اإ�سهامات المراأة العربية في العلوم الحديثة مجموعة المقالات

1. ‫العربية‬‫أة‬�‫املر‬‫إ�سهامات‬�
‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬
(‫املقاالت‬ ‫)مجموعة‬
‫التحرير‬
‫املناني‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬.‫د‬
‫ي‬‫الهدو‬ ‫نوشاد‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قسم‬
‫الهند‬ -‫اال‬‫ر‬‫كي‬ ‫جامعة‬
‫0202م‬

2. (Arabic & English)
ARAB WOMEN IN SCIENCE
(Collection of Articles)
Editors:
Dr. Thajudeen A.S.
Noushad V.
Typesetting & Printing
Manipal Technologies Limited
Cover & Book Design
Ziyad Hudawi
Phone: 9747315372
First Edition: 2020
ISBN No: 978-93-5407-802-6
Published by:
Department of Arabic
University of Kerala
Mob: 9868 722 313
Price: 150 Rs/-

3. 5 ‫املرأة‬ -‫–العلم‬ ‫اإلسالم‬
‫السيد‬ ‫سعيد‬ ‫شيرين‬ .‫د‬
29 ‫املجتمع‬ ‫كل‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬
‫الخاني‬ ‫اإلله‬ ‫عبد‬‫ريمه‬ .‫د‬
48 ‫ر‬‫العصو‬ ِ
ّ‫مر‬ ‫على‬ ‫والنور‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫حروف‬ ‫والعربية‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬
‫جادو‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هالة‬ .‫د‬
60 ‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫هما‬‫ر‬‫ودو‬ ‫العربية‬ ‫واملرأة‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬
‫النصلة‬‫القادر‬ ‫عبد‬‫اعتماد‬ .‫د‬
68 ‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫ال‬َ‫الفع‬ ‫ها‬‫ر‬‫ودو‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬
‫سالم‬ ‫مصباح‬‫عمر‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬
78 ‫د‬‫داو‬ ‫املنعم‬ ‫عبد‬ ‫نبيلة‬ ‫األستاذة‬ ‫العراقية‬ ‫واملحققة‬ ‫املؤرخة‬
‫ان‬‫ز‬‫عني‬‫زبار‬ ‫خديجة‬ .‫أ.د‬& ‫ان‬‫ز‬‫عني‬‫زبار‬ ‫فاطمة‬ .‫أ.د‬
86 ‫للقضاء‬ ‫املرأة‬ ‫تولى‬
‫قشطى‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬‫نبيلة‬ .‫د‬
101 ‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫فى‬ ‫املسلمات‬ ‫العاملات‬ ‫ر‬‫دو‬
‫حافظ‬ ‫حلمى‬ ‫سامية‬ .‫د‬
121 ‫يخترعن‬ ‫جزائريات‬ ‫طالبات‬
‫لونا�سي‬ ‫داودي‬ ‫سامية‬ .‫د‬
129 ‫الجيلي‬ ‫مريم‬ ‫املسلمة‬ ‫الفلك‬ ‫عاملة‬
‫قدورقدور‬ ‫صفاء‬ .‫د‬
‫املحتويات‬

4. 146 ‫الحديثة‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬ ‫مساهمة‬
‫الزدجالية‬ ‫درويش‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ .‫د‬
199 ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫ي‬‫مجر‬ ‫ن‬‫غير‬ ‫مسلمات‬ ‫جزائريات‬ ‫نساء‬
‫سليمانى‬ ‫عواطف‬ .‫د‬
231 ‫التعليم‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫الهندية‬ ‫املسلمة‬ ‫املرأة‬ ‫ر‬‫دو‬
‫املناني‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ .‫د‬
247 .. ‫العربية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫للد‬ ‫ماتومال‬‫هرابي‬‫ز‬ ‫البروفيسورة‬ ‫خدمات‬
‫فاطمة‬‫شهناز‬ ‫عائشة‬ .‫د‬
260 ‫ر‬‫العصو‬‫مر‬ ‫على‬ ‫العلميه‬ ‫الحركة‬ ‫نهوض‬ ‫فى‬ ‫العربية‬ ‫املرأة‬ ‫ر‬‫دو‬
‫رشيدى‬ ‫حمدي‬ ‫ساره‬ .‫د‬
‫الفعالة‬ ‫ونشاطاتها‬ ‫الكهربائية‬ ‫ى‬‫القو‬ ‫هندسة‬ ‫في‬ ‫غادة‬ ‫العاملة‬ ‫ر‬‫دو‬
265 ‫ة‬‫الثالث‬ ‫العاملية‬ ‫الحرب‬ ‫وصف‬ ‫عن‬ ‫االستقبالية‬ ‫سالتها‬‫ر‬‫و‬ ‫للعلوم‬
‫سلطان‬ ‫سليم‬ ‫محمد‬ .‫د‬

5. 5
‫والعلم‬ ‫اإلسالم‬
‫اق‬‫ر‬‫إلش‬‫األولى‬‫اللحظات‬‫منذ‬‫وثيق‬‫برباط‬‫ا‬ً‫مع‬‫تبطا‬‫ر‬‫ا‬‫العلم؛‬‫دين‬‫اإلسالم‬
)‫أ‬‫ر‬‫ض(اق‬‫ر‬‫األ‬‫ألهل‬‫الرب‬‫كلمات‬‫أولى‬‫كانت‬،‫البشرية‬‫ظالم‬‫على‬‫الوحي‬‫شمس‬
‫بخلق‬ ‫اآليات‬ ‫فبدأت‬ ،‫مخلوقاته‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫مختلفة؛‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫لكنها‬
‫في‬ ‫الوحي‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ ‫في‬ ،‫بالقلم‬ ‫تعليمه‬ ‫إلى‬ ‫لتصل‬ ‫علق‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬
َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫م‬ ْ‫اس‬ِ‫ب‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫تعالى:﴿اق‬ ‫قال‬ ،‫العلم‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ‫الجهل‬ ‫ظلمة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫نقل‬
َ‫م‬
َّ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫(3)ال‬ُ‫م‬َ‫ر‬
ْ
‫ك‬
َ
ْ‫الأ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫و‬
ْ
‫أ‬َ‫ر‬
ْ
‫(2)اق‬ ٍ‫ق‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ان‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ِْ‫الإ‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫(1)خ‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬
‫العلق‬ ‫سورة‬ ﴾)5( ْ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫ان‬ َ‫س‬
ْ
‫ن‬ِْ‫الإ‬ َ‫م‬
َّ
‫ل‬َ‫(4)ع‬ ِ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬
‫بالعلم‬ ‫الكثيرين‬ ‫أذهان‬ ‫في‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫للعلم‬ ‫الدعوة‬ ‫مفهوم‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ‫وقد‬
‫عباده‬ -‫وجل‬ ‫املولى-عز‬ ‫دعا‬ ‫التي‬ ‫فاآليات‬ ،‫قاصر‬ ‫مفهوم‬ ‫وهو‬ ،‫الشرعي‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ز‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ه‬
َّ
‫الل‬ َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ر‬
َ
‫ت‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫﴿أ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫كونية‬ ‫آيات‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫للعلم‬ ‫فيها‬
ٌ‫يض‬ِ‫ب‬ ٌ‫د‬ َ‫د‬ ُ‫ج‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ان‬َ‫و‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ ً‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫خ‬ ُ‫م‬ ٍ‫ات‬َ‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ث‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ج‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ً‫اء‬ َ‫م‬ ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬
ِ‫ام‬َ‫ع‬
ْ
‫ن‬
َ
ْ‫الأ‬َ‫و‬ ِ
ّ‫اب‬َ‫و‬ َّ‫الد‬َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫الن‬ َ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ )27(ٌ‫ود‬ ُ‫س‬ ُ‫يب‬ِ‫اب‬َ‫ر‬
َ
‫غ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ان‬َ‫و‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ٌ
‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫خ‬ ُ‫م‬ ٌ‫ر‬ ْ‫م‬ ُ‫ح‬َ‫و‬
ٌ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ َ‫ه‬
َّ
‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اء‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ُ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ‫ى‬َ‫�ش‬
ْ
‫خ‬َ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ك‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ان‬َ‫و‬
ْ
‫ل‬
َ
‫أ‬
ٌ
‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬
ْ
‫خ‬ ُ‫م‬
‫مصدر‬ ‫اتحاد‬ ‫مع‬ ‫ات‬‫ر‬‫الثم‬ ‫ألوان‬ ‫اختالف‬ )‫فاطر‬ ‫(سورة‬ ﴾)28( ٌ‫ور‬ ُ‫ف‬
َ
‫غ‬
‫بالنظر‬ ‫املرئية‬ ‫األمور‬ ‫واألنعام...من‬‫والبشر‬ ‫الجبال‬ ‫ن‬‫ألو‬ ‫واختالف‬ ،‫ي‬‫الر‬
‫يهتدي‬ ‫ولن‬ ،‫العلماء‬‫إال‬ ‫وكيفيتها‬ ‫كنهها‬ ‫ك‬‫ر‬‫يد‬ ‫لن‬ ‫لكن‬ ،‫البشر‬ ‫من‬ ‫للعوام‬
‫أة‬‫ر‬‫امل‬ -‫–العلم‬ ‫اإلسالم‬
‫ال�سيد‬‫�سعيد‬‫�شريين‬.‫د‬
‫القاهرة-مصر‬ ‫العلوم-جامعة‬‫دار‬ ‫بكلية‬ ‫مدرس‬

6. 6 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫العنصرية‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ،‫مختلفة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬‫إال‬ ‫العلم‬ ‫بذلك‬
‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫التسمية‬ ‫نا‬ُ‫ر‬ ِ‫ذك‬
ُ
‫ت‬ ‫كما‬ ‫هللا‬ ‫باسم‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫املذهبي؛‬ ‫والتعصب‬ ‫الفكرية‬
.‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫سور‬ ‫فواتح‬ ‫في‬
‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
ْ‫الأ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫او‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬
َ
‫اذ‬ َ‫م‬‫وا‬ُ‫ر‬
ُ
‫ظ‬
ْ
‫ان‬ ِ‫ل‬
ُ
‫﴿ق‬:‫فقال‬‫ن‬‫الكو‬‫بتدبر‬‫هللا‬‫وأمرنا‬
)101(‫يونس‬ ﴾ )101( َ‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫لا‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬
ُ
‫ذ‬ُّ‫الن‬َ‫و‬ ُ‫ات‬َ‫الآْي‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
ْ
‫غ‬
ُ
‫ت‬
‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫آي‬ ْ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ر‬
ُ
‫ن‬ َ‫﴿س‬ :‫فقال‬ ‫غيرهم‬ ‫قبل‬‫للكفار‬ ‫األفاق‬ ‫في‬ ‫آياته‬ ‫ببيان‬ ‫هللا‬ ‫ووعد‬
‫ى‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ك‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫أ‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ‫س‬ ُ‫ف‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫اق‬
َ
‫الآْف‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫اآلن‬ ‫يتحقق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫(35)﴾فصلت‬ ٌ‫يد‬ِ‫ه‬
َ
‫ش‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫�ش‬ ِ
ّ‫ل‬
ُ
‫ك‬
‫مثلها‬ ‫على‬ ‫وآية‬ ‫عبرة‬ ‫لهم‬ ‫ن‬‫لتكو‬ ‫املسلمين‬‫غير‬ ‫عليها‬ ‫يقف‬ ‫الكونية‬ ‫اآليات‬
‫ا‬ً‫جميع‬ ‫تشهد‬ ‫والكائنات‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫ات‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫وحجة‬ ،‫البشر‬ ‫آمن‬
. -‫وجل‬‫هللا-عز‬ ‫بوحدانية‬
‫أفال‬،‫يتفكرون‬‫العقل﴿أفال‬‫إلعمال‬‫بالدعوة‬‫اآليات‬‫من‬‫كثير‬‫ختمت‬‫كما‬
‫واضحة‬ ‫علمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫إشا‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫بث‬ ‫بل‬ ،﴾ ...‫ن‬‫تعقلو‬ ‫أفال‬ ،‫يتدبرون‬
‫منها‬‫كثير‬ ‫يكتشف‬ ‫ال‬‫ز‬‫والي‬ ‫بقرون‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫بعد‬ ‫اكتشفت‬ ‫علمية‬ ‫لحقائق‬
‫ويدعو‬‫العلم‬‫يقدر‬‫وأنه‬،‫آني‬‫ر‬‫الق‬‫املصدر‬‫بانية‬‫ر‬‫على‬‫بذلك‬‫شاهدة‬‫اآلن‬‫حتى‬
‫وجل-من‬‫هللا-عز‬ ‫ملعرفة‬ ‫وسيلة‬ ‫ن‬‫ليكو‬ ‫العلم‬ ‫وظف‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫إليه‬
: ‫ات‬‫ر‬‫ااإلشا‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ،‫كونه‬ ‫خالل‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫القمر‬ ‫ل‬‫ومناز‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫طبيعة‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫للفار‬ ‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬
‫وا‬ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫از‬َ‫ن‬ َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ َّ‫د‬
َ
‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬ ً‫ور‬ُ
‫ن‬ َ‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫ي‬ ِ‫ض‬ َ‫س‬ ْ‫م‬
َّ
‫الش‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ‫و‬ ُ‫﴿ه‬ :‫تعالى‬
ٍ‫م‬ْ‫و‬
َ
‫ق‬ِ‫ل‬ ِ‫ات‬َ‫الآْي‬ ُ‫ل‬ ِ
ّ‫ص‬
َ
‫ف‬ُ‫ي‬ ِ
ّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ُ‫ه‬
َّ
‫الل‬ َ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ‫اب‬ َ‫س‬ ِ‫ح‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ
ّ‫الس‬ َ‫د‬ َ‫د‬َ‫ع‬
)1(
)5(‫﴾يونس‬ َ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
‫وا‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬َ‫و‬
َ
‫﴿أ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫لخلق‬ ‫األولى‬ ‫البدايات‬‫ذكر‬
‫لبشر‬ ‫فهل‬ ،)2(
)30(‫ا﴾األنبياء‬ َ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ ً‫تق‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
ْ‫الأ‬َ‫و‬ ‫السموات‬ َّ‫ن‬
َ
‫أ‬
‫-عز‬ ‫الخالق‬‫إال‬ ‫البشرية‬ ‫ميالد‬ ‫قبل‬ ‫وجد‬ ‫الذي‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫نشأة‬ ‫علم‬ ‫يدعي‬ ‫أن‬

7. 7 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
. -‫وجل‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ٍ‫د‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ َ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬َ‫﴿و‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫اتساع‬ ‫عملية‬ ‫إلى‬‫وأشار‬
.)3(
)47(‫يات‬‫ر‬‫الذا‬ ﴾ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ ِ‫وس‬
ُ
َ‫لم‬
‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫بداية‬‫ذكر‬ ‫ن‬‫الكو‬ ‫نشأة‬ ‫بدايات‬ ‫عن‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تحدث‬ ‫وكما‬
‫ن‬ِ
ّ‫م‬ ٍ‫ة‬
َ
‫الل‬ ُ‫س‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫اإلنسان‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬َ‫﴿و‬ :‫فقال‬ ‫الرحم‬ ‫في‬ ‫تكوينه‬ ‫احل‬‫ر‬‫وم‬
‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
ً
‫ة‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ‫النطفة‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ . ٍ‫ين‬ ِ‫ك‬ َّ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ً
‫ة‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ط‬
ُ
‫ن‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ . ٍ‫ين‬ ِ‫ط‬
ُ‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫أ‬
َ
‫نش‬
َ
‫أ‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬ ‫ما‬ ْ‫ح‬
َ
‫ل‬ ‫العظام‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ْ‫و‬ َ‫س‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ ‫اما‬
َ
‫ظ‬ِ‫ع‬ ‫املضغة‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
ً
‫ة‬
َ
‫غ‬ْ‫ض‬ ُ‫م‬ ‫العلقة‬
. )4(
)14-12(‫ن‬‫املؤمنو‬ ﴾‫الخالقين‬ ُ‫ن‬ َ‫س‬ ْ‫ح‬
َ
‫أ‬ ‫هللا‬ َ‫ك‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ت‬
َ
‫ف‬ َ‫ر‬
َ
‫آخ‬ ‫قا‬
ْ
‫ل‬
َ
‫خ‬
‫سبحانه‬ ‫الرب‬ ‫ن‬َّ‫بي‬ ‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫الفضاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫ق‬‫يختر‬ ‫أن‬ ‫وقبل‬
‫الضغط‬ ‫الختالف‬ ‫نتيجة‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الصعود‬ ‫حال‬ ‫لإلنسان‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬
ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫الم‬ ْ‫س‬ِ‫إل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬
ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫﴿ف‬:‫فقال‬،‫ي‬‫الجو‬
)5(
)125(‫﴾األنعام‬ ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬َّ‫ع‬َّ‫ص‬َ‫ي‬‫ا‬ َ‫م‬َّ‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬‫جا‬َ‫ر‬ َ‫ح‬‫ا‬ ً‫يق‬َ‫ض‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬
ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬
ٌ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ُ‫اه‬
َ
‫ش‬
ْ
‫غ‬َ‫ي‬ ٍ
ّ‫ي‬ ِ
ّ‫ج‬
ُ
‫ل‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ظ‬
َ
‫ك‬ ْ‫و‬
َ
‫﴿أ‬ :‫فقال‬‫البحر‬ ‫طبقات‬ ‫عن‬ ‫وتحدث‬
ُ‫ه‬ َ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ج‬َ‫ر‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌ‫ات‬ َ‫م‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ظ‬ ٌ‫اب‬ َ‫ح‬ َ‫س‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
.)6(
)40(‫النور‬ ﴾ٍ‫ور‬ُ
‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ ً‫ور‬ُ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫د‬
َ
‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
‫الحديد‬ ‫ومنها‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫معادن‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫وبين‬
‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫نز‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫بالبينات‬ ‫ا‬َ‫ن‬
َ
‫ل‬ ُ‫س‬ُ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ ْ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫﴿ل‬ :‫فقال‬ ،‫السماء‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫ل‬‫أنز‬ ‫الذي‬
ٌ‫س‬
ْ
‫أ‬َ‫ب‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫الحديد‬ ‫ا‬َ‫ن‬
ْ
‫ل‬َ‫نز‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫بالقسط‬ ‫الناس‬ َ‫وم‬ ُ‫ق‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ان‬‫ز‬‫واملي‬ ‫الكتاب‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ َ‫م‬
ٌّ‫ي‬ِ‫و‬
َ
‫ق‬ ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫بالغيب‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ُ‫نص‬َ‫ي‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫هللا‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫لن‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫يد‬ ِ‫د‬
َ
‫ش‬
.)7(
)25(‫الحديد‬ ﴾ ٌ‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬
‫فأشار‬ ،‫املثال‬ ‫بضرب‬ ‫املعاني‬ ‫لتقريب‬ ‫املخلوقات‬ ‫خصائص‬ ‫وظف‬ ‫بل‬
‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫﴿ي‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫والبعوض‬ ‫الذباب‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫الطبيعة‬ ‫إلى‬
‫وا‬ ُ‫ق‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫خ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫ل‬ ِ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ ْ‫د‬
َ
‫ت‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬
َ
‫ف‬ ٌ‫ل‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬ َ‫ب‬ِ‫ر‬ُ‫ض‬ ُ‫اس‬َّ‫الن‬
َ
‫ف‬ُ‫ع‬َ‫ض‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫وه‬
ُ
‫ذ‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬
َ
‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫لا‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬
َ
‫ش‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬
ُّ
‫الذ‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ب‬
ُ
‫ل‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ َ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫اج‬ ِ‫و‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اب‬َ‫ب‬
ُ
‫ذ‬

8. 8 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
َ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫ي‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫لا‬ َ‫ه‬
َّ
‫الل‬ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ :‫وقال‬ ،)8(
)73 (‫﴾الحج‬ ُ‫وب‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ط‬
َ
ْ‫الم‬َ‫و‬ ُ‫ب‬ِ‫ال‬
َّ
‫الط‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ
ّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬
َ
‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ َ‫آم‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ
‫ق‬ْ‫و‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬
ً
‫ة‬َ‫وض‬ُ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬ َ‫م‬ً‫لا‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬
‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ً‫لا‬
َ
‫ث‬ َ‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬
َّ
‫الل‬ َ‫اد‬َ‫ر‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫اذ‬ َ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ول‬ ُ‫ق‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬ َّ‫م‬
َ
‫أ‬َ‫و‬
)9(
)26(‫البقرة‬ ﴾ َ‫ين‬ِ‫ق‬ ِ‫اس‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ال‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
‫بالعلم‬ ‫نزوله‬ ‫منذ‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫تبين‬‫كثير‬ ‫وغيرها‬ ‫اآليات‬ ‫وهذه‬
‫فكيف‬ .‫والهداية‬ ‫لإليمان‬ ‫ا‬ ً‫طريق‬ ‫اتخذه‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫إليه‬ ‫ا‬ً‫وداعي‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ً‫مشجع‬
‫اآليات؟‬ ‫تلك‬ ‫ن‬‫املسلمو‬ ‫تلقى‬
‫والعلم‬ ‫ن‬‫املسلمو‬
‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫دعوة‬ ‫أوا‬‫ر‬‫ق‬ ‫ألنهم‬ ‫حياتهم؛‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫قيمة‬ ‫ن‬‫املسلمو‬ ‫ك‬‫ر‬‫أد‬ ‫لقد‬
‫ة‬‫ر‬‫حضا‬‫أعظم‬‫فشيدوا‬‫وحسب‬‫بألسنتهم‬‫وليس‬،‫وعقولهم‬‫بقلوبهم‬‫للعلم‬
،‫ا‬ً‫مع‬ ‫والروحي‬ ‫املادي‬ ‫بالجانب‬ ‫اعتنت‬ ،‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫عرفها‬ ‫أخالقية‬ ‫إنسانية‬
‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫وأضاءت‬ ،‫املختلفة‬ ‫العلم‬ ‫ن‬‫فنو‬ ‫في‬‫كثير‬ ‫املسلمين‬ ‫من‬ ‫نبغ‬ ‫وقد‬
‫ماديا‬ ‫ا‬ ً‫علم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ‫العلم؛‬ ‫بنور‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫ها‬‫ر‬‫دها‬‫ز‬‫ا‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬
‫عقيدة‬‫من‬ ‫ا‬ً‫نابع‬ ‫ا‬ ً‫علم‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫اآلخر‬ ‫وإخضاع‬ ‫والتكسب‬ ‫للسيطرة‬ ‫يهدف‬
‫اندمجت‬‫ثم‬‫ومن‬،‫للدعوة‬ً‫سبيلا‬‫العلم‬‫فكان‬،)‫أ‬‫ر‬‫(اق‬‫كلماتها‬‫أولى‬‫إسالمية‬
‫ة‬‫ر‬‫حضا‬ ‫لواء‬ ‫تحت‬ ‫والديانات‬ ‫والجنسيات‬ ‫اق‬‫ر‬‫واألع‬ ‫الثقافات‬ ‫جميع‬ ‫فيه‬
.‫الجميع‬ ‫بها‬ ‫شهد‬ ‫أخالقية‬ ‫إسالمية‬
‫والرياضيات‬ ‫الفلك‬ ‫عالم‬ ‫املجريطي‬ ‫مسلمة‬ ‫املسلمين‬ ‫العلماء‬ ‫نوابغ‬ ‫ومن‬
‫امتاز‬ ،‫ق‬‫املشر‬ ‫في‬ ‫وبالكيمياء‬ ،‫األندلس‬ ‫في‬ ‫بالرياضيات‬ ‫عرف‬ ،‫واملوسيقى‬
‫وحظي‬ ،‫الكيميائية‬ ‫والتفاعالت‬ ‫ب‬‫ر‬‫بالتجا‬ ‫واعتنى‬ ،‫املالحظة‬ ‫وقوة‬ ‫بالدقة‬
‫ترجم‬ ‫فقد‬ ‫الكيمياء‬ ‫مجال‬ ‫(وفي‬ ،‫الزئبق‬ ‫أكسيد‬ ‫بتحضيره‬ ‫عظيمة‬ ‫بشهرة‬
‫عام‬‫األندل�سي(توفي‬‫املجريطي‬‫مسلمة‬‫بن‬‫أحمد‬‫للعالم‬‫الحكيم‬‫غاية‬‫كتاب‬
‫من‬‫ن‬‫وبيو‬‫ر‬‫األو‬ ‫عرف‬ ‫وبذلك‬ ،‫عشر‬‫الثالث‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫في‬‫الالتينية‬ ‫إلى‬)‫ـ‬‫ه‬ 398
‫الت‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫ومعدنية‬ ‫وحيوانية‬ ‫نباتية‬ ‫إلى‬ ‫الكيمياوية‬ ‫املواد‬ ‫تقسيم‬ ‫العرب‬

9. 9 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
،‫الحديثة‬ ‫الكيمياء‬ ‫إلى‬ ‫انتقلت‬ ‫والتي‬ ،‫الكيمياء‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫املعدات‬
،‫الجامعة‬ ‫الرسالة‬ :‫ه‬‫ر‬‫آثا‬ ‫ومن‬ ،)10(
)‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫أسماءها‬ ‫تحمل‬
‫فيه‬‫اختصر‬ ‫وكتاب‬ ،‫واألحجار‬ ،‫الحكم‬ ‫وغاية‬ ،‫الحساب‬ ‫في‬ ‫واملعامالت‬
.)11(
‫البتاني‬ ‫يج‬‫ز‬ ‫من‬ ‫الكواكب‬ ‫تعديل‬
‫املفردة‬ ‫باألدوية‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ب‬
َ
‫خ‬ ً‫اضلا‬
َ
‫ف‬ ‫يبا‬ِ‫ب‬
َ
‫ط‬ َ‫ان‬
َ
‫ك‬ ،‫ي‬‫او‬‫ر‬‫الزه‬ ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ‫بن‬ ‫خلف‬
‫وأفضلها‬ ّ‫ب‬ ِ
ّ
‫الط‬ ‫ة‬َ‫صناع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬ َ‫ور‬ُ‫ه‬
ْ
‫ش‬ َ‫م‬ ‫تصانيف‬ ‫له‬َ‫و‬ ،‫العالج‬ ‫جيد‬ ‫واملركبة‬
،)12(
‫وأشهرها‬ ‫تصانيفه‬‫أكبر‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ، ‫يف‬ِ‫ل‬
ْ
‫أ‬َّ‫الت‬ ‫ن‬َ‫ع‬‫عجز‬ ‫ملن‬ ‫التصريف‬ ‫كتاب‬
‫عند‬ ‫احة‬‫ر‬‫الج‬ ‫في‬ ‫ألف‬ ‫من‬‫أشهر‬ ‫إنه‬ ‫البريطانية‬ ‫ف‬‫ر‬‫املعا‬ ‫دائرة‬ ‫في‬ ‫(جاء‬
‫في‬ ‫وأشار‬ ،)13(
)‫النزيف‬ ‫ملنع‬ ‫الشريان‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫استعمل‬ ‫من‬ ‫ل‬‫وأو‬ ،‫العرب‬
‫شرح‬ ‫كما‬ ،‫التشريح‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ )‫التأليف‬ ‫عن‬‫عجز‬ ‫ملن‬ ‫(التصريف‬ ‫كتابه‬
‫بطب‬ ‫واهتم‬ ،‫احية‬‫ر‬‫الج‬ ‫لآلالت‬ ‫برسمه‬ ‫وامتاز‬ ‫آالتها‬ ‫ن‬ّ‫وبي‬ ،‫العمليات‬
،‫اللوزتين‬ ‫واستأصل‬ ،‫عالجها‬ ‫في‬ ‫د‬‫ر‬‫واملبا‬ ‫الكالليب‬ ‫واستعمل‬ ،‫األسنان‬
‫من‬ ‫ل‬‫أو‬‫وهو‬ ،‫املستعصية‬ ‫الوالدة‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫الجنين‬ ‫اج‬‫ر‬‫الستخ‬ ‫آلة‬ ‫وصنع‬
‫الصدر‬ ‫تجويف‬ ‫من‬ ‫الدم‬ ‫الة‬‫ز‬‫وإ‬ ،‫املثانة‬ ‫غسيل‬ ‫في‬ ‫القسطرة‬ ‫استعمل‬
‫من‬ ‫ل‬‫وأو‬ ،‫البوليب‬ ‫استئصال‬ ‫في‬‫السنانير‬ ‫استعمل‬ ‫من‬ ‫ل‬‫وأو‬ ،‫والجروح‬
.)14(
...‫املثانة‬ ‫في‬ ‫الحصاة‬ ‫تفتيت‬ ‫عمليات‬ ‫ى‬‫أجر‬
‫مقاطعة‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫يا�ضي‬‫ر‬ ‫وعالمة‬ ‫فيلسوف‬ ‫وهو‬ :‫فرناس‬ ‫بن‬ ‫وعباس‬
،‫الصناعية‬ ‫والكيمياء‬ ‫والفلك‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫وبرع‬ ،‫ي‬‫بربر‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫تاكرنا‬
‫برع‬ ‫كما‬ ،‫ة‬‫ر‬‫الحجا‬ ‫من‬ ‫الزجاج‬ ‫صناعة‬ ‫باألندلس‬ ‫استنبط‬ ‫من‬ ‫ل‬‫أو‬‫وهو‬
‫لتعريف‬ “ ‫بامليقاتة‬ “ ‫تعرف‬ ‫فلكية‬ ‫آلة‬ ‫وصنع‬ ،‫والشعر‬ ‫املوسيقى‬ ‫في‬
‫يخترع‬ ‫أن‬ ‫ل‬‫حاو‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫ى‬‫و‬‫ر‬‫و‬ .‫ى‬‫أخر‬ ‫كثيرة‬ ‫مخترعات‬ ‫وله‬ ،‫الوقت‬
‫ان‬‫ر‬‫الطي‬ ‫ل‬‫وحاو‬ ،‫مخصوصة‬ ‫بهيئة‬ ‫جناحين‬ ‫لنفسه‬ ‫فصنع‬ ،‫ان‬‫ر‬‫للطي‬ ‫أداة‬
‫مسافة‬‫على‬‫انه‬‫ر‬‫طي‬‫مكان‬‫في‬‫وقع‬‫ثم‬،‫الهواء‬‫في‬‫فحلق‬،‫الرصافة‬‫ناحية‬‫من‬
‫التاسع‬‫ن‬‫القر‬‫في‬‫اخترع‬‫القرطبي‬‫فرناس‬‫ابن‬‫إن‬:‫ي‬‫املقر‬‫ل‬‫(ويقو‬،)15(
‫بعيدة‬
‫اخترع‬ ‫كما‬ ،‫التركيب‬ ‫املعقدة‬ ‫الدقاقة‬ ‫والساعات‬ ،‫ات‬‫ر‬‫النظا‬ ‫امليالدي‬

10. 10 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
)16(
).‫طائرة‬ ‫آلة‬
‫ألبي‬َ‫(و‬ ‫األدوية‬ ‫ومعرفة‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ماهر‬ ‫كان‬ ،‫مشهور‬ ‫طبيب‬‫هر‬‫ز‬ ‫وابن‬
‫كتاب‬ ،‫املفردة‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫د‬
َ
ْ‫الأ‬ ‫كتاب‬ ،‫واص‬
َ
‫خ‬
ْ
‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫كتب‬
ْ
‫ال‬ ‫من‬‫هر‬‫ز‬ ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫لاَء‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
‫حنين‬ ‫على‬ ‫ده‬‫ر‬ ‫ا‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬ ‫ان‬َ‫ضو‬‫ر‬ ‫ن‬ْ‫اب‬ ‫على‬ ‫د‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫االفتضاح‬ ‫بشواهد‬ ‫اح‬َ‫يض‬ِْ‫الإ‬
‫على‬ ّ‫ي‬ِ‫از‬َّ‫الر‬ ‫شكوك‬ ‫حل‬ ‫،كتاب‬ ّ‫ب‬ ِ
ّ
‫الط‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫خل‬ ْ‫المْد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫اق‬ َ‫ح‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫بن‬
‫ع‬ ِ‫اض‬َ‫و‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫سينا‬ ‫بن‬ ّ‫لي‬َ‫ع‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ‫د‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫مق‬ ،‫مجربات‬ ‫جالينوس‬ ‫كتب‬
‫الطبية‬ ‫النكت‬ ‫كتاب‬ ،‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ر‬ َ‫م‬ ‫أبي‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫لا‬ ‫ألفها‬ ‫املفردة‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫د‬
َ
ْ‫الأ‬ ‫ابه‬َ‫ت‬ ِ‫ك‬ ‫من‬
)17(
)...‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ر‬ َ‫م‬ ‫أبي‬ ‫نه‬ْ‫اب‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫به‬ ‫كتب‬
،‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬
َ
‫الحش‬ ‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ َ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ت‬
ْ
‫(ان‬ ،‫معروف‬ ‫طبيب وعشاب‬‫البيطار‬ ‫وابن‬
)18(
)‫اء‬َ‫ذكي‬
َ
‫األ‬ َ‫د‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬ َ‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫ب‬ّ‫الن‬ ‫ن‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ش‬ ‫حرر‬َ‫و‬ ، ِ‫م‬ ْ‫و‬ُّ‫الر‬ ‫د‬
َ
‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا�صي‬
َ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬
َ
‫اف‬ َ‫س‬َ‫و‬
‫ملفردات‬ ‫(الجامع‬ ‫كتاب‬ :‫أهمها‬ ‫كثيرة‬ ‫مصنفات‬ ‫ترك‬ ،‫مصر‬ ‫في‬‫واستقر‬ ،
،‫الغريبة‬ ‫و(األفعال‬ ،)‫املفردة‬ ‫األدوية‬ ‫في‬ ‫و(املغني‬ ،)‫واألغذية‬ ‫األدوية‬
‫الخلل‬ ‫من‬ ‫املنهاج‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫واإلعالم‬ ‫و(اإلبانة‬ ،)‫العجيبة‬ ‫والخواص‬
،‫حجة‬ ‫ينقله‬ ‫فيما‬ ‫ثقة‬ ‫وكان‬ ( ‫لة‬‫ز‬‫ج‬ ‫البن‬ ‫البيان‬ ‫منهاج‬ ‫فيه‬ ‫نقد‬ )‫واألوهام‬
‫ي‬‫يجار‬‫ال‬،‫وأماكنه‬‫وأسماؤه‬‫وصفاته‬‫وتحقيقه‬‫النبات‬‫معرفة‬‫انتهت‬‫وإليه‬
‫عن‬ ‫النبات‬ ‫فن‬ ‫وأخذ‬ ‫الروم‬ ‫بالد‬ ‫وأق�صى‬ ‫قة‬‫ر‬‫األغا‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬‫سافر‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬
)20(
‫دمشق‬ ‫في‬ ‫توفي‬ ”‫الطبيب‬ ‫ان‬‫ز‬‫“مي‬ ‫وله‬ ،)19(
).‫ا‬ً‫فطن‬ ‫ا‬ً‫ذكي‬ ‫وكان‬ ،‫جماعة‬
‫حساب‬ ‫في‬ ‫النسب‬ ‫صاغ‬ ‫التاسع‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫عربي‬ ‫عالم‬ ‫والبتاني‬
‫ا‬ ً‫عام‬ ‫بعين‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ا‬ ً‫واحد‬ ‫ظل‬ ‫حيث‬ ‫اآلن؛‬ ‫نستخدمها‬ ‫التي‬ ‫بالصورة‬ ‫املثلثات‬
‫خاللها‬ ‫من‬ ‫استطاع‬ ‫مداها‬ ‫واتساع‬ ‫بدقتها‬ ‫اشتهرت‬ ‫فلكية‬ ‫صاد‬‫ر‬‫بأ‬ ‫يقوم‬
.)21(
‫ا‬
ً
‫حديث‬ ‫اكتشف‬ ‫مما‬ ‫قريبة‬ ‫نتائج‬ ‫على‬ ‫ل‬‫الحصو‬
‫با‬‫ر‬‫ألو‬ ‫ا‬ً‫مرجع‬ ‫ظل‬ ‫الفلك‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫كتاب‬ ‫كتب‬ ‫فرغانة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عالم‬ ‫والفرغاني‬
..)22(
‫عام‬ ‫سبعمائة‬ ‫آسيا‬ ‫وغرب‬
‫ل‬‫يقو‬ ،‫به‬ ‫وأشادوا‬ ‫مكانته‬ ‫الغرب‬ ‫ك‬‫ر‬‫أد‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫الحاو‬ ‫صاحب‬ ‫ي‬‫از‬‫ر‬‫وال‬

11. 11 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
،‫املسلمين‬ ‫األطباء‬ ‫أعظم‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫بإجماع‬ ‫ي‬‫از‬‫ر‬‫ال‬ ‫كان‬ (:‫ديورانت‬ ‫ل‬‫و‬ ‫عنه‬
،)23(
)‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫في‬ )‫(الكلينيكي‬‫ي‬‫السرير‬ ‫الطب‬ ‫علماء‬ ‫وأعظم‬
‫في‬ ‫سالة‬‫ر‬‫و‬ ،‫ها‬‫ر‬‫مضا‬ ‫ودفع‬ ‫األغذية‬ ‫منافع‬ ‫في‬ ‫سالة‬‫ر‬ ‫مصنفاته؛‬ ‫ومن‬
‫هذين‬‫ذكر‬ ‫فيه‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬ ‫مصنف‬ ‫أقدم‬ ‫إنها‬ ‫يقال‬ ‫والحصبة‬ ‫ي‬‫الجدر‬ ‫مرض‬
‫وله‬ ،‫با‬‫ر‬‫أو‬ ‫لغات‬‫أكثر‬ ‫إلى‬ ‫الشهيرة‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫ترجمت‬ ‫وقد‬ ،‫املرضين‬
‫ل‬‫والفصو‬ ، ‫الطب‬ ‫إلى‬ ‫واملدخل‬ ،‫العلل‬ ‫تقسيم‬ ‫وكتاب‬ .‫اباذين‬‫ر‬‫األق‬ ‫ا‬ً‫أيض‬
‫املعروف‬ ‫الخالل‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫ينسب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬‫از‬‫ر‬‫ولل‬ ،‫باملرشد‬ ‫املعروف‬ ‫الطب‬ ‫في‬
.)24(
‫األطباء‬ ‫عند‬
‫الثاني‬ ‫ن‬‫‬القر‬‫في‬ ‫عاش‬ ‫اليمن‬ ‫بلسان‬ ‫‬امللقب‬‫الهمداني‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫والحسن‬
‫إلى‬ )‫العتيقتين‬ ‫‬الجوهرتين‬( ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أشار‬ ‫امليالدي‬ ‫‬الثامن‬ ،‫ي‬‫الهجر‬
‫تجذب‬ ‫املغناطي�سي‬‫حجر‬ ‫لة‬‫ز‬‫(بمن‬ ‫إنها‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫عن‬ ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‫ل‬‫‬يقو‬‫ضية‬‫ر‬‫األ‬ ‫الجاذبية‬
‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫وقوة‬ ‫قوته‬ ‫فإن‬ ‫فوقه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فأما‬ ،‫جانب‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫الحديد‬ ‫قواه‬
،‫قرون‬‫ثمانية‬‫بحوالي‬‫نيوتن‬‫سبق‬‫فقد‬‫ثم‬‫ومن‬،‬‬‬‬‬‬‬‬)25(
)‫جذبه‬‫على‬‫يجتمعان‬
‬‬‬‬‬‬ ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‫للجاذبية‬ -‫ا‬ً‫–أيض‬ ‫البيروني‬‫أشار‬ ‫وقد‬
.‫العلوم‬ ‫في‬ ‫التجريبي‬ ‫املنهج‬ ‫أسسوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫املسلمين‬‫العلماء‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫على‬‫اإلسالم‬‫علماء‬‫حرص‬‫فقد‬‫إنسانية‬‫ة‬‫ر‬‫حضا‬‫اإلسالمية‬‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬‫وألن‬
‫وبا‬‫ر‬‫أو‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫شمس‬ ‫فسطعت‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫بقاع‬ ‫في‬ ‫العلم‬‫نشر‬
‫أهمية‬ ‫إلى‬ ‫الغربيين‬ ‫من‬ ‫ن‬‫املنصفو‬‫أشار‬ ‫وقد‬ ،‫املسلمين‬ ‫علوم‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫الغربية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬
‫القرون‬ ‫في‬‫املآثر‬ ‫أعظم‬ ‫ق‬‫الشر‬ ‫عباقرة‬ ‫ن‬‫املسلمو‬ ‫(حقق‬ :‫ن‬‫تو‬‫ر‬‫سا‬ ‫ل‬‫يقو‬
‫مادة‬ ‫وأغزرها‬ ،‫أصالة‬ ‫وأكثرها‬ ،‫قيمة‬ ‫املؤلفات‬ ‫أعظم‬ ‫فكتبت‬ ،‫الوسطى‬
‫ن‬‫القر‬ ‫نهاية‬ ‫حتى‬ ‫الثامن‬ ‫ن‬‫القر‬ ‫منتصف‬ ‫من‬ ‫وكانت‬ ،‫العربية‬ ‫باللغة‬
‫ينبغي‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ ‫حتى‬ ،‫ي‬‫البشر‬ ‫للجنس‬ ‫تقائية‬‫ر‬‫اال‬ ‫العلم‬ ‫لغة‬‫عشر‬ ‫الحادي‬
‫اللغة‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬ ‫صورها‬ ‫وبأحدث‬ ،‫عصره‬ ‫بثقافة‬ ‫يلم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ألي‬

12. 12 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
)26(
”‫بها‬ ‫املتكلمين‬‫غير‬ ‫من‬ ‫كثيرون‬‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫ولقد‬ ،‫العربية‬
‫اتصفت‬ ‫العلمية‬ ”‫“أي:املسلمين‬ ‫العرب‬ ‫أعمال‬ ‫(إن‬ :‫ن‬‫نيكلسو‬ ‫ل‬‫ويقو‬
‫هذه‬ ‫تحمل‬ ‫ما‬ ‫الحديث-بكل‬ ‫العلم‬ ‫منها‬ ‫استمد‬ ‫وقد‬ ،‫األفق‬ ‫وسعة‬ ‫بالدقة‬
)27(
)‫نفترض‬ ‫مما‬ ‫فعالية‬‫أكثر‬ ‫بصورة‬ ‫معان-مقوماته‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫العبا‬
‫الغرب‬ ‫في‬ ”‫املسلمين‬ :‫“أي‬ ‫العرب‬‫تأثير‬ ‫كان‬ :‫ن‬‫لوبو‬ ‫جوستاف‬ ‫ل‬‫ويقو‬
‫ونحن‬ ،‫تها‬‫ر‬‫بحضا‬ ”‫“أي:املسلمين‬ ‫للعرب‬ ‫مدينة‬ ‫وبا‬‫ر‬‫فأو‬ ،‫للغاية‬ ‫ا‬ ً‫عظيم‬
‫تصورنا‬ ‫إذا‬‫إال‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ”‫العرب”أي:املسلمين‬‫تأثير‬ ‫ك‬‫ر‬‫ند‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬‫ال‬
.)28(
)”‫إليها‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحضا‬ ”‫ن‬‫املسلمو‬ :‫“أي‬ ‫العرب‬ ‫أدخل‬ ‫عندما‬‫وبا‬‫ر‬‫أو‬ ‫حالة‬
‫املختلفة‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫مجاالت‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫أين‬ ‫السؤال‬ ‫يبقى‬ ‫لكن‬
‫ا؟‬
ً
‫وحديث‬ ‫ا‬ ً‫قديم‬
‫مسلمات‬ ‫عاملات‬
‫اإلسالم‬ ‫مهد‬ ‫منذ‬‫والتقدير‬ ‫ام‬‫ر‬‫واالحت‬ ‫بالعناية‬ ‫املسلمة‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫حظيت‬
‫وحرص‬ ،‫ا‬
ً
‫حقوق‬ ‫لها‬ ‫وكفل‬ ،-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫هللا-صلى‬ ‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫بها‬ ‫فأو�صى‬
‫وأثمرت‬ ،‫أكلها‬ ‫آتت‬ ‫العناية‬ ‫وهذه‬ ،‫تربيتها‬ ‫وتعهد‬ ‫تعليمها‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬
‫لعناية‬ ‫الرجال‬ ‫التفت‬ ‫وكما‬ ،‫ا‬
ً
‫وحديث‬ ‫ا‬ ً‫قديم‬ ‫ات‬‫ز‬‫متمي‬ ‫مسلمات‬ ‫عاملات‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫هن‬‫ر‬‫بدو‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫النساء‬ ‫قامت‬ ‫طلبه‬ ‫على‬ ‫وحرصوا‬ ‫بالعلم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
.‫الصدد‬
‫في‬ ‫املناصب‬ ‫تبوأن‬ ‫املسلمات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫ى‬‫سنر‬ ‫الحديث‬‫بالعصر‬ ‫بدأنا‬‫ولو‬
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫فنجد‬ ‫غيرهن‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫ن‬‫تميز‬ ‫بل‬ ‫املختلفة‬ ‫العلمية‬ ‫الساحات‬
: ‫املثال‬
‫جائزة‬ ‫على‬ ‫تحصل‬ ‫مسلمة‬ ‫ل‬‫أو‬ ،‫الجنسية‬ ‫سعودية‬ ‫إسالم‬ ‫سميرة‬
‫الصحة‬ ‫بمنظمة‬ ‫أقليمية‬ ‫ة‬‫ر‬‫مستشا‬ ‫وتعمل‬ ، ‫والعلوم‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫اليونسكو‬
‫األدوية‬ ‫برنامج‬ ‫في‬ ‫العاملية‬

13. 13 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫للفضاء؛‬ ‫ناسا‬ ‫رواد‬ ‫فريق‬ ‫قادت‬ ‫غزة‬ ‫من‬ ‫فلسطينية‬ ‫ي‬‫الفيشاو‬ ‫وسها‬
‫الفضائية‬ ‫باملركبة‬ ‫الخاصة‬ ‫الحاسوب‬ ‫أجهزة‬ ‫فحص‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫حيث‬
‫الفضائي‬ ‫البرنامج‬ ‫على‬ ‫مشرفة‬ ‫وظيفة‬ ‫شغلت‬ ‫كما‬ ،‫سالمتها‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬
. ‫األمريكية‬ ‫ناسا‬ ‫لوكالة‬
‫جة‬‫ر‬‫د‬ ‫،ونالت‬ ‫الهندسة‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫تخرجت‬ ‫عامر‬ ‫تهاني‬ ‫ناسا‬ ‫في‬ ‫ميلتها‬‫ز‬‫و‬
،‫الفضائية‬‫املركبات‬‫هندسة‬‫في‬‫والدكتوراه‬،‫ان‬‫ر‬‫الطي‬‫هندسة‬‫في‬‫املاجستير‬
‫خبرة‬ ‫أكسبها‬ ‫الذي‬ ‫الرياح‬ ‫مشروع أنفاق‬ ‫مع‬ ‫بداية‬ ‫ناسا‬ ‫في‬ ‫مسيرتها‬ ‫بدأت‬
‫العمل‬‫أن‬‫تهاني‬‫ى‬‫وتر‬،‫الفضائية‬‫للمركبات‬‫ي‬‫ار‬‫ر‬‫والح‬‫امليكانيكي‬‫املجال‬‫في‬
‫قادر‬ ‫نظام‬ ‫اع‬‫ر‬‫باخت‬ ‫تهاني‬ ‫قامت‬ ،‫االنتباه‬ ‫يستحق‬ ‫شيق‬ ‫عمل‬ ‫ناسا‬ ‫في‬
‫يتم‬ ‫ما‬‫وهو‬ .‫سميك‬‫غير‬ ‫بسائل‬ ‫الخاصه‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫التوصيلية‬ ‫قياس‬ ‫على‬
‫الخاص‬ ‫الرياح‬ ‫أنفاق‬ ‫مشروع‬ ‫في‬ ‫املعادالت‬ ‫بعض‬ ‫حساب‬ ‫في‬ ‫استخدامه‬
‫ناسا؛‬ ‫في‬ ‫والتقييم‬ ‫الرقابة‬ ‫هيئة‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫حالي‬‫عامر‬ ‫ووصلت‬ .‫بناسا‬
)29(
‫ناسا‬ ‫بوكالة‬ ‫الخاص‬ ‫واآلداء‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫قيم‬
ُ
‫وت‬ ‫اقب‬‫ر‬
ُ
‫ت‬ ‫حيث‬
،‫البشرية‬ ‫الوراثة‬ ‫أستاذة‬ ، ‫الجنسية‬ ‫مصرية‬ ‫املجيد‬ ‫عبد‬ ‫ى‬‫ونجو‬
‫إسالم‬ ‫سميرة‬ ‫ي‬‫الفيشاو‬ ‫سها‬

14. 14 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫ئيس‬‫ر‬‫و‬ ،‫منهم‬ ‫الخاصة‬ ‫االحتياجات‬ ‫ي‬‫ذو‬ ‫خاصة‬ ‫األطفال‬ ‫ببحوث‬ ‫وتهتم‬
‫ات‬‫ر‬‫الطف‬ ‫بعض‬ ‫اكتشفت‬ ،‫للبحوث‬ ‫القومي‬‫باملركز‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫فريق‬
‫الخلل‬ ‫وجود‬ ‫أثبتوا‬ ‫الذين‬ ‫املصريين‬ ‫الباحثين‬ ‫أوائل‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،‫الوراثية‬
‫عاملة‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫دت‬ُ‫ع‬ ،‫ب‬‫ر‬‫األقا‬ ‫زواج‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫حدوثه‬ ‫احتمال‬ ‫يادة‬‫ز‬‫و‬ ‫الجيني‬
‫أبحاثها‬ ‫على‬ ‫كافأة‬ ُ‫م‬ ،2002 ‫لعام‬‫واليونسكو‬ ‫لوريال‬ ‫بجائزة‬ ‫تفوز‬ ‫عربية‬
.)30(
‫الجينية‬ ‫ابات‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ي‬‫ذو‬ ‫لألطفال‬
‫للنساء‬ ‫يونيسكو‬ ‫لوريال‬ ‫بجائزة‬ ‫ت‬‫ز‬‫فا‬ ‫بلورات‬ ‫عاملة‬ ‫السيد‬ ‫وكريمات‬
‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫الفيزياء‬ ‫قسم‬ ‫أسست‬ ،‫العلمي3002م‬ ‫التقدير‬ ‫على‬ ‫ات‬‫ز‬‫الحائ‬
‫الدولى‬ ‫االتحاد‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫وكانت‬ ،)1975(‫عام‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫امللك‬ ‫جامعة‬ ‫في‬
‫املصرية‬ ‫اللجنة‬ ‫ئيسة‬‫ر‬‫سنوات و‬ ‫لثالث‬ ‫التعليم‬ ‫شعبة‬ ،‫للبلورات‬
. ‫للبلورات‬ ‫العالمي‬ ‫العام‬ 2014 ‫في‬ ‫للبلورات‬
‫الكيمياء‬ ‫قسم‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫عملت‬ ‫كيميائية‬ ‫وأكاديمية‬ ‫كويتية‬ ‫افي‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وفايزة‬
‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫عميدة‬ ‫عام 6891 أصبحت‬ ‫وفي‬ ،1984‫عام‬ ‫في‬ ‫الجامعة‬ ‫في‬
‫وشغلت‬ ،‫العربي‬ ‫في الخليج‬ ‫املنصب‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫تحصل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫وهي‬ ،
‫األستاذية‬ ‫جة‬‫ر‬‫د‬ ‫على‬ ‫عام 8891 حصلت‬ ‫وفي‬ ، 1989 ‫حتى‬ ‫املنصب‬ ‫هذا‬
‫ثم‬ ،‫العلمي‬ ‫تخصصها‬ ‫في‬ ‫جة‬‫ر‬‫الد‬ ‫هذه‬ ‫أة كويتية تنال‬‫ر‬‫ام‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫ن‬‫لتكو‬
‫عامر‬ ‫تهاني‬ ‫املجيد‬ ‫عبد‬ ‫ى‬‫نجو‬

15. 15 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫تها‬‫ر‬‫اختا‬ ،2002 ‫من 3991 حتى‬ ‫الكويت‬ ‫جامعة‬ ‫مديرة‬ ‫منصب‬ ‫شغلت‬
‫حين‬ ‫في‬ ،1993‫لعام‬ ‫أكاديمية‬ ‫شخصية‬ ‫بوصفها‬ ‫الكويتية‬ ‫الديرة‬ ‫مجلة‬
‫األكاديمي‬‫املجال‬‫في‬‫النسائية‬‫العام‬‫شخصيات‬‫أبرز‬‫اليوسف‬‫روز‬‫اعتبرتها‬
‫العام‬ ‫كشخصية‬ ‫البريطانية‬ ”‫“املجلة‬ ‫مجلة‬ ‫تها‬‫ر‬‫واختا‬ ،2000‫ي‬‫التربو‬
‫شخصيات‬ ‫عشرة‬ ‫أفضل‬ ‫جائزة‬ ‫نالت‬ ،) 1995-1994( ‫لعام‬ ‫النسائية‬
،‫سبتمبر7991م‬ ‫املقدمة‬ ‫األبحاث‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫املتميزة‬ ‫لجهودها‬ ‫عربية‬
‫مجلة‬‫من‬2005‫العام‬‫في‬‫ا‬ً‫وتأثير‬‫ا‬
ً
‫نفوذ‬‫األكثر‬‫أة‬‫ر‬‫001ام‬‫أكثر‬‫ضمن‬‫اعتبرت‬
2008 ‫لعام‬ ‫الخليجية‬ ‫النسائية‬ ‫الشخصية‬ ‫جائزة‬ ‫منحها‬ ‫تم‬ ،‫فوريس‬
‫العالقات‬ ‫ملجلس‬ ‫التابعة‬ )‫الخليجية(وفا‬ ‫واألسرة‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫ابطة‬‫ر‬ ‫قبل‬ ‫من‬
‫العلوم‬ ‫مجال‬ ‫في‬‫لوريال-يونيسكو‬ ‫جائزة‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ،‫الدولية‬ ‫الخليجية‬
‫في‬ ‫القيادية‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫جائزة‬ ‫منحها‬ ‫تم‬ ،‫1102م‬ ‫التآكل عام‬ ‫في هندسة‬ ‫لعملها‬
)31(
2016 ‫عام‬ ‫مطلع‬ )‫العاملية‬ ‫والقيادة‬ ‫أة‬‫ر‬‫(امل‬‫مؤتمر‬
‫املخترعين‬ ‫بأم‬ ‫لقبت‬ ،‫لندن‬ ‫في‬ ‫مقيمة‬ ‫مصرية‬ ‫املنعم مخترعة‬ ‫عبد‬ ‫ليلى‬
‫تستعمل‬ ‫اصطناعية‬ ‫بحيرة‬ ‫أبرزها‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫مائة‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫اخترعت‬
‫استلمت‬ ‫بلندن‬ ”‫“جلوبل‬‫مؤتمر‬ ‫وفي‬ ،‫فضائية‬ ‫يخ‬‫ر‬‫صوا‬ ‫إلطالق‬ ‫كقاعدة‬
‫جنسيات‬ ‫من‬ ‫عالم‬ ‫ألف‬ ‫بين‬ ‫الثالث‬ ‫ترتيبها‬ ‫وكان‬ ،‫عالمي‬ ‫استحقاق‬ ‫وسام‬
‫اليونسكو‬ ‫من‬ ‫افي‬‫ر‬‫الخ‬ ‫فايزة‬ ‫تكريم‬ ‫السيد‬ ‫كريمات‬

16. 16 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫اإلنسان‬ ‫اعاتها‬‫ر‬‫اخت‬ ‫من‬ ،‫في لندن‬ ‫سنويا‬ ‫تقام‬ ‫التي‬ ‫املسابقة‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬
‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬ ‫وسام‬ ‫على‬ ‫حصلت‬ ‫وقد‬ ،‫ات‬‫ر‬‫املتفج‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬ ‫ص‬ّ‫املخص‬ ‫اآللي‬
‫ا‬ً‫ر‬‫إطا‬ ‫اخترعت‬ ‫كذلك‬ ،‫لأللغام‬ ‫مضاد‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫أفضل‬ ‫ه‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫الداخلية‬
‫ابتكرت‬ ‫كما‬ ،‫للصدمات‬ ‫املمتص‬ ‫املدعم‬ ‫الصلب‬ ‫النوع‬ ‫من‬ ‫للعجالت‬
‫القتالع‬ ‫ماكينة‬ ‫اخترعت‬ :‫الطب‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬ ،‫لالنفجار‬ ‫مضادة‬ ‫ة‬‫ر‬‫سيا‬
‫لقياس‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫وجها‬ ،‫األكسجين‬ ‫وأنبوبة‬ ،» ‫“الكمامة‬‫الشخير‬‫وجهاز‬ ،‫األسنان‬
‫الجمرة‬ ‫على‬ ‫للقضاء‬ ‫ا‬ً‫وفرن‬ ،‫الجبس‬ ‫لقص‬ ‫وماكينة‬ ،‫ا‬ً‫ياضي‬‫ر‬ ‫القلب‬ ‫إجهاد‬
‫ا‬ً‫وتليفون‬ ،‫للمياه‬ ‫ا‬ً‫وفلتر‬ ،‫اض‬‫ر‬‫األغ‬ ‫متعدد‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫بوتجا‬ ‫واخترعت‬ ،‫الخبيثة‬
.)32(
.‫الشمسية‬‫بالطاقة‬ ‫وخيمة‬ ،‫اسة‬‫ر‬‫للد‬
‫مهندسة‬ ،‫الية‬‫ر‬‫االست‬ ‫البحرية‬ ‫القوات‬ ‫أركان‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫شندي‬ ‫منى‬ ‫واملصرية‬
‫للبحرية‬ ‫البحرية‬ ‫والدعم‬ ‫الساحلية‬ ‫الحروب‬‫ومدير‬ ‫الكهربائية‬ ‫األسلحة‬
‫القوات‬ ‫أركان‬ ‫منصب‬ ‫في‬ ‫تعمل‬ ‫محجبة‬ ‫سيدة‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫وهي‬ ،‫الية‬‫ر‬‫االست‬
‫لرئيس‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ن‬‫للشئو‬ ‫اتيجي‬‫ر‬‫است‬‫مستشار‬ ‫ل‬‫وأو‬ ،‫الية‬‫ر‬‫االست‬ ‫البحرية‬
.‫الية‬‫ر‬‫االست‬ ‫البحرية‬
‫النظرية‬ ‫الفيزياء‬ ‫في‬ ‫دكتوراه‬ ‫على‬ ‫حاصلة‬ ‫قطرية‬ ‫فيزياء‬ ‫عاملة‬ ‫الربان‬ ‫موزة‬
‫عدد‬ ‫لها‬ ،‫قطر‬ ‫في‬ ‫للضوء‬ ‫الدولية‬ ‫السنة‬ ‫ممثلة‬ ‫ن‬‫لتكو‬‫اليونسكو‬ ‫ها‬‫ر‬‫اختا‬
‫وعدد‬ ،‫بقطر‬ ‫األكاديمية‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫وهي‬ ،‫األبحاث‬ ‫من‬
‫ك‬‫ر‬‫مشا‬ : ‫اتها‬‫ز‬‫إنجا‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬ ،‫جها‬‫ر‬‫خا‬ ‫املستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫يع‬‫ر‬‫مشا‬ ‫من‬
‫املنعم‬ ‫عبد‬‫ليلى‬ ‫شندي‬ ‫منى‬‫الربان‬ ‫موزة‬

17. 17 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫وتصميم‬ ،‫قطر‬ ‫بجامعة‬ ‫والطبية‬ ‫التطبيقية‬ ‫الفيزياء‬ ‫برنامجي‬ ‫في‬ ‫ئي�سي‬‫ر‬
‫وكذلك‬ ،‫باليمن‬ ‫بحضرموت‬ ‫الزراعي‬ ‫القطاع‬ ‫لدعم‬ ‫برنامج‬ ‫اف‬‫ر‬‫وإش‬
‫ئيس‬‫ر‬‫و‬ ‫مؤسس‬ ‫وهي‬ ،‫الزراعي‬ ‫القطاع‬ ‫لدعم‬ ‫علمية‬ ‫جمعية‬ ‫بها‬ ‫أنشأت‬
‫الصومالي‬ ‫الوطني‬ ‫املركز‬ ‫برنامج‬ ‫صممت‬ ‫وقد‬ ،‫العلمي‬ ‫املجتمع‬ ‫منظمة‬
)33(
‫التنموية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫والد‬ ‫والبحوث‬ ‫للمعلومات‬
‫ألنهن‬‫الحديث‬‫العصر‬‫في‬‫نجحن‬‫بما‬‫ر‬‫هؤالء‬‫أن‬‫الذهن‬‫على‬‫يرد‬‫قد‬‫لكن‬
‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫يعطي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫البعض‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫قيود‬ ‫عن‬ ‫لن‬‫ز‬‫تنا‬
‫مسلمات؟‬‫عاملات‬‫من‬‫القديمة‬‫العصور‬‫خلت‬‫فهل‬،‫للتميز‬‫الكافية‬‫الحرية‬
‫سولنا‬‫ر‬ ‫وصايا‬‫آخر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫بها‬ ‫وأو�صى‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫كرم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬
‫وجعل‬ ، )34(
)‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫بالنساء‬ ‫(استوصوا‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫الكريم-صلى‬
‫هذه‬ ‫من‬ َ‫لي‬ُ‫ابت‬ ‫(من‬ :‫فقال‬‫النار‬ ‫من‬ ‫للنجاة‬ً‫سبيلا‬ ‫وتربيتهن‬ ‫عايتهن‬‫ر‬ ‫حسن‬
‫وسيلة‬‫اعتبره‬‫كما‬،)35(
)‫النار‬‫من‬‫ا‬‫ر‬
ْ
‫ت‬ ِ‫س‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ َّ‫كن‬‫؛‬ َّ‫إليهن‬‫فأحسن‬ ٍ‫ب�شيء‬‫البنات‬
: ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ت‬َّ‫ر‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ؤ‬ُ‫ي‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫وسلم-(ث‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فقال-صلى‬‫األجر‬ ‫ملضاعفة‬
،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬َ‫د‬
َ
‫أ‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ ِ
ّ‫د‬
َ
‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ َ‫يم‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬
َ
‫ت‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ِ
ّ
‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ ،
ُ
‫ة‬ َ‫م‬
َ
‫األ‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ُ‫ن‬‫و‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬ ُ‫ل‬ ُ‫ج‬َّ‫الر‬
)36(
) ِ‫ان‬َ‫ر‬ ْ‫ج‬
َ
‫أ‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫ج‬ َّ‫و‬ َ‫ز‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫ق‬ِ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬
ُ
‫ث‬
‫باملجتمع‬ ‫النهوض‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫أهمية‬ ‫األوائل‬ ‫املسلمات‬ ‫النساء‬ ‫فهمت‬ ‫وقد‬
‫ى‬‫مستو‬ ‫على‬ ‫وال‬ ،‫وحسب‬ ‫الجديد‬ ‫للجيل‬ ‫ي‬‫التربو‬ ‫ى‬‫املستو‬ ‫على‬ ‫ليس‬
،‫وحسب‬ ‫واإلنتاج‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫وحثهن‬ ‫باملجتمع‬ ‫للنهوض‬ ‫الرجال‬ ‫مساندة‬
. ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫والعلمي‬ ‫املعرفي‬ ‫الجانب‬ ‫في‬‫التميز‬ ‫ى‬‫مستو‬‫على‬‫ولكن‬
‫(وكان‬ ‫األسلمية‬ ‫فيدة‬‫ر‬ ‫هي‬ ‫مسلمة‬ ‫ممرضة‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫كانت‬ ‫ي‬‫النبو‬ ‫العهد‬ ‫ففي‬
‫باملسجد‬ ‫خيمة‬ ‫في‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫جعل‬ ‫قد‬ -‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫النبي-صلى‬
‫وتطبب‬ ‫املر�ضى‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ،‫صالحة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ،‫األسلمية‬ ‫فيدة‬‫ر‬ ‫تسكنها‬
‫اشتهرت‬ ‫وقد‬ ،‫ميداني‬ ‫مستشفى‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫شكلت‬ ‫وبذلك‬ ،)37(
)‫الجرحى‬ ‫ي‬‫وتداو‬
.‫الكسور‬ ‫تضميد‬ ‫على‬‫تعمل‬ ‫التى‬‫والعقاقير‬ ‫بالطب‬

18. 18 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫هللا‬ ‫حمها‬‫ر‬ ، ‫كثيرة‬ ‫غزوات‬ ‫في‬ ‫شاركت‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أنس‬ ‫والدة‬ ‫سليم‬ ‫وأم‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬ َ‫ح‬ْ‫ر‬ َ‫ج‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ِ‫او‬ َ‫د‬
ُ
‫ت‬ ٍ‫م‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ ُ‫س‬ ُّ‫م‬
ُ
‫أ‬ ْ‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬ : َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ك‬ِ‫ال‬ َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫عنها(ع‬ ‫�ضي‬‫ر‬‫و‬
)38(
)- َ‫م‬
َّ
‫ل‬ َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬
َّ
‫ل‬َ‫ص‬ - ِ‫ه‬
َّ
‫الل‬ ِ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ر‬
َ
‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ع‬
‫الدين‬ ‫شهاب‬ ‫ابنة‬ ‫منهن‬ ،‫الطب‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫من‬‫الكثير‬‫اشتهر‬ ‫وقد‬
.)39(
‫بالقاهرة‬ ‫املنصوري‬ ‫الشفاء‬‫بدار‬ ‫األطباء‬ ‫ئيسة‬‫ر‬ ‫الصائغ‬
،‫باألندلس‬‫املوحدين‬‫عصر‬‫في‬‫عاشت‬‫وابنتها‬‫هر‬‫ز‬‫بن‬‫بكر‬‫أبي‬‫الحفيد‬‫وأخت‬
‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫عنهما‬ ‫قال‬ ،‫الخلفاء‬ ‫نساء‬ ‫وعالجت‬ ‫النساء‬ ‫اض‬‫ر‬‫بأم‬ ‫واختصت‬
‫ه‬ ِ‫ذ‬ َ‫ه‬ ‫وابنتها‬ ‫ته‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ ‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ،‫ته‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬ ‫بنت‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫يد‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫(و‬ :‫أصيبعة‬
‫بمداواة‬ ‫ق‬
َّ
‫ل‬َ‫ع‬َ‫يت‬ ‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ة‬ َ‫د‬ِ
ّ‫ي‬ َ‫ج‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫خب‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ‫ه‬
َ
‫ل‬َ‫و‬ ،‫واملداواة‬ ّ‫ب‬ ِ
ّ
‫الط‬ ‫بصناعة‬ ‫عاملتين‬
‫ولدا‬ ‫هله‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ‫للمنصور‬ ‫يقبل‬َ‫لا‬َ‫و‬ ،‫ور‬ُ‫ص‬ْ‫ن‬
َ
ْ‫الم‬ ‫اء‬ َ‫نس‬ ‫ى‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫تدخالن‬ ‫وكانتا‬ ،‫اء‬ َ‫س‬ِ
ّ
‫الن‬
)40(
)‫ا‬َ‫بنته‬‫و‬
َ
‫أ‬ ‫يد‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ‫ت‬
ْ
‫خ‬
ُ
‫أ‬َّ‫لا‬ِ‫إ‬
‫عاشت‬‫املعروفة‬‫الطبيبة‬‫نجالي‬
ّ
‫الط‬‫جعفر‬‫أبي‬‫القا�ضي‬‫بنت‬‫الحسن‬‫وأم‬
‫من‬ ‫ن‬‫فنو‬ ‫في‬ ‫ك‬‫ر‬‫وتشا‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫تجيد‬ ،‫حسيبة‬ ‫باألندلس(نبيلة‬
‫ا‬ً‫أبيات‬ ‫وتنظم‬ ، ّ‫ب‬
ّ
‫الط‬ ‫مسائل‬ ‫اء‬‫ر‬‫وإق‬ ‫وخلف‬ ،‫غريبة‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ،‫ب‬
ّ
‫الط‬
‫حتى‬ ،‫سهما‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ً‫يج‬‫ر‬‫تد‬ ‫عنها‬‫خر‬ ّ‫يد‬ ‫ال‬ ،‫أبيها‬‫حجر‬ ‫في‬ ‫نشأت‬ ....‫الشعر‬ ‫من‬
،‫اضه‬‫ر‬‫أغ‬ ‫ففهمت‬ ّ‫الطب‬ ‫سها‬ّ‫ر‬‫ود‬ ،‫اكها‬‫ر‬‫ح‬ ‫املعرفة‬ ‫في‬‫وظهر‬ ،‫اكها‬‫ر‬‫إد‬ ‫نهض‬
)41(
)‫اضه‬‫ر‬‫وأع‬ ‫أسبابه‬ ‫وعلمت‬
‫ومداواة‬‫بالعالج‬‫خبيرة‬‫الطبية‬ ِ‫ال‬ َ‫م‬ْ‫ع‬
َ
ْ‫الأ‬ِ‫ب‬‫فة‬‫ر‬‫عا‬‫ت‬
َ
‫ان‬
َ
‫أود(ك‬‫بني‬‫طبيبة‬‫ب‬
َ
‫ن‬ْ‫ي‬َ
‫ز‬
‫على‬ ‫تشرف‬ ‫وكانت‬ ،)42(
)‫بذلك‬ ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ين‬َ‫ب‬ ‫ة‬ َ‫ور‬ُ‫ه‬
ْ
‫ش‬ َ‫م‬ ‫احات‬‫ر‬‫والج‬ ‫عين‬
ْ
‫ال‬ ‫آالم‬
.‫والغيار‬‫بالتطهير‬ ‫أ‬‫ر‬‫تب‬ ‫حتى‬ ‫الجروح‬ ‫مداواة‬
‫الشهيرة‬ ‫املولى‬ ‫عبد‬ ‫بنت‬ ‫لبنى‬ ‫تطالعنا‬ ‫والرياضيات‬ ‫الحساب‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬
‫يثق‬ ‫وكان‬ ،‫باهلل‬‫املستنصر‬ ‫الحكم‬ ‫الخليفة‬ ‫كاتبة‬ ‫وهي‬ ،‫القرطبية‬ ‫بلبنى‬
،‫الجيد‬ ‫الخط‬ ‫تكتب‬ ‫كانت‬ .‫عنه‬ ‫التوقيع‬ ‫إليها‬ ‫أسند‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫فيها‬
‫وتوفيت‬ ،‫العلم‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫بالحساب‬ ‫بصيرة‬ ‫عروضية‬ ‫شاعرة‬ ‫نحوية‬

19. 19 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫قصر‬ ‫في‬ ‫وتربت‬ ،‫أسبانية‬ ‫كأمة‬ ‫األندلس‬ ‫إلى‬ ‫لبنى‬ ‫وفدت‬ ،)43(
‫473ه‬ ‫سنة‬
‫الخليفة‬ ‫مدونة‬ ‫أصبحت‬ ‫أن‬ ‫لبثت‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ،‫الثالث‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫السلطان‬
‫شغلت‬ ‫وقد‬ ،‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫الثاني‬ ‫الحكم‬ ‫ابنه‬ ‫مدونة‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫تضم‬ ‫عامرة‬ ‫مكتبة‬ ‫وهي‬ ‫امللكية‬ ‫املكتبة‬ ‫أمور‬ ‫مديرة‬ ‫وظيفة‬
‫وكانت‬ ،‫عصرها‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫مكتبات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫كتاب‬ ‫ألف‬ ‫خمسمائة‬
،‫الرياضية‬‫للمعادالت‬‫وحلولهم‬‫هم‬‫ر‬‫أفكا‬‫ن‬‫يضيفو‬‫الذين‬‫العلماء‬‫من‬‫لبنى‬
‫ألصعب‬ً‫لا‬‫و‬‫حل‬ ‫تجد‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ‫الكتب؛‬ ‫في‬ ‫يجدونها‬ ‫التي‬ ‫األخطاء‬ ‫ن‬‫ويعدلو‬
‫كانت‬ ‫األندلس‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫في‬ ‫تم�شي‬ ‫كانت‬ ‫حين‬ ‫أنها‬ ‫وقيل‬ .‫الرياضية‬ ‫العمليات‬
‫وعلوم‬‫الكتابة‬‫أتقنت‬،‫الضرب‬‫ل‬‫وجداو‬‫الرياضيات‬‫مبادئ‬‫األطفال‬‫تعلم‬
،‫ى‬‫أخر‬ ‫ا‬ ً‫علوم‬ ‫وأتقنت‬ ,‫ا‬ً‫واسع‬ ‫الرياضيات‬ ‫في‬ ‫علمها‬ ‫كان‬‫و‬ ,‫والشعر‬‫النحو‬
)44(
‫ي‬‫األمو‬ ‫السلطان‬‫قصر‬ ‫في‬ ‫فيعة‬‫ر‬ ‫بمكانة‬ ‫وتمتعت‬
‫القا�ضي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫بنت‬ ‫الواحد‬ ‫أمة‬ ‫ستيتة‬
،‫ائض‬‫ر‬‫والف‬ ،‫الشافعي‬ ‫مذهب‬ ‫على‬ ‫والفقه‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫حفظت‬ ،‫املحاملي‬
،‫نفسها‬ ‫في‬ ‫فاضلة‬ ‫وكانت‬ ،‫العلوم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫وغير‬‫والنحو‬ ‫ر‬‫والدو‬ ‫وحسابها‬
،‫الحديث‬ ‫عنها‬ ‫وكتب‬ ‫حدثت‬ ،‫ات‬‫ر‬‫الخي‬ ‫في‬ ‫عة‬‫ر‬‫مسا‬ ،‫الصدقة‬ ‫كثيرة‬
.)45(
‫وثالثمائة‬ ‫وسبعين‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫مضان‬‫ر‬‫شهر‬ ‫في‬ ‫وتوفيت‬
‫مابين‬ ‫عاشت‬ ،‫أندلسية‬ ‫فلك‬ ‫عاملة‬ ‫املجريطية‬ ‫فاطمة‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫وفي‬
‫والدها‬‫مع‬‫عملت‬،‫امليالدي‬‫عشر‬‫الحادي‬‫ن‬‫القر‬‫وبداية‬‫العاشر‬‫ن‬‫القر‬‫نهاية‬
‫وفي‬ ،‫الفلكية‬ ‫مي‬‫ز‬‫الخوار‬ ‫ل‬‫جداو‬ ‫وتصحيح‬ ‫تدقيق‬ ‫على‬ ‫املجريطي‬ ‫مسلمة‬
‫كيفية‬ ‫س‬‫ر‬‫يد‬ ‫كتاب‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫وشاركته‬ ،‫والرياضية‬ ‫الفلكية‬ ‫التحقيقات‬
‫مجموعة‬ ‫بعمل‬ ‫فقامت‬ ‫العلمي‬ ‫بالبحث‬ ‫انفردت‬ ‫ثم‬ ،‫األسطرالبات‬ ‫عمل‬
‫النجوم‬ ‫ملواقع‬ ً‫لا‬‫و‬‫جدا‬ ‫ووضعت‬ ،‫فاطمة‬ ‫تصحيحات‬ ‫سميت‬ ‫كتب‬
.)46(
‫ى‬‫األخر‬ ‫والكواكب‬‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫موقع‬ ‫س‬‫ر‬‫تد‬ ‫وحسابات‬ ،‫والكواكب‬
،‫والرياضيات‬ ،‫الفلك‬ ‫في‬ ‫نبغت‬ )‫األسطرالبية‬ ‫(أو‬ ‫األسطرالبي‬ ‫مريم‬
‫سيف‬ ‫حكم‬ ‫فترة‬ ‫في‬ ‫العبا�سي‬‫العصر‬ ‫في‬ ‫عاشت‬ ‫انية‬‫ر‬‫إي‬ ‫وهي‬ ،‫والهندسة‬

20. 20 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫افي‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫العالم‬ ‫ابنة‬ ‫وهي‬ )‫ـ/519-769م‬‫ه‬356-303(‫الحمداني‬ ‫الدولة‬
‫ولكوشيار‬،)‫9201م‬/‫ـ‬‫ه‬420(‫سنة‬‫املتوفى‬‫الجيلي‬‫كوشيار‬‫املشهور‬‫والفلكي‬
‫في‬‫و«الالمع‬،»‫الكواكب‬‫دالالت‬‫سالة‬‫ر‬«‫أهمها‬‫من‬‫الفلك؛‬‫في‬‫عدة‬‫مؤلفات‬
‫عمله‬‫وكيفية‬‫و«األسطرالب‬،»‫والبالغ‬‫الجامع‬‫و«الزيج‬،»‫الالمع‬‫الزيج‬‫أمثلة‬
،»‫النجوم‬ ‫صناعة‬ ‫ل‬‫أصو‬ ‫في‬ ‫و«املجمل‬ ،»‫والتمام‬ ‫الكمال‬ ‫على‬ ‫ه‬‫ر‬‫واعتبا‬
،»‫واستعمالها‬‫فيها‬‫التصرف‬‫إلى‬‫ق‬‫والطر‬‫وجملها‬‫األحكام‬‫صناعة‬‫ل‬‫و«أصو‬
‫فتمكنت‬ ‫والرياضيات‬ ‫الفلك‬ ‫في‬ ‫للنبوغ‬ ‫مريم‬ ‫أهلت‬ ‫العلمية‬ ‫البيئة‬ ‫وهذه‬
.‫املعقد‬ ‫األسطرالب‬ ‫صنع‬ ‫من‬
‫علم‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫الذي‬ ‫الهيئة‬ ‫علم‬ ‫فروع‬ ‫من‬ ٌ‫فرع‬‫هو‬ ‫األسطرالب‬ ‫وعلم‬
،‫ومواقعها‬ ،‫البسيطة‬ ‫السماوية‬ ‫ام‬‫ر‬‫األج‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ل‬‫ويتناو‬ ،‫السماء‬ ‫هيئة‬
‫وتصنيعها‬ ‫ها‬‫ر‬‫البتكا‬ ‫وكان‬ ،‫وضبطها‬ ،‫السماوية‬ ‫بالقبة‬ ‫الظاهرة‬ ‫وحركتها‬
،‫واملواقيت‬ ‫األماكن‬ ‫وتحديد‬ ،‫الرصد‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫األهمية‬ ‫بالغ‬ ‫لألسطرالب‬
‫مجال‬ ‫في‬ ‫علمية‬ ‫نقلة‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫وبذلك‬ .‫ا‬ً‫أيض‬ ‫والتقاويم‬‫األشهر‬ ‫وتحديد‬
)47(
‫األسطرالبات‬ ‫وتصنيع‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬
‫س‬‫ر‬‫املدا‬ ‫إنشاء‬ ‫على‬ ‫يحرصهن‬ ‫بعضهن‬ ‫جعل‬ ‫للعلم‬ ‫النساء‬ ‫حب‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫جامعة‬ ‫وأقدم‬ ‫ل‬‫أو‬ ‫أنشأت‬ ‫ي‬‫الفهر‬ ‫محمد‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫هذه‬ ،‫العلمية‬
‫األدبية‬ ‫العلوم‬ ‫يس‬‫ر‬‫لتد‬ ‫القيروان‬ ‫جامعة‬ ‫أنشأت‬ ‫حيث‬ ‫العالم؛‬ ‫في‬
، ‫العالم‬ ‫في‬ ‫جامعة‬ ‫أقدم‬ ‫أنها‬ ‫على‬‫اليونسكو‬ ‫اعتمدتها‬ ‫وقد‬ ،)48(
‫والعلمية‬
‫أبو‬‫والفقيه‬،‫الثاني‬‫سلفستر‬‫منهم‬‫العلماء‬‫من‬‫يح�صى‬‫ال‬‫ما‬‫فيها‬‫تتلمذ‬‫وقد‬
...‫هر‬‫ز‬ ‫وابن‬ ‫العربي‬ ‫وابن‬ ‫الفا�سي‬ ‫الحاج‬ ‫وابن‬ ‫الفا�سي‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫والجامعات‬ ‫س‬‫ر‬‫املدا‬ ‫أسست‬ ،‫دلهي‬ ‫مدينة‬ ‫سلطان‬ ‫اضية‬‫ر‬ ‫السلطان‬
.‫العلمي‬ ‫البحث‬‫اكز‬‫ر‬‫وم‬
‫املسلمة‬ ‫املرأة‬ ‫نجاح‬‫عوامل‬ ‫أهم‬
‫األسس‬ ‫ل‬‫حو‬ ‫نتسائل‬ ‫تجعلنا‬‫كثير‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫وهي‬ ،‫السابقة‬ ‫النماذج‬ ‫إن‬

21. 21 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫وهي‬ ،‫أبرزها‬ ‫عنه‬ ‫وأتوقف‬ ،‫وتميزها‬ ‫املسلمة‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫نجاح‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬
:‫التالي‬‫النحو‬ ‫على‬
،‫العلم‬ ‫على‬ ‫يشجع‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأن‬ ،‫للدين‬ ‫والشامل‬ ‫الصحيح‬ ‫الفهم‬ -1
‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫هللا‬ ‫ملعرفة‬ ‫وسيلة‬ ‫العلم‬ ‫وأن‬ ،‫العلماء‬ ‫ويجل‬
.‫الشأن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫ر‬‫دو‬ ‫عن‬ ‫يقل‬‫ال‬ ‫ونشره‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
‫الثقافية‬‫البيئة‬‫أسهمت‬‫كيف‬‫أينا‬‫ر‬‫فقد‬،‫للعلم‬‫املناسب‬‫املناخ‬‫توافر‬ -2
. ‫العلمي‬ ‫النبوغ‬ ‫في‬ ‫املجريطية‬ ‫وفاطمة‬ ‫األسطرالبية‬ ‫ملريم‬
‫مطلب‬ ‫فهو‬ ،‫العقل‬ ‫إلعمال‬ ‫دعا‬ ‫فاإلسالم‬ ،‫والتدبر‬ ‫العقل‬ ‫إعمال‬ -3
‫اع‬‫ر‬‫اخت‬‫من‬‫تمكنها‬‫املنعم‬‫عبد‬‫ليلى‬.‫د‬‫وتفسر‬،‫بيانه‬‫سبق‬‫كما‬،‫شرعي‬
‫أن‬‫املنصهر‬ ‫الحديد‬ ‫من‬ ‫البيتومين‬ ‫حوائط‬ “ ‫من‬ ‫مسلحة‬ ‫خرسانة‬
ِ‫يد‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ُ
‫ز‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫آت‬ ﴿: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهي‬ ‫آنية‬‫ر‬‫ق‬ ‫آية‬‫هو‬ ‫ها‬‫ر‬‫استثا‬ ‫الذي‬
َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا‬
َ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ‫وا‬
ُ
‫خ‬ ُ‫ف‬
ْ
‫ان‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ف‬ َ‫د‬َّ‫الص‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫او‬ َ‫س‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬
‫هللا‬ ‫ألهم‬ ‫حيث‬ ‫الكهف؛‬ ‫﴾سورة‬ )96( ‫ا‬ً‫ر‬
ْ
‫ط‬ِ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫غ‬ِ‫ر‬
ْ
‫ف‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫آت‬
‫باستخدام‬ ‫جبلين‬ ‫بين‬‫حاجز‬ ‫بناء‬ ‫طريقة‬ ‫القرنين‬ ‫ذا‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫الذي‬‫الحاجز‬‫وهو‬ ‫ل‬‫الزالز‬ ‫ى‬‫بأقو‬ ‫تأثره‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫ل‬‫تحو‬ ‫التي‬ ‫املواد‬ ‫بعض‬
‫توقفت‬ :‫املصرية‬ ‫الخبيرة‬ ‫ل‬‫تقو‬ ،‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫يفصل‬
‫ب‬‫ر‬‫تجا‬‫عدة‬‫وبعد‬،‫جيدا‬‫نزولهما‬‫موقف‬‫وتدبرت‬‫اآليتين‬‫هاتين‬‫أمام‬
‫استخدمت‬ ”‫املسلحة‬ ‫الخرسانة‬ “ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫تركيبة‬ ‫إلى‬ ‫توصلت‬
‫بين‬‫الحاجز‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫القرنين‬‫ذو‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫املواد‬ ‫نفس‬ ‫فيها‬
‫املنصهر‬ ‫الحديد‬ ‫إليه‬ ‫ا‬
ً
‫مضاف‬ ‫البترول‬ ‫منتجات‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ..‫الجبلين‬
‫على‬ ‫ة‬‫ر‬‫قد‬ ‫ولها‬ ‫التماسك‬ ‫شديدة‬ ‫خلطة‬ ‫إلى‬ ‫فتوصلت‬ ‫اإلسفلت‬ ‫مع‬
.)49(
‫ل‬‫الزالز‬ ‫مقاومة‬
‫إلى‬ ‫تحولن‬ ‫اإلماء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫وقد‬ ،‫بدقة‬ ‫الهدف‬ ‫تحديد‬ - 4
‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫الحكام‬ ‫قصور‬ ‫في‬ ‫فيعة‬‫ر‬ ‫مكانة‬ ‫وتبوأن‬ ،‫عاملات‬

22. 22 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
.‫الهدف‬ ‫وتحديد‬ ‫واملثابرة‬ ‫الجد‬
‫العاملة‬ ‫املسلمة‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫حرصت‬ ‫فقد‬ ،‫واملتنوع‬‫املتميز‬ ‫الثقافي‬ ‫البناء‬ -5
‫في‬ ‫أو‬ ‫فيه‬ ‫ترغب‬ ‫الذي‬ ‫املجال‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫ثقافية‬ ‫ركيزة‬ ‫تكوين‬ ‫على‬
‫وبعضهن‬ ،‫العلم‬ ‫لطلب‬ ‫ن‬‫سافر‬ ‫بعضهن‬ ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫ى‬‫أخر‬ ‫مجاالت‬
‫البد‬ ‫الحق‬ ‫فالعالم‬ ،‫الثقافي‬ ‫تكوينهن‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ا‬ ً‫علوم‬ ‫تعلمن‬
. ‫القريحة‬ ‫جيد‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫غزير‬ ،‫املعرفة‬ ‫واسع‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬
‫نسمع‬ ‫ولم‬ ، ‫النجاح‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫هي‬ ‫فالدافعية‬ ،‫العلم‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ -6
‫وقد‬،‫التميز‬‫أساس‬‫فالرغبة‬،‫فيه‬‫يرغب‬‫لم‬‫مجال‬‫في‬‫متميز‬‫عالم‬‫عن‬
‫في‬ ‫للعمل‬ ‫استحسانها‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫عبرت‬ ‫التي‬‫عامر‬ ‫تهاني‬ ‫كلمات‬ ‫بنا‬ ‫مرت‬
.‫العمل‬ ‫لذلك‬ ‫وعشقها‬ ‫ناسا‬
‫ت‬‫ر‬‫أشا‬ ‫ما‬‫وهو‬ ،‫املجتمع‬ ‫احتياجات‬ ‫إلى‬‫والنظر‬ ‫دوما‬ ‫الجديد‬ ‫متابعة‬ -7
‫خالل‬ ‫من‬ ‫أتتها‬ ‫اعات‬‫ر‬‫االخت‬ ‫تلك‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫املنعم‬ ‫عبد‬ ‫ليلى‬ .‫د‬ ‫إليه‬
‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ،‫العلمية‬ ‫امج‬‫ر‬‫للب‬ ‫ومتابعتها‬ ،‫بها‬ ‫املحيطة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬‫التفكير‬
‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫تطبيق‬ ‫تسهيل‬ ‫هو‬ ‫هدفها‬ ‫وأن‬ ،‫العلمية‬ ‫املوسوعات‬
‫الشديد‬‫تباط‬‫ر‬‫اال‬‫نجد‬‫هنا‬‫ومن‬.‫اليومية‬‫حاجاتنا‬‫قضاء‬‫في‬‫تساعدنا‬
.‫فيه‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫والواقع‬ ‫اعاتها‬‫ر‬‫اخت‬ ‫بين‬
‫ضد‬ ‫خرسانة‬ ‫ها‬‫ر‬‫ابتكا‬ ‫في‬ ‫السبب‬‫هو‬ ‫املجتمع‬ ‫حاجة‬ ‫على‬ ‫والوقوف‬
‫علمت‬ ‫عندما‬ ‫اع‬‫ر‬‫االخت‬ ‫فكرة‬ ‫“جاءتني‬ :‫عنها‬ ‫ل‬‫تقو‬ ‫يخ‬‫ر‬‫والصوا‬ ‫ل‬‫الزالز‬
‫مبان‬ ‫تصميم‬ ‫محاوالت‬ ‫يجرون‬ ‫األمريكيين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫أن‬
‫له‬ ‫تعرضت‬ ‫الذي‬ ‫الهجوم‬ ‫بعد‬ ‫خاصة‬ ،‫هابية‬‫ر‬‫اإل‬ ‫الهجمات‬ ‫تتحمل‬
‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ‫شاهدت‬ ‫كما‬ ،‫1002م‬‫سبتمبر‬ ‫في‬ ‫املتحدة‬ ‫الواليات‬
‫اليابان‬ ‫قيام‬ ‫عن‬ ‫مقدمه‬ ‫فيه‬ ‫تحدث‬ ‫ا‬ًّ‫علمي‬ ‫ا‬ًّ‫تليفزيوني‬ ‫ا‬ ً‫برنامج‬
،‫فأكثر‬‫متر‬‫حوالي‬‫بسمك‬‫يختر‬‫ر‬6.4‫بقوة‬‫ل‬‫الزالز‬‫يقاوم‬‫حائط‬‫بتشييد‬
‫الفور‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫فبدأت‬ ‫اع‬‫ر‬‫االخت‬ ‫لهذا‬ ‫الحاجة‬ ‫ملست‬ ‫م‬
َ
‫ث‬ ‫ومن‬

23. 23 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫او‬ َ‫س‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ِ‫يد‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ُ
‫ز‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫“آت‬ ‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫لآلية‬ ‫ي‬‫تذكر‬ ‫بعد‬
‫ا‬ً‫ر‬
ْ
‫ط‬ِ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬
ْ
‫غ‬ِ‫ر‬
ْ
‫ف‬
ُ
‫أ‬‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬
ُ
‫آت‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬‫ا‬ً‫ر‬‫ا‬
َ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬‫وا‬
ُ
‫خ‬ ُ‫ف‬
ْ
‫ان‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬
َ
‫ف‬ َ‫د‬َّ‫الص‬
‫الكهف‬ ‫سورة‬ ”‫ا‬ً‫ب‬ ْ‫ق‬
َ
‫ن‬ ُ‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫وا‬ُ‫اع‬
َ
‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬ َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫وه‬ُ‫ر‬َ‫ه‬
ْ
‫ظ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬ُ‫اع‬
َ
‫ط‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬ *
‫على‬ ‫لحصولها‬ ‫الرئيسية‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫اع‬‫ر‬‫االخت‬ ‫وهذا‬ ،)50(
)٩٧-٩٦(
.‫االستحقاق‬ ‫وسام‬
‫فيه‬ ‫يبني‬ ‫ضخم‬ ‫صرح‬ ‫فاملعرفة‬ ،‫السابقين‬ ‫ب‬‫ر‬‫تجا‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ -8
.‫السابق‬ ‫على‬‫الالحق‬
‫املسلمات‬ ‫العاملات‬ ‫من‬‫كثير‬ ‫اإلنساني‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫جبين‬ ‫أضاء‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ ً‫وختام‬
،‫الرجال‬ ‫شأن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫شأنهن‬ ، ‫البشرية‬ ‫ظلمات‬ ‫بعلمهن‬ ‫أشرقت‬ ‫الالئي‬
‫عن‬ ‫مثبطات‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الجنس...إلخ‬‫أو‬ ‫النوع‬‫أو‬ ‫ي‬‫الز‬‫أو‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫وإثبات‬‫للتميز‬ ‫لهن‬ ‫ا‬ً‫دافع‬ ‫كان‬ ‫لإلسالم‬ ‫انتمائهن‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫والرقي‬ ‫التقدم‬
. ‫الذات‬
)‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫في‬‫السماء‬‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫آيات‬‫(من‬‫في‬‫اآلية‬‫في‬‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫انظر‬ 1
-‫ـ‬‫ه‬1428، 4‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫املعرفة‬‫دار‬ ،‫النجار‬ ‫محمد‬ ‫اغب‬‫ر‬ ‫ل‬‫زغلو‬ .‫:د‬
495‫ص‬ ،‫7002م‬
.‫يليها‬ ‫وما‬ 95‫ص‬ : ‫السابق‬ ‫تفسيرها‬ ‫في‬‫انظر‬ 2
.‫يليها‬ ‫وما‬ 75‫ص‬ : ‫السابق‬ ‫تفسيرها‬ ‫ملعرفة‬‫انظر‬ 3
‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬ ‫آيات‬ ‫(من‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫انظر‬ 4
، 1‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫املعرفة‬‫دار‬ ،‫النجار‬ ‫محمد‬ ‫اغب‬‫ر‬ ‫ل‬‫زغلو‬ .‫د‬ : )‫آن‬‫ر‬‫الق‬
.‫يليها‬ ‫وما‬ 309‫ـ‬‫ص‬‫انظر‬ ،‫8241ه-8002م‬
)‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫السماء‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬ ‫آيات‬ ‫(من‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫انظر‬ 5
‫يليها‬ ‫وما‬ 389‫ـ‬‫ص‬‫انظر‬
‫محمد‬ .‫د‬ ، ‫والسنة‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬ ‫موسوعة‬ ‫تفسيرها‬ ‫في‬‫انظر‬ 6
‫الهوام�ش‬

24. 24 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
265‫ص‬،‫0341ه-9002م‬،1‫ط‬،‫مصر‬،‫املنصورة‬،‫اليقين‬‫دار‬،‫عيد‬‫السقا‬
،242‫ص‬‫،انظر‬‫والسنة‬‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫في‬‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫موسوعة‬‫تفسيرها‬‫في‬‫انظر‬ 7
‫اغب‬‫ر‬ ‫ل‬‫زغلو‬ .‫:د‬ )‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫األرض‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬ ‫آيات‬ ‫(من‬ ‫كذلك‬‫وانظر‬
،‫9241ه-8002م‬ ، 3‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫املعرفة‬ ‫دار‬ ،‫النجار‬ ‫محمد‬
‫ي‬‫تحو‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬‫تفسير‬ ‫معرفة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملن‬‫و‬ ،115‫ص‬
‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫موسوعة‬ ،‫التالية‬ ‫الكتب‬ ‫إلى‬ ‫أحيله‬ ‫علمية‬ ‫ات‬‫ر‬‫إشا‬
،2‫ط‬ ، ‫دمشق‬ - ‫سورية‬ - ‫املكتبي‬‫دار‬ ،‫النابل�سي‬ ‫اتب‬‫ر‬ ‫محمد‬ :‫والسنة‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
‫مجموعة‬ ‫وهي‬ ‫العلمي‬‫اإلعجاز‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫كتب‬ ‫وسلسلة‬ ،‫5002م‬ - ‫ـ‬‫ه‬ 1426
.‫لبنان‬ ‫ببيروت‬ ‫املعرفة‬‫دار‬ ‫عن‬ ‫صدرت‬‫النجار‬ ‫ل‬‫زغلو‬ ‫للدكتور‬ ‫كتب‬
‫ل‬‫زغلو‬.‫د‬:)‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫في‬‫الحيوان‬‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫آيات‬‫(من‬‫في‬‫اآلية‬‫تفسير‬‫انظر‬ 8
،‫ـ-7002م‬‫ه‬1428، 2‫ط‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫املعرفة‬‫دار‬ ،‫النجار‬ ‫محمد‬ ‫اغب‬‫ر‬
.‫يليها‬ ‫وما‬ 145‫ـ‬‫ص‬‫انظر‬
163‫ـ‬‫ص‬‫انظر‬:)‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫في‬‫الحيوان‬‫العلمي‬‫اإلعجاز‬‫آيات‬‫(من‬‫تفسيرها‬‫في‬‫انظر‬ 9
.‫يليها‬ ‫وما‬
‫عبد‬ .‫د‬ – ‫ائي‬‫ر‬‫السام‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫خليل‬ .‫د‬ :‫األندلس‬ ‫في‬ ‫وحضارتهم‬ ‫العرب‬ ‫تاريخ‬ 10
- ‫املتحدة‬ ‫الجديد‬ ‫الكتاب‬‫دار‬ ،‫مصلوب‬ ‫صالح‬ ‫ناطق‬ .‫د‬ – ‫طه‬ ‫ن‬‫ذنو‬ ‫الواحد‬
.‫يليها‬ ‫484)وما‬ :‫(ص‬ ،‫،0002م‬ 1‫لبنان،ط‬ ،‫بيروت‬
،‫الدمشق‬‫كحالة‬‫الغني‬‫عبد‬‫بن‬‫اغب‬‫ر‬‫محمد‬‫بن‬‫رضا‬‫بن‬‫:عمر‬‫املؤلفين‬‫معجم‬ 11
)234 /12(‫انظر‬ ،‫بيروت‬ ،‫العربي‬ ‫اث‬‫ر‬‫الت‬ ‫إحياء‬‫دار‬ ،‫بيروت‬ - ‫املثنى‬‫مكتبة‬
‫خليفة‬‫بن‬‫القاسم‬‫بن‬‫أحمد‬،‫األطباء‬‫طبقات‬‫في‬‫األنباء‬‫ن‬‫عيو‬‫في‬‫ترجمته‬‫انظر‬ 12
.‫د‬ :‫تحقيق‬ ،‫أصيبعة‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬‫أبو‬ ،‫الدين‬ ‫موفق‬ ‫الخزرجي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬
‫اإلسالم‬ ‫وتاريخ‬ ،)501 :‫(ص‬ ‫بيروت،انظر‬ – ‫الحياة‬ ‫مكتبة‬ ‫دار‬ ،‫رضا‬ ‫ار‬‫ز‬‫ن‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫واألعالم،شمس‬‫املشاهير‬ ‫ووفيات‬
‫الكتاب‬‫،دار‬‫ي‬‫التدمر‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬‫تحقيق:عمر‬ ،‫الذهبي‬‫ماز‬ْ‫اي‬
َ
‫ق‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
)222 /28(‫انظر‬ ،‫3991م‬ - ‫ـ‬‫ه‬ 1413 ،2‫ط‬ ،‫بيروت‬ ،‫العربي‬
‫الزركلي‬،‫فارس‬‫بن‬‫علي‬‫بن‬‫محمد‬‫بن‬‫محمود‬‫بن‬‫الدين‬‫خير‬،‫للزركلي‬‫األعالم‬ 13
.)310 /2( ،‫م‬ 2002 ، 15‫ط‬ ،‫للماليين‬ ‫العلم‬‫دار‬ ،‫الدمشقي‬
‫القاسم‬‫أبو‬:‫احين‬‫ر‬‫الج‬‫لعمل‬‫الطب‬‫في‬‫الزهرواي‬‫كتاب‬‫املثال‬‫سبيل‬‫على‬‫انظر‬ 14

25. 25 ‫احلديثة‬‫العلوم‬‫يف‬ ‫العربية‬‫أة‬�‫ملر‬‫ا‬‫إ�سهامات‬�
‫منشورات‬،‫ذكور‬‫ياسر‬‫د.محمد‬:‫اسة‬‫ر‬‫ود‬‫تحقيق‬،‫ي‬‫او‬‫ر‬‫الزه‬‫عباس‬‫بن‬‫خلف‬
‫دمشق،6002م‬ ،‫الثقافة‬ ‫وزارة‬ ،‫للكتاب‬ ‫السورية‬ ‫العامة‬ ‫الهيئة‬
‫مكتبة‬ ،‫ي‬‫املصر‬ ‫املؤرخ‬ ‫عنان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ،‫األندلس‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫دولة‬ 15
.)252 /1(‫انظر‬ ، ‫7991م‬ - ‫ـ‬‫ه‬1417، 4‫ط‬ ،‫القاهرة‬ ،‫الخانجي‬
‫الدكتور‬ :‫ترجمة‬ ،‫انت‬ َ‫ديور‬ ‫جيمس‬ ‫ويليام‬ = ‫انت‬ َ‫ديور‬ ‫ل‬ِ‫و‬ ،‫الحضارة‬ ‫قصة‬ 16
‫العربية‬ ‫املنظمة‬ ،‫لبنان‬ - ‫بيروت‬ ،‫الجيل‬‫دار‬ ،‫وآخرين‬ ‫ود‬ ُ‫محم‬ ‫نجيب‬ ‫زكي‬
)295 /13( ،‫م‬ 1988 - ‫ـ‬‫ه‬ 1408 ،‫تونس‬ ،‫والعلوم‬ ‫والثقافة‬ ‫للتربية‬
.)519 :‫(ص‬ ،‫األطباء‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫األنباء‬ ‫ن‬‫عيو‬ 17
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ،‫النبالء‬ ‫أعالم‬‫سير‬ 18
‫شعيب‬ ‫الشيخ‬ ‫اف‬‫ر‬‫بإش‬ ‫املحققين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ : ‫الذهبي،تحقيق‬‫ماز‬ْ‫اي‬
َ
‫ق‬ ‫بن‬
)426 /16( ،‫-5891م‬ ‫ـ‬‫ه‬1405 ،3‫الرسالة،ط‬ ‫مؤسسة‬ ،‫األرناؤوط‬
‫بن‬‫شاكر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬‫شاكر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫الوفيات‬ ‫فوات‬ 19
–‫صادر‬‫دار‬ ،‫عباس‬ ‫إحسان‬ :‫تحقيق‬ ،‫الدين‬ ‫بصالح‬ ‫امللقب‬‫شاكر‬ ‫بن‬ ‫هارون‬
)160 /2( ،‫4791م‬ ،‫بيروت‬
)67 /4(‫انظر‬ : ‫األعالم‬ 20
‫يليها‬ ‫وما‬ )181 /13(‫انظر‬ : ‫الحضارة‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫ترجمته‬‫انظر‬ 21
)182 /13(‫انظر‬ :‫السابق‬ 22
)192 /13( :‫السابق‬ 23
‫وزاد‬ ‫،صححه‬ ‫فانديك‬ ‫كرنيليوس‬ ‫إدوارد‬ ،‫مطبوع‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫القنوع‬ ‫اكتفاء‬ 24
،‫مصر‬ ، )‫(الهالل‬ ‫التأليف‬ ‫مطبعة‬ ،‫ي‬‫الببالو‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫السيد‬ :‫عليه‬
)216 :‫(ص‬‫انظر‬ ،‫م‬ 1896 - ‫ـ‬‫ه‬ 1313
‫والبيضاء(الذهب‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصف‬ ‫من‬ ‫املائعتين‬ ‫العتيقتين‬ ‫الجوهرتين‬ ‫كتاب‬ 25
،‫باشا‬ ‫فؤاد‬ ‫أحمد‬ :‫تحقيق‬ ،‫الهمداني‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬‫أبو‬ :)‫والفضة‬
87‫9002م،ص‬،‫القاهرة‬،‫اث‬‫ر‬‫الت‬‫تحقيق‬‫مركز‬،‫القومية‬‫والوثائق‬‫الكتب‬‫دار‬
‫املسلمين‬ ‫تطبيقات‬ ‫من‬ ‫وصور‬ ‫ووسائلها‬ ‫أسسها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ 26
‫امليداني‬‫ة‬
َ
‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ح‬‫حسن‬‫بن‬‫الرحمن‬‫عبد‬:‫األمم‬‫سائر‬‫في‬‫تأثيرها‬‫من‬‫لها،وملحات‬
)653 :‫(ص‬ ، ‫ـ-8991م‬‫ه‬1418 ،1‫دمشق،ط‬ -‫القلم‬‫دار‬ ،‫الدمشقي‬
)654 :‫(ص‬ :‫السابق‬ 27