Di PPT kali ini akan membahas tentang "Mengelola Wakaf dengan Penuh Amanah"
1. Pengertian dan Hukum Wakaf
2. Syarat dan Rukun Wakaf
3. Harta yang diwakafkan
4. Tata cara Berwakaf
5. Pengertian Nadzir
5. Hak dan kewajiban Nadzir
6. Prinsip-prinsip Berwakaf
7. Manfaat berwakaf
8. Hikmah Berwakaf
Presentasi wakaf
Menjelaskan tentang bagaimana berwakaf, hukum apa saja, dan lain-lain yang bisa dilihat pada ppt ini.
PPT ini menggunakan font Berlin Sans FB, Century Gothic (Body), dan Minion Pro.
Jangan khawatir dengan tulisan menumpuk, itu merupakan animasi yang bisa dimainkan saat kita klik slide show.
Di PPT kali ini akan membahas tentang "Mengelola Wakaf dengan Penuh Amanah"
1. Pengertian dan Hukum Wakaf
2. Syarat dan Rukun Wakaf
3. Harta yang diwakafkan
4. Tata cara Berwakaf
5. Pengertian Nadzir
5. Hak dan kewajiban Nadzir
6. Prinsip-prinsip Berwakaf
7. Manfaat berwakaf
8. Hikmah Berwakaf
Presentasi wakaf
Menjelaskan tentang bagaimana berwakaf, hukum apa saja, dan lain-lain yang bisa dilihat pada ppt ini.
PPT ini menggunakan font Berlin Sans FB, Century Gothic (Body), dan Minion Pro.
Jangan khawatir dengan tulisan menumpuk, itu merupakan animasi yang bisa dimainkan saat kita klik slide show.
Untuk mengedit nama nama anggota, kelas, dan lain sebagainya, tekan ALT+F10 untuk membuka Selection Pane agar mempermudah proses pengeditan
(usahakan gunakan PowerPoint 2007 atau yang terbaru)
Hope you like it!
CTU231 Assignment (Pemilikan Tidak Sempurna)Adlina Zainuri
1- Pengenalan
Pemilikan tidak sempurna (milk al-naqis) bermaksud seseorang itu memiliki salah satu daripada dua unsur dalam sesuatu harta sama ada zat (fizikal) atau manfaat (faedah) nya sahaja di mana berlakunya pemilikan tidak penuh ke atas salah satu daripada dua unsur tersebut dan bukan kedua-duanya sekali. (Faizah Hj. Ismail, 1995) Hak milik fizikal harta bersifat kekal manakala hak milik manfaat bersifat sementara sahaja.
Menurut Abdul Halim El-Muhammady (2001) pula, hak milik tidak sempurna ialah pemiliknya berkuasa ke atas barang miliknya itu sama ada dia menguasai fizikal barang itu sahaja atau dia menguasai manfaatnya sahaja seperti pemilik menyewa rumahnya. Maka, dalam kes ini pemilik rumah dianggap pemilik tidak sempurna kerana manfaat rumah dimiliki oleh penyewa. Begitu juga kedudukan penyewa dalam hubungannya dengan harta tadi di mana dia dikira sebagai pemilik tidak sempurna kerana dia hanya memiliki manfaat penggunaan rumah tersebut sedangkan rumah itu dimiliki oleh tuannya.
Dalam erti kata lain, pemilikan tidak sempurna ialah pemilikan yang tidak memberikan hak sepenuhnya kepada pemiliknya. Terdapat beberapa ciri yang menentukan sesuatu itu dikatakan milk al-naqis:
a) Pemilikan itu bersifat terbatas waktu, tempat dan sifat pemilikan
b) Pemilik tidak boleh mewariskan harta atau hak manfaat yang dimilikinya
c) Pemanfaat harta milk al-naqis bertanggungjawab menguruskan harta itu
d) Apabila habis tempoh, maka harta atau hak manfaat sesuatu harta hendaklah diserahkan semula kepada pemiliknya yang sempurna. Walaubagaimanapun, jika penyerahan itu menimbulkan kemudaratan kepada pemilik manfaat contohnya tempoh sewaan tanah ladang telah tamat tetapi hasilnya belum dapat dituai, maka manfaat tanah tersebut kekal di tangan pemilik manfaat dan beliau dikehendaki membayar sewaan tanah sehingga hasil tanamannya dituai.
Untuk mengedit nama nama anggota, kelas, dan lain sebagainya, tekan ALT+F10 untuk membuka Selection Pane agar mempermudah proses pengeditan
(usahakan gunakan PowerPoint 2007 atau yang terbaru)
Hope you like it!
CTU231 Assignment (Pemilikan Tidak Sempurna)Adlina Zainuri
1- Pengenalan
Pemilikan tidak sempurna (milk al-naqis) bermaksud seseorang itu memiliki salah satu daripada dua unsur dalam sesuatu harta sama ada zat (fizikal) atau manfaat (faedah) nya sahaja di mana berlakunya pemilikan tidak penuh ke atas salah satu daripada dua unsur tersebut dan bukan kedua-duanya sekali. (Faizah Hj. Ismail, 1995) Hak milik fizikal harta bersifat kekal manakala hak milik manfaat bersifat sementara sahaja.
Menurut Abdul Halim El-Muhammady (2001) pula, hak milik tidak sempurna ialah pemiliknya berkuasa ke atas barang miliknya itu sama ada dia menguasai fizikal barang itu sahaja atau dia menguasai manfaatnya sahaja seperti pemilik menyewa rumahnya. Maka, dalam kes ini pemilik rumah dianggap pemilik tidak sempurna kerana manfaat rumah dimiliki oleh penyewa. Begitu juga kedudukan penyewa dalam hubungannya dengan harta tadi di mana dia dikira sebagai pemilik tidak sempurna kerana dia hanya memiliki manfaat penggunaan rumah tersebut sedangkan rumah itu dimiliki oleh tuannya.
Dalam erti kata lain, pemilikan tidak sempurna ialah pemilikan yang tidak memberikan hak sepenuhnya kepada pemiliknya. Terdapat beberapa ciri yang menentukan sesuatu itu dikatakan milk al-naqis:
a) Pemilikan itu bersifat terbatas waktu, tempat dan sifat pemilikan
b) Pemilik tidak boleh mewariskan harta atau hak manfaat yang dimilikinya
c) Pemanfaat harta milk al-naqis bertanggungjawab menguruskan harta itu
d) Apabila habis tempoh, maka harta atau hak manfaat sesuatu harta hendaklah diserahkan semula kepada pemiliknya yang sempurna. Walaubagaimanapun, jika penyerahan itu menimbulkan kemudaratan kepada pemilik manfaat contohnya tempoh sewaan tanah ladang telah tamat tetapi hasilnya belum dapat dituai, maka manfaat tanah tersebut kekal di tangan pemilik manfaat dan beliau dikehendaki membayar sewaan tanah sehingga hasil tanamannya dituai.
Materi kali ini membahas lebih lanjut terkait Wakaf. Tentu di Indonesia dimana mayoritas masyarakat memeluk agama Islam, menjadi hal lumrah dan biasa apabila banyaknya perbuatan hukum Wakaf baik atas perorangan maupun suatu badan hukum. Untuk itu kita kenali lebih lanjut apa saja syarat dan konteksnya.
Wakaf adalah kegiatan menyerahkan kepemilikan hak kepada orang yang menerima (mauquf) untuk dimanfaatkan pada hal-hal baik. Amalan ini memiliki banyak keutamaan dan sudah dipastikan pahalanya akan terus mengalir seiring harta benda yang ia berikan atau ia hibahkan itu digunakan dengan baik.
2. Pengertian Wakaf
• WAKAF adalah: Menyerahkan suatu benda yang
kekal zatnya untuk diambil manfaatnya, baik untuk
umum (masyarakat) ataupun oleh perorangan
• Surah Al-Imran Ayat 92
َََونُّوب ِحُتاَّمِمْاوُقِفنُتىَّتَحَّرِبْالْاوُلَانَتنَليِلَعِهِبََ هاّللَّنِإَفٍءْيَشَنِمْاوُقِفنُتاَمَم
Artinya:
Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang
sempurna), sebelum kamu menafkahkan sehahagian
harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu
nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya.
3. • Waqf atau wakaf secara bahasa berarti
berhenti, menahan atau diam.
• Dari sudut pandang syariah, wakaf sering
diartikan sebagai asset yang dialokasikan
untuk kemanfaatan ummat dimana substansi
pokoknya ditahan, sementara manfaatnya
boleh dinikmati untuk kepentingan umum.
4. Rukun Wakaf
1. Wakif : orang yang berwakaf
Harus memiliki syarat muslim, baligh, berakal dan memiliki
kemampuan
2. Mauquf bih : benda yang diwakafkan
Benda yang diwakafkan harus milik sendiri bukan benda
pinjaman atau hutang
3. Nazhir : pengelola wakaf
Bertanggung jawab dalam memelihara, menjaga, dan mengembangkan wakaf
serta menyerahkan hasil atau manfaat dari wakaf kepada sasaran wakaf.
Dibutuhkan profesionalisme. Syaratnya antara lain; muslim, mukallaf, baligh,
berakal dan memiliki kemampuan dalam mengelola wakaf serta memiliki sifat
amanah, jujur dan adil. Kemampuan dalam mengelola wakaf ini juga termasuk
kemampuan dalam hal manajemen keuangan dan dana wakaf.
4. Mauquf álaihi : penerima wakaf / tempat wakaf
5. Lafal Wakaf : “Saya wakafkan tanah milik saya seluas 2
hektar agar dibangun masjid diatasnya”.
5. Syarat Al-Waqif
• Syarat-syarat orang yang berwakaf (al-waqif) Syarat-
syarat al-waqif ada empat,
• Pertama, orang yang berwakaf ini mestilah memiliki secara
penuh harta itu, artinya dia merdeka untuk mewakafkan
harta itu kepada sesiapa yang ia kehendaki.
• Kedua, dia mestilah orang yang berakal, tak sah wakaf
orang bodoh, orang gila, atau orang yang sedang mabuk.
• Ketiga, dia mestilah baligh.
• Keempat, dia mestilah orang yang mampu bertindak secara
hukum (rasyid). Implikasinya orang bodoh, orang yang
sedang muflis dan orang lemah ingatan tidak sah
mewakafkan hartanya.
6. Syarat Al-Mauquf
• Syarat-syarat harta yang diwakafkan (al-mauquf)
• Pertama, Harta yang diwakafkan itu tidak sah dipindahmilikkan, kecuali
apabila ia memenuhi beberapa persyaratan yang ditentukan oleh ah;
pertama barang yang diwakafkan itu mestilah barang yang berharga
• Kedua, harta yang diwakafkan itu mestilah diketahui kadarnya. Jadi apabila
harta itu tidak diketahui jumlahnya (majhul), maka pengalihan milik pada
ketika itu tidak sah.
• Ketiga, harta yang diwakafkan itu pasti dimiliki oleh orang yang berwakaf
(wakif).
• Keempat, harta itu mestilah berdiri sendiri, tidak melekat kepada harta
lain (mufarrazan) atau disebut juga dengan istilah (ghaira shai').
7. Syarat Al-Mauquf Alaih
• Syarat-syarat orang yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf alaih) Dari segi
klasifikasinya orang yang menerima wakaf ini ada dua macam,
• Pertama, tertentu (mu'ayyan) dan tidak tertentu (ghaira mu'ayyan). Yang
dimasudkan dengan tertentu ialah, jelas orang yang menerima wakaf itu, apakah
seorang, dua orang atau satu kumpulan yang semuanya tertentu dan tidak boleh
dirubah. Sedangkan yang tidak tentu maksudnya tempat berwakaf itu tidak
ditentukan secara terperinci, umpamanya seseorang sesorang untuk orang fakir,
miskin, tempat ibadah, dll.
• Persyaratan bagi orang yang menerima wakaf tertentu ini (al-mawquf mu'ayyan)
bahwa ia mestilah orang yang boleh untuk memiliki harta (ahlan li al-tamlik), Maka
orang muslim, merdeka dan kafir zimmi yang memenuhi syarat ini boleh memiliki
harta wakaf. Adapun orang bodoh, hamba sahaya, dan orang gila tidak sah
menerima wakaf. Syarat-syarat yang berkaitan dengan ghaira mu'ayyan; pertama
ialah bahwa yang akan menerima wakaf itu mestilah dapat menjadikan wakaf itu
untuk kebaikan yang dengannya dapat mendekatkan diri kepada Allah. Dan wakaf
ini hanya ditujukan untuk kepentingan Islam saja.
8. Syarat Shigah
• Syarat-syarat Shigah Berkaitan dengan isi ucapan (sighah) perlu ada
beberapa syarat.
• Pertama, ucapan itu mestilah mengandungi kata-kata yang menunjukKan
kekalnya (ta'bid). Tidak sah wakaf kalau ucapan dengan batas waktu
tertentu.
• Kedua, ucapan itu dapat direalisasikan segera (tanjiz), tanpa disangkutkan
atau digantungkan kepada syarat tertentu.
• Ketiga, ucapan itu bersifat pasti.
• Keempat, ucapan itu tidak diikuti oleh syarat yang membatalkan. Apabila
semua persyaratan diatas dapat terpenuhi maka penguasaan atas tanah
wakaf bagi penerima wakaf adalah sah. Pewakaf tidak dapat lagi menarik
balik pemilikan harta itu telah berpindah kepada Allah dan penguasaan
harta tersebut adalah orang yang menerima wakaf secara umum ia
dianggap pemiliknya tapi bersifat ghaira tammah.
9. Syarat Harta Benda yang Diwakafkan
• Kekal zatnya , walaupun manfaatnya diambil.
Contoh harta yang memenuhi syarat untuk
diwakafkan: tanah, bangunan masjid, rumah
sakit, jam dinding, tikar salat , dsb.
• Kepunyaan yang berwakaf dan hak miliknya
dapat berpindah-pindah.
10. Hikmah Wakaf
• 1. Sebagai salah satu cara untuk beribadah kepada Allah s.w.t.
2. Membuka jalan bagi orang beriman yang suka memberi wakaf dan
berlumbalumba dalam amal kebajikan dan mengharapkan pahala.
3. Memberi pahala yang berterusan kepada pewakaf selepas kematian
selagimana harta wakaf tersebut kekal dimanfaatkan.
4. Untuk kebaikan Islam, seperti membina masjid, surau, tanah
perkuburan dan sebagainya.
5. Membantu mengurangkan beban orang fakir dan miskin serta anak
yatim.
11. Fungsi Wakaf
Fungsi wakaf itu terbagi menjadi empat fungsi, yaitu:
Fungsi Ekonomi. Salah satu aspek yang terpenting dari wakaf adalah
keadaan sebagai suatu sistem transfer kekayaan yang efektif.
• Fungsi Sosial. Apabila wakaf diurus dan dilaksanakan dengan baik,
berbagai kekurangan akan fasilitas dalam masyarakat akan lebih mudah
teratasi.
• Fungsi Ibadah. Wakaf merupakan satu bagian ibadah dalam pelaksanaan
perintah Allah SWT, serta dalam memperkokoh hubungan dengan-Nya.
• Fungsi Akhlaq. Wakaf akan menumbuhkan ahlak yang baik, dimana setiap
orang rela mengorbankan apa yang paling dicintainya untuk suatu tujuan
yang lebih tinggi dari pada kepentingan pribadinya
12. Peundang-udangan tentang Wakaf
• UU. No. 5 Tahun 1960 tentang Peraturan Dasar Pokok-pokok Agraria
• Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan
Tanah Milik
• UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf
• Paheraturan Pemerintah No. 42 Tahun 2006 tentang Pelaksanaan
UU No 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf
• Peraturan Pemerintah No. 24 Tahun 1997 tentang Pendaftaran
Tanah
• Peraturan Menteri Agama No. 1 Tahun 1978 tentang Peraturan
Pelaksanaan PP No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik
13. Manfaat Wakaf Bagi
• Masyarakat
– Mampu menghilangka kebodohan dan mencerdaskan umat.
– Mampu mengurangi tingkat kemiskinan.
– Mampu menstimulasi kemajuan serta meningkat kesejahteraan
umat.
• Dunia Pendidikan
– Mampu membantu masyarakat yang kekurangan buku-buku di
sekolahnya.
– Mampu membantu dalam pembangunan sekolah.
• Pemerintah
– Mampu membantu dalam pembangunaan jalan-jalan.
14. Tata Cara Formal Perwakafan di
Indonesia
Menurut Dr. Abdul Ghofur Anshori, SH. MH.; secara penerapan, maka tata cara perwakafan adalah sebagai
berikut:
1. Perorangan atau badan hukum yang akan mewakafkan tanah miliknya (sebagai calon wakif) datang sendiri di
hadapan PPAIW untuk melaksanakan ikrar wakaf. Bila calon wakif tidak dapat datang ke hadapan PPAIW
karena suatu sebab, seperti sakit, sudah sangat tua dan lain-lain dapat membuat ikrar wakaf secara tertulis
dengan persetujuan Kepala Kantor Departemen Agama Kabupaten letak tanah yang bersangkutan di hadapan
dua orang saksi. Ikrar wakaf itu kemudian dibacakan pada nazhir di hadapan PPAIW.[
2. Pada waktu menghadap PPAIW tersebut, wakif harus membawa surat-surat sebagai berikut:[
a. Sertifikat hak milik atau tanda bukti pemilikan tanah lainnya seperti surat IPEDA (girik, petok, ketitir dan
sebagainya).
b. Surat Keterangan Kepada Desa yang diperkuat oleh Kepala Kecamatan setempat yang menerangkan kebenaran
pemilikan tanah dan tidak termasuk sengketa.
c. Surat keterangan pendaftaran tanah.
d. Izin dari Bupati/Kotamadya Kepada Daerah cq. Kepala Sub Direktorat Agraria Setempat.
3. PPAIW kemudian meneliti surat-surat dan syarat-syarat tersebut, apakah sudah memenuhi untuk pelepasan hak
atas tanah (untuk diwakafkan), meneliti saksi-saksi dan mengesahkan susunan nazhir.
15. 4. Menurut Dr. Abdul Ghofur, wakif mengikrarkan kehendak wakif itu
kepada nazir yang telah disahkan. Ikrar tersebut harus diucapkan dengan jelas dan
tegas dan dituangkan dalam bentuk tertulis. Bagi wakif yang tidak dapat
mengucapkan ikrarnya, karena bisu misalnya, ia dapat menyatakan kehendaknya
itu dengan isyarat, kemudian mengisi formulir ikrar wakaf. Kemudian semua yang
hadir menandatangani blanko ikrar wakaf. Tentang bentuk dan isi ikrar wakaf
tersebut telah ditentukan di dalam peraturan Direktoral Jenderal Bimbingan
Masyarakat Islam tanggal 18 April 1978 No. Kep/D/75/78
5. PPAIW segera membuat Akta Ikrar Wakaf rangkap tiga dengan dibubuhi materai dan
Salinan Akta Ikrar wakaf rangkap empat. Akta Ikrar Wakaf tersebut paling sedikit
memuat: nama dan identitas wakif, nama dan identitas nadzhir, data dan
keterangan harta benda wakaf, peruntukan harta benda wakaf dan jangka waktu
wakaf. Selanjutnya selambat-lambatnya satu bulan sejak dibuatnya akta, akta
tersebut wajib disampaikan kepada pihak-pihak yang bersangkutan. Disamping
membuat akta, PPAIW membukukan semua itu dalam Daftar Akta Ikrar Wakaf dan
menyimpannya dengan baik bersama aktanya.
16. Perbedaan Antara Wakaf dan Zakat
Zakat
• Dari sisi hukumnya, zakat berhukum wajib .
• Orang yang diberi harta zakat, maka ia
berhak atas kepemilikan benda dan
manfaatnya sekaligus. Fakir miskin, ketika
mendapatkan seekor kambing zakat
misalnya, maka ia berhak memiliki kambing
itu, dan semua manfaat dari kambing
tersebut.
• Zakat hanya diperuntukkan bagi 8 golongan
yang telah disebutkan di dalam al-Quran.
• Pada harta zakat tertentu disyaratkan adanya
haul dan nishab.
• Jumlah zakat yang harus dikeluarkan dari
harta-harta yang wajib dizakati telah
ditentukan; misalnya, zakat emas dan perak
sebesar 1/40, dan lain sebagainya.
Wakaf
• Zakat berhukum wajib sedangkan waqaf
berhukum sunnah (mandub).
• Wakaf; penerima wakaf hanya berhak
mengambil manfaat dan guna dari harta
waqaf, dan ia tidak berhak memiliki atau
menghabiskan harta waqafnya. Pada wakaf
hewan ternak, misalnya waqaf kambing,
maka penerima waqaf hanya berhak
mengambil air susunya, atau manfaat dari
kambing tersebut; sedangkan kambingnya
tidak berhak ia miliki.
• Sedangkan waqaf diperuntukkan tidak hanya
bagi 8 golongan itu saja.
• Adapun pada waqaf, tidak ada syarat haul
dan nishab.
• Dalam kasus waqaf, tidak ada ketentuan
spesifik mengenai jumlah harta yang meski
diwaqafkan.