Submit Search
Upload
فلسطين. Arabic العربية
•
0 likes
•
182 views
H
HarunyahyaArabic
Follow
فلسطين. Arabic العربية
Read less
Read more
Science
Report
Share
Report
Share
1 of 339
Download now
Download to read offline
Recommended
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة البروتين. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Recommended
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
سيدنا إبراهيم ( عليه السلام) و سيدنا لوط ( عليه السلام). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
لكم أيّها الأطفال 2. arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
الإسلام يدين الإرهاب. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة البروتين. Arabic العربية
معجزة البروتين. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
حقيقة الحياة الدنيا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
الإعجاز في النمل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
المعجزات الموجودة في أجسامنا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
100 طريقة لتحفيز نفسك
100 طريقة لتحفيز نفسك
anas0666
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
Rawia Ghorbel
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأيام
Firas Kassab
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
More Related Content
What's hot
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
HarunyahyaArabic
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
HarunyahyaArabic
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
100 طريقة لتحفيز نفسك
100 طريقة لتحفيز نفسك
anas0666
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
Rawia Ghorbel
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
من ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأيام
Firas Kassab
What's hot
(20)
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
القندس . بنّاء السدود الماهر. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
هدم نظرية التطور في عشرين سؤالا. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
الإسـلام و البـوذيّة. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية 2
محبة الله. Arabic العربية
محبة الله. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
إدراك الخير في كل ما يحدث. Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
محمد ( صلى الله عليه وسلم). Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
كابوس الكفــــر. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
العدل والتّسامح في القرآن. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
مـعـجــزة العنكبوت. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الشم والتذوق. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
معجزة الجهاز المناعي. Arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
من أجل فهم سريع للإيمان 1. arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
معجزة عسل النحل. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
الجهاد ضد أديان الكفر. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
سـرّالابتلاء. Arabic العربية
100 طريقة لتحفيز نفسك
100 طريقة لتحفيز نفسك
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
مائة طريقة لتحفيز نفسك كيف تكون الشخص الذي تريد ! غير حياتك إلى الأبد
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
الحياة اليومية للمسلم في ضوء الأخلاق القرآنية. Arabic العربية
من ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأيام
Viewers also liked
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
لمعجزة الخضراء . التمثيل الضوئي. Arabic العربية
لمعجزة الخضراء . التمثيل الضوئي. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
معجزات خلق الله. Arabic العربية
معجزات خلق الله. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
Viewers also liked
(13)
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
معجـزة الهرمون. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
المعجزات القرانية. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
حياة في سبيل لله. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
خريعة التطور. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
رحلة في الكون. Arabic العربية
لمعجزة الخضراء . التمثيل الضوئي. Arabic العربية
لمعجزة الخضراء . التمثيل الضوئي. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
حذار لا تتغافل. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
النحل . بناء الخلايا الرائعة. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
التّضحية عند الكائنات الحيّة و السّلوك الحكيم لديها. Arabic العربية
معجزات خلق الله. Arabic العربية
معجزات خلق الله. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
سلسلة المعجزات. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
أهمية الضمير في القرآن. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
الرومنسية . سلاح بيد الشيطان. Arabic العربية
More from HarunyahyaArabic
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
HarunyahyaArabic
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
HarunyahyaArabic
More from HarunyahyaArabic
(8)
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
أطلس الخلق المجلد الأول. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التصميم في الطبيعة. Arabic العربية
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
التعصب. الخطر المظلم. Arabic العربية docx
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
الروعة في كل مكان. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
السلوك الواعي لدى الخلية. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
المخلوقات العجيبة. Arabic العربية
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
آيات في السماء والأرض لذوي العقول. Arabic العربية docx
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
دعوة للإتحاد. Arabic العربية
فلسطين. Arabic العربية
1.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ
2.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﻮ . ﻫﺎ
ﳌﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻫﻮ ،١٩٥٦ ﻋﺎ ﻗﻄﺎ ﻋﺪﻧﺎ ﻟﺪ ﺿﻴﻎﻣﻮ ﳌﺆﻟﻔﺎ ﻣﻦ ﻛﺒ ﻋﺪ ﻛﺘﺐ ﳌﺎﺿﻲ ﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﻨﺬ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻚ ﺟﺎﻧﺐ ﻻ ،ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ ،ﺘﻠﻔﺔ ﻟﺼﻼ ﺗﻔﻀﺢ ،ִדﻢ ﻋﺎ ﺗﻔﻨﺪ ، ﻟﺘﻄﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺒﺎ ﻳﻒ ﺗﻜﺸﻒ ﻴﺔ ﻷ .ﻣﻮﻳﺔّﺪﻟ ﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﺪ ﺑﲔ ،ﳋﻔﻴﺔ ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﻳﺼﺎ ﻫﻮ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﳌﺆﻟﻒ ﻫﺪ ﺳﺎﺳﻴﺔ ﳝﺎﻧﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺮّﻟﺘﻔﻜ ﻟﺘﻔﻜ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻨﺎ ﻓﻊ ، ﻟﻌﺎ ﺑﻘﺎ ﺷ ﻧﺔ ﳌﺘﻬﺎ ﻷﺳﺲ ﻛﺸﻒ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ،ﻧﻴﺘﻪﺣﺪ ﺗﻌﺎ ﷲ ﺟﻮ ﻣﺜﻞ ﻫﻲ ،ﺘﻠﻔﺔ ﻟﻐﺔ ٥٧ ﻣﺆﻟﻔ ٢٥٠ ﻮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺗﺮﺟﻢ ﻵ ّﺪﺣ .ﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎִדﻢ ﳉﺎﺣﺪﻳﻦ ﻟﻨﻈﻢ ﺧﻼ ﻫﺎ ﻛﻠﻴﺎ ﺗﻜﻮ ﺳﻮ ﺗﻌﺎ ﷲ ﺑﺈ . ّﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ ﺔ ﺷﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎ ﲢﻀﻰ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐﻣﺮ ﻟﻌﺎ ﺎ ﺷ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎ ﻟﻠﺒﻠﻮ ﺳﻴﻠﺔ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪﻟﻮ ﻟﻘﺮ .ﻟﻜﺮﱘ ﻟﻘﺮ ֲדﺎ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺟﺎ ﻟ ﻟﺴﻌﺎ ﳉﻤﺎ ﻛﺎ .ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺋﻴﻠﻴﲔﻹﺳﺮ ﺑﲔ ﺧﺮ ﻣﺮ ﺋﺮ ﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺛﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻤﻠﻮ ﻷﻃﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻳﻄﻠﻘﻮ ﺔ ﺑﻼ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﲔ ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻴﻤﺎ ﻳﻘﺼﻔﻮ ﺋﻴﻠﻴﻮﻹﺳﺮ ﳉﻨﻮ ﳌﺪﻧﻴﲔ ﻫﻢ ﺑﺪ ﻓﻴﺴﺘﻬﺪﻓﻮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻳﻜﺎﻟﻴﲔ ﻟﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ .ﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﻳﻄﺎ ﻻ ﻣﻜﺎ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﲢﻮﻳﻞ .ﺎ ﻳﻨﻔﺬ ﻟ ﻳﺔ ﻻﻧﺘﺤﺎ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻷﻃﻔﺎ ﻟﻨﺴﺎ ﺑﲔ ﻟﺮﻋﺐ ﻓﻴﻨﺸﺮ ،ﺋﻴﻠﻴﲔﻹﺳﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﺴﻼ ّﻞ ّﺪﻟ ﻧﺰﻳﻒ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻟﻄﺮﻓﲔ ﺑﲔ ﻟﻐﻀﺐ ﳊﻘﺪ ﻫﺬ ﻤﺪ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﻦ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻒ ﻋﺘﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻌﺎ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻟﻠﻤﺪﻧﻴﲔ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺿﺮ ﻌﺎُﻧ ﻓﻨﺤﻦ .ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ .ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻳﻜﺎﻟﻴﲔ ﻟﺮ ﻳﻔﻬﻢ ﺿﺮ ﻫﻮ ،ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺳﻼ ﻞ ﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎ ﺬ ّﺪﺣ ﻮﺿﻊُﻳ ﻟﻜﻲ ﺷﺮ ﻫﻢ ﺋﻴﻠﻴﲔﻹﺳﺮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﺑﲔ ﺋﺮﻟﺪ ﻟﺼﺮ ﻟﻚ .ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺟﺎ ﻣﺎ ﲟﻘﺘﻀﻰ ﻳﻌﻤﻼ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻬﻤﺎْﻳﻨﻴ ﻟﻄﺮﻓﺎ ﻣ ﻻ ﻧﻪ ﳊﺎ .“ﻳﻨﻴﺔ ”ﺣﺮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎ ﺻﺒﺤﺖ ﻛﺄﳕﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎ ، ﻟﻴﻬﻮ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﲔ ﻟﺼﺮ ﺻﺒﻐﺔ ﺧﺬ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﺒﻮ ،ﺣﺪ ﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﳌﺴﻠﻤﻮ ﻓﺎﻟﻴﻬﻮ .ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﳊﺮ ﻫﺬ ﺻﻞﻟﺘﻮ ﻃﻼﻗﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﺣﻠﻔﺎ ﻛﺎﻧﻮ ﺑﻞ ،ﻟﺒﻌﺾ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻓﻬﻢ .ﻧﻔﺴﻬﺎ ﳌﺒﺎ ﻳﺘﺒﻌﻮ ، ﻻﺣﺘﺮ ﻢ ﻳﻜﻨﻮ .ﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻟﻜﻔﺮ ﻛﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﳌﺴﻠﻤﻮ ﻛﺎ :( ﻟﻴﻬﻮ ﻴﻊ ) ﺋﻴﻠﻴﲔﻹﺳﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪ ﻧﺘﻮﺟﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﺳﺲ ﺬ ﻓﻘﺎ َﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺘﺨﺬ ﻓﻠﻤﺎ ،ﻴﻌﺎ ﻣﺮﺟﻌﻨﺎ ﻟﻴﻪ ﻋﺒﺎ ﻴﻌﺎ ﻓﻨﺤﻦ ، ﻟﻜﺎﺋﻨﺎ ﻴﻊ ﻟﻜﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﺣﺪﻟﻮ ﺗﻌﺎ ﺑﺎﷲ ...؟ ﻋﺪ َﻵﺧﺮ ﺳﺤﺎ ﻫﻴﻢﺑﺮ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻴﺔ ﻳﻮﻟﻮ ﻓﺎﻟﻴﻬﻮ .ﻢ ﺘﺮﻣﻮ ﻬﻢَﺴُﻔﻧ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﺒﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﳌﺴﻠﻤﲔ ّﻧﺒﻠﻞ ﻓﻠﻤﺎ .ﻢ ﻟﻴﻬﻮ ﺣﺘﺮ ﻋﻦ ﻳﻘﻞ ﻻ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﺆﻻ ﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﺮ ، ﻟﺴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻮﺳﻒ ...؟ ﻟﺪﻣﻮ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻫﺆﻻ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺎ ﻟ ﻛﺔ ﳌﺒﺎ ﺿﻲ ﻷ ﻫﺬ ﻓﺘﻌﺎﻟﻮ .ﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬ ﻳﻜﻤﻦ ﻟﻌﺎ ﳌﻨﺘﺸﺮ ﻷﺧﺮ ﻋﺎﻟﺼﺮ ﻣﻦ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﳌﺸﻜﻠﺔ ﺣﻞ ّ ﻷﻣﺮﻳﻦ ﻋﺎﻧﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻟﺌﻚ ،ﻗﻀﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻟﺌﻚ ﻟﻴﻜﻦ ،ّﺣﻞ ﻟﻨﺼﻞ ،ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺳﻮ ﻛﻠﻤﺔ .ﻗﺖ ﺳﺮ ﺣﻞ ﻧﺼﻞ ﺣ ﻟﻨﺎ ﺎّﻳﻗﻮ ﺣﺎﻓﺰ
3.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
4.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺣﻀﻪ ّﺗﻢ ﻗﺪ ّﻟﻌﻠﻤﻲ ﻨﺪ ّﻟﺴ ّﻷ ﻋﺎﻃﻔﻲ ٍﻋﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﻮ ﻟﻚ ﻳﻜﻮ ﺠﺠﻪُﺣ ﻟﻘﺮ ﺣﻜﻤﺔ ﻗﻮ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬ ﺷﻚ ﻻ .ﺑﻄﺎﻟﻪ ﻟﺜﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﺢ ﻧﻴﻞ ﻟﻰ ﻫﺬ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ ﻻ ﻟﻜﺎﺗﺐ .ﻣﻐﺔ ّﺪﻟ ﻟﻴﺲ ّ ﻛﻤﺎ ، ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺑﻬﻢ ﻟﺴﻴﺮ ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻫﺪﻓﻪ ﻧﻤﺎ . ّﻣﺎ ﻣﻜﺴﺐ ﺑﺢ ّ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻪّﻫﻤ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻳﺴﺎﻫﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﺈ ،ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬ ﺿﻮ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﻟﻬﺪ ﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻜﻮ ﺗﻬﺎ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻳﺤﺜﻮ .ﺑﺜﻤﻦ ّﺪﺗﻘ ﻻ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻘﺪﻣﻮ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﻳﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻜﺘﺐ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻤﻞ ّﻓﺈ ، ﻷﺳﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ّﻟﺘﺮ ﻜﻮ ّﻟﺸ ﻣﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻷﻓﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺪﺧﻞُﺗ ﻫﺎ ﻷ ﺗﺸﻮ ﻌﺘﺒﺮُﻳ ، ﻟﻘﻠﻮ ﻣﻦ ﻟﺸﺒﻬﺎ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺎًﻤﺣﺎﺳ ﺎّﻳﻗﻮ ًﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻤﻠﻚ ﻻ ﻟﺘﺘﺮ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺿﺢ ﻟﻮ ﻣﻦ .ﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺠﻬﺪ ًﺔﻀﻴﻌَﻣ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺑﻴﺔ ﻷ ﻟﻘﻮ ﺑﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﺰ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬ ﻛﻞ ﻧﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ . ﻟﻨﺎ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻟﺴﺎﻣﻲ ﻟﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻹﻟﺤﺎ ﺣﺾ ﻫﻲ ﻟﻘﺼﻮ ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ّﻖﻘﻳﺘﺤ ﻓﻴﻤﻜﻨﻪ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﻚ .ﻧﺠﺎﺣﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻟﺠﻬﺪ ﻫﺬ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺧﻼ ﻣﻦ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻧﺸﺮ ﻟﻴﻮ ﻟﺴﺎﺋﺪﻳﻦ ﻟﻔﻮﺿﻰ ﻟﻈﻠﻢ ﻫﻲ ،ﻣﻬﻤﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻟﻔﻜﺮ ﻢّﺗﺤﻜ ﺒﺒﻪَﺳ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻟﻪ ﻳﺘﻌﺮ ﻣﺎ ﻷ ﻧﺤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻟﺨﻼ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﺬ ﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﺆ ﻓﻲ ﻹﻟﺤﺎ ﺟﻼ ﻹﻳﻤﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺑﻴﺎ ﻹﻟﺤﺎ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻟﺤﺎ ﻫﻮ ﻪّﻠﻛ ﻟﺘﻤﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﻳﻦ ﻗﺎ ﺎّﻨﻟ ﺼﺒﺢُﻳ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻴﺔ ﻟﻘﺮ ﻷﺧﻼ ﻟﻰ ّﺟﺮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺮُﻳ ﻣﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ .ﺑﻬﺎ ﻗﺪ ﻋﺔ ﺴﺎُﻟﻤ ﻟﻀﺮ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺪﻣﺎ ﺮ ّﻟﺸ ﻟﻔﺴﺎ ﻘﻀﻰُﻳ ﻓﻘﺪ ﻻ ، ﺿﺮ ﻫﻮ ﺑﻤﺎ ﻟﻘﻴﺎ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﺘﻄﺎ ،ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺪ ﻟﻮ ﻟﻘﺮ ﺧﻼ . ﻣﻨﺎ ﺣﻴﻦ َ ﻻ ﻷﻣﺮ -ﻣﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺎّﻛﻠﻴ ُﺗﻜﻮ ﺳﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺈ ﺎّﻨﺑﺎﻟ ﻟﻠﻮﺻﻮ ﻟﻮﺳﻴﻠﺔ -ﺔّﻟﻤﻬﻤ ﺑﻬﺬ ﻧﻬﻮﺿﻬﺎ ﺧﻼ ﻟﻌﺪ ﻟﺼﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺗﺐ ﻣﺮ ﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﺿﺤﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻌﺎ ﻟﺠﻤﺎ .ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ
5.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﳌﺆﻟﻒ ﺣﻮ ﻟﻠﻨﺒﻴﻴﻦ ﻣﻮﻗﺮ
ﻛﺮ ﻓﻲ ""ﻳﺤﻴﻰ " "ﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﻻﺳﻢ ﻳﺘﻜﻮ ًﺰﻣ ﻟﻐﻼ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ، ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻜﻔﺮ ﺿﺪ ﻻ ﺟﺎ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﺸﻴﺮ .ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﺑﻤﻀﻤﻮ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺗﺒﺎ ﻻ ﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ّ ،ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻟﻜﺘﺐ ﺧﺮ ﻫﻮ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ّ ﻟﻰ ﻟﻨﺒﻮ ﺒﻮﻳﺔّﻨﻟ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﺎﺗﺐ ﺗﺨﺬ ﻗﺪ .ﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺧﺎﺗﻢ ﻫﻮ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺘﻲ ﻷﺳﺲ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻨﺴﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﻬﺪ ﺧﺬ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻲ ، ًﺪﻣﺮﺷ ًﻼﻟﻴ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﺤﺮﻛﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻋﻢ ﻟﻤﺰ ﻛﻞ ﺑﻄﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻨﻈﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻘﻮ . ﻫﺬ ﻓﻪ ﻫﺪ ﻋﻦ ٍﻋﻼ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﺑﻪ ﻬﺮَﻣ ﻟﺬ ﻟﺨﺎﺗﻢ ﻫﺬ ﻳﻌﺘﺒﺮ .ﻳﻦّﺪﻟﻠ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﺎﻟﺘﻪ ﻟﻘﺮ ﻧﻮ ﺗﺒﻠﻴﻊ ﻫﻮ ﺋﻴﺴﻲ ﻫﺪ ﺣﻮ ﻟﻤﺆﻟﻒ ﻛﺘﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺪ ﻟﻨﻈﻢ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﻋﺮ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ﻧﻴﺘﻪ ﺣﺪ ﷲ ﺑﻮﺟﻮ ﻹﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺜﻬﻢ ، ﻟﻨﺎ .ﻟﻤﻺ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺤﻬﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻟﻬﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻧﺤﺎ ﺷﺘﻰ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻫﺘﻤﺎ ﺑﻘﺒﻮ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﺘﺐ ﺗﺤﻀﻰ ﻟﻰ ﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻟﺒﻮﺳﻨﺔ ﻟﻰ ﺑﻮﻟﻮﻧﻴﺎ ﻣﻦ ،ﻧﻴﺴﻴﺎ ﻧﺪ ﻟﻰ ﻧﻜﻠﺘﺮ ﻣﻦ ،ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻰ .ﺳﻴﺎ ﻳﺎ ﺑﻠﻐﺎ ﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻣﻦ ،ﻳﻞ ﻟﺒﺮ : ﻟﻠﻐﺎ ﺗﻠﻚ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ،ﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻐﺎّﻠﻟ ﻣﻦ ﻟﻌﺪﻳﺪ ﻟﻰ ﻒّﻟﻟﻤﺆ ﺘﺐُﻛ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺔ ﻷ ﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﺼﺮﺑﻴﺔ ﻟﺒﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﻤﺎﻻ ﻧﻴﺴﻴﺔ ﻻﻧﺪ ﻳﺔ ﻳﻐﻮ ﻹ ﻟﺒﻮﺳﻨﻴﺔ ﺳﻴﺔ ﻟﺮ ﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ )ﻟﻐﺔ ﻟﻬﻮﺳﻪ ﻟﻐﺔ (ﻧﻴﺎ ﺗﻨﺰ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ )ﻟﻐﺔ ﺣﻠﻴﺔ ﻟﺴﻮ ﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﻳﺔ ﻟﺒﻠﻐﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﺠﺮﻳﺔ ﻛﻴﺔ ﻧﻤﺎ ﻟﺪ (ﻳﺲ ﻣﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ )ﻟﻐﺔ ﻳﻮﻟﻬﻲّﺪﻟ ﻟﻐﺔ ،(ﻓﺮﻳﻘﻴﺎ . ﻟﻠﻐﺎ ﺑﻬﺬ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻗﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺒﻴﺮ ﻗﺒﺎ ﻫﻨﺎ . ﻟﻠﻐﺎ ﻣﻦ ﻗﺪ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﺤﺎ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ًﻛﺒﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺟﺪ ،ﺗﻬﺎ ﺟﺪ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺛﺒﺘﺖ ﻟﻘﺪ ﻓﻲ ﺧﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻹﻳﻤﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺔ ﻫﺪ ﻓﻲ ﺎًﺳﺒﺒ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻮﺿﻮ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﻤﺎ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﺬ ﻟﺼﺪ ﻫﺎ ﺳﻄﻮ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﻟﺘﻲ ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺮﻋﺔُﺳ ﻳﻀﺎ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﺰّﻳﻤﻴ ﻣﺎ .ﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﻖ ﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻳﻤﻴﺰ ﻫﺬ ﻳﻘﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ .ﺣﻀﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺪ ﻋﺪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺿﻤﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻔﻠﺴﻔﺎ ﻋﻦ ﻓﺎّﺪﻟ ﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮ ﻟﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻟﻜﺘﺐ . ﻷﺧﺮ ﻨﺤﺮﻓﺔُﻟﻤ ﻷﻓﻜﺎ ﻳﺔ ﻹﻟﺤﺎ ﻵ ﻓﻠﻦ ﻟﻤﺆﻟﻔﺎ ﻫﺬ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻨﻈﺮﻳﺎ ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻓﺢ ﻧﺎﻓﺢ ﺣﺪ
6.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ
7.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
8.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎﱠﻧِ ُ ﺎﱠﻨﻟ ﺎَﻬﱡﻳَ ﺎَﻳ ﴿ْﻢُﺎﻛَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎﱠﻧِ ُ ﺎﱠﻨﻟ ﺎَﻬﱡﻳَ ﺎَﻳ ﴿ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻠَﻌَﺟَ ﻰَﺜﻧَُ ٍﺮَﻛَ ِْﻦﻣْﻢُﺎﻛَﻨْﻠَﻌَﺟَ ﻰَﺜﻧَُ ٍﺮَﻛَ ِْﻦﻣ ﱠِ ﻮُﻓَﺎَﻌَﺘِﻟ َِﻞﺋﺎَﺒَﻗَ ﺎًﺑﻮُﻌُﺷﱠِ ﻮُﻓَﺎَﻌَﺘِﻟ َِﻞﺋﺎَﺒَﻗَ ﺎًﺑﻮُﻌُﺷ ﱠِ ْﻢَُﺎﻛﻘْﺗَ ِﱠﷲ َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻣَﺮْﻛَﱠِ ْﻢَُﺎﻛﻘْﺗَ ِﱠﷲ َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻣَﺮْﻛَ ﴾ ٌ ِﺒَﺧ ٌِﻴﻢﻠَﻋ َﱠﷲ﴾ ٌ ِﺒَﺧ ٌِﻴﻢﻠَﻋ َﱠﷲ (١٣ ، ﳊﺠﺮ )ﺳﻮ(١٣ ، ﳊﺠﺮ )ﺳﻮ
9.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ٨٨.......................................... ﺋﻴﻠﻴﲔ ﻹﺳﺮ
ﻧﺪﺋﻴﻠﻴﲔ ﻹﺳﺮ ﻧﺪ ١٦١٦................................................................ ﳌﻘﺪﻣﺔﳌﻘﺪﻣﺔ ٢٠٢٠............................................ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻧﻈﺮ ٣٤٣٤.............................................. ﻟﻴﻬﻮ ﻳﺦ ﻟﺘﺎﻟﻴﻬﻮ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ٤٠٤٠.............................................. ﳌﺴﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔﳌﺴﻠﻤﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ ٧٨٧٨.......................................... ﻟﺼﻬﻴﻮ ﻫﺎ ﻹﻟﺼﻬﻴﻮ ﻫﺎ ﻹ :ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻦ ﻟﺼﺎﻋﺪ ﻟﺼﻮ:ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻦ ﻟﺼﺎﻋﺪ ﻟﺼﻮ ١٨٤١٨٤........................................................ﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ٢٥٢٢٥٢........................ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﻟﺪ ﻼ ّﻟﺴ ﻟﻌﺒﺔﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﻟﺪ ﻼ ّﻟﺴ ﻟﻌﺒﺔ ٢٧٠٢٧٠............................................................ ﳋﺎﲤﺔﳋﺎﲤﺔ ٢٧٦٢٧٦........ﻓﻠﺴﻄﲔ ﺿﺎ ﻷ ﺧﺮ :ﳌﻠﺤﻖﻓﻠﺴﻄﲔ ﺿﺎ ﻷ ﺧﺮ :ﳌﻠﺤﻖ ٣٠٢٣٠٢............................................ﻳﻨﻴﺔ ّﺪﻟ ﻴﺎﻳﻨﻴﺔ ّﺪﻟ ﻴﺎ ﻓﻬﺮﺳﺖﻓﻬﺮﺳﺖ
10.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ - ﺧﺮ ﻟﻤﺮ –ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﻛﺎ ، ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺛﻨﺎ ﻟﺠﻴﺶ ﻳﻘﻮ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ .ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺑﻴﻦ ﻟﻠﺼﺮ ًﺎﻣﺴﺮﺣ ﻃﻼ ﺣﻤﺔ ﺑﻼ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻣﺴﺎﻛﻦ ﺑﻘﺼﻒ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ، ﻳﻄﺎ ﻻ ﻣﻜﺎ ﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺤﺎُﻳ ﻷﻃﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻣﻦ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻦ ﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﺴﺘﻬﺪ ﻟﻨﺴﺎ ﻷﻃﻔﺎ ﻗﻠﻮ ﻓﻲ ﻟﺮﻋﺐ ﻳﺔ ﻻﻧﺘﺤﺎ ﺑﻬﺠﻤﺎﺗﻬﻢ ﻳﺜﻴﺮ . ﻟﻌﺰ ﻛﻼ ﻫﻴﺔﻛﺮ ﺟﻊﺗﺘﺮ ﻫﻮ -ﻛﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺤﻦ - ﻧﺘﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻟﺴﻼ ﻳﺤﻞ ﻟﺪﻣﺎ ﻫﺪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻟﻶﺧﺮ ﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻛﻤﺎ ؛ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻻﻋﺘﺪ ﻧﺮﻓﺾ ﻧﺤﻦ .ﺳﻂ ﻷ ﺗﻔﺠﻴﺮﻫﻢ ﻫﺎ ﻹ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﻧﺘﻬﺎ ﻧﺮﻓﺾ . ﻷﺑﺮﻳﺎ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻟﻺﺳﺮ ﺣﻼ ﻟﺼﺮ ﻫﺬ ﻹﻧﻬﺎ ﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺸﺮ ﻓﺈ ﻳﻨﺎ ﺣﺴﺐ ﺗﻪﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻛﻼ ﻓﻬﻢ ﻫﻮ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﻓﻲ ﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺴﻼ ﻟﺼﺮ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﻳﺒﺪ ﻵ .ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻔﻬﻢ ،ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﻴﻦ "ﻳﻨﻴﺔ "ﺣﺮ ﻫﻮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ -ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻳﻨﻴﺔ ﺣﺮ ﻟﺤﺼﻮ ﺳﺒﺐ ﻳﻮﺟﺪ ﻻ ﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻳﺤﺒﻮ ،ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻹﻟﻪ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻓﺎﻟﻴﻬﻮ . ﻟﻨﻮ ﻓﻬﻢ .ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮ ،ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺑﻞ ﻟﺒﻌﺾ؛ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻋﺪ ﻟﻴﺴﻮ
11.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻰ ﻧﺪ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻹﺳﺮ
12.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ . ﻳﺎ ﻷ ﻣﻌﺎ ﻹﻟﺤﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻋﺎﻟﻢ :( ﻟﻴﻬﻮ ﺟﻤﻴﻊ ) ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﻰ ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻨﺪ ﻧﻮﺟﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ، ﻟﻤﺒﺎ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎ . ﻷﺣﻴﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻠﻪ ﻟﻜﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻮ ﺣﺪ ﺑﺈﻟﻪ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ (١ ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻟﻜﺘﺐ ﻟﺒﻌﺾ؟ ﻟﺒﻌﻀﻨﺎ ً ﻋﺪ ﻧﻜﻦ ﻟﻢ ﻓﻨﺤﻦ ، .ﻟﻤﺼﻴﺮ ﻟﻴﻪ ﷲ ﻋﺒﺎ ﻛﻠﻨﺎ .ﷲ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻧﻨﺎ ﻹﻳﻢ ﺒﻌﻬﺎّﺘﻧ ﻟﻜﻨﻨﺎ ،ﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻬﺎ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﺘﻲ ﻵﺧﺮ؟ ﻟﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻳﺨﺎﺻﻢ ﻟﻤﺎ ، ﻓﺈ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟ ﻣﻦ ًﻻﺑﺪ ﻷﺻﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻣﻊ ﻳﻌﻴﺸﻮ ﺋﻴﻠﻴﻮﻹﺳﺮ ﻳﻔﻀﻞ ﻫﻞ (٢ . ﻟﻴﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻷﺻﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺳﻪ ﻣﺎ ﻟﺬ ﻟﻔﻈﻴﻊ ﻟﻈﻠﻢ ﺗﺼﻒ ﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﻓﺎﻟﺘﻮ ﻣﺜﺎ )ﻣﻦ ﻳﻨﻴﻴﻮ ﻟﻼ ﻟﻤﻠﺤﺪ ﺳﻪ ﻣﺎ ﻟﺬ ﻟﻈﻠﻢ ﻧﻮ ﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻹﺑﺎ ﻛﻤﺎ (ﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﺒﺔ ﺑﺎ ﺳﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻷﻧﻈﻤﺔ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﻳﻦ ﻟﻤﻌﺎ ﻟﻘﻮﻣﻴﻴﻦ ﻳﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻹﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺿﺪﻫﻢ ﻟﻈﻠﻢ ﺳﺖ ﻣﺎ ﻟﻴﻬﻮ ﺗﻜﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻼ ﻟﻘﻮ ﻓﻬﺬ . ﻟﻠﻌﻴﺎ ﺿﺢ .ﺑﺎﷲ ﻫﻴﻢﺑﺮ ﻣﺜﻞ ﷲ ﻓﺄﻧﺒﻴﺎ .ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻧﻬﻢ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻳﺤﺒﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ (٣ ْﻳﺤﻀﻮ ﻫﻢ ، ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﺤﺎ ﻧﺸﺮ ﻟﻤﺒﺠﻠﻮ ﻷﻧﺒﻴﺎ ﻫﺆﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎ ﻟﺘﻲ ﻷ .ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬ ﻋﻠﻰ ﻷﻣﺮ ﻛﺎ ، . ﻟﻴﻬﻮ ﻋﻨﺪ ﻛﻤﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ؟ ﻟﺪﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮ ﻷﻣﺎﻛﻦ ﻫﺬ ﻧﻐﺮ ﻓﻠﻤﺎ ،ﻟﻨﺤﻮ ﻫﻮ ،"ﺋﻴﻞ"ﻓﺈﺳﺮ .ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺋﻴﻞﻹﺳﺮ ﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎ (٤ ﻧﺠﻤﺔ . ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ ﻟﺬ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻳﻤﺘﺪﺣﻪ ﻟﺬ ﻳﻌﻘﻮ ﻟﻨﺒﻲ ﺳﻢ ﻣﺎﻛﻦ ﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ﻋﻠﻰ ﻳﻨﺺ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ .ﻟﻨﺒﻲ ﻟﻬﺬ ًﻣﺰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﻴﺔﻟﺴﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻻ ﻓﻠﻢ ؛ ،(٤٠ ،ﻟﺤﺞ )ﺳﻮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻌﻮﻳﺪ ﻳﺤﻤﻮﻫﺎ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺠﺐ ﻟﻠﻌﺒﺎ ؟ ﺑﺴﻼ ًﺎﻣﻌ ﻳﺎ ﻷ ﻛﺎﻓﺔ ﺻﺤﺎ ﻳﻌﻴﺶ ﺿﻲ ﻷ ﻳﺤﺘﻠﻮ ﻻ ، ﻷ ﻓﻲ ﻻﺳﺘﻘﺮ ﻟﺴﻼ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﻴﻬﻮ ﺗﺄﻣﺮ ﻟﺘﻮ (٥ ﻟﺤﺎﺧﺎ ﻳﻘﻮ ﻛﻤﺎ ." ﻟﺸﻌﻮ ﻟﺒﻘﻴﺔ "ﻧﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﺸﻌﺐ ﺑﺄ ﺗﻔﻴﺪ . ﻟﺪﻣﺎ ﻳﻬﺪ 30011
13.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻟﺬﻳﻦ
ﺋﻴﻠﻲ ﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻓﺮ ﻓﻌﻠﻰ ﻟﺬﻟﻚ .ﺣﺪ ﺑﺈﻟﻪ ﻳﺆﻣﻨﻮ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ّ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﻣﺮ ﻟﻌﻨﻒ ﺳﺘﺨﺪ ﻟﻈﻠﻢ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻫﺎ ﺣﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺑﺄ ﻳﻨﺴﻮ ﻻ ﻗﺎ ﺻﺎ ﻳﻤﺎﻧﺎ . ﻼ ّﻟﺴ ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ 30010
14.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺗﺴﻮ ﻳﺠﺐ .ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺿﺎ ﻷ ﻫﺬ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻳﺔ ﺳﻤﺎ ﻳﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺻﺤﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻊ ﻟﻴﺔ ﻣﺴﺆ ﻫﺬ ، ﻟﺪﻣﻮ ﺑﺪ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﺪ ﺑﺪ ﻟﺴﻼ ﻟﻌﺪ ﺑﺪ ﻟﻤﺤﺒﺔ ﻷ ﻫﺬ ﻓﻲ .ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﺗﻖ 13
15.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ :ﻳﺲ ﻓﻲ ﻟﺸﻌﻮ ﻟﻨﺎ
ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻊ ﺑﺴﻼ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺄ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﺸﻌﺐ ﻳﺄﻣﺮ ﻟﻘﺪﻳﺮ ﷲ ” ﻣﺎ ﻛﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﻋﺒﺪﻧﺎ ﻟﻘﺪ :ﻳﺴﻴﺮ ﺟﺒﻨﺎ . ﻷ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﺶ ﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻧﺴﺎ ﺗﺠﺎ ﺟﺒﻨﺎ - ﺑﺎﻟﺘﻮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﻴﻬﻮ –ﻧﺤﻦ .ﺿﻊﺑﺘﻮ ١ .“ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻫﺬ ﻧﺎ ﺑﺸﻌﻮ ﺗﺸﻌﺮ ﻧﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻧﺸﻌﺮﻫﺎ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺔ ﻻ ﻗﺪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻵ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺋﻴﻠﻴﻮﻹﺳﺮ ﺳﺘﻤﺮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮ ﻣﺎ . ﻓﻌﻠﻮ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺤﺎﺳﺒﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ﺟﻬﻮﻳﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻣﺤﺎﺳﺒﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﷲ ﺟﻬﺔﻣﻮ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮ ﻻ ﻗﺪ ًﺎﻳﻀ ﻓﻬﻢ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻳﻘﺘﻠﻮ ﺗﺆ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﻫﺬ ﻟﻄﺮﻓﺎ ﻳﻮﻗﻒ ﷲ ﻣﺮﺿﺎ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻻ .ﺋﻤﻬﻢﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻬﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ؟ ﻋﻨﻒ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺤﻦ –ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺟﻞ ﻋﺰ ﻓﺎﷲ ،ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻟﻰ ﻟﻴﻬﻮ ﻧﺪﻋﻮ : ﺳﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻰ - ﻟﻨﺼﺎ ﻟﻴﻬﻮ َﱠﷲ ﱠِﻻ َﺪُﺒْﻌَﻧ ﱠﻻَ ْﻢُﻜَﻨْﻴَﺑَ ﺎَﻨَﻨْﻴَﺑ ٍ َﻮَﺳ ٍﺔَﻤِﻠَﻛ ﻰَﻟِ ْﻮَﻟﺎَﻌَﺗ ِ ﺎَﺘِﻜْﻟ َﻞْﻫَﺎَﻳ ْﻞُﻗ ﴿ ْﻮﱠﻟَﻮَﺗ ِْﺈَﻓ ِﱠﷲ ِ ُ ِْﻦﻣ ﺎًﺑﺎَﺑَْ ﺎ ًﻀْﻌَﺑ ﺎَﻨ ُﻀْﻌَﺑ َﺬ ِﺨﱠﺘَﻳ َﻻَ ﺎًﺌْﻴَﺷ ِﻪِﺑ َ ِﺮ ْﺸُﻧ َﻻَ (٦٤ ، ﻋﻤﺮ ﴾)ﺳﻮ َﻮُﻤِﻠ ْﺴُﻣ ﺎﱠﻧَﺄِﺑ ُﺪَﻬْﺷ ﻮُﻟُﻮﻘَﻓ ﻧﻜﻢ ﺑﻤﺎ : ﻟﻜﺘﺎ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻨﺪ ﻓﻨﻮﺟﻪ ﻧﺤﻦ؛ ﻣﺎ ﷲ ﻟﻨﺤﺐ . ﻣﺸﺘﺮ " ﻳﻤﺎ " ﻓﻲ ﻧﺘﺤﺪ ﺗﻌﺎﻟﻮ ،ﺣﻴﻪ ﺗﻄﻴﻌﻮ ﺑﺎﷲ ﺗﺆﻣﻨﻮ ﻓﻠﻨﺠﻠﺐ .ﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻟﺼﺮ ﻳﻬﺪﻳﻨﺎ ﷲ ﻧﺪﻋﻮ ، ﻣﺮ ﻧﺘﺒﻊ ،ﺑﻨﺎ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ . ﻟﺪﻣﺎ ﻟﺪﻣﻮ ﻟﻌﺪ ﻣﻦ ًﻻﺑﺪ ﻟﻸ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﻟﺴﻼ ﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﺤﺐ .ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﻞ ﻳﻜﻤﻦ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻳﻮ ﻛﻞ ﻌﺬﺑﻮُﻳ ﻘﺘﻠﻮُﻳ ﻟﺬﻳﻦ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻣﻦ ﻓﺎﻟﻤﺌﺎ .ﻟﺤﻞ ﻫﺬ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ًﺎﻣﻌ ﻓﻠﻨﻤﺾ ﺗﻌﺎﻟﻮ .ﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻻ ﻋﺎﺟﻞ ﻷﻣﺮ ﻫﺬ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺄ ﻧﻨﺎ ﻳﺬﻛﺮ 12
16.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻳﺎ ﻷ ﺻﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﺳﻼ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﺘﻌﺒﺪ ﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻣﻦ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻨﺪ .ﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻟﺴﻼ ﻣﻦ ﺟﻮ ﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺋﻴﻠﻴﻮﻹﺳﺮ ﻳﻜﻮ ﻟﺸﺮﻃﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻟﻮﺟﻮ ﺑﺤﻖ ﻋﺘﺮﻓﻮ ﻗﺪ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮ ﺗﻘﺎﺳﻤﻮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮ ،ﻵﺧﺮ ﻟﻠﻄﺮ ﺣﻞ ﻟﻰ ﺗﻮﺻﻠﻮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺿﻲ - ﻟﻠﺠﺪ ﺛﺎ ﻷﻛﺜﺮ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮ ﻳﺮﺿﻲ ﺑﺸﻜﻞ - ﻟﻘﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺿﻌﻴﺔ ﻫﻲ .ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺎ ﻷ ﺻﺤﺎ ، ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻟﻘﺎ ﻟﻔﺼﻮ ﻓﻲ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﺳﻮ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻟﻰ ﻳﺨﻬﺎ ﺗﺎ ﻳﺔﺑﺪ ﻣﻦ ﻧﺤﻠﻠﻬﺎ ﻫﺬ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻊ ﻫﺬ ﻣﺎ .ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺴﻄﻮ ﻓﻲ ﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻷﻓﻜﺎ ﻟﻌﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ،ﻫﻮ ﻧﺮﺟﻮ ﺳﺘﻤﺮ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺠﺎ ﺋﻢﻟﺠﺮ ﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻳﺤﺼﻞ ﻧﻘﻄﺎ ًﺎﻋﺎﻣ ٥٠ ﻣﻨﺬ ﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻈﻠﻮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻟﺴﻼ ﻟﻪ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﺬ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻟﺬ ﻋﻦ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺗﺘﺨﻠﻰ ،ﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻷﻣﻦ ﺳﺎ ﻟﺘﻲ ﻻﺣﺘﻼﻟﻴﺔ ﻧﻴﺔ ﻟﻌﺪ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻟﻴﻬﻮ ﻃﻨﻴﻬﺎﻟﻤﻮ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﺸﻌﻮ ﺣﺘﻰ ﻋﺔ ﻟﻤﺸﺮ ﻫﺎ ﺣﺪ ﺧﻞ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺗﻨﻌﻢ .ﻧﻬﺎﺟﻴﺮ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻊ ﺳﻼ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮ ١٩٦٧ ﻋﺎ 15
17.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺤﻞ
ﻛﻴﻒ ﻃﻮ ﺣﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﻏﺮﻗﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺣﻞ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ .ًﺎﺳﺎﺑﻘ ﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﺒﺎ ﺿﻤﻦ ﻟﻤﻨﺼﺮﻣﺔ ًﺎﻋﺎﻣ ﻟﺨﻤﺴﻴﻦ :ﻟﺸﺮﻃﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻳﺠﺐ ﻟﻤﻨﺸﻮ ﻟﺴﻼ ﻓﺈ ،ﻟﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎ ،١٩٦٧ ﺣﺮ ﻓﻲ ﺣﺘﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﺿﻲ ﻷ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻋﻠﻰ ١- ﻓﺎﻧﺴﺤﺎ .ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻻﺣﺘﻼ ﺗﻨﻬﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻘﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻟﻤﺘﺤﺪ ﻷﻣﻢ ﻓﻲ ﻷﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺮ ﻟﻴﺔ ﻟﺪ ﻟﺔﻟﻌﺪ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎ ﻣﻦ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺿﻲ ﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺰ ﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻀﻔﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﻻﻋﺘﺮ ﻳﺠﺐ .ًﺎﻳﻀ ﻟﺔﻟﻌﺪ ﻣﻔﻬﻮ ﺑﺎﻷﻣﺮ .ﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﺔ ﻟﺪ ﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻳﺠﺐ ، ﻟﺜﻼ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻳﺎ ﻟﻸ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺘﻮ ﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻘﺪ ٢- ﻟﻰ ﺗﺘﺤﻮ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻫﺬ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﻳﺠﺐ ،ﻟﻜﻦ .ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻺ ﻟﻨﺼﺎ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻊ ﻟﺤﺮ ﺑﺪ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺳﻼ ﻓﻲ ﻟﻌﻴﺶ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻳﺮﻳﺪ .ﻟﻐﺎﻳﺔ ﻫﺬ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﺎّﺪﺑﺎﻟ ﻳﺘﻀﺮﻋﻮ ﺋﻤﺎ ﻓﻬﻢ ﻟﺴﺒﺐ ﻟﻬﺬ .ﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ
18.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺎ ﺧﺮ ﻣﻨﺬ ،ﻟﻰ ﻷ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺤﺮ ﻣﻨﺬ ﺑﺎﻟﺴﻼ ﺗﻬﺎﻓﺘﺮ ﻣﻦ ﻓﺘﺮ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﻨﻌﻢ ﻟﻢ ،ﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻟﺬ ﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻟﻤﺠﺎ ﻫﺎ ﻟﻺ ﻧﺘﻴﺠﺔ .ﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻘﺪ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻻ ﻓﺈ ؛ ﻟﻘﺮ ﻳﻘﺎ ﻣﺎ ﻣﻨﺬ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺳﺘﻪ ﻣﺎ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﻟﻰ ﺿﺎﻓﺔ ،ﻣﻌﺎﻗﻴﻦ ﻟﻰ ﺗﺤﻮﻟﻮ ﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺰﺣﻮ ،ًﺎﻣﻄﻠﻘ ﻟﻬﻢ ﻧﺐ ﻻ ﻟﺬﻳﻦ ، ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮ ﺣﻴﺚ ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻣﺨﻴﻤﺎ ﻟﻰ ﻃﺎﻧﻬﻢ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﻟﺮﻏﻢ ﻋﻠﻰ .ﻟﻤﻬﺎﻧﺔ ﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻫﺎ ﺗﺴﻮ ﻇﺮ ﻳﺠﺎ ﻻ ﻣﺤﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻻ ﻛﻠﻪ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﺬ .ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺑﺎ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻴﻪ ﺗﺤﻦ ﻟﺬ ﻟﺴﻼ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺋﻢﻟﺪ ﻟﺤﻞ ﺛﺒﺖ ﻓﻘﺪ ،ﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪ ﻋﺘﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺼﻄﻨﻌﺔ ﻟﺴﻼ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎ ﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ًﻣﺰﻳﺪ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻛﺴﺎ ﺳﻮ ﺗﻨﻔﻊ ﻻ ﻧﻬﺎ ﻟﺰﻣﻦ . ﻟﻤﺠﺎ ﻣﻦ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻌﺎﻳﺸﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻷﺣﺪ ﻧﺒﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﺷﺊ ﻛﻞ ﻗﺒﻞ -ﻋﺮﺑﻴﺔ ًﺎﺣﺮﺑ ﺗﻜﻮ ﻣﻦ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻛﺜﺮ ﻣﻌﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻗﻮ ﻏﺘﺼﺒﺖ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻌﺐ ﻛﻔﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻔﻠﺴﻄﻴﻦ ،ﺋﻴﻠﻴﺔﺳﺮ ﺣﺮ ﻓﻲ ﻳﻜﺎﻓﺢ ﻫﻮ ،ًً ﺟﻮ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺿﻴﻪ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻻﺣﺘﻼ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺘﻮ ﻟﺼﺮ ﻫﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺠﺮ ﻟﺘﻲ ﺿﻲ ﻷ ﺛﻢ . ﺟﻮ ﻟﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﺘﻲ - ﻟﻘﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ . ﻹﺳﻼ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﻣﺎﻛﻦ ﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺰﻳﺪ -ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺮ ﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ
19.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﻤﻘﺪﻣﺔﻟﻤﻘﺪﻣﺔﻟﻤﻘﺪﻣﺔ
20.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻓﻲ ، ﻏﺰ ﻓﻲ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺎ ﻳﻤﺎ ﻟﻀﻐﻂ ﻟﻈﻠﻢ ،ﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻇﻞ ﻓﻲ ." ﻣﺴﻠﻤﻮ " ﻷﻧﻬﻢ ﻓﻘﻂ ﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻘﺪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻀﻔﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﻫﺬ ﻳﻀﻊ ًﺎﺣﻴ ًﺎﻧﺟﺪ ﺧﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﺴﺎ ﻛﻞ ﻓﻌﻠﻰ ،ﻟﺴﺒﺐ ﻟﻬﺬ ﺑﻌﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺳﺘﻜﻮ ﻳﺤﺪ ﻟﻢ ًﺎﺷﻴﺌ ﻛﺄ ﻟﺘﺼﺮ ﻟﻴﺔ ﻣﺴﺆ ﻓﺈ ،ﺷﻚ ﺑﻼ .ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻧﺼﺐ ﻟﻘﺮ .ًﺎﻳﻮﻣﻴ ﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮ ﺟﻬﺰ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ ﻟﺼﺤﻒ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﻈﻠﻢ ﺧﺒﺎ ﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺒﻴﻦ ﻟﻴﺔ ﻟﻤﺴﺆ ﺑﻬﺬ ﻟﻮﺟﺪ ﻟﺼﻮ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺴﺎ ﻛﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻜﺮﻳﻢ :ﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﺎﻓﺢ ِﺎ َﺴﱢﻨﻟ َ ِ ﺎَﺟﱢﻟﺮ ِْﻦﻣ َِﻴﻦﻔَﻌ ْﻀَﺘ ْﺴُﻤْﻟ َ ِﱠﷲ ِِﻴﻞﺒَﺳ ِﻲﻓ َﻮُﻠِﺗَﺎﻘُﺗ َﻻ ْﻢُﻜَﻟ ﺎَﻣَ﴿ ﻞَﻌْﺟ َ ﺎَﻬُﻠْﻫَ ِﻢِﻟﺎﱠﻟﻈ ِﺔَﻳَْﺮﻘْﻟ ِِﺬَﻫ ِْﻦﻣ ﺎَﻨْﺟِﺮْﺧَ ﺎَﻨﱠﺑَ َﻮُﻟُﻮﻘَﻳ َِﻳﻦﺬﱠﻟ ِ َﺪْﻟِﻮْﻟ َ (٧٥ ، ﻟﻨﺴﺎ )ﺳﻮ ﴾ ًﻴﺮ ِﺼَﻧ َﻚْﻧُﺪَﻟ ِْﻦﻣ ﺎَﻨَﻟ ﻞَﻌْﺟ َ ﺎָדِﻴﻟَ َﻚْﻧُﺪَﻟ ِْﻦﻣ ﺎَﻨَﻟ ﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻳﺴﻌﻮ ﻷﻣﺮ ﻫﺬ ﻛﻮ ﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﺔ ﻣﺴﺆ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻳﺒﻴﻦ :ﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﺑﺎﻵﻳﺔ ْﻦَﻋ َ ْﻮَﻬْﻨَﻳَ ِ ُﺮْﻌَﻤْﻟِﺎﺑ َ ُﺮُﻣْﺄَﻳَ ِﺮْﻴ َﺨْﻟ ﻰَﻟِ َﻮُﻋْﺪَﻳ ٌﺔﱠﻣُ ْﻢُﻜْﻨِﻣ ْﻦُﻜَﺘْﻟَ ﴿ (١٠٤ ، ﻋﻤﺮ )ﺳﻮ ﴾ َﻮ ُِﺤﻠْﻔُﻤْﻟ ْﻢُﻫ َِﻚﺌَﻟَُْ ِﺮَﻜْﻨُﻤْﻟ ﺑﻌﻈﻤﺔ ﻹﺣﺴﺎ ﻟﺬ ﺗﺬ ﺑﺎﷲ ﻹﻳﻤﺎ ﻟﻰ ﻛﻠﻪ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻮ ،ﻫﻲ ﻟﻴﺔ ﻟﻤﺴﺆ ﻫﺬ ﺧﻼﻗﻴﺎ ﺟﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻒ ﻟﺪﻳﻦ ﺗﻌﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺿﺪ ﻓﻜﺮ ﻛﻔﺎ ﺷﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﺧﻼ . ﻟﻘﺮ 19
21.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ،ﻓﻘﻂ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻴﻬﻮ
ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻛﻤﺎ .ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺣﺪ ﻳﻦ ﺻﺤﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﻴﻄﺮ ﻓﺒﺴﻂ ﻟﺬ .ًﺎﻳﻀ ﻟﻨﺼﺎ ﺑﻞ ًﺎﺿ ﺗﻜﻮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ .ﺷﻨﻴﻊ ﺧﻄﺄ ﻏﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪ ﻳﻦ ﺑﻮﺟﻮ ﻻﻋﺘﺮ ﻟﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻫﺪ ﻃﻤﺌﻨﺎ ﻓﻲ ًﺎﻣﻌ ﻟﺜﻼ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ ﻳﺎ ﻷ ﺻﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻴﺶ . ﻳﺸﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻬﻢ ﺑﻌﺒﺎ ،ﺟﻬﺔ ﻓﻤﻦ ،ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻦ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺑﻴﻦ ًﻣﺮﻳﺮ ًﺎﻋﺻﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﺸﻬﺪ ، ﻫﺬ ﻳﺎﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﺿﺪ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺈﺟﺮ ًﻼﻛﺎﻣ ًﺗﺠﻬﻴﺰ ﻟﻤﺠﻬﺰ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻳﻘﻮ ﻳﺔ ﻧﺘﺤﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎ ﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎ ﺗﻘﻮ ، ﻷﺧﺮ ﻟﺠﻬﺔ ﻣﻦ ،ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺪ ﻟﻜﺘﺎ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻟﻘﺎ ﻟﻔﺼﻮ ﻓﻲ ﻧﺒﺤﺚ ﺳﻮ .ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﺤﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺳﻨﻌﺮ ﻛﻤﺎ ،ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﻟﻤﻮﺟﻮ ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺣﻞ ﻟﺔ ﻣﺤﺎ ﺧﻄﺄ . ﻟﻤﻨﺸﻮ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ ، ﻻﻋﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﻫﺎﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻀﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ،ﻫﺬ ﻣﻊ ﻟﺸﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻌﺮ ﻟﺬ ﻟﻮﻗﺖ ﻓﻔﻲ .ﻛﻠﻪ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﻠﺴﺤﻖ ﻳﺘﻌﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ،ًﻼﻛﺎﻣ ًﺗﺠﻬﻴﺰ ﻟﻤﺠﻬﺰ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻟﺮﺻﺎ ﻳﻮ ﻛﻞ ﻷﻋﺰ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺴﺠﻮ ﻓﻲ ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ ﻷﻧﻮ - ﻟﻨﺴﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻤﺎ – ﻟﻤﺴﻠﻤﻮ ﻳﺘﻌﺮ .ﻟﻀﺨﻤﺔ ﺟﺒﺎﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻘﻴﺎ ﻵﺧﺮ ﻟﻴﻮ ﺑﺎﷲ ﻳﺆﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﺎﺗﻖ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻊ ﺳﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻼ ﻷ ،ﺷﺮﺳﺎ ًﺎﻓﻜﺮﻳ ًﺎﻛﻔﺎﺣ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻼ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﻫﻮ ﺟﺒﺎﻟﻮ ﻫﺬ ﻫﻢ . ﻷ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻘﻤﻊ ﻟﻈﻠﻢ ﻧﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻻ ﻛﻔﺎ ﻟﺴﻄﻮ ﻫﺬ ﺗﻘﺮ ﻧﺘﻢ ﺗﻨﺴﻮ ﻻ ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﻘﻮ ﺗﻜﻮ ﻗﺪ ، ﺷﺪ ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻬﻢﺗﺮ ﻋﻦ ﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﺪ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﻬﻢ ﻣﺪ ﻟﻰ ﻳﺘﻮﺟﻬﻮ ﻷﻃﻔﺎ ،ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻣﺨﻴﻤﺎ ﻟﻤﺪ ﺗﻘﺼﻒ ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﺎﺋﻼ ﻣﺎ ،ﺣﻴﺔ ﻟﻤﺮ ﻟﻄﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻤﻨﻬﻤﺮ ﻟﺮﺻﺎ ﺑﻞ ﺗﺤﺖ ﻟﻤﺨﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺻﻠﺔﻣﻮ ﺗﺤﺎ ﻓﻬﻲ ًﺎﻋﺎﻣ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻗﺒﻞ ًﺟﺒﺮ ﺿﻴﻬﺎ ﺑﻴﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ 18
22.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﺑﻞ ، ﻟﻴﻬﻮ ﻟﺸﻌﺐ ﻟﺪﻳﻦ ﻧﺘﻘﺎ ﻳﺘﻢ ﻻ ، ﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻷﺣﺪ ﻟﻚ .ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻌﻴﻦﻟﻤﺪ ﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﻴﻦ ﻟﺰﻋﻤﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎ ﻧﺘﺎ ﻻ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﺎﻟﻌﻘﻴﺪ . ﻟﻌﻘﻴﺪ ﻫﺬ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﻤﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﻣﻮ ﻣﺎ ﺳﺘﻬﻢ ﻣﺪ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻷﻃﻔﺎ ﻣﻄﺎ ﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻘﻮ ﺑﻞﺑﻮ ﻟﺤﻘﻮ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻣﻼ ﻟﻨﺴﺎ ﺗﺴﺘﻬﺪ ﻟﺘﻲ ،ﻳﺦ ﺑﺎﻟﺼﻮ ﻋﺎ ﺟﺰ ﻟﻰ ﻟﺼﺮ ﻟﻌﻨﻒ ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺣﻮﻟﺖ ﻟﺘﻲ ﻟﺮﺻﺎ .ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻫﻨﺎ ،ﻫﺬ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻛﻤﺎ .ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪ ﺟﻪ ﻓﻲ ﻳﻘﻔﻮ ﻣﻤﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻟﺔ ﻟﺪ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎ ﻓﻴﻦ ﻟﻤﻌﺮ ﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻫﺆﻻ ﻳﻤﻴﻮ ﻛﺎ ﺑﻞ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﺪﻳﻦ ﺗﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﺈ ، ﻟﻨﺼﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺤﺪ ﻫﻮ -ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺈ .ًﺎﻳﻀ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺠﺎﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻳﻌﻤﻠﻮ ﻓﻴﻦ ﻟﻤﻌﺮ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﺧﺒﺮ ﻣﻦ -ﻧﻴﺔﻧﺼﺮ ﻣﻘﺪﺳﻴﺔ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﻮ ،ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺳﻪ ﺗﻤﺎ ﻟﺬ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻫﻢ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎ ﺳﻮ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﻟﻰ ﻟﺴﻼ ﺟﻠﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﻧﻪ ﻟﻰ ﻋﻴﻦﻟﺪ ﻣﺴﻜﻲ ﺗﺸﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ .ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﻦ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺑﺘﺨﻠﻲ ﻟﺪ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻛﺮ ﻓﻘﺪ ، ﻟﻴﻬﻮ .ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺔﻟﺪ
23.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ
ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ ﻧﻈﺮ
24.
ﻟﻴﻬﻮ :ﺧﻄﺄ "ﺗﺼﺤﻴﺢ
ﻮْﻨَﻌُﻟﻤ Benny Morris ﻓﺴﻮ ﻟﺒﺮ ﻛﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻔﻲ ﺟﺪﻋﻮ Correcting A Mistake: Jews and) ١٩٥٦-١٩٣٦ ،ﺋﻴﻞﺳﺮ /ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻌﺮ ﻟﻜﺸﻒ ﻟﻰ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺎ ﻓﻲ (Araps in Palestine/Israel, ١٩٣٦-١٩٥٦ ﻣﻦ Morris ﻛﺘﺎ ﻓﻲ ﻗﺮ ﻣﺎ ﺗﺠﺎ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﻳﻌﺒﺮ .ﺋﻴﻞﻹﺳﺮ ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻳﺐ ﻷﻛﺎ ﻋﻦ : ﻓﻴﻘﻮ ﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻟﻌﻴﺎ ﺷﻬﻮ ﺷﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﺗﺸﻬﺪ ﺣﺸﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺗﻜﺒﻨﺎ )ﻟﻜﻨﻨﺎ ًﺟﺪ ﻣﺤﻘﻮ ﻧﺤﻦ .(ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺳﻴﺌﺔ ً ﻣﻮ ﺗﻜﺒﻨﺎ )ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺟﻴﺪ ﺷﻌﺐ ﻧﺤﻦ " ﻧﺤﻦ ،(ﻟﻘﺒﺎﺋﺢ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮ ًﺎﺳﺒﺒ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺎﻟﻨﺎ )ﻟﻜﻦ ﺟﻤﻴﻠﻮ ﻧﺤﻦ .(ﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ًﻛﺜﻴﺮ ﻧﺼﻒ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎ ﻳﺐ ﻷﻛﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺷﻌﻨﺎ ًﻛﺜﻴﺮ ﻛﺬﺑﻨﺎ ﻧﻨﺎ ﻣﻊ ﺑﺮﻳﺎ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎ ،ﻟﻜﻦ .ﻓﻘﻂ ﻟﺠﻴﺪ ﻧﺒﻨﺎﺟﻮ ﻋﻠﻤﻮﻧﺎ ،ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺎ ﻳﺨﺒﺮ ﻟﻢ .ﻓﻘﻂ ﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ٣ ."ًﺔﻟﺒﺘ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﺒﺮ ﻻ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻈﻠﻤﺔ ﻧﺐﻟﺠﻮ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﻓﺈ ،ﻛﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻹﻧﺴﺎ ﺑﺤﻘﻮ ﻠﺔ ِﺨُﻟﻤ ﺳﺘﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪ ﺿﻴﻦ ﻟﻤﻌﺎ ﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻛﺜﺮ ﻗﺎ ﻗﺪ ﻛﺎ ﺑﻮﻟﻨﺪ ﻟﻴﺪﻣﻮ ﻣﻦ ﻳﻬﻮ ﻫﻮ ، ﺷﺎﺣﺎ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻓﺴﻮ ﻟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺧﻄﺮ ﺷﺎﺣﺎ ﻳﺼﻒ .٢٠٠١ ﻋﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﺎ ٤٠ ﻣﻦ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﺛﻘﻞ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﺪﻳﻦ ، ﻟﻴﻬﻮ ﻳﺦ ﺑﺎﻟﺘﺎ ﻟﻤﻌﻨﻮ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺷﻌﻮ ﺟﻤﻴﻊ Jewish History, Jewish Religion and the Weight of Three) ﻋﺎ ﻻ : ﻓﻴﻘﻮ (Thousand Years ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮ ﻣﺼﺪ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻻ -ﻳﺔ ﻳﻬﻮ ﻟﺔ ﻧﻬﺎ ﻋﺘﺒﺎ –ﻋﻠﻰ ﺋﻴﻞﺳﺮ “ ﻋﻠﻰ ،ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻬﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ًﺟﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺘﻮ ﺑﻞ ،ﻧﻬﺎﺟﻴﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ٤ ."ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻓﺔ ﻷﺧﺮ ﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﻛﻞ ﻳﻤﻴﻴﻦ ﻷﻛﺎ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ "ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻳﻜﺮﻫﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻣﻦ ﻧﺎ "ﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺎ ﻳﺎ ﻣﺎ ،ﻣﻌﻪ ﺟﺮ ﻟﺬ ﻟﺼﺤﻔﻲ ﻟﻠﻘﺎ ﻓﻲ . ﻟﺮ ﻟﺠﺪ ﺧﻴﻦ ﻟﻤﺆ ﻳﺸﺎﻃﺮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻤﺎ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻛﺘﺮ ﻋﺪ ﺣﻮ ﺳﺆ ﻋﻠﻰ ﺟﺎ : ﻓﻘﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺮ ﻣﻠﻲ ﺑﺠﻮ 23 ( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ
25.
.ﺋﻴﻠﻲ ﻹﺳﺮ ﻫﺎ
ﻹ ﺿﻮ ﻳﻌﺎ ﺋﻴﻠﻴﻮ ﻹﺳﺮ ﻟﺬﻳﻦ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻳﻤﻴﻴﻦ ﻷﻛﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎ ﻋﻮ ﻳﺔﺑﺪ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﺮ ﻟﺘﻲ "ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻳﺐ ﻷﻛﺎ" ﻛﺮ ﻋﺎﺗﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺬ " ﻟﺠﺪ ﺧﻴﻦ ﻟﻤﺆ" ﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺟﻪﺗﻮ .ﻳﺐ ﻷﻛﺎ ﺑﻬﺬ ﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﺮ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺔ ﻟﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻨﺪ ،ﺷﻼﻳﻢ ﻓﻲ ، ﺑﺎ ﻳﻼ ،ﻳﺲ ﻣﻮ ﺑﻨﻲ :ﻣﺜﻞ ﻳﻤﻴﻴﻦ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺗﺘﻜﻮ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻫﺬ ﻟﻴﻬﻮ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﻘﺪ ﺟﻮﻳﻞ ﻓﻼﺑﺎ ﺳﻴﻤﺤﺎ ،ﻛﻴﻤﺮﻟﻨﺞ ﺑﺎ ،ﺳﻴﺠﻒ ﺗﻮ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻳﺐ ﻷﻛﺎ – ﻋﺪﻳﺪ ﺳﻨﻮ ﻣﻨﺬ – ﻳﺬﻛﺮ ﻷﺷﺨﺎ ﻓﻬﺆﻻ .ﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻟﺼﻤﻮ ﺗﺤﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺔ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﻧﻰ ﻋﺮ ﻟﻌﺮ ﺗﺰﻋﻢ ﺧﻴﻦ ﻟﻤﺆ ﻫﺆﻻ ﻫﻢ ﻣﻦ .ﻳﺐ ﻟﺘﺄ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﻦ ﻟﻤﺴﻌﻮ ﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﻹ ﺑﺎﻷﻋﺪ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﻧﺤﻦ ":ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺧﺘﻠﻘﺘﻪ ﻟﺬ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ ﺗﺠﺎ ﻧﻈﺮ ﺟﻬﺔ ﻳﻠﺨﺺ ﻟﺬ ﺳﻴﺠﻴﻒ ﺗﻮ ﻟﻤﺤﻘﺔ ﻻﻧﺘﻘﺎ ﻫﺬ .٢ "(ﻷﺳﺎﻃﻴﺮ) ﻟﻤﻴﺜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺳﻮ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺲ ،ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺦ ﺗﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ -ٍﻋﺎ ﺑﺼﻮ – ﺬﻛﺮُﺗ ﺻﺎ ﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺳﻮ ﺬﻛﺮُﺗ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﺘﻲ .ﻳﺨﻴﺔ ﻟﺘﺎ ﻫﺔﺑﺎﻟﻨﺰ ﻟﻬﻢ ﻟﻤﺸﻬﻮ ﻳﻤﻴﻴﻦ ﻷﻛﺎ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻰ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪ ﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻵﺛﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﺬﻳﻦ ﻷﺷﺨﺎ ﻫﺆﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﻳﺬﻛﺮ .ﻋﺸﺮ ﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﻘﺮ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﺘﻨﺪ ﻳﺔ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎ ﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺣﺪ ﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻷﻋﺪ ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺣﻴﺪ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺔ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺑﺄ ﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺳﻄﻮُﻷ ﺑﺄ ﻟﺪﻓﺎ ﺗﺤﺎ ﺋﺔ ﻫﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﻬﺎ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﺳﺎ ﻟﻤﻤﺎ ﺛﺒﺘﺖ ﻓﻠﻘﺪ .ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻤﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻧﻴﺔ ﻋﺪ ﺣﺘﻼ ﻟﺔ ﻫﻲ ﺑﻞ ،ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ .ﻟﻌﻨﻒ ﺗﻨﺎﺻﺮ ﻗﻤﻌﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎ ﻫﻮ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﺗﺰ ﻫﺂ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺎّﺘُﻛ ﺣﺪ ﻳﻌﻠﻖ ﻟﺪﻳﺎﻧﺎ ﺻﺤﺎ ﻟﺪ ﻣﻘﺪﺳﺔ ﺿﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﺘﻲ ﻟﻘﺪ ﻳﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﺴﻼ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻜﻮ ﻳﺠﺐ ،ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻳﺔ ﻟﺴﻤﺎ .ﺗﻬﻢ ﻋﺒﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪﻳﻦ ، ﻟﻴﻬﻮ ﻳﺦ ”ﺗﺎ ﺷﺎﺣﺎ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﻒّﻟﺆُﻤﻟﻠ ﻛﺘﺎ ﻳﺦ ﺗﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﺎ ﻗﺪ ،“ ﻋﺎ ﻻ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺤﻨﺔ ﻟﻴﻬﻮ .ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺔ ﺑﺮ ﻟﻴﻬﻮ 22 ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
26.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻛﻤﺎ ،ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻚ ﺗﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﺮ ﻟﺘﻲ ﻳﺨﻴﺔ ﻟﺘﺎ ﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻮﺛﺎﺋﻖ .ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ًﻻﻣﺜﺎ ﺗﺸﻜﻞ BBC ﻗﻨﺎ .ًﺎﻳﻀ ﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﻬﺬ ﻟﻜﺘﺎ ﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻛﺎﺗﺐ ﻳﺘﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻟﻘﻨﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺔ ﻟﺪ ﺗﻬﻤﺖ ﻓﻠﻘﺪ .١٩٨٢ ﻋﺎ ﺟﺮ ﻟﺘﻲ ﺷﺎﺗﻴﻼ ﺻﺒﺮ ﻣﺠﺰ ﺣﻮ ًﺎﺑﺮﻧﺎﻣﺠ ﻋﻮ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﻣﻨﺎﺻﺮﻳﻬﺎ ﻟﻠﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﺳﻴﻠﺔ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﻤﻌﺎ ﻻﺗﻬﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻓﺈ ﻗﻊ؛ﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪﻳﻬﻢ ﺳﻤﻌﺔ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ًﺎﻣﻔﻬﻮﻣ ﺟﺪ ﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ .ﻳﻨﺘﻘﺪﻫﻢ ﺷﺨﺺ ﺳﻤﻌﺔ ﻟﺘﻬﻤﺔ ﻫﺬ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻳﺘﻢ ﺣﻴﺚ .(ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺮ ﻟﺬ ﻟﻴﻬﻮ) ’Self-hating Jew‘ : ﻟﻴﻬﻮ ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ ﻣﺼﺎﺑﻮ "ﻃﻦ "ﺧﻮﻧﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻧﻄﺒﺎ ﻹﻋﻄﺎ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻠﻴﻬﻮ ﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﻫﻮ ﻻﺗﻬﺎﻣﺎ ﻫﺬ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻫﺪ ﻓﺈ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ .ﻧﻔﺴﻴﺔ .ﺳﺘﻔﺤﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻬﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻠﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻋﻘﻴﺪ ﻟﻚ .ًﺎﻣﻨﻄﻘﻴ ﻏﻴﺮ ً ﻓﺘﺮ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻻﺗﻬﺎﻣﺎ ﻫﺬ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻫﺬ ﻳﺜﺒﺖ ﻳﺦ ﻟﺘﺎ .ﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻘﻴﺪ ﻓﻜﺮ ﻣﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﺗﻤﻨﻌﻬﻢ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪﻫﺎ ﻟﻢ ﻣﻮ ﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻤﺤﺎﻛﻢ .ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﻴﻦ ﺳﻂ ﻷ ﻟﺸﺮ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺼﺮ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮ ﻣﺎ .ﻗﻂ ﻹﺳﻼﻣﻲ ، ﻟﻌﻨﺼﺮ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﻌﺾ ﻳﻤﺎ ﻓﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻴﺔ ﻣﺴﺆ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻬﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮﻓﻀﻮ ﺋﻴﻠﻴﻮ ﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﻞ ﺑﺪ ﻻ ﻧﻪ ،١٩٦٧ ﺣﺮ ﺑﻌﺪ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻣﺜﻘﻔﻲ ﺷﻬﺮ ﺣﺪ ﻫﻮ ،ﻟﻴﺒﻮﻳﺘﺰ ﻳﺸﻌﻴﺎﻫﻮ ﻓﺎ .ﻟﻨﺰﻳﻒ ﻋﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻟﻦ ﻟﺪﻣﺎ ﻓﺈ ﻻ ﺣﺘﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﺿﻲ ﻷ ﻣﻦ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ ٥٠٠ ﻫﺎﺑﺪ ﻟﺘﻲ ﻟﺠﺮ ﻓﺈ ﻟﻴﺒﻮﻳﺘﺰ ﺣﺴﺐ ﻟﻦ ﻟﺬ ﻻﺣﺘﻼ ﻹﻳﻘﺎ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﻲ "ﺿﻲ ﻷ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻟﻌﻤﻞ "ﻧﺮﻓﺾ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ (٦) .ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺸﻌﺐ ﻣﺎ ﻟﻰ ﺳﻮ ﺷﺊ ﻟﻰ ﻳﺆ 25
27.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻫﺬ .ﺋﻲﻟﻌﺪ ﻟﻔﻜﺮ
ﺗﻠﻘﻴﺢ ﻣﻦ ًﺟﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺛﻤﺮ ﻷﻣﺮ ﻫﺬ ،ﻗﻊﻟﻮ ﻓﻲ " ﻣﻦ ﻧﻪ .ًﺎﻧﺎﺛ ً ﻛﻮ ، ﻟﻴﻬﻮ ﺣﻴﺎ ﻃﻮ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻷﻃﻔﺎ ﺣﻀﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺗﺒﺪ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻫﺬ ﺗﺘﺴﺒﺐ . ﻟﻘﻮ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻷﻓﻜﺎ ﺗﻠﻘﻴﺢ ﺑﺂﻟﻴﺔ ﻏﺮﺳﻪ ﺗﻢ ًﻓﻜﺮ ﺗﻨﺰﻋﻮ ًﺟﺪ ﻟﺼﻌﺐ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺿﺪ ﻓﺎﺷﻴﺔ ﺋﻴﺔﺑﺪ ﻧﻈﺮ ﺟﻬﺔ ﻟﺸﺨﺺ ﻛﺴﺎ ﻓﻲ ﻵﻟﻴﺔ ﻫﺆﻻ :ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻔﻜﺮ ﺗﺠﻌﻠﻪ .ﺑﻌﺪ ﻟﺪ ﻗﺪ ﻷﻋﺪ ﻫﺆﻻ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻟﻮ ﺣﺘﻰ ، ﻋﺪ ﻻ ،ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮ ﺋﻴﻮﺑﺪ ﻷﻧﻬﻢ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﺪ ﻷﺷﺨﺎ ٥ ."ﺿﻴﻬﻢ ﺣﺘﻠﻠﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻜﺘﺎ ﺗﻴﺠﻴﻴﻦﻹﺳﺘﺮ ﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻫﺆﻻ ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﺸﺘﺮ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻻ ﺑﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﺘﻬﻤﻮ ﻧﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﺠﻤﻊ ﻟﺘﻲ ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻓﺄﺣﺪ ،ﺿﺪﻫﺎ ﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺿﺔ ﻣﻌﺎ ﻟﻰ ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎ ﻳﻨﺘﻘﺪﻫﺎ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻛﺘﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻜﻞ .ﻟﻠﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﻣﻨﺬ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﻮﺟﻴﺔ ﻷﻳﺪ ﺋﻴﻠﻴﻮ ﻹﺳﺮ ﻷﻃﻔﺎ ﻣﻌﻈﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﺪ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﺘﺮ ﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻫﺬ ﻏﻴﺮ .ﻟﺼﻐﺮ . ﻟﻌﺮ ﺑﻤﻔﻬﻮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺸﺒﺎ 24
28.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻼ ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻷ ﻓﻀﻮﻟﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻳﺤﺬ :ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺨﺪﻣﻮ ،(ﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﺴﻤﻰُﻳ ﻛﻤﺎ ،ﻟﺘﺒﺨﻴﺮ) ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ ﻛﻮ ﺗﺸﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻜﻢ " ﺷﺠﺎ ﻗﻠﻌﻜﻢ ، ﻟﻌﺰ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﻃﻼﻗﻜﻢ ﻋﻨﺪ ،ﻟﺸﻌﺐ ﻟﺒﻴﻮ ﻧﺴﻔﻜﻢ ﻋﻨﺪ ٧ ."ﻟﻲ ﻟﺪ ﻟﻘﺎﻧﻮ ﺣﺴﺐ ﺋﻢﺟﺮ ﺗﻌﺘﺒﺮ ًﻻﻓﻌﺎ ﺗﻜﺒﺘﻢ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻧﻮ ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻟﺰﻳﺘﻮ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﺾ ﻗﺒﻞ ًﻼﻃﻮﻳ ﺗﺮ ﻟﺬ ، ﺳﺎ ﻟﺠﻨﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﺮ .ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﺧﻼ ﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎ ﻣﻦ ًﻛﺜﻴﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻪ ﻓﻴﻘﻮ ،ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ :ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺤﻞ ﻳﻘﺘﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻗﺼﺺ ﺳﺮ ﻓﻲ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮ ﻟﺠﻨﻮ ﻛﺎ ، ﺑﺎﻟﺤﺎﻓﻼ ﻏﺰ ﻟﻰ ﻫﺎﺑﻨﺎ ﺛﻨﺎ " ﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻟﻔﻠﻘﺔ ﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻟﻤﻔﻴﺪ )ﻣﻦ ﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﻘﺔ ﻓﻀﻞ ﻳﻀﺮ ﻛﺎ ﻳﻬﻢ ﻫﻴﺔﻟﻜﺮ ﻟﻼﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ،ﻟﺰﻣﻦ ﻣﺮ ﻣﻊ .(ﻟﻘﺘﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻀﺮ ﺗﻌﻨﻲ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﻰ ﻟﺠﻴﺶ ﻟﻮﱢﺤﻮُﻳ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻻﺟﻨﺮ ﻛﺎ ﻫﺎ ﻳﺎ ﺑﺎ ، ﺗﺰ ﻻﺳﺘﻔﺰ ﻓﻨﺤﻦ .ًﺣﻴﺪ ﻟﺴﺖ ﻧﻨﻲ ﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﺘﺮ ﺑﻌﺪ ....ﻟﺤﺮﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻛﺎﻹﻳﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻹﻳﻤﺎ ،ﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻟﻠﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻣﻜﺎ ﻻ ﻧﻪ ﻧﻌﺘﻘﺪ ،ﺑﺎﷲ ﻧﺆﻣﻦ ﻫﺬ ﻷﺻﻨﺎ ﻋﺒﺎ ﺿﻼﻟﺔ .ﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎ ﻻ ﻷﺻﻨﺎ ﻋﺒﺎ ، ﺑﺎﻷﺻﻨﺎ ٨ ." ﻟﻨﺎ ﻟﻰ ﺑﻬﻢ ﺳﺘﺆ ﻟﺠﻨﻮ ﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ﻣﺮ ﻷ ﻧﺆﻣﻦ ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺎﻣﻠﻮ ﻟﺠﻨﻮ ﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻗﻮ ﻧﺤﻦ ﻫﺬ .ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎ ًﺎﺑﺘﺎﺗ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ ﻟﻨﺎ ﻟﺼﺎ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎ ﻧﺤﻦ .ﻟﻸﺑﺪ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻄﺮﺗﻨﺎ ﻣﺔ ﻹ ﺗﻬﺪ ﻣﺮ ﻻ ﻫﻲ ﻣﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎ .ﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻟﻜﻼ ﻣﻮﻳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻟﻰ ﻳﺆ ﻻﺣﺘﻼ ﻧﺮ ﻣﻊ ﺗﺘﻌﺎ ﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬ ﻓﻲ ﻧﺘﺮﻋﺮ ﻧﺤﻦ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻟﻘﺪ ،ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺋﻨﺎ ﺛﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻣﺮ ﻷ 27
29.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻟﺠﻨﻮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
ﻗﺎﻣﺖ ،ﻷﻗﺼﻰ ﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﺘﻌﺎ ﺷﻬﺪ ﻟﺘﻲ ﻟﻔﺘﺮ ﻓﻲ ﻳﻘﺎ ﻣﺎ ﱠﻊﻗ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﺎﻧﻮ ﺷﻬﺮ ﺳﻂ ﻓﻔﻲ ، ﻫﺬ ﻟﻴﺒﻮﻳﺘﺰ ﻓﻜﺮ ﺑﺈﺣﻴﺎ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻧﺸﺮﺗﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﻮ ﻫﺆﻻ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﻣﻮﻗﻒ ﻓﺈ ﻗﻊ؛ﻟﻮ ﻓﻲ .ﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻀﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ١٩٨٢ ﻋﺎ ﻓﻔﻲ .ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﻷ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻗﻞ ﻟﻜﻨﻬﺎ – ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻨﺖ ، ﻟﻠﺒﻨﺎ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻻﺣﺘﻼ ﺛﻨﺎ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻀﺎ ﻷ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﻧﻬﺎ -ً ﻋﺪ ﻓﻲ ﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﺿﺪ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﺑﻬﺎ ﻳﻘﻮ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﺠﺎ ﻣﻦ ً ﺟﺰ ﻳﻜﻮﻧﻮ ﻳﺮﻓﻀﻮ ﺷﺊ )ﻟﻜﻞ Yesh Gvul ﺑﺎﺳﻢ ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺳﻤﻮ ﻟﺬﻳﻦ ﻓﻀﻴﻦﻟﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻣﺼﻴﺮ ﻛﺎ . ﻟﺒﻨﺎ .ﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ ﺑﻬﻢ ﻟﺰ ﻫﻮ (ﺣﺪ ،ﻣﺎ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺟﻬﻮﻳﻮ ﻓﻠﻢ ،٢٠٠٢ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﺎﻧﻮ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻬﻢ ﻧﺸﺮ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﺠﻨﻮ ﻣﺎ ًﺎﻋﻤ ﻟﺠﻨﻮ ﻻﻗﻰ ،ﻛﻠﻪ ﻟﻚ ﻓﻮ . ﺷﺒﺎ ﺷﻬﺮ ﺣﺘﻰ ًﺎﺟﻨﺪﻳ ٢٥٠ ﻟﻰ ﻫﻢ ﻋﺪ ﺻﻞ .ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎ ﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺣﻤﺔ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻟﺸﻌﺐ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻟﺠﻨﻮ ﺑﻴﺎ ﻓﻲ ﻻ ﻫﺬ ﻓﺈ ،ﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻋﻼ ،ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺔﻟﻜﺮ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﻳﺔ ﻟﺠﺎ ﻷﺣﺪ ﻧﺼﺎ ﺣﺪ ﻓﻲ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻧﺨﺪ ﻟﻦ ": ﻟﺠﻨﻮ ﻳﻘﻮ .ﺋﻴﻞﺳﺮ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺠﻮﻳﻌﻬﻢ ﻃﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺗﻬﺠﻴﺮ ﻻﺣﺘﻼ ﻓﻲ ﻻﺳﺘﻤﺮ ﺟﻞ ﻣﻦ ١٩٦٧ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ."ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﺎﻧﺔ ﻟﻤﻮﻗﻌﻴﻦ ﺣﺪ ﻫﻮ ،ﻳﺢ ﺳﺎ ﺷﻮﻛﻲ ﻳﻘﻮ ،ﺋﻴﻠﻴﺔﻹﺳﺮ ﻟﺼﺤﻒ ﻹﺣﺪ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻓﻲ ،ﻟﻘﺘﻠﻬﻢ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻷﻃﻔﺎ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻮ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﺷﺎﻫﺪ ﻧﻪ ، ﻟﺒﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﻔﻨﺎ ﻧﺤﻦ )ﻫﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮ ﻟﺠﻨﻮ ﻏﻀﺒﻲ ﺛﺎ ﻟﺬ ":ﻳﻀﻴﻒ ."(ﺧﺮ ﺋﻮ ﻟﺒﺎ ﻫﻢ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﺑﺄ ﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﻋﺎ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺠﻴﺐ ،ﺷﺎﺗﻴﻞ ﻳﻴﻞ ﻟﻤﻼ ﻣﺎ ﻛﻤﺎ ."ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻠﺮ ﻳﻀﻄﺮ ﻛﺎﻧﻮ ، ﻟﻨﺎ ﻃﻼ ﻳﺒﺪ ﻣﻦ ﻧﺤﻦ ﻛﻨﺎ ": ﻓﻴﻘﻮ ، ﻟﻨﺎ ﺑﺈﻃﻼ 26
30.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻟﻘﻴﻤﻪ ﻧﻪﻓﻘﺪ ﻟﻰ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﺑﺎﻟﺠﻴﺶ ﺳﻴﺆ ﻻﺣﺘﻼ ﻓﻲ ﻻﺳﺘﻤﺮ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻘﺪ ، ﻟﻠﺪﻣﺎ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎ ﺋﻴﻞﻹﺳﺮ ًﺎﻣﻠﻜ ﻟﻴﺴﺖ ﺿﻲ ﻷ ﻫﺬ ﻧﻌﻠﻢ ﻧﺤﻦ ،ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻷﻣﺮ ﺧﺮ ﻓﻲ ﻫﺎ ﺧﻼ ﺳﻴﺘﻢ ﻧﺸﺎ ﻓﻲ ﻻﺳﺘﻤﺮ ﺣﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺎ ﻟﻦ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺼﺮ ، ﻟﺒﻴﺎ ﺑﻬﺬ ،ﻧﺤﻦ ، ﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺤﻜﻢ ،ﻃﺎﻧﻬﻢ ﺧﺎ ﻟﺒﺸﺮ ﻧﻬﺠﺮ ﻧﺤﺘﻞ ﻧﺤﺎ ﻧﺮﻓﺾ ،١٩٦٧ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻨﻬﺎ ﺗﻢ ﻟﺘﻲ ﻟﺤﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ،ﻹﻫﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻟﺪﻓﺎ ﻋﺪ ﺋﻴﻠﻲﻹﺳﺮ ﻟﺠﻴﺶ ﺑﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﻋﺴﻜﺮ ﺟﺐ ﺑﺄ ﻟﻘﻴﺎ ﻧﺮﻓﺾ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻻ ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻤﺎ ﻟﻀﻐﻂ ﻻﺣﺘﻼ ﻣﺔ ﻧﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ،ﻃﻨﻨﺎ ﻋﻦ .ﻫﺬ ﻣﻦ ً ﺟﺰ ﻧﻜﻮ ﻟﻦ . ﻟﻤﺒﺪ ﺑﻬﺬ ًﺎﺑﺘﺎﺗ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﻈﺮ ًﺟﺪ ﻟﻤﺸﺮ ﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ،ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺋﻴﻞﺳﺮ ﺳﻪ ﺗﻤﺎ ﻟﺬ ﻫﺎ ﻹ ﻋﺪ ﻳﺠﺐ ﺿﻴﻊ؛ﻟﻤﻮ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻟﺤﺎ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ،ﻟﻜﻦ .ﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺮ ﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺠﺐ ﻓﻜﻤﺎ .ﻣﺴﺒﻘﺔ ﻓﻜﺎ ﻓﻖ ﻟﺘﺼﺮ ﻋﺪ ﻟﻌﺪ ﻋﻦ ﻟﺘﺨﻠﻲ ﻷﺑﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻈﻠﻢ ﺳﺔ ﻣﻤﺎ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﻬﻮ ،ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻳﻨﺎﻫﺾ ﻳﻌﺎ . ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻳﺔ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻌﺎ ﻓﺈ ﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﻷﻓﻜﺎ ﻧﻮ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻟﺤﺎ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻟﻈﻠﻢ ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻟﻤﺠﺎ ﻧﻮ ﻛﺎﻓﺔ ﺟﻪ ﻓﻲ ﻳﻘﻒ ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ . ﻹﺳﻼ ﻷﺧﻼ ﻣﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻫﺠﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﻖﻳﻮ ﻻ ﻟﻤﺴﻠﻢ . ﻟﺠﺬ ﻟﻌﺮ ﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﻟﻨﻈﺮ ﺑﻐﺾ ﻳﻈﻠﻢ ﻓﺴﺎ ﻷ ﻓﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﻦ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ .ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻟﻴﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﻻ ﻟﻰ ﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﻟﻤﺤﻖ ﻟﻔﻌﻞ ﻳﺘﺤﻮ ﻻ ﻳﺠﺐ ،ﻟﻬﺬ .ﺣﻖ ﺑﻐﻴﺮ ﻳﻘﺘﻞ ﻟﻨﺎ . ﻷﺷﻜﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﺑﺄ " ﻟﻠﻴﻬﻮ "ﻋﺪ 29
31.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦRADİKAL, 18.2.02 ﺿﻲ ﻷ
ﻓﻲ ﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﻮ ﻓﺾ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺣﺘﻰ ﻫﺎ ﺻﺪ ﺟﺪ ﻻﺣﺘﻼ ﺗﺤﺖ ﻗﻌﺔ ﻟﻮ ﻟﻤﺠﻼ ﻟﺼﺤﻒ ﺑﻌﺾ ﻓﺮ ﻗﺪ .ﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻹﻋﻼ ﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﻨﻮ ﻓﻲ ﺟﺎ .ﻗﻒ ﻟﻤﻮ ﻟﻬﺬ ﻣﻬﻤﺎ ﺣﻴﺰ ﻓﻲ ﻟﻠﺤﺮ ﺋﺔ ﻟﻤﻨﺎ ﻟﺤﺮﻛﺔ ” :The Nation“” Houston“” ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻧﺸﺮ ،“ﺴﻊّﺘﺗ ﻓﻲ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ، ﻟﺠﻨﻮ ﻫﺆﻻ ﺣﺪ ﻣﻊ ﻟﻘﺎ Chronicle :ﺋﻴﻠﻲ ﻹﺳﺮ ﻟﺠﻨﺪ ” :ﻋﺮﻳﺾ ﻋﻨﻮ ﻓﻲ ﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻌﻨﻮ .“ ﻻﺣﺘﻼ ّﻋﻠﻲ ﺗﺄﺑﻰ ﺧﻼﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻧﺸﺄ ﺗﻬﻢ ﺻﻮ ﻫﺆﻻ ﺴﻤﻊُﻳ ﻟﻜﻲ ﻟﻌﻨﻒ ﻣﻦ ﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺬ ،ﻷﻧﺘﺮﻧﺖ .ﻟﻚ ﺣﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﷲ ّﻷ ﻟﻴﻬﻮ ﻟﻜﺮ ﻟﺴﻼ ﺟﻞ ﻣﻦ ﳉﻴﺶ ﻋﺼﺎ
32.
( ﻗﻄﺎ )ﻋﺪﻧﺎ
ﻳﺤﻴﻰ ﻫﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻴﻤﺎ ،ﻓﻘﻂ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻻﺣﺘﺠﺎ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﺗﺠﺎﺑﻪ -ﻟﻢ ﺿﻲ ﻷ ﻓﻲ ﺳﻬﺎ ﺗﻤﺎ ﻟﺘﻲ ﻋﺔ ﻟﻤﺸﺮ ﻏﻴﺮ ﻻﺳﺘﻴﻄﺎ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ .ﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻷﻣﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﻞ ،ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺗﻢ ﻷﺧﺮ ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺷﺄ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻟﺘﻲ ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ .ﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻹﺳﺮ ﻟﻠﻌﺴﺎﻛﺮ ﻟﻮﺣﺸﻲ ﻟﺘﺪﺧﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻔﺮﻳﻘﻬﺎ ، ﻟﻘﺪ ﻓﻲ ﻟﺪ ،ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻧﺎ ”:ﻛﺮﻣﻲ -ﻏﺎ ﻟﻰ ﻋﻮ ﺳﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﻟﻜﻨﻨﻲ ، ﻷ ﺑﻠﺪ ﻫﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ .١٩٧٣ ﻟﻨﺪ ،ﺋﻴﻠﻴﺔ ﻹﺳﺮ ﻟﺴﻔﺎ : ﻟﻤﻜﺎ “ ﻫﻨﺎ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﺗﺘﻌﺮ -ﻻ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎ ﻟﻰ ﻳﻘﻒ ﺑﻞ ،ﻓﺤﺴﺐ ﻟﺴﻼ ﻧﺼﺎ ﻳﻀﺎ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﻬﻮ ﻣﻦ .ﺋﻴﻞ ﺳﺮ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮ ﻳﻘﻮﻣﻮ ﻫﻢ . ﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ .ﻣﺮﻳﻜﺎ ﻓﻲ ﻟﺪ ،ﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻳﺔ ﻳﻬﻮ ﻧﺎ ” :ﺳﻴﻐﻴﻞ ﻟﻴﻦ - ﻟﻰ ﻋﻮ ﺳﺘﻄﻴﻊ ﻟﻜﻨﻨﻲ ، ﻷ ﺑﻠﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺋﻴﻞ ﺳﺮ .١٩٩٢ ﻟﻨﺪ ،ﺋﻴﻠﻴﺔ ﻹﺳﺮ ﻟﺴﻔﺎ : ﻟﻤﻜﺎ “ ﻫﻨﺎ 1973 1992 ﻟﻴﻬﻮ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﻟﻴﺪ ﻟﺴﻼ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
33.
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ، ﻟﺰﻧﻮ )ﻣﻌﺎ
ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﻓﻜﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﺑﻬﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ ﻓﺈ ، ﺧﺮ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻫﺬ .ﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺟﺔ ﻟﺨﺎ ﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻷﻓﻜﺎ ﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﺿﻼﻻ ﻻ ﻫﻲ ﻣﺎ (ﻟﺦ ﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎ . ﻟﻘﺮ ﺧﻼ ﻋﻦ ًﺎﺗﻤﺎﻣ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﻤﺎ ﻟﻰ ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻘﺮ ﻓﺈ ،ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ . ﻟﻘﺴﻮ ﻫﺎ ﻹ ﻟﺤﻘﺪ ﻫﺎ ﺟﺬ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺘﻀﻰ ﻟﻌﻔﻮ ﺑﺎﻟﻌﺪ ﻟﻨﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮ ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺄﻣﺮ .ﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﺔ ﻟﺮ ﻟﺤﺐ ﻟﺒﺸﺮﻳﺔ :ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻓﻲ ﺟﻞ ﻋﺰ ﻳﻘﻮ .ﻫﻢ ﻋﺪ ﻛﺎﻧﻮ ﻟﻮ ﺣﺘﻰ ،ﻷﻣﺮ َ ﺎﱠﻨﻟ َﻞَﺘَﻗ ﺎَﻤﱠﻧَﺄَﻜَﻓ ِ َْْﻷ ِﻲﻓ ٍﺎ َﺴَﻓ َْ ٍْﺲﻔَﻧ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ﺎ ًْﺴﻔَﻧ َﻞَﺘَﻗ ْﻦَﻣ ُﻪﱠﻧَ ﴿ .(٣٢ ، ﻟﻤﺎﺋﺪ )ﺳﻮ .﴾ ﺎًﻌِﻴﻤَﺟ ﻫﺎ ﺳﺘﺼﻐﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻻ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ -ًﺣﺪ ﻛﺎ ﻟﻮ – ﺑﺮ ٍﻧﺴﺎ ﻗﺘﻞ ﻓﺈ ،ﻟﺬ .ﺷﻜﻞ ﺑﺄ . ﻟﺼﺮ ﻟﻨﺰ ﻟﻴﺲ ﻷ ﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺷﻌﻮ ﻋﺮ ﺟﻮ ﻣﻦ ﻟﻬﺪ ﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻗﺎ ﻟﻔﺮ .ﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻐﻨﻰ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻹﻟﻬﻲ ﻟﺨﻠﻖ ﺟﻤﺎ ﻇﻬﺎ ﻫﺪﻓﻪ ﻓﺎﻻﺧﺘﻼ ﻟﻤﺆﻣﻦ .ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻋﻨﺪ ﻟﻬﺎ ﻫﻤﻴﺔ ﻻ ﻫﻮ ﻟﻺﻧﺴﺎ ﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻔﻀﻞ ﻳﺪ ﻳﻤﺎﻧﻪ ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻣﺨﺎﻓﺘﻪ ، ﺗﻘﻮ :ﺟﻞ ﻋﺰ ﷲ ﻳﻘﻮ .ﺑﻪ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎﱠﻧِ ُ ﺎﱠﻨﻟ ﺎَﻬﱡﻳَﺎَﻳ" ﴿ ْﻢُﺎﻛَﻨْﻠَﻌَﺟَ ﻰَﺜﻧَُ ٍﺮََﻛ ِْﻦﻣ ﱠِ ﻮُﻓَﺎَﻌَﺘِﻟ َِﻞﺋﺎَﺒَﻗَ ﺎًﺑﻮُﻌُﺷ ﱠِ ْﻢَُﺎﻛﻘْﺗَ ِﱠﷲ َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻣَﺮْﻛَ )ﺳﻮ .﴾ "ٌِﻴﺮﺒَﺧ ٌِﻴﻢﻠَﻋ َﱠﷲ .(١٣، ﻟﺤﺠﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﻔﺮ ﻻ ﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻘﺮ ﻛﻤﺎ ﺻﺤﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻷﻋﺮ 30
Download now