2. književni rod: epika
epska vrsta: autobiografska pripovijetka
(ono proživljeno, stvarno, stapa se s
piščevom fantazijom u jednu novu,
umjetničku istinu)
pripovjedač u 1. osobi
(takav pripovjedni postupak omogućuje
subjektivni ton pripovijedanja, a pripovjedač
je istodobno i sudionik zbivanja)
3. Tema i ideja - u djelu se isprepliću dvije
teme:
jedna je tema zajednička – suša koja mori
zemlju i ljude
druga je tema strepnja dječakova oca da bi ga
propala ljetina mogla omesti u namjeri da
sina pošalje na školovanje u grad
rješenje u oba slučaja može donijeti samo
voda; ironično, kada voda (kiša) stigne, bit će
je u tolikim količinama da će tuča dodatno
poharati vinograde
4. pripovijetka je pisana standardnim književnim jezikom
dijalozi likova pisani su čakavskim govorom bračkih
težaka, što djelu daje lokalnu obojenost, a dijalozima
uvjerljivost
likovi su svojim govorom pažljivo diferencirani:
Vlado i njegovi roditelji govore književnim jezikom
(time se ističe njihova različitost – veća obrazovanost i
uljuđenost), dok ostali seljani govore bračkom
čakavštinom
5. Već tri mjeseca nije padala kiša. Ljudi u selu su
ogorčeni.
Čekali su brod s vodom koji je trebao doći.
Htjeli su gredom razvaliti u Konšiljerovu kuću, ali im
navdar prijeti da će pucati.
Svi zajedno odluče da vodu puste u najbliži bunar i
tamo se svi razdjele.
Ubrzo se voda samo razijevala po putu. Mornari tada
ljutiti odlaze, a narod šutke gleda.
Kiša je obilno natopila žednu zemlju, napunila cisterne i
bunare, bio je to pravi mali povodanj, no uskoro se
pretvorila u tuču. Štete su bile goleme.
6. Mjesto radnje -
radnja se odvija na rodnom otoku Vladimira
Nazora, na Braču, u mjestu zvanom Velo Selo.
Prostor je tipičan mediteranski: selo s
kamenim kućama, cisterne, bunari za kišnicu,
vinogradi, malo plodne zemlje, ograđene
suhozidima daje kiša ne spere, masline,
smokve, magarci, mazge…
7. Vrijeme radnje –
vrijeme zbivanja mogli bismo, vodeći se
autobiografskim tragom, smjestiti u drugu
polovicu 19. stoljeća, točnije u 1886. godinu,
godinu Nazorova prelaska na daljnje
školovanje u Split.
Što se tiče samog vremena pripovijetke ono
se počinje odvijati silaskom seljana iz Velog
Sela u pristanište i traje koliko i čekanje vode
– samo jedan dan.
8. pripovijetka je podijeljena na dvanaest kraćih
poglavlja, ali u samom ustroju pripovijetke
lako ćemo uočiti tri veće kompozicijske
cjeline:
suša
dolazak broda
nevrijeme
9. dramatični obrati:
provalu u Konšiljerovu kuću prekinut će
iznenadni dolazak broda s vodom
pretakanje vode prekinut će nerazumna
svjetina, koja će izbušiti cijev kojom se crpila
voda
najava ljetne oluje
oluja je donijela tuču koja je do kraja uništila
vinograde
10. Vlado
je dječak od desetak godina, osjećajan,
radoznao, u sebe zatvoreni sanjar s izrazitim
darom zapažanja detalja i promjena u prirodi
i osobina drugih ljudi. Budući je dijete
uglednog i obrazovanog otočkog čovjeka,
njegovi kulturni vidici su nešto širi od onih u
druge djece, jer ga otac dodatno obrazuje
čitajući mu iz knjiga klasičnih pisaca.
11. “Ja bih rado htio da je moja žeđa ljuta kao i u
tih ljudi, i da je ne utišam, sve dok je se i oni
ne liše… kad majka donije ženama ono malo
vode što smo je imali u kući, te me pozva da
pijem pred djecom što su čekala, ja progutah
slinu što mi se, već gusta, hvatala za korijen
jezika, pa joj rekoh: – Hvala! Nisam baš tako
žedan.”
12. Otac
je najplemenitiji lik ove pripovijetke.
On utjelovljuje očinsku brižnost, muževnu
razboritost i plemenitost duha, i za dječaka je
neprijeporni uzor i autoritet.
I težaci osjećaju prema njemu izvjestan
respekt, poštuju ga i slušaju.
13. Posebno je zanimljiv odnos dječaka i oca:
to je odnos pun ljubavi, topline i prisnosti.
Dječak shvaća očevu muku i nastoji mu
ublažiti tugu izjavljujući da će ostati na otoku
i pomoći mu kako bi nadoknadio štetu
uzrokovanu tučom.
Otac je ponosan što ima ovako plemenito
dijete.
14. Košće
je nešto stariji seoski deran.
Život ga je formirao u loš karakter: krađa,
nepoštenje, varanje, prijetnje, podcjenjivanje
druge djece, nagovaranje na loša djela,
svadljivost…
Primjer je odgojno zapuštena dječaka koji
loše djeluje na drugu djecu.
15. Svjetina u pripovijetki na izvjestan način
funkcionira kao kolektivno biće, tj. kolektivni
lik.
U opisima tog kolektivnog lika pripovjedač se
služi motivima i usporedbama iz prirode,
tako da jedva razaznajemo što pripada
krajoliku, a što ljudskim likovima:
“I ta su čeljad suha, crna i žilava kao njihove
loze.”
16. I ponašanje svjetine isto je tako elementarno
kao i njezin izgled: njome vladaju nagonski
strahovi i pokreću je nagle provale snažnih
strasti, dovoljna je samo mala iskra da sve
plane pod užarenim suncem i upravo takvu
situaciju koristi drsko mali manipulator
Košće.
17. SVJETINA OTAC
svjetina se ponaša
neracionalno, ona je
utjelovljenje onog
nagonskog u čovjeku
govor na dijalektu
Košće
utjelovljenje je razuma
obrazovanost i
uljuđenost
književni govor
Vlado