Submit Search
Upload
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
•
0 likes
•
123 views
H
HarunyahyaArabic
Follow
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
Read less
Read more
Science
Report
Share
Report
Share
1 of 181
Download now
Download to read offline
Recommended
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
فلسطين. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Recommended
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
فلسطين. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
عودة عيسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة البروتين. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
Rawia Ghorbel
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
More Related Content
What's hot
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة البروتين. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
Rawia Ghorbel
What's hot
(20)
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
Viewers also liked
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
معجزةالذرة. Arabic العربية
معجزةالذرة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
موسى عليه السلام. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Viewers also liked
(7)
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
معجزةالذرة. Arabic العربية
معجزةالذرة. Arabic العربية
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
معجزة جلق الانسان. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
موسى عليه السلام. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
More from HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
More from HarunyahyaArabic
(13)
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
1.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ
2.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻏﻴﺎ ، ﺑﺎﻷﻣﺎ ﻹﺣﺴﺎ ﻋﺪ ، ﻟﻀﻐﻂ ، ﻟﺨﻮ ، ﻟﻮﺣﺪ ،ﻟﻘﻠﻖ ، ﻟﺘﺸﺎ ، ﻟﺤﺰ ، ﻟﻐﺪ ،ﻟﺸﺮ ، ﻟﻘﻤﺎ ﺳﺔ ﻣﻤﺎ ، ﻷﺧﻼ ﻓﺴﺎ ، ﻟﻤﺨﺪ ﺳﺘﻌﻤﺎ ،ﻟﺤﻘﺪ ، ﻟﻐﻴﺮ ،ﻟﻐﻀﺐ ، ﻹﻧﺰﻋﺎ ،ﻟﻀﻤﻴﺮ ...ﻟﻈﻠﻢ ، ﻟﺼﺮ ، ﻟﺤﺮ ،ﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ، ﻟﻌﺪ ، ﻟﺸﺠﺎ ،ﻟﺴﺮﻗﺔ ،ﻟﻐﺶ ،ﻟﻔﻘﺮ ، ﻟﺠﻮ ،ﻟﺰﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻗﺪ ﺑﻞ ، ﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮ ﻗﻨﻮ ﻟﺼﺤﻒ ﻓﻲ ﻳﻮ ﻛﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ ﻷﻣﻮ ﻫﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻴﻤﻨﺔ ﻇﻠﺖ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻫﺮ ﻟﻈﻮ ﻫﺬ .ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺴﻨﺎ .ﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣﺌﺎ ﻣﻨﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ ﻟﻠﻘﻀﺎ ﺟﺘﻬﺪ ﻫﻞ ، ﻟﺸﺮ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺬ ﻫﻞ ﻟﻜﻦ ،ﺣﺴﻨﺎ ﻗﺎ ، ﻟﺒﺸﺮ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﺮ ﻟﺘﻲ ﺣﻞ ﻟﻤﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻫﺬ ﺟﻪ ﻹﻧﺴﺎ ﺷﻚ .ﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﺨﻄﺈ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻳﺔ ﻟﻰ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ ﻧﻪ ﺑﻴﺪ ،ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬ .”ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﺧﻼ ”ﺑـ ﻻﻟﺘﺰ ﻫﻮ ﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺤﻞ ﺷﻚ ﻻ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻴﻄﺮ ﻟﺴﻠﺒﻴﺎ ﻫﺬ ﺗﺒﻘﻰ ﺳﻮ ﻟﺪﻳﻦ ﺑﻬﺎ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ ﻷﺧﻼ ﻟﻨﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﻟﻢ ﻣﺎ .”ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻼ ﻟـ”ﻛﺎﺑﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﷲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻹﺳﻼ ﺑﻬﺎ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ ”ﻟﺤﺴﻨﺔ ﻷﺧﻼ ”ﺑـ ﻟﺘﺰ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ . ﺑﺎﻟﺘﺸﺎ ﻹﺣﺴﺎ ﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﺑﻤﻌﻨﻰ ، ”ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻼ “ﻛﺎﺑﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﺨﻠﺺ ﺳﻮ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻟﺴﻠﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻﺿﻄﺮ ﻣﻦ ﻟﺘﺨﻠﺺ ﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺮ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻟﺨﻼ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﺆﻛﺪ ، ﻻﻟﺘﺰ ﻟﻚ ﺑﻔﻀﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻤﻜﺎﺳﺐ .ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻷﺧﻼ ﻓﻖ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺴﻌﻲ ﻫﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻀﻤﺎ ﻷﻣﺮ ﻫﺬ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﻮ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﻮ ،١٩٥٦ ﻋﺎ ﻗﻄﺎ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﺪ ﻣﻦ ًﻛﺒﻴﺮ ً ﻋﺪ ﻛﺘﺐ ﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﻨﺬ .ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ ﻻ ،ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺿﻴﻎ ﻣﻮ ﻓﻲ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ، ﻟﺘﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺒﺎ ﻳﻒ ﺗﻜﺸﻒ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﺪ ﺑﻴﻦ ،ﻟﺨﻔﻴﺔ ﻟﺼﻼ ﺗﻔﻀﺢ ،ﺗﻬﻢ ﻋﺎ ﺗﻔﻨﺪ .ﻣﻮﻳﺔّﺪﻟ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﻳﺼﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻫﺪ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺮّﻟﺘﻔﻜ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻓﻊ ،ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻘﺎ ﺷﺘﻰ ﻟﻰ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ،ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺟﻮ ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ٢٥٠ ﻧﺤﻮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺗﺮﺟﻢ ﻵ ّﺪﺣ ﻟﻰ .ﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ ﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ ﻟﻨﻈﻢ ﻧﺔ ﻟﻤﺘﻬﺎ ﻷﺳﺲ ﻛﺸﻒ ﺳﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺈ . ّﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎ ﺗﺤﻀﻰ ﻫﻲ ،ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻐﺔ ٥٧ ﻟﻰ ًﺎﻣﺆﻟﻔ ﻟﻰ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎ ﻟﻠﺒﻠﻮ ﺳﻴﻠﺔ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﻠﻴﺎ ﺗﻜﻮ .ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺠﻤﺎ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐ ﻣﺮ
3.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ
4.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﳌﺆﻟﻒ ﺣﻮ ﻻ
ﺟﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻠﻨﺒﻴﻴﻦ ﻣﻮﻗﺮ ﻛﺮ ﻓﻲ ""ﻳﺤﻴﻰ " "ﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻳﺘﻜﻮ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﺒﺎ ﻻ ًﺰﻣ ﻟﻐﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ، ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻜﻔﺮ ﺿﺪ ﻟﻜﺘﺐ ﺧﺮ ﻫﻮ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ّ ﻟﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﺸﻴﺮ .ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﺑﻤﻀﻤﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺨﺬ ﻗﺪ .ﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺧﺎﺗﻢ ﻫﻮ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ّ ،ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻨﺴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻬﺪ ﺧﺬ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ ، ًﺪﻣﺮﺷ ًﻼﻟﻴ ﺒﻮﻳﺔّﻨﻟ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﺤﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻋﻢ ﻟﻤﺰ ﻛﻞ ﺑﻄﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻷﺳﺲ . ﻫﺬ ﻓﻪ ﻫﺪ ﻋﻦ ٍﻋﻼ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﻬﺮَﻣ ﻟﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﻌﺘﺒﺮ .ﻳﻦّﺪﻟﻠ ، ﻟﻨﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﺗﺒﻠﻴﻊ ﻫﻮ ﺋﻴﺴﻲ ﻫﺪ ﺣﻮ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺪ ﻓﻀﺤﻬﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﻋﺮ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺪ ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﻹﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻬﻢ .ﻟﻤﻺ ﻋﻠﻰ ،ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻰ ﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻧﺤﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻫﺘﻤﺎ ﺑﻘﺒﻮ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﺘﺐ ﺗﺤﻀﻰ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻞ ﻟﺒﺮ ﻟﻰ ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻟﻰ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻧﻴﺴﻴﺎ ﻧﺪ ﻟﻰ ﻧﻜﻠﺘﺮ ﻣﻦ .ﺳﻴﺎ ﻳﺎ ﺑﻠﻐﺎ ﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ : ﻟﻠﻐﺎ ﺗﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ،ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻐﺎّﻠﻟ ﻣﻦ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻟﻰ ﻒّﻟﻟﻤﺆ ﺘﺐُﻛ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺳﻴﺔ ﻟﺮ ﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺔ ﻷ ﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺣﻠﻴﺔ ﻟﺴﻮ ﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﺒﻠﻐﺎ ﻟﺼﺮﺑﻴﺔ ﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﻤﺎﻻ ﻧﻴﺴﻴﺔ ﻻﻧﺪ ﻳﺔ ﻳﻐﻮ ﻹ ﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ )ﻟﻐﺔ ﻳﻮﻟﻬﻲّﺪﻟ ﻟﻐﺔ ،(ﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ )ﻟﻐﺔ ﻟﻬﻮﺳﻪ ﻟﻐﺔ (ﻧﻴﺎ ﺗﻨﺰ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ )ﻟﻐﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﺒﺎ ﻫﻨﺎ . ﻟﻠﻐﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﺠﺮﻳﺔ ﻛﻴﺔ ﻧﻤﺎ ﻟﺪ (ﻳﺲ ﻣﻮ . ﻟﻠﻐﺎ ﺑﻬﺬ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﺎ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ًﻛﺒﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺟﺪ ،ﺗﻬﺎ ﺟﺪ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺛﺒﺘﺖ ﻟﻘﺪ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻤﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺧﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﺎًﺳﺒﺒ ﺗﻜﻤﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺑﻮﺿﻮ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﻖ ﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻟﺬ ﻟﺼﺪ ﻫﺎ ﺳﻄﻮ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪ ﻋﺪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺿﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺮﻋﺔُﺳ ﻳﻀﺎ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺰّﻳﻤﻴ ﻣﺎ .ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﺎّﺪﻟ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮ ﻟﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﺣﻀﻪ ﻓﻴﻬﺎ . ﻷﺧﺮ ﻨﺤﺮﻓﺔُﻤﻟ ﻷﻓﻜﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻵ ﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻔﻠﺴﻔﺎ ﺳﻮ ﻟﻚ ﻳﻜﻮ ﻓﻠﻦ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻓﺢ ﻧﺎﻓﺢ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬ ﺷﻚ ﻻ .ﺑﻄﺎﻟﻪ ﺣﻀﻪ ّﺗﻢ ﻗﺪ ّﻟﻌﻠﻤﻲ ﻨﺪ ّﻟﺴ ّﻷ ﻋﺎﻃﻔﻲ ٍﻋﻨﺎ ﻋﻦ ﻟﺜﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﺢ ﻧﻴﻞ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻻ ﻟﻜﺎﺗﺐ .ﻣﻐﺔ ّﺪﻟ ﺠﺠﻪُﺣ ﻟﻘﺮ ﺣﻜﻤﺔ ﻗﻮ
5.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻪّﻫﻤ ﻟﻴﺲ ّ ﻛﻤﺎ ، ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺑﻬﻢ ﻟﺴﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻫﺪﻓﻪ ﻧﻤﺎ . ّﻣﺎ ﻣﻜﺴﺐ ﺑﺢ ّ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻳﺤﺜﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺈ ،ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬ ﺿﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻘﺪﻣﻮ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﻟﻬﺪ ﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻜﻮ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ .ﺑﺜﻤﻦ ّﺪﺗﻘ ﻻ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ّﻓﺈ ، ﻷﺳﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻻ ّﻟﺘﺮ ﻜﻮ ّﻟﺸ ﻣﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻷﻓﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺪﺧﻞُﺗ ﻫﺎ ﻷ ﺗﺸﻮ ﻟﻠﺠﻬﺪ ًﺔﻀﻴﻌَﻣ ﻌﺘﺒﺮُﻳ ، ﻟﻘﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﺸﺒﻬﺎ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺎًﻤﺣﺎﺳ ﺎّﻳﻗﻮ ًﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻤﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬ ﻛﻞ ﻟﺘﺘﺮ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺿﺢ ﻟﻮ ﻣﻦ .ﻟﻮﻗﺖ ﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺑﻴﺔ ﻷ ﻟﻘﻮ ﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﺰ ﻣﻦ ّﻖﻘﻳﺘﺤ ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﻚ ﻧﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ . ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻫﺬ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻧﺸﺮ ﻹﻟﺤﺎ ﺣﺾ ﻫﻲ ﻟﻘﺼﻮ ﻟﻐﺎﻳﺔ .ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻟﺠﻬﺪ ﻧﺤﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻮ ﻟﺴﺎﺋﺪﻳﻦ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻟﻈﻠﻢ ﻫﻲ ،ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻔﻜﺮ ﻢّﺗﺤﻜ ﺒﺒﻪَﺳ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻟﻪ ﻳﺘﻌﺮ ﻣﺎ ﻷ ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻟﺤﺎ ﻫﻮ ﻪّﻠﻛ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﺨﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﺬ ﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﺆ ﺼﺒﺢُﻳ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ ﻷﺧﻼ ﺟﻼ ﻹﻳﻤﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺑﻴﺎ ﻹﻟﺤﺎ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺮُﻳ ﻣﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ .ﺑﻬﺎ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻗﺎ ﺎّﻨﻟ ﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ﻗﺪ ﻋﺔ ﺴﺎُﻤﻟ ﻟﻀﺮ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺪﻣﺎ ﺮ ّﻟﺸ ﻟﻔﺴﺎ ﻟﻰ ّﺟﺮ ﺧﻼ . ﻣﻨﺎ ﺣﻴﻦ َ ﻻ ﻷﻣﺮ ﻘﻀﻰُﻳ ﻓﻘﺪ ﻻ ، ﺿﺮ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻟﻘﻴﺎ ﻟﻰ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺎّﻛﻠﻴ ُﺗﻜﻮ ﺳﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺈ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﻟﻰ ﺎّﻨﺑﺎﻟ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ -ﺔّﻤﻟﻤﻬ ﺑﻬﺬ ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺧﻼ -ﻣﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺠﻤﺎ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐ ﻣﺮ .ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﺎ ﺿﺤﻬﺎ
6.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﺎﺑﻮ ﻟﻜﻔــــﺮ
7.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ
8.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻟﻜﺮ ﻟﻘﺮ
ﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﺤﺔ ﺣﺔ ﻣﺸﺮ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺿﻴﻊﻟﻤﻮ ﻟﻌﻴﺶ ﻵﻳﺎ ﻫﺬ ﻓﻬﻢ ﻟﻰ ﺎًﺟﻤﻴﻌ ﻟﻨﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ .ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ ﻵﻳﺎ ﺿﻮ ﻫﻨﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﷲ ﺑﺂﻳﺎ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺿﻴﻊﻟﻤﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮ ﺗﻢ ﻟﻘﺪ .ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ ﻓﻘﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﻨﺒﻌﺚ ﻟﺮﺻﻴﻦ ﻟﺴﻬﻞ ﻟﺴﻠﺲ ﻷﺳﻠﻮ . ﻟﻘﺎ ﻫﻦ ﻓﻲ ﺗﺮ ﺷﺒﻬﺔ ﻓﺌﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ، ﻛﺒﺎ ﺻﻐﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ِﺒﻞﻗ ﻣﻦ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻬﻢ ﺮﱠﻳﺴ ﻟﺬ ﻫﻮ ﻟﻘﻠﺐ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﺎًﻛﺘﺒ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﺟﻌﻞ ﻟﺬ ﻫﻮ ،ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ،ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺿﺎ ﻣﻌﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺗﺨﺬ ﻟﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ .ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﺗﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ .ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺻﺤﺔ ﺣﺾ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻻ ،ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻤﺬﻛﻮ ﻓﻬﻢ ، ﻧﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻗﺮ ﻟﻘﺮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﻫﺬ ﻗﺮ .ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﺘﺴﺎﻣﺮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ،ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﻳﺴﺘﻄﻌﻴﻮ .ﺟﺪ ﻣﻔﻴﺪ ﻣﺮ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﻰ ﺧﺒﺮﺗﻪ ﻳﻪ ﻓﺮ ﻛﻞ ﻧﻘﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﻮﺟﻪ ﻻ ﻒﱠﻟﺗﺆ ﻟﻢ ﻟﺘﻲ – ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﺈ ،ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻋﻼ ﻫﻴﻦﻟﺒﺮ ﻟﺔ ﻷ ﻷ ، ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺪَﻌُﺗ ﻟﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ – ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺎ ﻟﺬ ،ﻣﻘﻨﻌﺔ ﺟﺪ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻫﺎ ﻳﻮ ﻟﺘﻲ .ﻣﻨﻬﺎ ﻻﺳﺘﻔﺎ ﺗﻬﺎ ﻟﻘﺮ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬ ﻧﻘﺪﻣﻪ ﻟﺬ ، ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﺳﺘﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻼﻃﻼ ﻟﻘﺎ ﻗﺖ ﻳﺘﺴﻊ ﻧﺄﻣﻞ ﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻏﻨﻴﺔ ﻣﺼﺎ ﱠﺛﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﻮﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻜﻮ ، ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ .ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻣﻔﻴﺪ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﺗﻌﺪ ﻟﺘﻲ ،ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺿﻴﻊﻟﻤﻮ ،ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻷﺧﺮ ﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻣﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻻ ﻓﻲ ﻗﺼﻮ ﻧﻘﺺ ﻻ ،ﻣﺸﺒﻮﻫﺔ ﻣﺼﺎ ﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻳﻀﺎﺣﺎ ﺣﺎ ﺷﺮ ﺗﺮ ﻻ ﺮُﻳﺠ ﻣﺎ ﻻ ،ﺳﺔﱠﺪﻟﻤﻘ ﺿﻴﻊﻟﻤﻮ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﺠﺎ ﺗﺨﺎ ﺟﺐﻟﻮ ﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻷ ﺳﻠﻮ . ﻟﻘﻨﻮ ﻟﻴﺄ ﻟﻰ ﻟﺘﺮ ﻟﺤﻴﺮ ﻟﻰ ﻟﻘﺎ
9.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ٨ .................................................ﻣﻘﺪﻣــــﺔ ١١...............................ﻟﺤـــﻖ؟ ﻟــﺪﻳﻦ ﻣـﺎ ١٨........................................ ؟ ﻳﺎ ﻷ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻤﺎ ٤٠...........................ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺪﻳﻦ ﺛﺮ ١٠٣................. ﻹﻧﺴﺎ ﺟﺴﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻜﻔﺮ ﻟﺴﻠﺒﻲ ﻷﺛﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻳﺤﻞ ﻟﺪﻳﻦ ﺑﻘﻴﻢ ﻟﺘﺸﺒﺚ ١١٧.......................................ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ١٤٧...................................... ﻟﺤﻞ ﻫﻲ ﻟﻘﺮ ﻗﻴﻢ ﻓﻬــــﺮ
10.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ، ﻟﺨﻮ
،ﻟﻌﺰﻟﺔ ، ﻻﺿﻄﺮ ، ﻟﺘﺸﺎ ، ﻟﺤﺰ ،ﻟﻈﻠﻢ ،ﻟﺸﺮ ﻟﻰ ﻟﻨﺰ ،ﻟﻘﻠﻖ ،ﻟﺬﻫﻦ ﺗﺸﺘﺖ ، ﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻷﻣﻦ ﻧﻌﺪ ، ﻹﺣﺒﺎ ،ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻀﻐﻂ ، ﻟﻤﻘﺎﻣﺮ ، ﻷﺧﻼ ﺗﻀﻌﻀﻊ ، ﻟﻤﺨﺪ ﻣﺎ ، ﻻﻣﺘﻌﺎ ، ﻟﻐﻴﺮ ،ﻟﻐﻀﺐ ،ﻟﻌﻨﻒ ، ﻟﺼﺮ ، ﻟﺤﺮ ،ﻟﺴﺮﻗﺔ ،ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻔﺴﺦ ،ﻟﻔﻘﺮ ، ﻟﺠﻮ ، ﻟﺒﻐﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺘﻜﺮ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻫﺮﻟﻈﻮ ...ﻫﺬ ﻟﻤﻮ ﻣﻦ ﻟﺨﻮ ، ﻻﺿﻄﻬﺎ ﻟﺼﺤﻒ ﺗﺨﺼﺺ .ﻳﻮﻣﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﺘﻠﻔﺰ ﻣﺤﻄﺎ ﻟﻤﺠﻼ ﻟﺼﺤﻒ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺧﺮ ﺻﺤﻒ ﺗﻨﺸﺮ ﻛﻤﺎ ، ﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻬﺬ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺻﻔﺤﺎ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﻏﻴﺮ .ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻟﻬﺬ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻧﺐﻟﺠﻮ ﺗﺘﻨﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻘﺎﻻ ﻣﻦ ﺟﻪﻧﻮ ﻧﺤﻦ ﺑﻞ ،ﺣﺪﻫﺎ ﻟﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻻ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺑﻬﺬ ﺣﺘﻜﺎﻛﻨﺎ ﻟﻜﻞ ،ﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﻢ ،ﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻫﺬ .ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺠﺎ ﻣﻨﺎ ﺣﺪ ﻫﺮﻟﻈﻮ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮ ﻫﺬ ﻃﺄ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺤﺮ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻟﻨﺎ ﻳﻜﺎﻓﺢ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻤﻨﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﻠﻴﻠﺔ ﻟﻀﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻬﻴﺎﻛﻞ ﻫﺬ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ،ﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻧﻈﺮ ﻧﻠﻘﻲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﻴﻘﻦ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ . ﻋﺼﻮ ﻣﻨﺬ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻤــﻘﺪﻣــــــﺔ 8
11.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﻘﻴﺼﺮﻳﺔ ﺳﻴﺎ ﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮ ﻳﺔ ﻃﻮﻹﻣﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻴﻮﻧﺎ ﻟﺬ ﻟﺒﺆ ﻗﺮ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻘﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﻞ ،ﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺑﻌﺼﺮ ﻳﺴﻤﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﺎ . ﻟﻨﻄﺎ ﺳﻌﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻮ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻋﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻦ ﺣﺮﺑﻴﻦ ﺷﻬﺪ ﺗﻈﻞ ﻟﺼﻮ ﻓﺈ ، ﻧﻈﺮ ﻟﻴﻪ ّﺗﺼﻮ ﻟﺬ ﻓﻲﻟﺠﻐﺮ ﺰّﻟﺤﻴ ﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﺒﺔ . ﺑﺎ ﺧﺘﻼ ﺑﻼ ،ﻫﻲ ﻫﻲ ﻹﺗﻴﺎ ﻋﻦ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺤﺎ ، ﻟﻨﺎ ﻋﺠﺰ ﻟﻤﺎ :ﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﺳﺆ ﻳﺜﻮ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ ﻟﺠﻬﻮ ﺑﺬ ،ﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ ، ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻟﻬﺬ ﺑﺤﻠﻮ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ ﻟﻌﻠﻞ ﻫﺬ ﻣﻦ ، ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﻌﺼﻮ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻢ ﻧﻪ ﻗﻊﻟﻮ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻟﻌﺪ ﻻ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺨﻠﺺ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﺧﻴﺒﺔ ﺳﺘﻤﺮ ﻫﺬ ﻣﻊ ﺟﺮﺑﻮ ﻳﺔ ﻷ ﺑﻜﻞ ﺗﺪ ﻓﻘﺪ .ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬ ﻟﺒﻠﻮ ﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺒﻨﻮ ، ﻟﺜﻮ ﻗﺎﻣﻮ ،ﻓﺎﺷﻠﺔ ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻧﻴﻦﻗﻮ ﺑﺴﻄﻮ ،ﺷﺘﻰ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻧﻈﻤﺎ ﺗﺠﺎ ﺑﺎﻟﻼﻣﺒﺎﻻ ﻵﺧﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺳﻠﻮ ﺗﺴﻢ ﺣﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬ ،ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ ﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎ .ﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺛﺮ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻫﺬ ،ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻨﻤﻂ ﻫﺬ ، ﻛﺎ ، ﻟﻨﺎ ﺷﺮ ﻫﻦﻟﺮ ﻫﺬ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻴﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﻫﻲ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻫﺬ ﺑﺄ ﻣﺴﻠﻤﻮ ﻓﻬﻢ . ﻟﻼﻣﺒﺎﻻ ﻋﻨﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﻮ ﺑﺄ ﻣﻮﻗﻨﻮ ﻓﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ .ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﺣﺪ ﻳﻤﻠﻚ ﻻ ﻟﺘﻲ ﻃﻮﺑﺎ ﺣﻠﻢ ﻟﻤﺤﺎ ﻣﻦ ﺿﺮ ﻫﻮ ﻧﻤﺎ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻫﺬ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺼﺎﻧﺔ ﻻ ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻨﻤﻂ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﻤﻌﻠﻦ ﻟﻤﺘﻜﺮ ﻣﺘﻌﺎﺿﻬﻢ ﻏﻢ . ﻟﻤﻨﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻓﻲ ّﻗﺮ ﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻟﻚ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺑﻜﻞ ﻳﻌﺘﻨﻘﻮﻧﻪ ﻟﻴﻪ ﻳﺮﻛﻨﻮ ﻧﻬﻢ .ﻟﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻨﻤﻂ ﻟﻬﺬ ﺧﺮ ﺑﺪﻳﻞ ﺟﻮ ﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻟﺪﻳﻦ" ﻣﺒﺎ ﻋﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻳﻜﻤﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻟﻬﺬ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﺮﻳﺎ ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻟﺘﻲ ﻟﻜﺎﻟﺤﺔ ﻟﺼﻮ ﻫﺬ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻞ ﻓﻼ ."ﻟﺤﻖ 9
12.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻟﺪﻳﻦ ﻗﻴﻢ
ﺳﺎ ﻻ ﻣﺸﺮﻗﺔ ﺋﺔ ﻫﺎ ﺧﺮ ﺑﺼﻮ ﻟﻬﺎﺑﺪ ﷲ ﻟﺤﺪ ﻋﻦ ﺗﻨﺎ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻟﻤﻌﻀﻼ ﻟﻬﺬ ﻧﻬﺒﺎ ﻟﻨﺎ ﺳﻴﻈﻞ ، ﺧﺮ ﺑﻌﺒﺎ .ﻟﺤﻖ ﻛﺎﺑﻮ :ﻧﻪ ﻟﻘﻠﻨﺎ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﻌﺒﺎ ﻟﻮﺿﻊ ﻫﺬ ﻧﻌﺮ ﺷﺌﻨﺎ ﻟﻮ . ﻟﻘﺮ ﻗﻴﻢ .ﻟﻜﻔﺮ ﻣﻊ ﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺆﻟﻔﻮﻫﺎ ﺣﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻜﺘﺐ ﻟﻤﻄﺎﺑﻊ ﺣﺎ ﻓﻌﺖ ﻟﻘﺪ ﻻ ، ﻟﻴﻮ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﺟﻬﻬﺎﺗﻮ ﻟﺘﻲ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻤﺸﻜﻼ ﻛﻤﺎ ،ﻗﻌﻴﺔ ﻷﻛﺜﺮ ﻟﺤﻞ ﻋﻠﻰ ﺰّﻳﺮﻛ ﻧﻪ ﻫﻲ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﺰّﺗﻤﻴ ﻟﺘﻲ ﻟﺨﺎﺻﻴﺔ ﻫﺬ ﻋﻦ ﻋﺸﻮ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﻢ ﻟﺬ ﻟﻜﺌﻴﺐ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻐﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﻨﺬ ﻧﻪ .ﻟﺤﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﻔﺘﺢ ﺑﻌﻘﻞ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺒﻠﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻧﻨﺎ ﻻ ﺗﺘﺄﺗﻰ ﻻ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﻴﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺔ ﻟﻤﺘﺒﺎ ﻟﺜﻘﺔ ﻟﺴﻼ ﻣﻌﺎﻧﻲ .ﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ،ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻹﻗﺒﺎ ﻟﻘﺮ ﻗﻴﻢ ﺺّﺑﺘﻘﻤ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ، ﻟﻤﻌﺎﻧﺎ ﻫﻖ ﻣﻦ ﻟﻨﺎﺟﻴﻦ ﺳﻠﻚ ﻓﻲ ﻫﺆﻻ ﺳﻴﻨﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺤﻴﻮ ،ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺳﻠﻒ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻧﺼﺐ ﻣﻦ ،ﺣﺴﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﺘﺴﻮ ،ﻟﺜﻘﺔ ﻟﺴﻼ ﻻﺣﺘﺮ ﻟﺤﺐ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ . ﻟﻘﺮ ﻫﺪ ﻟﺘﺰ ﺣﺪ ﻋﺎﺑﻤﺮ ﷲ ﻣﺮﺿﺎ ﻟﻰ ﺳﻴﺘﻮﺳﻠﻮ .ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺟﻨﺎ ﻳﺜﻴﺒﻬﻢ ﺣﻤﺘﻪ ﺷﺌﺂﺑﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﷲ ﻓﻴﻔﺮ ﺑﺎﷲ ﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻳﻘﻮ ﺑﻬﺬ . ﻟﻤﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻔﺮ 10
13.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺣﻴﺎﺗﻲ؟ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺪ ﻣﺎ ﻫﺐ؟ ﻳﻦ ﻟﻰ ﺗﻴﺖ ﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻖ؟ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻨﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﻫﻞ ؟ ﻟﻤﻮ ﺑﻌﺪ ﺧﺮ ﺣﻴﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻞ ؟ ﻟﻤﻮ ﺑﻴﻦ ّﻓﺮ ﻟﻲ ﻛﻴﻒ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ؟ ﻣﻨﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺎ ﷲ؟ ﻳﻦ ؟ ﻟﺤﻴﺎ ﺻﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻷﺳﺌﻠﺔ؟ ﻟﻬﺬ ﺟﺎﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﺮ ﻳﻦ ﻟﺒﺎﻃﻞ؟ ﻟﺤﻖ ﻟﻤﻬﻤﺔ ﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﻌﺼﻮ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﺣﺎ ﻟﻘﺪ ،ﻟﺸﺎﺋﻊ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎ ﺧﻼﻓﺎ ،ﻟﻚ ﻣﻊ ،ﻧﻘﺎﺷﺎ ﺳﻌﻮﻫﺎ ﺑﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﺸﻜﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﺼﻮ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻹﺟﺎﺑﺎ ﻓﻀﻞ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻮ ﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺋﺢﻗﺮ ﻣﻦ ﻻ ﻹﻟﻬﻲ ﻟﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﺗﻨﺰ ﻟﺬ "ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ" .ﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻷﺗﺒﺎ ﺟﺬﺑﺖ ﻟﻨﺎ ﻓﺌﺪ ﻟﻴﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻳﺎ ﻷ ﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﺸﺎﻣﺎﻧﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﺒﻮ :ﻟﺤﺼﺮ ﻻ ﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﻣﻦ ،ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻬﻲ ﻟﻬﺬ .ﻹﻟﻬﻲ ﻟﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﺗﻨﺰ ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﻣﻦ ﺣﺪ ﻻ ﻧﻪ ﻻ ،ﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ، ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﺑﻌﺾ . ﺣﺮﻛﺎ ﻓﻠﺴﻔﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻳﺪ ﻻ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺣﻠﻮ ﺑﺄ ﺗﺄ ﻟﻢ ،ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺰﻳﺔ ﻣﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺎ ﻗﺘﺼﺎ ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺿﻄﻠﻌﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻷﺷﺨﺎ ﻛﻤﺎ . ﻟﻠﻤﺸﻜﻼ ّﻳﻌﻮ ﺑﺈﺟﺎﺑﺎ ﻹﺗﻴﺎ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ﻧﻬﻢ ﻻ ،ﻟﻤﻠﺤﺔ ﻷﺳﺌﻠﺔ ﻫﺬ ﻫﻤﺘﻬﻢ ﻗﺪ ﻟﺤـــﻖ؟ ﻟــﺪﻳﻦ ﻣـﺎ 11
14.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻦّﻳﺘﻌﻴ ﻟﺘﻲ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻳﺎ ﻷ ﺑﻌﺾ ﻓﻬﻨﺎ ﻫﺬ ﻣﻊ .ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﻷ ﻣﻦ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻳﺎ ﻷ ﺰّﺗﻤﻴ ﺳﻤﺔ ﺑﺮ .ﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻳﺎ ﻷ ﻣﻦ ﻫﺎ ﻓﺮ ﻟﻘﺪ .ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻫﺎ ﺟﺬ ﺗﺘﺼﻞ ،ﻣﻨﻪ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺬ ﻷﺻﻞ ﻫﻲ ﺋﻔﺔﻟﺰ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻮ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻋﻦ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﺧﺒﺮ :ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻚ ،ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﻈﻢ ﻓﻠﺴﻔﺎ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻋﺪ ﻣﺎ ِﻳﻦﱢﺪﻟ ﻰَﻠَﻋ َُِﺮﻬْﻈُِﻴﻟ ﱢﻖ َﺤْﻟ ِِﻳﻦ َ َﺪُﻬْﻟِﺎﺑ ُﻪَﻟﻮُﺳَ َﻞَﺳَْ ِﺬﱠﻟ َﻮُﻫ ﴿ (٢٨ :ﻟﻔﺘﺢ ) ﴾ ًﺪِﻴﻬَﺷ ِﱠِﺎﷲﺑ َﻰﻔَﻛَ ِﻪﱢﻠُﻛ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ِﻳﻦﱢﺪﻟ ﻰَﻠَﻋ َُِﺮﻬْﻈُِﻴﻟ ﱢﻖ َﺤْﻟ ِِﻳﻦ َ َﺪُﻬْﻟِﺎﺑ ُﻪَﻟﻮُﺳَ َﻞَﺳَْ ِﺬﱠﻟ َﻮُﻫ ﴿ (٩ :ﻟﺼﻒ ) ﴾ َﻮُﻛِﺮ ْﺸُﻤْﻟ َ ِﺮَﻛ ْﻮَﻟَ ِﻪﱢﻠُﻛ ﻟﻰ ﺻﻮﻟﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ﻫﻲ ﻹﺳﻼ ﻧﻴﺔﻟﻨﺼﺮ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻓﺴﺎ ﻻ ،ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﺎ ﷲ ﻣﻦ ﺣﻴﻴﺔ ﺗﻨﺰﻻ ﺻﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻬﻲ .ﻟﻮﺣﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻮ ﺑﻌﺪ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻧﻴﺔﻟﻨﺼﺮ ﻟﺪﻳﺎﻧﺘﻴﻦ ﻋﺘﺮ ﻗﺪ ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻟﻌﻬﺪ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺤﺬ ﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻏﺎﺷﻴﺔ ﻏﺸﻴﺖ ﻓﻘﺪ . ﻟﺴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﻤﺮ ﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﺧﺘﻔﺎ ،( ﻟﺘﻮ) ﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻌﻬﺪ (ﻹﻧﺠﻴﻞ) ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻨﺴﻴﺎ ﻟﻒ ،ﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻌﻬﺪﻳﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﺤﺮﻓﺔ ﻧﺴﺦ ﻇﻬﺮ ﻟﻮﻗﺖ ﻟﺪﻳﺎﻧﺘﻴﻦ ﺑﺄﺗﺒﺎ ﻟﺴﺒﻞ ﺗﻔﺮﻗﺖ ﻟﻬﺬ .ﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻷﺻﻠﻴﺘﻴﻦ ﻟﻨﺴﺨﺘﻴﻦ ﻟﻤﻄﺒﻖ ﺋﻘﻬﻢﻃﺮ ﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﺗﻬﻢﻣﻌﺘﻘﺪ ﻓﺄﻗﺎﻣﻮ ،ﻷﺻﻴﻞ ﻹﻟﻬﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻦ ﺗﺰ ﻻ . ﻟﺮﻫﺒﺎ ﻷﺣﺒﺎ ﺧﺘﻠﻘﻪ ﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﺮ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ ﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ ﻋﺠﺰ ﻟﻬﺬ .ﻫﺬ ﻟﻨﺎ ﻳﻮ ﻟﻰ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺋﻐﺔﻟﺰ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻫﺬ .ﻟﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼ ﺣﻠﻮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﻦ ﻟﻤﺤﺮﻓﺔ ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﷲ ﺣﻰ ﻟﺪﻳﺎﻧﺘﻴﻦ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻃﺮ ﻟﺬ ﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻫﺬ ﺑﻌﺪ ﴿ ﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻳﺪ ﻟﺬ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﺧﺮ ﻋﺒﺚ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺤﻤﺎﻳﺘﻪ ﷲ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻌﺪ ﻟﻚ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮ ﻟﻰ ﺎَﻨْﻟﱠﺰَﻧ ُﻦ ْﺤَﻧ ﺎﱠﻧِ " :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻳﻘﻮ ،ﻟﻤﺒﻄﻠﻴﻦ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ (٩ :ﻟﺤﺠﺮ ) ﴾ "َﻮُِﻈﻓﺎ َﺤَﻟ ُﻪَﻟ ﺎﱠﻧَِ َﺮْﻛﱢﺬﻟ ﻧﺴﺨﺘﻪ ﻟﻰ ﻷ ﺑﻬﻴﺌﺘﻪ ﻟﺰﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﻌﺔ ﻷ ﻟﻘﺮ ﺑﻘﻲ ﻟﻘﺪ 12
15.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻛﻞ ﺑﻘﻲ ﻓﻘﺪ . ﻟﺪ ﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﺋﻞﻏﻮ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺌﺎ ﻷﺻﻠﻴﺔ ﻳﺪ ﻓﻲ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻟﻴﺪ ﺑﺨﻂ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻠﻘﺮ ﻟﻰ ﻷ ﺣﺪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻳﺘﻠﻮ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺼﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻛﻞ ﻓﻔﻲ . ﻟﻴﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻬﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻜﻠﻮ ﻟﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺒﺮﻫﻦ ﻣﻤﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﺮﺳﻞ ﺳﻄﺔﺑﻮ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﺳﺎﻻﺗﻪ ﷲ ﺻﻞ ﻟﻘﺪ ﷲ ﺧﻠﻘﻪ ﻧﺴﺎ ، ﻋﻠﻰ ﷲ ﻓﺮ ﻓﻘﺪ .ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻚ . ﺑﻌﺪ ﺑﻌﺜﺎﺗﻬﻢ ﺗﺘﺎﻟﺖ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻟﻪ ﻟﺬ ﻟﻤﺒﺪ ، ﻷ ﻓﻲ ﺣﻤﻲ ﺛﻢ .ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﺗﺎ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻷ ﻹﻧﺴﺎ ﻛﺎ ﻓﻘﺪ ، ﺧﺮ ﺑﻌﺒﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ . ﻟﺰﻣﺎ ﺣﻘﺐ ﻋﺒﺮ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻟﺮﺳﻞ ﺑﻌﺚ ﻟﻜﺘﺐ ﺗﻨﺰ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻟﻴﻬﺎ ﺷﺎ َِﻳﻦ ِﺬﻨُﻣَ َﻳﻦِﺮ ﱢﺸَﺒُﻣ َﻴﻦﱢِﻴﺒﱠﻨﻟ ﱡﷲ َﺚَﻌَﺒَﻓ ًَﺪِﺣ َ ًﺔﱠﻣُ ُ ﺎﱠﻨﻟ َﺎَﻛ ﴿ ِﻪِﻴﻓ ُْﻮﻔَﻠَﺘْﺧ ﺎَﻤِﻴﻓ ِ ﺎﱠﻨﻟ َﻦْﻴَﺑ َﻢُﻜ ْﺤَِﻴﻟ ﱢﻖ َﺤْﻟِﺎﺑ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ ُﻢُﻬَﻌَﻣ َ َﺰﻧََ ﺎًﻴْﻐَﺑ ُ ﺎَﻨﱢﻴَﺒْﻟ ُ ﻢُﻬْﺗ ﺎَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَﺑ ِﻦﻣ ُﻮُﺗ ُ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﱠﻻِ ِﻪِﻴﻓ َﻒَﻠَﺘْﺧ ﺎَﻣَ ﱡﷲ َ ِﻪِﻧِْﺈِﺑ ﱢﻖ َﺤْﻟ َِﻦﻣ ِﻪِﻴﻓ ُْﻮﻔَﻠَﺘْﺧ ﺎَِﻤﻟ ْﻮُﻨَﻣ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﱡﷲ َﺪَﻬَﻓ ْﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ (٢١٣ : ﻟﺒﻘﺮ ) ﴾ ٍﻢِﻴﻘَﺘ ْﺴﱡﻣ ٍ َﺮ ِﺻ ﻰَﻟِ ﺎ َﺸَﻳ ﻦَﻣ ِﺪْﻬَﻳ ﻋﺒﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺒﻨﻲ ﺳﺎﻻﺗﻪ ﷲ ﺻﻞ ﻓﻘﺪ ،ﻟﺬﻛﺮ ﻧﻔﺔ ﻵﻳﺔ ﺷﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﻴﻮ ﺗﺬﻛﻴﺮﻫﻢ ﻣﻬﻢﻗﻮ ﺗﺤﺬﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺮﺳﻞ ﻗﺪ .ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻠﻪ ﻛﻤﺎ ،ﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﺳﺎﻻﺗﻪ ﻳﻜﻔﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﷲ ّﺪﻠﺳﻴﺨ ﻟﺘﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻫﻢّﺧﻮ ﻓﻲ ﻷﺑﺪ ﺑﺎﻟﺨﻠﻮ ﻣﻬﻢﻗﻮ ﻣﻦ ﷲ ﻟﺪﻋﻮ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻣﻦ ﻟﺮﺳﻞ ﻫﺆﻻ ﺑﺸﺮ ﻧﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﺬ ﻫﻮ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺨﻠﻖ ﺗﻜﻔﻞ ﻟﺬ ﷲ . ﻟﻔﺮ ﺟﻨﺎ ﻫﻮ ﻫﺬ .ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺣﺔﻟﺮ ﻟﻪ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻪ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻟﻠﻨﺎ ﷲ ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ ﻟﺬ ﻟﺤﻴﺎ ﻧﻤﻂ ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﻛﻮ ﻓﻲ ﻟﺴﺒﺐ ﺣﻤﺔ ﻓﺒﻤﺎ ، ﻟﻘﻮ ﺻﻔﻮ . ﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺔ ﺣﻴﺎ ﻟﻬﻢ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﺬ ﺗﺠﺮ ﺣﻴﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻦ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺬ ﻟﻨﻈﺎ ﻫﻮ ﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎ ﷲ ﻣﻦ .ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻟﻲ ﻧﺴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻰ ﷲ ﻧﺰﻟﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺮﺳﺎﻻ ﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻏﻢ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻳﺎ ﻷ ﻻ ،ﻣﻨﺘﻬﻢ ﻟﻬﻢﺣﻮ ﻟﻨﺎ ﺑﻴﺌﺎ ﺗﻨﻮ ﺑﺤﺴﺐ 13
16.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ .ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺸﺒﺚ
ﻟﻠﻨﺎ ﻳﺮ ﻟﺘﻲ ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﺻﻮ ﻓﻲ ﺗﻠﺘﻘﻲ ،ﷲ ﺟﻮ ﺣﻮ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﺑﺤﻘﺎﺋﻖ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻟﺮﺳﺎﻻ ﻛﻞ ﺟﺎ ﻓﻘﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻟﻐﺮ ﺑﻴﻨﺖ ،ﺻﻔﺎﺗﻪ ﷲ ﺳﻤﺎ ﺿﺤﺖ ﺟﻠﺖ ،ﷲ ﻟﺤﻘﺔ ﻳﺔ ﻟﻌﺒﻮ ﻟﻠﻨﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﺬ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﺳﻤﺖ ، ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﻳﻌﻴﻦ ﻟﺬ ﻟﻤﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﺸﻔﺖ ،ﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﻠﻮ ﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﷲ ﻳﺮﺗﻀﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﻴﻒ ،ﻟﺤﺴﻦ ﻟﺴﻴﺊ ﺑﻴﻦ ،ﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﺤﻖ ﺑﻴﻦ ﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ . ﻟﻔﺮ ﺟﻨﺎ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﷲ ﺿﺎ ﺗﺒﻠﻐﻪ ﻣﻄﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﺎ ﻷ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺻﻞ ﻓﻬﻮ . ﻹﺳﻼ ﻫﻮ ﷲ ﻋﻨﺪ ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻷ ﻓﻲ ﺳﻮ ﻋﻬﺪ ﻣﻨﺬ ﺑﻬﺎ ﷲ ﻟﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ .ﻟﻐﺎﻟﺐ ﷲ ﻹ ﻻﺳﺘﺴﻼ ﻳﻌﻨﻲ ﻹﺳﻼ . ﻟﺴﻼ :ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻨﺤﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺮ ﻳﺆﻛﺪﻫﺎ ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻟﺘﺪ ﻟﻠﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﻧﺰ ﻟﻠﺮﺳﻞ .ﻟﻘﻮﻳﻢ ﻟﻄﺮﻳﻖ 14
17.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﱠﻻِ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ ْﻮُﺗُْ َِﻳﻦﺬﱠﻟ َﻒَﻠَﺘْﺧ ﺎَﻣَ َُﻼْﺳِﻹ ﱢﷲ َﺪِﻨﻋ َﻳﻦﱢﺪﻟ ﱠِ ﴿ ﱢﷲ ﱠِﺈَﻓ ﱢﷲ ِ ﺎَﻳِﺂﺑ ُْﺮﻔْﻜَﻳ ﻦَﻣَ ْﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﺎًﻴْﻐَﺑ ُﻢْﻠِﻌْﻟ ُﻢُﻫ ﺎَﺟ ﺎَﻣ ِﺪْﻌَﺑ ِﻦﻣ (١٩ : ﻋﻤﺮ ) ﴾ ﺎ َﺴ ِﺤْﻟ ُﻊﻳِﺮَﺳ ﻓﻘﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺮﺳﻞ ﻟﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻳﺎ ﻷ ﻏﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺮﺳﻞ ﻫﺆﻻ ﺑﻬﺎ ﺟﺎ ﻟﺘﻲ ﻳﺎ ﻷ ﻻ ،ﻧﻴﺔﻟﻨﺼﺮ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻓﻲ ﺳﻼﻣﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﺪ ، ﺧﺮ ﺑﻌﺒﺎ .ﺣﺪ ﺣﻘﺎ ﻳﻨﺎ ﻛﻠﻬﺎ :ﻫﺎ ﻋﻬﻮ ِﻲﻓ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻞَﻌَﺟ ﺎَﻣَ ْﻢُﺎﻛَﺒَﺘْﺟ َﻮُﻫ ِِﺎَﻬِﺟ ﱠﻖَﺣ ِﱠﷲ ِﻲﻓ ُﺪِﻫﺎَﺟَ ﴿ ْﻢُِﻴﻜﺑَ َﺔﱠﻠﱢﻣ ٍ َﺮَﺣ ِْﻦﻣ ِﻳﻦﱢﺪﻟ ُ ﻮُﺳﱠﻟﺮ َﻮُﻜَِﻴﻟ َﺬَﻫ ِﻲﻓَ ُﻞْﺒَﻗ ِﻦﻣ َِﻤﻴﻦﻠ ْﺴُﻤْﻟ ُﻢُﺎﻛﱠﻤَﺳ َﻮُﻫ َِﻴﻢﻫ َﺮْﺑِ ﻮُﺗ َ َ َﻼ ﱠﻟﺼ ﻮُِﻴﻤﻗَﺄَﻓ ِ ﺎﱠﻨﻟ ﻰَﻠَﻋ َﺪَﻬُﺷ ﻮُﻧﻮُﻜَﺗَ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ًﺪِﻴﻬَﺷ ﴾ ﻴﺮ ِﺼﱠﻨﻟ َﻢْﻌِﻧَ ﻰَﻟْﻮَﻤْﻟ َﻢْﻌِﻨَﻓ ْﻢُﻛ َﻻْﻮَﻣ َﻮُﻫ ِﱠِﺎﷲﺑ ﻮُﻤ ِﺼَﺘْﻋ َ َﺎَﻛﱠﺰﻟ (٧٨ :ﻟﺤﺞ ) ﻟﻌﺼﻮ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﷲ ﻋﺎ ﻟﻘﺪ ﻓﺾ ﻣﻦ ﻟﻜﻞ ﺟﻬﻨﻢ ﻋﺪ ﺑﻪ ﻟﻺﻳﻤﺎ . ﻟﺪﻋﻮ ﻟﻬﺬ ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ 15
18.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﺳﺒﻘﺖ (
ﻟﻨﺼﺎ ﻟﻴﻬﻮ) ﻳﺔ ﺳﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ ،ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻧﻮ ، ﻟﻘﺮ ﻧﺰ : ﻟﻨﺼﺎ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﺻﺤﺎ ﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺮ ﻰَﻠْﺘُﻳ ََِ ﻮُﻨِﻣْﺆُﻳ ِﻪِﺑ ﻢُﻫ ِﻪِﻠْﺒَﻗ ِﻦﻣ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ ُﻢُﻫﺎَﻨْﻴَﺗ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﴿ ﴾ َِﻴﻦﻤِﻠ ْﺴُﻣ ِﻪِﻠْﺒَﻗ ِﻦﻣ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎﱠﻧِ ﺎَﻨﱢﺑﱠ ِﻦﻣ ﱡﻖ َﺤْﻟ ُﻪﱠﻧِ ِﻪِﺑ ﺎﱠﻨَﻣ ﻮُﻟﺎَﻗ ِْﻢﻬْﻴَﻠَﻋ ( ٥٣-٥٢ :ﻟﻘﺼﺺ ) ﺧﻄﺄ ﻣﺼﺤﺤﺎ ﻟﺼﺪ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻨﺼﺎ ﻟﻴﻬﻮ ﻋﻢﻣﺰ ﷲ ﺣﺾ ﻗﺪ :ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻴﻪ ﻫﺒﻮ ﻣﺎ ﺎًﻤِﻠ ْﺴﱡﻣ ًﺎﻔِﻴﻨَﺣ َﺎَﻛ ﻦِﻜَﻟَ ﺎָדِﻴﻧ َﺮ ْﺼَﻧ َﻻَ ﺎָדﻳِﻮُﻬَﻳ ُِﻴﻢﻫ َﺮْﺑِ َﺎَﻛ ﺎَﻣ ﴿ (٦٧ : ﻋﻤﺮ ) ﴾ َﻴﻦِﻛِﺮ ْﺸُﻤْﻟ َِﻦﻣ َﺎَﻛ ﺎَﻣَ ﺟﺎ ﻫﻢ ﻋﺼﻮ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻟﺮﺳﻞ ﻛﻞ ﻧﺠﺪ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻟﻨﻈﺮ ﺟﻠﻨﺎ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻹﺷﺎ ﻓﻘﺪ . ﻟﻌﺒﺎ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﺣﺪ ﺑﻤﻨﻈﻮﻣﺔ :ﻳﺼﻠﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﻟﻪ ﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻧﺪ ﻛﺮﻳﺎ ﷲ ﺳﻮ ﻟﻰ َ ُﺮ ﱢﺸَﺒُﻳ ﱠﷲ ﱠَ ِ َﺮ ِْﺤﻤْﻟ ِﻲﻓ ﻲﱢﻠ َﺼُﻳ ٌِﻢﺋﺎَﻗ َﻮُﻫَ ُﺔَِﻜﺋﻶَﻤْﻟ ُﻪْﺗَﺎَﻨَﻓ ﴿ َﻴﻦ ِِﺤﻟﺎ ﱠﻟﺼ َﻦﱢﻣ ﺎָדِﻴﺒَﻧَ ًﻮ ُﺼَﺣَ ًﺪﱢﻴَﺳَ ﱢﷲ َﻦﱢﻣ ٍﺔَﻤِﻠَِﻜﺑ ﺎًﻗﱢﺪ َﺼُﻣ ـﻰَﻴ ْﺤَِﻴﺑ .(٣٩ : ﻋﻤﺮ ) :ﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﺧﺎﻃﺒﻪ ﺣﻴﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﷲ ﺳﻮ َْ ﺎَﻧُﺎَﺑ ُﺪُﺒْﻌَﻳ ﺎَﻣ َ ُﺮْﺘﱠﻧ َ َ ُﺮُﻣْﺄَﺗ َﻚُﺗَﻼ َﺻَ ُﺐْﻴَﻌُﺷ ﺎَﻳ ْﻮُﻟﺎَﻗ ﴿ : )ﻫﻮ ﴾ ُﺪﻴِﺷﱠﻟﺮ ُِﻴﻢﻠ َﺤْﻟ َﻧﺖََﻷ َﻚﱠﻧِ ﺎ َﺸَﻧ ﺎَﻣ ﺎَﻨِﻟ َﻮْﻣَ ِﻲﻓ َﻞَﻌْﻔﱠﻧ َ .(٨٧ :ﻳﺲ ﷲ ﺳﻮ ُﻪَﻠْﻫَ ُﺮُﻣْﺄَﻳ َﺎَﻛَ ﺎָדِﻴﺒﱠﻧ ًﺎﻘﻳﱢﺪ ِﺻ َﺎَﻛ ُﻪﱠﻧِ َِﻳﺲ ِْ ِ ﺎَﺘِﻜْﻟ ِﻲﻓ ْﺮُْﻛ َ ﴿ ( ٥٥ : )ﻣﺮ ﴾ ﺎָדﻴ ِﺿْﺮَﻣ ِﻪﱢﺑَ َﺪِﻨﻋ َﺎَﻛَ ِﺎَﻛﱠﺰﻟ َ ِ َﻼ ﱠِﺎﻟﺼﺑ : ﻳﻌﻘﻮ ﺳﺤﻖ ﷲ ﺳﻞ ﻋﻦ ِ َﺮْﻴ َﺨْﻟ َﻞْﻌِﻓ ِْﻢﻬْﻴَﻟِ ﺎَﻨْﻴَﺣََْ ﺎَﻧِﺮْﻣَﺄِﺑ َ ُﺪْﻬَﻳ ًﺔﱠِﻤﺋَ ْﻢُﻫﺎَﻨْﻠَﻌَﺟَ ﴿ (٧٣ : ﻷﻧﺒﻴﺎ ) ﴾ ِﻳﻦﺪِﺑﺎَﻋ ﺎَﻨَﻟ ﻮُﻧﺎَﻛَ ِﺎَﻛﱠﺰﻟ ﺎَﺘِﻳَ ِ َﻼ ﱠﻟﺼ َﺎَﻗَِ : ﺳﻠﻴﻤﺎ ﷲ ﺳﻮﻻ 16
19.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺎًﺗﻮُﻴُﺑ َﺮ ِْﺼﻤِﺑ ﺎَﻤُِﻜﻣْﻮَﻘِﻟ َﱠﻮَﺒَﺗ َ ِﻪﻴِﺧََ ﻰَﻮﺳُﻣ ﻰَﻟِ ﺎَﻨْﻴَﺣََْ ﴿ :)ﻳﻮﻧﺲ ﴾ َِﻴﻦﻨِﻣْﺆُﻤْﻟ ِﺮ ﱢﺸَﺑَ ََﻼ ﱠﻟﺼ ْﻮُﻤِﻴﻗََ ًﺔَﻠِْﺒﻗ ْﻢُﻜَﺗﻮُﻴُﺑ ْﻮُﻠَﻌْﺟ َ (٨٧ : ﻗﺎ ﻧﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﷲ ﺳﻮ ، ﺎَﻣ ِﺎَﻛﱠﺰﻟ َ ِ َﻼ ﱠِﺎﻟﺼﺑ ِﻲﻧﺎ َﺻََْ ُﻨﺖُﻛ ﺎَﻣ َﻦْﻳَ ﺎًﻛَﺎَﺒُﻣ ِﻲﻨَﻠَﻌَﺟَ ﴿ (٣ ١:)ﻣﺮﻳﻢ ﴾ ﺎָדﻴَﺣ ُﺖْﻣُ :ﻧﺎﺻﺤﺎ ﺑﻨﻪ ﺧﺎﻃﺐ ﺣﻴﻦ ﻟﻘﻤﺎ ِْﺮﺒ ْﺻ َ ِﺮَﻨﻜُﻤْﻟ ِﻦَﻋ َﻪْﻧ َ ِ ُﺮْﻌَﻤْﻟِﺎﺑ ْﺮُﻣَْ َ َﻼ ﱠﻟﺼ ِﻢِﻗَ ﱠﻲَﻨُﺑ ﺎَﻳ ﴿ (١٧ : )ﻟﻘﻤﺎ ﴾ ِﻮُﻣُْﻷ ِ ْﺰَﻋ ِْﻦﻣ َِﻚﻟَ ﱠِ َﻚَﺑﺎ َﺻَ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ َ ْﺮ ﱢﻟﺸ ﱠِ ِﱠِﺎﷲﺑ ْ ِﺮ ْﺸُﺗ َﻻ ﱠﻲَﻨُﺑ ﺎَﻳ ُﻪُِﻈﻌَﻳ َﻮُﻫَ ِﻪِﻨْﺑ ِﻻ ُﺎَﻤْﻘُﻟ َ ﺎَﻗ َِْ ﴿ (١٣ : )ﻟﻘﻤﺎ ﴾ ٌﻴﻢِﻈَﻋ ٌﻢْﻠُﻈَﻟ :ﻗﺎﺋﻼ ﷲ ﺻﺎﻫﺎ ﺣﻴﻦ ﻣﺮﻳﻢ ، ) ﴾ َِﻴﻦﻌِﻛ ﱠﻟﺮ َﻊَﻣ ِﻲﻌَﻛْ َ ِﺪ ُﺠْﺳ َ ِﻚﱢﺑَِﺮﻟ ِﻲﺘُﻨْﻗ ُﻢَﻳْﺮَﻣ ﺎَﻳ ﴿ .(٤٣ : ﻋﻤﺮ ﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﺒﺎ ﻟﻌﺒﺎ ﻃﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﻌﺾ ﺳﻮ ﻫﺬ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﷲ ﺳﻞ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﻤﻼﻣﺢ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻵﻳﺔ ﻓﻲ .ﻟﺮﺳﻞ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺰ ﻟﺬ : ﻟﺤﻖ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﻬﺬ ﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻮُﻤِﻴﻘُﻳَ َﺎﻔَﻨُﺣ َﻳﻦﱢﺪﻟ ُﻪَﻟ َﻴﻦ ِِﺼﻠ ْﺨُﻣَ ﱠﷲ ُﺪُﺒْﻌَِﻴﻟ ﱠِﻻ ُِﺮﻣُ ﺎَﻣَ ﴿ (٥ :ﻨﺔّﻟﺒﻴ )﴾ ِﺔَﻤﱢَﻴﻘْﻟ ُِﻳﻦ َِﻚﻟَ ََ ﺎَﻛﱠﺰﻟ ﻮُﺗْﺆُﻳَ َ َﻼ ﱠﻟﺼ ﻟﻘﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬ . ﻹﺳﻼ ﻫﻮ ﷲ ﻋﻨﺪ ﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈ ﻋﻠﻴﻪ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ َِﻦﻣ َِﺮِﻵﺧ ِﻲﻓ َﻮُﻫَ ُﻪْﻨِﻣ َﻞَْﺒﻘُﻳ ﻦَﻠَﻓ ﺎًﻨِﻳ َِﻼْﺳِﻹ َﺮَْﻴﻏ ِﻎَﺘْﺒَﻳ ﻦَﻣَ ﴿ (٨٥ : ﻋﻤﺮ ) َ﴾ ﻳﻦِﺮِﺎﺳ َﺨْﻟ 17
20.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻟﻰ ﻣﻴﻼ
ﺧﻠﻘﻪ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻨﺬ ﻹﻧﺴﺎ ﻓﻄﺮ ﺻﻞ ﻓﻲ ﷲ ﻟﻘﺪ ﻣﻦ .ﻟﺤﻜﻤﺔ ﻟﻮﻋﻲ ﻣﻠﻜﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪ ﻟﻚ ﷲ ﺟﻮ ﻟﻰ ﻣﻮﺟﻮ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻟﻜﻮ ﻓﻲ ﺷﻲ ﻛﻞ ﻟﺠﻠﻴﺔ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻫﺎ ﻳﺔ ﺑﻨﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺷﻲ ﻛﻞ ﻓﻔﻲ .ﷲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻫﻮ ،ﺻﻐﺮﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻷﺳﻤﺎ ﻟﺴﻤﺎ ﺟﻮ ﻓﻲ ﻳﺤﻠﻖ ﻟﺬ ﻟﻄﻴﺮ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻓﻘﺪ .ﷲ ﺟﻮ ﻟﺘﻲ ﻟﺒﻨﻐﻮﻳﻦ ﻃﻴﻮ ﻟﺼﺤﺮ ﺗﺠﻮ ﻟﺘﻲ ﻹﺑﻞ ﻟﺒﺤﺎ ﻗﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺗﺴﺒﺢ ﻧﺎ ﺟﺴﺎ ﻣﻦ ﺗﺘﺨﺬ ﻟﺘﻲ ﻟﺒﻜﺘﺮﻳﺎ ﺿﻴﺔ ﻷ ﻟﻠﻜﺮ ﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻘﻄﺒﻴﺔ ﺋﺮﻟﺪ ﺗﻌﻤﺮ ﻛﺐﻟﻜﻮ ﻟﻐﻴﻮ ﻟﻨﺒﺎﺗﺎ ﻟﺜﻤﺎ ﻟﻤﺠﺮ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺗﺮ ﻻ ﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﺎ ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻫﺎ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺣﺴﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﻤﻞ ﻓﻲ ﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻤﺠﺮ .ﻗﻴﺔ ﻳﺎﻣﺰ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﺟﻬﺰ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻷ ﻓﻲ ﻟﺤﻴﺎ ﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﻨﻈﻢ ﻛﻞ ،ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ، ﻧﺎ ﻟﺘﻮ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻧﺤﺮ ﺧﺘﻼ ﻧﻰ ﻓﺤﺪ .ﻗﻴﻖ ﺗﻮ ﻓﻖ ؟ ﻳــــﺎ ﻷ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻤﺎ 18
21.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ .ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻷ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ ،ﺑﺎﻟﻤﻠﻴﻤﺘﺮ ﻗﻴﺲ ﻟﻮ ﻗﻴﻖ ﺣﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﻄﻮ ﻋﻤﺎ ﻟﻴﻜﺸﻒ ﻧﺎ ﻟﺘﻮ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﺘﺄﻣﻞ ﻋﻦ ﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮ ﻷ ﺳﺮﻋﺔ ﺟﻌﺖﺗﺮ ﻓﻠﻮ .ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺧﻄﺔ ﺋﻊ ﻟﻠﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﻟﺤﺮ ﺟﺎ ﻓﻲ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻓﺮ ﻋﻦ ﻟﻚ ﻷﺳﻔﺮ ﻟﺤﺎﻟﻲ ﻣﻌﺪﻟﻬﺎ ﻟﻰ ﻟﺸﻤﺲ ﺣﻮ ﻷ ﺳﺮﻋﺔ ﻓﻲ ﻟﺰﻳﺎ ﺳﺘﺆ ﻛﻤﺎ ، ﻟﻨﻬﺎ ﻛﻮﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻮﺟﻮ ﺧﻄﻴﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻀﺎﻧﺎ ﻋﺎﺻﻴﺮ ﺣﺪ . ﻷ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻗﻴﻘﺔ ﺧﺮ ﻧﺎ ﺗﻮ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﺋﻌﺔﻟﺮ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻧﺎ ﻟﺘﻮ ﻫﺬ ﺑﺄ ﻟﻘﻮ ﻋﻘﻼ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻟﻬﺬ .ﺿﻲ ﻷ ﺟﻮ ﻋﻠﻰ ﻹﻧﺴﺎ ﺗﺪ ﻟﺴﻴﺎ ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻓﻜﺎﻣﻴﺮ . ﻟﻌﻤﻴﺎ ﻓﺔ ﻟﻤﺼﺎ ﻟﻴﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻜﻮ ﻳﺴﺘﻨﺘﺞ ﻟﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ، ﺣﺎ ﺻﺎﻧﻊ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﺗﺘﻜﺮ .ﻟﻬﺎ ﺧﺎﻟﻘﺎ ﺗﻪﺑﺬ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻛﻴﺎﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺔﻣﺘﺮ ﻧﻈﻢ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﻤﺒﺜﻮﺛﺔ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﻳﺎ ﺟﻮ ﻟﺔ ﻟﻰ ﻧﺎ ﻧﻈﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﷲ ﻳﻠﻔﺖ ﻟﺘﻲ ﻵﻳﺎ : ﻟﻜﻮ ﻓﻲ ِﻪِﻴﻓ ٌﺮ َﺠَﺷ ُﻪْﻨِﻣَ ٌ َﺮَﺷ ُﻪْﻨﱢﻣ ﻢُﻜﱠﻟ ﺎَﻣ ﺎَﻤ ﱠﻟﺴ َِﻦﻣ َ َﺰﻧَ ِﺬﱠﻟ َﻮُﻫ ﴿ ِﻦﻣَ َ ﺎَﻨْﻋَﻷ َ َﻴﻞ ِﺨﱠﻨﻟ َ َﻮُﺘْﻳﱠﺰﻟ َ َ ْ ﱠﺰﻟ ِﻪِﺑ ﻢُﻜَﻟ ُِﺖﺒﻨُﻳ َﻮُﻤﻴ ِﺴُﺗ َﻞْﻴﱠﻠﻟ ُﻢُﻜَﻟ َﺮﱠﺨَﺳَ َ ُﺮﱠَﻜﻔَﺘَﻳ ٍ ْﻮَﻘﱢﻟ ًﺔَﻳﻵ َِﻚﻟَ ِﻲﻓ ﱠِ ِ َﺮَﻤﱠﺜﻟ ﱢﻞُﻛ َِﻚﻟَ ِﻲﻓ ﱠِ ِِﺮْﻣَﺄِﺑ ٌ َﺮﱠﺨ َﺴُﻣ ُﻮُﺠﱡﻨْﻟ َ َﺮََﻤﻘْﻟ َ َﺲْﻤ ﱠﻟﺸ َ َﺎَﻬﱠﻨْﻟ َ ِﻲﻓ ﱠِ ُﻪُﻧ َﻮْﻟَ ًﺎﻔِﻠَﺘ ْﺨُﻣ ِ َْﻷ ِﻲﻓ ْﻢُﻜَﻟ َََ ﺎَﻣَ َﻮُﻠِﻘْﻌَﻳ ٍ ْﻮَﻘﱢﻟ ٍ ﺎَﻳ َﻵ (١٣-١٠ :ﻟﻨﺤﻞ ) ﴾ ُﺮﱠﻛﱠﺬَﻳ ٍ ْﻮَﻘﱢﻟ ًﺔَﻳﻵ َِﻚﻟَ :ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ (١٧ :ﻟﻨﺤﻞ ) ﴾ ُﺮﱠﻛَﺬَﺗ ﻼَﻓَ ُﻖُﻠ ْﺨَﻳ ﱠﻻ ﻦَﻤَﻛ ُﻖُﻠ ْﺨَﻳ ﻦَﻤَﻓَ ﴿ 19
22.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ
23.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺣﺎﺟﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻫﻮ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺧﻠﻖ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻟﻜﻮ ﺧﻠﻖ ﻟﺬ ﻫﻮ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﷲ .ﻟﻴﻪ ﷲ ﻧﺰﻟﻪ ﻟﺬ ﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻹﻧﺴﺎ ﺻﻼ ﻓﺈ ﻟﻬﺬ ، ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺑﻤﺎ ﺧﻠﻘﻪ
24.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺠﺮ
ﻛﺎ ﻟﻮ ،ﻳﻘﺮ ﻟﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻔﺔ ﻵﻳﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺑﻤﻦ ﺣﺮ ﻧﻈﺮ .ﺣﻮﻟﻪ ﷲ ﻗﺪ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻬﺮ ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ،ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎ ﻣﻦ ،ﺑﻄﺔﻣﺘﺮ ﻣﻌﻘﺪ ﺑﻤﻨﻈﻮﻣﺎ ﻳﻤﻮ ﻟﺬ ﻟﻜﻴﺎ ﻟﻚ ، ﺟﺴﺪ ﻓﻲ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺬ ﻟﺸﺨﺺ ﺑﻤﻘﺪ ﻛﺬﻟﻚ .ﷲ ﺧﻠﻖ ﺑﺠﻼ ﻳﻘﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺠﻌﻞ ﻛﻔﻴﻞ ﻣﺎ ﺗﺄﻣﻞ ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﺧﺎﻟﻘﻪ ﻟﻰ ﻳﻬﺘﺪ ﻟﻤﻮﺣﻰ ﷲ ﻛﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻻ ﻟﻜﻦ ﷲ ﺟﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﺔ ﺑﺎﻷ ﻳﺰﺧﺮ ﻓﺎﻟﻜﻮ . ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺤﻴﻂ : ﻣﺘﻘﺪ ﺋﺢﻗﺮ ﺗﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻟﺔ ﻷ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ٍ ﺎَﻳﻵ ِﺎَﻬﱠﻨﻟ َ ِﻞْﻴﱠﻠﻟ ِ َﻼِﺘْﺧ َ ِ َْﻷ َ ِ َﺎَﻤ ﱠﻟﺴ ِﻖْﻠَﺧ ِﻲﻓ ﱠِ ﴿ ِْﻢﻬِﺑﻮُﻨُﺟ َﻰَﻠَﻋَ ًﻮُﻌُﻗَ ﺎًﻣﺎَِﻴﻗ ﱠﷲ َ ُﺮُﻛْﺬَﻳ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ﺎَﺒْﻟﻷ ِﻲﻟُْﱢﻷ ًﻼِﻃﺎَﺑ ﺬَﻫ َْﺖﻘَﻠَﺧ ﺎَﻣ ﺎَﻨﱠﺑَ ِ َْﻷ َ ِ َﺎَﻤ ﱠﻟﺴ ِﻖْﻠَﺧ ِﻲﻓ َ ُﺮﱠَﻜﻔَﺘَﻳَ (١٩١-١٩٠ : ﻋﻤﺮ ) ﴾ ِﺎﱠﻨﻟ َ َﺬَﻋ ﺎَﻨِﻘَﻓ َﻚَﻧﺎ َﺤْﺒُﺳ ﻟﻚ .ﻛﺜﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﻟﻰ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ،ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﻹﻗﺮ ﺑﻌﺪ ،ﻫﻨﺎ ﻟﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺣﺘﻤﺎ ﺳﻴﺮﻏﺐ ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﻳﻘﺮ ﻟﺬ ﻟﺸﺨﺺ ﻷ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ،ﺣﻤﺘﻪ ﺣﺒﻪ ﻻﻛﺘﺴﺎ ﺳﺒﻞ ﻋﻦ ﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ،ﻟﻴﻪ ﷲ ﻛﻼ ﻟﻘﺮ ﻗﻴﻢ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻟﻐﺎﻳﺎ ﻫﺬ ﻟﻰ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺴﺒﻴﻞ .ﻟﺤﻖ ﻳﻦ ، ﻟﺴﻤﺎ ﻹﺳﻼ ﺳﺘﻮ ﻟﺨﺎﻟﺪ ﻟﻪ ﻳﺔ ﻟﻀﺮ ﻟﻤﻌﺎ ﺑﻜﻞ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﺰ ﻟﻘﺮ ﺑﻨﻲ ﻟﻰ ﻣﺮﺳﻠﻮ ﺳﻞ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻟﻌﺼﻮ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ﻳﺨﻞ ﻟﻢ ﻟﺴﻠﻮ ﻧﻤﺎ ﻟﻴﻌﻠﻤﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﷲ ّﻳﻌﺮ ﻷﺟﻞ ﻟﻚ ﻛﻞ ، ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻘﺪ .ﻟﻪ ﻫﻴﺌﻪ ﻓﻘﻪ ﻟﻌﻴﺶ ﻟﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﺬ ﻟﺤﻴﺎ ﺳﻠﻮ ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻟﻰ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﺮﺳﻞ ﺗﻠﻚ ﻟﻜﺘﺐ ﺗﻠﻚ ﺷﺪ 22
25.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺣﻴﺎ ﻣﻦ ﻟﻤﻮ ﺳﻴﻘﻔﻮ ﻣﺎ ﻟﻰ ﻧﻈﺮ ﻟﻔﺘﺖ ، ﻟﺼﻮ ﻟﺨﻄﺄ ﻟﺸﺮ ﻟﺨﻴﺮ . ﻟﻤﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻟﻤﺤﺴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺜﺎ ﻳﺔ ﺧﺮ ﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﻰ ﻹﻧﺴﺎ ﻳﺤﺘﺎ ﻣﺎ ﻛﻞ ﷲ ﻦّﺑﻴ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺑﻬﺬ ﺻﻐﻴﺮ ﻻ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺎ ﻷ ﻫﺬ ﺗﻐﺎ ﻓﻠﻢ ،ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻳﺎ ﻷ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻻ ﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺣﻴﺎ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻳﺘﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻟﻰ ﻷ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻰ ﻹﺷﺎ ﻗﺪ .ﺑﻬﺎ ﺟﺎ : ﻟﺤﻜﻴﻢ ﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺎ ﻓﻲ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ﻧﺰ ﻟﺮﺳﻞ َِﻚﺑ ﺎَﻨْﺌِﺟَ ِْﻢﻬ ُِﺴﻔﻧَ ْﻦﱢﻣ ِﻢﻬْﻴَﻠَﻋ ًﺪِﻴﻬَﺷ ٍﺔﱠﻣُ ﱢﻞُﻛ ِﻲﻓ ُﺚَﻌْﺒَﻧ َ ْﻮَﻳَ ﴿ ًﺪُﻫَ ٍ ْﻲَﺷ ﱢﻞُﻜﱢﻟ ﺎًﻧﺎَﻴِْﺒﺗ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ َﻚْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻟﱠﺰَﻧَ ﻻُﺆـَﻫ ﻰَﻠَﻋ ًﺪِﻴﻬَﺷ ،(٨٩ :ﻟﻨﺤﻞ )﴾ ِﻴﻦﻤِﻠ ْﺴُﻤْﻠِﻟ َﺮ ْﺸُﺑَ ًﺔَﻤْﺣَ َ ًِﻳﺮﺬَﻧَ ًﺮ ﱢﺸَﺒُﻣ ﱠﻻِ َ ﺎَﻨْﻠَﺳَْ ﺎَﻣَ َ َﺰَﻧ ﱢﻖ َﺤْﻟِﺎﺑَ ُﺎَﻨْﻟَﺰﻧَ ﱢﻖ َﺤْﻟِﺎﺑَ ﴿ ،(١٠٥ : ﻹﺳﺮ )﴾ ًﻼﻴ ِْﺼﻔَﺗَ َﻦ َﺴْﺣَ َ ِﺬﱠﻟ ﻰَﻠَﻋ ﺎًﻣﺎَﻤَﺗ َ ﺎَﺘِﻜْﻟ ﻰَﻮﺳُﻣ ﺎَﻨْﻴَﺗ ﱠُﻢﺛ ﴿ : ﻷﻧﻌﺎ )﴾ َﻮُﻨِﻣْﺆُﻳ ِْﻢﻬﱢﺑَ َﺎﻘِﻠِﺑ ﻢُﻬﱠﻠَﻌﱠﻟ ًﺔَﻤْﺣَ َ ًﺪُﻫَ ٍ ْﻲَﺷ ﱢﻞُﻜﱢﻟ (١٥٤ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻘﺮ .ﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻣﻠﻴﺎ ﻓﻨﺎ ﺣﻴﺎ ﺧﻠﻖ ﺣﻘﺒﻪ ﻣﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﺷﻬﺪ ﻣﺎ ، ﻟﻠﺤﻴﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﻌﺖ ﺟﻬﺪ ﻟﺒﺸﺮ ﻫﺆﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﻠﺔ ﺟﺮﻳﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻗﻀﻮ ﻟﻴﻮﻣﻲ ﻷﺣﺪ ﺗﻴﺎ ﻣﻊ ﻓﺎﻧﺠﺮﻓﺖ ﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﻫﻮ ﻟﺸﺎﻏﻞ ﺷﻐﻠﻬﻢ ﻫﻢ ﺟﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬ .ﺗﺎﻓﻬﺔ ﺻﻐﻴﺮ ﻏﺎﻳﺎ ﻟﻀﺮ ﻫﺬ ﺰّﻳﻤﻴ ﻣﺴﺌﻮ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻃﻨﻴﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ .ﻟﺨﺎﺻﺔ ﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻳﺤﻘﻘﻮ 23
26.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﻛﻞ
ﻓﻲ ﻟﺴﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﻄﺎﻏﻲ .ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﻋﻬﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ،ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺣﺎﻻ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎ ،ﺟﻴﻞ ﻓﻜﻞ ﻗﻊ ﻟﺘﻲ ﻷﺧﻄﺎ ﻓﻲ ﻗﻊ ﺑﻜﻞ ﺗﺒﻨﻰ ﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺠﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺋﻬﻢ ﻗﻴﻢ ﻫﺪ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺋﺮ ﻫﻲ .ﻟﻴﻦ ﻷ ﻳﻮ ﻟﻰ ﺗﺪ ﺗﺰ ﻻ .ﻫﺬ ﻟﻨﺎ ﻛﺜﺮ ﺳﺘﻌﺒﺪ ﻟﻘﺪ ﻣﺒﺎ ﻓﻠﺴﻔﺎ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﻫﺎ ﻳﻘﻮ ﺗﺒﺔ ﻹﻧﺴﺎ :ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻤﺒﺪ ﻳﺸﺐ ﻟﻮﺟﻮ ﻓﻲ ﻳﻈﻬﺮ . ﻳﻤﻮ ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﺛﻢ ﻣﺮ ﻻ ﻳﻮﻟﺪ ﻻ ﻹﻧﺴﺎ ﻫﻮ ﻟﻤﻮ ، ﺣﺪ ﻟﻬﺬ . ﺷﻲ ﻛﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻃﻮﻻ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻳﺤﻴﻮ ﻳﺴﻌﻮ ﻋﺮﺿﺎ
27.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ .ﺑﻘﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺖ ﻣﺎ ﺗﻬﻢﺷﻬﻮ ﺗﻬﻢ ﻧﺰ ﺷﺒﺎ ﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺤﻴﺎ ﻧﻬﺎ ﺣﻤﻘﺎ ﻇﻨﻮ ﻟﺘﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮ ﻟﻨﺎ ﻃﻔﻖ ﻫﻜﺬ ،ﺷﺮﻋﻮ .ﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﺳﻼﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺛﻮﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻠﻮ ﻟﺤﻴﺎ ﺑﺄﻧﻤﺎ ﻣﺘﺸﺒﺜﻴﻦ ﻟﺸﻬﻮ ﺗﺒﺎ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ، ﺑﺎﻟﻤﻮ ﻟﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﻣﺠﺮ ﺑﺮ ﻣﺪﻓﻮﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺻﻒ ﻫﺬ ﻳﺼﺪ .ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻏﺎﻳﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺻﺒﺢ ﻓﻘﺪ .ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺷﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﻬﻢ ﻣﺸﺎ ﺧﺘﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎ ﻣﺴﺘﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺮﻣﻮ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﺼﻮ ،ﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻷﻫﺪ ﻣﻦ ﻳﺤﺼﻰ ﻻ ﻣﻤﺎ ﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﺮ ﺑﻨﺎ ﻟﻌﻴﺶ . ﻟﻠﺤﻴﺎ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻏﺎﻳﺎ ﺻﺤﺎﺋﻒ ﺑﻬﺎ ّﻓﻴﺴﻮ ﻷﻫﺪ ﻫﺬ ﻛﺮ ﻓﻲ ﻳﻔﻴﺾ ﻟﻠﻤﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺸﻮ ﻗﺪ ﻟﻨﺎ ﻫﺆﻻ ﻫﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻜﻦ ، ﻛﺜﻴﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻄﻮﻫﺎ ﻓﺮﻳﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻧﻔﻘﻮ ،ﻫﻢ ﻟﻮﺟﻮ ﻳﻐﺪ ﻫﻮ ﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻬﺪ ﻫﺬ .ﻟﺴﻔﻪ ﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻲ ، ﻟﻜﺒﺮ ﻫﻢ ﺟﻮ : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻣﺒﺴﻮ ﻷﻣﺮ ﻫﺬ .ﻟﺨﺎﻟﻖ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ (٥٦ : ﻳﺎ ﻟﺬ )﴾ ِ ُﺪُﺒْﻌَِﻴﻟ ﱠِﻻ َﻧﺲِْﻹ َ ﱠﻦ ِﺠْﻟ ُْﺖﻘَﻠَﺧ ﺎَﻣَ ﴿ ﻳﺔ ﻟﻌﺒﻮ . ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺒﻴﻦ ﻟﺤﻘﺔ ﻳﺔ ﻟﻌﺒﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻰ ﻟﺴﺒﻴﻞ ﻟﺤﺴﻨﻰ ﺳﻤﺎﺋﻪ ﻟﻌﻼ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ،ﷲ ﻧﻴﺔﺣﺪ ﺑﻮﺟﻮ ﻟﻘﺒﻮ ﺗﻌﻨﻲ ﷲ ﻟﻌﻤﺮ ﺻﺮ ﺳﻮ ﻣﻌﺒﻮ ﻛﻞ ﻋﺒﺎ ﻋﻦ ﻻﻟﺘﻔﺎ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻹﻗﺮ ﻟﺤﻴﺎ ﻟﻨﻤﻂ ﻗﻴﻖ ﻣﻔﺼﻞ ﺻﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺮ ﺷﺘﻤﻞ ﻗﺪ . ﺿﺎ ﻟﻨﻴﻞ ﺳﻌﻴﺎ ﻛﻨﻒ ﻓﻲ ﻳﻌﻴﺶ ﻟﺬ ﻟﺸﺨﺺ . ﻟﻠﻨﺎ ﷲ ﻳﺮﺿﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺎ ﻳﺤﻮ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺤﻴﺎ ﻣﺒﺸﺮ ﻟﺤﺪ ﻫﺬ ﻃﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﻴﻢ ﻫﺬ . ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺳﻴﺊ ﻣﺂ ﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﻨﻜﺐ ﻟﻤﻦ . ﻵﺧﺮ 25
28.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ﻷﺧﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ
ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻓﻲ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻤﺮ ﺣﻴﺎ ﻟﻨﻤﻂ ﻻﺧﺘﺒﺎ ﻓﺘﺮ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻓﺎﺻﻞ ﺣﺪ ﻟﻤﻮ . ﻟﻤﻮ ﺑﻌﺪ ﻟﺴﺮﻣﺪﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﺎ ﺑﺈﺻﻼ ﺑﻌﺪ ﻟﻺﻧﺴﺎ ﻳﺴﻤﺢ ﻻ ﻓﺔ ﻟﻤﺼﺎ ﺑﻤﺤﺾ ﻟﻮﺟﻮ ﻟﻰ ﺟﺎ ﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺗﺼﺮ ﻓﺈ ﻟﻬﺬ ﻓﻲ ﻳﺎﻣﻪ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﻟﺤﻴﺎ ﻫﺬ ﻟﻰ ﺟﺎ ﻗﺪ ﻧﻪ ﻗﻴﺪ ﻣﻦ ﻃﻠﻴﻖ ﺣﺮ ﻧﻪ ﻟﺬﻳﻦ . ﻟﺨﺴﺮ ﻟﻰ ﺑﻪ ﺳﺘﻔﻀﻲ ﺳﺒﻴﻞ ، ﻣﺴﺘﺤﻘﺮ ﻏﺒﺎ ﺷﺒﺎ ﻻ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻧﺎ ﻳﻘﻴﻤﻮ ﻻ ﺑﺄﻣﺮ ﻳﺒﺎﻟﻮ ﻻ ﺑﺨﺎﻟﻘﻬﻢ ﻳﺴﺘﻬﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮ ﻟﻬﻢ ﺳﻴﻘﺎ ، ﻵﺧﺮ ﻟﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﻫﻢ ﻟﻴﻪ ﺳﻴﺌﻮ ﻟﻤﺎ ﻳﺄﺑﻬﻮ :ﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﺟﻪ ﴾ َﻮُﻌَﺟْﺮُﺗ َﻻ ﺎَﻨْﻴَﻟِ ْﻢُﻜﱠﻧََ ﺎًﺜَﺒَﻋ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎَﻤﱠﻧَ ْﻢُﺘْﺒ ِﺴ َﺤَﻓَ ﴿ (١١٥ : ﻟﻤﺆﻣﻨﻮ ) ﻗﺪ .ﻫﻢ ﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻛﻴﻦ ﻣﺪ ﻏﻴﺮ ﻷﻣﺮ ﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﻢ ﻟﻨﺎ ﻫﺆﻻ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﺷﺪ ﺳﻠﻪ ﻛﺘﺒﻪ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬ ﷲ ﺿﺢ ﻳﻨﻔﻊ ﻟﻦ .ﻟﻴﺘﻌﻆ ﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﻓﺴﺤﺔ ﻹﻧﺴﺎ ﷲ ﻋﻄﻰ ،ﻟﻚ ﻓﻮ ،ﻟﻘﻮﻳﻢ ﺗﻨﻜﺒﻮ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺒﻌﻮﻫﺎ ﻟﺸﻬﻮ ﺛﺮ ﻟﻔﺮ ﻫﺬ ﻋﻦ ﺻﻤﻮ ﻋﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮ ﻻﻋﺘﺬ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﻟﻦ ،ﺋﻬﻢ ﺑﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﻀﺎﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻄﺮﻳﻖ : ﻳﺴﺘﻌﺘﺒﻮ ﻟﻦ ﺎﱠﻨُﻛ ِﺬﱠﻟ َﺮَْﻴﻏ ﺎ ًِﺤﻟﺎ َﺻ ْﻞَﻤْﻌَﻧ ﺎَﻨْﺟِﺮْﺧَ ﺎَﻨﱠﺑَ ﺎَﻬِﻴﻓ َﻮُﺧِﺮَﻄ ْﺼَﻳ ْﻢُﻫَ ﴿ ﻮُﻗ ُﺬَﻓ ُِﻳﺮﺬﱠﻨﻟ ُﻢُﻛ ﺎَﺟَ َﺮﱠﻛَﺬَﺗ ﻦَﻣ ِﻪِﻴﻓ ُﺮﱠﻛَﺬَﺘَﻳ ﺎﱠﻣ ﻢُﻛْﺮﱢﻤَﻌُﻧ ْﻢَﻟََ ُﻞَﻤْﻌَﻧ (٣٧ :)ﻓﺎﻃﺮ ﴾ ٍﺮﻴ ِﺼﱠﻧ ِﻦﻣ َِﻴﻦﻤِﻟﺎﱠِﻠﻈﻟ ﺎَﻤَﻓ 26
29.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺗﺤــﻘﻴﻖ ﺳﺒــﻞ ﻟﻰ ﻳﺮﺷــﺪ ﻟﻘــﺮ ﻟﻠـــﻪ ﻳﺔ ﻟﻌﺒـــﻮ . ﻟﻌﺒﺎ ﻫﺬ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﻬﻮ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻴﻜﻮ ﺧﻠﻖ ﻹﻧﺴﺎ ﻷ : ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻟﻰ ﻹﺷﺎ ﺟﺎ ِﺮْﻣَْﻷ ِﻲﻓ َﻚﱠﻨُﻋِﺎَﻨُﻳ َﻼَﻓ ُﻮُﻜِﺎﺳَﻧ ْﻢُﻫ ﺎًﻜ َﻨﺴَﻣ ﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ ٍﺔﱠﻣُ ﱢﻞُِﻜﻟ ﴿ (٦٧ :ﻟﺤﺞ ) ﴾ ٍﻢِﻴﻘَﺘ ْﺴﱡﻣ ًﺪُﻫ ﻰَﻠَﻌَﻟ َﻚﱠﻧِ َﻚﱢﺑَ ﻰَﻟِ ُ ْ َ . ﻋﺒﺎ ﻣﻦ ﷲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺎ ﻟﻨﻮ ﻣﻔﺼﻞ ﺻﻒ ﻟﻘﺮ ﻓﻔﻲ ﻟﺼﻼ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻹﺟﺎﺑﺎ ﻛﻞ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﺟﺪﻟﻮ ﻟﻤﺮ ﻓﻲ ﷲ ﻳﻤﺘﺪﺣﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺼﻔﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻟﻰ ﺟﺒﺔﻟﻮ ﻟﺰﻛﺎ ﺗﺒﺔﻟﺮ ﻟﻌﺒﺎ ﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﺟﺘﻨﺎﺑﻬﺎ ﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻠﻮ ﻧﻤﺎ ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺒﺎ ﺿﻊﻟﺘﻮ . ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﺒﺴﻮ ﻫﺬ ﻛﻞ ،ﻛﺘﺴﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺘﻲ ﻟﺜﺒﺎ ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻟﻌﺪ ﻷﻣﺎﻧﺔ ﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﺬ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﻻﺳﺘﻌﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﻮ ﻟﻴﻬﺎ ﻣﺸﺎ ،ﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻟﻤﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﻠﻮ ﺳﻴﺌﺎ ﻟﺸﺮﻳﺮ ﻷﻋﻤﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﺳﺘﻔﺎﺿﺔ ﻟﻘﺮ ﺗﺤﺪ ﻛﻤﺎ . ﻟﻘﺮ .ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻗﺘﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺣﺬ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﻟﻔﺞ ﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻹﻧﺴﺎ ﺧﺺ . ﺷﻲ ﻻ ﻣﻦ ﻹﻧﺴﺎ ﻟﻜﻮ ﷲ ﺧﻠﻖ ﻟﻘﺪ ﻣﺎ ﻋﻈﻢ ﺑﺮ ﻫﻲ ﻟﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺎﻫﺎ ﺣﺒﺎ ﺔّﺟﻤ ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ ﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﷲ ﻓﻀﺎ .ﻛﺎ ﻣﺪ ﻋﻴﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻹﻧﺴﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻟﺘﻲ ﻫﻲ ، ﻹﻧﺴﺎ ﺰّﻳﻤﻴ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﻬﺬ (ﻟﻨﺤﻞ-١٨) ﻟﺤﺼﺮ ﻧﻬﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻹﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻟﻤﻄﻠﻮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻤﻜﺮﻣﺎ ﻟﻨﻌﻢ ﻟﻬﺬ ﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻟﺘﺄﻣﻞ ﻹﻧﺴﺎ 27
30.
ﻟﻜﻔــــﺮ ﻛﺎﺑﻮ ِ َْﻷ
َ ِ َﺎَﻤ ﱠﻟﺴ ِﻖْﻠَﺧ ِﻲﻓ ﱠِ﴿ ِﺮ ْﺤَﺒْﻟ ِﻲﻓ ِﺮ ْﺠَﺗ ِﻲﺘﱠﻟ ِﻚْﻠُﻔْﻟ َ ِﺎَﻬﱠﻨﻟ َ ِﻞْﻴﱠﻠﻟ ِ َﻼِﺘْﺧ َ َ ْﻷ ِﻪِﺑ ﺎَﻴْﺣَﺄَﻓ ﺎﱠﻣ ِﻦﻣ ﺎَﻤ ﱠﻟﺴ َِﻦﻣ ﱡﷲ َ َﺰﻧَ ﺎَﻣَ َ ﺎﱠﻨﻟ ُﻊَﻔﻨَﻳ ﺎَِﻤﺑ ِ ﺎ َﺤ ﱠﻟﺴ َ ِ ﺎَﻳﱢﻟﺮ ِِﻳﻒﺮ ْﺼَﺗَ ٍﺔﱠﺑ َ ﱢﻞُﻛ ِﻦﻣ ﺎَﻬِﻴﻓ ﱠﺚَﺑَ ﺎَﻬِﺗْﻮَﻣ َﺪْﻌَﺑ ﴾َﻮُﻠِﻘْﻌَﻳ ٍ ْﻮَﻘﱢﻟ ٍ ﺎَﻳﻵ ِ َْﻷ َ ﺎَﻤ ﱠﻟﺴ َﻦْﻴَﺑ ِﺮﱢﺨ َﺴُﻤْﻟ (١٦٤ : ﻟﺒﻘﺮ )
Download now