المستند يتحدث عن أهمية العلم في الإسلام وفضائله، حيث يُعتبر العلم شرطاً أساسياً للعمل الصالح والتقرب إلى الله. كما يُظهر أن العلماء هم ورثة الأنبياء ويؤكد على أن طلب العلم يُرفع من مقام المؤمنين ويدعو الناس لاحترام وتقدير العلماء. ويشير إلى أن العلم يساهم في الخشوع والتقوى، وهو ضروري في الحياة الدينية والاجتماعية.

1. Idrus Abidin

2. 1. Melembutkan Jiwa.
سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال : ألم تسمع قوله حين بدأ به " فَاعْلَمْ
أَنَّهُ لََ إِلََٰهَ إِلََّ اللََُّّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْ بِكَ " ] محمد: 19 [ فأمر بالعمل بعد العلم .
Sufyan bin Uyainah pernah ditanya tentang urgensi ilmu, lalu
beliau menjawab : Tidak enngkau mendengar firman Allah
yang berbunyi “Ketahuilah bahwa tiada Tuhan selain Dia
dan mohon ampunanlah terhadap segala dosamu” di sini,
Allah menegaskan amal setelah perintah untuk ber-ilmu

3. ؛ ] • قال تعالى : )) فإنَّها لَ تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور] (( الحج: 46
• 22:46. maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka
mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau
mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena
sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati
yang di dalam dada.
• ولذلك جعل الله الناس على قسمين : إمَّا عالم أو أعمى فقال الله تعالى : )) أ فمن يعلم أنَّما أنزل
( . إليك من ربك الحق كمن هو أعمى ] (( الرعد: 19
• 13:19. Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan
kepadamu dari Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta?
Hanyalah orang-orang yang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran,

4. 3. Ilmu Menghadirkan ke-khusyu-an dan rasa takut
kepada Allah Swt.
] • قال الله تعالى : " إنَّما يخشى الله من عباده العلماء " ] فاطر : 28
• 35:28. Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-
Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha perkasa lagi Maha
Pengampun.
وقال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ أوُتوُاْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْ لَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّد ا وَيَقُولُونَ
سُبْحَانَ رَب نَا إِن كَانَ وَعْدُ رَب نَا لَمَفْعُولَ وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُو ع ا " ] الإسراء :
] 109-107
• 17:107. Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya
apabila Al Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas
muka mereka sambil bersujud,
• 17:108. dan mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami; sesungguhnya janji
Tuhan kami pasti dipenuhi".
• 17:109. Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan
mereka bertambah khusyuk.

5. ، ] • قال الله تعالى : " وقل رب زدني عل ما " ] طه: 114
• Katakanlah : Tambahlah ilmuku ya Tuhanku”
قال القرطبي : فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه
صلى الله عليه وسلم أن يسأله المزيد منه كما أمر أن يستزيده من
العلم
Imam al-Qurthubi Berkata, “Jika ada sesuatu yang
lebih mulia dibanding ilmu maka pasti Allah akan
menyuruh nabi-Nya untuk meminta kepadanya
sebagaimana perintahnya terhadap masalah ilmu.

6. • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) من جاء مسجدي هذا لم يأته
إلَ لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل
ينظر إلى متاع غيره (( ]أخرجه ابن ماجه ( 227 )بسند صحيح . [
• Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : Rasulullah Saw bersabda, “Barang siapa
mendatangi masjidku ini dengan maksud untuk mempelajari kebaikan atau
mengajarkannya maka ia sedang berada pada posisi seorang mujahid di jalan
Allah. Barang siapa yang datang karena maksud lain maka ia seperti orang yang
datng untuk melihat-lihat barang milik orang lain.
(HR Ibnu Majah dengan sanda yang shahih)
يقول ابن القيم : " فهذا جهاد لهم بالقرآن ، وهو أكبر الجهادين ، وهو جهاد المنافقين أي ضا ، فإن المنافقين لم
يكونوا يقاتلون المسلمين ، بل كانوا معهم في الظاهر ، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم ، ومع هذا فقد
قال تعالى : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ومعلوم أنَّ جهاد المنافقين بالحجة
والقرآن . والمقصود أنَّ سبيل الله هي الجهاد وطلب العلم ، ودعوة الخلق به إلى الله ]"انظر كتاب مفتاح
] . دار السعادة لَبن القيم : ج 1 ص 70

7. 6. Hasad (iri hati tanpa disertai harapan agar nikmat tersebut hilang dari
seseorang) hanya dibolehkan kepada Ulama dan Orang Kaya
• عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : )) لَ
حسد إلَ في اثنتين رجل آتاه الله مالَ فسلط على هلكته في الحق ،
ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ((] متفق عليه .]
• Dari Abdullah bin Mas’ud RA, ia berkata, Rasulullah
saw bersabda, “Tidak boleh hasad kecuali terhadap
dua orang ; kepada orang yang dikaruniai harta lalu
dinfakkan pada kebenaran dan kepada orang yang
dikarunia oleh Allah hikmah (ilmu) lalu ia
mengamalkan dan mengajarkannya (HR Bukhari dan
Muslim)

8. 7. Memahami Ilmu Agama Merupakan Nikmat Yang Sangat
Agung.
• عن ابن عباس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
)) من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين (( ] أخرجه الترمذي
2645 ( وقال : حسن صحيح ] (
• Dari Ibnu Abbas RA, bahwasanya Rasulullah saw
bersabda, “Barang siapa yang dikehendaki
menjadi baik, maka Allah akan memudahkannya
memahami ajaran agama (HR Tirmidzi)

9. • أخرج البيهقي في سننه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : )) إنَّ الله أوحى إليَّ : أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق
الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة و فضل في علم خير من فضل في عبادة
و ملاك الدين الورع (( ] أخرجه البيهقي ، بسند صحيح .] وصححه الألباني في صحيح
) الجامع ) 1727
• Dari A’isyah RA, ia berkata, Rasulullah saw bersabda, “Allah
mewahyukan kepadaku : bahwa siapa saja yang menempu sebuah
jalan dalam rangka mencari ilmu maka jalur menuju sorga akan
dimudahkan baginya. Barang siapa yang dibutakan kedua matanya
(lalu ia bersabar) maka allah akan mnggantinya dengan sorga.
Keutamaan ilmu lebih baik dibanding keutamaan ibadah . Sedang
intisari agama adalah sikap wara’ (HR Baihaqi dalam kitab Syu’ab al-
Iman dengan sanda yang shahih).
• فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب

10. • وعن معاذ بن جبل
رضي الله عنه
وأرضاه: "تعلموا العلم
فإن تعلّمه لله خشية،
وطلبه عبادة،
ومدارسته تسبيح،
والبحث عنه جهاد،
وتعليمه لمن لا يعلمه
صدقة، وبذله لأهله
قربة، لأنه معالم
الحلال والحرام،
Dari Muadz bin jabal RA, ia berpesan,
“Belajarlah, karena mengkaji ilmu karena
Allah merupakan bentuk rasa takut
(khusyu) kepada-Nya, menuntutnya
merupakan ibadah, mengulangnya
merupakan tasbih, dan menkaji ilmu secara
mendalam merupakan jihad,
mengajarkanya kepada yang tidak
mengetahuinya merupakan sadaqah,
mengamalkannya merupakan taqarrub
karena ia adalah rambu-rabu halal/haram,

11. • والأنيس في الوحشة،
والصاحب في الخلوة،
والدليل على السراء
والضراء، والدين عند
الأخلاق، والقرب عند
الغرباء، يرفع الله به أقواما فيجعلهم في الخلق قادة
يقتدى بهم، وأئمة في الخلق
يقتفي آثارهم، و ينتهى إلى
رأيهم، وترغب الملائكة في
حبّهم بأجنحتها تمسحهم،
حتى كل رطب ويابس لهم
مستغفِر، حتى الحيتان في
البحر وهوام وسباع البر
وأنعامه، والسماء ونجومها.
ia merupakan hiburan tatkala sepi, teman
ketika sendirian, petunjuk ketika susah
dan senang, agama dalam ahlak,
taqarrub bagi orang-orang yang terasing
Banyak orang yang diangkat derajatnya
oleh Allah melalui jalur ilmu sehingga
menjadi pemimpin yang diteladani di
kalangan masyarakat, dan menjadi imam
besar yang diikuti jejeknya, menjadi
rujukan dan teman diskusi, malaikat
senatiasa bersemangat untuk mencintai
mereka sehingga sayapnya pun
melingkupi mereka, bahkan semua
mahluk yang lembab hingga yang kering
pun senantiasa memohonkan ampunan
untuk mereka. Tak terkecuali lumba-lumba
di lautan, hewan berbisa dan
serangga di darat serta hewan-hewan
ternak, demikian pula langit beserta
bintang-gemintangnya

12. 1. ULAMA ADALAH ORANG KEPERCAYAAN ALLAH SWT.
قال الله تعالى : )) شهد الله أنه لَ إله إلَ هو والملائكة وأولو العلم قائ ما بالقسط لَ إله إلَ هو 
[ العزيز الحكيم(( ] آل عمران : 18
 3:18. Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para
malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang
demikian itu). Tak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan
Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
فأهل العلم هم الثقات العدول الذين استشهد الله بهم على أعظم مشهود ، وهو توحيده جل وعلا. 

13. 2. Allah Swt Memuji Ulama
• 29:49. Sebenarnya,
Al Qur'an itu adalah
ayat-ayat yang nyata
di dalam dada
orang-orang yang
diberi ilmu. Dan
tidak ada yang
mengingkari ayat-ayat
Kami kecuali
orang-orang yang
lalim.
• وقد مدح الله أهل العلم وأثنى
عليهم ، فجعل كتابه آيات
بينات في صدورهم ، به
تنشرح وتفرح وتسعد
• قال الله تعالى : )) بل هو
آيات بينات في صدور الذين
أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا
إلَ الظالمون((]
[ العنكبوت: 49

14. • 16:43. Dan Kami tidak
mengutus sebelum kamu,
kecuali orang-orang lelaki
yang Kami beri wahyu
kepada mereka; maka
bertanyalah kepada orang
yang mempunyai
pengetahuan jika kamu
tidak mengetahui,
• وهم أهل الذكر ،
الذين أمر الناس
بسؤالهم عن عدم
العلم
• ((فاسألوا أهل
الذكر إن كنتم لَ
تعلمون (( ]
[ النحل: 43

15. 4. Ahli Ilmu Dan Orang-Orang Beriman
Ditinggikan Derajatnya.
• قال تعالى : )) يرفع الله الذين آمنوا منكم
والذين أوتوا العلم درجات ] ((المجادلة
[ 11:
• Niscaya Allah akan meninggikan
orang-orang yang beriman di
antaramu dan orang-orang yang
diberi ilmu pengetahuan beberapa
derajat.

16. 5. Amalan Seorang Alim Tidak
Akan Terputus Sekali pun
Telah Meninggal Dunia.
• عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : )) إذا مات الإنسان
انقطع عنه عمله إلَ من ثلاثة : إلَ من
صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد
صالح يدعو له ((] أخرجه مسلم .]
• Dari Abu Hurairah RA,
bahwasanya Rasulullah saw
bersabda, :Jika Manusia
meninggal dunia maka akan
terputus amalnya kecuali 3 hal :
sadaqah jariyah, ilmu yang
bermanfaat, dan anak shaleh
yangmendoakannya.
(HR Muslim)

17. 6. Pahala Makin Berlipat Karena Ilmu
فعن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : )) ثلاثة
أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه . قال : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولَ
ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلَ زاده الله عزا ، ولَ فتح عبد باب مسألة إلَ فتح الله
عليه باب فقر أو كلمة نحوها . وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال : إنما الدنيا لأربعة نفر
: عبد رزقه الله مالَ وعلما ، فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه
حقا فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه الله علما ، ولم يرزقه مالَ ، فهو صادق النية
يقول : لو أن لي مالَ لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء . وعبد رزقه الله
مالَ ، ولم يرزقه علما ، فهو يخبط في ماله بغير علم ، لَ يتقي فيه ربه ، ولَ يصل
فيه رحمه ، ولَ يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل .وعبد لم يرزقه الله مالَ ولَ
علما ، فهو يقول : لو أن لي مالَ لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته فوزرهما سواء
.] أخرجه الترمذي ) 2325 ( وقال : حسن صحيح [

18. وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض
والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء
ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولَ درهما ، ورثوا العلم؛ فمن أخذه أخذ بح ظ واف ر "
“Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayapnya karena ridha terhadap
penuntut ilmu, sesungguhnya orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh siapa saja yang di
langit, di bumi, ikan-ikan yang di laut, sesungguhnya keutamaan orang berilmu di atas ahli ibadah
seumpama keutamaan rembulan di malam purnama dibanding semua bintang. Sesungguhnya
ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, mereka
mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya maka ambillah dengan keuntungan yang
banyak.” (HR. Abu Daud No. 3641, Ibnu Majah No. 223, Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Shahihul Jami’ No. 6297)

19. 8. Penuntut Ilmu Adalah Orang Yang Masuk KategoriWasiat
Rasulullah Untuk Diperhatikan
• عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم )) : سيأتيكم أقوام يطلبون
العلم ، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم : مرحب ا بوصية
رسول الله وأقنوهم ـ علموهم ـ ((] أخرجه ابن ماجه
247 ( بسند حسن[ (
• Dari Abu Said al-Khudri RA, ia berkata,
Rassulullah saw bersabda, “Kalian akan
didatangi oleh para penuntut ilmu. Jika
kalian melihat kedatangan mereka maka
katakanlah : selamat datang wahai para
ahli wasiat Rasululah

20. 9. Wajah Ulama Tampak Bersinar
Penuh Keteduhan
• قال صلى الله عليه وسلم : )) نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها ، فرب
حامل فقه غير فقيه ، رب حامل فقه إلى من هو أفقه (( ] أخرجه ابن
ماجه ) 230 ( بسند صحيح . [
11 ــ منة الله على أنبيائه بالعلم :
• Rasulullah Saw bersabda, “Semoga Allah menyinari
cahaya wajah orang-orang yang mendengarkan
pembicaraanku lalu ia sampaikan (kpd orang lain). Bisa
jadi seorang pembawa ilmu fiqhi tetapi ia bukanlah ahli
fikih. Dan bisa jadi pembawa panji ilmu fikih akan
menyampaikannya kepada orang yang lebih ahli darinya.
(HR Ibnu Majah Dg Sanad Yg Shahih)

21. 10. Anugrah Allah Swt kepada Para Nabi
Adalah Ilmu
• فذكر نعمته على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله تعالى : ))وأنزل
الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظي ما
] ] ((النساء: 11
• وعلى خليله إبراهيم ، قال تعالى : " إنَّ إبراهيم كان أمة قانت ا لله حنيف ا ولم
] 121- يك من المشركين شاك را لأنعمه " ] النحل: 120
• وعلى نبيه يوسف )) ولما بلغ أشده آتيناه حك ما وعل ما وكذلك نجزي
] المحسنين (( ] يوسف : 22
• وعلى كليمه موسى : )) ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حك ما وعل ما وكذلك
] نجزي المحسنين ] (( القصص: 114
• وعلى المسيح عيسى بن مريم : )) يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك
وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك
] الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل (( ] المائدة : 110