عرض بوربوينت جاهز عن العصر الاسلامي

1. ‫اإلسالمي‬ ‫العصر‬
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫بعصر‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫سمي‬

2. ‫تعريف‬*‫اإلسالم‬ ‫صدر‬*
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬‫السنوات‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫يستخدم‬ ‫مصطلح‬ ‫هو‬
‫بعثة‬ ‫بين‬ ‫الممتدة‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫وتشمل‬ ‫لإلسالم‬ ‫األولى‬‫الن‬‫بي‬
‫محمد‬‫عبد‬ ‫بن‬‫هللا‬(‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ َّ‫ل‬‫ص‬)‫إلى‬‫آخر‬
‫أيام‬‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬‫نهاية‬ ‫حدود‬ ‫في‬ ‫انتهت‬ ‫والتي‬ ،
‫الرابع‬ ‫الخليفة‬ ‫اغتيال‬ ‫بتبعات‬ ‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫العقد‬‫اإلما‬‫م‬
‫علي‬‫أبي‬ ‫بن‬‫طالب‬(‫السالم‬ ‫عليه‬)‫عام‬40‫هـ‬‫الدولة‬ ‫وقيام‬
‫بعدها‬ ‫األموية‬.

3. ‫عن‬ ‫العرض‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سنتحدث‬:
‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬
‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬
‫العسكري‬ ‫التوسع‬
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫أدب‬

4. ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬
‫بل‬ ‫واحد‬ ‫ملك‬ ‫يحكمهم‬ ‫ال‬ ‫متفرقة‬ ‫أمة‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبيل‬ ‫العرب‬ ‫كان‬
‫وأقيال‬ ‫شيوخ‬
‫حقوقهم‬ ‫تحفظ‬ ‫قوة‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫يرجعون‬ ‫قانون‬ ‫غياب‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫أدى‬
‫الجاهلية‬ ‫واالعتداءات‬ ‫الحروب‬ ‫وتمنع‬
‫بعملها‬ ‫عادة‬ ‫الدول‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫الرعاية‬ ‫أشكال‬ ‫غياب‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫أدى‬
‫الخارجي‬ ‫العدو‬ ‫من‬ ‫بحمايتهم‬ ‫سياسية‬ ‫رعاية‬ ‫من‬ ‫لمواطنيها‬
‫الداخلية‬ ‫النزاعات‬ ‫من‬ ‫وحمايتهم‬ ‫حقوقهم‬ ‫بحفظ‬ ‫وأمنية‬.

5. ‫الخلفاء‬‫الراشدين‬
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫علي‬ ‫اإلمام‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬(‫السالم‬ ‫عليه‬)
‫الحسن‬ ‫اإلمام‬‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬(‫السالم‬ ‫عليه‬)

6. ‫العسكري‬ ‫التوسع‬
‫حي‬ ،‫رقعة‬ ‫وأوسعها‬ ‫آنذاك‬ ‫عسكريا‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫أقوي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫أصبحت‬ ‫الراشدة‬ ‫الخالفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬‫ث‬
‫وخراسان‬ ،‫فارس‬ ‫و‬ ،‫وأفريقية‬ ‫ومصر‬ ‫والعراق‬ ‫والشام‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫ضمت‬.‫ومن‬
‫األسلحة‬ ‫اشهر‬.
‫الخوذات‬
‫الملبوس‬ ‫الدرع‬
‫اليدوية‬ ‫الدروع‬
‫الرماح‬
‫السيوف‬
‫األقواس‬

7. ‫القيم‬
‫اإلجتماعية‬‫الروحية‬

8. ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫أدب‬
‫عن‬ ‫سنتحدث‬
‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫أدب‬ ‫مفهوم‬
‫القرآن‬ ‫لغة‬
‫القرآن‬ ‫أسلوب‬
‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫مميزات‬

9. ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫أدب‬ ‫مفهوم‬
‫النتا‬ ‫هو‬ ،‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫باألدب‬ ‫يقصد‬‫ج‬
‫خالل‬ ‫ونثر‬ ‫وشعر‬ ‫وأدب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫واألدبي‬ ‫الثقافي‬
‫أي‬ ‫آخر‬ ‫إلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫بعثة‬ ‫من‬ ‫الممتدة‬ ‫الفترة‬‫ام‬
‫والذي‬ ،‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬‫بإغتيال‬ ‫ينتهي‬‫اإلمام‬‫علي‬
‫أبي‬ ‫بن‬‫طالب‬(‫السالم‬ ‫عليه‬)‫عام‬40‫هـ‬

10. ‫القرآن‬ ‫لغة‬
‫واليمنية‬ ‫المضرية‬ ‫القبائل‬ ‫لغات‬ ‫من‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعض‬ ‫وفيه‬ ‫قريش‬ ‫بلغة‬ ‫القرآن‬ ‫نزل‬
‫كلمة‬ ‫أن‬ ‫ذكروا‬(‫فشل‬)‫كلمة‬ ‫وأن‬ ،‫حمير‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫جبن‬ ‫بمعنى‬(‫األرائك‬)‫بمعنى‬(‫األسرة‬)‫أيضا‬ ‫هي‬
‫كلمة‬ ‫وأن‬ ‫يمنية‬(‫الموئل‬)‫بمعنى‬(‫الملجأ‬)‫كنانة‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫هي‬
‫والقواري‬ ‫واألكواب‬ ‫والكافور‬ ‫واإلستبرق‬ ‫والسندس‬ ‫كاإلبريق‬ ‫أعجمية‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫أما‬‫فالمعتقد‬ ‫ر‬
‫والدليل‬ ‫طويلة‬ ‫بقرون‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫كانت‬ ‫وأنها‬ ‫العربية‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫أنها‬[[‫قول‬
‫القرآن‬( : ]]‫تعقلون‬ ‫لعلكم‬ ‫عربيا‬ ‫قرئانا‬ ‫أنزلنه‬ ‫إنا‬)

11. ‫القرآن‬ ‫أسلوب‬
‫اوتي‬ ‫مهما‬ ‫تستطيع‬ ‫فما‬ ،‫البلغاء‬ ‫وأعجز‬ ‫العقول‬ ‫حير‬ ‫بالغي‬ ‫نسق‬ ‫لها‬ ‫القرآن‬ ‫ألفاظ‬‫من‬ ‫ت‬
‫بالغتها‬ ‫في‬ ‫مثلهـا‬ ‫كلمة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫بكلمة‬ ‫تستبدل‬ ‫أن‬ ‫بالغة‬
‫أل‬ ‫وفضله؛‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫حكـمة‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫غالبا‬ ‫الفواصل‬ ‫مسجوعة‬ ‫القرآنية‬ ‫واآليات‬‫ن‬
‫حفظها‬ ‫القراء‬ ‫على‬ ‫سهل‬ ‫السجع‬
‫قص‬ ‫المكية‬ ‫فالسور‬ ‫غالبا‬ ‫بها‬ ‫تتميز‬ ‫خصائص‬ ‫والمدنية‬ ‫المكية‬ ‫السور‬ ‫من‬ ‫لكل‬،‫اآليات‬ ‫يرة‬
‫وجدل‬ ‫وتكرار‬ ‫تهويل‬ ‫فيها‬ ‫اللهجة‬ ‫حارة‬ ‫وهي‬ ،‫معا‬ ‫والعقول‬ ‫العواطف‬ ‫يثير‬ ‫أسلوبها‬
‫وإقنـاع‬
‫الت‬ ‫يناسب‬ ‫وضوح‬ ‫فيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫عذبة‬ ،‫اللهجة‬ ‫هادئة‬ ،‫اآليات‬ ‫طويلة‬ ‫المدنية‬ ‫السـور‬‫عليم‬
‫التشريع‬ ‫تناسب‬ ‫ودقة‬

12. ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫مميزات‬

13. ‫شريفة‬ ‫أحاديث‬
.Iَ‫ل‬‫األ‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الرجال‬ ُ‫ض‬َ‫غ‬ْ‫ب‬‫أ‬ُّ‫د‬‫م‬ ِ‫ص‬َ‫خ‬‫ال‬
.II‫الس‬ ‫وأتبع‬ ،‫كنت‬ ‫حيثما‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬‫يئة‬
‫الناس‬ ‫وخالق‬ ،‫تمحها‬ ‫الحسنة‬
‫بخلق‬‫حسن‬
.III‫لمن‬ ٌ‫ة‬‫صال‬ ‫أذانين‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫بين‬‫شا‬‫ء‬
.IV‫العلما‬ ‫وسائلوا‬ ،‫الكبراء‬ ‫جالسوا‬،‫ء‬
‫وخالطوا‬‫الحكماء‬

14. WASSIM ISSA
DONE BY:
SAFEER HIGH SCHOOL
GHAZEYEH-LEBANON