SlideShare a Scribd company logo

Pemikiran hukum islam

Nur Alfiyatur Rochmah
Nur Alfiyatur Rochmah
Nur Alfiyatur RochmahUIN Sunan Ampel Surabaya

Pemikiran hukum islam

1 of 11
Download to read offline
PEMIKIRAN HUKUM ISLAM 
MAKALAH 
Diajukan untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah 
Studi Hukum Islam 
Penyusun : 
A. Chabib Syaiful Basri (B36213048) 
Ulit Taufiqoh (B76213093) 
Ummul Farihah (B76213094) 
Kelas : 
2 – F4 
Dosen Pengampu : 
Drs. Syahroni Ahmad Jaswadi, M.Ag 
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI 
FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI 
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA 
TAHUN 2013 - 2014
KATA PENGANTAR 
Puji Serta Syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Yang telah memberikan 
rahmat serta hidayah-Nya, sehingga makalah ini selesai tepat pada waktunya. 
Makalah ini di buat berdasarkan tugas mata kuliah Studi Hukum Islam. Berisi tentang 
Pemikiran Hukum Islam. Semoga dengan adanya makalah ini dapat membantu teman-teman 
dalam mencari informasi tentang pemikiran hukum islam. 
Dalam kesempatan ini kami ingin mengucapkan terima kasih kepada Drs. Syahroni 
Ahmad Jaswadi, M.Ag, yang telah membimbing kami, serta kepada pihak yang telah 
membantu dalam penyelesaian makalah ini. 
Kami sangat menyadari bahwa belum sempurnanya makalah ini, maka dari itu kami 
sangat mengharapkan kritik serta saran dari para pembaca 
Surabaya, 11 April 2014 
Penulis
BAB 1 
PENDAHULUAN 
1.1. Latar Belakang 
Dalam mempelajari dan memahami studi hukum islam , kita sebaiknya tidak 
hanya belajar tentang dasar – dasar hukum islam saja, akan tetapi pemikiran hukum 
islam menurut para ulama’, Dalam makalah ini kami akan membahas pemikiran hukum 
islam menurut Imam Malik dan Imam Hanafi 
1.2.Rumusan masalah 
1. Bagaimana pemikiran hukum islam menurut Imam Hanafi ? 
2. Bagaimana pemikiran hukum Islam menurut Imam Maliki ? 
1.3.Tujuan 
1. Untuk mengetahui pemikiran hukum islam menurut Imam Hanafi 
2. Untuk mengetahui pemikiran hukum islam menurut Imam Malik
BAB II 
PEMIKIRAN HUKUM ISLAM 
Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dari Al-qur’an sdan menjadi bagian dari 
agama Islam, sebagai sistem hukum ia mempunyai beberapa istilah kunci yang perlu 
dijelaskan lebih dulu kadang kala membingungkan kalau tidak tahu persis maknanya, dalam 
kajian makalah studi hukum Islam ini penulis akan mengawali pembahasan dari istilah-istilah 
kunci dalan hukum Islam (Syari’ah, Fiqh, Ushul al-Fiqh, Mazhab, Fatwa, Qaul), Islam 
sebagai norma hukum dan etika, mazhab utama dan pendekatan hukum yang mereka pakai 
terhadap kajian hukum Islam sampai kepada disiplin-disiplin utama studi hukum dan cabang 
cabangnya serta yang terakhir mengenai tokoh dan karya terpenting dalam perkembangan 
mutakhir kajian-kajian hukum Islam. Semoga bermanfaat. 
A. PEMIKIRAN HUKUM MADZHAB HANAFI 
a) Riwayat hidup Abu Hanifah 
Imam Abu Hanifah an-Nu’man bin Tsabit al-Kufiy merupakan orang yang faqih di 
negara Irak, beliau adalah salah satu dari empat Imam yang mempunyai Madzhab. Di 
kalangan umat Islam, beliau lebih dikenal dengan nama Imam Hanafi. Beliau adalah 
keturunan Persia yang dilahirkan 80 H. 
Abu Hanifah memiliki tinggi badan yang sedang, memiliki postur tubuh yang bagus, 
jelas dalam berbicara, dan selalu memakai wewangian. 
b) Wafatnya Abu Hanifah 
pada masa kerajaan Bani Abbasiyah tepatnya pada masa pemerintahan Abu Ja’far al- 
Manshur yaitu raja yang kedua, Abu Hanifah dipanggil kehadapannya untuk diminta menjadi 
Qodhi (hakim), akan tetapi beliau menolak permintaan raja tersebut karena beliau tidak 
menyukai harta dan kedudukan, sehingga beliau ditangkap dan dijebloskan ke dalam penjara 
hingga akhirnya mereka wafat di dalam penjara yang bertepatan pada bulan Rajab pada usia 
ke-70 pada tahun 150 H. 
c) Madzhab Imam Hanafi 
Sunni, dan bercorak rasional yang berkedudukan di Kufah. Madzhab fiqh ini 
dibentuk oleh Nu’manbin Tsabit bin Zutha (80-150H), yang populer dengan nama Abu 
Hanifah. Gelarnya ini diberikan oleh masyarakat Kufah karena ketekunannya dalam 
beribadah, kejujuran serta kecenderungannya pada kebenaran.
Abu Hanifah merupakan salah seorang faqih dari ras Persia. Kakeknya yang bernama 
Zutha masuk Islam pada saat Persia jatuh ke tangan Islam, kemudian diamasuk ke bawah 
perwalian bani Taim bin Tsa’labah dari suku Quraisy. Namun berdomisili di Kufah. Dan 
Tsabit, ayah Abu Hanifah mengembangkan usaha perdagangan, yang diwarisi oleh Abu 
Hanifah dengan jasa utama sebagai pedagang kain sutra. 
Kendati besar di lingkungan perdagangan, Abu Hanifah memiliki kecenderungan 
untuk memperdalam ilmu-ilmu keagamaan dengan atensi yang amat tinggi, sehingga sejak 
dini beliau telah menghafal al-Qur’an, dan mempelajari Qira’ah langsung dari Imam ‘Ashim 
salah seorang tokoh dari Qiro’ah Sab’ah.1 Kemudian beliau mempelajari hadits-hadits nabi 
dari para Muhaddits Thabi’in ‘Amir bin Wailah di Mekkah. Bahkan menurut al-Maraghi, 
bekiau sempat berjumpa Anas bin Malik di Kufah.2 Informasi ini bisa diterima sejauh hanya 
perjumpaan belaka, pada saat Abu Hanifah berusia 10 tahun, karena Anas bin Malik 
meninggal pada tahun 92 H. Perjalanan Abu Hanifah menjumpai para Ulama’ hadits serta 
mempelajarinya, yang akhirnya membuat beliau menjadi seorang Ulama’ hadits dengan 
karyanya Musnad Abu Hanifah. 
Di samping itu, Abu Hanifah juga mempelajari fiqh dengan teori-teori kajiannya dari 
Hammadbin Abu Sulaimansalah seorang ulama’ fiqh dari aliran rasional di Kufah. Beliau 
belajar dengan Hammad dalam tempo yang tidak kurang dari 18 tahun. 
Pemikiran Hukum Islam yang menjadi objek pencarian Imam Abu Hanifah adalah 
sebagai berikut : 
a. Fiqih Umar bin al – Khathab, yang di dasarkan pada maslahah (Kebaikan umum) 
b. Fiqih Imam Ali bin Abi Thalin, yang didasarkan pada penggalian hukum secara 
mendalam untuk menemukan hakekat – hekekat Syari’ah 
c. Fiqih Abdullah bin Mas’ud, yang didasarkan pada takhrij terhadap berbagai pendapat 
d. Fiqih Abdullah bin Abbas yang didasarkan pada tafsir al – Qur’an.3 
1 Abu Zahrah, Tarikh. Al – Madzahib al Islamiyah fi arikh al – Madzahib al – Fiqhiyyah ( Kiro: Dar al- 
Fikr al-Arabi, tt.) hlm.131 
2 Pakar – Pakar Fiqh Sepanjang Sejarah (Yogyakarta: LKSPM, Abdullah Musthafa al-Maraghi, 2001) 
hlm,101 
3 Studi Hukum Islam (Surabaya: UIN Sunan Ampel Press,Tim Penyusun MKD UIN Sunan Ampel, 
2013), Hlm 179
Selain di Kufah Imam Abu hanafi juga mempelajari hukum islam di daerah lain. 
Namun, Imam Abu Hanifa selain di luar Kufah hanya sekedar memperkaya koleksi hadist – 
hadistnya, sementara metode pemikirannya tetap mencerminkan rasionalitas. 
Pemikiran hukum Imam Abu Hanafi adalah sebagai berikut : 
a. Al – Qur’an adalah sumber segala ketentuan syari’ah yang dijadikan rujukan dalam 
proses analogis atau legislasi terhadap berbagai metode kajian hukum yang 
dirumuskan. 
b. Al – Sunnah merupakan sumber hukum kedua setelah Al – Qur’an yang berperan 
sebagai penjelas terhadap berbagai ketentuan hukum dari Al – Qur’an yang masih 
belum jelas maksudnya. 
c. Pendapat sahabat memperoleh posisi yang kuat, karena mereka adalah orang – orang 
yang membawa ajaran Nabi kepada generasi sesudahnya. Ketetapan sahabat itu ada 
dua bentuk, yaitu ketentuan hukum ang ditetapkan dalam bentuk fatwa. 
Ketentuanhukum yang ditetapkan lewat ijma’ mengikat, sementara yang ditetapkan 
lewat fatwa tidak mengikat. 
d. Qiyas dilakukan bila Al – Qur’an dan Al – Sunnah tidak menyatakan secara eksplisit 
tentang kententuan hukum bagi persoalan – persoalan yang dihadapinya. Qiyas 
adalah menghubungkan kasus hukum (furu’) kepada dalil (ashl) yang telah 
ditetapkan hukumnya (hukmashl) dengan melihat kesamaan – kesamaan alasan 
hukum (‘illat), sehingga hukum dalam dalil untuk hukum dalam kasus. 
e. Istihsan diajukan kalau hasil Qiyas itu terlehat kurangsesuai dengan kebutuhan sosial 
dilihat dari sisi kebaikan umumnya.4 
d) Pengaruh Madzhab Imam Hanafi 
Secara umum murid Imam Abu Hanifah, di bagi menjadi dua kelompok besar, yaitu : 
kelompok yang tidak selalu mendampinginya dan kelompok yang selalu mendampinginya 
(Mulazamah Daimah) sekaligus mengambil ilmu darinya sampai Imam Abu Hanifah 
meninggal dunia. 
Imam Abu Hanifah tidak meninggalkan karya apapun kecuali artikel – artikel pendek 
yang ditulis atas namanya, seperti al – fiqh al – akbar, al’ Alim wa al – Muta’alim. Artikelnya 
yang menyanggah pendpat Qadariyyah. Semua artikel ini berisi tentang ilmu kalam dan 
4 Ibid, Hlm 180 – 183
Ad

Recommended

Penetapan Hukum Islam Pada Masa Abad Ke 2 H Hingga Pertengahan Abad Ke 4 H Da...
Penetapan Hukum Islam Pada Masa Abad Ke 2 H Hingga Pertengahan Abad Ke 4 H Da...Penetapan Hukum Islam Pada Masa Abad Ke 2 H Hingga Pertengahan Abad Ke 4 H Da...
Penetapan Hukum Islam Pada Masa Abad Ke 2 H Hingga Pertengahan Abad Ke 4 H Da...desi_aoi
 
Tarikh tasyrik 8
Tarikh tasyrik 8Tarikh tasyrik 8
Tarikh tasyrik 8mas karebet
 
Tafsir pada periode tabi’in dan periode tadwin
Tafsir pada periode tabi’in dan periode tadwinTafsir pada periode tabi’in dan periode tadwin
Tafsir pada periode tabi’in dan periode tadwinJumal Ahmad
 

More Related Content

What's hot

Modul ushul-fiqh
Modul ushul-fiqhModul ushul-fiqh
Modul ushul-fiqhsaeffull
 
Tasyri masa daulah umayyah
Tasyri masa daulah umayyahTasyri masa daulah umayyah
Tasyri masa daulah umayyahjefrihilda
 
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabat
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabatTafsir pada masa nabi saw dan sahabat
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabatJumal Ahmad
 
Al qur’an Definisi dan Sejarah
Al qur’an Definisi dan SejarahAl qur’an Definisi dan Sejarah
Al qur’an Definisi dan Sejarahsaeful bahri
 
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)MUHAMMAD FAUZI YUSOF
 
Kuiz 1 pemikiran islam semasa
Kuiz  1   pemikiran islam semasaKuiz  1   pemikiran islam semasa
Kuiz 1 pemikiran islam semasaWan Iza
 
Ulum al quran lengkap pt 3
Ulum al quran lengkap pt 3Ulum al quran lengkap pt 3
Ulum al quran lengkap pt 3Amiruddin Ahmad
 
Ulum al quran lengkap pt 1
Ulum al quran lengkap pt 1Ulum al quran lengkap pt 1
Ulum al quran lengkap pt 1Amiruddin Ahmad
 
Ulum al quran lengkap pt 2
Ulum al quran lengkap pt 2Ulum al quran lengkap pt 2
Ulum al quran lengkap pt 2Amiruddin Ahmad
 
perkembangan Studi al qur'an
perkembangan Studi al qur'an perkembangan Studi al qur'an
perkembangan Studi al qur'an qoida malik
 
Ahlussunnah Wal Jama'ah
Ahlussunnah  Wal Jama'ahAhlussunnah  Wal Jama'ah
Ahlussunnah Wal Jama'ahArdian DP
 
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7Makalah fiqh kelompok 5 materi 7
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7NavenAbsurd
 

What's hot (17)

Modul ushul-fiqh
Modul ushul-fiqhModul ushul-fiqh
Modul ushul-fiqh
 
Tasyri masa daulah umayyah
Tasyri masa daulah umayyahTasyri masa daulah umayyah
Tasyri masa daulah umayyah
 
Untuk teman teman 2
Untuk teman   teman 2 Untuk teman   teman 2
Untuk teman teman 2
 
Mazhab fiqh
Mazhab fiqhMazhab fiqh
Mazhab fiqh
 
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabat
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabatTafsir pada masa nabi saw dan sahabat
Tafsir pada masa nabi saw dan sahabat
 
Al qur’an Definisi dan Sejarah
Al qur’an Definisi dan SejarahAl qur’an Definisi dan Sejarah
Al qur’an Definisi dan Sejarah
 
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
Usuluddin kertas 2 sejarah perkembangan ilmu tafsir (zaman tabi'in dan tadwin)
 
Kuiz 1 pemikiran islam semasa
Kuiz  1   pemikiran islam semasaKuiz  1   pemikiran islam semasa
Kuiz 1 pemikiran islam semasa
 
Ulum al quran lengkap pt 3
Ulum al quran lengkap pt 3Ulum al quran lengkap pt 3
Ulum al quran lengkap pt 3
 
Ulum al quran lengkap pt 1
Ulum al quran lengkap pt 1Ulum al quran lengkap pt 1
Ulum al quran lengkap pt 1
 
Ulum al quran lengkap pt 2
Ulum al quran lengkap pt 2Ulum al quran lengkap pt 2
Ulum al quran lengkap pt 2
 
Marhalah tafsir
Marhalah tafsirMarhalah tafsir
Marhalah tafsir
 
perkembangan Studi al qur'an
perkembangan Studi al qur'an perkembangan Studi al qur'an
perkembangan Studi al qur'an
 
Ahlussunnah Wal Jama'ah
Ahlussunnah  Wal Jama'ahAhlussunnah  Wal Jama'ah
Ahlussunnah Wal Jama'ah
 
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7Makalah fiqh kelompok 5 materi 7
Makalah fiqh kelompok 5 materi 7
 
Ulumul Quran
Ulumul QuranUlumul Quran
Ulumul Quran
 
Ppt al qur'an
Ppt al qur'anPpt al qur'an
Ppt al qur'an
 

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

Overview Studi Al-Qur'an (SMT I)
Overview Studi Al-Qur'an (SMT I)Overview Studi Al-Qur'an (SMT I)
Overview Studi Al-Qur'an (SMT I)
 
Iman malik lahir pada tahun 93
Iman malik lahir pada tahun 93Iman malik lahir pada tahun 93
Iman malik lahir pada tahun 93
 
オンラインコミュニケーション講座資料@2016年5月29日かさこ塾フェスタ
オンラインコミュニケーション講座資料@2016年5月29日かさこ塾フェスタオンラインコミュニケーション講座資料@2016年5月29日かさこ塾フェスタ
オンラインコミュニケーション講座資料@2016年5月29日かさこ塾フェスタ
 
Makalah shi
Makalah shiMakalah shi
Makalah shi
 
คนิด
คนิดคนิด
คนิด
 
อังกิด
อังกิดอังกิด
อังกิด
 
презентация кредиты+бутылка
презентация кредиты+бутылкапрезентация кредиты+бутылка
презентация кредиты+бутылка
 
Bab i, ii, iii
Bab i, ii, iiiBab i, ii, iii
Bab i, ii, iii
 
ชีวะ
ชีวะชีวะ
ชีวะ
 
UTS Advertising
UTS AdvertisingUTS Advertising
UTS Advertising
 
Tugas gendeng
Tugas gendengTugas gendeng
Tugas gendeng
 
EduLink - your gateway to sharing school information
EduLink - your gateway to sharing school informationEduLink - your gateway to sharing school information
EduLink - your gateway to sharing school information
 
Moral projek
Moral projekMoral projek
Moral projek
 
Bahasa indonesia atau tpki
Bahasa indonesia atau tpkiBahasa indonesia atau tpki
Bahasa indonesia atau tpki
 
Pedoman beasiswa-bbp-ppa-2014
Pedoman beasiswa-bbp-ppa-2014Pedoman beasiswa-bbp-ppa-2014
Pedoman beasiswa-bbp-ppa-2014
 
1 paket 1 sejarah penyiaran -anwari,s.sos.,m.si
1 paket 1 sejarah penyiaran -anwari,s.sos.,m.si1 paket 1 sejarah penyiaran -anwari,s.sos.,m.si
1 paket 1 sejarah penyiaran -anwari,s.sos.,m.si
 
PPT belum jadi
PPT belum jadiPPT belum jadi
PPT belum jadi
 
INTERPERSONAL ATTRACTION : FRIENDSHIP AND LOVE
INTERPERSONAL ATTRACTION : FRIENDSHIP AND LOVEINTERPERSONAL ATTRACTION : FRIENDSHIP AND LOVE
INTERPERSONAL ATTRACTION : FRIENDSHIP AND LOVE
 
สังคม
สังคมสังคม
สังคม
 
เคมี
เคมีเคมี
เคมี
 

Similar to Pemikiran hukum islam

Makalah ushul fiqh ii stain kudus
Makalah ushul fiqh ii stain kudusMakalah ushul fiqh ii stain kudus
Makalah ushul fiqh ii stain kudusKira Distinct
 
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptxnimalfaiz1
 
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islam
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum IslamImam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islam
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islamkarina_auliaa
 
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzab
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzabBenarkah muhammadiyah tidak bermahzab
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzabMuhsin Hariyanto
 
Makalah Hukum Shalat Jumat
Makalah Hukum Shalat JumatMakalah Hukum Shalat Jumat
Makalah Hukum Shalat Jumatmujibzunari
 
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)Bahagie Putra
 
Berbicara Empat Madzhab.docx
Berbicara Empat Madzhab.docxBerbicara Empat Madzhab.docx
Berbicara Empat Madzhab.docxZukét Printing
 
Berbicara Empat Madzhab.pdf
Berbicara Empat Madzhab.pdfBerbicara Empat Madzhab.pdf
Berbicara Empat Madzhab.pdfZukét Printing
 
Buku fiqih 5 mazhab
Buku fiqih 5 mazhabBuku fiqih 5 mazhab
Buku fiqih 5 mazhabhusayn12
 
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik dan
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik danFilsafat hukum islam di masa ulama klasik dan
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik danratnasuraiya
 
MAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxMAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxAhmadSukronM
 
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomi
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomiSejarah peradaban dan pemikiran ekonomi
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomiAmalia Damayanti
 
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5Makalah fiqih kelompok 3 materi 5
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5NavenAbsurd
 
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)Aina Sofieyah
 
Fikih kel 6
Fikih kel 6Fikih kel 6
Fikih kel 6Ltfltf
 

Similar to Pemikiran hukum islam (20)

Pemikiran hukum
Pemikiran hukum Pemikiran hukum
Pemikiran hukum
 
Untuk presentasi
Untuk presentasi Untuk presentasi
Untuk presentasi
 
Untuk teman teman 2
Untuk teman   teman 2 Untuk teman   teman 2
Untuk teman teman 2
 
Makalah ushul fiqh ii stain kudus
Makalah ushul fiqh ii stain kudusMakalah ushul fiqh ii stain kudus
Makalah ushul fiqh ii stain kudus
 
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx
1. SEJARAH PERKEMBANGAN USUL FIQH.pptx
 
Ahlul ra'yi
Ahlul ra'yiAhlul ra'yi
Ahlul ra'yi
 
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islam
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum IslamImam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islam
Imam Syafi'i dalam Menetapkan Hukum Islam
 
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzab
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzabBenarkah muhammadiyah tidak bermahzab
Benarkah muhammadiyah tidak bermahzab
 
Makalah Hukum Shalat Jumat
Makalah Hukum Shalat JumatMakalah Hukum Shalat Jumat
Makalah Hukum Shalat Jumat
 
ushul fiqh
ushul fiqhushul fiqh
ushul fiqh
 
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)
Pgsd 3 memahami-mazhab_(munawar)
 
Berbicara Empat Madzhab.docx
Berbicara Empat Madzhab.docxBerbicara Empat Madzhab.docx
Berbicara Empat Madzhab.docx
 
Berbicara Empat Madzhab.pdf
Berbicara Empat Madzhab.pdfBerbicara Empat Madzhab.pdf
Berbicara Empat Madzhab.pdf
 
Buku fiqih 5 mazhab
Buku fiqih 5 mazhabBuku fiqih 5 mazhab
Buku fiqih 5 mazhab
 
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik dan
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik danFilsafat hukum islam di masa ulama klasik dan
Filsafat hukum islam di masa ulama klasik dan
 
MAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxMAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docx
 
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomi
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomiSejarah peradaban dan pemikiran ekonomi
Sejarah peradaban dan pemikiran ekonomi
 
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5Makalah fiqih kelompok 3 materi 5
Makalah fiqih kelompok 3 materi 5
 
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)
tokoh pemikiran islam semasa: Fazlur rahman ( fpi ukm)
 
Fikih kel 6
Fikih kel 6Fikih kel 6
Fikih kel 6
 

More from Nur Alfiyatur Rochmah

tugas Metode Penelitian Kuantitatif I
tugas Metode Penelitian Kuantitatif Itugas Metode Penelitian Kuantitatif I
tugas Metode Penelitian Kuantitatif INur Alfiyatur Rochmah
 
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganKegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganSurat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganKurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganProgram kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren Lamongan
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren LamonganBiodata Guru TK Darul Rohmah Laren Lamongan
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganData Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganNur Alfiyatur Rochmah
 
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSA
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSAUntuk para audience KOMUNIKASI MASSA
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSANur Alfiyatur Rochmah
 
PPT komunikasi massa KONSEP audience
PPT komunikasi massa KONSEP audiencePPT komunikasi massa KONSEP audience
PPT komunikasi massa KONSEP audienceNur Alfiyatur Rochmah
 

More from Nur Alfiyatur Rochmah (20)

LPJ Beasiswa Pemkab Lamongan 2016
LPJ Beasiswa Pemkab Lamongan 2016LPJ Beasiswa Pemkab Lamongan 2016
LPJ Beasiswa Pemkab Lamongan 2016
 
Etikan dan Hukum dalam Media
Etikan dan Hukum dalam MediaEtikan dan Hukum dalam Media
Etikan dan Hukum dalam Media
 
Sejarah Desain Grafis
Sejarah Desain Grafis Sejarah Desain Grafis
Sejarah Desain Grafis
 
tugas Metode Penelitian Kuantitatif I
tugas Metode Penelitian Kuantitatif Itugas Metode Penelitian Kuantitatif I
tugas Metode Penelitian Kuantitatif I
 
Lampiran untuk program kerja 2014
Lampiran untuk program kerja 2014Lampiran untuk program kerja 2014
Lampiran untuk program kerja 2014
 
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganKegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kegiatan pembelajaran TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganSurat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Surat keterangan TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Usulan penetapan inpassing
Usulan penetapan inpassingUsulan penetapan inpassing
Usulan penetapan inpassing
 
Lampiran surat keputusan (p)
Lampiran surat keputusan (p)Lampiran surat keputusan (p)
Lampiran surat keputusan (p)
 
Data verval
Data vervalData verval
Data verval
 
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganKurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Kurikulum baru 2014 2015 TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganProgram kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Program kerja TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren Lamongan
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren LamonganBiodata Guru TK Darul Rohmah Laren Lamongan
Biodata Guru TK Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren LamonganData Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
Data Aktif Mengajar TK Muslimat NU 05 Darul Rohmah Laren Lamongan
 
Macam macam definisi
Macam macam definisiMacam macam definisi
Macam macam definisi
 
Pernyataan dan proposisi
Pernyataan dan proposisiPernyataan dan proposisi
Pernyataan dan proposisi
 
Macam definisi
 Macam definisi Macam definisi
Macam definisi
 
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSA
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSAUntuk para audience KOMUNIKASI MASSA
Untuk para audience KOMUNIKASI MASSA
 
PPT komunikasi massa KONSEP audience
PPT komunikasi massa KONSEP audiencePPT komunikasi massa KONSEP audience
PPT komunikasi massa KONSEP audience
 
Konsep audience
Konsep audienceKonsep audience
Konsep audience
 

Pemikiran hukum islam

  • 1. PEMIKIRAN HUKUM ISLAM MAKALAH Diajukan untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Studi Hukum Islam Penyusun : A. Chabib Syaiful Basri (B36213048) Ulit Taufiqoh (B76213093) Ummul Farihah (B76213094) Kelas : 2 – F4 Dosen Pengampu : Drs. Syahroni Ahmad Jaswadi, M.Ag PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA TAHUN 2013 - 2014
  • 2. KATA PENGANTAR Puji Serta Syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Yang telah memberikan rahmat serta hidayah-Nya, sehingga makalah ini selesai tepat pada waktunya. Makalah ini di buat berdasarkan tugas mata kuliah Studi Hukum Islam. Berisi tentang Pemikiran Hukum Islam. Semoga dengan adanya makalah ini dapat membantu teman-teman dalam mencari informasi tentang pemikiran hukum islam. Dalam kesempatan ini kami ingin mengucapkan terima kasih kepada Drs. Syahroni Ahmad Jaswadi, M.Ag, yang telah membimbing kami, serta kepada pihak yang telah membantu dalam penyelesaian makalah ini. Kami sangat menyadari bahwa belum sempurnanya makalah ini, maka dari itu kami sangat mengharapkan kritik serta saran dari para pembaca Surabaya, 11 April 2014 Penulis
  • 3. BAB 1 PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Dalam mempelajari dan memahami studi hukum islam , kita sebaiknya tidak hanya belajar tentang dasar – dasar hukum islam saja, akan tetapi pemikiran hukum islam menurut para ulama’, Dalam makalah ini kami akan membahas pemikiran hukum islam menurut Imam Malik dan Imam Hanafi 1.2.Rumusan masalah 1. Bagaimana pemikiran hukum islam menurut Imam Hanafi ? 2. Bagaimana pemikiran hukum Islam menurut Imam Maliki ? 1.3.Tujuan 1. Untuk mengetahui pemikiran hukum islam menurut Imam Hanafi 2. Untuk mengetahui pemikiran hukum islam menurut Imam Malik
  • 4. BAB II PEMIKIRAN HUKUM ISLAM Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dari Al-qur’an sdan menjadi bagian dari agama Islam, sebagai sistem hukum ia mempunyai beberapa istilah kunci yang perlu dijelaskan lebih dulu kadang kala membingungkan kalau tidak tahu persis maknanya, dalam kajian makalah studi hukum Islam ini penulis akan mengawali pembahasan dari istilah-istilah kunci dalan hukum Islam (Syari’ah, Fiqh, Ushul al-Fiqh, Mazhab, Fatwa, Qaul), Islam sebagai norma hukum dan etika, mazhab utama dan pendekatan hukum yang mereka pakai terhadap kajian hukum Islam sampai kepada disiplin-disiplin utama studi hukum dan cabang cabangnya serta yang terakhir mengenai tokoh dan karya terpenting dalam perkembangan mutakhir kajian-kajian hukum Islam. Semoga bermanfaat. A. PEMIKIRAN HUKUM MADZHAB HANAFI a) Riwayat hidup Abu Hanifah Imam Abu Hanifah an-Nu’man bin Tsabit al-Kufiy merupakan orang yang faqih di negara Irak, beliau adalah salah satu dari empat Imam yang mempunyai Madzhab. Di kalangan umat Islam, beliau lebih dikenal dengan nama Imam Hanafi. Beliau adalah keturunan Persia yang dilahirkan 80 H. Abu Hanifah memiliki tinggi badan yang sedang, memiliki postur tubuh yang bagus, jelas dalam berbicara, dan selalu memakai wewangian. b) Wafatnya Abu Hanifah pada masa kerajaan Bani Abbasiyah tepatnya pada masa pemerintahan Abu Ja’far al- Manshur yaitu raja yang kedua, Abu Hanifah dipanggil kehadapannya untuk diminta menjadi Qodhi (hakim), akan tetapi beliau menolak permintaan raja tersebut karena beliau tidak menyukai harta dan kedudukan, sehingga beliau ditangkap dan dijebloskan ke dalam penjara hingga akhirnya mereka wafat di dalam penjara yang bertepatan pada bulan Rajab pada usia ke-70 pada tahun 150 H. c) Madzhab Imam Hanafi Sunni, dan bercorak rasional yang berkedudukan di Kufah. Madzhab fiqh ini dibentuk oleh Nu’manbin Tsabit bin Zutha (80-150H), yang populer dengan nama Abu Hanifah. Gelarnya ini diberikan oleh masyarakat Kufah karena ketekunannya dalam beribadah, kejujuran serta kecenderungannya pada kebenaran.
  • 5. Abu Hanifah merupakan salah seorang faqih dari ras Persia. Kakeknya yang bernama Zutha masuk Islam pada saat Persia jatuh ke tangan Islam, kemudian diamasuk ke bawah perwalian bani Taim bin Tsa’labah dari suku Quraisy. Namun berdomisili di Kufah. Dan Tsabit, ayah Abu Hanifah mengembangkan usaha perdagangan, yang diwarisi oleh Abu Hanifah dengan jasa utama sebagai pedagang kain sutra. Kendati besar di lingkungan perdagangan, Abu Hanifah memiliki kecenderungan untuk memperdalam ilmu-ilmu keagamaan dengan atensi yang amat tinggi, sehingga sejak dini beliau telah menghafal al-Qur’an, dan mempelajari Qira’ah langsung dari Imam ‘Ashim salah seorang tokoh dari Qiro’ah Sab’ah.1 Kemudian beliau mempelajari hadits-hadits nabi dari para Muhaddits Thabi’in ‘Amir bin Wailah di Mekkah. Bahkan menurut al-Maraghi, bekiau sempat berjumpa Anas bin Malik di Kufah.2 Informasi ini bisa diterima sejauh hanya perjumpaan belaka, pada saat Abu Hanifah berusia 10 tahun, karena Anas bin Malik meninggal pada tahun 92 H. Perjalanan Abu Hanifah menjumpai para Ulama’ hadits serta mempelajarinya, yang akhirnya membuat beliau menjadi seorang Ulama’ hadits dengan karyanya Musnad Abu Hanifah. Di samping itu, Abu Hanifah juga mempelajari fiqh dengan teori-teori kajiannya dari Hammadbin Abu Sulaimansalah seorang ulama’ fiqh dari aliran rasional di Kufah. Beliau belajar dengan Hammad dalam tempo yang tidak kurang dari 18 tahun. Pemikiran Hukum Islam yang menjadi objek pencarian Imam Abu Hanifah adalah sebagai berikut : a. Fiqih Umar bin al – Khathab, yang di dasarkan pada maslahah (Kebaikan umum) b. Fiqih Imam Ali bin Abi Thalin, yang didasarkan pada penggalian hukum secara mendalam untuk menemukan hakekat – hekekat Syari’ah c. Fiqih Abdullah bin Mas’ud, yang didasarkan pada takhrij terhadap berbagai pendapat d. Fiqih Abdullah bin Abbas yang didasarkan pada tafsir al – Qur’an.3 1 Abu Zahrah, Tarikh. Al – Madzahib al Islamiyah fi arikh al – Madzahib al – Fiqhiyyah ( Kiro: Dar al- Fikr al-Arabi, tt.) hlm.131 2 Pakar – Pakar Fiqh Sepanjang Sejarah (Yogyakarta: LKSPM, Abdullah Musthafa al-Maraghi, 2001) hlm,101 3 Studi Hukum Islam (Surabaya: UIN Sunan Ampel Press,Tim Penyusun MKD UIN Sunan Ampel, 2013), Hlm 179
  • 6. Selain di Kufah Imam Abu hanafi juga mempelajari hukum islam di daerah lain. Namun, Imam Abu Hanifa selain di luar Kufah hanya sekedar memperkaya koleksi hadist – hadistnya, sementara metode pemikirannya tetap mencerminkan rasionalitas. Pemikiran hukum Imam Abu Hanafi adalah sebagai berikut : a. Al – Qur’an adalah sumber segala ketentuan syari’ah yang dijadikan rujukan dalam proses analogis atau legislasi terhadap berbagai metode kajian hukum yang dirumuskan. b. Al – Sunnah merupakan sumber hukum kedua setelah Al – Qur’an yang berperan sebagai penjelas terhadap berbagai ketentuan hukum dari Al – Qur’an yang masih belum jelas maksudnya. c. Pendapat sahabat memperoleh posisi yang kuat, karena mereka adalah orang – orang yang membawa ajaran Nabi kepada generasi sesudahnya. Ketetapan sahabat itu ada dua bentuk, yaitu ketentuan hukum ang ditetapkan dalam bentuk fatwa. Ketentuanhukum yang ditetapkan lewat ijma’ mengikat, sementara yang ditetapkan lewat fatwa tidak mengikat. d. Qiyas dilakukan bila Al – Qur’an dan Al – Sunnah tidak menyatakan secara eksplisit tentang kententuan hukum bagi persoalan – persoalan yang dihadapinya. Qiyas adalah menghubungkan kasus hukum (furu’) kepada dalil (ashl) yang telah ditetapkan hukumnya (hukmashl) dengan melihat kesamaan – kesamaan alasan hukum (‘illat), sehingga hukum dalam dalil untuk hukum dalam kasus. e. Istihsan diajukan kalau hasil Qiyas itu terlehat kurangsesuai dengan kebutuhan sosial dilihat dari sisi kebaikan umumnya.4 d) Pengaruh Madzhab Imam Hanafi Secara umum murid Imam Abu Hanifah, di bagi menjadi dua kelompok besar, yaitu : kelompok yang tidak selalu mendampinginya dan kelompok yang selalu mendampinginya (Mulazamah Daimah) sekaligus mengambil ilmu darinya sampai Imam Abu Hanifah meninggal dunia. Imam Abu Hanifah tidak meninggalkan karya apapun kecuali artikel – artikel pendek yang ditulis atas namanya, seperti al – fiqh al – akbar, al’ Alim wa al – Muta’alim. Artikelnya yang menyanggah pendpat Qadariyyah. Semua artikel ini berisi tentang ilmu kalam dan 4 Ibid, Hlm 180 – 183
  • 7. nasehat kebaikan. Tidak satu pun buku ditulis Imam Abu Hanifah mengenai hukum islam, akan tetapi para muridnya telah berjasa membukukan pemikiran dan pendapat – pendapatnya. Diantara muridnya yang berjasa ada dua orang yaitu Imam Abu Yusuf dan Muhammad bin al – Hasan asy – Syaibani. Imam Abu yusuf telah membukukan pendapat – pendapat Imam Abu Hanifah dalam karya – karya berikut : a. Kitab al – Atsar, kitab ini berisi mengenai fatwa murid sahabat Nabi (Tabi’in) dari kalangan akar fiqih daerah Iraq b. Ikhlifah ibn Abi Laila, kitab ini berisi peebedaan pendangan hukum antara Imam Abu Hanifah dengan Ibn Abi Laila, kitab ini memenangkan pendapat Imam Abu Hanifah. c. Ar – Radd ‘ala Siyar al – Auza’i, kita ini berisi pendapat al – Auza’i tentang hubungan antara kaum muslimin dan non muslim pada saat perang jihad. d. Kitab al – Kharaj, buku ini berisi sistem keuangan bagi Negara Islam. Imam Abu Yusuf kadang – kadang berbeda pendapat dengan gurunya Imam Abu Hanifah, dan kadang – kadang membela pendapat gurunya dengan argumentasi yang mendetail.5 B. PEMIKIRAN HUKUM MADZHAB MALIKI a) Riwayat Hidup Iman malik adalah pendiri Madzhab Maliki. Terkenal juga dengan sebutan Imam Dar Al-Hijrah. Menurut buku ulumul hadist mengatakan “Ia lahir pada tahun 94 H /712 M” tetapi pendapat mayoritas adalah beliau lahir pada 93 H6, di kota Madinah daerah Hijaz. Dari riwayat ini, ia adalah keturunan Arab dari dusun Dzu Ashbah, sebuah dusun di kota Hamyar.7 b) wafatnya Imam Malik menjelang wafat, Imam Malik ditanya masalah kenapa beliau tidak pernah berkunjung lagi ke masjid Nabawi selama tujuh tahun? Beliu menjawab “Seandainya bukan karena akhir kehidupan saya di dunia dan awal kehidupan di akhirat, saya tidak akan memberitahukan hal ini kepada kalian. Yang sering menghalangiku adalah penyakit sering buang air kecil, karena sebab itu aku tak sanggup untuk mendatangi masjid Rasulullah dan aku tidak ingin menyebutkan penyakitku karena khawatir aku akan selalu mengadu kepada 5 Ibid, Hlm 185 – 186 6 Hukum Islam dan Pranata Sosial (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, Dede Rosyada, 1995),hlm.179 7 Ulumul Hadis (Bandung: Cv.Mustika Abadi, M.Agus Solahudin & Agus Suyadi, 2008),hlm. 224-226
  • 8. Allah”. Sejak saat itu beliau sering jatuh sakit, setelah 22 hari didera kesakitan hingga tepat pada hari minggu tanggal 10 rabi’ul awal 179 Hijaiyyah 800 Miladiyah beliau wafat. c) Madzhab Imam Maliki Sejak kecil beliau telah rajin menghadiri majelis-majelis ilmu pengetahuan, sehingga sejak kecil itu pula beliau telah hafal al-Qur’an. Pada mulanya beliau belajar dari Ribiah, seorang ulama’ yang sangat terkenal pada waktu itu. Selain itu, beliau juga mempelajari ilmu fiqih dari para sahabat. Beliau dikenal sangat berhati-hati dalam memberi fatwa, yang di dahului dengan meneliti hadits-hadits Rasulullah saw. dan bermusyawarah dengan ulama’ lain. Diriwayatkan, bahwa beliau mempunyai tujuh puluh orang yang biasa diajak bermusyawarah untuk mengeluarkan suatu fatwa. Imam Malik dikenal mempunyai daya ingat yang sangat kuat. Pernah, beliau mendengar tiga puluh satu hadits dari Ibn Syihab tanpa menuliskannya. Ketika kepadanya diminta mengulangi seluruh hadits tersebut, tak satupun dilupakannya. Imam Malik adalah seorang ulama’ yang sangat terkemuka, terutama dalam ilmu hadits an fiqih. Beliau mencapai tingkat yang sangat tinggi dalam kedua cabang ilmu itu . Imam Malik menulis kitab al-Muwaththa’, yang merupakan kitab hadits dan fiqih. Imam Malik meninggal dunia pada usia 86 tahun. Berdasarkan pengetahuan dan pengalamnya, pemikiran hukum islam Imam Malik cenderung mengutamakan riwayat, yakni mengedepankan hadis dan fatwa sahabat. Pemikiran Imam Malik tentang Mashlahah Mursalah (kebaikan yang tidak ditegaskan dalam sumber hukum islam) mengemuka. Secara sistematis, pola pemikian hukum islam Imam Malik dapat dikemukakan sebagai berikut : a. Al – Qur’an sebagai sumber hukum yang pertama dan berada di atas yang lainnya. b. Al – Sunnah merupakan sumber hukum kedua setelah Al – Qur’an, karena fungsinya adalah menjelaskan ayat – ayat Al – Qur’an serta menetapkan hukum tersendiri. Imam Malik lebih mengutamakan Sunnah Mutawatir, kemudian Sunnah Masyhur. Sedangkan Sunnah Ahad ditinggalkan jika bertentangan dengan tradisi masyarakat Madinah.
  • 9. c. Tradisi masyarakat Madinah adalah sejumlah norma adat yang ditaati seluruh masyarakat kota ini. Oleh karena itu, tradisi tersebut bisa juga sebagai kesepakatan (ijma’) masyarakat Madinah. Norma – norma tersebut diangkat menjadi norma hukum islam, karena punya akar pada tradisi sahabat zamn Nabi dan terus diwariskan pada generasi berikutnya secara turun – menurun. d. Ijma’ seluruh para pakar hukum islam dan pakar lainnya yang bekaitan dengan masalah umat. Ijma’ seringkali terjadi ketika masalah – masalah tidak memiliki pijakan dalam sumber hukum al – qur’an dan sunnah Nabi. Ijma’ juga diperlukan untuk menjelaskan sumber hukum tersebut. e. Fatwa sahabat yang dipandang oleh Imam Malik sebagai hadis. Namun, hadis seperti ini lemah, karena sanadnya terhenti pada sahabat. Oleh karena itu, kalau bertentangan dengan hadis marfu’ (langsung bersumber dari Nabi), otomatis hadis – hadis tersebut tertolak. f. Qiyas, bagi Imam Malik mencakup tiga hal. Pertama, menyampaikan hukum kasus dengan sumber hukum karena terdapat alasan yang sama (Qiyas Ishthilahi). Kedua menguatkan hukum yang di kehendaki oleh kebaikan individu atas hukum yang dimunculkan oleh Qiyas (Istihsan Ishthilahi). Ketiga, kebaikna umum yang tidak di tegaskan oleh sumber hukum, namun ia ambil untuk menghindari kesulitan (al – mashlahah al - mursalah). g. Al – Mashlahah al – Mursalah menetapkan hukum untuk kasus hukum dengan mempertimbangkan tujuan Syari’ah yakni memelihara agama, jiwa akal, harta dan keturunan, yang proses anaisisnya lebih banyak ditentukan oleh nalar pakar hukum islam sendiri. h. Istihsan, menurut Imam Malik adalah menetapakan hukum berdasarkan kebaikan umum (Maslahah) bila ditemukan jawabannya dalam sumber hukum, karena Syariat hanya hadir demi kemaslahatan i. Sadd al – Dzari’ah (menutup sarana kerusakan) adalah menutup sarana atau jalan maksiat atas menimbulkan kerusakan. Imam Malik sering menetapkan hukum dengan melihat kemungkinan – kemungkinan akibat yang timbul dari sesuatu perbuatan. Meski hukum asal perbuatan itu boleh, namun bila akan menimbulkan kerusakan atau kemaksiatan.8 8 Op. Cit, Hlm 193 – 195
  • 10. d) Pengaruh Madzhab Imam Malik Pemikiran hukum Imam Malik dikembangkan kepada generasi selanjutnya melalui dua jalan, yaitu melalui kitab yang ditulis Imam Malikterutama al – Muwatha’ serta melalui para muridnya. Imam Malik tidak pernah meninggalkan Madinah, kecuali untuk menunaikan ibadah Haj. Pada saat itu, pengunjung Madinah bertemu dengan Imam Malikyang mengadakan pengajian di Masjid nabi dan tertarik untuk mengikuti pengajiannya. Imam Malik memiliki murid – murid yang termukadan berperan penting dalam penyebaran Madzhab Maliki. a) Abdullah bin Wahib ia belajar kepada Imam Malik selama 20 tahun dan menyebarkan Madzhab Maliki di Mesir. b) Abdurrahman bin Qasim ia belajar bersama Imam Malik selam 20 tahun. Ia merupakan murid yang palaing berjasa dalam membukukan pendapat Imam Malik juga memiliki beberapa pendapat yang berbeda dengan Imam Malik. c) Asyhab bin Abdul Aziz al – Qaisi al – Amiri. Ia merupakan murid Imam malik yang memiliki hubungan pertemanan akrab dengan Imam Syafi’i. Ia telah menyusun kitab yang dinamakan “Mudawwanah Asyhab” atau “Kutub Asyab”. d) Asad bin Fuat bin Sinan e) Abdul Malik bin al – Majisun. f) Imam Syafi’in. Pendiri madzhab Syafi’i.
  • 11. DAFTAR PUSTAKA Arifin, Anwar.(2010).Ilmu Komunikasi Sebuah Pengantar Ringkas.Jakarta:RajaGrafindo Persada. Tim Penyusun MKD UIN Sunan Ampel, (2013) Studi Hukum Islam. Surabaya : UIN Sunan Ampel Press. Rosyada, Dede (1995). Hukum Islam dan Pranata Sosial.Jakarta : PT Raja Grafindo Persada., Suyadi, Agus, Solahudin, M.Agus (2008) Ulumul Hadis. Bandung : Cv.Mustika Abadi