Ο Κομφουκιανισμός αποτελείένα
ηθικό και φιλοσοφικό σύστημα το
οποίο αναπτύχθηκε αρχικά βάσει
των διδασκαλιών του Κινέζου
διανοητή και κοινωνικού
φιλοσόφου Κομφούκιου, ο
οποίος έζησε τον 6ο αιώνα
.Αιώνες αργότερα, ο
Κομφουκιανισμός εισχώρησε
στην Ιαπωνία, την Κορέα, το
Βιετνάμ και άλλες περιοχές όπου
υπήρχαν κινεζικοί πληθυσμοί,
ασκώντας βαθιά επίδραση σε
όλους τους κοινωνικούς θεσμούς.
Ο Κομφουκιανισμός τονίζει την
αρχή που προσομοιάζει τον
Χρυσό Κανόνα: «Ό,τι δεν
επιθυμείς για τον εαυτό σου, μην
το επιβάλεις στους άλλους»
3.
ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΙΚΕΣ
ΑΡΕΤΕΣ
Μια από τιςκύριες αρετες του
Κομφουκιανισμού είναι η έννοια
της Ανθρωπιάς ή Τζεν (JEN), που
πρέπει να διαποτίζει όλες τις
ανθρώπινες πράξεις για να μπορεί
να λειτουργεί σωστά κάθε
κοινωνική σχέση. παραλληλα η
πρωτη αρετη συμπληρωνεται με
τις 4 που πηγαζουν απο αυτην και
αυτες ειναι :
• Τιμιότητα (I)
• Συμφωνία(ΛΙ)
• Αλήθεια(ΣΙΝ)
• Σοφία (ΤΣΙ)
4.
ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΙΚΗ
ΕΥΣΕΒΕΙΑ
Η Κομφουκιανή αρετήεπιβάλει την ευσέβεια
(χιάο), μέσω της οποίας επιτυγχάνεται η
σύνδεση από την μία των ζωντανών με τους
νεκρούς προγόνους τους και από την άλλη των
ατόμων με το ευρύτερο κοινωνικό σύνολο.
Η Κομφουκιανική ευσέβεια εκφράζεται στις
εξής αμοιβαίες σχέσεις δικαιωμάτων και
καθηκόντων (Βου Λου):
1.καλοσύνη του άρχοντα-νομιμοφροσύνη του
αρχόμενου.
2.αγάπη του πατέρα – υπακοή του γιου.
3.αγαθότητα των ηλικιωμένων – σεβασμός των
νέων.
4.δικαιοσύνη του συζύγου – υπακοή της
συζύγου.
5.
ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ
Ο Κομφούκιος, σύμφωναμε την
αποδεκτή παράδοση, γεννήθηκε
το 551 π.Χ. στο χωριό Τσου του
κρατιδίου Λου όταν η δυναστεία
των Τσόου βρισκόταν προς το
τέλος της. Η οικογένειά του
καταγόταν από τον υποκόμη Βέι
που ήταν ο μικρότερος γιός του
τελευταίου βασιλιά Σανγκ, ο
οποίος είχε παραδώσει την
εξουσία στον πρώτο βασιλιά της
δυναστείας Τσόου.
6.
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ
ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΙΣΜΟΣ
Η διδασκαλιατου
Κομφουκιανισμου εχει
κωδικοποιηθει σε δυο συλλογες
βιβλιων αυτα ειναι :
• Τα << Πεντε βιβλια >>
που εγραψε ο ιδιος ο
Κουμφουκιος (Wu- King)
• Και τα << Τεσσερα βιβλια
>> που εγραψαν οι
μαθητες του