Download to read offline
More Related Content
Similar to Θρησκευτικές Αναζητήσεις της μακρινής Ανατολής
More from Δήμητρα Τζίνου
Θρησκευτικές Αναζητήσεις της μακρινής Ανατολής
- 1.
- 2. ΕΙΣΑΓΩΓΗ • Θρησκευτικές αντιλήψειςκαι πρακτικές από τη μακρινή Ανατολή, όπως η γιόγκα, το φενγκ σούι, το γινγκ και γιανγκ, τα τελευταία χρόνια ήρθαν στην Ευρώπη και συχνά οι άνθρωποι γύρω μας μιλούν γι’ αυτές. Ο πολύχρωμος, εξωτικός κόσμος των θρησκειών της Ανατολής βρίσκεται πια δίπλα μας! Σε αυτόν τον κόσμο θα ταξιδέψουμε στην τελευταία θεματική ενότητα της φετινής χρονιάς. • Ο Ινδοϊσμός, ο Βουδισμός και οι θρησκείες της Κίνας είναι θρησκείες που ακολουθούν πάνω από δύο δισεκατομμύρια άνθρωποι. Επηρέασαν και συνεχίζουν να επηρεάζουν καθοριστικά τον πολιτισμό, τις ιδέες και τις συμπεριφορές ανθρώπων κυρίως σε μεγάλες περιοχές της Ασίας. Εξηγούν στους πιστούς τους πώς να καταπολεμούν τα πάθη, τις επιθυμίες, τις αγωνίες και τα άγχη τους. Γι’ αυτό, ίσως οι «ανατολικές» διδασκαλίες αγγίζουν όλο και περισσότερους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Αυτός είναι ένας παραπάνω λόγος να ασχοληθούμε μαζί τους.
- 3. ΒΑΣΙΚΟ ΘΕΜΑ: Θρησκευτικές αναζητήσειςτης μακρινής Ανατολής Ποιο είναι το ενδιαφέρον αυτού του θέματος και ποια η σημασία του; Μέσα από αυτό το θέμα , δίνονται πολλές ευκαιρίες για μια πρώτη γνωριμία με τον πολιτισμό που γέννησαν αυτές οι θρησκείες, όπως αυτός αποτυπώνεται σε έργα τέχνης, παραδοσιακές αφηγήσεις, γιορτές, συνήθειες, λατρευτικούς χώρους, χειρονομίες, συμβολισμούς, συμπεριφορές και αξίες. Μέσα από αυτήν τη γνωριμία, θα μπορέσετε να ανιχνεύσετε με ποιον τρόπο αυτές οι θρησκευτικές παραδόσεις κατανοούν το Θεό, τον άνθρωπο και τη φύση, ποιες πανανθρώπινες αξίες προβάλλουν και πώς μπορούν να συμβάλουν στην ειρηνική συνύπαρξη των ανθρώπων στη γη. W.E.Garret, Βουδιστές μοναχοί στον αρχαίο ναό του Άνγκορ, Καμπότζη 1968
- 4. Ποιες είναιοι ανατολικές θρησκείες ; Με τον όρο ανατολικές θρησκείες εννοούνται εκείνες οι θρησκείες που προέρχονται από τον κόσμο της Ανατολής, δηλαδή την Ανατολική, τη Νότια και τη Νοτιοανατολική Ασία -και ως εκ τούτου έχουν διαφορές με τις δυτικές θρησκείες. Στο συγκεκριμένο πλαίσιο περιλαμβάνεται ο Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός, ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός ως θρησκευτικές παραδόσεις, καθώς και ανιμιστικές αυτόχθονες θρησκείες.
- 5. Ο ΤΑΟΙΣΜΟΣ Πνευματικό ρεύματης Κίνας, το οποίο επέδρασε σε διάφορους τομείς της, όπως η φιλοσοφία, η τέχνη, η λογοτεχνία ή η θρησκεία. Ειδικότερα, ο Ταοϊσμός συνιστά μία από τις βασικές αρχαίες σχολές της κινεζικής φιλοσοφίας, η οποία ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.X. από το Λάο Τσε, ενώ σημαντικός εκπρόσωπος της διδασκαλίας του ταοϊσμού υπήρξε και ο Τσουάννκ Τζου, ο οποίος έζησε κατά τον 40 αιώνα π.X. Ο Λάο Τσε θεωρείται σύγχρονος του Κονφούκιου, μολονότι υπάρχουν επιφυλάξεις αν πράγματι έζησε κατά τον 6ο αιώνα π.X. και όχι δυο τρεις αιώνες μετά. Ταοϊσμός, θεωρούμενος ως θρησκεία, αλλά και ως φιλοσοφικό σύστημα κάνει ένα είδος υπέρβασης. Δεν ασχολείται με τον ίδιο το Θεό ως Υπέρτατη Αρχή, αλλά με τις αρχές που διέπουν την παρουσία του στην εκδήλωση. Από αυτή την άποψη θα μπορούσαμε με φιλοσοφικούς όρους να τον περιγράψουμε ως προσπάθεια συγκεκριμενοποίησης της δομής και των νόμων τους οποίους μπορεί η ανθρώπινη ύπαρξη να χρησιμοποιήσει ως οδοδείκτες στον δρόμο της για τη θέωση.
- 6. Ο ΚΟΜΦΟΥΚΙΑΝΙΣΜΟΣ Ο Κομφουκιανισμόςείναι η πιο διαδεδομένη θρησκεία στην Κίνα. Η ίδια βασίζεται στην ηθική διδασκαλία του Κομφούκιου (551-479) καθώς και σε παραδοσιακό υλικό θρησκευτικό και ηθικού χαρακτήρα που μελέτησαν αυτός και οι μαθητές του.Η θρησκεία αυτή έχει διαδοθεί κυρίως στην Κίνα, στην Ιαπωνία, στην Κορέα και στο Βιετνάμ. Στην εποχή του ο κινεζικός λαός σπαρασσόταν από εμφύλιους πολέμους στους οποίους η κεντρική εξουσία της δυναστείας Τσε αδυνατούσε να επιβληθεί, ο Κομφούκιος αφιέρωσε την ζωή του στη διαμόρφωση ηθικό- θρησκευτικού συστήματος που θα επέφερε τις βάσεις για μια αρμονική κοινωνία.Η βάση αυτή ήταν περισσότερο ηθική παρά θρησκευτική. Ήταν αντίθετος με τις δεισιδαιμονίες με τις οποίες το πλήθος είχε ταυτιστεί.Πίστευε ότι η κοσμική τάξη ταυτίζεται με την ηθική τάξη, δίδαξε την αρετή ως προϋπόθεση για τη συντήρηση της κοινωνίας.
- 7. Ο ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ Ο ινδουισμόςείναι μια από τις αρχαιότερες οργανωμένες θρησκείες – οι γραφές της εμφανίζονται περίπου το 1400 π.Χ. Σαν θρησκεία είναι εξαιρετικά περίπλοκη γιατί έχει εκατομμύρια θεϊκές μορφές. Οι πεποιθήσεις των ινδουιστών ποικίλουν και υπάρχουν πολλές εραίσεις. Αν και είναι η τρίτη μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο ο ινδουισμός συναντάται κυρίως στην ινδία και το Νεπάλ. Τα βασικά κείμενα του ινδουισμού είναι οι Βέδες, που είναι οι πιο σημαντικές και ακολουθούν οι Ουπανισάδες, η Μαχαμπχαράτα και η Ραμαϊάνα. Αυτά τα κείμενα αποτελούνται από ύμνους, ξόρκια, φιλοσοφίες, τελετουργίες, στίχους και ιστορίες που θεμελιώνουν τις ινδουιστικές πεποιθήσεις. Άλλα κείμενα που χρησιμοποιούνται στον ινδουισμό είναι η Μπραχμάνα, οι σούτρες και οι αρανιάκες. Ο ινδουισμός μπορεί να είναι: 1.Μονιστικός – υπάρχει μόνο ένα πράγμα, σχολή της Σανκάρα 2.Πανθεϊστικός – υπάρχει μόνο ένα θεϊκό πράγμα για’ αυτό ο Θεός είναι ταυτόσημος με τον κόσμο, βραχμανισμός 3.Πανενθεϊστικός – ο κόσμος είναι μέρος του Θεού, σχολή της Ραμανούτζα 4.Θεϊστικός – μόνο ένας Θεός ξεχωριστός από το δημιούργημα, Μπχάκτι ινδουισμός
- 8. Ο ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ Ο Βουδισμόςείναι μια από τις ηγετικές ανά τον κόσμο θρησκείες από την άποψη οπαδών, γεωγραφικής κατανομής και κοινωνικο- πολιτιστικής επιρροής. Έχει πολλά κοινά με τον Ινδουισμό γιατί και οι δυο χρησιμοποιούν τους όρους «κάρμα» (ηθική που βασίζεται στη σχέση αιτία-αποτέλεσμα), «μάια» (απατηλή φύση του κόσμου) και «σαμσάρα» (κύκλος μετενσάρκωσης). Οι βουδιστές πιστεύουν πως ο τελικός σκοπός της ζωής είναι να επιτευχθεί «φώτιση» όπως εκείνοι την καταλαβαίνουν. Θεμελιωτής του Βουδισμού είναι ο Σιντάρτα Γκαουτάμα πρίγκιπας της Ινδίας που έζησε 600 χρόνια πριν από το Χριστό. Οι γονείς του φρόντισαν να μην έχει επαφή με τον έξω κόσμο προσπαθώντας να τον προστατέψουν από τον πόνο και τα βάσανα και του εξασφάλισαν μια πολυτελή ζωή. Ο πρίγκιπας όμως είχε τρία οράματα με έναν γέρο, έναν άρρωστο άνθρωπο και ένα νεκρό. Ακολούθησε ένα τέταρτο όραμα για έναν ειρηνικό μοναχό που είχε απαρνηθεί τα πλούτη και τις ανέσεις. Έτσι ο Γκαουτάμα αποφάσισε να γίνει ασκητής και να αναζητήσει τη φώτιση μέσω διαλογισμού και ταπεινοφροσύνης. Διαλογιζόμενος κάτω από μια συκιά, αντιμετώπισε σειρά από πειρασμούς στους οποίους αντιστάθηκε και έφτασε στην πολυπόθητη φώτιση που οι βουδιστές αποκαλούν Νιρβάνα – εξάλειψη του πόνου και των επιθυμιών. Από αυτήν την στιγμή ο Σιντάρτα ονομάστηκε Βούδας που σημαίνει φωτισμένος και κέρδισε το σεβασμό άλλων ασκητών που άρχισαν να μαθητεύουν κοντά του.
- 9.
- 10.
- 11. ΙΝΔΟΥΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ Ηινδουιστική πρωτοχρονιά, σημαίνει την αφύπνιση της Γης, από την χειμερινή νάρκη, γι’ αυτό και πάντα συμπίπτει με τους ανοιξιάτικους μήνες. Για την πλειοψηφία των Ινδουιστών, είναι στις 26 Μαρτίου, αλλά στην Ινδία εορτάζεται σε τέσσερις διαφορετικές ημερομηνίες.Η φυλή των Μαλαγιάλις, εορτάζουν την Vishu, την Πρωτοχρονιά στις 14 Απριλίου. Οι Ινδουιστές του Κασμίρ, εορτάζουν την Navreh, στις 10 Μαρτίου, ενώ οι κάτοικοι της Βεγγάλης, στις 13 Απριλίου.
- 12. Η ΤΑΟΪΣΤΙΚΗΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ Σύμφωνα με το βουδιστικό τυπικό, οι Ταοϊστές, που εντοπίζονται κυρίως στην Ταϊλάνδη, εορτάζουν τον ερχομό του νέου έτους, Songkran, σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο. Στις 13 Απριλίου, λοιπόν, οι Ταοϊστές της Ταϊλάνδης και του Λάος θα μπουν στο έτος 2553, ευχόμενοι Καλή Χρονιά. Ο ερχομός του νέου έτους, συνοδεύεται από το έθιμο του Νερού, ή αλλιώς τον καθαρισμό των αγαλμάτων του Βούδα, αλλά και των ηλικιωμένων από τους νεότερους. Το έθιμο δείχνει το σεβασμό, αλλά και την έκκληση για ευλογία. Οι Ταϊλανδέζοι, έχουν καθιερώσει ως επίσημη αργία την 12η , 13η και 14η Απριλίου, οπότε και κορυφώνονται οι εορτασμοί της Πρωτοχρονιάς.
- 13. ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ Γιορτάζεται1η Ιανουαρίου. Πολλοί λαοί της νοτιοανατολικής Ασίας χρησιμοποιούν το σεληνο- ηλιακό Βουδιστικό ημερολόγιο 12 μηνών 29 ή 30 ημερών με ένα δίσεκτο μήνα 30 ημερών που προστίθεται σε κανονικά διαστήματα. Και σ’ αυτές τις περιπτώσεις αλλάζει κι εδώ η χρονολόγηση.
- 14. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ - ΕΠΙΛΟΓΟΣ Υπάρχουν περιοχές στον πλανήτη μας που ο καθαρός λόγος της αληθείας του Ευαγγελίου δεν ακούστηκε ακόμα επαρκώς. Εκεί άνθρωποι άγευστοι της αποκαλυμμένης από το Θεό αληθείας του Χριστού, πιστεύουν ακόμα σε πλήθος δαιμονικών και μυθολογικών θεών, και σε άτοπες θεωρίες για μετενσαρκώσεις και κακούς θεούς πλάι στους καλούς... Αλλά και στη χώρα μας ακόμα, άνθρωποι που δεν εκτίμησαν όσο θα έπρεπε τη Χριστιανική τους κληρονομιά, πριν μάθουν το Χριστιανικό Ευαγγέλιο, στράφηκαν σε ιδεολογικά ρεύματα και μόδες του εξωτερικού, όπως η Νέα Εποχή, που εν πολλοίς αντιγράφει στοιχεία των ανατολικών θρησκειών.
- 15.
- 16. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΎ ΓΙΑΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΑΣ ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΤΗ ΣΤΑΜΑΤΙΝΑ Α’1 2018-2019 ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Κ. ΔΗΜΗΤΡΑ ΤΖΙΝΟΥ