1. Творческие работы
как средство освоения
концептов русской культуры
…Дети, сами пишите повесть
Дней своих и страстей своих.
М. Цветаева
2. Х.-Г. Гадамер и его книга
«Истина и метод»:
«… Обладать широтой горизонта означает:
не ограничиваться ближайшим, но выходить за
его пределы. Обладающий широтой горизонта
способен правильно оценить значение всех
вещей, лежащих внутри этого горизонта, с точки
зрения удаленности и близости, большого и
малого».
3. МЕТАФОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ КОНЦЕПТА:
КЛЮЧ К ВНУТРЕННЕМУ МИРУ ЧЕЛОВЕКА
Нам вовсе не так уж уютно
В мире значений и знаков.
Р.М. Рильке
Как сердцу высказать себя?..
Ф.Тютчев
4. МЕТАФОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ
КОНЦЕПТА
есть способ реализации в
«метафорическом» тексте личностного
понимания (интерпретации) смысла
отвлечённого слова путём опредмечивания
понятия, заключённого в нём.
5. АКТУАЛЬНОСТЬ ВВЕДЕНИЯ ЖАНРА
В ШКОЛЬНУЮ ПРАКТИКУ:
дает ключ ученику к обозначению и раскрытию
содержания своего внутреннего мира (мира чувств,
мыслей, идей);
осваивается метафорическая форма мысли как результат
взаимодействия концептуального (вербально-понятийного)
и визуального (наглядно-образного) типов мышления;
осуществляется гармонизация интеллектуальной и
эмоционально-образной сфер личности учащегося;
происходит актуализация процесса освоения учеником
культуры;
воспитывается творческая личность в процессе присвоения
усложняющихся рядов метафор.
6. МЕТАФОРИЧЕСКИЕ ПОРТРЕТЫ ЧУВСТВ КАК ФАНТАЗИЙНО-
ИГРОВАЯ ФОРМА ДУХОВНОГО ТВОРЧЕСТВА (5-6 КЛАССЫ)
Обида похожа на черничный сок – пролил, и никогда до
конца не отстирается.
Обидевшись, человек сворачивается, как еж, и встречает
мир острыми иголками.
Обида как лабиринт. Ты совершенно один, ты растерян,
заперт в своей душевной боли, но ты ищешь свет, ищешь
выход.
Я слушаю водопад одиночества.
В подвалах зависти темно, страшно и нет выхода.
Радость – это чувство, которое заводит двигатель веселья,
открывает все клапаны счастья, подключает провода
удовольствия, заправляет бак энергии и двигает поршни
мечты.
7. МОДЕЛИ ПОСТРОЕНИЯ
МЕТАФОРЫ
1. Конструирование и использование 3. Конструирование метафор по
в речи метафорических сочетаний принципу поля (водоворот
разного строения: страстей, купаться в счастье,
а) атрибутивных (терпкая печаль); кипящая злоба, глубокое чувство,
б) предметных (созвучие чувств); тоска испарилась).
в) глагольных (ковать счастье).
2. Конструирование и использование 4. Использование коннотаций,
в речи метафор, обозначающих основанных на сравнении с
определённый физический симптом животным при конструировании
чувства: акустических, вкусовых, метафор отрицательных эмоций
обонятельных, осязательных, (зависть грызет).
зрительных.
8. ОТЛИЧИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ
МЕТАФОРЫ ОТ ЯЗЫКОВОЙ:
внесистемна (т.е. не входит в лексическую систему
языка);
сохраняет «авторство», субъективна (отражает
индивидуальный взгляд на мир);
апеллирует к воображению, а не к знанию;
допускает разные интерпретации;
выполняет эстетическую функцию;
обладает максимальной синтагматической
обусловленностью, актуализирует «случайные связи»
(с точки зрения логики вещей, но не с точки зрения
ассоциативного мышления художника);
в ней наблюдается отсутствие мотивации или ее
затемненность.
9. ТЕКСТОВЫЕ
МЕТАФОРИЧЕСКИЕ ЛКЗ:
1) на составление «портрета эмоции» на основе
реализации одной из метафорических моделей
(например, «водяного портрета» радости);
2) на конструирование текста на основе ассоциативно
смыслового развёртывания заданного
художественного образа;
3) на моделирование метафорического портрета на
основе «собирания» ключевых признаков концепта;
4) на создание национально-культурных «портретов
эмоций» на основе фольклорных образов;
10. СОЗДАНИЕ МЕТАФОРИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА
«РЕВНОСТЬ» НА ОСНОВЕ ГОТОВОЙ МОДЕЛИ
1. Ревность – это разновидность чувства
собственности. 2. Ревность эгоистична,
подозрительна и … 3. Она … в сердце и грызёт
его, словно … 4. У ревности … характер. 5. Она
черна, как …, и остра, как … 6. Пытка
ревностью … 7. В её сетях … 8. Самые
знаменитые ревнивцы – … .
11. ТЕКСТОВЫЕ
МЕТАФОРИЧЕСКИЕ ЛКЗ (продолжение):
5) на конструирование аллегорических портретов чувств
на основе мифологических образов (например, портрет
материнской скорби – Ниобы);
6) на использование художественного текста как
метафорического портрета-загадки для моделирования
собственного текста-рассуждения;
7) на создание собственного (чувственно-смыслового)
контекста для оксюморона (лютая справедливость,
нарядная печаль, счастливая тоска);
8) на создание сложного художественного контекста для
метафорических прецедентных текстов концепта
(например, синяя птица счастья).
13. РЕЗУЛЬТАТЫ ДИАГНОСТИКИ
Вопросы анкеты 217 респондентов 9-х классов
1. Понравилось ли да 178 (82%)
вам заниматься по
«Рабочей тетради»?
нет 17 (8%)
не знаю 22 (10%)
да 189 (87%)
2. Хотелось бы вам
и дальше работать
по таким тетрадям? нет 28 (13%)
14. РЕЙТИНГ ТЕМ
Образ стыда
80
70 Образ души
60 Воля и совесть
50
Метафорические
40 портреты чувств
Образ радости
30
20 О концептосфере
русского языка
10 Образ благоговения
0
15. ПОЧЕМУ ЭТИ ТЕМЫ
ОСОБЕННО ЗАПОМНИЛИСЬ?
«Метафорические портреты чувств, т.к.
включались воображение и ассоциации, и мы
все полнее и честнее раскрывались друг для
друга».
«Я узнала язык этого чувства».
«Мне понравилось составлять портрет своей
души».
«Потому что это здорово».
«Это очень интересно, т.к. это про меня».
16. КАКИЕ ТРУДНОСТИ ВОЗНИКАЛИ
В РАБОТЕ С ТЕТРАДЯМИ?
«На некоторые вопросы было трудно ответить».
«Трудно было выражать собственные мысли».
«Не все слова были понятны».
«Писать от себя сочинения».
«Сложнее всего писать неформальные сочинения».
«Сложно выражать свои мысли в письменной
форме».
«Требуется своя точка зрения, а ее трудно
выражать».
17. ЧТО НОВОГО ВЫ ОТКРЫЛИ ДЛЯ СЕБЯ
БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ КУРСУ?
«Этот курс стал для меня инструментом самопознания, я
начал по-другому понимать, что такое стыд, честь, совесть,
достоинство».
«Возникали чувства, которые я первый раз чувствовала и
анализировала».
«Я поняла, что только думала, что я взрослая…мне нужно
расти духовно».
«Я для себя открыла, что стыдиться иногда полезно».
«Я по-новому посмотрел на окружающих, стал взрослее».
«Углубился в темы, над которыми раньше не задумывался».
«Новые ощущения, знания о внутреннем мире человека и
много полезного для себя».
18. КОНЦЕПТОЦЕНТРИЧЕСКОЕ ЭССЕ:
РЕЗУЛЬТАТ ОБРЕТЕНИЯ СИСТЕМЫ
ЛИЧНОСТНЫХ СМЫСЛОВ
Эссе – «опыт концептуального
самовыражения»; «нечто обо всем»
(М.Эпштейн).
Эссе – попытка смоделировать процесс
интерпретации концепта русской
культуры.
19. ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА ЭССЕ
В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ КОНЦЕПТОВ
РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ КОНЦЕПТОВ
ЖАНРА ЭССЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
Эссе – интегративный жанр, включающий Содержательная структура концепта включает
разные способы человеческого освоения мира понятийную и образную составляющие.
(художественного, научного, религиозного;
образного и понятийного; абстрактного и
конкретного).
Эссе – жанр объяснительный. Правило жанра – Концепты как чистые безобъемные смыслы
развертывать конкретную тему максимально расширяют рамки языкового объяснения мира и
широко, не упуская ни одной из возможных точек человека в нем.
зрения, выбирая их в качестве со-мнений или
сомнений.
Эссе – личностно-ориентированный жанр, Индивидуальность жанра эссе хорошо
нацеленный на раскрытие внутреннего «я», на корреспондирует с «природой» концепта – его
самопознание личности. принадлежностью сознанию субъекта.
Эссе – жанр междисциплинарный, поэтому Концепт как «зонтиковый термин»
входит в школьную систему как речевых, так и современной науки.
литературных жанров.
20. СТРУКТУРА ЭССЕ КАК
«ОБЪЯСНИТЕЛЬНОГО» ЖАНРА
ИДЕЯ-ИНВАРИАНТ
её иллюстрация её иллюстрация её иллюстрация
ОБРАЗ-ИНВАРИАНТ
его интерпретация его интерпретация его интерпретация
21. СЦЕНАРИЙ КОНЦЕПТА “СТЫД”
(5-9 КЛАССЫ)
1. Библейская версия стыда: «Адам, униженный Адам…»
(Н. Гумилев). Стыд, страх, унижение. Стыд и стужа.
2. Стыд и цивилизация: «И в жар, и в холод...». Смущение, робость,
застенчивость, раскаяние и др.
3. Стыд и нравы: «Нам, как аппендицит, поудалили стыд…»
(А.Вознесенский). Стыд и срам. Стыд и свобода.
4. Мораль и нравственность: «Прямой стыд есть признак
совести» (В.Даль). Стыд и совесть.
5. «Совесть, благородство и достоинство – вот оно, святое наше
воинство…» (Б.Окуджава). Стыд и достоинство.
6. «Ситуации стыда» в языке, фольклоре, литературе и жизни.
22. СТЫД и СОВЕСТЬ:
«ЛЕСТНИЦА КОНТЕКСТОВ» (10 класс)
6. «Выдавливать из себя по каплям раба».
(А.П. Чехов)
5. «Восстановление погибшего человека».
(Ф.М. Достоевский)
4. «Мать сыра земля говорит: нельзя!»
(Русская пословица)
3. «Ведь вы перед всеми – грубое-то словцо мое простите –
разоблачаться не станете…»
(Ф.М. Достоевский. «Бедные люди»)
2. «Я стыжусь, следовательно, существую…»
(Вл. Соловьев)
1. Общесловарный: «со(вместное)знание»; «то, что студит душу»
23. ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА ЭССЕ
В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ КОНЦЕПТОВ
РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ (продолжение)
ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ КОНЦЕПТОВ
ЖАНРА ЭССЕ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ
Для линейной структуры эссе характерна Определяющий в семантике
ассоциативная «нелинейность», т.е. лингвокультурного концепта -
«ломаное» развертывание информационного ассоциативный компонент в форме
континуума. образно-метафорических коннотаций либо
прецедентных связей.
Использование прецедентных текстов Включенность лингвокультурного
как готовых интеллектуально- концепта в «вертикальный контекст»,
эмоциональных блоков (стереотипов, формирующий его прецедентные
образцов, мерки для сопоставления), свойства, - его специфическая черта.
облегчающих и ускоряющих переключение
из «фактологического» контекста мысли
в «ментальный», а возможно, и обратно.
24. ОСНОВНЫЕ ПРИЕМЫ ПОСТРОЕНИЯ
ЭССЕИСТИЧЕСКОГО ТЕКСТА
прием цитации прием сравнений
(способ «самовозрастания» как свойство жанра содержать
культурных смыслов в примеры, в которых раскрывается
индивидуальном сознании параллелизм разных уровней бытия,
творящей личности) дает примеры его аналогическая структура
афористической отточенности
прием антитезы,
мысли
обнажающий ход авторской мысли
прием риторических
вопросов прием ассоциативных
помогает раскрыть «отступлений»,
предположительность многих позволяющий совершать переходы из
точек зрений («мнений» и «со- образного ряда в понятийный, из
мнений») по проблеме, связанной отвлеченного – в бытовой
с изучаемым концептом
25. ПРИЕМЫ МОДЕЛИРОВАНИЯ
ДИАЛОГИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ
КОММУНИКАТИВНОЙ СИТУАЦИИ В ЭССЕ
1. Апеллятивные средства: 2. Моделирование восприятия
(ответные реплики):
а) обращение к реальному или
воображаемому собеседнику а) отсылка к определенной точке зрения
(использование различных форм (многие согласятся);
обращений – мой друг, мой дорогой б) художественный образ читателя.
читатель и т.п.);
б) формы 2-го лица глаголов и 3. Диалог с самим собой
местоимений – согласитесь, заметьте, (автокоммуникация):
вспомните, прислушайтесь к себе и т.п.;
в) формы 1-го лица мн. ч. (со значением а) парадигмы вопросов-интерпретаций;
совместности); б) ситуации диалога;
г) слова со значением долженствования в) корректирующие вставки.
(не следует исключать, надо помнить,
необходимо знать, нельзя не
согласиться и т.п.);
д) риторические вопросы.
26. Речевые ЛКЗ, связанные с выбором стратегии
смыслового развития текста и способов его организации
в жанре эссе
на уточнение структуры (композиции) эссе в
зависимости от особенностей сценария конкретного
концепта: задания на трансформацию, дополнение и
составление текста на основе данной модели,
композиционной схемы или плана; задания на определение
функции вступления-зачина (фоновый материал,
проблемный, установка на соразмышление,
сопредставление, сопереживание и т.д.);
на реализацию различных приёмов организации текста
(приёмы цитации, озаглавливания фрагментов текста и
подбора к ним эпиграфов, рамочной композиции,
ключевых слов, смена ассоциаций «культурологического
характера» и т.д.).
