1. KAJIAN KITAB تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم Karya: IbnuJama’ah al-Kinani (639-733)

2. ADAB PENDIDIK DAN PESERTA DIDIK(KonsepPendidikan Islam MenurutIbnuJama’ah) Oleh: AzisAsmana, Lc Dosen STAI Persatuan Islam Garut LembagaKajianTurats PD PemudaPersisGarut Garut, 15 April 2011

3. LatarBelakangPemilihanKitab Salahsatukitabturatsygmestidiketahui Penulisnyasalahseorangulamaterkemuka yang terkenaldgnkarya-karyanyaygcukupbanyak Kandungankitabygsangatmendasardanurgendiketahuiolehsemuapihak Materikitabygrelevandgnkebutuhanmanusia, duludansekarang

4. BiografiIbnuJama’ah Nama : Muhammad bin Ibrahim bin Sa’dullah bin Jama’ah bin Ali bin Jama’ah bin Hazim bin Shakhr Kun-yah : Abu Abdillah Laqob : Badruddin Nisbat : al-Kinani Madzhab : Syafi’i

5. Lahir & Wafat: LahirdiHammah, Syam, padatanggal 04 Rabi’ulAkhir 639 H/1241 M malamsabtu, danwafatpadapertengahanmalamakhirharisenintanggal 21 JumadilUla 733 H/1333 M. dandimakamkandiQirafah, Mesir. Usianya 64 tahun, 1 bulan, 1 hari.

7. Taqiyuddin Abu Abdlillah Muhammad bin Husain bin Razin (w 680 H).

8. Mu’inuddin Ahmad bin Ali bin Yusuf al-Dimisyqi (w 667 H)

9. Zainuddin Abu Thahir Ismail bin Abdul Qawiy (w 667)

11. Muhammad bin Jabir al-Maghribi al-Wadi (w 749 H)

13. Aqidahnya Imam al-DzahabimenyebutkandalambiografiBadruddin bin Jama’ahbahwabeliauadalahseorangasy’ariy yang terpuji (Mu’jam al-Syuyukh: 2/130). BeliaumenyusunbeberapakitabberdasarkanmadzhabAsya’irah, sepertiإيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل, disebutkandidalamnya 30 ayat yang memuattentangsifatdanmenakwilnyadenganmadzhabasya’irah yang

14. berbedadenganmadzhabsalafaswaja. Sebagaimanabeliaujugamelansir 30 haditstentangsifatdanmenakwilkannya. Di antarasifat yang ditakwilkan : الاستواء، والعلو، والنزول، والوجه واليد والعين والساق والغضب والرضا والفرح والمحبة والضحك والتعجب (Idlah al-Dalilhlm. 103, 117, 124, 127)

15. Karya-karyanya في علوم القرآن كشف المعاني عن متشابه المثاني-ط/ق غرر التبيان في من لم يسم في القرآن-ط/ق غرر البيان لمبهمات القرآن، غرر التبيان لمهمات القرآن، غرر البيان في تفسير القرآن-خ الفوائد اللائحة من سورة الفاتحة-خ

16. في العقيدة 5. الرد على المشبهة-خ 6. التنزيه في إبطال حجج التشبيه-خ 7. إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل-ط/ق في الفضائل والسلوك 8. الطاعة في فضيلة صلاة الجماعة-خ 9. حجة السلوك في مهاداة الملوك-خ 10. المقتص في فوائد تكرار القصص-خ 11. مجموعة/ديوان خطب-خ 12.مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه-ط/ق

17. في علوم الحديث 13. المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي، ملخص كتاب علوم الحديث لابن الصلاح-ط/ق 14. الفوائد الغزيرة المستنبطة من حديث بريرة-خ 15. أربعون حديثاً تساعية-خ 16. مختصر صحيح البخاري-ط/ق 17. مختصر في مناسبات تراجم البخاري –ط/ق

18. في الفقه وقواعد الأحكام 18. تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام-ط/ق 19. تجنيد الأجناد وجهات الجهاد-ط 20. مستند الأجناد في آلات الجهاد-ط 21. كشف الغمة في أحكام أهل الذمة-خ 22. شرح كافية ابن الحاجب-خ 23. العمدة في الأحكام-خ في الفلك 24. رسالة في الكلام على الإسطرلاب-خ

19. في السيرة والتاريخ 25. أراجيز في قضاة مصرقضاة دمشق والخلفاء-خ 26. تاريخ مختصر في الدولة الأموية والدولة العباسية-خ في اللغة 27. مقدمة في النحو-خ في آداب البحث والتربية 28. تنقيح المناظرة في تصحيح المخابرة-خ 29. تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم-ط/ق

20. Karya-karyanya yang diperselisihkan أنس المذاكرة فيما يستحسن في المذاكرة أوثق الأسباب الضياء الكامل في شرح الشامل تخريج أحاديث الوجيز: الوجيز في الفروع للإمام الغزالي لسان الأدب نَوْر الروض 7. مختصر أقصى الشوق والأمل في حديث الرسول 8. المختصر الكبير في السيرة 9. المسالك في علوم المناسك 10. مشيخة بدر الدين بن جماعة بتخريج علم الدين البرزالي 11. مشيخة بدر الدين بن جماعة بتخريج المعشرائي 12. النجم اللامع في شرح جوامع الجوامع

25. PujianUlamaterhadapnya Banyakparaulama yang memujidanmenyanjungnIbnuJama’ahdarisegiilmu, putusan-putusanhukum, fiqih, fatwa-fatwa, khutbah-khutbah, wara’ dankarya-karyanya Al-Dzahabi: “Pemimpinpara hakim, syeikhul Islam, mufassir, memilikiberbagaikaryadalamfiqih, hadits, ushul, tarikh, dll. Diamemilikipartisipasi yang bagusdalamkeilmuan Islam disertaidenganpemahaman agama, ahliibadah, kepribadian yang baik……(Mu’jamSyuyukh: 2/130)

26. Ibnu Jabir: “Diaseorang guru yang hebat, faqih, mufti, ahlikhutbah, pemimpinpara hakim negaraMesir, gurunyapara guru, pakarhaditsdanulamaMesir…. Tidaklahdiketahuiselamadalamkepemimpinannyakecualikebaikanpadahalituterjadiselama 50 tahun. (BarnamijIbnu Jabir: 43) Al-Subki: “Hakim bagiduanegara, MesirdanSyam, seorangpenyair yang tidaksombong yang tidakmengumbarkehormatandirikarenamerasacukupdenganrizki yang ada (tidakmeminta-minta). Diaseorangpakarhadits, faqih, cerdasdanparaahlihukumtidakmampumengunggulinya. (Thabaqat al-Syafi’iyyah al-Kubra: 5/230).

27. Al-Asnawi: “Diasorang yang sibukdalammengkajiberbagaidisiplinilmu, mengarangbanyakkarya, menumbuhkembangkansyi’ir yang bagus, berfatwasejak lama dan fatwa-fatwa itudisodorkankepada Imam Nawawilalubeliaumenganggapbaikapa yang telahdijawabolehnya. (Thabaqat al-Syafi’iyyah: 1/386) IbnuKatsir: “Diasorangulama, syaikhul Islam, banyakmendengarhadits (riwayat), sibukdenganilmu, menghasilkanilmu yang beranekaragam, lebihmajudaritemansejawatnyadalamhalkepemimpinan/jabatan, pakar agama, pandaimenulis, wara..”.(Al-Bidayahwa al-Nihayah: 14/163)

28. KajianKitab

29. Kitab-kitab yang sama

30. النوع السابع والعشرون : معرفة آداب المحدثالنوع الثامن والعشرون : معرفة آداب طالب الحديث

31. UrgensiKitab Segisyariah: Terdapatpenjelasanmengenaisebagianhukumsyariahygberkaitandgnmuriddan guru Segiadabdanpendidikan: Terdapatadabdanmetodependidikanygtidakdikhususkanbagimuriddan guru saja, bahkanhalinidinilaiintidarimetodependidikanygdibangundiatassyari’at Segihistorisdansosial: Menggambarkan model pendidikanpadasaatitu

32. UrgensiAdab Dlmmuqaddimahkitab, IbnuJama’ahmenilaibhwseorangygcerdasharusmemulaipendidikannyadgnbelajaradabterlebihdahuludanbersungguh-sungguhdalammeraihnya. Keutamaanadabtelahdisaksikan/ditetapkanolehsyara’ danakalsehat Semuaorangakanmemujiorang yang beradab Orangyg paling berkewajibantersifatidgnadabiniadalahahlulilmi (ulama & penuntutilmu) SumberakhlakdanadabadalahRasulullah, ahlu bait, parasahabatdanparaulamasalaf

33. PendapatUlamattgAdab IbnuSirin: “Mereka (paraulama) belajarhuda(adab) sebagaimanamerekabelajarilmu”. HasanBashri: “Seseorangharusmendidikdirinya (beradab) secaraterusmenerus”. Habib bin al-Syahidberkatakpdanaknya: “Wahaianakku, temanilahparafaqihdanulama, belajarlahdarimrkdanambilllahadabmrk, makahalitulebihakusukaidaripadabanyakmeriwayatkanhadits”. Makhlad bin HuseinberkatakpdIbnu Mubarak: “Kita lebihmembutuhkanbanyakbelajaradabdrpdbanyakbelajarhadits”.

34. IsiKandunganKitab Terdapat lima (5) Bab: Ttgkeutamaanilmudanparaulamasertakeutamaanmempelajariilmudanmengajarkannya Ttgadabseorangpendidikthddirinya, menjaga/atensipesertadidikdanpelajarannya Ttgadabseorangpesertadidikthddirinya, menjaga/atensipendidikdan pelajaran2nya IV. Ttgadabterhadapkitab-kitabnya V. Ttgadabterhadaplingkunganpendidikan

35. I. Ttgkeutamaanilmudanparaulamasertakeutamaanmempelajariilmudanmengajarkannya Beliaumengemukakanbeberapadalildari Al-Qur’an, Haditsdanperkataanulama Menambahkansatupasal yang membahasttgancamanbagiorang yang menuntutilmubukankarena Allah/orientasidunia

36. II. Ttgadabseorangpendidikthddirinya, menjaga/atensipesertadidikdanpelajarannya Adabseorangpendidikthddirinya. Terdapat 12 poinadab Adabseorangpendidikthdpelajarannya. Terdapat 12 poinadab Adabseorangpendidikthdpesertadidiknya. Terdapat 14 poinadab

37. III. Ttgadabseorangpesertadidikthddirinya, menjaga/atensipendidikdan pelajaran2nya Adabterhadapdirinya. Terdapat 10 poinadab Adabterhadapgurunya. Terdapat 13 poinadab Adabterhadappelajarannya. Terdapat 13 poinadab

38. IV. Ttgadabterhadapkitab-kitabnya Terdapat 11 poinadab

39. V. Ttgadabterhadaplingkunganpendidikan Terdapat 11 poinadab

40. PandanganttgPendidikan Urgensiseorangpendidikdalampelaksanaanprosespengajaran Seorangpendidikharus memiliki skill mengajar Seorangpendidikmemilikikarakter/sifat/kepribadian yang baik 3-1. Konsistendgnadabpengajaranilmu 3-2. Bersihdariberbagaiketamakan/obsesinegatif 3-3. Bersikapramahdanlemahlembutthdpesertadidikdansabarthdprilakumereka

41. 3-4. Seorangpendidikaktifdlmkehidupanbermasyarakat 3-5. Bersikapadildanobjektifdlmberinteraksidgnparapesertadidik 3-6. Memperhatikanpenampilanygumum 4. Metodedanteknikpengajaran TidakterdapatbatasanygjelasdlmkitabIbnuJama’ahmengenaimetodepengajaran, namunbeliaumenjelaskanbhwpengajaranakanterealisasitujuannyaapabilamemilikikeistimewaandlmmetodedan media pembelajaran, diantaranya:

42. 4-1. Kreatifdlmmemotivasipesertadidikuntukbelajar 4-2. Menperhatikan level intelegensiapesertadidik 4-3. Bersandarpadaefektivitaspesertadidikdalamwaktudanaktivitasmereka 4-4. Menjunjungfleksibelitasdankeseimbangan 4-5. Memeliharakesehatanjiwapesertadidik 4-6. Mengaturrencanapengajaran/kurikulumdantingkatanpembelajaran (kelas-kelas)

43. KonsepPendidikanMenurutIbnuJama’ah Konsep Guru/Ulama MenurutIbnuJama’ahulamasebagaimikro cosmos manusiadansecaraumumdapatdijadikansebagaitipologimakhlukterbaik (khairulBariyyah). Beliaumenawarkansejumlahkriteria yang harusdimilikiolehseseorang yang akanmenjadi guru. Pertama, menjagaakhlaq. Kedua, tidakmenjadikanprofesi guru sebagaiusahauntukmenutupikebutuhanekonominya. Ketiga, mengetahuisituasisosialkemasyarakatan. Keempat, kasihsayangdansabar. Kelima, adildalammemperlakukanpesertadidik. Keenam, menolongdengankemampuan yang dimilikinya.

44. Dari keenamkriteriatersebut, yang menarikadalahtentangtidakbolehnyaprofesi guru dijadikansebagaiusahamendapatankeuntungan material. IbnuJama’ahberpendapatdemikiansebagaikonsekuensilogisdarikonsepsinyatentangpengetahuan. Bagibeliauilmusangatagunglagiluhur, bahkanbagipendidikmenjadikewajibantersendiriuntukmengagungkanpengetahuantersebut, sehinggapendidiktidakmenjadikanpengetahuannyaitusebagailahankomoditasnya, danjikahalitudilakukannyaberartitelahmerendahkankeagunganpengetahuan (ilmu).

45. KonsepPesertaDidik MenurutIbnuJama’ah, pesertadidik yang baikadalahmereka yang mempunyaikemampuandankecerdasanuntukmemilih, memutuskan, danmengusahakantindakan-tindakanbelajarsecaramandiri.SelainituIbnuJama’ahtampaksangatmenekankantentangpentingnyapesertadidikmematuhiperintahpendidik, iaberpendapatbahwapendidikmeskipunsalahiaharustetapdipatuhi, pesertadidikjugatidakdibenarkanuntukmempunyaigagasan yang tidaksejalandenganpendidik.

46. PemikiranIbnuJama’ahtentangpesertadidikininampakkurangdemokratis, namunpandanganinitampakdidasarkanpadasikapnya yang konsistendalammemandang guru atauulamasebagaiorang yang memilikikapasitaskeilmuan yang patutdiprioritaskandaripadapesertadidik. Namundemikianbeliausangatmendorongparasiswauntukmengembangkankemampuanakalnya, yaitu agar tekundanbetul-betulgiatdalammengasahkecerdasanakalnya, sertamenyediakanwaktutertentuuntukpengembangandayaintelektualnya.

47. KonsepMateriPelajaran / KurikulumMateripelajaran yang dikemukakanolehIbnuJama’ahterkaitdengantujuanbelajar, yaitusemata-matamenyerahkandirisepenuhnyakepada Allah, dantidakuntukmencarikepentinganduniaataumateri. Tujuansemacaminilah yang merupakanesensidaritujuanpendidikan Islam yang sesungguhnya.Materipelajaran yang diajarkanharusdikaitkandenganetikadannilai-nilaispiritualitas. Dengandemikian, ruanglingkupepistimologipersoalan yang dikajiolehpesertadidiksemakinluas, yaitumeliputiepistimologikajiankeagamaan, danepistimologidiluarwilayahkeagamaan (sekuler). Namundemikiankajiansekulertersebutharusmengacukepadatatanilaireligi.

48. Apabiladibedakanberdasarkanmuatanmateridarikurikulum yang dikembangkanIbnuJama’ahadaduahal yang dapatdipertimbangkan. (1) Kurikulumdasar yang menjadiacuandanparadigmapengembangandisiplinlainnya (kurikulum agama dankebahasaan). (2) Kurikulumpengembangan yang berkenaandenganmateri non-agama, tetapitinjauan yang dipakaiadalahkurikulumpertama. Dengandemikiankurikulum yang pertamainidapatmemberikancorakbagikurikulumkedua yang bersifatpengembangan.

49. SelanjutnyaIbnuJama’ahmemprioritaskankurikulum Al-Qur’an daripada yang lainnya. Hal inisejalandenganpendapat Muhammad Fadhil al-Jamali yang mengatakanbahwa Al-Qur’an adalahkitabterbesar yang menjadisumberfilasafatpendidikandanpengajaranbagiumat Islam serta Al-Haditsuntukmelengkapinya.

50. KonsepMetodePembelajaranKonsepIbnuJama’ahtentangmetodepembelajaranbanyakditekankanpadahafalanketimbangdenganmetode lain. Metodehafalanmemangkurangmemberikankesempatanpadaakaluntukmendayagunakansecaramaksimalprosesberfikir, akantetapi, hafalansesungguhnyamenantangkemampuanakaluntukselaluaktifdankonsentrasidenganpengetahuan yang didapat.

51. Selainmetodeini, beliaujugamenekankantentangpentingnyamenciptakankondisi yang mendorongkreativitasparasiswa, menurutbeliaukegiatanbelajartidakdigantungkansepenuhnyakepadapendidik, untukituperludiciptakanpeluang-peluang yang memungkinkandapatmengembangkandayakreasidandayaintelekpesertadidik.

52. LingkunganPendidikanPara ahlipendidikansosialumumnyaberpendapatbahwaperbaikanlingkunganmerupakansyaratmutlakuntukmewujudkantujuan-tujuanpendidikan.SejalandenganhaldiatasIbnuJama’ahmemberikanperhatian yang besarterhadaplingkungan. Menurutnyabahwalingkungan yang baikadalahlingkungan yang didalamnyamengandungpergaulan yang menjunjungtingginilai-nilaietis.

53. Pergaulanyang adabukanlahpergaulanbebas, tetapipergaulan yang adabatas-batasnya.Lingkunganmemilikiperanandalampembentukankeberhasilanpendidikan. Keduanyamenginginkanadanyalingkungan yang kondusifuntukkegiatanbelajarmengajar, yaitukondisilingkungan yang mencerminkannuansaetisdanagamis.

54. Penutup KitabkaryaIbnuJamaahinisaratdenganberbagaifaidahdanmanfaat, khususnyadalampelaksanaandanpengembanganduniapendidikan. Kitabinilayakdijadikanbahankajiandanpanduan, baikolehpendidikataupesertadidik, yang inginmeraihilmudenganmemprioritaskanadabterlebihdahulu!

55. Penutup لكم منا جزيل الشكر على حسن اهتمامكم واستماعكم والحمد لله رب العالمين