حضارة

1. ‫التاريخ‬ ‫ثانيا‬

2. ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫قيام‬ ‫أسس‬
‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬
:
‫ا‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يعتبر‬
‫لمصدرين‬
‫اإلسالمية‬ ‫للحضارة‬ ‫األساسيين‬
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬
:
‫ل‬ ‫المسلمين‬ ‫ووسيلة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لغة‬ ‫هي‬
‫لتعبير‬
‫اآلخرين‬ ‫علوم‬ ‫عن‬ ‫الترجمة‬ ‫وأداة‬ ‫أفكارهم‬ ‫عن‬
.
‫السابقة‬ ‫الشعوب‬ ‫حضارات‬
:
‫م‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫استفادت‬
‫ن‬
‫ولم‬ ،‫والهندية‬ ‫والرومانية‬ ‫واإلغريقية‬ ‫الفارسية‬ ‫الحضارات‬
‫ب‬ ‫قامت‬ ‫بل‬ ،‫واالقتباس‬ ‫بالنقل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫تكتف‬
‫اإلضافة‬
‫واالبتكار‬ ‫والتطوير‬
.
‫االســـــالمي‬ ‫الحضارة‬
‫ة‬

3. ‫ا‬‫ال‬‫أو‬
:

4. ‫الخالفة‬ ‫نظام‬ ‫تطور‬
‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عهد‬ ‫في‬
:
‫الخلف‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الخالفة‬ ‫تميزت‬
‫اء‬
‫وااللتز‬ ‫والمسكن‬ ‫والملبس‬ ‫المأكل‬ ‫في‬ ‫بالبساطة‬ ‫الراشدين‬
‫ام‬
‫الشورى‬ ‫نظام‬ ‫واتبعوا‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬
"
‫الو‬ ‫نظام‬ ‫مخالفين‬
‫راثة‬
"
‫والروم‬ ‫الفرس‬ ‫يتبعه‬ ‫كان‬ ‫الذى‬
.
‫والعباسيين‬ ‫األمويين‬ ‫عهد‬ ‫في‬
:
‫ع‬ ‫السائد‬ ‫النظام‬ ‫مثل‬ ‫الوراثة‬ ‫نظام‬ ‫إلي‬ ‫الخالفة‬ ‫نظام‬ ‫تحول‬
‫ند‬
‫بالط‬ ‫في‬ ‫والعظمة‬ ‫الترف‬ ‫مظاهر‬ ‫وظهرت‬ ‫والروم‬ ‫الفرس‬
‫والروم‬ ‫بالفرس‬ ‫متأثرين‬ ‫الخلفاء‬
.
‫العب‬ ‫العصر‬ ‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫العربي‬ ‫العنصر‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬
‫اسي‬
‫واألتراك‬ ‫الفرس‬ ‫مثل‬ ‫األجنبية‬ ‫العناصر‬ ‫فيه‬ ‫فسيطرت‬
.

5. ‫العباسي‬ ‫الخالفة‬ ‫انتقلت‬ ‫المغول‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬
‫إلي‬ ‫ة‬
‫بيبرس‬ ‫الظاهر‬ ‫السلطان‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫القاهرة‬
1261
‫م‬
‫عام‬ ‫في‬
1517
‫الخالف‬ ‫مقر‬ ‫العثماني‬ ‫األول‬ ‫سليم‬ ‫السلطان‬ ‫نقل‬
‫ة‬
‫اسطنبول‬ ‫إلي‬
(
‫ا‬‫ا‬‫حالي‬ ‫تركيا‬ ‫في‬
.)
‫عام‬ ‫في‬
1924
‫الخالف‬ ‫نظام‬ ‫بإلغاء‬ ‫أتاتورك‬ ‫كمال‬ ‫مصطفي‬ ‫قام‬
‫ة‬
‫التركية‬ ‫الجمهورية‬ ‫وإعالن‬
.

6. ‫عر‬ ‫الراشدين‬ ‫والخلفاء‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫فت‬
‫الوزير‬ ‫لفظ‬ ‫ذكر‬ ‫بدون‬ ‫ولكن‬ ‫الوظيفة‬
.
‫الوسي‬ ‫هو‬ ‫الوزير‬ ‫الوظيفة‬ ‫صاحب‬ ‫علي‬ ‫أطلق‬ ‫األموي‬ ‫العصر‬ ‫في‬
‫ط‬
‫إدارة‬ ‫في‬ ‫ويساعده‬ ‫أمورهم‬ ‫علي‬ ‫يطلعه‬ ،‫والناس‬ ‫الخليفة‬ ‫ببين‬
‫الدولة‬ ‫شئون‬
.
‫الكاتب‬ ‫لقب‬
.
‫يتول‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫ا‬‫ا‬‫رسمي‬ ‫الوزير‬ ‫لقب‬ ‫أطلق‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬
‫هذه‬ ‫ي‬
‫الوظيفة‬
.
‫الوزير‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫الواجب‬ ‫الشروط‬
:
‫األمانة‬
-
‫الصدق‬
-
‫العلم‬
-
‫الخبرة‬
-
‫الفصاحة‬
-
‫التدبير‬ ‫حسن‬
.
‫األقوياء‬ ‫الخلفاء‬ ‫كان‬ ‫سياسية‬ ‫ميول‬ ‫الوزراء‬ ‫عند‬ ‫تظهر‬ ‫عندما‬
‫البرامكة‬ ‫مع‬ ‫الرشيد‬ ‫هارون‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ‫منهم‬ ‫بالتخلص‬ ‫يقومون‬
.
‫الوزارة‬
(
‫الخالفة‬ ‫بعد‬ ‫الثاني‬ ‫المنصب‬
)

7. ‫الخليفة‬ ‫علي‬ ‫الناس‬ ‫إدخال‬ ‫مهمته‬ ‫كانت‬
‫ا‬ ‫مدير‬ ‫وظيفة‬ ‫ا‬‫ا‬‫حالي‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫تشبه‬
‫لمكتب‬
‫الخاص‬ ‫السكرتير‬ ‫أو‬
.
‫األموي‬ ‫الخالفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الوظيفة‬ ‫هذه‬ ‫ظهرت‬
‫ة‬
‫واستمرت‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫العباسيين‬ ‫عهد‬ ‫في‬
.
‫الحاجب‬

8. ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫وجد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫وجهه‬ ‫التي‬ ‫الرسائل‬ ‫وكتاب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كتبوا‬ ‫الذين‬
‫ا‬
‫واألمراء‬ ‫الملوك‬ ‫إلي‬ ‫الرسول‬
.
‫وكا‬ ‫الرسائل‬ ‫كاتب‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫تب‬
‫والجبايات‬ ‫المال‬ ‫وكاتب‬ ‫الجند‬ ‫ديوان‬
.
‫ات‬ ‫بسبب‬ ‫الكتاب‬ ‫تعدد‬ ‫والعباسيين‬ ‫األمويين‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫ساع‬
‫مصالحهم‬ ‫وتعدد‬ ‫الدولة‬
.
‫الكتابة‬

9. ‫الوالية‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫اتساع‬ ‫أدي‬
‫والي‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ‫يرأس‬ ‫واليات‬ ‫إلي‬ ‫تقسيمها‬ ‫إلي‬
.
‫الوالي‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫الواجب‬ ‫الشروط‬
:
‫الصالح‬
-
‫التق‬
‫وى‬
-
‫العلم‬
.
‫ينف‬ ‫الوالة‬ ‫كان‬ ‫تضعف‬ ‫الخلفاء‬ ‫سلطة‬ ‫كانت‬ ‫حينما‬
‫ردون‬
‫تابع‬ ‫ظلوا‬ ‫وإن‬ ‫والياتهم‬ ‫استقالل‬ ‫ويعلنون‬ ‫بالحكم‬
‫ين‬
‫للخليفة‬ ‫ا‬‫ا‬‫اسمي‬
.
‫الوالي‬ ‫أعمال‬ ‫أهم‬
"
‫الخليفة‬ ‫أوامر‬ ‫تنفيذ‬
.
‫المس‬ ‫يؤم‬
‫لمين‬
‫الصالة‬ ‫في‬
.
‫الجند‬ ‫قيادة‬
.
‫الشرطة‬ ‫صاحب‬ ‫تعيين‬
.
‫ت‬
‫نظيم‬
‫الوالية‬ ‫شئون‬
. "
‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬
:
‫اإلداري‬ ‫النظام‬

10. ‫الدواوين‬ ‫نظام‬ ‫أنشأ‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬
.
‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫مهام‬ ‫تعدد‬ ‫بسبب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الدواوين‬ ‫تعددت‬
‫كان‬
‫الرسائل‬ ‫ديوان‬
:
‫مع‬ ‫الخليفة‬ ‫مراسالت‬ ‫علي‬ ‫اإلشراف‬ ‫يتولي‬
‫األخرى‬ ‫والدول‬ ‫الواليات‬
.
‫الخراج‬ ‫ديوان‬
:
‫مشكالته‬ ‫وحل‬ ‫وجمعه‬ ‫الخراج‬ ‫تنظيم‬ ‫يتولي‬
.
‫الخاتم‬ ‫ديوان‬
:
‫وخت‬ ‫ورسائله‬ ‫الخليفة‬ ‫أوامر‬ ‫تسجيل‬ ‫يتولي‬
‫مها‬
‫تزويرها‬ ‫لمنع‬
.
‫البريد‬ ‫ديوان‬
:
‫م‬ ‫العاصمة‬ ‫إلي‬ ‫الرسائل‬ ‫وصول‬ ‫تأمين‬ ‫يتولي‬
‫ن‬
‫وبعضها‬ ‫الواليات‬ ‫وبين‬ ‫الواليات‬
.
‫المفت‬ ‫البالد‬ ‫لغة‬ ‫هي‬ ‫العربي‬ ‫الفتح‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫الدواوين‬ ‫لغة‬ ‫كانت‬
‫وحة‬
"
‫والفارسية‬ ‫اليونانية‬
"
‫األموي‬ ‫الخليفة‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫إلي‬ ،
"
‫الملك‬ ‫عبد‬
‫بن‬
‫مروان‬
"
‫الرسمية‬ ‫لغتها‬ ‫هي‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫وجعل‬ ،‫بتعريبها‬
.
‫الدواوين‬

11. ‫قاض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫للمسلمين‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
،‫سواه‬
‫المسلمين‬ ‫قضاة‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫فكان‬
.
‫هي‬ ‫أسس‬ ‫علي‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫القضاء‬ ‫استند‬
"
‫الكريم‬ ‫القرآن‬
.
‫ال‬
‫سنة‬
‫النبوية‬
.
‫قبل‬ ‫من‬ ‫مشابهة‬ ‫قضية‬ ‫في‬ ‫حكم‬ ‫بما‬ ‫القياس‬
"
‫يرجع‬
‫إلي‬
‫الق‬ ‫وتعيين‬ ‫القضاء‬ ‫نظام‬ ‫تأسيس‬ ‫في‬ ‫الفضل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫في‬ ‫ضاة‬
‫اإلسالمية‬ ‫الواليات‬
.
‫والعلم‬ ‫والعدل‬ ‫بالتقوى‬ ‫لهم‬ ‫المشهود‬ ‫من‬ ‫يختارون‬ ‫القضاة‬ ‫كان‬
‫والذكاء‬
.
‫األ‬ ‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫بغداد‬ ‫ومقره‬ ‫القضاة‬ ‫قاضي‬ ‫منصب‬ ‫ظهر‬
‫ول‬
‫األربعة‬ ‫الفقهية‬ ‫المذاهب‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
"
‫الشافعي‬ ‫الحنفي‬
-
‫المالكي‬
–
‫الحنبلي‬
"
‫األرب‬ ‫للمذاهب‬ ‫قضاة‬ ‫والية‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وأصبح‬
‫عة‬
‫هارون‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المنصب‬ ‫هذا‬ ‫تولي‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬
‫الرشيد‬
.
‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬
:
‫القضائي‬ ‫النظام‬

12. ‫القضاء‬ ‫نظام‬ ‫ملحقات‬
‫المظالم‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫ديوان‬
‫إنص‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫المتظلمين‬ ‫شكاوي‬ ‫في‬ ‫بالنظر‬ ‫يقوم‬
‫اف‬
‫النف‬ ‫أصحاب‬ ‫استبداد‬ ‫أو‬ ‫الوالة‬ ‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫القضاة‬
‫وذ‬
.
‫عندما‬ ‫الناس‬ ‫إليها‬ ‫يلجأ‬ ‫عليا‬ ‫محكمة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫و‬ ‫من‬ ‫الشكوى‬ ‫أو‬ ‫القضاء‬ ‫أحكام‬ ‫استئناف‬ ‫يريدون‬
‫الة‬
‫وأصحاب‬ ‫الجاه‬ ‫أهل‬ ‫ظلم‬ ‫أو‬ ‫الضرائب‬ ‫جباة‬ ،‫األقاليم‬
‫النفوذ‬
.
‫ديوان‬ ‫جلسات‬ ‫حضور‬ ‫علي‬ ‫يحرصون‬ ‫الخلفاء‬ ‫كان‬
‫في‬ ‫الفساد‬ ‫ومحاربة‬ ،‫المظلومين‬ ‫لنصرة‬ ‫المظالم‬
‫العدالة‬ ‫وتحقيق‬ ‫الدولة‬ ‫إدارة‬
.

13. ‫الحسبة‬
‫الحسبة‬ ‫نظام‬ ‫أدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬
‫بالقضاء‬ ‫يتصل‬ ‫ديني‬ ‫منصب‬ ‫وهو‬
‫المحتسب‬ ‫مهام‬
"
‫باألسواق‬ ‫النظام‬ ‫علي‬ ‫اإلشراف‬
-
‫والمكاييل‬ ‫الموازين‬ ‫في‬ ‫الغش‬ ‫منع‬
.
‫الطر‬ ‫نظافة‬
‫ق‬
-
‫العامة‬ ‫باآلداب‬ ‫وااللتزام‬ ‫بالحيوان‬ ‫الرفق‬
-
‫مراقب‬
‫ة‬
‫المختلفة‬ ‫المهن‬ ‫أصحاب‬
.
‫حاليا‬ ‫به‬ ‫تقوم‬ ‫ما‬ ‫المحتسب‬ ‫وظيفة‬ ‫تشبه‬
ً:
‫ش‬
‫رطة‬
‫الموازين‬ ‫مصلحة‬ ،‫التموين‬ ‫شرطة‬ ،‫المرافق‬
‫النظافة‬ ‫وهيئة‬ ‫والمكاييل‬
.

14. ‫والقبض‬ ‫واألمن‬ ‫النظام‬ ‫بحفظ‬ ‫يقومون‬ ‫الذين‬ ‫الجند‬ ‫هم‬
‫والمفسدين‬ ‫الجناة‬ ‫علي‬
.
‫بت‬ ‫لتقوم‬ ‫األمر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫للقضاء‬ ‫تابعة‬ ‫الشرطة‬ ‫كانت‬
‫نفيذ‬
‫العباسيين‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫القضاء‬ ‫عن‬ ‫انفصلت‬ ‫و‬ ‫األحكام‬
.
‫يتف‬ ‫الذي‬ ‫الليلي‬ ‫العسس‬ ‫نظام‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أدخل‬
‫قد‬
‫ا‬‫ال‬‫لي‬ ‫الناس‬ ‫أحوال‬
.
‫صاح‬ ‫منصب‬ ‫ظهر‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫ب‬
‫الشرطة‬
"
‫الشرطة‬ ‫رئيس‬
."
‫الشرطة‬

15. ‫ا‬ً‫ا‬‫ا‬‫رابع‬
:
‫النظام‬ ‫واألسطول‬ ‫الجيش‬
‫الحربي‬
‫يص‬ ‫فلم‬ ،‫القتال‬ ‫مفهوم‬ ‫تغير‬ ‫اإلسالم‬ ‫بمجيء‬
‫بح‬
‫اعتداء‬ ‫أداة‬ ‫الجيش‬
‫تفسرى‬ ‫بم‬ ‫؟‬
‫أذن‬ ‫ألن‬
‫ولت‬ ‫النفس‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫بالقتال‬ ‫للمسلمين‬
‫أمين‬
‫والجنوح‬ ، ‫عنها‬ ‫والدفاع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬
‫للقتال‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫للسلم‬
.

16. ‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬ ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫م‬
‫بنفسه‬ ‫الغزوات‬ ‫يقود‬
..
‫تولي‬ ‫الجيوش‬ ‫تعدد‬ ‫مع‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫مثل‬ ‫القادة‬ ‫أشهر‬ ‫قيادتها‬
.
‫مرتبات‬ ‫ويحدد‬ ‫أسماءهم‬ ‫ليقيد‬ ‫الجند‬ ‫ديوان‬ ‫تأسس‬
‫هم‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫عصر‬ ‫في‬
.
‫الجيش‬

17. ‫التجنيد‬ ‫نظام‬
‫الرسو‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المتطوعين‬ ‫من‬ ‫الجيش‬ ‫تكون‬
‫ل‬
‫الراشدين‬ ‫والخلفاء‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬
‫عهد‬ ‫في‬ ‫اإلجباري‬ ‫التجنيد‬ ‫نظام‬ ‫إلي‬ ‫تحول‬
‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫الخليفة‬
.

18. ‫الجيش‬ ‫أسلحة‬
‫والسيوف‬ ‫والرماح‬ ‫والخوذ‬ ‫والدروع‬ ‫والنبال‬ ‫القوس‬
.
‫ل‬ ‫تستخدم‬ ‫آالت‬ ‫وهي‬ ‫المنجنيق‬ ‫مثل‬ ‫الثقيلة‬ ‫األسلحة‬
‫رمي‬
‫األسوار‬ ‫علي‬ ‫الحارقة‬ ‫الملتهبة‬ ‫المواد‬ ‫أو‬ ‫الحجارة‬
.
‫الد‬ ‫حدود‬ ‫لحماية‬ ‫والحصون‬ ‫القالع‬ ‫ببناء‬ ‫المسلمون‬ ‫اهتم‬
‫ولة‬
‫اإلسالمية‬
‫إلث‬ ‫واألبواق‬ ‫والطبول‬ ‫ا‬‫ا‬‫شعار‬ ‫لتكون‬ ‫الرايات‬ ‫استخدموا‬
‫ارة‬
‫المحاربين‬ ‫حماس‬
.

19. ‫بسب‬ ‫الحربية‬ ‫األساطيل‬ ‫ببناء‬ ‫المسلمين‬ ‫أهتم‬
‫ب‬
:
‫علي‬ ‫البيزنطية‬ ‫األساطيل‬ ‫خطورة‬ ‫المسلمين‬ ‫أدرك‬
‫هم‬
.
‫قبرص‬ ‫جزر‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫األسطول‬ ‫شارك‬
‫التجارة‬ ‫وتأمين‬ ‫األندلس‬ ‫وبالد‬ ‫وصقلية‬ ‫ورودس‬
‫البحرية‬
.
‫األسطول‬

20. ‫المال‬ ‫بيت‬
‫الدو‬ ‫موارد‬ ‫زيادت‬ ‫بسبب‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫أنشأه‬
‫لة‬
‫الفائ‬ ‫لحفظ‬ ‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للفتوحات‬ ‫نتيجة‬ ‫اإلسالمية‬
‫من‬ ‫ض‬
‫العامة‬ ‫المصالح‬ ‫على‬ ‫الصرف‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وتخزينها‬ ‫األموال‬
‫للدولة‬
.
‫ا‬‫ا‬‫خامس‬
:
‫المالي‬ ‫النظام‬
(
‫المال‬ ‫بيت‬
)

21. ‫الزكاة‬
:
‫األغنياء‬ ‫أموال‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مقدار‬
‫والمحتاجين‬ ‫الفقراء‬ ‫لمساعدة‬
.
‫الخراج‬
:
‫قيمت‬ ‫وتقدر‬ ‫الزراعية‬ ‫األرض‬ ‫علي‬ ‫فرضت‬ ‫ضريبة‬
‫ها‬
‫الري‬ ‫وسائل‬ ‫ونوعية‬ ‫إنتاجها‬ ‫وكمية‬ ‫األرض‬ ‫مساحة‬ ‫حسب‬
.
‫الجزية‬
:
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫علي‬ ‫فرضت‬ ‫ضريبة‬
(
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬
)
‫والش‬ ‫النساء‬ ‫منها‬ ‫يعفي‬ ‫وكان‬ ‫عنهم‬ ‫والدفاع‬ ‫حمايتهم‬ ‫مقابل‬
‫يوخ‬
‫والمقعدين‬ ‫والضعفاء‬ ‫واألطفال‬
( .
‫ا‬ ‫أهل‬ ‫بدخول‬ ‫الجزية‬ ‫تسقط‬
‫لذمة‬
‫اإلسالم‬
.)
‫العشور‬
:
‫عب‬ ‫تمر‬ ‫التي‬ ‫التجارة‬ ‫علي‬ ‫تفرض‬ ‫كانت‬ ‫ضريبة‬
‫ر‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫أراضي‬
.
‫المال‬ ‫بيت‬ ‫موارد‬

22. ‫والقضاة‬ ‫والوالة‬ ،‫الدولة‬ ‫موظفي‬ ‫رواتب‬ ‫دفع‬
.
‫علي‬ ‫اإلنفاق‬
‫وتسليحه‬ ‫الجيش‬
.
‫والتعليم‬ ‫والدينية‬ ‫والصحية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المؤسسات‬ ‫بناء‬
‫ية‬
.
‫شق‬
‫الجسور‬ ‫وبناء‬ ‫واألنهار‬ ‫الطرق‬
.
‫المال‬ ‫بيت‬ ‫مصاريف‬

23. ‫سادسا‬
:
‫اإلسالمية‬ ‫النقود‬
‫فشملت‬ ‫اإلسالمية‬ ‫النقود‬ ‫تنوعت‬
:
‫الدينار‬
(
‫الذهب‬ ‫من‬ ‫صنع‬
.)

‫الدرهم‬
(
‫الفضة‬ ‫من‬ ‫صنع‬
.)

‫الفلس‬
(
‫النحاس‬ ‫من‬ ‫صنع‬
.)

‫ما‬ ‫النقود‬ ‫علي‬ ‫تنقش‬ ‫أن‬ ‫علي‬ ‫العادة‬ ‫جرت‬
‫الخلي‬ ‫واسم‬ ‫كالشهادتين‬ ‫التوحيد‬ ‫علي‬ ‫يدل‬
‫أو‬ ‫فة‬
‫باإلضاف‬ ‫عهده‬ ‫في‬ ‫العملة‬ ‫سكت‬ ‫الذي‬ ‫الوالي‬
‫ة‬
‫صناعتها‬ ‫وتاريخ‬ ‫مكان‬ ‫إلي‬
.

24. ‫الزراعة‬
‫ف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫قبل‬ ‫الزراعة‬ ‫أحوال‬ ‫تدهورت‬
‫ي‬
‫الفا‬ ‫اإلمبراطوريتين‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫التابعة‬ ‫البالد‬
‫رسية‬
‫بينهما‬ ‫الدائم‬ ‫للصراع‬ ‫نتيجة‬ ‫والبيزنطية‬
.
‫الزراعي‬ ‫الثروة‬ ‫موارد‬ ‫بتنمية‬ ‫المسلمون‬ ‫أهتم‬
‫ة‬
‫االقتصادية‬ ‫البالد‬ ‫أحوال‬ ‫إلنعاش‬
.
‫واالجتمــــــاعية‬ ‫االقتصـــــادية‬ ‫الحياة‬
:
‫االقتصادية‬ ‫الحياة‬

25. ‫والقنوات‬ ‫الترع‬ ‫بحفر‬ ‫وذلك‬ ،‫الري‬ ‫وسائل‬ ‫بتحسين‬ ‫العناية‬
‫وإقامة‬
‫والقناطر‬ ‫والسدود‬ ‫الجسور‬
.
‫المزروعة‬ ‫األرض‬ ‫رقعة‬ ‫زيادة‬ ‫علي‬ ‫العمل‬
.
‫السواقي‬ ‫استخدام‬
(
‫النواعير‬
)
‫الزرا‬ ‫األراضي‬ ‫إلي‬ ‫المياه‬ ‫لرفع‬
‫عية‬
.
‫عليها‬ ‫والمحافظة‬ ‫وتنظيمها‬ ‫الحدائق‬ ‫بإنشاء‬ ‫العناية‬
.
‫الفاك‬ ‫وأنواع‬ ،‫واألرز‬ ‫السكر‬ ‫قصب‬ ‫مثل‬ ،‫جديدة‬ ‫محاصيل‬ ‫زراعة‬
‫هة‬
‫والبطيخ‬ ‫والمشمش‬ ‫الخوخ‬ ‫مثل‬ ‫المختلفة‬
.
‫ودود‬ ،‫والخيول‬ ‫واألغنام‬ ‫والماعز‬ ‫اإلبل‬ ‫بتربية‬ ‫المسلمون‬ ‫اهتم‬
‫ة‬
‫القز‬
(
‫الصين‬ ‫بحضارة‬ ‫اتصالهم‬ ‫نتيجة‬
.)
‫بالزراعة‬ ‫المسلمين‬ ‫اهتمام‬ ‫مظاهر‬

26. ‫الصناعة‬
‫وازدهرت‬ ‫فتقدمت‬ ‫بالصناعة‬ ‫ووالتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫خلفاء‬ ‫اهتم‬
‫بسبب‬
:
‫الخام‬ ‫المواد‬ ‫وفرة‬
.
‫العلمي‬ ‫التقدم‬
.
‫بت‬ ‫شيوخها‬ ‫ويقوم‬ ‫إنتاجها‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫طائفة‬ ‫صنعة‬ ‫لكل‬ ‫كان‬
‫دريب‬
‫إلي‬ ‫أدي‬ ‫مما‬ ‫مصالحهم‬ ‫ورعاية‬ ‫أفرادها‬
"
‫الصناعات‬ ‫تنوع‬
. "
‫من‬ ‫الورق‬ ‫صناعة‬ ‫العرب‬ ‫عرف‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫وهم‬ ‫الصين‬ ‫من‬ ‫الحرير‬
‫من‬ ‫الورق‬ ‫صنعوا‬
‫القطن‬
.
‫الماس‬ ‫مثل‬ ‫الكريمة‬ ‫األحجار‬ ‫من‬ ‫والعقود‬ ‫الحلي‬ ‫صناعة‬ ‫ازدهرت‬
‫والياقوت‬ ‫والزمرد‬
.
‫الحديد‬ ‫مثل‬ ‫المعادن‬ ‫المسلمون‬ ‫أستخدم‬
-
‫النحاس‬
-
‫الذهب‬
-
‫الفضة‬
‫سك‬ ‫أو‬ ‫واألسلحة‬ ‫للزراعة‬ ‫الالزمة‬ ‫اآلالت‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫واألخشاب‬
‫السفن‬ ‫وبناء‬ ‫والعملة‬ ‫النقود‬
‫والبوص‬ ‫اإلسطرالب‬ ‫مثل‬ ‫والمالحية‬ ‫الفلكية‬ ‫اآلالت‬ ‫صناعة‬ ‫اذدهرت‬
‫لة‬
.

27. ‫وزاد‬ ‫واسعة‬ ‫تجارية‬ ‫حركة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫قامت‬
‫بسبب‬ ‫التجاري‬ ‫النشاط‬
:
‫الزراعية‬ ‫المحاصيل‬ ‫وتنوع‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫اتساع‬
‫الصناعية‬ ‫المنتجات‬ ‫ووفرة‬
.
‫بأح‬ ‫ومعرفتهم‬ ‫البحرية‬ ‫المالحة‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫تفوق‬
‫وال‬
‫اإلسالمية‬ ‫األقاليم‬ ‫وجغرافية‬
.
‫أراض‬ ‫عبر‬ ‫التجارة‬ ‫بتأمين‬ ‫المسلمين‬ ‫الخلفاء‬ ‫اهتمام‬
‫ي‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬
.
‫والنزل‬ ‫الحانات‬ ‫توفير‬
(
‫الفنادق‬
)
‫التجار‬ ‫لراحة‬
.
‫التجارية‬ ‫المعامالت‬ ‫لتسهيل‬ ‫البريد‬ ‫خدمات‬ ‫توفير‬
.
‫التجارة‬

28. ‫عالمية‬ ‫تجارة‬ ‫العربية‬ ‫التجارة‬
:
‫الوسيط‬ ‫دور‬ ‫لعبوا‬ ‫العرب‬
‫أوروبا‬ ‫وبين‬ ‫األقصى‬ ‫الشرق‬ ‫بلدان‬ ‫بين‬ ‫التجاري‬
.
‫التجار‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫أنتشر‬
:
‫المسل‬ ‫التجار‬ ‫أمانة‬ ‫بفضل‬
‫مين‬
‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫بتعاليم‬ ‫وتمسكهم‬ ‫معاملتهم‬ ‫وحسن‬
.
‫التجارية‬ ‫المراكز‬ ‫أشهر‬
‫مصر‬ ‫في‬
:
‫القاهرة‬
-
‫اإلسكندرية‬
-
‫دمياط‬
.
-
‫األندلس‬
:
‫اشبي‬
‫لية‬
.
-
‫العراق‬
:
‫البصرة‬
-
‫بغداد‬
.
‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫ما‬
:
‫سمرقند‬
.

29. ‫ح‬ ‫تصنيفها‬ ‫يمكن‬ ‫فئات‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫تكون‬
‫سب‬
‫إلى‬ ‫والوظائف‬ ‫المهن‬
:
‫والعلماء‬ ‫والمحاربون‬ ‫الدينية‬ ‫الوظائف‬ ‫وأصحاب‬ ‫الحكام‬
‫والتجار‬ ‫الصناع‬ ‫والزراع‬ ‫والشعراء‬ ‫واألدباء‬
‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬
:
‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬
‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫فئات‬

30. ‫وقد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫واليهود‬ ‫النصارى‬ ‫عاش‬
‫يلي‬ ‫بما‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫تمتعوا‬
:
‫شئون‬ ‫و‬ ‫الصناعة‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫والمشاركة‬ ‫الدينية‬ ‫الحرية‬
‫والفنون‬ ‫والطب‬ ‫العلوم‬ ‫ميادين‬ ‫في‬ ‫والمساهمة‬ ‫الدولة‬
.
‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬
"
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬
"

31. ‫الملبس‬
:
‫إلي‬ ‫البساطة‬ ‫من‬ ‫المالبس‬ ‫تطورت‬
‫المطرز‬ ‫الحرير‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬ ‫الفاخرة‬ ‫المالبس‬
‫العباسي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫والفضة‬ ‫بالذهب‬
.
‫المسكن‬
:
‫واألبن‬ ‫الخيام‬ ‫سكني‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫انتقل‬
‫ية‬
‫الح‬ ‫ذات‬ ‫والقصور‬ ‫المنازل‬ ‫سكني‬ ‫إلي‬ ‫البسيطة‬
‫دائق‬
‫والزخارف‬ ‫بالتحف‬ ‫القصور‬ ‫وازدانت‬
.
‫األطعمة‬
:
‫المسلمين‬ ‫اختالط‬ ‫بعد‬ ‫األطعمة‬ ‫تنوعت‬
‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫بأهالي‬
.
‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫عصر‬ ‫بعد‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫تطور‬

32. ‫البنات‬ ‫وأد‬ ‫وحرم‬ ‫المرأة‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعلي‬
.
‫وواجباتها‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حدد‬
.
‫وف‬ ‫وتبليغها‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫بين‬ ‫ساوي‬
‫ي‬
‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫والجزاء‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫المسئولية‬ ‫شئون‬
.
‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫للمرأة‬
"
‫واختي‬ ‫والتملك‬ ‫والعلم‬ ‫العمل‬
‫ار‬
‫و‬ ‫الزواج‬ ‫بعد‬ ‫عائلتها‬ ‫باسم‬ ‫واالحتفاظ‬ ‫حياتها‬ ‫شريك‬
‫طلب‬
‫الطالق‬
. "
‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫غزوات‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫شاركت‬
‫سلم‬
‫العلم‬ ‫وطلب‬
.
‫المرأة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬

33. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫زوجة‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬
‫وقد‬
‫الحديث‬ ‫برواية‬ ‫اشتهرت‬
.
‫بتوف‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫الرشيد‬ ‫هارون‬ ‫زوجة‬ ‫زبيدة‬ ‫السيدة‬
‫ير‬
‫ومكة‬ ‫بغداد‬ ‫بين‬ ‫الحج‬ ‫طريق‬ ‫أصلحت‬ ‫و‬ ‫مكة‬ ‫ألهل‬ ‫الماء‬
‫المكرمة‬
.
‫المسلمات‬ ‫النساء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬

34. ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫نواة‬ ‫هي‬ ‫األسرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتبر‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫الطالق‬
.
‫األب‬ ‫أوصي‬ ‫كما‬ ،‫أبنائهم‬ ‫تربية‬ ‫بحسن‬ ‫اآلباء‬ ‫اإلسالم‬ ‫أوصي‬
‫ناء‬
‫يهما‬ ‫والبر‬ ‫الوالدين‬ ‫معاملة‬ ‫بحسن‬
.
‫األسرة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫موقف‬

35. ‫والفنية‬ ‫واالدبية‬ ‫العلميـة‬ ‫الحيــــاة‬
‫ا‬‫ال‬‫أو‬
:
‫العلمية‬ ‫الحياة‬

36. ‫الدينية‬ ‫العلوم‬
‫ع‬ ‫مقصورة‬ ‫اإلسالم‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عناية‬ ‫كانت‬
‫لي‬
‫الدولة‬ ‫وبناء‬ ‫الدين‬ ‫فهم‬ ‫أساس‬ ‫ألنها‬ ،‫الدينية‬ ‫العلوم‬
.
‫التفسير‬ ‫علم‬
:
‫معاني‬ ‫بالشرح‬ ‫تناول‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫هو‬
‫ومنهم‬ ‫اآليات‬ ‫نزول‬ ‫وأسباب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
"
‫الطبري‬
‫كثير‬ ‫وأبن‬
. "
‫الحديث‬ ‫علم‬
:
‫منظم‬ ‫ا‬‫ال‬‫شام‬ ‫ا‬‫ا‬‫تدوين‬ ‫الحديث‬ ‫يدون‬ ‫لم‬
‫ا‬‫ا‬
‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫والحديث‬ ‫الكريم‬ ‫كالقرآن‬
‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫تقرير‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫المؤلفات‬
"
‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬
."
‫الفقه‬ ‫علم‬
:
‫في‬ ‫الشرعية‬ ‫واألحكام‬ ‫العقائد‬ ‫وموضوعه‬
‫فقهاء‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫والحدود‬ ‫والمعامالت‬ ‫العبادات‬ ‫مسائل‬
‫المسلمين‬
"
‫وأحم‬ ‫والشافعي‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬
‫د‬
‫حنبل‬ ‫بن‬
".

37. ‫ف‬ ‫براعتهم‬ ‫واستمرت‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الشعر‬ ‫نظم‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫برع‬
‫بعد‬ ‫يه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫النبي‬ ‫بمدح‬ ‫الشعراء‬ ‫اهتم‬ ‫حيث‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬
‫وسلم‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫علي‬ ‫المسلمين‬ ‫وحث‬
.
‫موض‬ ‫وتعددت‬ ‫والعباسيين‬ ‫األمويين‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫تطور‬
‫وعاته‬
.
‫النحو‬ ‫علم‬
‫قواعدها‬ ‫ووضع‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫سالمة‬ ‫علي‬ ‫للمحافظة‬ ‫نشأ‬
.
‫النحو‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
:
‫الدؤلي‬ ‫األسود‬ ‫أبو‬
-
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬
-
‫سيبويه‬
.
‫النثر‬
"
‫فيه‬ ‫نبغ‬
:
‫الكتاب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬
–
‫الجاحظ‬
. "
‫الشعر‬ ‫واألدب‬ ‫اللغة‬ ‫علوم‬

38. ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ،‫تاريخهم‬ ‫بتدوين‬ ‫المسلمون‬ ‫اهتم‬
‫المسلمين‬ ‫المؤرخين‬
:
‫صاحب‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬
"
‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫سيرة‬
"
‫ف‬ ‫تناول‬ ‫وقد‬
‫يه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫الرسول‬ ‫سيرة‬
.
‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫الطبري‬
"
‫والملوك‬ ‫األمم‬ ‫تاريخ‬
."
‫واإلنسانية‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬
‫التاريخ‬

39. ‫الجغرافيا‬
‫حيث‬ ‫الجغرافيا‬ ‫بعلم‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫اهتم‬
:
‫خطوط‬ ‫حددوا‬ ‫و‬ ‫الخرائط‬ ‫رسم‬ ‫علي‬ ‫تحسينات‬ ‫ادخلوا‬
‫العرض‬ ‫ودوائر‬ ‫الطول‬
.
‫المسلمين‬ ‫الجغرافيا‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫اإلدريسي‬
(
‫اآلفاق‬ ‫اختراق‬ ‫في‬ ‫المشتاق‬ ‫نزهة‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬
)
‫ياق‬
‫وت‬
‫الحموي‬
–
‫المقدسي‬
. "
‫المسلمين‬ ‫الرحالة‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫بطوطة‬ ‫ابن‬
-
‫حوقل‬ ‫ابن‬
. "
‫وعادات‬ ‫األوطان‬ ‫فيها‬ ‫وصفوا‬ ‫التي‬ ‫الرحالة‬ ‫كتب‬ ‫ظهرت‬
‫بزيارتها‬ ‫قاموا‬ ‫التي‬ ‫الشعوب‬ ‫وتقاليد‬
.

40. ‫علم‬ ‫أساس‬ ‫وضع‬ ‫الذي‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫العلماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
‫الع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫األوروبيين‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫وسبق‬ ‫االجتماع‬
‫لم‬
.
‫العلماء‬ ‫اشهر‬ ‫ومن‬ ‫الفلسفة‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫العلماء‬ ‫برع‬
"
‫الكندي‬
-
‫الفارابي‬
-
‫سينا‬ ‫ابن‬
-
‫الغزالي‬
-
‫رشد‬ ‫ابن‬
. "
‫االجتماع‬
‫الفلسفة‬

41. ‫بسبب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫تنوع‬ ‫العلوم‬ ‫زادت‬
:
‫وال‬ ‫والفارسية‬ ‫اليونانية‬ ‫عن‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫نشاط‬
‫هندية‬
.
‫واالقت‬ ‫النقل‬ ‫عند‬ ‫المسلين‬ ‫العلماء‬ ‫دور‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬
‫باس‬
‫سبقوهم‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫يتوصل‬ ‫لم‬ ‫ابتكارات‬ ‫قدموا‬ ‫بل‬
.
‫والصيدلة‬ ‫والطب‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬

42. ‫والترشي‬ ‫التقطير‬ ‫عمليات‬ ‫إلي‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫توصل‬
‫ح‬
‫واالنصهار‬ ‫والتبخير‬
.
‫المسلمين‬ ‫الكيمياء‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
:
‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
"
‫العا‬
‫شر‬
‫الميالدي‬
"
‫في‬ ‫التجريبي‬ ‫المنهج‬ ‫علي‬ ‫اعتمد‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬
‫أقواله‬ ‫ومن‬ ،‫البحث‬
"
‫إل‬ ‫لتصل‬ ‫بالتجربة‬ ‫بني‬ ‫يا‬ ‫عليك‬
‫ي‬
‫المعرفة‬
".
‫الكيمياء‬

43. ‫المسلمين‬ ‫الفيزياء‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫الحس‬
‫ن‬
‫الهيثم‬ ‫بن‬
"
‫يعد‬ ‫الذي‬
:
‫ميز‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فهو‬ ‫البصريات‬ ‫علم‬ ‫مؤسس‬
‫اإلن‬ ‫عين‬ ‫في‬ ‫مختلفة‬ ‫أعضاء‬ ‫أربعة‬ ‫بين‬
‫سان‬
‫وهي‬
(
‫الص‬ ،‫الشبكية‬ ،‫المشيمة‬ ،‫القرنية‬
‫لبة‬
.)
‫الضوء‬ ‫انكسار‬ ‫نظرية‬ ‫صاحب‬
.
‫الفيزياء‬

44. ‫حيث‬ ‫الرياضيات‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫برع‬
:
‫لعل‬ ‫الكثير‬ ‫وأضافوا‬ ،‫المثلثات‬ ‫حساب‬ ‫علم‬ ‫طوروا‬
‫م‬
‫الهندسة‬
.
‫العشري‬ ‫الحساب‬ ‫طريقة‬ ‫ابتكروا‬
.
‫اآلن‬ ‫نستعمله‬ ‫كما‬ ‫واستعملوه‬ ‫الصفر‬ ‫اخترعوا‬
.
‫المسلمين‬ ‫الرياضيات‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫بن‬ ‫محمد‬
‫الخوارزمي‬ ‫موسي‬
"
‫الجبر‬ ‫علم‬ ‫مؤسس‬ ‫يعد‬ ‫الذي‬
.
‫الرياضيات‬

45. ‫وذل‬ ‫الفلك‬ ‫بعلم‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫اهتم‬
‫ك‬
‫مواق‬ ‫ومعرفة‬ ،‫القمري‬ ‫التوقيت‬ ‫لتحديد‬
‫ع‬
‫النجوم‬ ‫بعض‬
.
‫المسلمين‬ ‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫محمد‬
‫البتاني‬ ‫سنان‬ ‫بن‬
. "
‫الفلك‬

46. ‫مجال‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫كبير‬ ‫ا‬‫ا‬‫إسهام‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫أسهم‬
‫المسلمين‬ ‫الطب‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الطبية‬ ‫الدراسات‬
:
‫النفيس‬ ‫ابن‬
(
‫الصغرى‬ ‫الدموية‬ ‫الدورة‬ ‫مكتشف‬
.)
‫سينا‬ ‫ابن‬
(
‫القانون‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬
.)
‫الرازي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
‫الحاوي‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬
.)
‫ا‬‫ا‬‫علم‬ ‫الجراحة‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ، ‫الزهراوي‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬
‫التشريح‬ ‫على‬ ‫ا‬‫ا‬‫قائم‬
.
‫المسيحي‬ ‫الطبيب‬ ‫بختيشوع‬
.
‫الطب‬

47. ‫العقاقير‬ ‫استخدام‬ ‫المسلمون‬ ‫العلماء‬ ‫اكتشف‬
‫ف‬ ‫تقدمهم‬ ‫نتيجة‬ ‫والنباتية‬ ‫المعدنية‬ ‫واألدوية‬
‫علم‬ ‫ي‬
‫الكيمياء‬
.
‫المسلمين‬ ‫الصيدلة‬ ‫علماء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫البي‬ ‫ابن‬
‫طار‬
"
‫كتاب‬ ‫صاحب‬
"
‫األدوية‬ ‫لمفردات‬ ‫الجامع‬
‫واألغذية‬
."
‫الصيدلة‬

48. ‫واض‬ ‫ا‬‫ا‬‫تأثير‬ ‫اإلسالم‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫أثرت‬
‫في‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬
‫تتمي‬ ‫جعلها‬ ‫مما‬ ،‫الفنية‬ ‫المسلمين‬ ‫حياة‬
‫ز‬
‫مظاهر‬ ‫أهم‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ ،‫بها‬ ‫خاصة‬ ‫بمالمح‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الفنية‬ ‫الحياة‬
:
‫ا‬‫ا‬‫ثالث‬
:
‫الفنية‬ ‫الحياة‬

49. ‫العمارة‬
"
‫الدولة‬ ‫في‬ ‫العمارة‬ ‫امتازت‬
‫ذلك‬ ‫ظهر‬ ‫وقد‬ ،‫والجمال‬ ‫بالروعة‬ ‫اإلسالمية‬
‫في‬
:
‫المساجد‬
:
‫مثل‬
:
‫المنورة‬ ‫بالمدينة‬ ‫النبوي‬ ‫المسجد‬
-
‫المسجد‬
‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫الصخرة‬ ‫وقبة‬ ‫األقصى‬
-
‫بدم‬ ‫األموي‬ ‫المسجد‬
‫شق‬
-
‫بقرطبة‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬
.
‫المدن‬
:
‫مثل‬
:
‫البصرة‬
-
‫الكوفة‬
-
‫الفسطاط‬
-
‫القاهرة‬
-
‫القيرو‬
‫ان‬
-
‫فاس‬
.
‫والمدارس‬ ‫القصور‬
‫والخانات‬
"
‫ودوابهم‬ ‫التجار‬ ‫لراحة‬ ‫اماكن‬
"
‫البيمارستانات‬
(
‫المستشفيات‬
)
‫األسبلة‬
"
‫ال‬ ‫لتوفير‬ ‫اماكن‬
‫للمارة‬ ‫ماء‬
. "

50. ‫حدو‬ ‫وتأمين‬ ‫الدفاع‬ ‫ألغراض‬ ‫الحربية‬ ‫والحصون‬ ‫القالع‬
‫د‬
‫االسالمية‬ ‫الدولة‬
"
‫مثل‬
:
‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫قلعة‬
-
‫قلعة‬
‫قايتباى‬
. "

51. ‫العربي‬ ‫الخط‬
‫البارز‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفنون‬ ‫أحد‬ ‫العربية‬ ‫الكتابة‬ ‫تعتبر‬
‫بسبب‬ ‫ة‬
‫أن‬
‫اإلسال‬ ‫التحف‬ ‫زخرفة‬ ‫في‬ ‫استخدمها‬ ‫المسلم‬ ‫الفنان‬
‫مية‬
‫والخشب‬ ‫والعاج‬ ‫والخزف‬ ‫والمعادن‬ ‫الزجاج‬ ‫من‬ ‫المصنوعة‬
‫وغيرها‬ ‫والنسيج‬
.
‫العربي‬ ‫الخط‬ ‫صور‬ ‫من‬
:

‫الكوفة‬ ‫مدينة‬ ‫إلي‬ ‫نسبة‬ ‫الكوفي‬ ‫الخط‬
.

‫النسخ‬ ‫خط‬
.

‫الثلث‬ ‫خط‬
.

52. ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫أغلبها‬ ‫جميلة‬ ‫ا‬‫ا‬‫رسوم‬ ‫المسلمون‬ ‫أبدع‬
‫بعضه‬ ‫مع‬ ‫تتداخل‬ ‫فنية‬ ‫هندسية‬ ‫نباتية‬ ‫أشكال‬
‫مكونة‬ ‫ا‬
‫جميلة‬ ‫زخارف‬
.
‫والخ‬ ‫الجدران‬ ‫علي‬ ‫الرسم‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫الفنان‬ ‫برع‬
‫شب‬
‫والفخار‬ ‫والزجاج‬ ‫والورق‬
.
‫والزخرفة‬ ‫الرسم‬

53. ‫الغناء‬
"
‫أشه‬ ‫ومن‬ ،‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫ازدهر‬
‫ر‬
‫المسلمين‬ ‫المغنيين‬
:
‫الموصلي‬ ‫إبراهيم‬
-
‫زرياب‬
. "
‫الموسيقي‬
‫مثل‬ ‫الموسيقية‬ ‫اآلالت‬
:
‫والعود‬ ‫والصاجات‬ ‫الطبول‬
‫والمزمار‬ ‫واألرغول‬ ‫والناي‬ ‫والقانون‬
.
‫ش‬ ‫جانب‬ ‫إلي‬ ‫الموسيقي‬ ‫بتأليف‬ ‫سينا‬ ‫ابن‬ ‫اشتهر‬
‫هرته‬
‫والفلسفة‬ ‫الطب‬ ‫في‬
.
‫والموسيقي‬ ‫الغناء‬

54. ‫الحضارة‬ ‫بمفردها‬ ‫تمثل‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫كانت‬
‫العصور‬ ‫في‬ ‫المعروف‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الزاهرة‬ ‫الوحيدة‬
‫أورو‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫عرفت‬ ‫التي‬ ‫العصور‬ ‫تلك‬ ،‫الوسطي‬
‫با‬
‫باسم‬
"
‫المظلمة‬ ‫العصور‬
"
-
‫والجهل‬ ‫التخلف‬ ‫عصور‬
.
‫أوروبا‬ ‫إلي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫انتقال‬

55. ‫األندلس‬
‫فأ‬ ،‫راقية‬ ‫إسالمية‬ ‫حضارة‬ ‫األندلس‬ ‫في‬ ‫قامت‬
‫قبل‬
‫وفنو‬ ‫علوم‬ ‫لدراسة‬ ‫أسبانيا‬ ‫علي‬ ‫أوروبا‬ ‫طالب‬
‫ن‬
‫المسلمين‬
.
‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫مراكز‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
‫أشبيلية‬ ‫كانت‬ ،‫األندلس‬
-
‫غرناطة‬
-
‫ا‬ ‫طليطلة‬
‫لتي‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫الترجمة‬ ‫لحركة‬ ‫مراكز‬ ‫كانت‬
‫الالتينية‬ ‫إلي‬
.
‫أوروبا‬ ‫إلي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫انتقال‬ ‫معابر‬

56. ‫صقلية‬
‫نشر‬ ،‫صقلية‬ ‫لجزيرة‬ ‫حكمهم‬ ‫أثناء‬ ‫المسلمون‬ ‫استطاع‬
،‫بالجزيرة‬ ‫وفنونهم‬ ‫علومهم‬
‫قربو‬ ‫لذلك‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫أهمية‬ ‫الجدد‬ ‫حكامها‬ ‫قدر‬
‫ا‬
‫العربي‬ ‫الكتب‬ ‫ترجمة‬ ‫وشجعوا‬ ،‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫إليهم‬
،‫ة‬
‫الملك‬ ‫قام‬ ‫فقد‬
"
‫الثاني‬ ‫روجر‬
"
‫الجغرافي‬ ‫العالم‬ ‫بدعوة‬
"
‫اإلدريسي‬
"
،‫للعالم‬ ‫خريطة‬ ‫عمل‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ،‫قصره‬ ‫إلي‬
‫أرضية‬ ‫وكرة‬
‫لحركة‬ ‫ا‬‫ا‬‫مهم‬ ‫ا‬‫ا‬‫مركز‬ ‫صقلية‬ ‫في‬ ‫باليرمو‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫عن‬ ‫الترجمة‬
.

57. ‫إلي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫مظاهر‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫الشام‬ ‫لبالد‬ ‫كان‬
‫مي‬ ‫كانت‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬ ،‫الوسطي‬ ‫العصور‬ ‫في‬ ‫أوروبا‬
‫ا‬‫ا‬‫دان‬
‫وعاش‬ ،‫إمارات‬ ‫فيها‬ ‫الصليبيون‬ ‫وكون‬ ‫الصليبية‬ ‫للحمالت‬
‫وا‬
‫عام‬ ‫مائتي‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫فيها‬
.
‫س‬ ‫صالت‬ ‫قيام‬ ‫شهدت‬ ‫بل‬ ‫ا‬‫ا‬‫حروب‬ ‫كلها‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫ياسية‬
‫وتعرف‬ ‫وأوروبا‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الشرق‬ ‫بين‬ ‫وثقافية‬ ‫وتجارية‬
‫وت‬ ‫رقي‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫حضارة‬ ‫بلغته‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫الصليبيون‬
‫قدم‬
‫بها‬ ‫وتأثروا‬
.
‫الشام‬ ‫بالد‬

58. ‫عدة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالحضارة‬ ‫األوروبيون‬ ‫تأثر‬
‫منها‬ ‫مجاالت‬
:
‫الحربية‬ ‫الفنون‬
"
‫الحض‬ ‫عن‬ ‫األوروبيون‬ ‫نقل‬
‫ارة‬
‫مثل‬ ‫الحربية‬ ‫الفنون‬ ‫بعض‬ ‫اإلسالمية‬
:
‫الحربية‬ ‫والحصون‬ ‫القالع‬ ‫بناء‬
.
‫الشارات‬ ‫و‬ ‫والخيول‬ ‫للفرسان‬ ‫الدروع‬ ‫استخدام‬
‫العسكرية‬
.
‫الزا‬ ‫الحمام‬ ‫بواسطة‬ ‫الحربية‬ ‫الرسائل‬ ‫إيصال‬
‫جل‬
.
‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫أثر‬

59. ‫الزراعة‬
"
‫الحاصالت‬ ‫بعض‬ ‫األوروبيون‬ ‫نقل‬
‫مثل‬ ‫الجديدة‬ ‫الزراعية‬
:
‫السمسم‬
-
‫الليمون‬
-
‫الخوخ‬
-
‫المشمش‬
-
‫البطيخ‬
-
‫البرتقال‬ ‫و‬ ‫القطن‬
.
‫الصناعة‬
"
‫الصناعات‬ ‫بعض‬ ‫األوروبيون‬ ‫نقل‬
‫مثل‬
:
‫المالبس‬ ‫صناعة‬
-
‫الحريرية‬ ‫األقمشة‬
-
‫الورق‬
-
‫السكر‬ ‫و‬ ‫الكتب‬ ‫تجليد‬
.

60. ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬ ‫كان‬
‫الحديثة‬ ‫األوروبية‬ ‫النهضة‬
.
‫العلماء‬ ‫لمؤلفات‬ ‫األوروبيون‬ ‫ترجمة‬
‫مثل‬ ‫المسلمين‬
:
‫النفيس‬ ‫ابن‬ ،‫سينا‬ ‫ابن‬
،
‫بن‬ ‫جابر‬ ،‫الخوارزمي‬ ،‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ،‫حيان‬
‫األوروبي‬ ‫اعتمد‬ ‫وقد‬ ‫الالتينية‬ ‫اللغة‬ ‫إلي‬
‫ون‬
‫قر‬ ‫لعدة‬ ‫جامعاتهم‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫تلك‬ ‫علي‬
‫ون‬
.
‫اإلسالمي‬ ‫العلمي‬ ‫التراث‬

61. ‫والك‬ ‫المصطلحات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫علي‬ ‫األوروبية‬ ‫اللغات‬ ‫احتوت‬
‫لمات‬
‫اآلن‬ ‫حني‬ ‫باقية‬ ‫مازالت‬ ‫التي‬ ‫العربية‬
:
‫هو‬ ‫القطن‬
COTTON
-
‫هو‬ ‫الليمون‬
LEMON
-
‫األرز‬
‫هو‬
RICE
-
‫هو‬ ‫السكر‬
SUGAR
.
‫بعضها‬ ‫عن‬ ‫بمعزل‬ ‫تعيش‬ ‫ال‬ ‫الحضارات‬ ‫أن‬ ‫نري‬ ‫وهكذا‬
‫يستحق‬ ‫إنسانيا‬ ‫ا‬‫ا‬‫تراث‬ ‫مكونة‬ ‫ا‬‫ا‬‫سوي‬ ‫تتفاعل‬ ‫ولكنها‬
.
‫اللغة‬

62. ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬
:
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬ ‫مظاهر‬
‫الطولونيين‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬
"
254
-
292
‫هـ‬
=
868
-
905
‫م‬
"

63. ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المستقلة‬ ‫الدول‬ ‫قيام‬ ‫تفسري‬ ‫بم‬
"
‫الخالف‬ ‫مقر‬ ‫عن‬ ‫وبعده‬ ‫الجغرافى‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬ ‫بسبب‬
‫ة‬
‫العباسيين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫بغداد‬ ‫فى‬ ‫العباسية‬
.
‫أكملى‬
:
‫الدو‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المستقلة‬ ‫الدول‬ ‫أول‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫تعتبر‬
‫لة‬
‫بها‬ ‫المستقلة‬ ‫الدول‬ ‫آخر‬ ‫المملوكية‬
.
‫من‬ ‫الفترة‬ ‫فى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للخالفة‬ ‫تابعة‬ ‫والية‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬
20
‫إلى‬ ‫هـ‬
254
‫هـ‬

64. ‫باكبا‬ ‫التركى‬ ‫واليها‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫تولى‬
‫ك‬
‫االسمية‬ ‫تبعيتها‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫إستقالل‬ ‫على‬ ‫وعمل‬
‫للخالفة‬
‫العباسية‬
.
‫فى‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسس‬
‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫تركى‬ ‫أصله‬ ‫و‬ ‫مصر‬
‫التركى‬ ‫واليها‬ ‫عن‬ ‫نائبا‬ ‫مصر‬
‫باكباك‬
.

65. ‫ملكه‬ ‫توسيع‬ ‫على‬ ‫عمل‬
(
‫غرب‬ ‫برقة‬ ‫إلى‬ ‫شرقا‬ ‫العراق‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫امتد‬
‫ا‬
‫حنوبا‬ ‫النوبة‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫شماال‬ ‫طوروس‬ ‫جبال‬ ‫ومن‬
. )
‫بدال‬ ‫للبالد‬ ‫عاصمة‬ ‫واتخذها‬ ‫بالقطائع‬ ‫وسميت‬ ‫جديدة‬ ‫مدينة‬ ‫أنشأ‬
‫من‬
‫العسكر‬
.
‫بسبب‬ ‫بارع‬ ‫وإدارى‬ ‫سياسى‬ ‫كان‬
:
‫دولته‬ ‫لصالح‬ ‫مصر‬ ‫موارد‬ ‫استغل‬
‫بينهم‬ ‫العدل‬ ‫ونشر‬ ‫بالضرائب‬ ‫الفالحين‬ ‫يرهق‬ ‫لم‬
‫والصدقات‬ ‫باألموال‬ ‫الفقراء‬ ‫ساعد‬
‫باسمه‬ ‫المشهور‬ ‫الجامع‬ ‫انشاء‬
(
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫جامع‬
)
‫وهو‬
‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫موجود‬
.
‫أعماله‬ ‫أهم‬
:

66. ‫اآلتية‬ ‫العبارة‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫تاريخيا‬ ‫دللي‬
:
‫الدي‬ ‫بالتسامح‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عصر‬ ‫تميز‬
‫؟‬ ‫ني‬
‫عام‬ ‫مستشفى‬ ‫وجعله‬ ‫المارستان‬ ‫إنشائه‬
‫واألديان‬ ‫الطبقات‬ ‫لمختلف‬
.
‫إحدى‬ ‫في‬ ‫حريق‬ ‫ونشب‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫كان‬
‫وأمر‬ ‫الحادث‬ ‫لمكان‬ ‫فتوجه‬ ‫الكنائس‬
‫ومعظم‬ ‫للمنكوبين‬ ‫دينار‬ ‫ألف‬ ‫بسبعين‬
‫من‬ ‫هم‬
‫المسيحيين‬
.

67. ‫خماروية‬
"
270
–
282
‫هـ‬
=
884
–
895
‫م‬
"
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الحكم‬ ‫تولى‬
‫وأرمينية‬ ‫الموصل‬ ‫وضم‬ ‫أبيه‬ ‫ملك‬ ‫على‬ ‫حافظ‬
"
‫الصغرى‬ ‫بآسيا‬
. "
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫العباسية‬ ‫الخالفة‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫وطد‬
‫العباسى‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫الندى‬ ‫قطر‬ ‫ابنته‬ ‫زواج‬
‫المعتضد‬
.
‫وعلى‬ ‫جيشه‬ ‫على‬ ‫ضخمة‬ ‫أموال‬ ‫يصرف‬ ‫كان‬
‫ومتنزهاته‬ ‫مبانيه‬
.

68. ‫؟‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫سقوط‬ ‫أسباب‬
‫خمارويه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الدولة‬ ‫ضعف‬
.
‫سلي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بقيادة‬ ‫جيشا‬ ‫العباسى‬ ‫الخليفة‬ ‫أرسل‬
‫مان‬
‫فيها‬ ‫النار‬ ‫وأشعل‬ ‫القطائع‬ ‫دخل‬ ‫الذى‬ ‫الكاتب‬
.
‫المباشر‬ ‫العباسى‬ ‫الحكم‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫عودة‬
.

69. ‫الطولونيين‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫حضارة‬
‫أوال‬
:
‫والفكرية‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬
(
‫بسبب‬ ‫إزدهرت‬
: )
‫والكتاب‬ ‫والعلماء‬ ‫للشعراء‬ ‫الطولونيين‬ ‫تشجيع‬
.
‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫السمو‬ ‫على‬ ‫يعملون‬ ‫كانوا‬
.
‫الدينية‬ ‫للدراسات‬ ‫علمى‬ ‫معهد‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫جامع‬ ‫يعتبر‬
‫جامع‬ ‫بجانب‬ ‫واللغوية‬
"
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
. "
‫المؤلفين‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫التأليف‬ ‫حركة‬ ‫ازدهار‬
"
‫عبد‬ ‫ابن‬
‫الحكم‬
"
‫كتاب‬ ‫صاحب‬
"
‫مصر‬ ‫فتوح‬ ‫تاريخ‬
. "
‫بالطب‬ ‫اهتموا‬
"
‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫فبني‬
"
‫المارستان‬
"
‫وتدريب‬ ‫المرضى‬ ‫لعالج‬ ‫مستشفى‬ ‫وهو‬ ‫العسكر‬ ‫فى‬
‫وجعله‬ ‫الطب‬ ‫فروع‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫أقسام‬ ‫إلى‬ ‫وقسمه‬ ‫األطباء‬
‫بالمجان‬ ‫العالج‬ ‫وكان‬ ‫الطبقات‬ ‫لمختلف‬ ‫عام‬

70. ‫القطائع‬
:
‫شرق‬ ‫شمال‬ ‫فى‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أنشأها‬ ‫مدينة‬
‫المنازل‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫وضمت‬ ‫لدولته‬ ‫عاصمة‬ ‫واتخذها‬ ‫الفسطاط‬
‫قصره‬ ‫بها‬ ‫وأقام‬ ‫الحكومة‬ ‫ودواوين‬ ‫والحمامات‬ ‫واألسواق‬
‫المقطم‬ ‫حبل‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬
.
‫تفسرى‬ ‫بم‬
:
‫؟‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫القطائع‬ ‫سميت‬
"
‫من‬ ‫قطعة‬ ‫لها‬ ‫اتخذت‬ ‫رجاله‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫كل‬ ‫ألن‬
‫وعمروها‬ ‫فيها‬ ‫األرض‬
. "
‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫جامع‬
"
‫القطائع‬ ‫فى‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أنشأه‬
‫الخارج‬ ‫من‬ ‫ساللم‬ ‫لها‬ ‫مأذنه‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫ويتميز‬
‫سامراء‬ ‫جامع‬ ‫عن‬ ‫مأخوذة‬
‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫وموجود‬
."
‫ثانيا‬
:
‫والعمارة‬ ‫اآلثار‬
:

71. ‫معلوماتك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬
:
‫الزئبق‬ ‫بركة‬
:
‫زئب‬ ‫خماروية‬ ‫مألها‬ ‫بركة‬ ‫هي‬
‫ق‬
‫أرق‬ ‫يكثر‬ ‫عندما‬ ‫سريره‬ ‫عليها‬ ‫يتأرجح‬ ‫كان‬
‫ه‬
.
‫الفسطاط‬
:
‫اإلسالمية‬ ‫لمصر‬ ‫عاصمة‬ ‫أول‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أنشأها‬
.
‫العسكر‬
:
‫اإلسالمية‬ ‫مصر‬ ‫عواصم‬ ‫ثانى‬
‫العباسي‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫أنشأها‬
"
132
‫هـ‬
"
‫مصر‬ ‫في‬ ‫العباسيين‬ ‫الوالة‬ ‫أول‬ ‫وهو‬
‫وأشهرهم‬
.

72. ‫اإلخشيديين‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬
"
323
-
358
‫هـ‬
=
935
-
969
‫م‬
"
‫اإلخشيدى‬ ‫طغج‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
"
323
-
334
‫هـ‬
=
935
-
946
‫م‬
"
‫تركى‬ ‫أصله‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اإلخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسس‬
.
‫أعمــــاله‬
:
‫بسبب‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫تولى‬
"
‫صد‬ ‫فى‬ ‫شجاعته‬ ‫ظهرت‬
‫و‬ ‫العباسى‬ ‫الخليفة‬ ‫فواله‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫هجمات‬
‫الية‬
‫والشام‬ ‫مصر‬
."
‫إلى‬ ‫نفوذه‬ ‫اإلخشيد‬ ‫مد‬
"
‫والمدينة‬ ‫مكة‬
"
‫ل‬ ‫ليكون‬
‫ه‬
‫الشريفين‬ ‫الحرمين‬ ‫على‬ ‫اإلشراف‬
.

73. • ‫بسبب‬ ‫عصره‬ ‫فى‬ ‫االقتصادية‬ ‫البالد‬ ‫أحوال‬ ‫تحسنت‬
"
‫والطمأنينة‬ ‫األمن‬ ‫وأعاد‬ ‫اإلصالحات‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫قيامه‬
‫بالبالد‬
. "
• ‫الصغير‬ ‫إلبنه‬ ‫بالملك‬ ‫عهد‬ ‫حياته‬ ‫نهاية‬ ‫فى‬
"
‫القاسم‬ ‫أبى‬
‫أنوجور‬
334
-
349
‫هـ‬
=
946
-
960
"
‫كافور‬ ‫وعين‬
‫عليه‬ ‫وصيا‬
.
• ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫اإلخشيد‬ ‫اتخذ‬
"
‫العسكر‬
"
‫لهم‬ ‫عاصمة‬
.

74. ‫لإلخشيد‬ ‫أسود‬ ‫عبدا‬ ‫كان‬
–
‫أوالده‬ ‫تربية‬ ‫تولى‬
–
‫ك‬ ‫من‬ ‫صار‬
‫بار‬
‫قواده‬
.
‫بسبب‬ ‫بالسلطة‬ ‫كافور‬ ‫استأثر‬
"
‫كان‬ ‫وألنه‬ ‫اإلخشيد‬ ‫وفاة‬
‫وصيا‬
‫السن‬ ‫صغير‬ ‫أنوجور‬ ‫القاسم‬ ‫أبى‬ ‫على‬
. "
‫جبا‬ ‫إلى‬ ‫سلطانه‬ ‫وامتد‬ ‫اإلخشيد‬ ‫ممتلكات‬ ‫على‬ ‫كافور‬ ‫حافظ‬
‫ل‬
‫طوروس‬
.
‫كافوربسبب‬ ‫تخشى‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫كانت‬
"
‫العس‬ ‫قوته‬
‫كرية‬
. "
‫اإلخشيدى‬ ‫كافور‬

75. ‫تفسرى‬ ‫بم‬
"
‫اإلخشيدية‬ ‫الدولة‬ ‫سقوط‬
"
‫؟‬
‫للبال‬ ‫الفوضى‬ ‫عادت‬ ‫اإلخشيدى‬ ‫كافور‬ ‫وفاة‬
‫د‬
.
‫مساعدة‬ ‫عن‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عجز‬
‫اإلخشيديين‬
.
‫مصر‬ ‫على‬ ‫الفاطميين‬ ‫استيالء‬
"
358
‫هـ‬
=
969
‫م‬
"
‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫يد‬ ‫على‬
.

76. ‫أوال‬
:
‫والفكرية‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬
(
‫بسبب‬ ‫إزدهرت‬
)
‫واألدباء‬ ‫للعلماء‬ ‫الدولة‬ ‫رجال‬ ‫وكبار‬ ‫األمراء‬ ‫تشجيع‬
‫والشعراء‬
.
‫الفقهاء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫الحداد‬ ‫بن‬ ‫أبوبكر‬
"
‫بف‬ ‫لقب‬ ‫الذى‬
‫قيه‬
‫تالميذه‬ ‫ومن‬ ‫وفصيحها‬ ‫مصر‬
"
‫سيبويه‬
"
‫أئمة‬ ‫أحد‬
‫النحو‬
.
‫المؤرخين‬ ‫ومن‬
"
‫الكندي‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬
"
‫عن‬ ‫كتب‬ ‫الذى‬
‫اإلخشيد‬ ‫وفاة‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫مصر‬ ‫تاريخ‬
.
‫الشعراء‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬
"
‫المتنبي‬
"
‫ف‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫أقام‬ ‫الذى‬
‫ى‬
‫عهد‬
"
‫كافور‬
"
‫والنقاد‬ ‫واألدباء‬ ‫الشعراء‬ ‫يجمع‬ ‫وكان‬
‫لنقده‬ ‫ويستمع‬ ‫شعره‬ ‫ينشدهم‬ ‫الفسطاط‬ ‫فى‬ ‫حوله‬
‫م‬
.

77. ‫ثانيا‬
:
‫والعمارة‬ ‫اآلثار‬
:
‫المختار‬ ‫قصر‬
:
‫الروضة‬ ‫جزيرة‬ ‫فى‬ ‫اإلخشيد‬ ‫شيده‬ ‫قصر‬
.
‫الكافوري‬ ‫البستان‬
:
‫الف‬ ‫شمال‬ ‫قصره‬ ‫فى‬ ‫اإلخشيد‬ ‫أقامه‬ ‫بستان‬
‫سطاط‬
‫بسبب‬ ‫اإلسم‬ ‫بهذا‬ ‫وسمى‬
"
‫به‬ ‫كافور‬ ‫اعتناء‬
. "
‫طباطا‬ ‫آل‬ ‫ضريح‬
:
‫اإلخشيدى‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫الموجودة‬ ‫اآلثار‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫بالقاهرة‬ ‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬ ‫ضريح‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫وموجود‬
.
‫وز‬ ‫والمصابيح‬ ‫الحصر‬ ‫وتزويدها‬ ‫المساجد‬ ‫بتجديد‬ ‫اإلخشيد‬ ‫اهتم‬
‫ين‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫أعمدة‬
.
‫واألسبلة‬ ‫العامة‬ ‫والحمامات‬ ‫المستشفيات‬ ‫ببناء‬ ‫قاموا‬
"
‫أماك‬ ‫وهى‬
‫ن‬
‫للمارة‬ ‫الماء‬ ‫لتوفير‬
"

78. ‫بـ‬ ‫مالمقصود‬
:
.1
‫اإلخشيد‬ ‫لفظ‬
:
‫فرغانة‬ ‫ملوك‬ ‫على‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ‫لقب‬ ‫هو‬
‫فى‬
‫ومعناه‬ ‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫بالد‬
"
‫الملوك‬ ‫ملك‬
. "
.2
‫السبع‬ ‫السقايات‬
:
‫الم‬ ‫لتوفير‬ ‫اإلخشيديون‬ ‫بناها‬
‫ياه‬
‫الفسطاط‬ ‫لسكان‬
.
‫رائق‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
:
‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫رجال‬ ‫أحد‬
‫والش‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫اإلخشيد‬ ‫منافسة‬ ‫حاول‬
‫ام‬
‫إلى‬ ‫أدى‬
"
‫اإلخش‬ ‫وإعالن‬ ‫بينهما‬ ‫الحرب‬ ‫قيام‬
‫يد‬
‫الد‬ ‫وقطع‬ ‫العباسية‬ ‫الخالفة‬ ‫عن‬ ‫استقاللهم‬
‫عاء‬
‫الجمعة‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫العباسي‬ ‫للخليفة‬
. "

79. ‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫صر‬
"
358
-
567
‫هـ‬
=
969
-
1171
‫م‬
"
‫الفاطميين‬ ‫أصل‬
:
‫للسيدة‬ ‫الفاطميين‬ ‫ينتسب‬
"
‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬
"
‫الر‬ ‫بنت‬
‫سول‬
‫طالب‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫وزوجة‬
.
‫على‬ ‫باإلسالم‬ ‫يدينون‬ ‫الفاطميون‬
"
‫الشيعي‬ ‫المذهب‬
"
‫الذي‬
‫حكم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬
‫على‬ ‫أوالد‬ ‫في‬ ‫محصورا‬ ‫المسلمين‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫وأحفاده‬
.

80. ‫شمال‬ ‫في‬ ‫دعوتهم‬ ‫نشر‬ ‫من‬ ‫الفاطميين‬ ‫نجح‬
‫أفريقية‬
"
‫الحالية‬ ‫تونس‬
"
‫يد‬ ‫على‬
"
‫عب‬ ‫أبو‬
‫هللا‬ ‫د‬
‫الشيعي‬
. "
‫طلب‬ ‫في‬ ‫أرسل‬ ‫الذي‬
"
‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
"
‫من‬
‫ولقب‬ ‫بالخالفة‬ ‫فبويع‬ ‫الحكم‬ ‫ليتولى‬ ‫الشام‬
‫بالمهدي‬
"
‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫أول‬ ‫وأصبح‬
. "
‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫قيام‬
:

81. ‫مصر‬ ‫بفتح‬ ‫الفاطميين‬ ‫اهتمام‬
" :
‫بســـــــــبب‬
"
‫وغناها‬ ‫االقتصادية‬ ‫مصر‬ ‫ثروة‬
"
‫حكم‬ ‫ستدعم‬
‫قوة‬ ‫وتزيدهم‬ ‫الفاطميين‬
. "
‫اإلسال‬ ‫المشرق‬ ‫بالد‬ ‫بين‬ ‫الجغرافي‬ ‫مصر‬ ‫موقع‬
‫مى‬
‫اإلسالمى‬ ‫المغرب‬ ‫وبالد‬
.

82. ‫مصر‬ ‫وفتح‬ ‫الصقلى‬ ‫جوهر‬
"
358
‫هـ‬
=
969
‫م‬
: "
‫ل‬ ‫المعز‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ‫من‬ ‫جوهر‬ ‫استطاع‬
‫دين‬
‫من‬ ‫يتألف‬ ‫بجيش‬ ‫أمده‬ ‫الذي‬ ‫الفاطمى‬ ‫هللا‬
100
‫مقاتل‬ ‫الف‬
.
‫أهل‬ ‫مقاومة‬ ‫بعد‬ ‫الفسطاط‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫األسكندرية‬ ‫جوهر‬ ‫دخل‬
‫ها‬
.
‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫الصقلى‬ ‫جوهر‬ ‫سمى‬
"
‫صقل‬ ‫لجزيرة‬ ‫نسبة‬
‫ية‬
‫اإلسالمى‬ ‫للحكم‬ ‫تابعة‬ ‫وكانت‬ ‫بها‬ ‫نشأ‬ ‫التى‬
. "

83. ‫الصقلى‬ ‫جوهر‬ ‫أعمال‬ ‫أهم‬
:
‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫وسميت‬ ‫القاهرة‬ ‫مدينة‬ ‫بناء‬
"
‫لتكون‬
‫لألعداء‬ ‫قاهرة‬
. "
‫األزهر‬ ‫الجامع‬ ‫بناء‬
(
359
‫هـ‬
" )
‫لنشر‬ ‫مركز‬ ‫ليكون‬
‫الصالة‬ ‫وإقامة‬ ‫الشيعي‬ ‫المذهب‬
. "
‫وعرف‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫الخليفة‬ ‫قصر‬ ‫ببناء‬ ‫قام‬
"
‫الشرقى‬ ‫بالقصر‬
. "

84. ‫الفاطمى‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬
:
‫تونس‬ ‫فى‬ ‫الخلفاء‬ ‫رابع‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫أول‬
.
‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫الخالفة‬ ‫مقر‬ ‫نقل‬
(
362
‫هـ‬
/
972
‫م‬
. )
‫باهلل‬ ‫العزيز‬
"
365
-
386
‫هـ‬
=
975
-
996
‫م‬
"
‫الديني‬ ‫والتسامح‬ ‫والرخاء‬ ‫باليسر‬ ‫عصره‬ ‫تميز‬
–
‫ج‬ ‫إلى‬ ‫األزهر‬ ‫الجامع‬ ‫حول‬
‫امعة‬
‫المختلفة‬ ‫العلوم‬ ‫لدراسة‬ ‫اآلن‬ ‫المعروف‬ ‫بمعناها‬
.
‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬
"
386
-
411
‫هـ‬
=
996
-
1020
‫م‬
‫الحكمة‬ ‫دار‬ ‫أنشأ‬
"
‫فروع‬ ‫مختلف‬ ‫فى‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫وكان‬
‫والمعرفة‬ ‫العلم‬
"
‫العلم‬ ‫دار‬ ‫أنشأ‬
"
‫الحك‬ ‫دار‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫أنشأها‬ ‫ضخمة‬ ‫مكتبة‬ ‫وهى‬
‫مة‬
‫اإلسالمى‬ ‫والعالم‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وضمت‬
"
‫باهلل‬ ‫المستنصر‬
"
427
-
487
‫هـ‬
=
1035
-
1094
‫م‬
"
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫حكما‬ ‫الخلفاء‬ ‫أطول‬
"
‫حوالى‬ ‫حكم‬
60
‫بالرخاء‬ ‫البالد‬ ‫ونعمت‬ ‫عام‬
‫البالد‬ ‫تعرضت‬ ‫عهده‬ ‫أوائل‬ ‫فى‬
"
‫العظمى‬ ‫للشدة‬
"
‫عهده‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬
.

85. ‫المستنصرية‬ ‫الشدة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
"
‫العظمى‬
"
‫؟‬
‫واستمرت‬ ‫عهده‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬ ‫باهلل‬ ‫المستنصر‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫ظهرت‬
7
‫الزراع‬ ‫وتدهورت‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫مياه‬ ‫منسوب‬ ‫انخفض‬ ‫حيث‬ ‫سنوات‬
‫ة‬
‫عكا‬ ‫بحاكم‬ ‫واستعان‬ ‫والمجاعات‬ ‫الغالء‬ ‫وانتشر‬
"
‫الجمالى‬ ‫بدر‬
"
‫الزراعة‬ ‫وتحسنت‬ ‫األمن‬ ‫فأعاد‬
.
‫تفسري‬ ‫بم‬
:
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫سقوط‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫الخلفاء‬ ‫وضعف‬ ‫المستنصر‬ ‫وفاة‬
.
‫منهم‬ ‫كل‬ ‫واستنجاد‬ ‫الوزارة‬ ‫منصب‬ ‫على‬ ‫وضرغام‬ ‫شاور‬ ‫تنافس‬
‫ا‬
‫خارجية‬ ‫بقوى‬
.
‫ب‬ ‫صليبية‬ ‫إمارات‬ ‫وإقامة‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫الصليبيين‬ ‫غارات‬
‫ها‬
.
‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫آلخر‬ ‫وزير‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تولية‬
"
‫العاضد‬
"
‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫وقيام‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫إنهاء‬ ‫على‬ ‫فعمل‬
.

86. ‫أوال‬
:
‫والفكرية‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬
(
‫بسبب‬ ‫تقدمت‬
)
‫ثقافية‬ ‫مراكز‬ ‫المساجد‬ ‫كانت‬
.
‫والشعراء‬ ‫واألدباء‬ ‫للعلماء‬ ‫الخلفاء‬ ‫تشجيع‬
.
‫وال‬ ‫الشيعى‬ ‫الفقه‬ ‫فيها‬ ‫يدرس‬ ‫جامعة‬ ‫إلى‬ ‫األزهر‬ ‫الجامع‬ ‫تحويل‬
‫علوم‬
‫ورياضة‬ ‫وطب‬ ‫لغة‬ ‫من‬
.
‫العلوم‬ ‫مختلف‬ ‫فى‬ ‫كتب‬ ‫بها‬ ‫باألزهر‬ ‫مكتبة‬ ‫إنشاء‬
.
‫الشيعى‬ ‫الذهب‬ ‫لنشر‬ ‫مراكز‬ ‫قصورهم‬ ‫من‬ ‫الفاطميين‬ ‫اتخذ‬
.
‫بسبب‬ ‫الطب‬ ‫ازدهار‬
"
‫األطب‬ ‫وتدريب‬ ‫للعالج‬ ‫المارستانات‬ ‫إنشاء‬
‫اء‬
‫األطباء‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬
"
‫رضوان‬ ‫بن‬ ‫على‬
"
‫باهلل‬ ‫العزيز‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫ظهر‬
‫العلماء‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫الرياضيات‬ ‫تقدم‬
"
‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
"
‫الذي‬
‫زار‬
‫وألف‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫مصر‬
"
25
‫الرياضة‬ ‫فى‬ ‫كتاب‬
. "
‫المؤرخين‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
"
‫المصري‬ ‫زوالق‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
"
‫الشعراء‬ ‫ومن‬
"
‫وعمارة‬ ‫األنطاكي‬ ‫ابوحامد‬
‫اليمنى‬
."

87. ‫اآلتية‬ ‫العبارة‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫دللي‬
:
‫الفل‬ ‫تقدم‬
‫فى‬ ‫ك‬
‫؟‬ ‫الفاطميين‬ ‫عهد‬
‫م‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الحاكم‬ ‫فأنشأ‬ ‫الفلك‬ ‫بعلم‬ ‫اهتموا‬
‫رصد‬
‫عرف‬ ‫المقطم‬ ‫جبل‬ ‫على‬
"
‫الحاكمى‬ ‫بالمرصد‬
"
.

88. ‫ثانيا‬
:
‫والعمارة‬ ‫اآلثار‬
:
‫الشرقى‬ ‫القصر‬
:
‫مقر‬ ‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫للمعز‬ ‫جوهر‬ ‫بناه‬
‫الفاطمية‬ ‫الحكومة‬
.
‫القاهرة‬
:
‫الفاطم‬ ‫الخالفة‬ ‫مقر‬ ‫لتكون‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫أنشأها‬
‫ية‬
.
‫الغربي‬ ‫القصر‬
:
‫القصر‬ ‫أمام‬ ‫باهلل‬ ‫العزيز‬ ‫الخليفة‬ ‫بناه‬
‫الشرقى‬
.
‫األزهر‬ ‫الجامع‬
:
‫واستمر‬ ‫الشيعى‬ ‫المذهب‬ ‫لنشر‬ ‫جوهر‬ ‫بناه‬
‫سنتين‬ ‫بناؤه‬ ‫فى‬
.
‫الجيوشى‬ ‫جامع‬
:
‫المقطم‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫الجمالى‬ ‫بدر‬ ‫بناه‬
.

89. ‫لمعلوماتك‬ ‫أضف‬
:
‫المهدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
"
‫بالمغر‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫خلفاء‬ ‫أول‬
‫ب‬
"
‫بالمهدي‬ ‫ولقب‬
."
.1
‫لقاسم‬ ‫أبوا‬
"
‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫الحكم‬ ‫تولى‬ ‫المهدي‬ ‫ابن‬ ‫هو‬
‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫بالقائم‬ ‫ولقب‬ ‫والده‬
."
.2
‫المنصور‬ ‫الخليفة‬
"
‫فى‬ ‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ثالث‬
‫المغرب‬
."
.3
‫مناص‬ ‫عن‬ ‫الصقلي‬ ‫جوهر‬ ‫بإبعاد‬ ‫هللا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫قام‬
‫به‬
"
‫منه‬ ‫خوفا‬
."

90. ‫األيوبيين‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬
"
567
-
648
‫هـ‬
=
1171
-
1250
‫م‬
"
‫األيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬
"
567
-
589
‫هـ‬
=
1171
-
1193
‫م‬
"
‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫العراق‬ ‫شمال‬ ‫تكريت‬ ‫بلدة‬ ‫من‬ ‫كردى‬ ‫األصل‬
‫الفروسية‬ ‫على‬ ‫وتدرب‬ ‫واألدب‬ ‫الفقه‬ ‫ودرس‬
.
‫مصر‬ ‫في‬ ‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسس‬
.
‫خدمة‬ ‫في‬ ‫ودخل‬ ‫أيوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫والده‬ ‫مع‬ ‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫رحل‬
‫حلب‬ ‫سلطان‬ ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫نور‬
.
‫الفاطمي‬ ‫الدولة‬ ‫خلفاء‬ ‫آلخر‬ ‫وزير‬ ‫تولى‬
‫ة‬
‫األيوبي‬ ‫الدولة‬ ‫وإقامة‬ ‫إنهائها‬ ‫على‬ ‫فعمل‬
‫ة‬
.

91. ‫وبالد‬ ‫العراق‬ ‫وشمال‬ ‫الشام‬ ‫فضم‬ ‫ملكه‬ ‫توسيع‬ ‫على‬ ‫عمل‬
‫بج‬ ‫النوبة‬ ‫وبالد‬ ‫تونس‬ ‫شرق‬ ‫إلى‬ ‫ووصل‬ ‫واليمن‬ ‫الحجاز‬
‫انب‬
‫مصر‬
.
‫ب‬ ‫استرد‬ ‫و‬ ‫حطين‬ ‫موقعة‬ ‫في‬ ‫الصليبيين‬ ‫على‬ ‫انتصر‬
‫يت‬
‫الصليبيين‬ ‫ايدى‬ ‫من‬ ‫المقدس‬
‫الخارجية‬ ‫األعمال‬

92. ‫ا‬
‫عادلة‬ ‫حكومة‬ ‫أقام‬
–
‫األمن‬ ‫نشر‬
–
‫انشأ‬
‫والمدارس‬ ‫المساجد‬
–
‫الجبل‬ ‫قلعة‬ ‫أنشأ‬
(
‫القاهرة‬
)
–
‫الري‬ ‫بمشروعات‬ ‫اهتم‬
–
‫أحاط‬
‫واتخذها‬ ‫ضخم‬ ‫بصور‬ ‫والفسطاط‬ ‫القاهرة‬
‫للبالد‬ ‫عاصمة‬
. "

93. ‫وفاته‬
:
‫بها‬ ‫دفن‬ ‫حيث‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫توفى‬
"
589
‫هـ‬
=
1193
‫م‬
"
‫وعمره‬
55
‫عام‬
.
‫الحكم‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫خلفاء‬
:
"
‫العادل‬ ‫الملك‬
"
‫صال‬ ‫أخيه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫وحدة‬ ‫أعاد‬
‫ح‬
‫الدين‬
.
"
‫الكامل‬ ‫الملك‬
"
‫ال‬ ‫قلعة‬ ‫بناء‬ ‫أتم‬ ‫العادل‬ ‫أبيه‬ ‫بعد‬ ‫الحكم‬ ‫تولى‬
‫جبل‬
–
‫المنصورة‬ ‫مدينة‬ ‫بني‬
.
"
‫أيوب‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫الملك‬
"
‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫ابن‬
–
‫من‬ ‫تزوج‬
‫الدر‬ ‫شجرة‬
–
‫الصليبيين‬ ‫مع‬ ‫حربه‬ ‫أثناء‬ ‫مات‬
.
"
‫الدر‬ ‫شجرة‬
"
‫اإلسالمي‬ ‫مصر‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫تتولى‬ ‫امرأة‬ ‫أول‬
‫ة‬
.

94. ‫اإلس‬ ‫الشرق‬ ‫على‬ ‫االوروييون‬ ‫الصليبيون‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫حمالت‬ ‫هي‬
‫المي‬
‫القرني‬ ‫خالل‬ ‫فلسطين‬ ‫فى‬ ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬ ‫على‬ ‫لالستيالء‬
‫ن‬
"
‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫والثالث‬ ‫عشر‬ ‫الثانى‬
."
‫أسبابها‬
:
‫ان‬ ‫روما‬ ‫فى‬ ‫البابا‬ ‫رأسهم‬ ‫وعلى‬ ‫أوربا‬ ‫فى‬ ‫المسيحيين‬ ‫رغبة‬
‫تزاع‬
‫المسلمين‬ ‫ايدى‬ ‫من‬ ‫فلسطين‬ ‫فى‬ ‫المقدسة‬ ‫األماكن‬
.
‫فى‬ ‫لهم‬ ‫وإمارات‬ ‫ممالك‬ ‫إقامة‬ ‫فى‬ ‫أوروبا‬ ‫وأمراء‬ ‫ملوك‬ ‫طمع‬
‫اإلسالمي‬ ‫الشرق‬
.
‫اإليطالية‬ ‫البحرية‬ ‫المدن‬ ‫طمع‬
"
‫وجنوه‬ ‫البندقية‬
"
‫السي‬ ‫فى‬
‫طرة‬
‫اإلسالمية‬ ‫األراضي‬ ‫عبر‬ ‫المارة‬ ‫التجارة‬ ‫على‬
"
‫الرقيق‬ ‫تجارة‬
"
.
‫؟‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫الصليبيين‬ ‫سمى‬ ‫لماذا‬

95. ‫حطين‬ ‫موقعة‬
"
4
‫يوليو‬
1187
‫م‬
=
583
‫هـ‬
"

96. ‫أسبابها‬
:
‫محاربة‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫رغبة‬
"
‫أرناط‬
"
.
‫أرناط‬ ‫مهاجمة‬
"
‫الكرك‬ ‫حصن‬ ‫أمير‬
"
‫التجاري‬ ‫القوافل‬
‫ة‬
‫ودمشق‬ ‫القاهرة‬ ‫بين‬ ‫اإلسالمية‬
.
‫مهاجمة‬
"
‫أرناط‬
"
‫على‬ ‫وإعتدائه‬ ‫الحجاز‬ ‫لشواطئ‬
‫المسلمين‬ ‫الحجاج‬
.
‫الخط‬ ‫من‬ ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫تأمين‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫رغبة‬
‫ر‬
‫الصليبى‬
"
‫الحجا‬ ‫شواطئ‬ ‫و‬ ‫التجارة‬ ‫تأمين‬ ‫بهدف‬
‫ز‬
"

97. ‫نتائجها‬
:
‫الصليبيين‬ ‫وهزيمة‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫انتصار‬
.
‫األم‬ ‫وبعض‬ ‫وأرناط‬ ‫الصليبى‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫وقع‬
‫راء‬
‫األسر‬ ‫فى‬ ‫الصليبيين‬
.
‫أر‬ ‫بقتل‬ ‫وأمر‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫عفا‬
‫ناط‬
"
‫بالمسلمين‬ ‫لغدره‬
."
‫وعسق‬ ‫ويافا‬ ‫وحيفا‬ ‫عكا‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استولى‬
‫الن‬
‫وبيروت‬ ‫ونابلس‬
"
‫الصليبيين‬ ‫أيدى‬ ‫من‬
.
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫استرد‬
"
27
‫رجب‬
583
‫هـ‬
"
‫حوالي‬ ‫أيديهم‬ ‫فى‬ ‫ظل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الصليبيين‬ ‫أيدى‬ ‫من‬
"
90
‫عام‬
. "

98. ‫الرملة‬ ‫صلح‬
"
1192
‫م‬
=
588
‫هـ‬
"
‫أسبابه‬
:
‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫ريتشارد‬ ‫فشل‬
"
‫إنجلترا‬ ‫ملك‬
"
‫أوروب‬ ‫وملوك‬
‫من‬ ‫ا‬
‫صالح‬ ‫مع‬ ‫الصلح‬ ‫هذا‬ ‫لعقد‬ ‫فاضطر‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫استرداد‬
‫الدين‬
.
‫نتائجه‬
:
‫بالده‬ ‫إلى‬ ‫األسد‬ ‫قلب‬ ‫ريتشارد‬ ‫عودة‬
.
‫للحجاج‬ ‫والسماح‬ ‫المسلمين‬ ‫أيدى‬ ‫فى‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫بقاء‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫بزيارة‬ ‫المسيحيين‬
.

99. ‫بريين‬ ‫دى‬ ‫حنا‬ ‫حملة‬
1218
‫م‬
‫أسبابها‬
:
‫على‬ ‫االستيالء‬ ‫بريين‬ ‫دى‬ ‫حنا‬ ‫بقيادة‬ ‫الصليبيين‬ ‫أراد‬
‫مصر‬
‫المقاومة‬ ‫مركز‬ ‫ألنها‬
.
‫نتائجها‬
:
‫السلط‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫المصريين‬ ‫وانتصار‬ ‫الصليبيين‬ ‫هزيمة‬
‫ان‬
‫الكامل‬
–
‫قيد‬ ‫أو‬ ‫شرط‬ ‫دون‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫الصليبيين‬ ‫جالء‬

100. ‫مصر‬ ‫على‬ ‫التاسع‬ ‫لويس‬ ‫حملة‬
"
1248
-
1249
‫م‬
"
‫أسبابها‬
:
‫مصر‬ ‫على‬ ‫االستيالء‬
.
‫نتائجها‬
:
‫بق‬ ‫المصريين‬ ‫وانتصار‬ ‫فرنسا‬ ‫ملك‬ ‫التاسع‬ ‫لويس‬ ‫هزيمة‬
‫يادة‬
‫بيبرس‬ ‫الظاهر‬
"
‫وفارسكور‬ ‫المنصورة‬ ‫فى‬
. "
‫و‬ ‫بالمنصورة‬ ‫لقمان‬ ‫بن‬ ‫دار‬ ‫فى‬ ‫وسجن‬ ‫التاسع‬ ‫لويس‬ ‫أسر‬
‫لم‬
‫كبيرة‬ ‫فدية‬ ‫دفع‬ ‫حتى‬ ‫سراحه‬ ‫يطلق‬
.
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الشاهدة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫لقمان‬ ‫بن‬ ‫دار‬ ‫أصبحت‬
.
‫مر‬ ‫باقي‬ ‫تصفية‬ ‫وتم‬ ‫الشام‬ ‫فى‬ ‫الصليبيين‬ ‫مركز‬ ‫ضعف‬
‫فى‬ ‫اكزهم‬
‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬
.

101. ‫؟‬ ‫األيوبية‬ ‫الدولة‬ ‫ونهاية‬ ‫سقوط‬ ‫أسباب‬
‫الحكم‬ ‫على‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫مع‬ ‫شاه‬ ‫توران‬ ‫اختالف‬
.
‫فارسكور‬ ‫عند‬ ‫شاه‬ ‫توران‬ ‫مقتل‬
"
1250
‫م‬
."
‫م‬ ‫حكم‬ ‫يتولى‬ ‫أن‬ ‫العباسى‬ ‫الخليفة‬ ‫اعتراض‬
‫صر‬
‫الدين‬ ‫عز‬ ‫لزوجها‬ ‫العرش‬ ‫عن‬ ‫فتنازلت‬ ‫امرأة‬
‫التركماني‬ ‫أيبك‬
"
‫المملوكي‬ ‫الدولة‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬
‫ة‬
. "

102. ‫األيوبيين‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬ ‫حضارة‬
‫أوال‬
:
‫والفكرية‬ ‫الثقافية‬ ‫الحياة‬
" :
‫بسبب‬ ‫تقدمت‬
"
:
‫المذه‬ ‫إلى‬ ‫الشيعي‬ ‫المذهب‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫تحويل‬
‫ب‬
‫السني‬
.
‫مثل‬ ‫المدارس‬ ‫فأنشئوا‬ ‫بالتعليم‬ ‫األيوبيين‬ ‫اهتم‬
"
‫ال‬
‫مدرسة‬
‫بين‬ ‫شارع‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫أنشأها‬ ‫التي‬ ‫الصالحية‬
‫القصريين‬
.
‫والمكتبات‬ ‫المدارس‬ ‫على‬ ‫لإلنفاق‬ ‫المستمرة‬ ‫جهودهم‬
.
‫بسبب‬ ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫العلماء‬ ‫شأن‬ ‫ارتفاع‬
"
‫اشتراكه‬
‫فى‬ ‫م‬
‫رف‬ ‫فى‬ ‫عليهم‬ ‫األيوبيين‬ ‫واعتماد‬ ‫الصليبية‬ ‫الحروب‬
‫الروح‬ ‫ع‬
‫للجنود‬ ‫المعنوية‬
.
‫ب‬ ‫وعين‬ ‫المرضى‬ ‫لعالج‬ ‫مستشفى‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫إنشاء‬
‫ها‬
‫األطباء‬
.

103. ‫ثانيا‬
:
‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬
:
‫الجبل‬ ‫قلعة‬
:
‫المقطم‬ ‫جبل‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫بناها‬
"
‫مقرا‬ ‫لتكون‬
‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫بنائها‬ ‫وأتم‬ ‫لجنوده‬ ‫ومعقال‬ ‫لحكومته‬
.
‫المنصورة‬ ‫مدينة‬
:
‫لفر‬ ‫الشرقي‬ ‫الشاطئ‬ ‫على‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫أنشأها‬
‫ع‬
‫دمياط‬
–
‫الصليبيين‬ ‫على‬ ‫بانتصاره‬ ‫تيمنا‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫وسميت‬
.
‫الروضة‬ ‫قلعة‬
:
‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫السلطان‬ ‫بناها‬
"
‫بها‬ ‫ليسكن‬
‫البحرية‬ ‫مماليكه‬
"
‫النيل‬ ‫لبحر‬ ‫نسبة‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫سميت‬ ‫التي‬
.
‫القاهرة‬ ‫اتساع‬
:
‫بضم‬ ‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫قام‬
"
‫والق‬ ‫والعسكر‬ ‫الفسطاط‬
‫طائع‬
‫للدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫واتخذها‬ ‫ضخم‬ ‫بصور‬ ‫وأحاطها‬ ‫الفاطمية‬ ‫والقاهرة‬
‫األيوبية‬
.

104. ‫معلوماتك‬ ‫إلى‬ ‫أضف‬
:
‫الصليبية‬ ‫الحمالت‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬
"
7
‫حمالت‬
"
‫قرنين‬ ‫استغرقت‬
"
‫من‬
1096
–
1291
‫م‬
. "
‫األولى‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬
"
‫اثرها‬ ‫على‬ ‫استولت‬
–
‫إنطاكية‬
–
‫على‬ ‫استولت‬
"
‫عام‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
1099
‫طرابلس‬ ‫و‬ ‫م‬
."
‫الصليبي‬ ‫ضد‬ ‫المقاومة‬ ‫حركة‬ ‫بدأت‬ ‫إسالمية‬ ‫دولة‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫مصر‬
‫ين‬
‫عام‬ ‫فلسطين‬ ‫فى‬ ‫الرملة‬ ‫على‬ ‫فاستولت‬
1102
‫م‬
."
‫الثانية‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬
"
1147
-
1149
‫م‬
"
‫بقيادة‬ ‫كانت‬
"
‫السابع‬ ‫لويس‬
(
‫فرنسا‬
)
‫ألمانيا‬ ‫الثانى‬ ‫وكونراد‬
)
‫هزيمت‬ ‫تم‬
‫على‬ ‫ها‬
‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫جيش‬ ‫يد‬
"
‫حلب‬ ‫سلطان‬
. "

105. • ‫الثالثة‬ ‫الصليبية‬ ‫الحملة‬
"
1190
-
1192
‫م‬
"
‫بقيادة‬ ‫كانت‬
‫ريتشارد‬
"
‫انجلترا‬
"
‫أغسطس‬ ‫وفيليب‬
"
‫فرنسا‬
"
• ‫بربروسا‬ ‫فردريك‬
"
‫ألمانيا‬
. "
• ‫كرد‬ ‫مالذ‬ ‫معركة‬
" :
‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫السالجقة‬ ‫بانتصار‬ ‫انتهت‬
‫فاستنجد‬ ‫الصغرى‬ ‫بآسيا‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬
• ‫أوروبا‬ ‫غرب‬ ‫بملوك‬ ‫البيزنطيين‬
"
‫للصليبيين‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫لمساعدة‬ ‫أدى‬ ‫وهذا‬
• ‫اإلسالمي‬ ‫الشرق‬ ‫على‬ ‫حمالتهم‬ ‫فى‬
.
• ‫األتابك‬
" :
‫الوزير‬ ‫اآلن‬ ‫معناه‬ ‫تركي‬ ‫لفظ‬
. "

106. ‫المماليك‬ ‫عصر‬ ‫فى‬ ‫مصر‬
"
648
-
923
‫ه‬
=
1250
-
1517
‫م‬
"
‫المماليك‬
:
‫فى‬ ‫أسرى‬ ‫يؤخذون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫البيض‬ ‫األرقاء‬ ‫على‬ ‫أطلق‬ ‫اسم‬
‫وآسي‬ ‫القوقاز‬ ‫بالد‬ ‫فى‬ ‫الرقيق‬ ‫أسواق‬ ‫من‬ ‫يشترون‬ ‫أو‬ ‫الحروب‬
‫ا‬
‫األوروبية‬ ‫البلدان‬ ‫وبعض‬ ‫النهر‬ ‫ماوراء‬ ‫وبالد‬ ‫وفارس‬ ‫الصغرى‬
.
‫هم‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫استخدم‬ ‫من‬ ‫أول‬
"
‫الطولونيين‬
. "
‫العلي‬ ‫للمناصب‬ ‫ووصلوا‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫عددهم‬ ‫كثر‬
‫ا‬
‫عهد‬ ‫فى‬
"
‫األيوبية‬ ‫الدولة‬
. "
‫ولم‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫عزلة‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫عاش‬
‫بهم‬ ‫يختلطوا‬
.

107. ‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫مؤسس‬
:
"
‫التركماني‬ ‫أيبك‬ ‫الدين‬ ‫عز‬
"
‫أو‬ ‫يعتبر‬
‫ل‬
‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫سالطين‬
. "
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫قيام‬ ‫أسباب‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وتولية‬ ‫شاه‬ ‫توران‬ ‫مقتل‬
.
‫امرأة‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫يتولى‬ ‫أن‬ ‫العباسي‬ ‫الخليفة‬ ‫اعتراض‬
.
‫أيبك‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫لزوجها‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫تنازل‬
‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫أسس‬ ‫الذي‬ ‫التركماني‬
‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫اتساع‬
:
"
‫وبال‬ ‫واليمن‬ ‫والحجاز‬ ‫الشام‬ ‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫شملت‬
‫د‬
‫مصر‬ ‫بجانب‬ ‫وبرقة‬ ‫النوبة‬
. "

108. ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫فى‬ ‫الصليبيين‬ ‫بقايا‬ ‫تصفية‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫دور‬
:
‫بيبرس‬ ‫الظاهر‬
"
1260
-
1277
‫م‬
: "
‫استرد‬
"
‫الكرك‬ ‫حصن‬
–
‫قيصرية‬
-
‫يافا‬
-
‫إنطاكية‬
‫قالوون‬ ‫السلطان‬
"
1279
-
1290
‫م‬
:"
‫على‬ ‫استولى‬
"
‫الالذقية‬
–
‫طرابلس‬
. "
‫قالوون‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬
"
1290
-
1293
‫م‬
:"
‫الصليبيين‬ ‫بقايا‬ ‫طرد‬
‫استولى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫العربي‬ ‫الوطن‬ ‫من‬ ‫نهائيا‬
‫على‬
"
‫عكا‬
1291
‫شهر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫حصار‬ ‫بعد‬ ‫م‬
"
‫واستسلمت‬
‫مثل‬ ‫الباقية‬ ‫المدن‬
"
‫وبيروت‬ ‫وحيفا‬ ‫صور‬
."
‫جزيرة‬ ‫إلى‬ ‫الصليبيين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫هرب‬
"
‫قبرص‬
"
‫تخلص‬ ‫وبذلك‬
‫العرب‬ ‫الشرق‬ ‫فى‬ ‫ظلوا‬ ‫أن‬ ‫بع‬ ‫الصليبيين‬ ‫من‬ ‫نهائيا‬ ‫المسلمين‬
‫ي‬
"
‫قرنين‬
."

109. ‫المغول‬
:
‫ش‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫كان‬ ‫واحد‬ ‫بدائى‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ‫فرعان‬ ‫والتتار‬ ‫المغول‬
‫مال‬
‫الزراعة‬ ‫مهنة‬ ‫على‬ ‫الصين‬
.
‫بقيادة‬ ‫المغول‬ ‫استولى‬
"
‫هوالكو‬
"
‫الخ‬ ‫آخر‬ ‫وقتلوا‬ ‫بغداد‬ ‫على‬
‫لفاء‬
‫العباسيين‬
"
‫المستعصم‬
"
‫بالغزو‬ ‫مصر‬ ‫لتهديد‬ ‫رسالة‬ ‫وأرسل‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫استول‬
.

110. ‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫معركة‬
1260
‫م‬
"
‫األسباب‬
:
‫مصر‬ ‫بغزو‬ ‫تهديد‬ ‫هوالكو‬ ‫إرسال‬
.
‫المغول‬ ‫رسل‬ ‫بقتل‬ ‫قطز‬ ‫قيام‬
"
‫للت‬ ‫مجال‬ ‫اليبقى‬ ‫حتى‬
‫في‬ ‫ردد‬
‫المغول‬ ‫محاربة‬
.
‫نتائجها‬
:
‫قائدهم‬ ‫ومقتل‬ ‫المغول‬ ‫وهزيمة‬ ‫قطز‬ ‫انتصار‬
"
‫كتبغا‬
. "
‫اليقهر‬ ‫الذي‬ ‫المغولي‬ ‫الجيش‬ ‫أسطورة‬ ‫على‬ ‫القضاء‬
.
‫المدمر‬ ‫المغول‬ ‫خطر‬ ‫من‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫تخلصت‬
.
‫حكم‬ ‫تحت‬ ‫واحدة‬ ‫وحدة‬ ‫فى‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫جمعت‬
‫المماليك‬
.

111. ‫ولماذا‬ ‫قيلت‬ ‫ومتى‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫من‬
"
‫إسالماه‬ ‫وا‬
"
‫؟‬
‫قائلها‬
"
‫قطز‬ ‫السلطان‬
. "
‫متى‬
"
‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫موقعة‬
. "
‫لماذا‬
"
‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫جيش‬ ‫اضطراب‬ ‫بسبب‬
‫هذ‬ ‫وقال‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫خوذته‬ ‫فألقى‬ ‫األمر‬ ‫بادئ‬
‫ه‬
‫العبارة‬
‫القتال‬ ‫على‬ ‫المماليك‬ ‫لحث‬
. "

112. ‫القاهرة‬ ‫إلى‬ ‫العباسية‬ ‫الخالفة‬ ‫مقر‬ ‫انتقال‬ ‫أسباب‬ ‫ماهى‬
1261
‫؟‬ ‫م‬
‫المغول‬ ‫أيدي‬ ‫فى‬ ‫بغداد‬ ‫سقوط‬
1258
‫م‬
.
‫ف‬ ‫المماليك‬ ‫حكم‬ ‫تدعم‬ ‫إسالمية‬ ‫خالفة‬ ‫وجود‬ ‫بيبرس‬ ‫الظاهر‬ ‫أراد‬
‫ى‬
‫مصر‬
.
‫لمصر‬ ‫العثماني‬ ‫الفتح‬ ‫حتى‬ ‫للخالفة‬ ‫مقرا‬ ‫القاهرة‬ ‫ظلت‬
1517
‫م‬
.
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫سقوط‬ ‫عوامل‬ ‫ماهى‬
‫المماليك‬ ‫عهد‬ ‫أواخر‬ ‫فى‬ ‫االقتصادية‬ ‫مصر‬ ‫أحوال‬ ‫تدهور‬
"
‫أواخر‬
‫القرن‬
15
‫الميالدي‬
. "

113. • ‫إلى‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫عبر‬ ‫المار‬ ‫التجارة‬ ‫طريق‬ ‫تحويل‬
‫البرتغاليون‬ ‫اكتشفه‬ ‫الذي‬ ‫الصالح‬ ‫الرجاء‬ ‫رأس‬ ‫طريق‬
‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫لضعف‬ ‫أدى‬ ‫إفريقيا‬ ‫حول‬
.
• ‫عام‬ ‫لمصر‬ ‫العثماني‬ ‫الفتح‬
1517
‫المماليك‬ ‫وهزيمة‬ ‫م‬
‫العثماني‬ ‫األول‬ ‫سليم‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫الريدانية‬ ‫موقعة‬ ‫فى‬
.
• ‫على‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫المماليك‬ ‫سالطين‬ ‫آخر‬ ‫باى‬ ‫طومان‬ ‫شنق‬
‫زويلة‬ ‫باب‬
.
• ‫عثمانية‬ ‫والية‬ ‫مصر‬ ‫أصبحت‬
1517
‫م‬
.