2. 1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ
• Το Μυστήριο το σύστησε ο ίδιος οΤο Μυστήριο το σύστησε ο ίδιος ο
Κύριος με την εντολή στους μαθητέςΚύριος με την εντολή στους μαθητές
του να βαπτίζουν τους ανθρώπουςτου να βαπτίζουν τους ανθρώπους
στο όνομα του Πατρός και του Υιούστο όνομα του Πατρός και του Υιού
και του Αγίου Πνεύματοςκαι του Αγίου Πνεύματος
(Ματθ.28,19).(Ματθ.28,19).
• Ο ίδιος βαπτίστηκε και η Βάπτισή τουΟ ίδιος βαπτίστηκε και η Βάπτισή του
έγινε τύπος και υπογραμμός του δικούέγινε τύπος και υπογραμμός του δικού
μας Βαπτίσματος.μας Βαπτίσματος.
3.
4. • Στην πρώτη χριστιανική εποχή οιΣτην πρώτη χριστιανική εποχή οι
άνθρωποι βαπτίζονταν μεγάλοι. Ηάνθρωποι βαπτίζονταν μεγάλοι. Η
κατήχησή τους κρατούσε τρία χρόνιακατήχησή τους κρατούσε τρία χρόνια
και τη νύχτα του Πάσχα βαπτίζοντανκαι τη νύχτα του Πάσχα βαπτίζονταν
ομαδικά.ομαδικά.
ΤΡΙΑ ΣΤΑΔΙΑ
ΚΑΤΗΧΗΣΗΣ
ΑΚΡΟΩΜΕΝΟΙ
ΚΥΡΙΩΣ
ΚΑΤΗΧΟΥΜΕΝΟ
Ι
ΦΩΤΙΖΟΜΕΝΟΙ
5. • Τον 5Τον 5οο
αιώνα επικράτησε οαιώνα επικράτησε ο
νηπιοβαπτισμός και η κατήχησηνηπιοβαπτισμός και η κατήχηση
ανατέθηκε στον Ανάδοχο και στουςανατέθηκε στον Ανάδοχο και στους
γονείς.γονείς.
6. 2.Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ2.Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ
A.A. Η Ακολουθία της Κατήχησης:Η Ακολουθία της Κατήχησης:
α) Ο Ιερέας, ο Ανάδοχος και το νήπιοα) Ο Ιερέας, ο Ανάδοχος και το νήπιο
στέκονται στον πρόναο. Ο Ιερέαςστέκονται στον πρόναο. Ο Ιερέας
σφραγίζει το παιδί στο όνομα τηςσφραγίζει το παιδί στο όνομα της
Αγίας Τριάδος με το σημείο τουΑγίας Τριάδος με το σημείο του
Σταυρού.Σταυρού.
β) Στρέφονται προς τη δύση (βασίλειοβ) Στρέφονται προς τη δύση (βασίλειο
του σκότους) όπου γίνεται ητου σκότους) όπου γίνεται η
απόταξηαπόταξη του σατανά.του σατανά.
7. γ) Κατόπιν στρέφονται προς τηνγ) Κατόπιν στρέφονται προς την
ανατολή (βασίλειο του Χριστού) όπουανατολή (βασίλειο του Χριστού) όπου
γίνεται ηγίνεται η σύνταξησύνταξη με το Χριστό.με το Χριστό.
δ) Ο Ανάδοχος ομολογεί πίστη στοδ) Ο Ανάδοχος ομολογεί πίστη στο
Χριστό διαβάζοντας το Σύμβολο τηςΧριστό διαβάζοντας το Σύμβολο της
Πίστεως.Πίστεως.
8.
9.
10. Β.Β. Η καθαυτόΗ καθαυτό
τελετή τουτελετή του
Βαπτίσματος:Βαπτίσματος:
α) Αγιάζεται τοα) Αγιάζεται το
νερό (= σύμβολονερό (= σύμβολο
καθαρισμού,καθαρισμού,
ζωτικότητας).ζωτικότητας).
12. γ) Αλείφεται με λάδι το παιδί, όπως οιγ) Αλείφεται με λάδι το παιδί, όπως οι
αθλητές της πάλης, γιατί θα παλέψειαθλητές της πάλης, γιατί θα παλέψει
ενάντια στο κακό και την αμαρτία.ενάντια στο κακό και την αμαρτία.
13.
14.
15. δ) Τριπλή κατάδυση και ανάδυση τουδ) Τριπλή κατάδυση και ανάδυση του
βρέφους στο νερό της κολυμβήθραςβρέφους στο νερό της κολυμβήθρας
(= συμμετοχή του βαπτιζόμενου στην(= συμμετοχή του βαπτιζόμενου στην
τριήμερη Ταφή και Ανάσταση τουτριήμερη Ταφή και Ανάσταση του
Χριστού).Χριστού).
Καθαρίζεται από την αμαρτίαΚαθαρίζεται από την αμαρτία
Θάβει τον παλιό άνθρωποΘάβει τον παλιό άνθρωπο
Αναγεννιέται σε μια νέα ζωήΑναγεννιέται σε μια νέα ζωή
16.
17.
18.
19.
20. ε) Κόψιμο μαλλιώνε) Κόψιμο μαλλιών
Υποταγή στο
Χριστό
Μικρή θυσία στο
Λυτρωτή
24. 3. ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ3. ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ
ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ
Ο νεοφώτιστος:Ο νεοφώτιστος:
α) Γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστούα) Γίνεται μέλος του Σώματος του Χριστού
(Εκκλησίας).(Εκκλησίας).
β) απαλλάσσεται από το προπατορικό καιβ) απαλλάσσεται από το προπατορικό και
κάθε προσωπικό αμάρτημα.κάθε προσωπικό αμάρτημα.
γ) αποβάλλει τη θνητή του φύση και ενδύεταιγ) αποβάλλει τη θνητή του φύση και ενδύεται
τοτο άφθαρτοάφθαρτο και αθάνατο ένδυμα τουκαι αθάνατο ένδυμα του
Χριστού.Χριστού.
δ) απολαμβάνει τη θεία υιοθεσία.δ) απολαμβάνει τη θεία υιοθεσία.
ε) Αναγεννάται εν Χριστώ.ε) Αναγεννάται εν Χριστώ.
25. 1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ1.ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ
((Χρίω= αλείφω).Χρίω= αλείφω).
α) Στην Παλαιά Διαθήκη ήταν σημάδια) Στην Παλαιά Διαθήκη ήταν σημάδι
κλήσης και αφιέρωσης στο Θεό.κλήσης και αφιέρωσης στο Θεό.
β) Ο Κύριος είναι ο Μεσσίαςβ) Ο Κύριος είναι ο Μεσσίας
(=χρισμένος – Χριστός), γιατί ως(=χρισμένος – Χριστός), γιατί ως
άνθρωπος χρίστηκε με το Άγιοάνθρωπος χρίστηκε με το Άγιο
Πνεύμα κατά τη Βάπτισή Του.Πνεύμα κατά τη Βάπτισή Του.
26. γ) Στην Καινή Διαθήκη οι απόστολοιγ) Στην Καινή Διαθήκη οι απόστολοι
έθεταν τα χέρια τους στουςέθεταν τα χέρια τους στους
βαπτιζόμενους και χορηγούσαν τοβαπτιζόμενους και χορηγούσαν το
Άγιο Πνεύμα.Άγιο Πνεύμα.
27. 2. ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ2. ΤΕΛΕΤΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ
Ο Ιερέας χρίζει το νεοφώτιστο σε όλα ταΟ Ιερέας χρίζει το νεοφώτιστο σε όλα τα
μέλη του σώματος με Άγιο Μύρο,μέλη του σώματος με Άγιο Μύρο,
σταυρώνοντάς τον λέγοντας:σταυρώνοντάς τον λέγοντας:
«σφραγίς δωρεάς πνεύματος Αγίου.«σφραγίς δωρεάς πνεύματος Αγίου.
Αμήν».Αμήν».
28.
29.
30. Ο άνθρωπος λαμβάνει τα απαραίτηταΟ άνθρωπος λαμβάνει τα απαραίτητα
εφόδια, ώστε:εφόδια, ώστε:
Α) Να αναπτύξει τις πνευματικές τουΑ) Να αναπτύξει τις πνευματικές του
δυνάμειςδυνάμεις
Β) Να γίνει μέτοχος στη ζωή και στοΒ) Να γίνει μέτοχος στη ζωή και στο
τριπλό αξίωμα του Χριστού:τριπλό αξίωμα του Χριστού:
ΒΑΣΙΛΙΚΟ
ΙΕΡΑΤΙΚ
Ο
ΠΡΟΦΗΤΙΚ
Ο
31. Η μητέρα παραλαμβάνει από τα χέριαΗ μητέρα παραλαμβάνει από τα χέρια
του Αναδόχου το νεοφώτιστο βρέφος.του Αναδόχου το νεοφώτιστο βρέφος.
32. 1.Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια οι1.Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια οι
άνθρωποι βαπτίζονταν σε μεγάληάνθρωποι βαπτίζονταν σε μεγάλη
ηλικία ομαδικά και ήταν απαραίτητη ηηλικία ομαδικά και ήταν απαραίτητη η
κατήχησή τους, που διαρκούσε τρίακατήχησή τους, που διαρκούσε τρία
χρόνια. Ανάλογα με το στάδιοχρόνια. Ανάλογα με το στάδιο
κατήχησης, χωρίζονταν σεκατήχησης, χωρίζονταν σε
ακροώμενους, κυρίως κατηχούμενουςακροώμενους, κυρίως κατηχούμενους
και σε φωτιζόμενους.και σε φωτιζόμενους.
Σωστό Λάθος
33. 2. Η πρώτη τελετή πριν από το2. Η πρώτη τελετή πριν από το
Βάπτισμα γίνεται στο χώρο τουΒάπτισμα γίνεται στο χώρο του
πρόναου, με τον ιερέα και τονπρόναου, με τον ιερέα και τον
ανάδοχο που στρέφουν το νήπιοανάδοχο που στρέφουν το νήπιο
στην ανατολή και γίνεται η απόταξηστην ανατολή και γίνεται η απόταξη
του σατανά. Ακολουθεί η στροφήτου σατανά. Ακολουθεί η στροφή
στη δύση και γίνεται η σύνταξη με τοστη δύση και γίνεται η σύνταξη με το
Χριστό. Μετά διαβάζεται από τονΧριστό. Μετά διαβάζεται από τον
ανάδοχο το Σύμβολο της πίστεως.ανάδοχο το Σύμβολο της πίστεως.
ΛάθοςΣωστό
34. 3. Η συμβολική πράξη του κοψίματος3. Η συμβολική πράξη του κοψίματος
τριχών (τελετή της τριχοκουρίας) απότριχών (τελετή της τριχοκουρίας) από
τα μαλλιά του βαπτιζόμενου απότα μαλλιά του βαπτιζόμενου από
τέσσερα διαφορετικά σημεία, όσα καιτέσσερα διαφορετικά σημεία, όσα και
τα σημεία του Σταυρού, συμβολίζειτα σημεία του Σταυρού, συμβολίζει
τον καθαρισμό από την αμαρτία, τηντον καθαρισμό από την αμαρτία, την
καταστροφή του παλιού ανθρώπουκαταστροφή του παλιού ανθρώπου
και τη ζωτικότητα με την αναγέννησηκαι τη ζωτικότητα με την αναγέννηση
σε μια νέα ζωή.σε μια νέα ζωή.
ΛάθοςΣωστό
35. 4. Το Βάπτισμα λέγεται και «λουτρό4. Το Βάπτισμα λέγεται και «λουτρό
παλιγγενεσίας», δηλαδή λουτρόπαλιγγενεσίας», δηλαδή λουτρό
αναγέννησης και αναδημιουργίας,αναγέννησης και αναδημιουργίας,
γιατί απαλλάσσει τον άνθρωπο από τογιατί απαλλάσσει τον άνθρωπο από το
προπατορικό αμάρτημα και αποβάλλειπροπατορικό αμάρτημα και αποβάλλει
τη θνητή του φύση.τη θνητή του φύση.
Σωστό Λάθος
36. 5. Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση του5. Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση του
βαπτιζόμενου στο νερό τηςβαπτιζόμενου στο νερό της
κολυμβήθρας συμβολίζει τηκολυμβήθρας συμβολίζει τη
συμμετοχή του:συμμετοχή του:
α) Στον τρόπο ύπαρξης της Αγίαςα) Στον τρόπο ύπαρξης της Αγίας
Τριάδας.Τριάδας.
β) Στην τριήμερη Ταφή και Ανάστασηβ) Στην τριήμερη Ταφή και Ανάσταση
του Χριστού.του Χριστού.
γ) Στη σύλληψη, στη δίκη και στηγ) Στη σύλληψη, στη δίκη και στη
Σταύρωση του Χριστού.Σταύρωση του Χριστού.
37. 6. Με το μυστήριο του Χρίσματος ο6. Με το μυστήριο του Χρίσματος ο
πιστός:πιστός:
α) Δείχνει την αφοσίωσή του στοα) Δείχνει την αφοσίωσή του στο
Θεό.Θεό.
β) Απαλλάσσεται από το προπατορικόβ) Απαλλάσσεται από το προπατορικό
αμάρτημα.αμάρτημα.
γ) Λαμβάνει τα απαραίτητα εφόδιαγ) Λαμβάνει τα απαραίτητα εφόδια
για να τελειοποιήσει τιςγια να τελειοποιήσει τις
πνευματικές του δυνάμεις, ώστεπνευματικές του δυνάμεις, ώστε νανα
γίνει κοινωνός της ζωής τουγίνει κοινωνός της ζωής του
Χριστού.Χριστού.
38. 7. Με το μυστήριο του Βαπτίσματος ο7. Με το μυστήριο του Βαπτίσματος ο
άνθρωπος:άνθρωπος:
α) Προσφέρει την πρώτη του θυσίαα) Προσφέρει την πρώτη του θυσία
στο Θεό.στο Θεό.
β) Προοδεύει πνευματικά και γίνεταιβ) Προοδεύει πνευματικά και γίνεται
κήρυκας του λόγου του Θεού.κήρυκας του λόγου του Θεού.
γ) Απαλλάσσεται από το προπατορικόγ) Απαλλάσσεται από το προπατορικό
αμάρτημα και εντάσσεται στουςαμάρτημα και εντάσσεται στους
κόλπους της Εκκλησίας.κόλπους της Εκκλησίας.