‫رجوع‬




         ‫بسم الله‬
       ‫الرحمن الرحيم‬
‫رجوع‬




         ‫القضية‬
       ‫الفلسطينية‬
         ‫تاريخ موجز‬
‫رجوع‬

       ‫..إلى عبق التاريخ.. مأوى الرسالت‬
         ‫إليك سافر البُراق.. وفيك ترنمت‬
               ‫ِ‬            ...
‫رجوع‬


       ‫الشجب والستنكار، الحزن والبكاء ، اللعن‬
     ‫والوعيد ، وغيرها من الصور العاطفية التي‬
   ‫طالما تعودنا ع...
‫رجوع‬




  ‫تاريخ القضية الفلسطينية‬

         ‫المراجــع‬

        ‫ألبوم الصور‬

         ‫الخـاتمة‬
‫رجوع‬

               ‫من أول من سكن فلسطين عام النكبة 8491م‬
                              ‫؟‬
‫نكسة 7691م وما فلسطين تح...
‫من هو أول من سكن فلسطين؟‬
 ‫رجوع‬



‫ل يعرف أحد بالضبط متى كان أول سكن أو استيطان في‬
  ‫أرض فلسطين ولكن أولى الشارات تد...
‫من هو أول من سكن فلسطين؟‬
 ‫رجوع‬

                                            ‫اليبيسيون‬
 ‫والقبائل العربية التي هاجرت ...
‫رجوع‬




         ‫خريطة‬
           ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
       ‫في عهد‬
        ‫الكنعانيي‬
               ‫ن‬
‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬
 ‫رجوع‬




                    ‫هجرة إبراهيم وذريته عليهم السلم‬
  ‫أورد التاريخ أن إبراهيم عليه...
‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬
‫رجوع‬




                           ‫هجرة موسى عليه السلم‬
   ‫والهجرة الخرى التي كانت لليهود إ...
‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬
 ‫رجوع‬



                                 ‫عهد داوود عليه السلم‬
  ‫فاستمروا على هذه الحال حتى ...
‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬
 ‫رجوع‬



  ‫وبعد موت سليمان بن داود عليهما السلم عام 539 ق.م‬
 ‫انقسمت المملكة على نفسها، فقامت...
‫رجوع‬




        ‫خريطة‬
         ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
       ‫في عهد‬
          ‫النبي‬
         ‫داوود‬
          ‫ع...
‫الحكم العراقي في فلسطين‬
 ‫رجوع‬



                                           ‫نبوخذ نصر‬
 ‫شن نبوخذ نصر الكلداني هجوماً...
‫الحكم الفارسي في فلسطين‬
 ‫رجوع‬

                       ‫فلسطين تحت الحتلل الفارسي‬


‫غزا الملك quot;حورس الثانيquot; ق...
‫الحكم اليوناني في فلسطين‬
 ‫رجوع‬


                      ‫فلسطين تحت الحتلل اليوناني‬


  ‫يعتبر انتصارالسكندر المقدوني ...
‫الحكم الروماني في فلسطين‬
‫رجوع‬


                     ‫فلسطين تحت الحتلل الروماني‬
     ‫احتل الرومان فلسطين وجعلوها ول...
‫الحكم الروماني في فلسطين‬
  ‫رجوع‬

                              ‫حكم هادفيان وقمع اليهود‬
   ‫كانت آخر محاولة لقامة دول...
‫الحكم الروماني في فلسطين‬
  ‫رجوع‬


                               ‫الروم يستعيدون القدس‬
  ‫وقد حصل هذا بالفعل بعد سبع ...
‫رجوع‬




         ‫خريطة‬
          ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
            ‫في‬
          ‫العهد‬
        ‫اليوناني‬
       ...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
  ‫رجوع‬


                         ‫عودة اليهود إلى أرض فلسطين‬
     ‫بعد أن خان اليهود ...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
  ‫رجوع‬


                                              ‫أجنادين‬
   ‫وأحرز عمرو بن العا...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
  ‫رجوع‬


                                           ‫حصار القدس‬
  ‫على خلف اليهود فقد ...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
 ‫رجوع‬


                               ‫عمر الفاروق في القدس‬
 ‫اشترط البطريرك صفرونيوس...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
 ‫رجوع‬


                               ‫عمر الفاروق في القدس‬
   ‫ثم إن أمير المؤمنين و...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
 ‫رجوع‬



     ‫فليتعلم ذلك الذين يجلسون على كراسي المفاوضات‬
       ‫اليوم في بذلت فخمة...
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
 ‫رجوع‬

  ‫بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عبد الله : عمر‬
       ‫أمير المؤمنين أهل...
‫رجوع‬




         ‫خريطة‬
          ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
       ‫في صدر‬
        ‫السلم‬
‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬
 ‫رجوع‬




‫وقد كان منع اليهود من دخول القدس بطلب من النصارى‬
         ‫لما عرفوا من شدة...
‫فلسطين في العهد الموي‬
 ‫رجوع‬



                                           ‫العهد الموي‬
    ‫كانت فلسطين في العهد المو...
‫فلسطين في العهد العباسي‬
‫رجوع‬



                                       ‫العهد العباسي‬
   ‫بعد انتهاء حكم الدولة الموي...
‫فلسطين في العهد العباسي‬
 ‫رجوع‬




   ‫هل عرف التاريخ فاتحاً أعظم من العرب والمسلمين؟‬
 ‫وانظروا إلى هذه السماحة والشها...
‫فلسطين في العهد العباسي‬
‫رجوع‬


                                          ‫الطولونيون‬
 ‫وفي القرن الثالث الهجري ونتيجة...
‫فلسطين في العهد العباسي‬
 ‫رجوع‬


                                   ‫حركة الصلح الديني‬
  ‫من أبرز العلماء الذين قادوا ...
‫الحروب الصليبية‬
 ‫رجوع‬

                                ‫بوادر الحروب الصليبيبة‬
 ‫في عام 8801م أعلن البابا أوربان الثا...
‫الحروب الصليبية‬
 ‫رجوع‬

                                 ‫بوادر الحروب الصليبيبة‬
    ‫ونستطيع استخلص أهم أسباب الحروب ...
‫الحروب الصليبية‬
‫رجوع‬
                                     ‫الحملت الصليبية‬
    ‫عاد الحتلل الجنبي لفلسطين مرة أخرى مع...
‫الحروب الصليبية‬
 ‫رجوع‬


                                            ‫حملة المراء‬
  ‫في المرة التالية ولما زاد نفوذ ال...
‫الحروب الصليبية‬
 ‫رجوع‬


                                           ‫حملة المراء‬
     ‫وصل مزيد من القوات النصرانية إل...
‫الحروب الصليبية‬
‫رجوع‬


                                      ‫حملة المراء‬
  ‫وفي هذه الثناء عمد قائد النصارى إلى حيلة...
‫الحروب الصليبية‬
 ‫رجوع‬


                                        ‫سقوط القدس‬
    ‫وبهذه الهزيمة الثانية فقد فتح الطريق...
‫الحروب الصليبية‬
‫رجوع‬



                      ‫كلمة للتاريخ‬
 ‫وللنسان أن يقارن بين هذا البطش‬
   ‫النصراني، والفتح ال...
‫حركة التحرير السلمية‬
 ‫رجوع‬


                           ‫المحاولت الولى وآل زنكي‬
  ‫تتابعت محاولت المسلمين بعد ذلك لس...
‫حركة التحرير السلمية‬
 ‫رجوع‬


                          ‫المحاولت الولى وآل زنكي‬
      ‫انطلق الجيش المسلم إلى فك حصار...
‫حركة التحرير السلمية‬
‫رجوع‬



                      ‫فائدة تاريخية‬
   ‫الجهود الصلحية المخلصة ل تضيع‬
‫سدى، و ستؤتي ثم...
‫حركة التحرير السلمية‬
 ‫رجوع‬


                                  ‫معركة حارم العظيمة‬
‫عندما أتم نور الدين الستعدادات تو...
‫حركة التحرير السلمية‬
‫رجوع‬



                   ‫فائدة تاريخية‬
        ‫لم يكن شيئاً أضر على‬
‫المسلمين من الخيانة ال...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                               ‫بداية ظهور صلح الدين‬
 ‫توفي quot;شيركوهquot; وزير الخليفة ال...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


          ‫توسع نفوذ صلح الدين وإلغاء الحكم الفاطمي‬
  ‫وفي عام 1711م توفي الخليفة العباسي ال...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                   ‫وفاة نور الدين زنكي‬
  ‫وفي عام 4711م توفي القائد نور الد...
‫صلح الدين اليوبي‬
‫رجوع‬


                                 ‫وفاة نور الدين زنكي‬
 ‫حصلت اضطرابات وانشقاقات بعد وفاة نور ...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                  ‫معركة حطين العظيمة‬
‫قرر صلح الدين أن يواجه النصارى الصليب...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                               ‫معركة حطين العظيمة‬
      ‫شعر باقي النصارى بالرعب الشديد ، و...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                  ‫تحرير بيت المقدس‬
      ‫وتحرك صلح الدين بقواته وفتح مناطق...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                   ‫تحرير بيت المقدس‬
    ‫دخل صلح الدين القدس وهلل المسلمون ...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬



                                        ‫فائدة‬
           ‫ولعلنا نستفيد اليوم مما جرى بالم...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                  ‫معركة عكا الخطيرة‬
  ‫انطلقت حملة صليبية جديدة إلى المشرق ...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                   ‫معركة عكا الخطيرة‬
    ‫دخل النصارى عكا وفوجئ المسلمون من...
‫صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                    ‫معركة عكا الخطيرة‬
  ‫أصر ريتشارد على أخذ القدس ، ورفض ص...
‫بعد صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                   ‫تمزق الدولة اليوبية‬
       ‫ما لبثت أن انقسمت الدولة...
‫رجوع‬




         ‫خريطة‬
          ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
            ‫في‬
          ‫العهد‬
        ‫المملوك‬
        ...
‫بعد صلح الدين اليوبي‬
 ‫رجوع‬


                                     ‫معركة عين جالوت‬
   ‫وفي عهد الدولة المملوكية استطا...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
 ‫رجوع‬


                                       ‫العهد العثماني‬
   ‫انتصر العثمانيون على المم...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
‫رجوع‬


                                         ‫يهود الدونمة‬
  ‫لكن اليهود لم يلبثوا على هذ...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
‫رجوع‬


   ‫الثورة الفرنسية وعهد نابليون.. وبداية علقة النصارى‬
                              ...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
 ‫رجوع‬


    ‫الثورة الفرنسية وعهد نابليون.. وبداية علقة النصارى‬
                            ...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
 ‫رجوع‬



                                   ‫نابليون في فلسطين‬
   ‫في الشهر السابع من عام 89...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
 ‫رجوع‬



                              ‫الخديوي محمد علي باشا‬
   ‫بعد خروج نابليون عاد الترا...
‫فلسطين في العهد العثماني‬
‫رجوع‬



                               ‫ثورة القدس على الخديوي‬
 ‫وفي عام 4381م قام عشرة آلف ...
‫رجوع‬




        ‫خريطة‬
         ‫توضح‬
       ‫فلسطين‬
           ‫في‬
          ‫العهد‬
       ‫العثماني‬
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬



               ‫السلطان عبد الحميد الثاني يواجه اليهود‬
      ‫ازداد النفوذ الي...
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬

                                 ‫نمو الحركة الصهيونية‬
     ‫تحركت بريطانيا في ع...
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬

                                  ‫نمو الحركة الصهيونية‬
  ‫في العام 6981م ظهر في...
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬

                                 ‫نمو الحركة الصهيونية‬
   ‫أقام اليهود المؤتمر ا...
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬

                       ‫نهاية السلطان عبد الحميد الثاني‬
  ‫عقدت الدول الستعمارية...
‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬
 ‫رجوع‬

                      ‫نهاية السلطان عبد الحميد الثاني‬
‫وقد استطاعت هذه الجمعية ...
‫رجوع‬




         ‫جانب من بوابة العامود‬
       ‫لمدينة القدس عام 0091م‬
‫الثورات وحركات المقاومة‬
 ‫رجوع‬


                                  ‫حركة الشريف حسين‬
   ‫أدرك العرب مؤخراً أن التحاد و...
‫الثورات وحركات المقاومة‬
 ‫رجوع‬


                                 ‫الثورة العربية الكبرى‬
 ‫بدأت بريطانيا التي كانت تخو...
‫الثورات وحركات المقاومة‬
 ‫رجوع‬


                                 ‫الثورة العربية الكبرى‬
  ‫وفي 6191/6/1م تم إعلن الثو...
‫الثورات وحركات المقاومة‬
‫رجوع‬


                                            ‫وعد بلفور‬
   ‫استطاع الجيش العربي بقيادة ...
‫الثورات وحركات المقاومة‬
 ‫رجوع‬


                           ‫بريطانيا تخدع العرب من جديد‬
‫عادت بريطانيا تلعب من جديد، ...
‫الثورات وحركات المقاومة‬
‫رجوع‬


                    ‫المؤتمر العربي الفلسطيني الول‬
 ‫بعد تكشف النوايا الستعمارية لبريط...
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
تاريخ+فلس..
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

تاريخ+فلس..

2,429 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
2,429
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
80
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

تاريخ+فلس..

  1. 1. ‫رجوع‬ ‫بسم الله‬ ‫الرحمن الرحيم‬
  2. 2. ‫رجوع‬ ‫القضية‬ ‫الفلسطينية‬ ‫تاريخ موجز‬
  3. 3. ‫رجوع‬ ‫..إلى عبق التاريخ.. مأوى الرسالت‬ ‫إليك سافر البُراق.. وفيك ترنمت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫.. الشواق‬ ‫..إلى فلسطين.. إلى أرض الكفاح‬ ‫إلى غزة هاشم...‬ ‫نهدي هذا العمل‬
  4. 4. ‫رجوع‬ ‫الشجب والستنكار، الحزن والبكاء ، اللعن‬ ‫والوعيد ، وغيرها من الصور العاطفية التي‬ ‫طالما تعودنا على ممارستها خلل تعاطينا مع‬ ‫قضايا دولية وعالمية، كل تلك الصور لم تثمر لنا‬ ‫سوى المزيد من الجهل والتعامي عن فهم‬ ‫.حقيقة هذا العالم وما يحدث في كواليسه‬ ‫فكرنا وبحثنا عن أفضل ما يمكن أن نقدمه‬ ‫للقارئ العربي حيال القضية الفلسطينية، فلم‬ ‫يكن أمامنا سوى إعادة جمع خيوط القضية من‬ ‫التاريخ القديم في سياق واحد حلو الفهم سهل‬ ‫الهضم، يزيد من مقدار فهمنا لواقعنا كما يضعنا‬ ‫على مقربة من تنبؤاتنا، داعمين ذلك ببعض‬ ‫السنن والعبر التاريخية العظيمة لتكمل‬
  5. 5. ‫رجوع‬ ‫تاريخ القضية الفلسطينية‬ ‫المراجــع‬ ‫ألبوم الصور‬ ‫الخـاتمة‬
  6. 6. ‫رجوع‬ ‫من أول من سكن فلسطين عام النكبة 8491م‬ ‫؟‬ ‫نكسة 7691م وما فلسطين تحت‬ ‫فلسطين -1‬ ‫بعدها‬ ‫هجرة اليهود في فلسطين‬ ‫قبل العراقيون والفرس والروم في فلسطين وعهد الحتلل اليهو‬ ‫السلم‬ ‫المصائب‬ ‫حرب 3791م‬ ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫النتفاضة الولى‬ ‫النتفاضة -5‬ ‫فلسطين في العهد الموي عملية السلم‬ ‫والسلم‬ ‫لسطين في -2‬ ‫فلسطين في العهد العباسيالنتفاضة الثانية‬ ‫السلمي الحروب الصليبية‬ ‫لعهد‬ ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫للعودة إلى‬ ‫صلح الدين اليوبي وما بعده‬ ‫القائمة الرئيسية‬ ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫عهد العثماني -3‬ ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫وحكم النجليز‬ ‫للنهـاء‬ ‫الثورات وحركات المقاومة‬
  7. 7. ‫من هو أول من سكن فلسطين؟‬ ‫رجوع‬ ‫ل يعرف أحد بالضبط متى كان أول سكن أو استيطان في‬ ‫أرض فلسطين ولكن أولى الشارات تدل على أن أول‬ ‫من سكن فلسطين في القرن الرابع عشر قبل الميلد‬ ‫.هم مجموعة قبائل تدعى النطوفيون‬ ‫أريحا‬ ‫وفي القرن الثامن قبل الميلد تشير أولى الثار إلى‬ ‫موجود معالم مدينة تسمى حالياً quot;أريحاquot; ولذلك يعتبر بعض‬ ‫الباحثين أنها أقدم مدينة في العالم، والثار ل تدل على‬ ‫أنها مدينة بمعنى الكلمة وإنما تشير إلى بدايات استيطان‬ ‫النسان في دور وأبنية‬ ‫الكنعانيون‬ ‫إن أول آثار معروفة في فلسطين تعود لقوم يسمون بـ‬ ‫الكنعانيين وقوم آخرين يسمون بـ الموريين ، وهم عبارة‬
  8. 8. ‫من هو أول من سكن فلسطين؟‬ ‫رجوع‬ ‫اليبيسيون‬ ‫والقبائل العربية التي هاجرت من شبه جزيرة العرب نحو‬ ‫الشمال كثيرة ومتعددة وقد تفرقت هذه القبائل في بلد‬ ‫الشام والرافدين وانتقل قسم منهم إلى مصر ، فكان‬ ‫quot;الكنعانيونquot; الذين سكنوا سهول فلسطين ومنهم‬ ‫quot;اليبيسيونquot; وهؤلء استقروا في منطقة القدس وانقسم‬ ‫أقوام آخرون سكنوا الجبال وكانوا يسمون بـ quot;الفينقيينquot;‬ ‫وquot;العموريينquot; ، ولذلك تسمى أرض فلسطين عند علماء‬ ‫.الثار بأرض كنعان نسبة إلى الكنعانيين‬ ‫بلست‬ ‫إن أصل فلسطين اسم يعود للشعوب التي سكنت منطقة‬ ‫quot;بلستquot; جنوب فلسطين ، والتي هاجرت من جزر البحر‬ ‫المتوسط ، حيث أمرهم رمسيس بعد أن صدهم عن دخول‬ ‫مصر بالرحيل إلى جنوب فلسطين في منطقة quot;بلستquot;‬
  9. 9. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في عهد‬ ‫الكنعانيي‬ ‫ن‬
  10. 10. ‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫هجرة إبراهيم وذريته عليهم السلم‬ ‫أورد التاريخ أن إبراهيم عليه السلم قد هاجر من العراق‬ ‫إلى فلسطين، وأن ابني ابراهيم عليهم السلم اسحاق‬ ‫واسماعيل قد ولدا في فلسطين ولكنهم من المهاجرين‬ ‫إليها ولم يكونوا مستوطنين بها وقد جاء في القرآن‬ ‫الكريم أن يوسف بن يعقوب بن اسحاق عليهم السلم قد‬ ‫ذهب عبداً إلى مصر وقد مكنه الله فيها فأصبح عزيز مصر‬ ‫ومن ثم طلب أباه يعقوب وأهله أن يلحقوا به إلى مصر ،‬ ‫وقد أخذ يعقوب جميع أهله وأبنائه وأقام بمصر ولم‬ ‫يغادرها من بعد وهكذا انتهت هجرة هؤلء من فلسطين‬ ‫واستوطنوا مصر وقد أثبتت جميع الوثائق التاريخية هذه‬ ‫الوقائع غاية في الدقة والتفاق وذرية يعقوب لم تكمل‬ ‫جيلً واحداً في فلسطين ، فل مكان لدعوى اليهود بأن‬ ‫فلسطين أرضهم بدعوى سكنى يعقوب بها فترة من‬
  11. 11. ‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫هجرة موسى عليه السلم‬ ‫والهجرة الخرى التي كانت لليهود إلى فلسطين هي‬ ‫هجرة موسى عليه السلم حين هاجر بقومه تخليصاً لهم‬ ‫من فرعون ، وقد حصلت في هذه الثناء حادثة التيه‬ ‫أربعين سنة بعد العناد والكفر الذي حصل منهم ، حتى‬ ‫أخرجهم الله على يد فتى موسى quot;يوشع بن نونquot; عليه‬ ‫السلم إلى الردن‬ ‫وقد دخل يوشع بن نون عليه السلم بقومه إلى أريحا‬ ‫ودارت معركة بينهم وبين قوم من الكنعانيين، ففتحوا‬ ‫أريحا وسكنوها فترة من الزمن حتى مات يوشع بن نون‬ ‫عليه السلم ، وتفرق اليهود من بعده وأرسل الله لهم‬ ‫النبياء فكانوا يعصونهم بل ويقاتلونهم ، وهكذا تأصل‬ ‫الكفر في قلوبهم واعتادوا الشرك والفجور والمعصية‬
  12. 12. ‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫عهد داوود عليه السلم‬ ‫فاستمروا على هذه الحال حتى جاء عهد الملك الكنعاني‬ ‫quot;جالوتquot; حاكم بيت المقدس، فاشتكى بنو اسرائيل إلى‬ ‫نبيهم ضعف حالهم وقلة حيلتهم، فرد عليهم أن الله قد‬ ‫بعث لهم quot;طالوتquot; ملكاً ومعه معجزة إعادة التابوت الذي‬ ‫أخذه الكنعانيون من مقدساتهم ، فاعترضوا عليه وما‬ ‫لبثوا أن رضوا لما شاهدوا الملئكة تنزل بالتابوت، ولكنهم‬ ‫ما لبثوا أن كفروا وعاندوا من جديد ولم يخرج للقتال مع‬ ‫طالوت سوى فئة قليلة كما في القصة المعروفة في‬ ‫سورة البقرة، وانتصرت القلة المؤمنة مع طالوت في‬ ‫نهاية المر على العماليق الكنعانيين. وقد برز في المعركة‬ ‫نبي الله تعالى quot;داوودquot; بمبارزته لجالوت ملك الكنعانيين‬ ‫.وقتله‬
  13. 13. ‫هجرة اليهود إلى فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫وبعد موت سليمان بن داود عليهما السلم عام 539 ق.م‬ ‫انقسمت المملكة على نفسها، فقامت يهوذا في القدس‬ ‫ومملكة إسرائيل في السامرة، ونشبت الخلفات والحروب‬ ‫بين المملكتين، واستعانت كل منهما بملوك مصر أو آشور‬ ‫ضد الخرى، مما أضعفهما معاً وأضعف سلطتهما على‬ ‫.السكان فعادت الضطرابات مرة أخرى‬ ‫زوال مملكتي يهوذا وإسرائيل‬ ‫هاجم شيشنق ملك مصر مملكة يهوذا عام 029 ق.م‬ ‫واحتلها لتصبح منذ ذلك الحين تابعة للدولة المصرية. وفي‬ ‫عام 127 ق.م هاجم الشوريون مملكتي إسرائيل ويهوذا‬ ‫واحتلوهما وفرضوا الجزية عليهما، وقد حاولت مملكة‬ ‫إسرائيل التمرد لكن الشوريين قمعوا تمردها بقوة‬ ‫.وأخذوا معظم سكانها أسرى إلى العراق‬
  14. 14. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في عهد‬ ‫النبي‬ ‫داوود‬ ‫عليه‬
  15. 15. ‫الحكم العراقي في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫نبوخذ نصر‬ ‫شن نبوخذ نصر الكلداني هجوماً على فلسطين عام 795‬ ‫ق.م واستولى على القدس عاصمة يهوذا وأخذ ملكها‬ ‫وعائلته ومعظم قادتها أسرى إلى العراق، وأقام في‬ ‫القدس ملكاً جديداً. وفي عام 685 ق.م حاول بقايا اليهود‬ ‫التمرد على سلطان بابل في فلسطين فعاد نبوخذ نصر‬ ‫وغزاها من جديد، وفي هذه المرة دمر القدس وعادت‬ ‫فلسطين كنعانية عربية تابعة للعراق تستقبل هجرات‬ ‫.العرب من سوريا والجزيرة العربية‬ ‫وبسبب غزوات الشوريين والكلدانيين اختفت دولة اليهود‬ ‫في فلسطين بعد أن عاشت أربعة قرون )0001 - 685 ق.م(‬ ‫.كانت حافلة بالخلفات والحروب والضطرابات‬ ‫وتعتبر تلك الفترة من أهم فترات التاريخ الفلسطيني،‬
  16. 16. ‫الحكم الفارسي في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫فلسطين تحت الحتلل الفارسي‬ ‫غزا الملك quot;حورس الثانيquot; قائد الفرس فلسطين عام 935‬ ‫ق.م واحتلوها بعد أن احتلوا بابل، وظلت فلسطين تابعة‬ ‫للدولة الفارسية طوال قرنين من الزمان‬ ‫وفي عهدهم سمح هذا الملك لليهود الذين كانوا في بابل‬ ‫بالرجوع إلى القدس وقد كان محرماً عليهم من قبل أن‬ ‫يذهبوا إليها أثناء حكم البابليين ، وقد كان اليهود بعد‬ ‫مضي عشرات السنين في بابل قد تكاثروا وازدادوا‬ ‫أضعاف عددهم، فلم يعد منهم إلى فلسطين إل العدد‬ ‫القليل أما الغالبية العظمى فلم تهاجر لن بابل وقتها‬ ‫كانت عاصمة الثروة والرفاهية القتصادية وقد آثر اليهود‬ ‫البقاء فيها لرعاية مصالحهم وثرواتهم‬ ‫وهنا تجدر بنا ملحظة هذه الظاهرة المثيرة في شأن‬
  17. 17. ‫الحكم اليوناني في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫فلسطين تحت الحتلل اليوناني‬ ‫يعتبر انتصارالسكندر المقدوني – والذي يعتبره بعض‬ ‫المفسرين المقصود بـ quot;ذا القرنينquot; الوارد في القرآن-‬ ‫على الفرس من أهم أحداث القرن الرابع قبل الميلد،‬ ‫حيث استولى على سوريا وغزة والقدس وضمها إلى‬ ‫المبراطورية اليونانية عام 233 ق.م، وبعد وفاته انقسمت‬ ‫إمبراطوريته بين قادته فكانت فلسطين تحت سيطرة‬ ‫القائد أنتيخوس الذي هزمه البطالمة في غزة عام 123‬ ‫ق.م، وأصبحت منذ ذلك الحين خاضعة لحكم أنتيخوس‬ ‫الثالث في سوريا عام 891 ق.م‬ ‫وظلت فلسطين منذ تلك الفترة تعيش حالة من الحروب‬ ‫القلقل في ظل العديد من الدول مثل المكابيين والعرب‬ ‫النباط عام 09 ق.م، وظلت تابعة لعاصمتهم quot;البتراءquot; حتى‬
  18. 18. ‫الحكم الروماني في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫فلسطين تحت الحتلل الروماني‬ ‫احتل الرومان فلسطين وجعلوها ولية رومانية تابعة‬ ‫لروما أولً ثم بيزنطة إلى منتصف القرن السابع الميلدي‬ ‫حينما فتحها المسلمون العرب فأصبحت جزءًا من الدولة‬ ‫العربية. وخلل فترة الحكم الروماني شهدت فلسطين‬ ‫ميلد السيد المسيح عيسى بن مريم عليهما السلم، إل‬ ‫أن اليهود وشوا به للحاكم الروماني عام 73م واتهموه‬ ‫بالكفر وما تل ذلك من رفع الله تعالى لعيسى بن مريم‬ ‫إلى السماء وصلب شبيهه على يد الجنود الرومان‬ ‫ومحاكمته ومن ثم قتله‬ ‫تمرد يهودي‬ ‫حاول اليهود استغلل الحرية الدينية التي منحت لهم في‬ ‫القدس منذ عودتهم من السر البابلي في السعي لقامة‬ ‫دولة خاصة بهم، إل أن الحاكم الروماني بمساعدة سكان‬
  19. 19. ‫الحكم الروماني في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫حكم هادفيان وقمع اليهود‬ ‫كانت آخر محاولة لقامة دولة يهودية في فلسطين عام‬ ‫531 عندما تزعم أحد الحاخامات اليهود عصياناً، فهاجمهم‬ ‫الحاكم الروماني هادفيان واحتل المنطقة اليهودية في‬ ‫القدس ودمرها، وبنى في ذلك المكان مدينة جديدة حرم‬ ‫على اليهود دخولها‬ ‫بعد تلك الواقعة لم يحاول اليهود إثارة أي قلقل في‬ ‫فلسطين حتى مجيء القرن العشرين الذي شهد في‬ ‫منتصفه قيام دولة إسرائيل ، بعد ما يزيد عن ألفي عام منذ‬ ‫زوال دولتهم عام 685 ق.م على يد نبوخذ نصر‬ ‫الفرس يطردون الروم من القدس‬ ‫في عام 416م غزا الفرس فلسطين واستطاعوا أن‬ ‫يسيطروا عليها ويطردوا منها النصارى الروم، وانتهبوا‬ ‫القدس ونهبوا كنوزها وقد شارك اليهود في المعركة إلى‬
  20. 20. ‫الحكم الروماني في فلسطين‬ ‫رجوع‬ ‫الروم يستعيدون القدس‬ ‫وقد حصل هذا بالفعل بعد سبع سنين من انكسار الروم‬ ‫قام هرقل ملك الروم بإعداد جيش كبير وهاجم الفرس في‬ ‫فلسطين واستطاع أن يهزمهم‬ ‫ومن غرابة المر أن اليهود شاركوا مرة أخرى مع النصارى‬ ‫في معركتهم ، لن الفرس أثقلوا كاهل اليهود ولم‬ ‫يمنحوهم شيئاً مما طمع فيه اليهود من السيادة والملك‬ ‫في أرض القدس وفلسطين، فكان أن قاتل اليهود بجانب‬ ‫النصارى ضد الفرس وقد تلقى اليهود وعودا من النصارى‬ ‫بتمكينهم من القدس وفلسطين فيما لو قاتلوا بجانبهم ،‬ ‫إل أن رجال الدين النصارى – بعد أن تمكنوا من الفرس‬ ‫وهزموهم – أعادوا إلى ذاكرة الرومان المجزرة التي قام‬ ‫بها اليهود مع الفرس في قتل النصارى وعادوا يتذكرون‬ ‫هدم الكنائس ونهب الممتلكات ، فرفضوا العفو عنهم‬
  21. 21. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫العهد‬ ‫اليوناني‬ ‫والبيزنط‬
  22. 22. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫عودة اليهود إلى أرض فلسطين‬ ‫بعد أن خان اليهود العهود والمواثيق مع المسلمين في‬ ‫المدينة فقتلوا أحد المسلمين غدراً، قام عمر بن الخطاب‬ ‫باتخاذ قراره الحكيم بإجلئهم الكامل من المدينة وطردهم‬ ‫من جزيرة العرب من غير رجعة، فرحلوا إلى سيناء أولً‬ ‫فقام عمر رضي الله عنه فطردهم منها أيضاً، فتوجهوا نحو‬ ‫فلسطين وبدأ من جديد التجمع اليهودي في فلسطين‬ ‫نكث اليهود عقودهم مع المسلمين مرات عديدة حتى‬ ‫أجلهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه من جزيرة العرب،‬ ‫فكيف تؤمن عهودهم اليوم ؟‬ ‫الفتح السلمي لفلسطين‬ ‫أرسل الخليفة أبو بكر الصديق عدة جيوش سنة 336 لفتح‬ ‫بلد الشام بقيادة عمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان‬
  23. 23. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫أجنادين‬ ‫وأحرز عمرو بن العاص انتصارات كبيرة على الروم في‬ ‫معركة أجنادين عام 436 وفتح فحل وبيسان واللد ويافا،‬ ‫وحينما تولى ثيودوروس أخو المبراطور الروماني هرقل‬ ‫قيادة الجيش الروماني أمر أبو بكر الصديق قائده خالد بن‬ ‫الوليد بالتوجه من العراق إلى فلسطين‬ ‫اليرموك وطرد الرومان‬ ‫توفي الخليفة أبو بكر الصديق وتولى الخلفة من بعده عمر‬ ‫بن الخطاب، فأمر الجيوش السلمية الموجودة في‬ ‫فلسطين بمواصلة القتال لستكمال الفتح، وأمر خالد بن‬ ‫الوليد بتوحيد الجيوش السلمية في جيش واحد، واشتبك‬ ‫خالد مع الروم في معركة اليرموك التي شكل نصر‬ ‫المسلمين فيها لحظة حاسمة في تاريخ فلسطين، إذ تم‬ ‫فيها طرد الرومان من الشام وتوجه جيش المسلمين إلى‬
  24. 24. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫حصار القدس‬ ‫على خلف اليهود فقد أظهر الروم شجاعة في موقفهم‬ ‫وثباتهم في القدس لكن أنى لهم الثبات أمام جيش‬ ‫المسلمين وقوته، حيث طال حصار القدس على المسلمين،‬ ‫واستعصى فتحها حتى دام أربعة أشهر من الحصار قطع‬ ‫فيها المسلمون عن الروم كل سبل النجاة ، وبعد ضيق‬ ‫شديد طلب البطريرك من المسلمين عبر الرسل أن يخبروه‬ ‫عن صفات أميرهم في المدينة فأخبروه بصفات عمر بن‬ ‫الخطاب فطابق الوصف ما كان موجوداً في كتبهم‬ ‫المقدسة، فطلب المفاوضات مع قائد الجيش فجاءه أبو‬ ‫عبيدة فسأله البطريرك : لماذا تريدون فتح هذه البلدة‬ ‫المقدسة؟ إن من قصدها يوشك أن يغضب الله عليه‬ ‫ويهلكه! فقال له أبو عبيدة: إنها بلدة شريفة وفيها عرج‬ ‫بنبينا إلى السماء فكان قاب قوسين أو أدنى ، وهي معدن‬ ‫النبياء وقبورهم فيها ، ونحن أحق منكم بها، ول نزال‬
  25. 25. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫عمر الفاروق في القدس‬ ‫اشترط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم الخليفة عمر بن‬ ‫الخطاب بنفسه مدينة القدس التي كانت تسمى آنذاك‬ ‫quot;إيلياءquot;، فحضر عمر إلى فلسطين بعد أن راسله أبو عبيدة‬ ‫بالخبر، فدخل فلسطين وحيداً مع غلم له على بعير واحد‬ ‫فكان يتناوب هو والغلم في الركوب، ولو أراد عمر لحمل‬ ‫ُ‬ ‫إلى القدس في موكب تتصدع له الرض تحت أقدام‬ ‫الفرسان، ولكنه أراد أن يعطي الملوك درساً في التواضع‬ ‫والعزة بالله تعالى‬ ‫ولما وصل عمل والغلم القدس كان دور الغلم ليركب‬ ‫البعير ، وأراد الغلم أن يقدم أمير المؤمنين عليه ليراه‬ ‫الناس راكباً ولكنه أبى ذلك ودخل القدس ماشياً والغلم‬ ‫راكب ولما رآه المسلمون كبروا وهللوا. واقترب أمير‬ ‫المؤمنين من الجيش فإذا عليه ثياب متواضعة مشققة‬ ‫الجوانب وجعل النصارى ينظرون من أسوار القدس إلى‬
  26. 26. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫عمر الفاروق في القدس‬ ‫ثم إن أمير المؤمنين وصل إلى مخاضة في أرض مليئة‬ ‫بالطين ، وحاول الغلم مرة أخرى أن يجعل أمير المؤمنين‬ ‫يركب البعير خوفاً من أن يصيب الطين والبلل ثيابه، فقال‬ ‫له عمر : اركب. فركب الغلم وأخذ عمر بزمام البعير يجره‬ ‫في المخاضة ونزع نعليه فاحتملهما وشد البعير، والناس‬ ‫تنظر متعجبة إلى هذا المنظر‬ ‫لم يحتمل أبو عبيدة ذلك فاستعجل إلى أمير المؤمنين‬ ‫قائلً: يا امير المؤمنين قد صنعت اليوم صنعاً عظيماً عند‬ ‫أهل الرض فهل لك أن ... فضربه عمر في صدره مؤنباً‬ ‫وقال: اما لو قالها غيرك يا أبو عبيدة، لقد كنا قوماً أذلء‬ ‫فأعزنا الله بالسلم ، وكنا ضعافاً فقوانا الله‬
  27. 27. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫فليتعلم ذلك الذين يجلسون على كراسي المفاوضات‬ ‫اليوم في بذلت فخمة ومن أمامهم وخلفهم الخدم‬ ‫والحرس والحاشية ، وليفهم من ذلك المفاوضون اليوم‬ ‫عزة السلم وقوته، لقد رأينا النصارى يعطلون يوم‬ ‫أحدهم ، واليهود يعطلون يوم سبتهم من المفاوضات،‬ ‫والمسلمون يستمرون في المفاوضات حتى أيام الجمع ،‬ ‫!!وأيامنا كلها سواء‬ ‫لما رأى البطريرك هذا المنظر هاله وأرعبه وعظم شأن‬ ‫السلم في نظره، وقال لقومه إن أحداً في الدنيا ل‬ ‫يستطيع الوقوف في وجه هؤلء القوم فسلموا لهم تنجوا‬ ‫فكتب للمسيحيين عهداً أمنهم فيه على كنائسهم‬ ‫وصلبانهم بأل تهدم ول تمس، واشترط فيه أل يسكن أحد‬ ‫من اليهود تلك المدينة المقدسة. وكتبت بذلك العهدة‬ ‫العمرية الموجودة حتى اليوم بكنسية القيامة بالقدس،‬
  28. 28. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عبد الله : عمر‬ ‫أمير المؤمنين أهل إيلياء من المان، اعطاهم: أماناً‬ ‫لنفسهم، وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم ، وسقيمها‬ ‫وبريئها ، وسائر ملتها. وأل تسكن كنائسهم ، ول تهدم،‬ ‫ول ينتقص منها ول من حيزها ول من صلبهم ، ول من‬ ‫شيء من أموالهم، ول يكرهون على دينهم ، ول يضار أحد‬ ‫منهم ول يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود‬ ‫وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية، كما يعطي أهل‬ ‫المدائن. وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوت‬ ‫(.)اللصوص‬ ‫فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا‬ ‫مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن ، وعليه مثل ما على‬ ‫أهل ايلياء من الجزية‬ ‫ومن أحب من أهل ايلياء أن يسير بنفسه مع الروم،‬
  29. 29. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في صدر‬ ‫السلم‬
  30. 30. ‫فلسطين في عهد الخلفاء الراشدين‬ ‫رجوع‬ ‫وقد كان منع اليهود من دخول القدس بطلب من النصارى‬ ‫لما عرفوا من شدة المصائب التي تأتي بسببهم،‬ ‫فوافقهم عمر، ثم شهد على هذه العهدة خالد بن الوليد‬ ‫وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاوية بن‬ ‫أبي سفيان‬ ‫ومنذ ذلك الحين تدفقت القبائل العربية من سوريا‬ ‫والحجاز ونجد واليمن وسكنت الراضي الفلسطينية التي‬ ‫أصبح معظم أهلها مسلمين، وأصبحت اللغة العربية هي‬ ‫اللغة السائدة‬
  31. 31. ‫فلسطين في العهد الموي‬ ‫رجوع‬ ‫العهد الموي‬ ‫كانت فلسطين في العهد الموي تابعة لدمشق يحكمها‬ ‫سليمان بن عبد الملك، ومن أعظم آثار تلك الفترة قبة‬ ‫الصخرة التي بناها عبد الملك بن مروان في الموضع الذي‬ ‫عرج منه النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء ليلة‬ ‫السراء والمعراج، والمسجد القصى الذي أتم بناءه الوليد‬ ‫بن عبد الملك وهو البناء الذي ما زال قائماً حتى اليوم،‬ ‫ومدينة الرملة التي بنى فيها سليمان بن عبد الملك‬ ‫قصره الشهير والمسجد البيض‬
  32. 32. ‫فلسطين في العهد العباسي‬ ‫رجوع‬ ‫العهد العباسي‬ ‫بعد انتهاء حكم الدولة الموية أصبحت فلسطين تابعة‬ ‫للدولة العباسية، وزارها الخليفة المأمون وولده المهدي،‬ ‫وفي ظل الدولة العباسية ازدادت عملية التعريب ونشأت‬ ‫أجيال جديدة نتيجة التزاوج بين الفاتحين العرب وأهل‬ ‫البلد‬ ‫وفي عام 687م أصدر الخليفة هارون الرشيد رحمه الله‬ ‫قراراً بالسماح للمبراطور الروماني في بيزنطة‬ ‫quot;شرلمانquot; بترميم كنائس القدس، وسمح له كذلك أن‬ ‫يرسل البنائين والموال لبناء كنائسهم كما يريدون ،‬ ‫فبنيت الكنائس ثم أصدر قراراً يقضي بفرض حماية لكل‬ ‫مسيحي يريد زيارة الماكن المقدسة المسيحية في‬ ‫القدس ، فصار جنود المسلمين يحمون الزائر المسيحي‬ ‫من أي أذى يمكن أن يصيبه حتى يقضي زيارته ويعود من‬
  33. 33. ‫فلسطين في العهد العباسي‬ ‫رجوع‬ ‫هل عرف التاريخ فاتحاً أعظم من العرب والمسلمين؟‬ ‫وانظروا إلى هذه السماحة والشهامة وقمة الخلق في‬ ‫التعامل مع المسيحيين ، هل قابل الصليبيون هذا‬ ‫الحسان بمثله؟ وهل عرفوا معنى لرد الجميل والفضل‬ ‫لهله؟ إن الوقائع تشهد مجتمعة بعكس هذا ونقيضه. ومن‬ ‫الغريب اليوم أن تجد أناس يثقون باليهود بل الغرب أن‬ ‫تجد من النصارى من يثق باليهود وهم الذين يقولون على‬ ‫مريم عليها السلم قولً عظيماً ، ويسبون المسيح‬ ‫ويقولون دجال وكافر، كيف يثقون بهم بعد هذا بينما نحن‬ ‫الذين نعظم النجيل ونعظم المسيح عليه السلم ؟‬
  34. 34. ‫فلسطين في العهد العباسي‬ ‫رجوع‬ ‫الطولونيون‬ ‫وفي القرن الثالث الهجري ونتيجة لضعف قبضة الدولة‬ ‫العباسية على أجزاء كثيرة من فلسطين، استطاع‬ ‫الطولونيون الستقلل سياسياً عن الكيان العباسي‬ ‫والسيطرة على لبنان وسوريا ومصر وفلسطين. ومن‬ ‫الثار الشهيرة خلل فترة حكمهم تحصين ميناء عكا. وما‬ ‫لبث أن عاد الصلح بين الطولونيين والعباسيين في عام‬ ‫172م‬ ‫القرامطة‬ ‫يعتبر المؤرخون القرن الرابع الهجري قرناً للضطرابات‬ ‫السياسية، فقد أغار القرامطة المتدفقون من الخليج‬ ‫العربي على ديار الشام واحتلوا فلسطين بعد أن أحدثوا‬ ‫فيها كثيراً من الدمار والخراب. وبعد ذلك توالى على‬ ‫فلسطين أنظمة حكم متعددة من الخشيديين والسلجقة‬
  35. 35. ‫فلسطين في العهد العباسي‬ ‫رجوع‬ ‫حركة الصلح الديني‬ ‫من أبرز العلماء الذين قادوا هذه الحركة الصلحية المام‬ ‫المجدد حجة السلم quot; الغزاليquot; والذي كان له دور هام جداً‬ ‫في إحياء المة، ولذلك يعتبره كثير من المؤرخين مجدد‬ ‫المة في تلك الفترة، وبتحرك quot;أبي حامد الغزاليquot; تحرك‬ ‫عدد كبير من العلماء ، وبدؤوا بنشر الفكار المحرضة‬ ‫للشعب للنهوض من غفلته وأدخلوا ما يسمى بـ quot;السياسة‬ ‫الشرعيةquot; إلى مفاهيم الناس ، ومفهوم quot;الحاكم المسلمquot;‬ ‫وكيف تكون سياسة الدنيا والدين، وصار الغزالي رحمة‬ ‫الله عليه يهاجم العلماء المتقاعسين ويطلب إليهم توجيه‬ ‫الخطاب إلى عموم المة وليس فقط نحو تلميذهم‬ ‫وأتباعهم، وجعل يلوم العلماء لبتعادهم عن قضايا المة،‬ ‫وانتقد فيهم التعصب المذهبي والتخلف عن أصول الدين‬ ‫والهتمام بالفروع والجزئيات بينما المة السلمية كانت‬ ‫تغرق وتتمزق وتتآكل تحت تأثير الفرق المنحرفة‬
  36. 36. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫بوادر الحروب الصليبيبة‬ ‫في عام 8801م أعلن البابا أوربان الثاني الحرب الصليبية‬ ‫لستعادة الراضي المقدسة في بيت المقدس، وأعلن‬ ‫دعم بيزنطا أمام الهجوم السلجوقي، وبدأ ينشر شائعات‬ ‫عن أذى المسلمين للحجاج المسيحيين الذاهبين لبيت‬ ‫المقدس وأن المسلمين يعتدون على المقدسات‬ ‫المسيحية ويدنسون قبر المسيح ، فألهب ذلك مشاعر‬ ‫الوروبيين النصارى وقامت دعوات كبيرة من فرنسا‬ ‫وإيطاليا تطالب ببدء هجوم عسكري نحو القدس‬ ‫وبعد ذلك بعامين استطاع quot;النورمانquot; في أوروبا أن يحتلوا‬ ‫جزيرة صقلية التي كانت تحت حكم المسلمين، فكان ذلك‬ ‫نصراً عظيماً بالنسبة للوروبيين لنهم شعروا ببدء‬ ‫قدرتهم على مهاجمة المسلمين وكان ذلك دليلً على‬ ‫ضعف الدولة السلمية، إل أن الفاطميين )العبيديين( في‬ ‫المغرب العربي قد شعروا بخطورة تلك الهجمات وشعروا‬
  37. 37. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫بوادر الحروب الصليبيبة‬ ‫ونستطيع استخلص أهم أسباب الحروب الصليبية كما‬ ‫:يلي‬ ‫أولً : الحماس الديني والدعوة لتحرير المقدسات‬ ‫المسيحية في القدس‬ ‫ثانياً: وجود طبقة فقيرة معدمة في أوروبا وجدت لها باباً‬ ‫للعيش في القتال ودخول بلد الغنياء بعد أن صور لهم‬ ‫قادتهم بأن بلد المسلمين غنية وضعيفة‬ ‫ثالثاً: التوجيه الفكري الذي قام به الرهبان بين الناس‬ ‫لتحريضهم على قتال من اغتصب مقدساتهم‬ ‫رابعاً: شهدت أوروبا الكثير من المشاكل السياسية‬ ‫والجتماعية والقتصادية بين فقر في المواد الخام‬ ‫وازدياد في أعداد السكان وخلفات بين الملوك والفرسان‬
  38. 38. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫الحملت الصليبية‬ ‫عاد الحتلل الجنبي لفلسطين مرة أخرى مع نهايات‬ ‫القرن الحادي عشر الميلدي. وقد بدأت عمليات الشحن‬ ‫المعنوي بخطبة للبابا أوربان الثاني سنة 5901 طالب فيها‬ ‫العامة بتخليص قبر المسيح المقدس من أيدي المسلمين‬ ‫وتطهير القدس منهم‬ ‫فقاد بطرس الناسك أولى الحملت العسكرية التي‬ ‫استمرت قرنين والتي عرفت باسم الحملت الصليبية‬ ‫لنها اتخذت الصليب شعاراً لها. وتحركت الحملة الشعبية‬ ‫نحو المشرق ولم تكن منظمة أو مدربة عسكرياً لنها‬ ‫كانت من تنظيم الرهبان والبابا، لذلك فقد ضمت بين‬ ‫صفوفها النساء والطفال وبلغ تعدادهم ثمانين ألفاً‬ ‫حيث وصلت الحملة إلى بيزنطا والتي كان يحكمها‬ ‫المبراطور البيزنطي الرثوذكسي وكان أصحاب الحملة‬ ‫من الكاثوليك، فلم يستطيعوا فتح بيزنطا ولكنهم عاثوا‬
  39. 39. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫حملة المراء‬ ‫في المرة التالية ولما زاد نفوذ البابا في أوربا وتعاظم‬ ‫شأنه عند الحكام والمراء، نظم حملة المراء ، وتتكون من‬ ‫المقاتلين المراء المدربين تدريباً عسكرياً عالياً بالضافة‬ ‫إلى أحدث التقنيات والمعدات، ولما وصلوا إلى بيزنطة‬ ‫سهل المبراطور البيزنطي مرورهم عبر البوسفور ،‬ ‫ودارت معارك طاحنة بينهم وبين السلجقة التراك ولكن‬ ‫السلجقة لم يستطيعوا الصمود أمام القوة البشرية‬ ‫الهائلة ، فسقطت quot;قونيةquot; عاصمة السلجقة في الروم‬ ‫وتمزق السلجقة إثر هذه الهزيمة إلى خمس دول‬ ‫وتابعت الحملة طريقها إلى quot;أنطاكيةquot; شمال الشام،‬ ‫فحاصروها فترة من الزمن وفي نفس الوقت تحرك‬ ‫الفاطميون نحو فلسطين واحتلوا القدس وأخذوها من‬ ‫السلجقة مستغلين انشغالهم بمعاركهم ضد الصليبيين،‬
  40. 40. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫حملة المراء‬ ‫وصل مزيد من القوات النصرانية إلى المنطقة بقيادة‬ ‫quot;جوديفريquot; إلى أنطاكية وانضم إلى الجيش المرابط، ثم‬ ‫أخذ جزء من الحملة الولى معه وتحرك باتجاه منطقة‬ ‫ً‬ ‫quot;الرهاquot; وأبقى جزءً يتابعون حصار أنطاكية. وقد كانت الرها‬ ‫منطقة شمال العراق يسكنها الرمن النصارى وقد أرسلوا‬ ‫إلى الجيش الصليبي لتخليصهم من الحكم السلمي‬ ‫فوصل إليهم quot;جوديفريquot; بسرعة وأخرج الحامية المسلمة‬ ‫منها فكانت الرها أول مدينة تسقط بأيديهم. وبعد ذلك‬ ‫تابع جوديفري التقدم باتجاه الشام فسيطر على حمص‬ ‫وعلى حماة ووصل إلى بعلبك‬ ‫وبعد حصار دام ستة أشهر تم فتح حصن أنطاكية على‬ ‫حين غرة من أحد الحراس الخائنين، وبعد ثلثة أيام وصل‬ ‫جيش جرار من العباسيين بقيادة quot;كربوغاquot; وحاصر الحصن‬
  41. 41. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫حملة المراء‬ ‫وفي هذه الثناء عمد قائد النصارى إلى حيلة من أجل‬ ‫رفع المعنويات فادعى أنه رأى المسيح في منامه وأنه‬ ‫أرشده إلى حربة المسيح التي ل يهزم حاملها تحت أحد‬ ‫كنائس أنطاكية، ونشر الخبر بين الناس وبالفعل حفر‬ ‫الناس تحت الكنيسة المزعومة ووجدوا الحربة فالتهبت‬ ‫معنوياتهم للقتال، وطلبوا من quot;كربوغاquot; أن يسمح لهم‬ ‫بقتاله ليحسم أمر الحصار، فوافق quot;كربوغاquot; على القتال‬ ‫المباشر في حين أن فريقاً من جيشه خالفه الرأي ودب‬ ‫الخلف بين العرب والتراك، لكن النصارى لم يلبثوا أن‬ ‫.بدؤوا هجوماً قوياً فتقهقر الجيش العباسي وتفرق‬
  42. 42. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫سقوط القدس‬ ‫وبهذه الهزيمة الثانية فقد فتح الطريق أمام الصليبيين‬ ‫للقدس، فتقدمت جحافل الجيوش تريد القدس ولم تتلق‬ ‫أي مقاومة تذكر ، فاحتلوا طرابلس وبيروت وصيدا،‬ ‫وحاصروا القدس وضيقوا عليها وفي هذه الثناء وثلت‬ ‫إمدادات جديدة من أوروبا تحتوي على آليات ومعدات‬ ‫حديثة لقتحام الحصون، ودام الحصار اثنين وأربعين يوماً،‬ ‫انتهت باستسلم القدس للنصارى‬ ‫المجزرة والنتهاك‬ ‫دخل النصارى بكل وحشية ، وبدأ ذبح الناس في الشوارع‬ ‫دون تمييز، وتكدس الناس في المسجد القصى يحتمون‬ ‫به حتى تجمع ما يربو على مئة ألف من الشباب والشيبان‬ ‫والنساء والطفال، منتظرين بفزع شديد، ولم يكن للحاكم‬ ‫النصراني إل أن يصدر قراره بالذبح وبدء التقتيل في هذه‬
  43. 43. ‫الحروب الصليبية‬ ‫رجوع‬ ‫كلمة للتاريخ‬ ‫وللنسان أن يقارن بين هذا البطش‬ ‫النصراني، والفتح العمري للقدس،‬ ‫ُ‬ ‫وليقارن بين السماحة السلمية في‬ ‫عهد هارون الرشيد مع الكنائس‬ ‫والحجاج المسيحيين مع هذا العنف‬ ‫الرهيب، ولينصف بعد ذلك من شاء أن‬ ‫.ينصف‬
  44. 44. ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫رجوع‬ ‫المحاولت الولى وآل زنكي‬ ‫تتابعت محاولت المسلمين بعد ذلك لسترداد فلسطين،‬ ‫غير أنها ما تلبث أن تنهزم بسبب الخيانات أو بسبب‬ ‫تخاذل الحكام المسلمين، حتى ظهر عماد الدين زنكي‬ ‫رحمه الله حاكم الموصل، فأعلن قرارين على المل : أعلن‬ ‫الوحدة السلمية وأعلن الجهاد في المة ، وكان لهذا بالغ‬ ‫الثر في نفوس المسلمين فاجتمعوا له في الموصل،‬ ‫وانطلق بهم إلى مدينة حلب فسحق حاميتها ثم أسس‬ ‫جيشاً وأرسله إلى الرها وبالفعل قام الجيش باستعادتها‬ ‫إل أن العقد ما لبث أن انقطع فقد قام حاكم دمشق‬ ‫المسلم بالتحالف مع حاكم القدس النصراني ضد عماد‬ ‫الدين زنكي ، وانتهى أمر عماد الدين زنكي على يد‬ ‫الفاطميون حينما قام أحدهم باغتياله‬ ‫تولى الحكم بعد ذلك نور الدين زنكي ابن عماد الدين، وبدأ‬
  45. 45. ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫رجوع‬ ‫المحاولت الولى وآل زنكي‬ ‫انطلق الجيش المسلم إلى فك حصار دمشق بعد ان‬ ‫استنجد حاكمها المسلم بنور الدين ضد النصارى، وبالفعل‬ ‫تم تحريرها والبقاء على حاكمها بعد أن أعطى العهود‬ ‫بأن يكون حليفاً ضد النصارى، وزحف نور الدين نحو بعلبك‬ ‫وطرابلس وتم استردادها من أيدي النصارى، وانتشر ذيع‬ ‫نور الدين في المشرق والمغرب واستبشر الناس به‬ ‫قاد ملوك أروبا حملت لستعادة دمشق والحد من هذه‬ ‫الصحوة، لكنهم ما لبثوا أن فشلوا أمام جيش نور الدين‬ ‫زنكي، وتفرغ بعدها نور الدين للتفكير في استعادة‬ ‫القدس، وقد حصلت خيانة من حاكم دمشق – مرة أخرى-‬ ‫لكنها لم تنجح ، وقام نور الدين بفتح دمشق بجيشه‬
  46. 46. ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫رجوع‬ ‫فائدة تاريخية‬ ‫الجهود الصلحية المخلصة ل تضيع‬ ‫سدى، و ستؤتي ثمارها ولو بعد حين ،‬ ‫فالمام الغزالي والمام الطرطوشي‬ ‫رحمهم الله قد أشعلوا فتيل الحركة‬ ‫الصلحية ولم تؤتي ثمارها إل بعد مئة‬ ‫عام‬ ‫كما أن الصلح ينبغي أن يتقدم الجهاد‬ ‫، ونجد ذلك جلياً في سياسة نور الدين‬
  47. 47. ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫رجوع‬ ‫معركة حارم العظيمة‬ ‫عندما أتم نور الدين الستعدادات توجه للقاء النصارى في‬ ‫معركة حارم العظيمة في العام 4611م وقد شارك في‬ ‫المعركة عدة ممالك صليبية بقيادة أمرائها، وقد انتصر نور‬ ‫الدين زنكي انتصاراً عظيماً هزت أرجاء الدولة النصرانية‬ ‫في أوربا‬ ‫وفي هذه الثناء فقد دب الخلف بين الوزراء الفاطميين‬ ‫في مصر، وقام أحد الوزراء quot;شاورquot; بالستعانة بنور الدين‬ ‫زنكي على الباقين، ولم يتردد نور الدين في مساعدته‬ ‫لكي يضم مصر إلى سلطته ويحكم السيطرة على‬ ‫النصارى في فلسطين، ولكن هذا الوزير الفاطمي ما فتئ‬ ‫أن خان جيش quot;شيركوهquot; مبعوث نور الدين، واستعان‬ ‫بالنصارى ضدهم ، وحصلت تقلبات كثيرة في مصر بسبب‬ ‫هذا الوزير الخائن وقد انتهى المر بقتله على يد صلح‬
  48. 48. ‫حركة التحرير السلمية‬ ‫رجوع‬ ‫فائدة تاريخية‬ ‫لم يكن شيئاً أضر على‬ ‫المسلمين من الخيانة التي قام‬ ‫بها أمراء المسلمين ، فقد‬ ‫باعوا كل شيء في سبيل‬ ‫بقائهم على كراسي الحكم ،‬ ‫وحتى تلك الكراسي لم تدم‬ ‫لهم. وهكذا هي سنة الله التي‬
  49. 49. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫بداية ظهور صلح الدين‬ ‫توفي quot;شيركوهquot; وزير الخليفة العباسي في مصر، وورثه‬ ‫صلح الدين اليوبي، وقد أحبه الناس بالمعاملة وحسن‬ ‫الخلق والتواضع، وقد انتبه الوروبيين لهذا الخطر الذي‬ ‫يهدد وجودهم في فلسطين، فما لبثوا أن قاموا بعدوان‬ ‫على مصر لستعادتها ولكن حنكة صلح الدين بالتعاون مع‬ ‫نور الدين زنكي قد أحجمتهم عن ذلك، حيث أن نور الدين‬ ‫قام في نفس الوقت من الشام بالتحرك فأشغل جيوش‬ ‫النصارى عن ملقاة صلح الدين حتى استقر المر لصلح‬ ‫الدين في مصر بانسحاب النصارى بكافة جيوشهم. وفي‬ ‫هذه الثناء كان صلح الدين يشن حملت نحو فلسطين‬ ‫من الجنوب بالتفاق مع نور الدين الذي يهاجم من‬ ‫الشمال، وقد استمرت المناوشات فترة طويلة أرهقت‬ ‫النصارى‬
  50. 50. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫توسع نفوذ صلح الدين وإلغاء الحكم الفاطمي‬ ‫وفي عام 1711م توفي الخليفة العباسي العاضد ، وصار‬ ‫الحكم الفعلي بيد صلح الدين فقام من فوره باتخاذ قرار‬ ‫جريء بعد استشارة نور الدين ، بإلغاء الخلفة الفاطمية‬ ‫بعد مئتي سنة من الحكم على مصر والمغرب، واستبدل‬ ‫جميع المحاكم الفاطمية وهكذا استتبت له السلطة‬ ‫والقضاء في مصر‬ ‫وقد استمرت الستعدادات وتجهيز الجيوش في الشام‬ ‫لتحرير فلسطين، فقام نور الدين بإرسال جيش إلى‬ ‫الحجاز واليمن فدانت له جميعها، وقد شعر النصارى‬ ‫بضخامة الجبهة السلمية التي أحاطت بهم، وفي هذه‬ ‫الثناء أحبطت محاولة اغتيال لصلح الدين على أيدي‬ ‫الفاطميين الذين ما زالوا يتجمعون في جنوب مصر‬ ‫وينسقون مع نظرائهم في الشام ومع النصارى لكي‬
  51. 51. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫وفاة نور الدين زنكي‬ ‫وفي عام 4711م توفي القائد نور الدين زنكي رحمه الله‬ ‫تعالى، وقد كان بحق من أعظم من مروا على هذه المة،‬ ‫وأهم حتى من صلح الدين نفسه ، لقد عرف طبيعة‬ ‫المعركة وأدرك أنها ليست معركة على السلطة والسلطان‬ ‫والحكم وإنما هي معركة عقائدية ، وأدرك بفهمه الثاقب‬ ‫أن المعركة ليست بين أهل الشام وأهل مصر والنصارى‬ ‫المحتلين، وإنما هي معركة للمسلمين، إن نور الدين‬ ‫وعماد الدين وصلح الدين لم يكونوا عرباً ، بل كانوا‬ ‫تركماناً ولكنهم رضعوا عقيدة السلم الصيلة، وجعلوا‬ ‫تحرير فلسطين شغلهم الشاغل. وكان من مبادئ نور‬ ‫الدين أن المعركة لتحرير كل شبر من أراضي فلسطين‬ ‫وليس جزء منها فقط، وكان من مبادئه أن المة ل‬ ‫تستطيع أن تواجه حتى تعد، ول يمكن لمة ضعيفة مفككة‬ ‫أن تنتصر عسكرياً، وكان من أساسياته أن المة لبد أن‬
  52. 52. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫وفاة نور الدين زنكي‬ ‫حصلت اضطرابات وانشقاقات بعد وفاة نور الدين زنكي‬ ‫على خليفته، ولكن صلح الدين ما لبث أن جهز جيشه من‬ ‫مصر وتحرك باتجاه الشام واستغل النصارى هذه الفرصة‬ ‫لمواجهته ، فدخل في قتال ضد النصارى من جهة وضد‬ ‫آل زنكي من جهة أخرى، واستمر الحال 21 سنة إلى أن‬ ‫وحد الشام تحت يده‬ ‫وقد قام صلح الدين بإصدار المر إلى أخيه الذي وله‬ ‫على مصر ريثما يعود من رحلة توحيد الشام بأن يخرج‬ ‫فوراً لملقاة حشود الفاطميين الكبيرة ، وحدثت معركة‬ ‫كبيرة بين السنة والسماعليين وقد انتصر السنة انتصاراً‬ ‫كبيراً وقضى quot;العادلquot; أخو صلح الدين على الفاطميين‬ ‫وأبادهم إبادة كاملة وبعدها لم تقم للفاطميين قائمة‬
  53. 53. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة حطين العظيمة‬ ‫قرر صلح الدين أن يواجه النصارى الصليبيين ، وفي بادئ‬ ‫المر كان يفكر بأن يهجم من الشمال والجنوب، لكنه‬ ‫سرعان ما عاد عن هذه الخطة لخطورة الوضع وعدم‬ ‫استقراره في الشام، فقرر بأن يشكل قوة ضاربة واحدة‬ ‫في مواجهة الصليبيين‬ ‫وفي هذه الثناء قام ملك حصن الكرك المسمى بـ‬ ‫quot;أرناطquot; بإشغال صلح الدين عن حصن الكرك لنه يعتقد‬ ‫بأن صلح الدين قادم إليه ل محالة، فجعل يهاجم مكة‬ ‫والمدينة لتشتيت صلح الدين، في نفس الوقت الذي‬ ‫يتجنب صلح الدين فيه مواجهة شاملة مع النصارى لن‬ ‫الوقت لم يحن بعد، لكن quot;أرناطquot; قام بخطأ فادح فقام‬ ‫بالهجوم على قافلة للحجيج وغضب صلح الدين وأقسم‬ ‫بان يقتل quot;أرناطquot; بيديه انتقاماً للحجيج -وتم له ذلك فيما‬
  54. 54. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة حطين العظيمة‬ ‫شعر باقي النصارى بالرعب الشديد ، وتجمعوا في‬ ‫صفورية مرة أخرى بتعداد 36 ألف مقاتل تحت إمرة quot;قاي‬ ‫لوس جنانquot; ولم يكن من رأي صلح الدين أن تكون‬ ‫المواجهة في صفورية لن طبيعة المنطقة الجغرافية لن‬ ‫تكون في صالح جيشه المتعب، فقرر أن يختار مكان‬ ‫المعركة بنفسه وذهب يستدرجهم لخراجهم من صفورية‬ ‫بقوات صغيرة لكنهم لم يستجيبوا‬ ‫حينها قرر صلح الدين تغيير الخطة فقام بالهجوم على‬ ‫طبرية وهي منطقة رئيسية عند النصارى، ولما رأى‬ ‫النصارى ذلك دب الخلف بينهم بين مؤيد للخروج إلى‬ ‫صلح الدين وبين مؤيد للبقاء في نفس المكان لن صلح‬ ‫الدين يريد استدراجهم، ولكنهم استقروا على الخروج نحو‬ ‫طبرية لمواجهة صلح الدين ، في طريق وعرة جداً وصيف‬
  55. 55. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫تحرير بيت المقدس‬ ‫وتحرك صلح الدين بقواته وفتح مناطق كثيرة عجز‬ ‫المسلمون عن فتحها طوال مئات السنين، ولكن النصارى‬ ‫ما زالوا في بيت المقدس ولم يخرجوا منه بعد وما زالت‬ ‫المدادات تصلهم، وحين وصلت الخبار إليهم تحصنوا في‬ ‫بيت المقدس ورفعوا السوار وكانوا يرون بأن الموت‬ ‫أهون من تسليم القدس لن فيه مقدساتهم‬ ‫حاصرهم صلح الدين حصاراً قوياً وبدأ بضرب أسوار‬ ‫المدينة بالمنجنيق، وشعر النصارى بالضعف الشديد‬ ‫فانهارت معنوياتهم ، فأرسل قائد النصارى يفاوض صلح‬ ‫الدين يطلب المان مقابل تسليم المدينة، فرفض صلح‬ ‫الدين بادئ المر متذكراً ما حصل قبل 09 سنة من مجزرة‬ ‫رهيبة ، وما لبث قائد النصارى أن بعث بتهديد خطير بقتل‬ ‫كل المسلمين السرى داخلها وهدم بيت المقدس‬
  56. 56. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫تحرير بيت المقدس‬ ‫دخل صلح الدين القدس وهلل المسلمون بذلك ورفع‬ ‫الذان بعد 19 سنة من الحتلل الطويل، وقد أمر صلح‬ ‫الدين بترميم القصى وقبة الصخرة فوراً فبدأ العمل‬ ‫مباشرة لذلك‬ ‫وقد طلب منه بعض المسلمين هدم كنيسة القيامة انتقاماً‬ ‫لما فعله النصارى بالمسجد القصى ، فقال مستنكراً‬ ‫عليهمquot; أقرها عمر وأهدمها أنا ؟!quot; فكان في غاية التسامح‬ ‫ّ‬ ‫مع الديان الخرى‬ ‫وقد بلغت الفرحة أرجاء بلد المسلمين وأقيمت‬ ‫الحتفالت لمدة شهر على عودة القدس بعد أن كان‬ ‫المسلمون يفقدون المل في عودتها‬
  57. 57. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫فائدة‬ ‫ولعلنا نستفيد اليوم مما جرى بالمس،‬ ‫ٍ‬ ‫فالمسلمون يكادون يفقدون المل مجدداً من‬ ‫تحرير القدس مثلما كان الناس قبل صلح الدين،‬ ‫ولكن صلح الدين لم يكن ليقبل بمفاوضات‬ ‫رخيصة أو يتنازل عن جزء من القدس، بل صبر‬ ‫وجاهد حتى أكرمه الله بالنصر والفتح وكانت فترة‬ ‫احتلل القدس تزيد عن 19 سنة ومع ذلك لم يفقد‬ ‫صلح الدين المل في استرجاعها، وكذلك ينبغي‬ ‫على المة اليوم أن تفعل ومهما طال الزمن‬ ‫فيجب أن يستمر التصميم والعزم على إعادة كل‬ ‫شبر من التراب العربي ليدي المسلمين‬
  58. 58. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة عكا الخطيرة‬ ‫انطلقت حملة صليبية جديدة إلى المشرق بقيادة ملوك‬ ‫أوربا بأنفسهم، وقاموا بمحاصرة عكا لمكانتها‬ ‫الستراتيجية، ونادى صلح الدين بالجهاد، وقد كان موقف‬ ‫الخليفة العباسي في غاية السخف، حيث أن صلح الدين‬ ‫لما راسله مستنجداً ومستعداً للتنازل عن كافة مملكته‬ ‫لتكون تحت حكم الخليفة مقابل أن ينصر السلم‬ ‫والمسلمين أمام الزحف الصليبي ، عاتبه على أنه تلقب‬ ‫بالملك الناصر ، وهو لقب الخليفة فلم يرق له أن ينافسه‬ ‫!في اللقب، ولذلك لم يقم بمساعدته‬ ‫وقد حصلت محاولت كثيرة بين صلح الدين والصليبيين‬ ‫للنتصار في هذا الحصار، وفي هذه الثناء وصل وفد‬ ‫ملوك النصارى من أوربا بعد ستة أشهر، وقد قام حاكم‬ ‫عكا المسلم بالتفاوض مع النصارى تلك الثناء بدون أخذ‬ ‫الذن من صلح الدين، لكنه أصيب بخيبة أمل حينما أصر‬
  59. 59. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة عكا الخطيرة‬ ‫دخل النصارى عكا وفوجئ المسلمون من جديد بنقض‬ ‫العهد، فأسر النصارى جميع المسلمين بل ذمة ول عهد،‬ ‫وقد أمر “ ـريتشارد قلب السد“ ـ حاكم انجلترا وقائد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الجيش النصراني بقتل جميع أسرى المسلمين! في مذبحة‬ ‫فظيعة ومجزرة شنيعة استنكرها حتى المؤرخون‬ ‫الوربيون أنفسهم‬ ‫واستمر ريتشارد بالتحرك فسقطت حيفا وقيسارية‬ ‫وغيرها، وبدأ صلح الدين بالمفاوضات كسباً للوقت‬ ‫وانتظاراً لباقي قوات المسلمين التية من مختلف‬ ‫الجهات، ولكن الجيش السلمي ما لبث أن انكسر أمام‬ ‫الجيش الوروبي الضخم، فأكمل النصارى طريقه نحو‬ ‫القدس فيما وقد سقطت اللد والرملة. وفي هذه الثناء‬ ‫فقد ترك صلح الدين كل شيء وذهب فوراً للقدس لنه‬ ‫يعلم أنها هدف النصارى الول‬
  60. 60. ‫صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة عكا الخطيرة‬ ‫أصر ريتشارد على أخذ القدس ، ورفض صلح الدين ذلك‬ ‫لن القدس للمسلمين، وأصر على عدم تسليم القدس‬ ‫مهما كانت الظروف ، وقطعت المفاوضات وأعلن الجهاد‬ ‫وإذا بالخبر يأتي من انجلترا أن أخو ريتشارد قد أخذ البلد‬ ‫النجليزية لنفسه وأعلن نفسه ملكاً ، وكان بقاء ريتشارد‬ ‫في ملكه أهم لديه من القدس، فقرر العودة سريعاً إلى‬ ‫انجلترا‬ ‫حرك صلح الدين جيوشه نحو يافا ففتحها، و وجد‬ ‫ريتشارد نفسه في مأزق لنه غير قادر على الستمرار‬ ‫في القتال بعد أن أعلن صلح الدين الجهاد، وقرر‬ ‫التفاوض مرة أخرى مع صلح الدين لكن هذه المرة متنازلً‬ ‫عن القدس، فوافق صلح الدين فوراً لنها فرصته الوحيدة‬ ‫، ووقع الهدنة مع إيمانه بأن الجهاد أولى، وتمت المعاهدة‬ ‫باسم quot;صلح الرملةquot; ، لكنها كانت هدنة مؤقتة لمدة ثلث‬
  61. 61. ‫بعد صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫تمزق الدولة اليوبية‬ ‫ما لبثت أن انقسمت الدولة اليوبية بين أبناء صلح‬ ‫الدين ، وقد دب الخلف بينهم في تفاصيل غنية عن‬ ‫الذكر، فانتهز البابا هذه الفرصة ليجهز حملة صليبية أخرى‬ ‫يقودها المبراطور اللماني quot;فريدريكquot; وسرعان ما طلب‬ ‫quot;الكاملquot; والي مصر والشام المفاوضة، فانتهى المر‬ ‫بتسليم القدس مع مجموعة مدن أخرى إلى فريدريك على‬ ‫أل يهاجم النصارى فيها مصر أو ممتلكات quot;الكاملquot; ، على‬ ‫الرغم من أن جيش فريدريك ل يتحاوز 005 فارس إل أن‬ ‫الكامل يريد أن يأمن جانب النصارى ويتفرغ لقتال‬ ‫إخوانه ! فأي خيانة أعظم من هذه الخيانة ؟‬ ‫وتبعت بعد ذلك فترة من الخيانات والتمزق والتفرق الذي‬ ‫أصاب المة، فكان الخليفة يستعين بالنصارى ضد أقربائه‬ ‫من اليوبيين ويسلمهم القدس وما يريدون ، ويقاتل‬ ‫شعبه على ذلك‬
  62. 62. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫العهد‬ ‫المملوك‬ ‫ي‬
  63. 63. ‫بعد صلح الدين اليوبي‬ ‫رجوع‬ ‫معركة عين جالوت‬ ‫وفي عهد الدولة المملوكية استطاع سيف الدين قطز‬ ‫والظاهر بيبرس صد الغزو المغولي الذي اجتاح أجزاء‬ ‫واسعة من العالم السلمي في معركة عين جالوت قرب‬ ‫الناصرة في عام 9521 فكانت واحدة من أهم وأشهر‬ ‫المعارك السلمية‬ ‫التطهير النهائي‬ ‫واصل خليل بن قلوون تحرير بقية المدن الفلسطينية‬ ‫التي ظلت بحوزة الصليبيين حتى طهرت البلد منهم تماماً‬ ‫عام 1921. ومن آثار المماليك التي لم تزل قائمة في‬ ‫فلسطين حتى الن بعض البنية والمدارس وبناء جسر‬ ‫بجوار اللد، وكان من أعمالهم ترميم قبة الصخرة والحرم‬ ‫البراهيمي‬
  64. 64. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫العهد العثماني‬ ‫انتصر العثمانيون على المماليك في معركة مرج دابق‬ ‫بالقرب من حلب عام 6151 ودخلوا فلسطين التي أصبحت‬ ‫تابعة للحكم العثماني منذ ذلك الحين ولمدة أربعة قرون‬ ‫وبعد هذا النتصار انتبه السلطان سليم الول لتحركات‬ ‫اليهود الخطيرة في فلسطين فأصدر فرماناً quot; قانوناًquot; في‬ ‫ذات السنة يحرم هجرة اليهود إلى سيناء وإلى فلسطين ،‬ ‫لنه أحس بتوجههم للسيطرة مجدداً على الرض المقدسة‬ ‫، وسمح لهم بان يسكنوا ما شاؤوا من الراضي العثمانية‬ ‫فيما عدا سيناء وفلسطين‬ ‫السلطان سليمان القانوني‬ ‫تولى حكم الدولة العثمانية في عام 7351م والذي بنى‬ ‫أسوار القدس ورمم الصخرة ، ولكنه استمر على سياسة‬ ‫منع اليهود من سكنى فلسطين وسيناء وقد غدا واضحاً‬
  65. 65. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫يهود الدونمة‬ ‫لكن اليهود لم يلبثوا على هذا الوضع طويلً، وظهر أول‬ ‫تنظيم لهم في عام 5661م على يد يهودي تركي اسمه‬ ‫quot;شبتاي تاسفيquot; فأعلن بداية حركة يهودية في تركيا ،‬ ‫وبدأ يجمع اليهود التراك، وقد زاد به المر أن خرج في‬ ‫مظاهرات صاخبة في تركيا، عندها أمر السلطان بالقضاء‬ ‫على هذه الحركة ، ولما رأى زعيمهم ذلك أمرهم بأن‬ ‫يفعلوا كما فعل قرناؤهم في أوروبا فأمرهم بالتظاهر‬ ‫بالسلم ونشأت حركة يهودية خبيثة اسمها quot;يهود‬ ‫الدونمةquot; وسارع أتباع هذه الحركة بمساعدة من رجال‬ ‫المال بالتغلغل في المناصب العثمانية الكبيرة‬
  66. 66. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫الثورة الفرنسية وعهد نابليون.. وبداية علقة النصارى‬ ‫باليهود‬ ‫في العام 9871م انتشرت حركة الصلح الديني المسيحي‬ ‫باسم حركة البروتوستانت، المذهب المسيطر اليوم على‬ ‫أمريكا وكثير من دول أوروبا ، والتي أسسها القسيس‬ ‫.“ ـمارتن لوثر” ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫هذه الحركة أنشأها اليهود ونظموا لنتشارها وتوسعها،‬ ‫وكان الهدف منها هو التركيز على أن الدين الحقيقي هو‬ ‫في العهد القديم من النجيل ، وأشاع أتباع الحركة أنهم‬ ‫يستعدون لعودة المسيح، وتزعم الحركة يهود تظاهروا‬ ‫بالنصرانية ومن هذا المنطلق دعا أولئك للعودة إلى‬ ‫التوراة لكونها تهتم بالعهد القديم، وروجوا فكرة أن أهل‬ ‫ّ‬ ‫فلسطين الحقيقين هم اليهود ، وأن دور النصارى في‬ ‫مساعدة اليهود في العودة إلى فلسطين، وانتشرت‬ ‫ً‬ ‫ً‬
  67. 67. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫الثورة الفرنسية وعهد نابليون.. وبداية علقة النصارى‬ ‫باليهود‬ ‫ومن أهم ما جاءت به الثورة هو ما أصدره قادة الثورة من‬ ‫قوانين تنص على إعطاء اليهود حق المساواة والمواطنة‬ ‫بالكامل ، وهم الذين كانوا مضطهدين، وهم من يعتبرهم‬ ‫النصارى قتلة المسيح –وهو لم يقتل بل رفعه الله إليه-،‬ ‫وبعد أن كان العداء شديداً بينهم بدأت تظهر العلقات‬ ‫الوثيقة بينهم وتتطور حتى اليوم، والتي كان مبدؤها من‬ ‫الثورة الفرنسية. وهكذا نجحت حركة التظاهر بالنصرانية‬ ‫والتغلغل من خلل النصرانية في الوصول للمناصب العليا‬ ‫وأعاد اليهود مكانتهم في أوروبا بعد اضطهاد وحروب‬ ‫طويلة عانى منها اليهود كثيراً، على عكس قرنائهم في‬ ‫بلد المسلمين حيث يسود التسامح وحرية العتقاد في‬ ‫ظل الدولة العثمانية‬
  68. 68. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫نابليون في فلسطين‬ ‫في الشهر السابع من عام 8971م استطاع نابليون أن‬ ‫يكتسح أوروبا ويحتل مصر، وانكشف له الضعف الشديد‬ ‫الذي حل بالعثمانيين ، وتحرك فوراً لحتلل فلسطين من‬ ‫دون مقاومة تذكر‬ ‫غير ان بريطانيا التي كانت ذات نفوذ أوسع آنذاك، قامت‬ ‫بتحريك أسطولها الكبر على مستوى العالم نحو فلسطين‬ ‫واحتدم الصراع من ثلث قوى، نابليون والبريطانيين‬ ‫والعثمانيين، حتى وصل نابليون إلى عكا وفرض عليها‬ ‫حصاراً وما لبث البريطانيين أن دعموا العثمانيين ضد‬ ‫الفرنسيين لضعاف الطرفين، فصمد العثمانيون أمامه‬ ‫ثلثة أشهر، وبعدها اعلن نابليون بياناً يدعو فيه اليهود‬ ‫في أوروبا ومختلف انحاء العالم للستيطان في فرنسا،‬ ‫وكان يقصد أن يكسب الدعم اليهودي، وتم له ذلك .‬
  69. 69. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫الخديوي محمد علي باشا‬ ‫بعد خروج نابليون عاد التراك مرة أخرى إلى فلسطين‬ ‫وتم تعيين quot;محمد علي باشاquot; والياً على مصر، ولما تمت‬ ‫السيطرة له على مصر توجهت أطماعه لتوسيع ملكه نحو‬ ‫فلسطين مستغلً ضعف التراك ومستقلً عنهم، وقد حرك‬ ‫العثمانيون جيشاً لمواجهته ولكنه انهزم أمام محمد علي‬ ‫باشا فاستطاع ضم فلسطين إلى مصر ، واستعان باليهود‬ ‫كي يدعموه لنهم يملكون المال كما استعان بالنصارى‬ ‫فقدموا له الدعم. ولم تنجح محاولت المسلمين بالثورة‬ ‫عليه‬ ‫شعرت بريطانيا من طرفها بهذه القوة الجديدة في‬ ‫منطقة الشام ومصر، وكعادتها في دعم الضعيف لسقاط‬ ‫القوي والضعيف معاً، قامت بالتدخل عسكرياً في سوريا‬ ‫للضغط على الحكم المصري حتى ل يتوسع أكثر من ذلك ،‬
  70. 70. ‫فلسطين في العهد العثماني‬ ‫رجوع‬ ‫ثورة القدس على الخديوي‬ ‫وفي عام 4381م قام عشرة آلف من اهل القدس بثورة‬ ‫على حكم إبراهيم محمد علي باشا، ابن الخديوي محمد‬ ‫علي باشا، وقامت حامية القدس بقمعهم وحدثت معارك‬ ‫هائلة فتحصن إبراهيم بحصون القدس واستعان بأبيه في‬ ‫مصر فحرك محمد علي باشا الكتائب والفرسان وقادهم‬ ‫بنفسه نحو فلسطين وسانده اليهود والنصارى، واستطاع‬ ‫أن يقضي على هذه الثورة التي أحدثت زعزعة لحكم‬ ‫الخديوي في فلسطين‬ ‫وقدمت بريطانيا في هذه الفترة طلباً للدولة العثمانية‬ ‫لنشاء قنصلية لها في القدس، واستخدمت نفوذها‬ ‫السياسي كي تقنع الخديوي بالموافقة، وفعلً تم افتتاح‬ ‫القنصلية‬ ‫ً‬
  71. 71. ‫رجوع‬ ‫خريطة‬ ‫توضح‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫العهد‬ ‫العثماني‬
  72. 72. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫السلطان عبد الحميد الثاني يواجه اليهود‬ ‫ازداد النفوذ اليهودي كما أسلفنا في أوربا، وقد نال‬ ‫اليهود في عام 4781م كامل حقوقهم السياسية في‬ ‫معظم أوربا، وفي هذا العام تولى حكم الدولة العثمانية‬ ‫السلطان عبد الحميد الثاني رحمه الله، حيث استطاع أن‬ ‫يمد نفوذه إلى فلسطين وتقهقر الخديوي إلى مصر‬ ‫وانحصر حكمه فيها‬ ‫وبعد ذلك بعامين كان عدد اليهود قد ازداد حتى وصل إلى‬ ‫0041 يهودي، وفي روسيا التي كانت تحت حكم قيصر‬ ‫روسيا السكندر الثاني حصلت مؤامرات خطيرة، ذلك أن‬ ‫اليهود كانوا يدبرون لغتيال القيصر ولكنه استطاع أن‬ ‫ينجو من العملية وقام على أعقابها بحركة قمعه وانتقام‬ ‫شديد من اليهود حيث أجبرهم على الهجرة من روسيا،‬ ‫وظهرت حركة تسمى quot;ألل ساميةquot; أي العداء لي شيء من‬
  73. 73. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫نمو الحركة الصهيونية‬ ‫تحركت بريطانيا في عام 2881م نحو مصر والتي كان‬ ‫يحميها الخديوي واستطاع البريطانيون احتلل مصر ،‬ ‫وفي هذه الفترة أسس المليونير اليهودي الفرنسي‬ ‫quot;آدمن ديروتشالدquot; حركة دعم مالي للستيطان اليهودي‬ ‫في فلسطين، كما نشر quot;ليوب نسكرquot; اليهودي كتاباً‬ ‫بعنوان quot;التحرر الذاتيquot; دعا فيه اليهود لرفض فكرة‬ ‫النصهار في الدول التي يعيشون فيها وأن التحرر‬ ‫الحقيقي لليهود يكون في إنشاء مركز قومي لليهود يكون‬ ‫دولة ووطناً لهم‬ ‫وبذلك تزايدت أعداد اليهود المتسللين إلى فلسطين‬ ‫وظهرت بعض المستعمرات ولكنها كانت بعيدة عن‬ ‫النظار، لكن أهل فلسطين انتبهوا لهذا التحرك وبدأت‬ ‫حركة مقاومة من داخل فلسطين‬
  74. 74. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫نمو الحركة الصهيونية‬ ‫في العام 6981م ظهر في الساحة السياسية اسم quot;ثيودور‬ ‫هرتزلquot; اليهودي والذي أعلن تأسيس رابطة الستعمار‬ ‫اليهودي في فلسطين وأصدر كتابه quot;الدولة اليهوديةquot; داعياً‬ ‫فيه إلى إقامة دولة في فلسطين، فإن لم يتمكن اليهود‬ ‫من أمر فلسطين فستكون الدولة اليهودية الجديدة في‬ ‫الرجنتين‬ ‫ولوضع الرجنتين خياراً بديلً دلئل منها أن اليهود لم‬ ‫يكونوا واثقين من قدرتهم على التغلب على ثبات موقف‬ ‫الدولة العثمانية وهذا يشير إلى قوة نوايا السلطان‬ ‫العثماني وصدقه وصلبة موقفه، والمر الخر أن‬ ‫فلسطين لم تكن ذات قداسة مخصوصة لدى اليهود، بل‬ ‫كانت غايتهم إقامة دولة فقط، بدليل وجود البديل وهذا‬ ‫يسقط دعواهم بأحقيتهم بأرض فلسطين وأنهم السكان‬ ‫الصليون لها. وإل لما وضعوا خياراً آخر‬
  75. 75. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫نمو الحركة الصهيونية‬ ‫أقام اليهود المؤتمر الصهيوني الرابع في لندن وأعلن‬ ‫هرتزل أن انجلترا هي الدولة التي تفهم حركة اليهود‬ ‫ويجب أن تمد يد العون لهم، فاستجابت بريطانيا ومارست‬ ‫ضغطاً شديداً على السلطان عبد الحميد الثاني للغاء‬ ‫قانون منع الهجرة اليهودية ولكنه أصدر قانوناً باستمرار‬ ‫هذه القوانين غير انه سمح لهم بالستيطان في شمال‬ ‫فلسطين فقط‬ ‫واستغل اليهود هذا القانون وقامت موجة هجرة يهودية‬ ‫عام 3091م واستقرت في فلسطين، ومات هرتزل بعد‬ ‫ذلك بعام واحد قبل ان يحقق مآربه‬
  76. 76. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫نهاية السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫عقدت الدول الستعمارية في عام 5091م مؤتمراً وأصدر‬ ‫المؤتمر قراراً يعد من اخطر القرارات حيث اتفقوا على‬ ‫إنشاء ما يسمى بالدولة الحاجزة، وهي التي تفصل دولة‬ ‫المسلمين إلى قسمين آسيوي وإفريقي، ودعمها بكل‬ ‫أشكال المساندة حتى يستمر التفرق في دولة السلم ول‬ ‫تقوم لهم وحدة صف جديدة، وكان القتراح منصباً على‬ ‫إنشاء دولة فلسطين كدولة تشطر المة السلمية وتدعم‬ ‫استمرار خلفاتهم وتضمن بقاء ضعفها وتفرقها‬ ‫وفي أثناء ذلك استمرت هجرة اليهود لشمال فلسطين‬ ‫حيث تم إنشاء مستعمرة كبيرة، وكان للسلطان عبد‬ ‫الحميد الثاني جهود بالنهوض بالدولة العثمانية لدراكه‬ ‫لحركة اليهود والمساندة الوربية لهم، فقام ينهض بالدول‬ ‫العربية وربطه ببعضه حيث قام بإنشاء سكك حديدية تربط‬ ‫بين الحجاز والشام وتركيا، وضاق اليهود ذرعاً بما يعمل‬
  77. 77. ‫عهد السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫رجوع‬ ‫نهاية السلطان عبد الحميد الثاني‬ ‫وقد استطاعت هذه الجمعية من خلل البرلمان التركي أن‬ ‫تجمع حولها مجموعة من زعماء العثمانيين وعزلت‬ ‫السلطان عبد الحميد الثاني قضاءً، وعينت هذه اللجنة‬ ‫سلطاناً آخر بحيث يكون الحكم الفعلي للجمعية. وقد تركز‬ ‫النفوذ في الحكومة التركية بأيدي ثلثة وزراء يهود‬ ‫وبعد ذلك بستة أشهر قامت ثورات شعبية تعترض على‬ ‫هذا التشكيل اليهودي الواضح فقتلت بعض زعماء الحرب‬ ‫وأعادت السلطان ، غير أن اليهود أوعزوا لـ quot;مصطفى‬ ‫كمالquot; الذي كان يدير الجيش للتحرك لقمع الثورة، وفعلً‬ ‫احتل الجيش عاصمة الخلفة وأسقط السلطان مرة ثانية‬ ‫وتم نفيه للخارج، وتم بذلك تثبيت حكم اليهود في تركيا.‬ ‫وتم إصدار مجموعة قوانين منها السماح بالهجرة اليهودية‬ ‫.والسماح لليهود بشراء الراضي‬
  78. 78. ‫رجوع‬ ‫جانب من بوابة العامود‬ ‫لمدينة القدس عام 0091م‬
  79. 79. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫حركة الشريف حسين‬ ‫أدرك العرب مؤخراً أن التحاد والترقي ماهو إل جمعية‬ ‫يهودية سيطرت على مقدرات الدولة، وأن الحكم لم يعد‬ ‫حقيقة للسلم، فقام الشريف حسين أمير الحجاز‬ ‫بإرسال ابنه فيصل إلى دمشق وهناك انضم إلى جمعية‬ ‫تناهض الجمعية التركية، والتقى فيصل القيادات العربية‬ ‫وصار التفاق على إعلن الثورة على الحكم التركي‬ ‫وإرجاع الخلفة للعرب، وفعلً نجح الفيصل بن الشريف‬ ‫حسين في مهمته واستطاع الحصول على موافقة قيادات‬ ‫الشام لتأييده فيما لو أعلن أبوه الثورة، غير ان الوالي‬ ‫العثماني جمال الدين باشا أحس بالتحركات فقبض على‬ ‫القيادات العرب وعلقهم على المشانق فوراً مزيداً بذلك‬ ‫ثورة العداء والكره العربي للتراك. وهذا ما ساهم في‬ ‫انتشار صيت الثورة وانضمت إليها العداد الكبيرة من‬ ‫الشخصيات العربية والسلمية: كمحمد رشيد رضا ومحمد‬
  80. 80. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫الثورة العربية الكبرى‬ ‫بدأت بريطانيا التي كانت تخوض حرباً عالمية ضد اللمان‬ ‫والتراك وفي الوقت نفسه تفاوض الشريف حسين‬ ‫للستعجال بإعلن الثورة وذلك في 5191م ، وجعلت ترسل‬ ‫له الوفود بقيادة أحد أخبث قيادات النجليز في ذلك‬ ‫الحين وهو quot;لورانس العربquot; والذي استمر يحاول إقناع‬ ‫الشريف حسين بالستعجال بقيام الثورة ولكن الشريف‬ ‫حسين رفض القدام على أي عمل عسكري حتى يصل‬ ‫إلى اتفاق مع بريطانيا حول تفاصيل الدولة العربية التي‬ ‫سوف تقوم بعد التراك وحدودها والمناطق التي ستدخل‬ ‫تحت إمرته‬ ‫وبعد أن اوضحت له بريطانيا ذلك، حصلت بعض الخلفات‬ ‫إل أن بريطانيا أصرت على تأجيل المباحثات حين انتهاء‬ ‫الثورة والقضاء على التراك في المنطقة، وفي نفس‬ ‫الوقت كانت تعد بريطانيا محادثة سرية بخبث ودهاء ، فقد‬
  81. 81. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫الثورة العربية الكبرى‬ ‫وفي 6191/6/1م تم إعلن الثورة العربية الكبرى بتحالف‬ ‫معلن بين العرب والنجليز ضد الدولة العثمانية، وأعلنت‬ ‫الجمعيات في الشام تأييدها هذه الثورة، وقد كان الخطأ‬ ‫الكبير الذي وقع فيه العرب هو ثقتهم في بريطانيا‬ ‫وأملهم بها لتعطيهم الحرية من التراك ولكنها في نفس‬ ‫الوقت تخطط لحتلل الرض العربية. وقد انكشفت‬ ‫اتفاقية quot;سايكس بيكوquot; في إحدى الصحف المصرية إل أن‬ ‫بريطانيا أرسلت تطمئن الشريف حسين بنفي كلم‬ ‫.الصحف‬ ‫وتحركت الثورة واستطاع لورانس مع مجموعة من القوات‬ ‫العربية بقيادة الشريف فيصل بن الشريف الحسين أن‬ ‫يقطعوا الصحراء العربية وسقط ميناء العقبة -الذي يشكل‬ ‫عقبة في طريق النجليز لحتلل الشام- في يد العرب،‬ ‫وسارع لورانس إلى القاهرة ليخبر الجنرال quot;اللنبيquot; بذلك‬
  82. 82. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫وعد بلفور‬ ‫استطاع الجيش العربي بقيادة الشريف فيصل والجيش‬ ‫البريطاني بقيادة الجنرال اللنبي أن يدخل فلسطين معاً،‬ ‫ثم تسابقا نحو دمشق ودخلها في يوم واحد أيضاً. وكانت‬ ‫هذه بوادر خير للعرب غير أنه في هذه الثناء تصدر‬ ‫بريطانيا على لسان وزير خارجيتها الصهيوني النصراني‬ ‫quot;بلفورquot; وعده المشؤوم في 7191/11/2م بإقامة وطن‬ ‫قومي للشعب اليهودي في فلسطين‬ ‫كان هذا أمراً مذهلً وعجيباً للعرب، حيث أن بريطانيا‬ ‫أعطت الوعد قبل أن تدخل القدس أو تنهي احتللها‬ ‫فلسطين. ولم يكتم العرب غضبهم لسياسة بريطانيا‬ ‫وتصريحاتها وقام الشريف فيصل بمفاوضات شديدة مع‬ ‫النجليز للتراجع عن التصريحات وتبرير النوايا التي بدت‬ ‫ظاهرة للعيان‬
  83. 83. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫بريطانيا تخدع العرب من جديد‬ ‫عادت بريطانيا تلعب من جديد، فصرحت للعرب في 8191م‬ ‫أن الراضي العربية التي تحتلها وهي فلسطين وجنوب‬ ‫العراق سوف تحكم وفق رغبات السكان، وستمنح‬ ‫الستقرار للدول العربية التي كانت تحت السيادة‬ ‫العثمانية )شمال فلسطين والردن وسوريا ولبنان وشمال‬ ‫العراق(. وزاد تصديق العرب للكذبة البريطانية بعد أن‬ ‫سمحت للملك فيصل بن الشريف حسين بإعلن الدولة‬ ‫العربية من دمشق بعد أن قامت بريطانيا باحتلل شمال‬ ‫فلسطين والردن وسوريا. وفي الحقيقة لم يكن هذا إل‬ ‫إعلناً شكلياً ففي شهر 9 من نفس العام أقنعت بريطانيا‬ ‫فرنسا بالتخلي عن تدويل فلسطين، حسب اتفاق‬ ‫quot;سايكس بيكوquot; الذي كان يقضي بأن تكون تحت الشراف‬ ‫الدولي، مقابل أن ترفع بريطانيا دعمها للملك فيصل بن‬ ‫الشريف حسين وتخلي بين فرنسا وبين احتلل سوريا‬
  84. 84. ‫الثورات وحركات المقاومة‬ ‫رجوع‬ ‫المؤتمر العربي الفلسطيني الول‬ ‫بعد تكشف النوايا الستعمارية لبريطانيا وفرنسا تحرك‬ ‫العرب وأقاموا مؤتمرهم الول عام 9191م وخرجوا‬ ‫:بالقرارات التالية‬ ‫أولً : رفض تقسيم الشام إلى دويلت حسب اتفاقية‬ ‫سايكس بيكو‬ ‫ثانياً : اعتبار فلسطين جزء من بلد الشام وليست دولة‬ ‫ً‬ ‫مستقلة‬ ‫ثالثاً : إعلن سوريا دولة مستقلة ضمن الوحدة العربية‬ ‫رابعاً : تشكيل حكومة وطنية فلسطينية‬ ‫وقررت الحركة الوطنية الفلسطينية أنها لن تلجأ للخيار‬ ‫العسكري وأنهم سيقاومون بالخيار السلمي التفاوضي‬

×