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人際關係企管專班(第五週)
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- 5. 學者Robins, Norem和Cheek(1999) 更提出四個層面的自我： 第一個層面是個人層面(the personal self)， 反映的是個人特質、能力、價值觀等； 第二個層面是關係層面(the relational self)， 反映的是個人在親密關係的脈絡中如何看待自己； 第三個層面是社會層面(the social self)， 反映的是個人在一般人際脈絡中如何看待自己； 第四個層面是集體層面(the collective self)， 反映的是個人在其參照團體，如性別、種族、宗教 、國籍等團體中的自我。
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- 10. 二、自我的形塑和發展 (一)重要他人對自我形塑的影響 • 一個人的成長是一個不斷自我形塑(self- formation)的過程，也是一個離生物性影響愈 來愈遠、離所處環境愈來愈近的過程。所以， 自我的形塑和發展是一個其與所處社會環境的 互動下逐漸地建構、再建構的歷程和結果 • ，而家庭是一個人最早互動的社會環境，父母 親或其他的扶養者是個體第一個重要他人。
- 11. (二)文化對自我形塑的影響 • 學者Marsella, DeVos和Hsu(1985)認為 文化規範、價值及信念會強而有力影響 個體自我內容的形塑。有些學者也注意 到不同文化對自我是有不同的影響。
- 12. 三、女性的自我發展 和社會文化 劉惠琴(1999)指出在文化社會結構系統中， 女性是第二性，是「他者」而非「主體」， 女性過度認同女性角色所造成的後果，就 是賣掉女性的自主性，以換取安全感，包 括經濟上的和生命上的安全感。
- 13. • 劉惠琴也認為女性因長期認同「他人導 向」的角色，會強烈需要認同他人的贊 同，認為關係的成敗與否是她的責任， 自尊感的來源是植基在與他人的關係上， 所以需要他人和被他人需要就變得非常 必要。
- 14. • 傳統的中國婦女奉行三從四德，在家從父、出 嫁從夫、夫歿從子，婦女的生活舞台幾乎都是 圍繞他人，以他人為重心。在這些嚴格的社會 關係以外，婦女的自我幾乎是沒有意義的，而 在這樣的文化社會脈絡下，女性的自我發展並 沒有受到鼓勵，而是被教導要照顧他人、要接 納他人、要爲別人著想，在其成長的過程中內 化這些社會文化所建構的標準，成為自己追求 的理想特質。
- 15. 許儀貞、吳麗娟(2004)的研究 • 指出台灣成年女性越具女性化特質，則 「認同照顧者角色」和「透過關係獲得 意義感」的傾向就越高；顯示台灣文化 社會對女性的期待，會讓女性朝向「照 顧他人」、「努力維繫人際關係」。
- 16. • 另外，台灣女性的「認同照顧者角色 • 」因素同時受到文化期待和性別期待的 影響，當女性認同並表現出照顧者的角 色和行為，社會環境可能給予正向的回 饋，也可能因此提高其對自己的評價， 但也在此情況下，經常是忽略自己本身 的需求和期待
- 17. 四、培養正向積極的自我概念(1) (一)相信自己是上帝所創造的獨特個體， 是有價值的、是特別的恩賜，絕不是沒 有用、一無是處的人。 (二)凡事已過，忘掉過去，自己從現在起 就是一個新造的人。 (三)練習轉念，重新詮釋我們所遭遇到的 困境和挫折。
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