Doa mengajak pendoa untuk memeluk kehidupan yang kompleks, terdiri dari dosa dan rahmat. Jika seseorang tidak pernah berdosa, dia bukan manusia. Semua pernah bersalah dan kita harus mengakui kelemahan dan kerapuhan kita. Tempat rekonsiliasi ini berakar dalam doa

1. Doa mempersatukan keluarga
P. Alfonsus Widhi, sx

2. Mengapadoa?
...karena doa
merupakan tempat yang tepat dan benar
untuk mewariskan iman dari orang tua
kepada anak-anak
(B0724. Synod14 - 3a Congregazione generale
Sintesi non ufficiale del dibattito generale 7 ottobre, mattina)

3. Sharing iman
1. Diantara 3 praktek kesalehan hidup rohani: doa, puasa dan
matiraga, pengalaman mana yang paling sering anda lakukan?
Mengapa?
2. Berdasarkan pengalaman iman saudara/i, apakah makna dari
sebuah doa?
3. Berdasarkan pengalaman doa dalam keluarga, tantangan apa
yang kerap ditemui – dan bagaimana disiasati?
4. Pengalaman rohani apa yang ingin anda sampaikan sebagai
orang tua, dengan melakukan doa bersama dengan anak-anak?
5. Bantuan apakah yang bisa diharapkan anggota keluarga, bagi
perjalanan iman mereka kepada Kristus?

4. Skema doa
Kitab Suci
• Doa Kitab Taurat, Mazmur, Kidung, para
nabi, dalam surat-surat Paulus
• Roh Kudus dalam doa
• Maria model doa
Teologi
• Doktrin: doa dan karitas, kehendak Alah,
cobaan, hidup teologis, sakramen
• Bentuk-bentuk doa: vokal, kontemplatif,
penyembuhan, pembebasan, meditasi
• Sarana: tempat, puasam waktu, ikon
• Catatan: bahasa, sikap tubuh, mentalitas
magis
Dalam tradisi geografis
• Inkulturasi doa dalam tradisi
Patristik
• Tradisi patristik yunani
• Tradisi patristik latin
Sejarah
• Pembagian periode, teks-teks
historis,
• Doa dan penampakan
Sekolah doa
• OSB OP, oCarm, Bérulle,Taize
Pastoral
• Anak-anak, OMK, imam, warsen
Doa dan ilmu sosial
• Doa dan filsafat, psikologi,
senii,musik.

5. Doa mempersatukan keluarga

6. Definisi Doa
1. Fenomen universal bahwa tiap orang minta keselamatan
2. Mengarahkan dengan kata dan pikiran untuk meminta
sesuatu: rahmat, rejeki, perlindungan …
3. Mengangkat jiwa kepada Allah dengan doa dan pujian
(St. Yohanes dari Damasceno)
4. Berbagai macam kegiatan rohani
5. Doa adalah kontemplasi. Ketika orang sudah masuk
kontemplasi, dia harus berhenti meminta-minta.

7. Definisi Doa
6. Doa: Mengangkat hati (bukan kata dan pikiran) kepada
Allah (Luigi Granada)
7. Doa: sebuah lompatan hati seperti tatapan ke langit,
erangan hati dalam pencobaan dan kegembiraan (St.
Theresa Lisieux)
8. Doa: Relasi antara Bapa dan Anak ( bapa dan anak )
9. Doa adalah sebuah seni pertemuan
10. Doa adalah pertemuan antara kerinduan Allah dengan
kehausan kita untuk berjumpa dengan-Nya (KGK)
Bagi saya?

8. Doa: antara Filsafat - Teologi
 Filsafat: berfilsafat tidak menggambarkan hal
lain, kecuali menjadi seorang rahib (monacum
agere). Filsafat itu kehidupan monastik dan
seorang filsuf itu rahib.
 Teologi: sejak awal tidak menggambarkan satu
cara berpikir dan mengenal, tetapi satu cara
untuk berdoa. Ini adalah metode hidup rohani
yang menuntun manusia pada jalan kontemplasi

9. Jika kamu adalah seorang teolog,
maka
kamu akan berdoa sungguh-sungguh.
Jika kamu berdoa sungguh-sungguh,
maka
kamu adalah seorang teolog
(Evagrio Pontico, La preghiera, 60)
Konkrit
nya?

10. Upacara Pelantikan Katekumen
I Apakah yang saudara
minta dari Gereja
Allah?
U Kami meminta iman.
I Apakah yang saudara
harapkan dari iman?
U Kami mengharapkan
kehidupan kekal.

11. Menawarkan kembali panggilan kekudusan
sebagai sebuah kebanggaan hidup kristiani
Terkait dengan
kebutuhan dasar
manusia
Ungkapan keinginan
jawaban manusia
akan panggilan Allah

12. Mengevaluasi makna kehadiran anggota keluarga
Pengalaman kasih dan pengampunan
Memposisikan kembali fungsi keluarga
Pembaruan hidup menurut tuntutan kebutuhan Injil
Discernment panggilan kekudusan
d o a

13. Keluarga bukanlah milik kita,
tetapi dipercayakan oleh Allah kepada kita

14. Keluarga bukanlah
milik kita,
tetapi dipercayakan
oleh Allah kepada
kita
• Anugerah orang tua pada anak-anak: Kehidupan dan Kitab Taurat
• Kasih pada orang tua itu lebih dari kasih pada sesama.

15. Keluarga mengalami krisis perkawinan?
• Problematika ditemui di tengah jalan: optimis!
• Evolusi keluarga ini jangan dilihat sebagai ancaman,
sebagai krisis cinta yang mulai memudar, lalu terburu-
buru mengambil keputusan berpisah justru pada saat
dimana dinamika hidup berkeluarga bisa diperbaiki untuk
hidup dengan lebih baik.
• Melakukan pembedaan roh dalam doa.

16. Keluarga
mengalami
krisis
perkawinan?
• Bisa jadi merupakan sebuah tuntutan zaman agar keluarga
berkembang ke tahap selanjutnya
• Jika tidak ada ruang untuk ketidaksempurnaan dalam
keluarga, maka tidak ada ruang untuk penebusan Kristus bagi
keluarga

17. Keluarga
sebagai
kesaksian
 Dengan doa, hati dibentuk dan menjadi peka akan nilai-nilai injili
 Doa mengajak pendoa untuk memeluk kehidupan yang
kompleks, terdiri dari dosa dan rahmat. Jika seseorang tidak
pernah berdosa, dia bukan manusia. Semua pernah bersalah dan
kita harus mengakui kelemahan dan kerapuhan kita. Tempat
rekonsiliasi ini berakar dalam doa.

18. Korelasi doa - keluarga
Keluarga adalah sekolah
kemanusiaan, karena anak-anak
belajar cinta kasih dalam kehidupan
dan dalam perkembangan pribadi
(cf GS 52), syukur karena relasi
perkawinan meminta kestabilan dan
mempersatukan pasutri dengan
anak-anak (cf GS 49. FC 11).
Keluarga adalah sekolah
sosialitas karena
mengembangkan pribadi
dalam bersosialisai dan
membangun masyarakat
(cf FC 15 e 37).
Keluarga adalah rahim gereja, yang
mendidik anak untuk untuk hidup
dalam persekutuan dengan gereja
dan menjadi protagonis aktif di
dalamnya (cf FC 48 e 50).
Keluarga adalah sekolah
kekudusan, dimana dilatih
dan dinutrisi peziarahan
kekudusan orang tua dan
anak-anak mereka (cf GS 48
e FC 56 e 59).
Dengan pertimbangan ini, Gereja mewartakan nilai dan keindahan keluarga
B0712. Synod14 - 1a Congregazione generale: "Relatio ante disceptationem" del Relatore generale, Card. Péter Erdő, 06.10.2014