3. Η οικογενειακή ζωή
Γάμος
• Απαγόρευση γάμου σε κορίτσια
κάτω των 12 και αγόρια κάτω
των 14.
• Τέλεση αρραβώνων και
υπογραφή για την καθόριση της
προίκας της νύφης και τα δώρα
του γαμπρού.
• Γαμήλιο γλέντι μόνο με
συγγενείς και φίλους του
γαμπρού.
• Δικαίωμα για διαζύγιο.
4. Η θέση της γυναίκας:
• Περιορισμένη κοινωνική ζωή.
• Κυρίαρχος ρόλος στην οικογένεια
Έξοδοι:
i. Με καλυμμένο πρόσωπο
ii. Οι πλούσιες με συνοδεία δούλων
iii. Όχι δικαίωμα σε δημόσιες τελετές
• Μετά τον 11αι. πρόσβαση στα κοινά και την
παιδία.
5. Παιδί:
• Πολύ ευχάριστο γεγονός
• Επώνυμο: το όνομα του πατέρα σε
πτώση γενική
• Διάβασμα παραμυθιών από την μητέρα
• Αντιμετωπιζόταν με μεγάλη συμπάθεια
• Εκμάθηση γραμμάτων μετά από κάποια
χρόνια ζωής
6. Το σχολείο
Το εκπαιδευτικό σύστημα:
• Δύο κύκλοι σπουδών (του γραμματιστή κ του
γραμματικού)
• Α’ κύκλος: 7 ετών
• Β’ κύκλος: 12 ετών
• Διδασκόμενα μαθήματα: Ανάγνωση, γραφή,
γραμματική, ρητορική, Όμηρο κ άλλους
μεταγενέστερους συγγραφείς
7. Οι πόροι για την λειτουργία του σχολείου:
• Δίδακτρα που κατέβαλλαν οι μαθητές
• Δωρεάν σχολεία για τα ορφανά
• Εκκλησιαστικά σχολεία
• Μετά τις βασικές σπουδές οι εύποροι έκαναν
σπουδές στο πανεπιστήμιο
8. Η ασθένεια, η ιατρική, η κοινωνική
περίθαλψη και ο θάνατος
Αντιμετώπιση των ασθενειών:
• Νοσοκομείο με αριθμό γιατρών ανάλογα πληθυσμό
• Γιατροί που δέχονται ασθενείς στα ιατρεία ή σπίτι
τους
Οι δεισιδαιμονίες:
• Οδηγούσαν τον λαό στην μαγεία
• Ανταγωνισμός μεταξύ μαγείας και ιατρικής
• Πτωχοκομεία και ορφανοτροφεία συντηρούνταν
από την εκκλησία
9. Η κατοικία
Τα σπίτια
o Οι εύποροι:
• Οικοδόμηση γύρω από μια
κεντρική αίθουσα
• Στο ισόγειο υπήρχε τζάκι,
κουζίνα, πλυσταριό, λουτρό,
εικονοστάσιο, κοτέτσι, στάβλο
• Πάνω όροφο: Τα υπόλοιπα
δωμάτια
o Οι φτωχοί:
• Άθλιες κατοικίες
• Ελάχιστες ανέσεις
o Οι χωρικοί:
• Μικρά σπίτια
• Έναν μοναδικό στεγασμένο χώρο,
διαιρεμένο σε δύο δωμάτια
10. Η ενδυμασία και η μόδα
Οι χωρικοί:
o Οι άντρες:
• Χιτώνες χωρίς μανίκια
• Βράκες ως τον αστράγαλο
• Ξυπόλητοι η με ανοιχτά
παπούτσια στην φτέρνα
o Οι γυναίκες:
• Χιτώνα και μανδύα από πάνω
• Μακιγιάρονται και
φροντίζουν τα μαλλιά τους
Οι αστοί:
o Οι άντρες:
• Μακρύ χιτώνα
• Μπότες δερμάτινες τον
χειμώνα και ανατολίτικα
παπούτσια το καλοκαίρι
o Οι γυναίκες:
• Πολυτελή ενδύματα μεταξωτά
και λινά
11. Η ψυχαγωγία
• Ιεροτελεστίες, θρησκευτικές,
κοινωνικές και λαϊκές γιορτές
• Διασκέδαση στον ιππόδρομο
• Θρησκευτικές πομπές, δημόσιες
τελετές
• Μεταμφίεση τις απόκριες για
παρέλαση στους δρόμους
Στην επαρχία :
• Ετήσια πανηγύρια
• Συγκέντρωση μάγων, αστρολόγων,
θεραπευτών κλπ.
12. Ο μοναχισμός
• Αναχώρηση σε κάποιο έρημο μέρος
• Ονομασία: μοναχοί, αναχωρητές, ερημίτες ή
ασκητές
• Νηστεία, προσευχή κ αϋπνία
Οι μορφές του μοναχισμού:
• Η μοναχική
• Η κοινοβιακή
Μοναστικό κέντρο: Άγιο όρος
14. Θρησκευτική ποίηση
• Ανάπτυξη μετά την επικράτηση του χριστιανισμού
Λειτουργική ποίηση
Μη λειτουργική
Θεολογική γραμματεία
• Ανάδειξη σημαντικών εκκλησιαστικών
συγγραφέων
• Συμβολή της αγιολογίας, του μυστικισμού και του
ησυχασμού
15. Λόγια κοσμική γραμματεία
• Δεν έχει να επιδείξει αξιόλογα έργα
• Η ακμή του Γεώργιου Πισίδη τον 7ο αι.
Ελληνική Ανθολογία:
• Το κυριότερο κοσμικό ποιητικό μνημείο
• Με 4.000 επιγράμματα
• Συνέχιση της αρχαίας παράδοσης
Το έπος Βασίλειος Διγενής Ακρίτας:
• Γραμμένο τον 11ο αι.
• Αναδύεται ένας κοινός αραβοβυζαντινός κόσμος
• Διακρίνονται οι αμοιβαίες επιρροές των πληθυσμών που
ζούσαν στις δυο πλευρές των ανατολικών κόσμων
16. Διάσωση των κλασικών γραμμάτων:
• Ιδρύθηκαν βιβλιοθήκες και εργαστήρια αντιγραφής
• Χρήση της μικρογράμματης γραφής
• Μίμηση του ύφους και της γλώσσας των αρχαίων ελλήνων
Πατριάρχης Φώτιος:
• Πρωταρχικό ρόλο στην πνευματική άνθηση
• Διάσωση της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς
Ιστοριογραφία και Χρονογραφία:
• Πρότυπα τους αρχαίους Έλληνες ιστοριογράφους
• Χρονογραφία: λαϊκή ιστορική αφήγηση χωρίς προσπάθεια
αναζήτησης της αλήθειας με έμφαση στα θαύματα
17. Δημώδης λογοτεχνία
Ακριτικά τραγούδια:
• Εμφάνιση τον 10ο αι.
• Σηματοδότηση της αρχής της νεοελληνικής
ποίησης
• Επικράτηση της λαϊκής γλώσσας
Εποχή των Παλαιολόγων:
• Έμμετρο ιπποτικό μυθιστόρημα
• Δημώδη γλώσσα
Φιλοσοφία
• Απομάκρυνση από την αρχαία θρησκεία
• Περιορισμοί στην ενασχόληση με την φιλοσοφία
• Ανεξάρτητη από την θεολογική σκέψη
• Συνέχιση μελέτης ελλήνων φιλόσοφων
19. • Ίδρυση της Πατριαρχικής Ακαδημίας (5ο
αι.)
• Το Πανδιδακτήριο της
Κωνσταντινούπολης (5ο αι.)
• Το Διδασκαλείο Νόμων (11ο αι.)
• Ενδιαφέρον για τη γεωγραφία
• Λόγιοι και φιλόσοφοι ασχολήθηκαν με
τις επιστήμες
Τεχνολογία:
• Το υγρόν πυρ
• Ο οπτικός τηλέγραφος
Ναυτική τεχνολογία:
• Ο δρόμων (το γνωστότερο πολεμικό
πλοίο)
• Το εμπορικό πλοίο
22. • Ο οκταγωνικός:
• Ο αγιορείτικος τύπος:
Κόσμηση των
εσωτερικών χώρων
με:
• Τοιχογραφίες
• Ψηφιδωτά
• Ανάγλυφες
παραστάσεις
• Έργα ξυλογλυπτικής
• Φορητές εικόνες
23. Γλυπτική και ζωγραφική:
• Δεν ευνοήθηκε από την εκκλησία
• Θύμιζε την αρχαία θρησκεία
Κυριότερες μορφές έκφρασης:
• Τοιχογραφίες και ψηφιδωτά
Διαμόρφωση ενός τυπικού σχήματος στην
εικονογράφηση
• Στην κορυφή: εικονογράφηση του
Παντοκράτορα περιστοιχισμένος από
αγγέλους
• Στην αψίδα του ιερού: Η Θεοτόκος ανάμεσα
στους αρχάγγελους Μιχαήλ και Γαβριήλ
• Στα λοφία του τρούλου: Οι τέσσερις
Ευαγγελιστές
• Στους τοίχους: οι δεσποτικές γιορτές, οι
Άγιοι και οι μάρτυρες
Οι μορφές παρουσιάζονται λιπόσαρκες
24. Μικροτεχνία, Μικρογραφία,
Μικρογλυπτική και Νομισματική
Μικρογραφίες:
• Στενή σύνδεση μεταξύ λόγου και εικόνας
• Πληροφορίες για τις καλλιτεχνικές τάσεις της εποχής
Μικροτεχνία και μικρογλυπτική:
• Από πολύτιμα μέταλλα, σμάλτο, ξύλο και ελεφαντόδοντο
Νομίσματα:
• Αισθητική αξία
• Έργα μικροτεχνίας
• Σημαντική ιστορική πηγή
25. Μουσική
Εκκλησιαστική λειτουργική ποίηση
• Κατά την Θεία Λειτουργία και λατρευτικές τελετές
• Απλή
Ύμνοι
• Περιεχόμενο για τον Θεό
• 6ο αι. Ποιητές και μελωδοί
• 7ο αι. Υμνογράφοι και μελοποιοί
Εκκλησιαστική μουσική:
• Μονοφωνική και φωνητική
Το λειτουργικό δράμα:
• Δεν ευδοκιμεί στην ανατολική εκκλησία
Κοσμική:
• Με μουσικά όργανα
26. Λαϊκή μουσική
• Υπήρχε αλληλεπίδραση
• Ψάλτες της αγίας Σοφίας
• Επευφημίες προς τον
αυτοκράτορα
Κοσμικές εκδηλώσεις
• Συνοδεύονταν από αερόφωνο
όργανο
• Διάδοση του οργάνου στη
δύση από τον Κωνσταντίνο Ε’