1. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫كتاب:‬ ‫اسعـتعـمعـتعـع بــحــيـاتـك‬ ‫ـِ ْ كِ يَ كِ‬ ‫ـِ ْ‬ ‫مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السـيرة النبوية .. حصيلة‬ ‫بـحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة‬ ‫] لقد كان لكم ف ي رسلول الله أ ْمُسلوة حسنة ‪‬‬ ‫ْدَ ْدَ ْ ْدَ ْدَ ْدَ ْمُ ْ ـِ ْدَ ْمُ ـِ َّ ـِ ْ ْدَ ح ٌ ْدَ ْدَ ْدَ ح ٌ‬ ‫بقلم / د.محمد بن عبد الرّحمن العريفي‬ ‫أستاذ جامعي ، خطيب جامع البواردي بالرياض‬ ‫محاضر معتمد لدورات السعادة وفن التعامل مع الناس‬ ‫عضو الهيئة العليا للعل م اللسلمي‬ ‫مدير عا م مركز ناصح للدرالسات واللستشارات الجتماعية‬ ‫7241/2/6 هعـ الموافق 6002/3/6 م‬‫تنبيه هــا م جــدا : هــذه النســخة ليست للتصــوير ول للنشــر ، عـأ عـعـرجلو مراعــاة ذلــك ، وفــق ال ـ‬ ‫ف‬ ‫ ً‬ ‫الجميع .. آمين .‬ ‫1‬

2. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫مقدمة‬‫لما كنت في السادلسة عشرة من عمري وقع في يدي- كتاب " فن التعامــل مــع النــاس " لمــؤلفه "‬‫دايل كارنيجي " كان كتابا رائعا قرأته عدة مرات .. كان كــاتبه اقــترح أن يعيــد الشــخص قراءتــه كــل‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫شهر .. ففعلت ذلك .. جعلت أطبق قواعده عند تعـاملي مــع النـاس فرأيــت لـذلك نتــائج عجيبــة ..كـان‬‫كارنيجي يسوق القاعدة ويذكر تحتها أمثلة ووقائع لرجال تميزوا من قــومه .. روزفلــت .. لنكــولن ..‬‫جــوزف .. مايــك .. فبحثــت فــي تاريخنــا فرأيــت أن فــي لســيرة رلســول الـ صعـعـعـى ال ـ عليــه ولســلم‬ ‫عـل‬‫وأصحابه ومواقف المتميزين من رجال أمتنا ما يغنينا .. فبدأت من ذلك الحيــن أؤلــف هــذا الكتــاب‬‫في فن التعامل مع الناس .. فهذا الكتاب الـذي بيـن يـديك ليـس وليـد شـهر أو لسـنة .. بـل هـو نتيجـة‬ ‫درالسات قمت بها لمدة عشرين عاما ..‬ ‫ ً‬‫ومع أن ال تعالى قد من علي بتأليف قرابة العشرين عنوانـا إلـى الن .. إل أنـي أجـد أن أحـب كتـبي‬ ‫ ً‬ ‫َّ َّ‬‫إلي وأغلها إلى قلبي .. وأكثرها فائدة عمليــة - فيمــا أظــن – هــو هــذا الكتــاب ..كتبــت كلمــاته بمــداد‬ ‫َّ‬‫خلطته بدمي .. لسكبت روحي بين ألسطره .. عصرت ذكريــاتي فيــه .. جعلتهــا كلمــات مــن القلــب إلــى‬ ‫القلب .. وأقسم أنها خرجت من قلبي مشتاقة أن يكون مستقرها قلبك .. فرحماك بها ..‬‫ما أعظم لسروري لو علمت أن قارئا أو قارئة لهذه الورقات طبق ما فيه .. فشعر وشعر غيره بتطـور‬ ‫ ً‬ ‫مهاراته .. وازدادت متعته في حياته ..‬‫فسطر بيمينه الطاهرة – مشكورا - رلسالة عبر فيها عن رأيه .. وصوّر مشاعره بصدق وصــراحة ..‬ ‫ ً‬‫ثم أرلسلها عبر بريد أو رلسالة جوال ‪ sms‬إلى كاتب هذه السطور .. لكــون للطفــه شــاكرا .. وبظهــر‬ ‫ ً‬ ‫الغيب له داعيا ..‬ ‫ ً‬ ‫ألسأل ال أن ينفع بهذه الورقات .. وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم ..‬ ‫كتبه الداعي لك بالخير/د.محمد بن عبد الرحمن العريفي‬ ‫بداية ..‬ ‫ليست الغاية أن تقرأ كتابا .. بل الغاية أن تستفيد منه ..‬ ‫ ً‬ ‫2‬

3. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫هؤلء لن يستفيدوا ..‬ ‫1.‬ ‫أذكر أن رلسالة جاءتني على هاتفي المحمول .. نصها : فضيلة الشيخ .. ما حكم النتحار ؟‬ ‫فاتصلت بالسائل فأجاب شاب في عمر الزهور .. قلت له : عفوا لم أفهم لسؤالك .. أعد السؤال !‬ ‫ ً‬ ‫فأجاب بكل تضجر : السؤال واضح .. ما حكم النتحار ..‬ ‫فأردت أن أفاجئه بجواب ل يتوقعه فضحكت وقلت : مستحب ..‬ ‫صرخ : ماذا ؟!‬ ‫قلت : أقول لك : حكم النتحار أنه مستحب ..‬ ‫لكن ما رأيك أن نتعاون في تحديد الطريقة التي تنتحر بها .. ؟‬ ‫لسكت الشاب ..‬ ‫فقلت : طيب .. لماذا تريد أن تنتحر ؟‬‫قال : لني ما وجدت وظيفة .. والناس ما يحبونني .. وأصل أنا إنسان فاشل .. و ..وانطلق يروي لي‬ ‫ ً‬‫قصة مطولة تحكي فشله في تطوير ذاته .. وعـد م السـتعداده لللسـتفادة بمـا هـو متـاح بيـن يـديه مـن‬‫قدرات ..وهذه آفة عند الكثيرين ..لماذا ينظر أحدنا إلى نفسه نظرة دونيـة ؟ لمـاذا يلحـظ ببصـره إلـى‬‫الواقفين على قمة الجبل ويرى نفسه أقــل مــن أن يصــل إلــى القمــة كمــا وصــلوا .. أو علــى القــل أن‬ ‫يصعد الجبل كما صعدوا ..‬ ‫ومن يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر‬ ‫تدري من الذي لن يستفيد من هذا الكتاب ، ول من أي كتاب آخر من كتب المهارات ؟!‬‫إنه الشخص المسكين الذي الستسلم لخطائه وقنع بقدراته ، وقال : هذا طبعي الــذي نشــأت عليــه ..‬‫وتعودت عليه ، ول يمكن أن أغير طريقتي .. والناس تعـودوا علـي بهـذا الطبـع ..أمـا أن أكـون مثـل‬ ‫خالد في طريقة إلقائه .. أو أحمد في بشاشته .. أو زياد في محبة الناس له .. فهذا محال ..‬‫جلست يوما مع شيخ كبير بلغ من الكبر عتيا .. في مجلس عا م ، كل من فيه عوا م متواضعو القدرات‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫..وكان الشيخ يتجاذب أحاديث عامة مع مــن بجــانبه .. لــم يكــن يمثــل بالنســبة لمــن فــي المجلــس إل‬‫واحدا منهم له حق الحترا م لكـبر لسـنه .. فقـط ..ألقيـت كلمـة يسـيرة .. ذكـرت خللهـا فتـوى للشـيخ‬ ‫ ً‬‫العلمة عبد العزيز بن باز ..فلما انتهيت .. قال لي الشيخ مفتخــرا : أنــا والشــيخ ابــن بــاز كنــا زملء‬ ‫ ً‬‫ندرس في المسجد عند الشيخ محمد بن إبراهيم .. قبل أربعين لسنة .. التفت أنظر إليه .. فـإذا هــو قـد‬‫انبلجت ألساريره لهذه المعلومة .. كان فرحا جــدا لنــه صــاحب رجل ناجحـا يومـا مــن الــدهر ..بينمــا‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً ً‬‫جعلت أردد في نفسي : ولماذا يا مسكين ما صرت ناجحا مثل ابن بــاز ؟ مــا دا م أنــك عرفــت الطريــق‬ ‫ ً‬‫لماذا لم تواصل ..؟ لماذا يموت ابن باز فتبكي عليه المنابر .. والمحاريب .. والمكتبات .. وتئن أقــوا م‬‫لفقده ..وأنت لستموت يوما من الدهر .. ولعله ل يبكي عليك أحد .. إل مجاملة .. أو عادة ..!!كلنــا قــد‬ ‫ ً‬‫نقول يوما من اليا م .. عرفنا فلنا .. وزاملنا فلنا .. وجالسنا فلنا !! وليس هذا هو الفخر .. إنمــا‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫الفخر أن تشمخ فوق القمة كما شمخ ..فكن بطل واعز م من الن أن تطبق ما تقتنع بنفعه من قــدرات‬ ‫ ً‬‫.. كن ناجحـا ..اقلـب عبولسـك ابتسـامة .. وكآبتـك بشاشـة .. وبخلـك كرمـا .. وغضـبك حلمـا ..اجعـل‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫المصائب أفراحا .. واليمان لسلحا .. استمتع بحياتك.. فالحياة قصــيرة ل وقــت فيهــا للغــم.. أما‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫كيف تفعل ذلك .. فهذا ما ألفت الكتاب لجله كن معي ولسنصل إلى الغاية بإذن ال ..‬ ‫بقي معنا ..‬ ‫البطل الذي لديه العزيمة والصرار على أن يطور مهاراته .. ويستفيد من قدراته ..‬ ‫3‬

4. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ماذا سنتعلم ؟‬ ‫2.‬‫يشترك الناس غالبا في ألسباب الحزن والفرح ..فهم جميعا يفرحون إذا كثرت أموالهم .. ويفرحون‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫إذا ترقــوا فــي أعمــالهم ..ويفرحــون إذا شــفوا مــن أمراضــهم ..ويفرحــون إذا ابتســمت الــدنيا لهــم ..‬‫فتحققت لهم مراداتهم ..وفي الوقت نفسه .. هم جميعا يحزنون إذا افتقروا .. ويحزنون إذا مرضوا ..‬ ‫ ً‬‫ويحزنون إذا أهينوا ..فما دا م ذلك كذلك .. فتعال نبحث عـن طــرق نــديم فيهــا أفراحنــا .. ونتغلــب بهــا‬ ‫هُ‬‫على أتراحنا ..نعم .. لسنة الحياة أن يتقلب المرء بين حلوة ومرة .. أنــا معــك فــي هــذا .. ولكــن لمــاذا‬ ‫هُ ٍ هُ ٍ‬‫نعطي المصائب والحزان في أحيان كثيرة أكبر من حجمها .. فنغتم أياما .. مع إمكاننا أن نجعل غمنا‬ ‫ ً‬ ‫لساعة .. ونحزن لساعات على ما ل يستحق الحزن .. لماذا ..؟!‬‫أعلم أن الحزن والغم يهجمان على القلب ويدخلنه من غير الستئذان .. ولكن كل باب هم يفتح فهنــاك‬ ‫ألف طريقة لغلقه .. هذا مما لسنتعلمه ..تعال إلى شيء آخر ..‬‫كم نرى من الناس المحبوبين .. الذين يفرح الخرون بلقائهم .. ويأنسون بمجالستهم .. أفلم تفكر أن‬‫تكون واحدا منهم ..؟ لماذا ترضى أن تبقى دائما معجـبا ) بفتح الجيم ( ول تسعى لن تكون معجـبا‬‫ـِ ً‬ ‫ ً ـَ ً‬ ‫ ً‬ ‫) بكسرها ( !!‬ ‫هنا لسنتعلم كيف تصبح كذلك ..‬‫لماذا إذا تكلم ابن عمك في المجلس أنصت له الناس وملــك ألســماعهم .. وأعجبــوا بألســلوب كلمــه ..‬‫وإذا تكلمت أنت انصرفوا عنك .. وتنازعتهم الحاديث الجانبية ؟! لماذا ؟ مع أن معلوماتـك قـد تكـون‬ ‫أكثر .. وشهادتك أعلى .. ومنصبك أرفع .. لماذا إذن الستطاع ملك ألسماعهم وعجزت أنت ؟!!‬‫لماذا ذاك الب يحبه أولده ويفرحون بمرافقته في كـل ذهــاب ومجيــء .. وآخــر ل يــزال يلتمــس مــن‬ ‫أولده مرافقته وهم يعتذرون بصنوف العذار .. لماذا ؟! أليس كلهما أب ؟!! ولماذا .. ولماذا ..‬‫لسنتعلم هنا كيفية اللستمتاع بالحياة .. ألساليب جذب الناس .. والتأثير فيهم ..تحمل أخطائهم ..التعامل‬ ‫مع أصحاب الخلقيات المؤذية .. إلى غير ذلك .. فمرحبا بك ..‬ ‫ ً‬ ‫كلمة ..‬ ‫ليس النجاح أن تكتشف ما يحب الخرون .. إنما النجاح أن تمارس مهارات تكسب بها محبتهم ..‬ ‫4‬

5. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫لماذا نبـحث عن المهارات؟‬ ‫3.‬‫زرت إحدى المناطق الفقيرة للقاء محاضــرة ..جــاءني بعــدها أحــد المدرلســين القــادمين مــن خــارج‬ ‫المنطقة ..‬ ‫قال لي : نود أن تساعدنا في كفالة بعض الطلب ..‬ ‫قلت : عجبا !! أليست المدارس حكومية .. مجانية ؟!‬ ‫ ً‬ ‫قال : بلى .. لكننا نكفلهم للدرالسة الجامعية ..‬ ‫قلت : كذلك الجامعة .. أليست حكومية .. بل تصرف للطلب مكافآت ..‬ ‫قال : لسأشرح لك القصة ..‬ ‫قلت : هات ..‬ ‫ـِ‬‫قال : يتخرج من الثانوية عندنا طلب نسبتهم المئوية ل تقل عن 99% .. يملــك مــن الــذكاء والفهــم‬‫قدرا لو وزع علــى أمــة لكفــاهم .. فــإذا تخــرج وعــز م أن يســافر خــارج قريتــه ليــدرس فــي الطــب أو‬ ‫ ً هُ عِّ‬‫الهندلسة .. أو الشريعة .. أو الكمبيوتر .. أو غيرها .. منعه أبوه وقــال : يكفــي مــا تعلمــت .. فــاجلس‬ ‫عندي لرعي الغنم ..‬ ‫صرخت من غير شعور : رعي غنم !!‬‫قــال : نعــم .. رعــي غنــم ..وفعل يجلــس المســكين عنــد أبيــه يرعــى الغنــم .. وتمــوت هــذه القــدرات‬ ‫ ً‬‫والمهارات .. وتمضي عليه السنين وهو راعــي غنــم ..بــل قـد يــتزوج .. ويــرزق بــأولد .. ويمــارس‬ ‫معهم ألسلوب أبيه .. فيرعون الغنم !!‬ ‫قلت : والحل؟!‬‫قال : الحل أننا نقنع الب بالستخدا م راعي غنم .. ببضع مئات من الريالت .. ندفعها نحن له .. وولده‬ ‫النابغة يستثمر مواهبه وقدراته .. ونتكفل بمصاريف الولد أيضا حتى يتخرج ..‬ ‫ ً‬‫ثم خفض هذه المدرس رألسه .. وقال : حرا م أن تمــوت المــواهب والقــدرات فــي صــدور أصــحابها ..‬ ‫وهم يتحسرون عليها ..‬‫تفكرت في كلمه بعدها .. فرأيت أننا ل يمكن أن نصل إلى القمة إل بممارلســة مهــارات .. أو اكتســاب‬ ‫مهارات ..‬‫نعم .. أتحدى أن تجد أحدا من الناجحين .. لسواء في علــم .. أو دعــوة .. أو خطابــة .. أو تجــارة .. أو‬ ‫ ً‬‫طب .. أو هندلسة .. أو كسب محبة الناس .. أو الناجحين ألسريا .. كأب ناجــح مــع أولده .. أو زوجــة‬ ‫ ً‬ ‫ناجحة مع زوجها ..‬‫أو اجتماعيا .. كالناجح مع جيرانــه وزملئه ..أعنــي النــاجحين .. ول أعنــي الصــاعدين علــى أكتــاف‬ ‫ ً‬ ‫الخرين ..!!‬‫أتحدى أن تجد أحدا من هؤلء بلغ مرتبة في النجاح .. إل وهو يمارس مهارات معينة – شــعر أو لــم‬ ‫ ً‬‫يشعر - الستطاع بها أن يصل إلى النجاح ..قد يمارس بعـض النـاس مهـارات ناجحـة بطـبيعته .. وقـد‬‫يتعلم آخرون مهارات فيمارلسونها .. فينجحون ..نحــن هنــا نبحــث عــن هــؤلء النــاجحين .. ونــدرس‬‫حياتهم .. ونراقــب طريقتهــم .. لنعــرف كيــف نجحــوا ؟ وهــل يمكــن أن نســلك الطريــق نفســه فننجــح‬ ‫مثلهم ..؟‬‫الستمعت قبل فترة إلى مقابلة مع أحد أثرياء العالم الشيخ لســليمان بــن عبــد الـ الراجحــي .. فوجــدته‬‫جبل في خلقه وفكــره ..رجــل يملــك المليــارات .. آلف العقــارات .. بنــى مئات المســاجد .. كفــل آلف‬ ‫ ً‬‫اليتا م .. رجل في قمة النجاح ..تكلم عن بداياته قبل خمسين لسنة .. كان مــن عامــة النــاس .. ل يكــاد‬ ‫5‬

6. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫يملك إل قوت يومه وربما ل يجده أحيانا !.. ذكر أنه ربما نظف بيوت بعــض النــاس ليكســب رزقــه ..‬ ‫ ً‬‫وربما واصل ليله بنهاره عامل في دكان أو مصــرف ..تكلــم كيــف كــان فــي لســفح الجبــل .. ثــم ل زال‬ ‫ ً‬‫يصعد حتى وصل القمة ..جعلت أتأمل مهاراته وقدراته .. فوجدت أن كثيرا منا يمكــن أن يكــون مثلــه‬ ‫ ً‬ ‫بتوفيق ال .. لو تعلم مهارات وتدرب عليها .. وثابر وثبت ..نعم ..‬‫أمر آخر يدعونا إلى البحث عن المهارات ..هو أن بعضنا يكون عنده قدرات على البــداع لكنـه غافـل‬‫عنها .. أو لم يساعده أحد على إذكائها ..كقدرة على اللقاء .. أو فكر تجاري .. أو ذكاء معرفي .. قــد‬‫يكتشف هذه القدرات بنفسه .. أو يذكي هذه المهارات مدرس .. أو مسئول وظيفي .. أو أخ ناصــح ..‬‫وما أقلهم ..وقد تبقى هذه المهارات حبيسة النفس حتى يغلبها الطبع السائر بين الناس .. وتموت في‬ ‫هّ‬‫مهدها .. ونفقد عندها قائدا أو خطيبا أو عالما .. أو ربما زوجا ناجحا أو أبا ناصحا ..نحن هنا لسنذكر‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫مهارات متميزة نذكرك بها إن كانت عندك .. وندربك عليها إن كنت فاقدا لها .. فهلم ..‬ ‫هّ‬ ‫ ً‬ ‫فكرة ..‬ ‫إذا صعدت الجبل فانظر إلى القمة .. ول تلتفت للصخور المتناثرة حولك ..‬ ‫اصعد بخطوات واثقة .. ول تقفز فتزل قدمك ..‬ ‫طلور نفسك ..‬ ‫4.‬‫تجلس مع بعض الناس وعمره عشرون لسنة .. فترى له ألسلوبا ومنطقا وفكــرا معينـا ..ثــم تجلــس‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫معه وعمره ثلثون .. فإذا قدراته هي هي .. لم يتطور فيه شيء ..بينمــا تجلــس مــع آخريــن فتجــدهم‬ ‫ـَ‬‫يستفيدون من حياتهم .. تجده كل يو م متطورا عن اليو م الذي قبله .. بل ما تمر لســاعة إل ارتفــع بهــا‬ ‫ ً‬ ‫دينا أو دنيا ..إذا أردت أن تعرف أنواع الناس في ذلك .. فتعال نتأمل في أحوالهم واهتماماتهم ..‬ ‫ ً‬ ‫القنوات الفضائية مثل ..‬ ‫ ً‬‫من الناس من يتابع ما ينمي فكره المعرفي .. ويطور ذكاءه .. ويستفيد من خبرات الخرين من خلل‬‫متابعة الحوارات الهادفة .. يكتسب منها مهارات رائعــة فــي النقـاش .. واللغــة .. والفهــم .. ولســرعة‬ ‫البديهة .. والقدرة على المناظرة .. وألساليب القناع ..‬‫ومن الناس من ل يكاد يفوته مسلسل يحكي قصة حب فاشلة .. أو مسرحية عاطفية .. أو فيلم خيــالي‬ ‫مرعب .. أو أفل م لقصص افتراضية تافهة .. ل حقيقة لها ..‬‫تعال بال عليك .. وانظر إلى حال الول وحال الثاني بعد خمــس لســنوات .. أو عشــر ..أيهمــا لســيكون‬‫أكثر تطورا في مهاراته ؟ في القدرة على اللستيعاب ؟ في لسعة الثقافة ؟ في القدرة على القناع ؟ في‬ ‫ ً‬ ‫ألسلوب التعامل مع الحداث ؟‬‫ل شك أنه الول ..بل تجد ألسلوب الول مختلفا .. فالستشهاداته بنصوص شرعية .. أو أرقا م وحقــائق‬ ‫ ً‬‫..أما الثاني فالسشهاداته بأقوال الممثلين .. والمغنين .. حتى قــال أحــدهم يومـا فــي معــرض كلمــه ..‬ ‫ ً‬‫والـ يقـول : السـع يـا عبـدي وأنـا ألسـعى معـاك !! فنبهنـاه إلـى أن هـذه ليسـت آيـة .. فتغيـر وجهـه‬ ‫ـِ َعْ ـَ‬‫ولسكت ..ثم تأملت العبارة .. فإذا الذي ذكره هو مثل مصري انطبع في ذهنه من إحدى المسلسلت !!‬ ‫نعم .. كل إناء بما فيه ينضح ..‬ ‫بل تعال إلى جانب آخر ..‬‫في قراءة الصــحف والمجلت .. كــم هــم أولئك الــذين يهتمــون بقــراءة الخبــار المفيــدة والمعلومــات‬‫النافعة التي تساعد على تطوير الــذات .. وتنميــة المهــارات .. وزيــادة المعــارف ..بينمــا كــم الــذين ل‬‫يكادون يلتفتون إلى غير الصفحات الرياضية والفنيــة ؟! حتى صــارت الجــرائد تتنــافس فــي تكــثير‬ ‫6‬

7. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫الصفحات الرياضية والفنية .. على حساب غيرها ..قل مثل ذلك في مجالسنا التي نجلسها .. وأوقاتنا‬‫التي نصرفها ..فأنت إذا أردت أن تكــون رألسـا ل ذيل .. احــرص علـى تتبــع المهــارات أينمــا كـانت ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫درب نفسك عليها ..‬ ‫عِّ‬‫كان عبد ال رجل متحمسا .. لكنه تنقصه بعض المهارات .. خرج يوما من بيته إلى المسجد ليصــلي‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫الظهر .. يسوقه الحرص على الصلة ويدفعه تعظيمــه للــدين .. كــان يحــث خطــاه خوفـا مــن أن تقــا م‬ ‫ ً‬ ‫الصلة قبل وصوله على المسجد ..‬‫مر أثناء الطريق بنخلة في أعلها رجل بلباس مهنته يشتغل بإصلح التمر .. عجب عبد ال من هــذا‬ ‫الذي ما اهتم بالصلة .. وكأنه ما لسمع إذانا ول ينتظر إقامة ..!!‬ ‫ ً‬ ‫فصاح به غاضبا : انزل للصلة ..‬ ‫ ً‬ ‫فقال الرجل بكل برود : طيب .. طيب ..‬ ‫فقال : عجل .. صل يا حمار !!‬ ‫فصرخ الرجل : أنا حمار ..!! ثم انتزع عسيبا من النخلة ونزل ليفلق به رألسه !!‬ ‫ ً‬ ‫غطى عبد ال وجهه بطرف غترته لئل يعرفه .. وانطلق يعدو إلى المسجد ..‬‫نزل الرجل من النخلة غاضبا .. ومضى إلى بيته وصــلى وارتــاح قليل .. ثـم خــرج إلـى نخلتــه ليكمـل‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫عمله ..‬ ‫دخل وقت العصر وخرج عبد ال إلى المسجد ..‬ ‫مر بالنخلة فإذا الرجل فوقها ..‬‫هّ‬ ‫فقال : السل م عليكم .. كيف الحال ..‬ ‫قال : الحمد ل بخير ..‬ ‫قال : بشر !! كيف الثمر هذه السنة ..‬ ‫قال : الحمد ل ..‬‫قال عبد ال : ال يوفقك ويرزقك .. ويولسع عليك .. ول يحرمــك أجــر عملــك وكــدك لولدك ..ابتهــج‬ ‫الرجل لهذا الدعاء .. فأمن على الدعاء وشكر ..‬‫فقال عبد ال : لكن يبدو أنك لشدة انشغالك لم تنتبــه إلــى أذان العصــر !! قــد أذن العصــر .. والقامــة‬ ‫قريبة .. فلعلك تنزل لترتاح وتدرك الصلة .. وبعد الصلة أكمل عملك .. ال يحفظ عليك صحتك ..‬ ‫فقال الرجل : إن شاء ال .. إن شاء ال ..‬‫وبدأ ينزل برفق .. ثم أقبل على عبد ال وصافحه بحرارة .. وقال : أشكرك على هذه الخلق الرائعــة‬ ‫.. أما الذي مر بي الظهر فيا ليتني أراه لعلمه من الحمار !!‬ ‫نتيجة‬ ‫مهاراتك في التعامل مع الخرين .. على ألسالسها تتحدد طريقة تعامل الناس معك ..‬ ‫ل تبك على اللبن المسكوب ..‬ ‫5.‬‫بعض الناس يعتبر طبعـه الـذي نشـأ عليـه .. وعرفـه النـاس بـه .. وتكـونت فـي أذهـانهم الصـورة‬‫الذهنية عنه على ألسالسه .. يعتبره شيئا لزما له ل يمكن تغييره .. فيستسلم له ويقنع .. كما يستســلم‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫لشكل جسمه أو لون بشرته .. إذ ل يمكنه تغيير ذلك .. مع أن الذكي يرى أن تغيير الطباع لعله ألسهل‬‫من تغيير الملبس !! فطباعنا ليست كاللبن المسكوب الـذي ل يمكـن تـداركه أو جمعـه .. بـل هـي‬ ‫بين أيدينا ..بل نستطيع بألساليب معينة أن نغير طباع الناس .. بل عقولهم – ربما - !!‬ ‫7‬

8. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ذكر ابن حز م في كتابه طوق الحمامة :‬‫أنه كان في الندلس تاجر مشهور .. وقع بينه وبين أربعة من التجار تنافس .. فأبغضــوه .. وعزمــوا‬‫على أن يزعجوه .. فخرج ذات صباح من بيتــه متجهـا إلــى متجــره .. لبسـا قميصـا أبيــض وعمامــة‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫بيضاء ..لقيه أولهم فحياه ثم نظر إلى عمامته وقال : ما أجمل هذه العمامة الصفراء ..‬ ‫فقال التاجر : أعمي بصرك ؟!! هذه عمامة بيضاء ..‬ ‫هُ‬ ‫ـَ‬ ‫فقال : بل صفراء .. صفراء لكنها جميلة .. تركه التاجر ومضى ..‬‫فلما مشى خطوات لقيه الخر .. فحياه ثم نظــر إلــى عمــامته وقــال : مــا أجملــك اليــو م .. ومــا أحســن‬ ‫لبالسك .. خاصة هذه العمامة الخضراء ..‬ ‫فقال التاجر : يا رجل العمامة بيضاء ..‬ ‫قال : بل خضراء ..‬ ‫قال : بيضاء .. اذهب عني ..‬‫ومضى المسكين يكلم نفسه .. وينظر بين الفينة والخرى إلـى طـرف عمـامته المتــدلي علـى كتفــه ..‬‫ليتأكد أنها بيضاء .. وصل إلى دكانه .. وحرك القفل ليفتحه .. فأقبل إليــه الثــالث : وقــال : يــا فلن ..‬ ‫ما أجمل هذا الصباح .. خاصة لبالسك الجميل .. وزادت جمالك هذه العمامة الزرقاء ..‬ ‫نظر التاجر إلى عمامته ليتأكد من لونها .. ثم فرك عينيه .. وقال : يا أخي عمامتي بيضااااااء ..‬‫قال : بل زرقاء .. لكنها عموما جميلة .. ل تحزن .. ثم مضــى .. فجعــل التــاجر يصــيح بــه .. العمامــة‬ ‫ ً‬‫بيضاء .. وينظر إليها .. ويقلب أطرافها ..جلس فــي دكــانه قليل .. وهــو ل يكــاد يصــرف بصــره عــن‬ ‫ ً‬ ‫طرف عمامته ..‬ ‫دخل عليه الرابع .. وقال : أهل يا فلن .. ما شاء ال !! من أين اشتريت هذه العمامة الحمراء ؟!‬ ‫ ً‬ ‫فصاح التاجر : عمامتي زرقاء ..‬ ‫قال : بل حمراء ..‬‫قال التاجر : بل خضراء .. ل .. ل .. بل بيضاء .. ل .. زرقاء .. لسوداء .. ثم ضحك .. ثم صرخ .. ثــم‬ ‫بكى .. وقا م يقفز !!‬ ‫)1(‬ ‫قال ابن حز م : فلقد كنت أراه بعدها في شوارع الندلس مجنونا يحذفه الصبيان بالحصى !!‬ ‫ ً‬‫فإذا كان هؤلء بمهارات بدائية غيروا طبع رجل .. بل غيروا عقله ..فما بالك بمهارات مدرولسة ..‬‫منورة بنصوص الوحيين .. يمارلسها المرء تعبدا ل تعالى بهــا ..فطبــق مــا تقــف عليــه مــن مهــارات‬ ‫ ً‬ ‫حسنة لتسعد ..‬ ‫وإن قلت لي : ل ألستطيع ..! قلت : حاول ..‬ ‫وإن قلت : ل أعرف .. !! قلت : تعلم ..‬ ‫قال صلى ال عليه ولسلم: إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ..‬ ‫وجهة نظر ..‬‫البطــل يتجــاوز القــدرة علــى تطــوير مهــاراته .. إلــى القــدرة علــى تطــوير مهــارات النــاس .. وربمــا‬ ‫تغييرها !!‬ ‫كن متمـيزا ..‬ ‫ ً‬ ‫6.‬ ‫) ( القصة على ذمة ابن حزم .. رحمه ال .‬ ‫1‬ ‫8‬

9. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫لماذا يتحاور اثنان في مجلس فينتهي حوارهما بخصومة .. بينما يتحــاور آخــران وينتهــي الحــوار‬ ‫بأنس ورضا .. إنها مهارات الحوار ..‬‫لماذا يخطب اثنــان الخطبــة نفســها بألفاظهــا نفســها .. فــترى الحاضــرين عنــد الول مــا بيــن متثــائب‬‫ونائم .. أو عابث بسجاد المسجد .. أو مغير لجلسته مرارا ..بينمــا الحاضــرون عنــد الثــاني منشــدون‬ ‫ ً‬ ‫متفاعلون .. ل تكاد ترمش لهم عين أو يغفل لهم قلب ..إنها مهارات اللقاء ..‬‫لماذا إذا تحدث فلن في المجلس أنصت له السامعون .. ورموا إليه أبصارهم .. بينما إذا تحــدث آخــر‬‫انشغل الجالسون بالحاديث الجانبيــة .. أو قــراءة الرلســائل مــن هــواتفهم المحمولــة .. إنهــا مهــارات‬ ‫الكل م ..‬‫لماذا إذا مشى مدرس في ممرات مدرلسته رأيــت الطلب حــوله .. هــذا يصــافحه .. وذاك يستشــيره ..‬‫وثالث يعــرض عليــه مشــكلة .. ولــو جلــس فــي مكتبــه ولســمح للطلب بالــدخول لمتلت غرفتــه فــي‬ ‫لحظات .. الكل يحب مجالسته ..‬‫بينما مدرس آخر .. أو مدرلسون .. يمشي أحدهم في مدرلسته وحده .. ويخــرج مــن مســجد المدرلســة‬‫وحده .. فل طالب يقترب مبتهجا مصافحا .. أو شاكيا مستشيرا .. ولو فتح مكتبه من طلــوع الشـمس‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫إلى غروبها .. وآناء الليل وأطراف النهار .. لما اقترب منه أحـد أو رغـب فـي مجالسـته .. لمـاذا ؟!!‬ ‫إنها مهارات التعامل مع الناس ..‬‫لماذا إذا دخل شخص إلى مجلس عا م هش الناس في وجهه وبشوا .. وفرحوا بلقائه .. وود كل واحد‬‫لو يجلس بجانبه .. بينما يدخل آخــر .. فيصــافحونه مصــافحة بــاردة - عـادة أو مجاملــة – ثــم يتلفــت‬‫يبحث له عن مكان فل يكاد أحد يولسع له أو يدعوه للجلــوس إلــى جــانبه .. لمــاذا ؟!! إنها مهــارات‬ ‫جذب القلوب والتأثير في الناس ..‬‫لماذا يدخل أب إلى بيته فيهش أولده له .. ويقبلون إليه فرحين ..بينما يدخل الثاني على أولده .. فل‬ ‫يلتفتون إليه ..‬ ‫إنها مهارات التعامل مع البناء ..‬ ‫قل مثل ذلك في المسجد .. وفي العراس .. وغيرها ..‬‫يختلف الناس بقدراتهم ومهاراتهم في التعامل مع الخرين .. وبالتالي يختلــف الخــرون فــي طريقــة‬ ‫الحتفاء بهم أو معاملتهم ..والتأثير في الناس وكسب محبتهم ألسهل مما تتصور ..!‬‫ل أبالغ في ذلك فقد جربته مرارا .. فوجدت أن قلوب أكثر الناس يمكن صيدها بطرق ومهارات لسهلة‬ ‫ ً‬ ‫.. بشرط أن نصدق فيها ونتدرب عليها فنتقنها ..‬ ‫والناس يتأثرون بطريقة تعاملنا .. وإن لم نشعر ..‬‫أتولى منذ ثلث عشرة لسنة المامة والخطابة في جامع الكلية المنية .. كان طريقي إلى المسجد يمر‬‫ببوابة يقف عندها حارس أمن يتولى فتحها وإغلقها ..كنـت أحـرص إذا مـررت بـه أن أمـارس معـه‬‫ ً‬‫مهارة البتسامة .. فأشير بيدي مسلما مبتسما ابتسامة واضحة .. وبعد الصلة أركب لسيارتي راجعـا‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫للبيت ..‬‫وفي الغالب يكون هــاتفي المحمــول مليئا باتصــالت ورلســائل مكتوبــة وردت أثنــاء الصـلة .. فــأكون‬ ‫ ً‬ ‫مشغول بقراءة الرلسائل فيفتح الحارس البوابة وأغفل عن التبسم ..‬ ‫ ً‬ ‫حتى تفاجأت به يوما يوقفني وأنا خارج ويقول : يا شيخ ..! أنت زعلن مني ؟!‬ ‫ ً‬ ‫قلت : لماذا ؟‬ ‫قال : لنك وأنت داخل تبتسم وتسلم وأنت فرحان .. أما وأنت خارج فتكون غير مبتسم ول فرحان !!‬‫وكان رجل بسيطا .. فبدأ المسكين يقسم لي أنــه يحبنــي ويفــرح برؤيــتي ..فاعتــذرت منــه وبينــت لــه‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫9‬

10. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫لسبب انشغالي ..‬‫ثم انتبهت فعل إلى أن هذه المهارات مع تعودنا عليها تصبح من طبعنــا .. يلحظهــا النــاس إذا غفلنــا‬ ‫ ً‬ ‫عنها ..‬ ‫إضاءة ..‬ ‫ل ت كسب المال وتفقد الناس .. فإن كسب .... الناس طريق لكسب المال ..‬ ‫01‬

11. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫أي الناس أحب إلـيك ؟‬ ‫7.‬‫تكلون أقوى الناس قدرة على السـتعمال مهـارات التعامـل مـع الخريـن عنـدما تتعامـل مـع كـل أحـد‬‫تعامل رائعا يجعله يشعر أنه أحب الناس إليك ..فتتعامل مع أمك تعامل رائعا مشبعا بالتفاعل والنــس‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫والحتفاء إلى درجة أنها تشعر أن هذا التعامل الراقي لم يلقــه أحــد منــك قبلهــا ..وقــل مثــل ذلــك عنــد‬‫تعاملك مع أبيك .. مع زوجتك .. أولدك .. زملئك ..بل قل مثله عند تعاملك مع من تلقاهم مرة واحدة‬‫.. كبائع في دكان .. أو عامل في محطة وقود ..كل هؤلء تستطيع أن تجعلهم يجمعون على أنك أحــب‬ ‫الناس إليهم إذا أشعرتهم أنهم أحب الناس إليك ..‬‫وقد كان صلى ال عليه ولسلم قدوة فــي ذلــك ..إذ أن مــن تتبــع لســيرته .. وجــد أنــه كــان يتعامــل‬‫بمهارات أخلقية راقية .. فيعامل كل أحد يلقاه بمهارات من احتفاء وتفاعــل وبشاشــة .. حــتى يشــعر‬‫ذلك الشخص أنه أحب الناس إليه .. وبالتالي يكون هو أيضا صلى الـ عليــه ولســلم عـبعـعـ النــاس‬ ‫أح‬ ‫ ً‬‫إليهم .. لنه أشعرهم بمحبته ..كان عمرو بن العاص داهية من دهاة العرب .. حكمة وفطنة وذكــاء ..‬ ‫ ً‬‫فأدهى العرب أربعة .. عمرو واحد منهم ..ألسلم عمرو وكــان رألسـا فــي قــومه ..فكــان إذا لقــي النــبي‬ ‫ ً‬‫صلى ال عليه ولسلم ف ي طريق رأى البشاشة والبشــر والمؤانســة ..وإذا دخــل مجلسـا فيــه النــبي‬ ‫ ً‬‫صلى ال عليه ولسلم رأى الحتفاء والسعادة بمقدمه ..وإذا دعاه النبي صلى ال ـ عليــه ولســلم..‬‫ناداه بأحب اللسماء إليه ..شعر عمرو بهذا التعامل الراقي .. ودوا م الهتما م والتبسم أنه أحب النــاس‬ ‫إلى رلسول ال صلى ال عليه ولسلم..‬ ‫فأراد أن يقطع الشك باليقين .. فأقبل يوما إلى النبي صلى ال عليه ولسلم وجلس إليه .. ثم قال :‬ ‫ ً‬ ‫يا رلسول ال .. أي الناس أحب إليك ؟‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم: عائشة ..‬ ‫قال عمرو : ل .. من الرجال يا رلسول ال ؟ لست ألسألك عن أهلك ..‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم : أبوها ..‬ ‫قال عمرو : ثم من ؟‬ ‫قال : ثم عمر بن الخطاب ..‬‫قال : ثم أي .. فجعل النبي صلى ال عليــه ولســلم يعــدد رجــال .. يقــول : فلن .. ثــم فلن .. بحســب‬ ‫ ً‬ ‫لسبقهم إلى اللسل م .. وتضحيتهم من أجله ..‬ ‫قال عمرو : فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم ..‬ ‫هّ‬‫فانظر كيف الستطاع صلى ال عليه ولسلم أن يملك قلب عمرو بمهارات أخلقية مارلســها معــه ..بــل‬‫كان عليه الصلة والسل م ينزل الناس منازلهم .. وقد يترك أشغاله لجلهم .. لشــعارهم بمحبتــه لهــم‬‫وقدرهم عنده ..لما تولسع صلى ال عليه ولسلم بالفتوحات وبدأ ينتشــر اللســل م ..جعــل صلى ال ـ‬‫عليه ولسلم يرلسل الدعاة من عنده لدعوة القبائل إلى اللسل م .. وربما احتاج المر أن يرلسل جيشـا ..‬ ‫ ً‬‫وكان عدي بن حاتم الطائي .. ملكا ابن ملــك ..فوقــع بيــن قــبيلته " طــي " وبيــن المســلمين حــرب ..‬ ‫ ً‬‫وكان عدي قد هرب من الحرب فلم يشهدها .. واحتمى بالرو م في الشا م ..وصل جيش المسلمين إلــى‬‫ديار طيء ..كانت هزيمــة طيــء لســهلة .. فل ملــك يقــود .. ول جيــش مرتــب ..وكــان المســلمون فــي‬‫حروبهم .. يحسنون إلى الناس .. ويعطفون وهم في قتال .. كان المقصــود صــد كيــد قــو م عــدي عــن‬‫المسلمين .. وإظهار قوة المسلمين لهم ..ألسر المسلمون بعض قــو م عــدي .. وكــان مــن بينهــم أخــت‬‫لعدي بن حاتم ..مضوا باللسرى إلى المدينة .. حيث رلسول ال صعـعـعـى ال ـ عليــه ولســلم .. وأخــبروا‬ ‫عـل‬ ‫11‬

12. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫النبي صلى ال عليه ولسلم بفرار عدي إلى الشا م .. فعجــب صلى ال ـ عليــه ولســلم مــن فــراره !!‬‫كيف يفر من الدين ؟ كيف يترك قومه ؟ ولكن لم يكن إلى الوصول إلى عدي لسبيل ..لم يطب المقا م‬‫لعدي في ديار الرو م .. فاضطر للرجوع لديار العرب .. ثم لم يجد بدا من أن يذهب إلى المدينــة للقــاء‬ ‫ ً‬ ‫النبي صلى ال عليه ولسلم ومصالحته .. أو التفاهم على شيء يرضيهما .. ..‬ ‫)2(‬ ‫يقول عدي وهو يحكي قصة ذهابه إلى المدينة :‬‫ما رجل من العــرب كــان أشــد كراهــة لرلســول الـ صلى الـ عليــه ولســلم منــي ..وكنــت علــى ديــن‬‫النصرانية ..وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي .فلما لسمعت برلسول ال صلى ال عليــه ولســلم‬ ‫ ً‬ ‫كرهته كراهية شديدة ..فخرجت حتى قدمت الرو م على قيصر ..‬ ‫قال : فكرهت مكاني ذلك ..‬‫فقلت : وال لو أتيت هذا الرجل .. فإن كان كاذبا لم يضرني .. وإن كان صادقا علمت .. فقدمت فأتيته‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫.. فلما دخلت المدينة جعل الناس يقولون : هذا عدي بن حاتم .. هذا عــدي بــن حــاتم ..فمشــيت حــتى‬ ‫أتيت فدخلت على رلسول ال صلى ال عليه ولسلم في المسجد فقال لي : عدي بن حاتم ؟‬ ‫قلت : عدي بن حاتم ..‬‫فرح النبي صلى ال عليه ولسلم بمقدمه .. واحتفى به .. مع أن عــديا محــارب للمســلمين وفــار مــن‬ ‫ ٌ‬ ‫ ً‬‫الحرب .. ومبغض لللسل م .. ولجئ إلى النصارى .. ومع ذلك لقيه صلى ال عليه ولسلم بالبشاشــة‬ ‫ ٌ‬‫والبشر .. وأخذ بيده يسوقه معه إلى بيته ..عدي وهو يمشي بجــانب النــبي صلى ال ـ عليــه ولســلم‬ ‫يرى أن الرألسين متساويان ..!!‬‫فمحمد ) صلى ال عليه ولسلم ( ملك على المدينة وما حولهــا .. وعــدي ملــك علــى جبــال طــي ومــا‬ ‫حولها ..‬‫ومحمد ) صلى ال عليه ولسلم ( علــى ديــن لســماوي " اللســل م " .. وعــدي علــى ديــن لســماوي "‬ ‫النصرانية " ..‬‫ومحمد ) صلى الـ عليــه ولســلم ( عنــده كتــاب منــزل " القــرآن " .. وعــدي عنــده كتــاب منــزل "‬ ‫النجيل " ..‬ ‫كان عدي يشعر أنه ل فرق بينهما إل في القوة والجيش ..في أثناء الطريق وقعت ثلثة مواقف :‬‫بينما هما يمشيان إذا بامرأة قد وقفت في ولسط الطريــق فجعلــت تصــيح : يــا رلســول الـ .. لــي إليــك‬‫حاجة ..فانتزع النبي صلى ال عليـه ولسـلم يــده مـن يــد عـدي ومضــى إليهـا .. وجعـل يســتمع إلـى‬‫حاجتها ..عدي بن حاتم .. الذي قد عرف الملوك والــوزراء جعــل ينظــر إلــى هــذا المشــهد .. ويقــارن‬‫تعامل النبي صلى ال عليه ولسلم مع الناس بتعامل من رآهم من قبل من الرؤلساء والسادة .. فتأمل‬‫طويل ثم قال : وال ما هذه بأخلق الملوك .. هذه أخلق النبيااااااء ..وانتهت المرأة مــن حاجتهــا ..‬ ‫ ً‬‫فعاد النبي صلى ال عليه ولسلم إلى عدي .. ومضيا يمشيان .. فبينما هما كذلك .. فــإذا برجــل يقبــل‬‫على النبي صلى ال عليه ولسلم .. فماذا قال الرجل ؟ هـل قـال : يـا رلسـول الـ عنـدي أمـوال زائدة‬‫ ً‬‫أبحث لها عن فقير ؟! أ م قال : حصدت أرضي وزاد عندي الثمر .. فماذا أفعل بــه ؟يــا ليتــه قـال شــيئا‬‫من ذلك .. لعل عديا إذا لسمعه يشعر بغنى المسلمين وكثرة أمــوالهم ..قــال الرجــل : يــا رلســول الـ ..‬ ‫ ً‬‫أشكو إليك الفاقة والفقر .. ما يكاد هذا الرجل يجــد طعامـا يســد بــه جوعــة أولده .. ومــن حــوله مــن‬ ‫ ً‬ ‫المسلمين يعيشون على الكفاف ليس عندهم ما يساعدونه به ..‬‫قال الرجل هذه الكلمات وعدي يسمع .. فأجابه النبي صلى ال عليــه ولســلم بكلمــات ومضــى ..فلمــا‬‫مشيا خطوات .. أقبل رجل آخر .. قال : يــا رلســول ال ـ أشــكو إليــك قطــع الطريــق !! يعن ي أننــا يــا‬ ‫) ( وقيل إن أخته هي التي ذهبت إليه في الشا م وردته إلى العرب .‬ ‫2‬ ‫21‬

13. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫رلسول ال لكثرة أعدائنا حولنا ل نأمن أن نخرج عن بنيان المدينة لكــثرة مــن يعترضــنا مــن كفــار أو‬‫لصوص .. أجابه النبي صلى ال عليه ولسلم بكلمات ومضى ..جعل عــدي يقلــب المــر فــي نفســه ..‬‫هو في عز وشرف في قومه .. وليس له أعداء يتربصون به .. فلماذا يدخل هذا الدين الذي أهله فــي‬‫ضعف ومسكنة .. وفقر وحاجة ..وصل إلى بيت النبي صلى ال عليه ولسلم .. فدخل .. فـإذا ولسـادة‬‫واحدة فدفعها النبي صلى ال عليه ولسلم إلى عدي إكراما لــه .. وقــال : خــذ هــذه فــاجلس عليهــا ..‬ ‫ ً‬‫فدفعها عدي إليه قال : بل اجلس عليها أنت .. فقال صلى ال عليه ولسلم : بل أنت .. حتى الســتقرت‬‫عند عدي فجلــس عليهــا ..عنــدها .. بــدأ النــبي صلى الـ عليــه ولســلم يحطــم الحــواجز بيــن عــدي‬ ‫واللسل م ..يا عدي ألسلم .. تسلم .. ألسلم تسلم .. ألسلم تسلم ..‬ ‫قال عدي : إني على دين ..‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم : أنا أعلم بدينك منك ..‬ ‫قال : أنت تعلم بديني مني ؟‬ ‫قال : نعم .. ألست من الركولسية ..‬‫والركولسية ديانة نصرانية مشربة بشيء من المجولسية .. فمن مهارته صلى الـ عليــه ولســلم فــي‬ ‫هّ‬‫القناع أنه لم يقل ألست نصرانيا .. وإنما تجاوز هذه المعلومة إلى معلومة أدق منها فأخبره بمــذهبه‬ ‫ ً‬ ‫في النصرانية تحديدا ..‬ ‫ ً‬‫كما لو لقيك شخص في أحد بلد أوروبا وقال لك : لماذا ل تتنصر ؟ فقلت : إني علـى ديـن ..فلـم يقـل‬‫لك : ألست مسلما .. ولم يقل : ألست لسنيا .. وإنما قال : ألست شافعيا .. أو حنبلي ـا ..عنــدها لســتدرك‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫هُ ًاّ‬ ‫ ً‬ ‫أنه يعرف كل شيء عن دينك ..‬ ‫فهذا الذي فعله المعلم الول صلى ال عليه ولسلم مع عدي .. قال : ألست من الركولسية ..‬ ‫فقال عدي : بلى ..‬ ‫)3(‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم : فإنك إذا غزوت مع قومك تأكل فيهم المرباع ؟‬ ‫قال : بلى ..‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم : فإن هذا ل يحل لك في دينك ..‬ ‫فتضعضع لها عدي .. وقال : نعم ..‬ ‫فقال صلى ال عليه ولسلم : أما إني أعلم الذي يمنعك من اللسل م ..‬‫أنك تقول : إنمـا اتبعــه ضــعفة النـاس ومـن ل قــوة لهـم .. وقــد رمتهـم العــرب .. يـا عـدي .. أتعـرف‬ ‫)4(‬ ‫الحيرة ؟‬ ‫قلت : لم أرها وقد لسمعت بها ..‬‫قال : فوالذي نفسي بيده ليتمن ال هذا المر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بــالبيت فــي‬ ‫غير جوار أحد ..‬‫أي لسيقوى اللسل م إلى درجة أن المرأة المسلمة الحاجة تخرج من الحيرة حتى تصل إلى مكــة ليــس‬‫معها إل محر م .. من غير أحد يحميها .. وتمر على مئات القبائل فل يجــرؤ أحــد أن يعتــدي عليهــا أو‬‫يسلبها مالها .. لن المسلمين صـار لهـم قـوة وهيبـة .. إلـى درجـة أن أحـدا ل يجـرؤ علـى التعـرض‬ ‫ ً‬ ‫لمسلم خوفا من انتصار المسلمين له ..‬‫ ً‬‫فلما لسمع عدي ذلك .. جعل يتصور المنظر في ذهنه .. امرأة تخرج من العراق حتى تصل إلى مكة ..‬ ‫3 ) ( المرباع : إذا غزت القبـيلة قسم رئـيسها الغنـيمة أربعة أقسام فأخذ الربع له وحده ، وهذا حــرام فــي ديــن‬ ‫النصرانـية ، جائز عند العرب .‬ ‫4 ) ( الـحـيرة : مدينة بالعراق‬ ‫31‬

14. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫معنى ذلك أنها لستمر بشمال الجزيرة .. يعني لستمر بجبال طي .. ديار قومه ..‬ ‫فتعجب عدي وقال في نفسه : فأين عنها ذعار طي الذين لسعروا البلد !!‬ ‫هُ هّ‬ ‫ثم قال صلى ال عليه ولسلم : وليفتحن كنوز كسرى بن هرمز ..‬ ‫قال : كنوز ابن هرمز ؟‬ ‫قال : نعم كسرى بن هرمز .. ولتنفقن أمواله في لسبيل ال ..‬‫قال صلى ال عليه ولسلم : ولئن طالت بك حياة لترين الرجــل يخــرج بملــء كفــه مــن ذهــب أوفضــة‬ ‫يطلب من يقبله منه فل يجد أحدا يقبله منه ..‬ ‫يعني من كثرة المال يخرج الغني يطوف بصدقته ل يجد فقيرا يعطيه إياها ..‬ ‫ ً‬ ‫ثم بدأ صلى ال عليه ولسلم يعظ عديا ويذكره بالخرة .. فقال :‬ ‫ ً‬‫وليلقين ال أحدكم يو م يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر عن يمينه فل يــرى إل جهنــم ، وينظــر‬ ‫ـَ هُ‬ ‫عن شماله فل يرى إل جهنم " ..‬ ‫لسكت عدي متفكرا ..‬ ‫ ً‬‫ففاجأه صلى ال عليه ولسلم قائل : يا عدي .. فما يفرك أن تقول ل إلــه إل الـ ؟.. أو تعلـم مــن إلــه‬ ‫ ً‬ ‫أعظم من ال ؟!‬ ‫قال عدي : فإني حنيف مسلم .. أشهد أن ل إله إل ال .. وأشهد أن محمدا عبده ورلسوله ..‬ ‫ ً‬ ‫فتهلل وجه النبي صلى ال عليه ولسلم فرحا مستبشرا ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫قال عدي بن حاتم :‬ ‫فهذه الظعينة تخرج من الحيرة تطوف بالبيت في غير جوار ..ولقد كنت فيمن فتح كنوز كسرى ..‬ ‫)5(‬ ‫والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة لن رلسول ال صلى ال عليه ولسلم قد قالها " ..‬‫فتأمل كيف كان هذا النس منه صلى ال عليه ولسلم لعدي .. وهذا الحتفاء الـذي قـابله بــه .. حـتى‬‫شعر به عدي .. تأمل كيف كان كل ذلك جاذبا لعدي للدخول في اللسل م ..فلـو مارلسـنا هـذا الحـب مـع‬ ‫ ً‬ ‫الناس .. مهما كانوا .. لملكنا قلوبهم ..‬ ‫فكرة ..‬ ‫بالرفق والستعمال مهارات التعامل والقناع .. نستطيع أن نحقق ما نريد ..‬ ‫استمتع بالمهارات ..‬ ‫8.‬‫المهارات متعة حسية ، ل أعني بها الجــر الخــروي فقـط ، ل وإنمــا هــي متعــة وفــرح تشــعر بــه‬ ‫حقيقة ..‬‫فاسعـعـمتع بهــا ، ومارلســها مــع جميــع النــاس ، كــبيرهم وصــغيرهم ، غنيهــم وفقيرهــم ، قريبهــم‬ ‫عـت عـ‬ ‫وبعيدهم .. كلهم .. مارس معهم هذه المهارات ..‬ ‫إما لتقاء أذاهم ..‬ ‫أو لكسب محبتهم ..‬ ‫أو لصلحهم .. نعم إصلحهم ..‬‫كان علي بن الجهم شــاعرا فصــيحا .. لكنـه كـان أعرابيـا جلفـا ل يعــرف مــن الحيـاة إل مــا يـراه فــي‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫الصحراء ..‬ ‫) ( رواه مسلم وأحمد ..‬ ‫5‬ ‫41‬

15. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫وكان المتوكل خليفة متمكنا .. يغدى عليه ويراح بما يشتهي ..‬ ‫ ً هُ‬ ‫دخل علي بن الجهم بغداد يوما فقيل له : إن من مدح الخليفة حظي عنده ولقي منه العطيات ..‬ ‫ ً‬ ‫فالستبشر علي ويمم جهة قصر الخلفة ..‬ ‫دخل على المتوكل .. فرأى الشعراء ينشدون ويربحون ..‬ ‫والمتوكل هو المتوكل .. لسطوة وهيبة وجبروت ..‬ ‫فانطلق مادحا الخليفة بقصيدة مطلعها :‬ ‫ ً‬ ‫يا أيها الخليفة ..‬ ‫أنت كالكلب في حفاظك للود .. وكالتيس في قراع الخطوب‬ ‫أنت كالدلو ل عدمتك دلوا .. من كبار الدل كثير الذنوب‬ ‫َعْ‬ ‫ ً‬ ‫ومضى يضرب للخليفة المثلة بالتيس والعنز والبئر والتراب ..‬ ‫فثار الخليفة .. وانتفض الحراس .. والستل السياف لسيفه .. وفرش النطع .. وتجهز للقتل ..‬ ‫فأدرك الخليفة أن علي بن الجهم قد غلبت عليه طبيعته .. فأراد أن يغيرها ..‬ ‫فأمر به فألسكنوه في قصر منيف .. تغدو عليه أجمل الجواري وتروح يما يلذ ويطيب ..‬ ‫ذاق علي بن الجهم النعمة .. واتكأ على الرائك .. وجالس أرق الشعراء .. وأغزل الدباء ..‬ ‫ومكث على هذا الحال لسبعة أشهر ..‬‫ثم جلس الخليفة مجلس لسمر ليلة .. فتذكر علي بن الجهم .. فسأل عنه ، فدعوه له .. فلمــا مثــل بيــن‬ ‫يديه .. قال : أنشدني يا علي بن الجهم ..‬ ‫فانطلق منشدا قصيدة مطلعها :‬‫ ً‬ ‫عيون المها بين الرصافة والجسر .. جلبن الهوى من حيث أدري ول أدري‬ ‫أعدن لي الشوق القديم ولم أكن .. لسلوت ولكن زدن جمرا على جمر‬ ‫ ً‬ ‫ومضى يحرك المشاعر بأرق الكلمات .. ثم شرع يصف الخليفة بالشمس والنجم والسيف ..‬ ‫فانظر كيف الستطاع الخليفة أن يغير طباع ابن الجهم ..‬ ‫ونحن كم ضايقتنا طباع لولدنا أو أصدقائنا فسعينا لتغييرها .. فغيرناها ..‬‫فمن باب أولى أن تقدر أنت على تغيير طباعك .. فتقلب العبوس تبســما .. والغضــب حلم ـا .. والبخــل‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫كرما .. وهذا ليس صعبا .. لكنه يحتاج إلى عزيمة ومراس .. فكن بطل ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬‫ومن نظر في لسيرة محمد صلى ال عليه ولسلم وجد أنه كان يتعامـل مـع النـاس بقـدرات أخلقيـة ،‬ ‫ملك بها قلوبهم ..‬‫ولم يكن صلى ال عليه ولسلم يتصنع هذه الخلق أما م الناس .. فإذا خل بأهل بيته .. انقلب حلمــه‬ ‫غضبا .. ولينه غلظا ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ل .. ما كان بساما مع الناس عبولسا مع أهل بيته ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ول كريما مع الخلق إل مع ولده وزوجه ..‬ ‫ ً‬ ‫ل .. بل كانت أخلقه لسجية .. يتعبد ل تعالى بها .. كما يتعبد بصلة الضحى وقيا م الليل ..‬ ‫يحتسب ابتسامته قربة .. ورفقه عبادة .. وعفوه ولينه حسنات ..‬ ‫ـَ‬ ‫ـَ‬ ‫ـَ‬‫إن من اعتبر حسن الخلق عبادة .. تحلى بها في جميع أحواله .. في لسلمه وحربه .. وجوعه وشــبعه‬ ‫.. وصحته ومرضه .. بل وفرحه وحزنه ..‬ ‫نعم .. كم من الزوجات تسمع عن أخلق زوجها.. ولسعة صدره .. وابتسامته وكرمه ..‬ ‫ولكنها لم تر من ذلك شيئا ..‬ ‫ ً‬ ‫فهو في بيته لسيئ الخلق .. ضيق الصدر .. عابس الوجه .. صخابا لعانا .. بخيل ومنانا ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫ ً ً‬ ‫ـَ‬ ‫ـَ‬ ‫ـَ‬ ‫51‬

16. ‫إستمتع بحياتك‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫..‬ ‫أما هو صلى ال عليه ولسلم فهو الذي قال : ) خيركم خيركم لهله، وأنا خيركم لهلي (‬ ‫)6(‬ ‫هُ‬ ‫وانظر كيف كان يتعامل مع أهله ..‬ ‫قال اللسود بن يزيد : لسألت عائشة ‪ : τ‬ما كان رلسول ال صلى ال عليه ولسلم يصنع في بيته ؟‬ ‫فقالت : يكون في مهنة أهله .. فإذا حضرت الصلة يتوضأ ويخرج للصلة ..‬ ‫وقل مثل ذلك مع الوالدين .. فكم هم أولئك الذين نسمع عن حسن أخلقهم ..‬‫ ً‬‫وكرمهم وتبسمهم .. وجميل معاشرتهم للخرين .. أما مع أقرب النــاس إليهـم .. وأعظـم النـاس حقـا‬ ‫عليهم .. مع الوالدين فجفاء وهجر ..‬ ‫نعم .. خيركم خيركم لهله .. للوالديه .. لزوجه .. لخدمه .. بل ولطفاله ..‬ ‫ف ي يو م مليء بالمشاعر .. يجلس أبو ليلى ‪ τ‬عند رلسول ال ‪ .. ε‬فيأتي الحسن أو الحسين يمشي‬‫إلى النبي ‪ .. ε‬فيأخذه ‪ .. ε‬فيقعده على بطنه .. فبال الصغير على بطن رلسول ال ‪ .. ε‬قال أبو ليلى :‬ ‫حتى رأيت بوله على بطن رلسول ال ‪ ε‬ألساريع ..‬ ‫قال : فوثبنا إليه .. فقال ‪ : ε‬دعوا ابني .. ل تفزعوا ابني ..‬ ‫)7(‬ ‫فلما فرغ الصغير من بوله .. دعا ‪ ε‬بماء فصبه عليه ..‬‫فلله دره كيف تروضت عـه عـعـ عـىعـ عـذعـعـه الخلق .. فل عـبعـعـ إذن أن يم عـكعـ‬ ‫ل‬ ‫عج‬ ‫نفس عـ عل ه‬ ‫قللوب الصغار والكبار ..‬ ‫رأي ..‬ ‫بدل أن تسب الظل م .. حاول إصلح المصباح ..‬ ‫مع الفقراء ..‬ ‫9.‬‫عدد من الناس اليو م أخلقهم تجارية .. فالغني فقط هــو الــذي تكــون نكتــه طريفــة فيضــحكون عنــد‬ ‫لسماعها .. وأخطاؤه صغيرة .. فيتغاضون عنها ..‬‫أما الفقــراء فنكتهــم ثقيلــة .. يســخر بهــم عنــد لســماعها .. وأخطــاؤهم جســيمة .. يصــرخ بهــم عنــد‬ ‫وقوعها ..‬ ‫أما رلسول ال صلى ال عليه ولسلم فكان عطفه على الغني والفقير لسواء ..‬ ‫قال أنس ‪: τ‬‬ ‫كان رجل من أهل البادية السمه زاهر بن حرا م ..‬‫وكان ربما جاء المدينة في حاجة فيهدي للنبي صلى ال عليه ولسلم من البادية شــيئا مــن إقــط أو‬ ‫ ً‬ ‫لسمن ..‬ ‫فيجهزه رلسول ال صلى ال عليه ولسلم إذا أراد أن يخرج إلى أهله بشيء من تمر ونحوه ..‬ ‫هُ‬‫وكان النبي صلى ال عليه ولسلم يحبه .. وكان يقــول : ) إن زاهــرا باديتنــا .. ونحــن حاضــروه (..‬ ‫ ً‬ ‫وكان زاهرا دميما ..‬ ‫ ً‬ ‫ ً‬ ‫خرج زاهر ‪ τ‬يلوما من باديته .. فأتى بيت رلسول ال صلى ال عليه ولسلم .. فلم يجده ..‬‫وكان معه متاع فذهب به إلى السوق .. فلما علم به النبي صلى ال عليه ولسلم مضــى إلــى الســوق‬ ‫يبحث عنه ..‬ ‫فأتاه فإذا هو يبيع متاعه .. والعرق يتصبب منه .. وثيابه ثياب أهل البادية بشكلها ورائحتها ..‬ ‫) ( رواه ابن ماجة‬ ‫6‬ ‫) ( رواه أحمد والطبراني .‬ ‫7‬ ‫61‬