔَﻛ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َ ﺎَﻗَ ﴿ : ﻟﻌﺒﺎ ﻫﺬ ﻣﻦ ﺑﻌﻀ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﺘﻠﻮ ْﻢُﻬﱡﺑَ ِْﻢﻬْﻴَﻟِ ﻰَﺣَْﺄَﻓ ﺎَﻨِﺘﱠﻠِﻣ ِﻲﻓ ﱠ ُﻮُﻌَﺘَﻟ َْ ﺎَﻨ ِﺿَْ ِْﻦﻣ ْﻢُﻜﱠﻨَِﺟﺮ ْﺨُﻨَﻟ ِْﻢﻬِﻠُﺳُِﺮﻟ ١٣ :ﻫﻴﻢ ﺑﺮ ﺳﻮ ﴾ َ ِﲔﻤِﻟﺎﱠﻟﻈ ﱠﻦَِﻜﻠْﻬُﻨَﻟ ْﻞﱠﻛَﻮَﺘَﻴْﻠَﻓ ِﱠﷲ ﻰَﻠَﻋَ ﺎَﻧﻻْﻮَﻣ َﻮُﻫ ﺎَﻨَﻟ ُﱠﷲ َﺐَﺘَﻛ ﺎَﻣ ﱠﻻِ ﺎَﻨَﻴﺒ ِﺼُﻳ ْﻦَﻟ ْﻞُﻗ ﴿ .٥١ : ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ َﻮُﻨِﻣْﺆُﻤْﻟ ﻛﺘﺒﻪ ﻟﺬ ﻟﻠﻘﺪ ﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋـﺎ ﻹ ﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻮ ﳌﻮﻗﻒ ﻫﺬ , ﳊﺰ ﳋﻮ ﺧﻠﻪﻳﺪ ﻟﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﺎﷲ ﺛﻖ ﻣﻦ ﻓﻜﻞ ,ﻋﻠﻴﻬﻢ ﷲ :ُﻳﻌﻠﻦ ﻟﻘﺮ ْﻢُﻫ ﻻَ ِْﻢﻬْﻴَﻠَﻋ ٌ ْﻮَﺧ ﻼَﻓ ﻮُﻣَﺎﻘَﺘْﺳ ﱠُﻢﺛ ُﱠﷲ ﺎَﻨﱡﺑَ ﻮُﻟﺎَﻗ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﱠِ ﴿ .١٣ : ﻷﺣﻘﺎ ﺳﻮ ﴾ َﻮُﻧَﺰ ْﺤَﻳ ٌ ْﻮَﺧ ﻻَ ِﻪﱢﺑَ َﺪْﻨِﻋ ُُﺮْﺟَ ُﻪَﻠَﻓ ٌﻦ ِﺴ ْﺤُﻣ َﻮُﻫَ ِﱠِﷲ ُﻪَﻬْﺟَ َﻢَﻠْﺳَ ْﻦَﻣ ﻰَﻠَﺑ ﴿ .١١٢: ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ َﻮُﻧَﺰ ْﺤَﻳ ْﻢُﻫ ﻻَ ِْﻢﻬْﻴَﻠَﻋ ِﻲﻓَ ﺎَﻴْﻧﱡﺪﻟ ِﺎَﻴ َﺤْﻟ ِﻲﻓ َﺮ ْﺸُﺒْﻟ ْﻢُﻬَﻟ * َُﻮﻘﱠﺘَﻳ ﻮُﻧﺎَﻛَ ﻮُﻨَﻣ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﴿ :ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮ ﴾ ُﻴﻢِﻈَﻌْﻟ ُ ْﻮَﻔْﻟ َﻮُﻫ َِﻚﻟَ ِﱠﷲ ِ ﺎَِﻤﻠَِﻜﻟ َِﻳﻞﺪْﺒَﺗ ﻻ َِﺮِﻵﺧ
29.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٢٧ .٦٤-٦٣ ﻟﻪ ﺳﻠﻤﻮ ﺑﻪ ﻣﻨﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻋﺒﺎ ّ ﺧﺮ ٍ ﻳﺎ ﻟﻨﺎ ﷲ ﻳﻜﺸﻒ :ﳌﺘﲔ ﷲ ﺒﻞ ﺳﺘﻤﺴﻜﻮ ﻗﺪ ﻫﻢ ﻗﻴﺎ َِ ْﺮُﻌْﻟِﺎﺑ َﻚ َﺴْﻤَﺘْﺳ ِﺪَﻘَﻓ ٌﻦ ِﺴ ْﺤُﻣ َﻮُﻫَ ِﱠﷲ ﻰَﻟِ ُﻪَﻬْﺟَ ِْﻢﻠ ْﺴُﻳ ْﻦَﻣَ ﴿ .٢٢ : ﻟﻘﻤﺎ ﺳﻮ ﴾ ِﻮُﻣُﻷ ُﺔَِﺒﻗﺎَﻋ ِﱠﷲ ﻰَﻟَِ َﻰﻘْﺛُﻮْﻟ ِ ُﻮﻏﺎﱠِﺎﻟﻄﺑ ُْﺮﻔْﻜَﻳ ْﻦَﻤَﻓ ﱢﻲَﻐﻟ ِْﻦﻣ ُﺪْﺷﱡﻟﺮ َﻦﱠﻴَﺒَﺗ ْﺪَﻗ ِﻳﻦﱢﺪﻟ ِﻲﻓ َ َﺮِْﻛ ﻻ ﴿ ٌﻊِﻴﻤَﺳ ُﱠﷲ َ ﺎَﻬَﻟ َﺎ َِﺼﻔﻧ ﻻ َﻰﻘْﺛُﻮْﻟ َِ ْﺮُﻌْﻟِﺎﺑ َﻚ َﺴْﻤَﺘْﺳ َْﺪﻘَﻓ ِﱠِﺎﷲﺑ ِْﻦﻣْﺆُﻳَ .٢٥٦ : ﻟﺒﻘﺮ ﺳﻮ ﴾ٌِﻴﻢﻠَﻋ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﻫﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﻷﺣﺪ ﻟﻨﻈﺮ ﻳﺸﻬﺪ ﻢ ﻓﺈ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﳊﻴﺎ ﻫﺬ ﻤﺘﺤﻨﻮُﻳ ﻢ ﳌﺆﻣﻨﻮ ﻳﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ِﻢَِﻈﻌِﻟ ﻋ ﻻ ﻧﻪ ﳊﻘﻴﻘﺔ ؟ ﻟﻚ ﻳﻌ ﻣﺎ ,ﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻈﻮ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻨﺎﻳﺔ ٌ ﻧﺎُ ﺘﻬﻢُﻳ ﻛﺄ , ﺗﺰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺳﻮ ﺎ ﻃﺎﳌﺎ ﺷﺪִדﺎ ﻣﺪ ﳌﺸﻘﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﺪ ﻻ ﻟﻜﻦ , ﳉﻮ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﻮ ﺋﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻌﺎﻧﻮ ﺋﻔﺔ ﻗﻮﻋﻪ ﺗﺴﺒﺒﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺴﻴﻨﺎ ,ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬ ﻟﻈﻠﻢ ﻳﻨﺘﻪ . ﺧ ﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﺌﻚ ﻳﺘﻄﻠﻊ .ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮ ﻳﺪﻳﻬﻢ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ , ﻣﺴﺮﻋ ﻟﻮﻗﺖ ﳝﺮ .ﺣﺘﺴﺎֲדﻢ ﻫﻢ ﺻ ﺟﺰ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺎﻟﻮ ﻟﺬ ﻟﻴﻮ ﻋﺪ ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻟﻨﺎ ﻟﻘﺮ ﺿﺢ ﻗﺪ .ﻋﲔ ﻛﻄﺮﻓﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﻞ
Download now