للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
Scholars differ in their judgments regarding birth control these judgments envelope some overlapping vagueness. In order to reach an overriding opinion on the issue, this study presented the various scholarly judgments and their evidences. The study discussed the validity of each evidence specially its usability for proving or implying the issue. The study proved that the overriding scholarly position is that birth control is allowed if the parents (husband and wife) decide if the best interest of the family this position supported by the well- proven evidences. No evidence exists that rules out the allow ability of that case.
للتحميل: https://mribrahem.github.io/college_research/
جامعة العلوم والتكنولوجيا
معماري مستوى ثاني 2012-2013
بحث عن نظريات عمارة
ضمن متطلبات مادة نظريات عمارة
إبراهيم الرداعي
770633517
هذا المستند يحتوي على أهم النظريات الخاصة بالعمارة بالشرح والتلخيص والصور الموضحه
1- النظرية الوظيفية
2- النظرية العضوية
3- مدرسة الباوهاوس
4- الطراز الدولي
5- العمارة الأمريكية
6- المدرسة الرومانتيكية
7- المدرسة الفكرية
8- مدرسة شيكاغو
9- الفن الجديد
10- الكلاسيكية الجديدة
11- المستقبلية
12- التشكيلية الجديدة
13- النظرية الإنشائية
14- النظرية التعبيرية
15- العمارة الوحشية
16 – عمارة الحداثة
17 –عمارة ما بعد الحداثة
Scholars differ in their judgments regarding birth control these judgments envelope some overlapping vagueness. In order to reach an overriding opinion on the issue, this study presented the various scholarly judgments and their evidences. The study discussed the validity of each evidence specially its usability for proving or implying the issue. The study proved that the overriding scholarly position is that birth control is allowed if the parents (husband and wife) decide if the best interest of the family this position supported by the well- proven evidences. No evidence exists that rules out the allow ability of that case.
هذا الكتاب من وجهة نظري أنه بعد قراءتك له ..ستكتشف أن وجودة ضرورة ملحة في كل بيت ..فهو يدلك على عمل عقلك اللاوعي ... تلك الداتا( قاعدة البيانات ) القابعة في أعماقك والتي على ضوء ما تختزنه يكون تفكيرك وسلوكك وعملك ..انتصاراتك وهزائمك نجاحك وإخفاقك ..قد يبيعك أحدهم وهم أو إعلام منظم أو سياسة نظام ضال ، فكرة خبيثة تجر عليك أو على المجتمع الكوارث ..وسبب اجتهادك وحماسك للسير نحو الهاوية قناعة ثبتت في عقلك الباطن ..هذا الكتاب مهم لكل أب وأم يدركون أن التربية هي من الصناعات الثقيلة ..لكل معلم ومربي وداعي للإصلاح يقبع في ضميره يقين أن "إعداد "المجتمعات مهمة وطنية وواجب إنساني هام للغاية ..هذا الكتاب لكل من يرغب أن يجعل من نفسة منتج فائق الجودة غالي الثمن .... محبكم
(د. ماهر الصيفي )
Amazing This Morning in Palestine ...
"Everybody talks about wanting to change things and help and fix, but ultimately all you can do is fix yourself. And that's a lot. Because if you can fix yourself, it has a ripple effect."
so (When) your dreams are made of fabric to see your future goals (the) failure to make a success and achieve the ambitions begin to achieve the Millennium Something wonderful already,
we wish you well
( Dr.Maher Al-saifi )
Training Coordinator
Training & Consultation
Freelance Consultant & Trainer Management Consulting
& EFT Life Coach at VIP GROUP Excellence
تطبيق مبادئ إدارة الجودة الشاملة في المكتبات ومراكز المعلومات/ بحث منشور في أعمال الملتقى العربي الأول للمكتبات والمعلومات حول الاساليب الحديثة لادارة المكتبات ومراكز المعلومات بالجودة الشاملة، مكتبة الاسكندرية (ديسمبر 2005 )، ومتاح على الرابط التالي:-
http://www.ta9weer.com/vb/showthread.php?t=1016
يطلق على هذا العصر الذى نعيش فيه عصر "ثورة المعلومات" ولتحقيق هذا المفهوم وتطبيقه فإنه يحتاج الى ادارة جيدة لتطويع هذه التكنولوجيا وذلك داخل كافة المؤسسات البحثية فيما يطلق عليها الادارة الرشيدة او الجودة الشاملة والتى تعد احدى الركائز الاساسية لنموذج الادارة الجديدة التى تولد لمسايرة المتغيرات الدولية والمحلية.
وادارة الجودة الشاملة احد الاساليب الحديثة المستخدمة فى تقويم أداء المكتبات ومراكز المعلومات ووضع رؤية جديدة لأهداف وغرض المكتبات .
وتعتمد الجودة الشاملة على مجموعة من المحاور من اهمها التخطيط الاستراتيجى والادارة الرشيدة والحكم الديمقراطى ورضاء العملاء والوصف الوظيفى للعاملين .... لتحسين الاداء فى العمل والالتزام الكامل من جميع الافراد وكذلك الاشخاص العاملين داخل المؤسسة الأم التابعة لها هذه المكتبات ، ويتضح بذلك أن الجودة الشاملة مسئولية الجميع وليست مسئولية مجموعة من الفنيين والمختصين كما هو متبع فى مبادىء الجودة النوعية .
وقد يظهر للبعض من علماء المكتبات ان هناك صعوبات كبيرة قد تواجه المكتبات ومراكز المعلومات فى تطبيق مفهوم الجودة الشاملة بسبب حداثة هذا المفهوم على المؤسسات الخدمية أو البحثية غير الهادفة إلى الربح ، بالاضافة إلى أن مفاتيح الجودة الشاملة هى مجموعة من المواصفات والمعايير المحددة والتى تحتاج إلى نظرة شاملة لابد من استيعابها لكافة الافراد ذوى الحيثيات داخل مؤسسات المعلومات ، ويرى الباحث أن هذا قول مردود عليه حيث أنه بالرغم من أن المكتبات قد نشأت باعتبارها مؤسسات خدمية إلا أن التطور التقنى قد لعب دوراً بارزاً فى تخلى المكتبات عن هذا التقليد بدخولها فى نطاق المؤسسات البحثية ذات الطابع التجارى من خلال منظومة تسويق خدمات المعلومات ، وبالتالى بدأت المكتبات ومراكز المعلومات رغم كونها مؤسسات خدمية من الدرجة الاولى فى التخلص تدريجياً عن المفهوم القديم الحديث وادراك ان هذه المؤسسات تحتاج إل�
سابقه و هدف: با توجه به محدوديت منابع مالی و انسانی تعيين اولويتهای پژوهشی از مهمترين مسائل فراروی سياستگذاران علم و فناوری میباشد. اين تحقيق از ديدگاه اقتصادی به تعيين اولويتهای پژوهشی ايران پرداخته است.
مواد و روشها: اين تحقيق از نوع کاربردی بوده که به روش علم سنجی و اقتصاد سنجي صورت گرفته است. دادههای توليد علم از SCImago و دادههای مربوط به سرانه توليد ناخالص داخلی از پايگاه بانک جهانی استخراج شده است و تحليل دادهها با استفاده از نرمافزار Eviwes7 صورت گرفته است.
يافتهها: گروههای مهندسی و علوم انسانی (در سطح 01/0) بر سرانه توليد ناخالص تاثيرگذار هستند. گروههای علوم انسانی (در سطح 01/0)، دامپزشکی و پزشکی (در سطح 05/0) از سرانه توليد ناخالص تاثير پذير هستند.
نتيجه گيری: رشتههای مهندسی زيست پزشکی، عمران و ساختمان، مهندسی سيستم و نظارت، مهندسی صنايع و توليد، مهندسی مکانيک، مکانيک مواد و علم مواد، بر رشد اقتصادی تاثيرگذار هستند، به عبارت ديگر اين رشتهها میتوانند در اولويت های پژوهشی کشور قرار گيرند.
Any loan that draws profit/interest is usuryjamal kelani
This paper deals with the Islamic Jurisprudence view on the interest on loans through the explanation of the rule, “Any loan that draws profit/interest is usury”, and by indicating that any “profit”, significant or less-significant, whatever, is banned and considered prohibited usury if conditioned or agreed when taking a loan. Otherwise, this “profit” or “bonus” is urged in Islam when it takes the form of an honorarium for the favor done.
نظماً لطرق الأئمة و كتبهم و أحكامهم و هو لخاتمة القراء و المقرئين للشيخ محمد المتولي و المسمي بعزو الطرق و اللازم للمطلع الحاذق أن يمر بسرعة علي ما يجده من زيادات في العزو علي ما في الكتب التي سبق تفصيل وجوهها فإن ذلك من زيادات اطلاع المتولي علي كتب لم يذكرها صاحب النشر أساسا لطرق كتابه ( هذا الكلام من ناشر المنظومة ) ويستحق البحث.
laysamenna
سلسلة احاديث ( ليس منا )
لتحميل جميع البطاقات اضغط هنا
http://wahty.net/emails/a/020/cards.zip
كتاب الكترونى بصيغة PDF
http://wahty.net/emails/a/020/laysamenna.pdf
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من أعلام الإسلام
الفاروق عمر بن الخطاب
بطاقته الشخصية
اسمه ونسبه
•عمر بن الخطاب بن نُفَيْل بن عبد العُزَّى المخزومي القرشي العدوي. اسم أمه: حَنْتَمة بنت هاشم.
كنيته ولقبه
أمير المؤمنين أبو حفص، والحفص: شِبل الأسد. كناه بهذا الاسم النبي صلى الله عليه وسلم يومَ بدر- ولقَّبه بالفاروق؛ لأن الله عز وجل فرق به بين الحق والباطل. وقد كان الشيطان يفر منه ويهرب من لقيته، كما جاء في "صحيح البخاري" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخاطبه ويقول: "يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غير فجك".
تاريخ مولده
•وُلِد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة، وقبل الهجرة بأربعين سنة، الموافق له 584م.
وصفه
أبيض البشرة مشرباً بالحمرة، فارع القامة، عريض المنكبين، مفتول الساعدين، إذا مشى أسرع في مشيته.
هواياته
كان يمارس الفروسية، وكان شاعراً يحب قراءة الشعر وحفظه.
إسلامه
•أسلم قديماً في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة بعد أربعون رجلاً وإحدى عشرة امرأة ، وله ست
وعشرون سنة. فظهر الإسلام بمكة وفرح به المسلمون.
هجرته
•عن علي قال: ما علمت أحداً هاجر إلا متخفياً إلا عمر بن الخطاب فإنه لما همَّ بالهجرة تقلَّد سيفه وتنكب
قوسه وانتضى في يده أسهماً وأتى الكعبة وأشراف قريش بفنائها فطاف سبعاً ثم صلى ركعتين عند المقام ثم أتى حلقهم واحدة واحدة، فقال: شاهت الوجوه، من أراد أن تثكله أمُّه وييتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي. فما تبعه منهم أحد.
فضائله
• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينا أنا نائم رأيتني في الجنة،
فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر. قلت: لمن هذا القصر؟". قالوا: لعمر. "فذكرت غيرتك فوليت مدبرا". فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله؟
•وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بينا أنا نائم شربت -يعني اللبن- حتى أنظر الري
يجري في أظفاري ثم ناولته عمر". قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: "العلم".
• مناقبه
أحد السابقين الأولين، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الخلفاء الراشدين، وأحد أصهار النبي صلى الله عليه وسلم، وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم. شهد عمر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المشاهد كلها و كان ممن ثبت معه يوم أحد.
كراماته
•عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشاً ورأَّس عليهم رجلاً يدعى سارية. فبينما عمر يخطب جعل ينادي: يا
سارية الجبل -ثلاثاً- ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر؟ فقال: يا أمير المؤمنين هُزمنا فبينا نحن كذلك؛ إذ سمعنا صوتاً ينادي: يا سارية الجبل -ثلاثا- فأسندنا ظهورنا إلى الجبل، فهزمهم اللهُ. قال: قيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك و
من أعلام الإسلام
أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه
اضغط هنا لتحميل عرض متحرك جميل جدا لإرساله بالبريد لأصدقائك
بطاقته الشخصية
اسمه ونسبه
عبد الله بن (أبي قحافة): عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي. اسم أمه: سلمى أم الخير.
كنيته ولقبه
أبو بكر الصديق، لقب بذلك لأنه صدق النبيَّ صلى الله عليه وسلم عندما كذَّبه الكفار في خبر الإسراء والمعراج. وفي ذلك يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إن الله بعثني إليكم، فقلتم: كذبتَ. وقال أبو بكر: صدق. وواساني بنفسه وماله". (رواه البخاري).
تاريخ مولده
وُلد سنة 51 قبل الهجرة، الموافق له: 573م.
أسرته
زوجاته
تزوج في الجاهلية أم رومان. وتزوج في الإسلام أسماء بنت عميس، وحبيبة.
أولاده
كان له من الولد ستة: ثلاثة بنين، وهم: عبد الله، عبد الرحمن، ومحمد. وثلاث بنات، وهن: أسماء، عائشة، وأم كلثوم.
إسلامه
آمن الصديق برسول الله صلى الله عليه وسلم باكراً جداً، وبمجرد أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يدعو إلى توحيد الله بالعبادة وترك الشرك ومنافاة الأصنام، والالتزام بمنهج القرآن، حتى سارع أبو بكر إلى الإيمان بهذه الفضائل العظيمة، لأنه عرف الصدق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم. الذي لم يُحفظ عنه أنه كذب كذبة قط. لا كذبة أول نيسان ولا غيرها! وفي ذلك يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا وكانت منه عنده كبوة ونظر وتردد، إلا ما كان من أبي بكر، ما عَتَم عنه حين ذكرته، وما تردد). (سيرة ابن هشام).
فضائله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أمن الناس عليَّ في صحبتي وماله: أبو بكر. ولو كنت متخذا من الناس خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن أخوة الإسلام ومودته".
سألت امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم شيئاً فأمرها أن ترجع إليه. فقالت: يا رسول الله أرأيتَ إن جئت فلم أجدك؟ قال: "فإن لم تجديني فأتي أبا بكر". سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أي الناس أحب إليك؟ قال: "عائشة". فقيل
Tajweedملف تعليمي يجمع أحكام التجويد بصورة رائعة وسهلة-
النص الصحيح لكتاب أحكام النساء
1. )أحكام النساء(islamway.com
النص الصحيح لكتاب
أحكام النــــساء
عن المام
أبي عبدال أحمد بن محمد بن حنبل
رواية أبي بكر الخلل
تحقيق ودراسة
عمرو عبد المنعم سليم
قق الق ا ل ش يخق ع م روقع بدق ا ل م ن عمق س ل يمق فيق م ق د م تهق
ل ل ط ب عةق ا ل ج د ي دةق منق ا ل ك ت ا ب :
1
2. )أحكام النساء(islamway.com
ه ذاق ا ل ج زءق ا ل ل طيقف ق منق أ ج ز اءق ا ل ج ا معق ا ل م ش ه ور ق
فيق ف قهق و م س ا ئل ق ا لمقامق أ ح مدق ر ح مهق ا لقبقيق
ب كرق ا ل خ لل ق و ه و ا لمقختقصقق ب بعقض ق أ ح ك امق ا ل ن س اءق
ا ل م ت ع ل قةق ب ا ل ن ظرق و ا ل ح جاقب ق
ه ذاق و ق د طبقع ق ا ل ك ت ابق منق ق بلق م م سوقخقا ق أ ي ماق
م سخق أ خ ر جهق عنق ص ف تهق ا ل تيق و ض عهق ع ل ي هاق
م ؤ ل فهق ف ل لهق ا لمقرق منق ق بلق و منق ب ع د .
و هاق ا ناق أ خ رجق ه ذاق ا ل ج زءق ا ل ل طيقف ق فيق أ ح ك امق
ا ل ن س اءق منق ر و ا يةق ا ل خ لل ق عنق ا لمقامق
أ ح م ق ق ق ق ق ق ق ق قدق فيق ز ي ا د اتق ك ث ي رةق لمق ت ط بعق منق
ق بلق معق ب ي انق م ا حرقف ق منق ن صوقصقه ق و م ادقس ق ع ل يهق
منق ق بلق منق ت ص دى ق ل ت ح ق ي قهق
و ت وجقت ق ه ذاق ك لهق ب د ر ا سة ق و ا ف يةق عنق ا ل ك ت ابق
و أ ص و لهق ا ل مخقطقوقطقة ق و ن س خ تهق ا ل م ط ب وعقة ق
و ز ي ن تهق ب ت ر ا جم ق ل ر و اةق أ س ا ن يدق ا ل م س ا ئل ق و ب ي نتق
ف ي هاق ماق و قعق ل بعقض ق ا ل م ت ر ج ميقن ق ل ه و لء ق ا ل ر و اةق
أ س ا ن يدق ا ل م س ا ئل ق و ب ي نتق ف ي هاق ماق و قعق ل بعقض ق
ا ل م ت رجقميقن ق ل ه ؤ لء ق ا ل ر و اةق منق أ و ه امق ع د ي دةق
و ج ع ل ت هاق ب م ث ا بةق م عجقم ق ص غ يرق ي ر جعق إ ل يهق ا ل ب احقث ق
فيق أ س ا ن يدق م س ا ئلق (( ا ل ج امقع ) ) ل ل خ لل ق ه ذاق و إنق
لمق ي س ت وعقب ق كلق ا ل ر و اةق إ ل أقنهق ليقع دمق ا ل خ يرق م نهق
إنق ش اءق ا تق ع ا لىق .
و ع ضدقت ق ذ لكق ك لهق ب د ر ا سة ق ف ق ه يةق ح د ي ث يةق م ق ا ر نةق
ل م س ا ئلق كلق ب ابق منق أ ب و ابق ا ل ج زءق إ ت م ا ماق
ل ل ف ا ئ د ة.. .
2
3. )أحكام النساء(islamway.com
و ط بعق ه ذاق ا ل ج زءق منق ق بلق ب ت ح قيقق ق ع بدق ا ل ق ا درق
أ ح مدق ع طاق ع امق ٦ ٠ ٤ ١ ه ق - ٦ ٨ ٩ ١ م . و هيق ا ل ط ب عةق
ا ل و ح ي دةق ل ه ذاق ا ل ج زءق و لمق أ قفق لهق ع لىق ط ب عةق
أخرى .
و ه ذهق ا ل ط ب عةق ط ب عةق م م سوقخقة ق عنق ا ل ج ز ء،ق ف قدق
ت صرقف ق ف يهق ا ل م حققق ق ت ص ر فاق م خ ل مقنق ع دةق
و ج وهق
١ - ح ذ فهق ج م لةق ك ب ي رةق منق ا ل م س ائقل ق ا ل و ا ر دةق فيق
الجزء .
٢ - إ د خ ا لهق أ ب و ابق ل ي ست ق منق أ ب و ابق ا ل ج زءق
٣ - ت غ ي ي رهق فيق ت س م يةق ا لبقو ابق ا ل و ا ر دةق فيق ا ل ج زءق
٤ - إ س ق اطقه ق ب ابق ك ا ملق منق ا لبقو ابق
٥ - إ س ق اطقه ق م عظقم ق ب ابق ك ر ا ه يةق ا ل ن ظرق ا لىق ا لمقاءق
ا ل لقل ب يعق و ذ كرق ا ل ق ن اعق
٦ - إ س ق اطقه ق ل بعقض ق أ ل ف اظق ا ل م س ا ئل ق
٧ - ت ح ر ي فهق ل بعقض ق ا للقف اظق
٨ - إ د خ ا لهق أ ب و ابق أ خ رىق ك ث ي رةق منق ا خ ت ر ا عهق
و ت ص رفقه ( ا ن تهقى ق ب ت صرقفق .
و سوقف ق ا ق ومق انق ش اءق ا بق ك ت ا بةق نصق ه ذاق
ا ل ك ت ابق ع لىق م ر احقل ق
، ، ،،ق
و ا وق لىق ا ل ت و ف يق ق
3
4. )أحكام النساء(islamway.com
ا لنقص ق ا ل م حققق ق
١ -.... و ت بققى ق ع ن دهق ا ل م ر أ ة،ق هلق ه ذهق ا ل خ ل وةق
م ن هيق ع ن هاق ؟ق ق ا ل : أ ل يس ق ع لىق ظ هرق ا ل ط ريقق ق ؟ق
ق ي ل : نعقم،ققاقلق : إ ن ماق ا ل خ ل وةق أنق ت ك ونق فيق
البي و ت .
٢ - أ خ ب ر ناق ع بدقا ب قنق أ ح م د،ق أ نهق س ألق أ ب اهق عنق
ق
]المائ د ة : إ ن م ا ي ت ق بلق ا مقنق ا ل م ت ق ينق قوله :
٧ ٢ [ ، ق ا ل : ت ب قىق ا لشقي اءق لتققعق ف ي ماق لتقحلق ل ه .
٣ - أ خ ب ر ني ق ا ل ع باقس ق بنق م ح مدق بنق أ ح مدق بنق
ع ب د ا ل ك ريقم،ق ق ا ل : ح د ثنقي ق ع بدقا ب قنق أ ح مدق بنق
ق
ح ن ب ل ، قاقل : سقمقعقتقق إ ب ر ا ه يمق ا ل ن ي س ا ب ورقيق، ق ق ا ل :
س معقت ق ي حيق بنق م ع ي ن - ب م ص ر - ي ق ولق : م ا طمقع ق
غ لم ق أ م ردق ب ص ح بتقي ق ق ط ، و للقحقمقد ق بنق ح ن بلق
٤ - ح د ث ن ا أ بوق ب كرق ا ل م ر وذقيق،ققاقلق : س معقت ق ا لعقي ن،ق
ي ق و ل : قدقم ق ع ل ي ن ا إ ن ساقن ق منق أ ص ح ا ب ناق منق
خ ُ ر ساقن،ق و م عهق غ لم ق ا بنق أ ختق لهق وضقيقءق -
أ و ق ا ل :جقمقيقلق - ، ف م ض ي ناق إ لىق أ بيق ع بدقا، ق ف س ل ّمق
ع ل يهق و ح د ّ ث ه ، ف ل م ا قاقم ق خ لبقا ل رجقلق،قفقققاقل ق ل ه : منق
ه ذ ا ا ل غ لمق؟ ق ق ا ل : ا بنق أ خ ت ي ، قاقلق : أ ح ب ّ إقذ ا ج ئ ت ني ق
ليقك ونق م عكق ، و ا ل ذيق أ رىق لكق أنق ليقمشقي ق م عكق
4
5. )أحكام النساء(islamway.com
فيق ا ل ط ريقق .
٥ - أ خ ب ر ناق أ ب و د ا ودق ا ل سجقس ت انقيق،ققاقلق : س معقت ق أ باق
ع بدقا يق ُ س ئلق عنق ر جلق م ت همق ب غ لمقه،ق ف أ ر ادق
بعقض ق ا ل ناقس ق أنق ي ر ف عهق إ لىق ا لمقا م ، ف د برقغقلمقهق؟ ق
ق ا ل : ه ذاق ي ُ ح الق ب ي نهق و ب ي نهق إ ذاق ك انق ف ا ج ر ا مق ع ل ن ا
٦ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ا ل ح سيقن ق ، أنق ا ل فضقل ق
ح د ّثقه م ، قاقلق : سقمقعقتقق أ باق ع بدقا -وق س ئلق عنق
ا ل ل م م - ف ق الق س معقت ق س ف ي انق ي ق و ل :
هوق م ا ب ينق ا ل ح د ي ن،قحقدقا ل د ن ي ا ،وقحقد ق ا لخقر ة ، أ ماقحقد ق
ا ل د ن ي ا : م ا يوقجقب ق بهق ا ل ج لدق و ا ل قطقع ق و ا ل رجقم ق و إ ق ا مةق
ا ل ح د و د ، و أ ماقحقداقلخقرقةق : فقم اأقوقجقبقق ا بقهق ا ل ن ا ر .
٧ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ع ل ي ، قاقل : حقدقث ن ا م ه ن ا ، قاقل :
س أ لتق أ ح مدق عنق ق ولق منق ق ا ل : م ا بيقن ق ا ل ح د ينق؟ ق
... إ ل ّ اقل ل َ م َ م ْق ف ق ا ل : ه ذاق ق ولق ا بنق ع باقس ق
] ا ل ن ج م : ٢ ٣[.
ق ا ل : ه و م ا ب ينق ا ل ح د ين ق ، حدق ا ل د ن ياق و حدق ا لخقر ة .
ف ق لتق : منق ذ ك رهق عنق ا بنق ع باقس ق ؟ ف ق الق
س ف ي انق بنق ع ي ي ن ة ،عقن ق ا بنق ش ب ر م ة ، مرقسقلقق عنق
ف ق الق : إ ل ّ اقل ل َ م َ م ْق ا بنق ع باقسق : فيق ق و ل ه :
ه و م ا ب ينق ا ل ح د ين ق
س أ لتق أ ح م د ،عقن ق ق ولق ا بنق ع باقسق : م ا ب ينق
ا ل ح د ي ن،قحقد ق ا ل د ن ي ا ، وحقداقلخقرقةق؟قفقققاقل ق ل ي : أيق
ش يءق ه و؟ق ف ق لتق : لأقد ريق؟ثقم ق س أ ل تهق م ر ة أ خرقىق :
ف ق ا ل : م ك ثتق ز م ا ناق ل أ د ريق م ا ه و ،فقكقرقتق، ق ف إ ذاق
هوق ف ي م ا ر أيقت :حقد ا ل د ن ي ا ، ي قوقلق : ا ل ز ن ا ا لذقي ق ت ُ ق امق
5
6. )أحكام النساء(islamway.com
ف يهق ا ل ح د و د،ق و ح د ا لخقرقة : ف هوق ا ل ع ذ ابق ي ومق
ا ل ق ي ا م ة ، ف هو ق م ا ب ينق ذ ل ك .
٨ - أ خ ب ر ني ق م ن ص ورق بنق ا ل و ل يدق ، أنق ج ع فرق بنق
م ح مدق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : س معقت ق أ باق ع بدقا ي ق ق و ل :
إ ل ّ اقل ل َ م َ م ْق س معقت ق ا بنق ع ي ي نةق ي ق ولق فيق ق و ل ه :
، ق ا ل : ه و م ا ب ينق ح د ودق ا لخق رةق و ا ل د ن ياق ، ي ر ي د أنق
ا يق غ فرق ا ل ل م م .
ق الق أ بوق ع بدقا : ح د ودق ا ل د ن ي ا،ق هوق م ثلق
ا ل س ر ق ة،ق و ا ل ز ن ا ، وعقد ّ أق ش ي ا ء ،،ق و ح د ودق ا لخقر ة :
م ا ي جدق فيق ا لخقر ة،ق ف ا ل ل ممق ب ي ن ه م ا .
******
و َ ل َي ُ ب ْ د ِ ي ن َق ز ِ ي ن َ ت َ ه ُ ن ّ إقل ّم َ ا ظ َ ه َ ر َق قوله :
٩ - أ خ ب رنقيق ح ربق بنق إ س م ا عيقل ، قاقلق : ق يلق
لحقم د : ا لرقجقل ق ي ك ونق فيق ا ل سوقق ، ي ب يعق و ي ش ترقي،ق
ف ت أ ت يهق ا ل م ر أةق ت ش ت ريق م ن ه،ق ف ي رىق ك ف هاق و ن حوق
ذ ل ك،ق ف ك رهق ذ لكق ، و ق ا ل : كلق ش يءق منق ا ل م ر أةق
ع و ر ة،ق ق يلق لهق : ف ا ل و جهق؟ققاقلق : إ ذاق ك ا نتق ش ا بةق
ت ُ ش ت هى ق ف إ نيق أ ك رهق ذ ل ك ، وإقن ق ك ا نتق ع ج و ز ا
ر جوقت .
٠ ١ - أ خ ب رنقيق إ ب ر ا ه يمق بنق ر ح موقن ق ا ل س ن ج ارقيق،ققاقلق :
ح د ث ناق ن صرق بنق ع ب د ا ل ملقك ق ا ل س ن ج ارقي ق ، ق ا ل : ح د ث ناق
ي ع قوقب ق بنق ب خ ت ا ن : أقن ق أ باق ع بدقا س ق ئ ل : ف ذ كرق م ثلق
م س أ لةق ح ربق س و ا ء ً .
6
7. )أحكام النساء(islamway.com
١ ١ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ليق ، ق ا ل : ح د ث ناق م ه ناق ،
ق الق : س أ لتق أ ح مدق : عنق ا ل ر جلق ي أ كلق معق
م ط ل ق ت ه،ق ق ا ل : ل،قه ورقجقل ق أ ج ن ب ي،ق ليقحلق لهق أنق
ي ن ظرق إ ل ي هاق ، ف ك يف ق ي أ كلق م ع هاق ، ي ن ظرق إ لىق
ك ف ه ا ؟ ! ف ليق حلق لهق ذ ا ك .
٢ ١ - أ خ ب ر ني ق م ن ص و ربقن ق ا ل و ل ي د ، أنق ج ع فرق بنق
م ح مدقحقد ّثق ه م،ق ق ا ل : س معقت ق أ باق ع بدقا يق ُ س ئ ل :
ي ن ظرق إ لىق ا لرقم لةق ا ل ي ت ي مةق ت ك ونق ع ن د ه ؟ قاقلق :
ل ي ن ظ رنقظقر ق ش ه وةق إ لىق ذيق ر ح م - أ و ق ا ل : م ح ر م -
و غ ي ر ه ا ،وقلبقأقس ق ب ا ل ن ظرق إ لىق ا ل و جهق إ ذاق لمق ي كنق
منق ش ه و ة .
٣ ١ - و أ خ ب رنقي ق م ن ص ورق بنق ا ل و ل ي د - فيق م وضقعق
آ خ ر - أنق ج ع ف ر احقد ّثقه م،ق ق ا ل : س معقت ق أ باق ع بدقا
يقول :
كلق ش يءق منق ا ل م ر أةق م ح ر ّمق - أ و ق ا ل : ع و ر ة - .
٤ ١ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ل ي،ق و ا لحقسقن ق بنق
ع ب د ا ل و هاقبق، ق أنق م ح م د ابقن ق ح ربق ح د ّثقهمق ، ق ا ل :
ق لتق لبقيق ع بدقا : اقل ب يعق ت أ ت يهق ا ل م ر أةق ، ف ي ن ظرق
إ لىق ك ف هاق و و ج ه هاق ، ق ا ل : إنق ك ا نتق ع ج و ز ا،ق و إنق
ك ا نتق م منق ت ح ر كهق يغقض ق ط ر ف ه،ق و ق ا ل : كلق
ش يءق منق ا ل م ر أةق ع و رةق ح تىق ظ فرقه ا .
7
8. )أحكام النساء(islamway.com
٥ ١ - و أ خ ب رنقي ق م ن ص ورق بنق ا ل و ل ي د : أنق ج ع فرق بنق
م ح مدق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : س معقت ق أ باق ع بدقا
ي ق و ل : كلق ش يءق منق ا ل م ر أةق ع و رةق ، ح تىق
ظفرها .
٦ ١ - أ خ ب رنقيق م وسقى ق بنق س ه ل،ق ق ا ل : ح د ث ناق م ح مدق
بنق أ ح مدق ا لسقدقي ق ، ق ا ل : ح د ث ناق إ ب ر ا ه يمق بنق
ي ع قوقب ق ، عنق إ س م ا عيقل ق بنق س ع ي د،ق أنق أ باق
ع بدقا، ق ق الق : ا ل ز ي نةق ا ل ظ ا هرقة،ق و ا ل ث ي ا ب،ق و كلق
ش يءق م ن هاق ع و ر ة - ي ع ن ى : ا ل م ر أ ة - ح تىق ا ل ظ ف ر .
٧ ١ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ل ي،ق أنق م ه ناق ح د ّثقه م،ق
ق ا ل : س أ لتق أ ح مدق عنق ا ل م ر أةق ت غطقي ق خ ف ه ا؟ق
ق ا ل : ن ع م ، قلقتق :لقمق؟قققاقلق : لنقهق يصقف ق ق د م ه ا .
٨ ١ - أ خ ب ر ني ق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق م ط ر،ق ق ا ل :
ح د ث ناق أ بوق ط ا ل ب ، أ نهق س معق أ باق ع بدقا ي ق ق و ل :
ظ فرق ا ل م ر أةق ع و ر ة،ق و إ ذاق خ رجقت ق ف ليقب ينق م ن هاق
ليقد هاق و لظق فرقها ق و لخق ف هاق ، ف إنق ا لخقفق يصقف ق
ا ل ق دمق ، و أ حب ق إ ل ي ّ أقنق ت ج علق أ ك ف ه ا إ لى ق ع ندق
ي د هاق ، ح تىق إ ذاق خ رجقت ق ي د هاق ل ي ب ينق م ن هاق ش ي ء .
٩ ١ - أ خ ب ر ن ا حرقبق، ق ق ا ل : ح د ث ناق م ح مدق بنق أ بيق
ب كرق ، ق ا ل : ح د ث ناق ز ي ادق بنق ا ل ر ب يعق ، عنق ص ا لحق
ا ل د هاقنق ، عنق ج ا ب ر بنق ز ي د : أ نهق ك انق ي ك رهق أنق
ت ظ هرق ا ل م ر أةق خ ف ه ا،ق و ي ق و ل : إ نهق ي صف ق ق د م ه ا .
8
9. )أحكام النساء(islamway.com
٠ ٢ - أ خ ب ر ني ق ع ب يدقا ب قنق ح ن ب ل،ق ق ا ل : ح د ث نيق أ بيق
ق
أ نهق ق الق لبقيق ع بدقا : اقل ع بدق ي ن ظرق إ لىق ش عرق
م و لتقه،ق ق ا ل : ن ع م،ق و لتقت ح ين ق ل ه،ق و لتقر يهق ذ لكق
ع م د ، إ ل أقنق ي ك ونق أ مرق ف ج أةق ، ثمق ت خ ت م ر،ق و ي رىق
و ج ه هاق و ع ي ن ه ا .
١ ٢ - أ خ ب ر ناق أ ح مدق بنق ا ل حسقن ق بنق ع بدق ا ل ج ب ا ر،ق
ق ا ل : ح د ث ناق ا ل ع باقس ق بنق م ح مدق بنق م وسقى ق
ا ل خ للق،ق أنق أ باق ع بدقا ، ق ق ا ل - فيق ن س اءق ا ل س و ادق
ا ل م س ل ماقت ق ي ب د و م نهقن ق ش عرق أوق ص د ر - ق ا ل : ل ، إ ذاق
ك ا نتق م س ل م ة،ق ا ل م ر أةق ك ل هاق ع و رةق ح تىق ظ ف ر ه ا .
٢ ٢ - أ خ ب ر ني ق ح ربق بنق إ س م ا عيقل ق ، ق ا ل : ح د ث نيق
ع يسقى ق بنق م ح م د،ق ق ا ل : ح د ث ناق ا بنق أ بيق م ر ي م،ق
ق ا ل : كلق ا ل م ر أةق ع و رةق ح تىق ظ فرقه ا .
٣ ٢ - أ خ ب ر ناق م ح مدق بنق ا ل حسقن ق بنق ه ا ر و ن،ق ق ا ل :
ح د ث ناق م ح مدق بنق ا ل ص ب احق ، ق ا ل : ح د ث ناق ع بدقا ب قنق
ق
ر ج ا ء،ق عنق ا بنق ع ج لنق،ق عنق سمقي،ق عنق أ بيق ب كرق
بنق ع ب د ا ل رحقمقنق، ق ق ا ل : كلق ش يءق منق ا ل م ر أةق
ع و رةق ح تىق ظ ف ر ه ا .
و َ ل ْ ي َ ض ْ ر ِ ب ْ ن َق ب ِ خ ُ م ُ ر ِ ه ِ ن ّ عق َ ل َىق ج ُ ي ُ و ب ِ ه ِ ن ّ قوله :
٤ ٢ - أ خ ب ر ناق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق ح ا ز م،ق ق ا ل :
ح د ث ناق إ س حاقق ق بنق م ن ص و ر،ق ق ا ل : ق لتق
لحقم د : ا ل م ر أة ق ت كشقف ق عنق ر أ س هاق فيق ب ي ت ه ا؟ق
ق الق: ن ع م،ق ق لتق : و إنق ك ا نتق فيق صحقن ق ا ل د ارق ؟ق
قال : نعم .
9
10. )أحكام النساء(islamway.com
٥ ٢ - أ خ ب ر ني ق م ن ص ورق بنق ا ل و ل ي د،ق أنق ج ع فرق بنق
م ح مدق ا ل ن س ائقي ق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : ق لتق لبقيق ع بدقا :
ا ل م ر أةق ت ق عدق ب ينق ي ديق ز و ج هاق م ك ش وفقة ق فيق ث ي ابق
ر ق ا ق؟ ق ف لمق ي ر بهق ب أ س ا،ق ق ل ت : ت خرقج ق فيق ا ل د ارق منق
ب يتق إ لىق ب يتق م ك ش وفقة ق ا ل رأقس ق ل يسق فيق ا ل د ارق
إ ل هقيق و ز و ج هاق ؟ق ف رخقصقق فيق ذ ل ك .
٦ ٢ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ع ليق ا ل و ر ا ق،ق أنق م ه ناق
ا ل ش امقي ق ح د ّثقه م،ق ق الق : س أ لتق أ ح مدق عنق ا ل م ر أةق
ي ن ب غيق ل هاق أنق ت خفقض ق منق ص و ت هاق إ ذاق ك ا نتق فيق
ب ي ت ه ا،ق فيق ق ر ا ء ت هاق إ ذاق ق ر أتق ب ا ل ل ي ل،ق ي ن ب غيق ل هاق
أنق ت خفقض ق منق ص و ت ه ا؟ق ق ا ل : ن ع م .
~~~ ~ ~ { { } } ~ ~ ~ ~ ~
و َ ل َي ُ ب ْ د ِ ي ن َق ز ِ ي ن َ ت َ ه ُ ن ّ إقِ ل ّ ل ِ ب ع ُ و ل َ ت ِ ه ن ّ ق و لهق :
أوْن ِس َ ائ ِه ِ نّ إ ل ى ، ،،ق
٧ ٢ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ل ي،ق ق ا ل : ح د ث ناق أ بوق ب كرق
ا لثقرمق ، ق ا ل : س أ لتق أ باق ع بدقا .
٨ ٢ - و أ خ ب رنقي ق ا ل ح سيقن ق بنق ا ل حسقن ق ، ق ا ل : ح د ث ناق
م ح مدق بنق د ا و د،ق أنق أ باق ع بدق ا سق ُ ئلق عنق ا ل ر جلق
ي ن ظرق إ لىق ش عرق ا م ر أةق أ ب ي ه،ق و ا م ر أةق ا ب ن ه،ق و أمق
و َ ل َي ُ ب ْ د ِ ي ن َق ا م ر أ تهق ؟ق ف ق ا ل : ه ذاق فيق ا ل ق ر آنق
إ ل لقك ذ ا،ق و ك ذ ا . ز ادق م ح م د : ف رخقصقق أنق زِينَتَه ُنّ
01
11. )أحكام النساء(islamway.com
ي ن ظرق إ لىق ش ع ورقهقنق . ق لتق ل ه : ف ي ن ظرق إ لىق س اقق
ا م ر أةق أ ب يهق و ص درقها ق ؟ق ق ا ل : ل،قم ا يعقج بنقيق، ق ثمق
ق ا ل : أ ن ا أ ك رهق أنق ي ن ظرق منق أ مهق و أ خ تهق إ لىق م ثلق
ذ ل ك،ق و إ لىق كلق ش يءق ل ش ه و ة،ق ق الق م ح مدق : م ن هاق
الشهوة .
****
ز ادق ا لثقرمق : ق لتق لبقيق ع بدقا : ف ق ي ن ظرق إ لىق
ش عرق أمق ا م ر أ ت ه؟ق ف ذ كرق ح د يثق س ع يدق بنق ج ب ي ر،ق
ق ا ل : ف ت ل عق ل ي ّ اقليقة،ق ثمق ق ا ل : ل أ ر ا هاق ف ي ه ن،ق
ثمق ق ا ل : إ س م ا عيقل ق ك انق ي شوقش ق فيق ه ذ ا،ق ق الق
م ر ة : ق ا ل : ل أ ر هاق ف ي هنق ، و ق الق م ر ة : ل أ ر ا هاق
ف ي همق ، ق لتق لهق : ف ا ب نةق ا م ر أ ت ه،ق أ ي ن ظرق إ لىق
ش عرقهاق؟ ق ف ذهقب ق إ لىق أ ن هاق ل ت ب ديق ذ لكق إ ل لقمنق
فيق ه ذهق ا ليقة .
٩ ٢ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق أ بيق ه ا ر ون ق ، أنق س ن ديق
ا ل خ و ا ت يمقي ق ح د ّثقه م،ق ق الق : س ئلق أ بوق ع بدقا .
٠ ٣ - و أ خ ب رنقي ق م ح مدق بنق ع بدقا ب قنق إ ب ر ا ه يمق ،
ق
أنق أ ب اهق ح د ّثقه،ق ق ا ل : ح د ث نيق أ ح مدق بنق ا ل ق اسقم .
١ ٣ - و أ خ ب رنقي ق ز ك ر ياق بنق ا ل ف رجق ، عنق أ ح مدق بنق
ا ل ق اسقم : أنق أ باق ع بدقا س ق ُ ئلق عنق ا ل ر جلق ي ن ظرق
إ لىق ش عرق ح م ي ت ه،ق ف ق الق : أ ل يس ق ي ق ولق س ع يدق بنق
ف َ ل َ ي ْ س َق ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ جق ُ ن ِ احق ج ب ي ر،ق و ق رأق ا ليقة :
] ا ل ن و ر : ٠ ٦ [،ق ثمق ق الق س ع ي د : لأقر ا هاق ف ي ه م .
*****
11
12. )أحكام النساء(islamway.com
ق ا ل : و قدق ب ل غ نيق عنق ع ك ر مةق أ نهق س ئلق عنق ا ل عمق
ل ِ م َق ل َ م ْق ي ُ ذ كرق معق منق ذ ُ كرق منق ا ل ق ر ا ب ة - ا لبق
و ا لخق و منق س و ا ه - ق ا ل : أ رىق ذ لكق منق أ جلق أ ل
ي ص ف هاق ل ب نهق منق ط ر يق ق ا ل ن ك ا ح .
ق الق س ن د ي : ل ِ م َق ل َ م ْق ي ذ كرق ف ي منق ي رىق ا ل ز ي ن ة ؟ قاقل ق
: ي ُ ق الق : إ نهق منق ق بلق و ل د ه،ق ي ص ف هاق ل و ل دهق منق
ط ريقق ق ا ل ن ك ا ح،ق ق الق أ بوق ع بدقا : و إ ن ماق هوق
ت أ و يلق منق ع ك ر م ة .
٢ ٣ - أ خ ب ر ني ق أ ح مدق بنق ح م د و يهق ا ل ه م د انقي ق ، ق ا ل :
ح د ث ناق م ح مدق بنق أ بيق ع بدقا اق ل ه م د انقي ق ، ق ا ل :
ح د ث ناق ج ع فرق بنق م ح مدق ، ق ا ل : س معقت ق أ باق
ع بدقا يق ُ س ئلق عنق ا ل م ر أةق ت غمقض ق ا ل م ي ت،ق ق ا ل :
إ ذاق ك ا نتق ذ اتق م ح ر م .
٣ ٣ - أ خ ب ر ناق ع بدقا ب قنق أ ح مدق بنق ح ن ب ل،ق ق الق :
ق
أ م لىق ع ل ي ّ أق ب ي : ق الق ا تق ب ا ركق و ت ع ا لىق:
و َ ل يقُ ب ْ د ِ ي ن َق ز ِ ي ن َ ت َ ه ُ ن ّ إقِ ل ل ِ ب ُ ع ُ و ل َ ت ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق آ ب َ ا ئ ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق
ّ َ
آ ب َ اءق ب ُ ع ُ و ل َ ت ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق أ َ ب ْ ن َ ا ئ ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق أ َ ب ْ ن َ اءق ب ُ ع ُ و ل َ ت ِ ه ِ ن ّ
أ َ و ْق إ ِ خ ْ و َ ا ن ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق ب َ ن ِيق إ ِ خ ْ و َ ا ن ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق ب َ ن ِيق
أ َ خ َ و َ ا ت ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق ن ِ س َ ا ئ ِ ه ِ ن ّ أقَ و ْق م َاق م َ ل َ ك َ ت ْق أ َ ي ْ م َ ا ن ُ ه ُ ن ّ
أ َ و ِق ا ل ت ّ ا ب ِ ع ِ ي ن َق غ َ ي ْ ر ِق أ ُ و ْ ل ِيق ا ل ِ ر ْ ب َ ة ِق م ِ ن َق ا ل ر ّجق َ ا ل ِق أ َ و ِق
ْ
ا ل ط ّفق ْ ل ِق ا ل ّ ذ ِ ي ن َق ل َ م ْق ي َ ظ ْ ه َ ر ُ واق ع َ ل َىق ع َ و ْ ر َ ا ت ِق
] ا ل ن و ر : ١ ٣[. ا ل ن ّسق َ اءق
~~~ ~ ~ ~ { { { { { } } } } } ~ ~ ~ ~ ~ ~
21
13. )أحكام النساء(islamway.com
أوْن ِس َ ائ ِه ِ نّ قولة :
٤ ٣ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ل ي،ق ق ا ل : ح د ث ناق ا لثقر م،ق
أوْن ِسَائِه ِنّ أنق أ باق ع بدقا ق ق يلق ل ه : ف ق و ل ه :
قال :
قدق ذ هبق بعقض ق ا ل ناقس ق إ لىق أ ن هاق لتقضعق خ م ا ر هاق
ع ندق ا ل ي ه و د يةق و ا ل ن ص ر ا ن ي ة ، لنقهاق ل ي ستق منق
ن س ا ئ ه ن،ق و أ ماق أ ن ا ف أ ذهقب ق إ لىق أ نهق ل ت ن ظرق
ا ل ي ه و د يةق و لاقل ن ص ر ا ن يةق و منق ل يسق منق ن س ا ئ ه ا إ لى ق
ا ل ف ر ج ،وقلتق ق ب ل هاق ح ينق ت ل د ، ف أ ماق ا ل ش عرق ، ف ل بق أسق
، أ و ق ا ل : أ ر ج و أنق ليقك ونق بهق ب أ س .
٥ ٣ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق أ بيق ه ا ر و ن،ق أنق إ س حاقق ق
بنق إ ب ر ا ه يمق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : س أ لتق أ باق ع بدقا ع قنق
ق
ا ل م س لمقة ق ت كشقف ق ر أ س هاق ع ندق ن س اءق أ هلق ا ل ذ م ة،ق
ق ا ل : ليقحلق ل هاق أنق ت كشقف ق ر أ س هاق ع ندق ن س اءق
، أوْن ِس َ ائ ِه ِ نّ أ هلق ا ل ذ مةق ، لنق ا يق ق و ل :
ق ا ل : و س معقت ق أ باق ع بدقا و ق س ئلق عنق ه ذهق ا ليقة :
، ق ا ل : ن س اءق أ هلق ا ل ك ت ابق ، أوْن ِس َ ائ ِه ِ نّ
ا ل ي ه و د يةق و ا ل ن ص ر ا ن يةق لتقق ب لن ق ا ل م س لمقة،ق
و ليقن ظ راقن ق ا ل ي ه ا .
٦ ٣ - أ خ ب ر ني ق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق م ط ر،ق ق ا ل :
ح د ث ناق أ بوق ط ا ل ب،ق أنق أ باق ع بدقا ق ق ا ل : ن س اءق أ هلق
ا ل ك ت ابق ل ي ن ظرقن ق إ لىق ش ع ورقهقن ق - ي ع ن ي : إلقى ق
ش ع ورق ا ل م س ل ماقتق - قدق ق الق ذ لكق م ك حوقل ق ، و ذ كرق
غ يرق و ا ح د .
31
14. )أحكام النساء(islamway.com
٧ ٣ - و أ خ ب رنقي ق ع ب د ا ل ملقك ق ا ل م ي م ونقيق، ق أنق أ باق
ع بدقا س ق ُ ئ ل : عنق ا ل ق ا ب لةق منق أ هلق ا ل ك ت ابق؟ ق
ف س م ع تهق ي ق و ل : ع دةق ك ر ه و ه،ق م ك حوقل ق و أ هلق
ا ل ش امق لمق يرق أنق ع ل يهق أنق ت ك ونق ا ل ق ا ب لةق ي ه و د يةق
أوق ن ص ر ا ن ي ة،ق و ع مرق ك تبق إ لىق أ هلق ا ل ش امق :
ا م ن ع واق ن س اءقهقم ق أنق ي د خ ل واق معق ن س ا ئكقم ق
ا ل ح م ا ماقت، ق ثمق ق ا ل : ل يسق لهق ذ اكق ا لسقن ادق ، ثمق
و َ ل يقُ ب ْ د ِ ي ن َق
َ ق ا ل : أ ر همق ت أ و ل واق ه ذهق ا ليقةق:
، ق رأق ع ل ي ّ ثقمق ق الق ز ِ ي ن َ ت َ ه ُ ن ّ إقِ ل ل ِ ب ُ ع ُ و ل َ ت ِ ه ِ ن ّ
ّ
و ه ذ أ خ برقك ق ف يهق أنق ي ك ونق ي ليق ذ اكق م ن هاق غ يرق
أ هلق د ي ن ه ا .
ق ل ت : ف ت ك رهق أ نتق ياق أ باق ع بدقا أ قنق ت ك ونق
ق
ا ل ن ص ر ا ن يةق أوق ا ل ي ه و د يةق ت ق بلق ا ل م س لمقة ق م ن ا؟ق
ق الق : ن عمق أ ك ر ه ه .
٨ ٣ - أ خ ب ر ناق م ح مدق بنق ع ل ي،ق ق ا ل : ح د ث ناق م ه ن ا،ق
ق ا ل : س أ لتق أ ب ا ع بدقا ع قنق ا ل ق ا ب لةق ت ك ونق ي ه و د يةق
ق
أوق ن ص ر ا ن ي ة؟ق ف ق الق : أ هلق ا ل ش امق ي ك ر ه و ن ه،ق ق لتق
: م َ ن ْق م ِ ن ْق أ هلق ا ل ش امق؟ق ق ا ل : م ك حوقل ق ،
و س ل ي ماقن ق بنق م وسقىق، ق ق ل ت : منق ذ كرق ع ن ه م؟ق
ف ح د ّثقنيق عنق ه ش امق بنق ا ل غ ا ز،ق عنق م ك حوقل ق
و س ل ي ماقن ق بنق م وسقى ق أ ن همق ك ر ه واق ا ل ق ا ب لةق
ا ل ي ه و د يةق و ا ل ن ص ر ا ن يةق ، ف ق لتق : منق ذ ك رهق عنق
ه ش امق ا بنق ا ل غ ا ز؟ق ف ق الق : ح د ث ونقي ق ع ن ه .
٩ ٣ - أ خ ب ر ناق ع بدقا ب قنق أ ح مدق بنق ح ن بلق ، ق لتق
ق
لبقي : ا ل ي ه و د يةق و ا ل ن ص ر ا ن يةق ف ت ق ب ل - أ ع نيق ا ل ق ا ب ل ة -
؟ق ق الق: ل
41
15. )أحكام النساء(islamway.com
٠ ٤ - أ خ ب رنقيق ص ا لحق بنق أ ح مدق بنق ح ن بلق ا نهق ق الق
ل ب ي ه : ا ل ن ص ر ا ن يةق و ا ل ي ه و د يةق و ا ل م جوقسقيقة ق ي غ س ّلقواق
ا ل م س ل مةق؟ ق ق الق : ل،ق ق ا ل : ف ت ق بلق ؟ق ق ا ل : ل .
١ ٤ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ع ليق ، ق ا ل : ح د ث ناق
صالح .
٢ ٤ - ا خ ب رنقيق م ن ص ورق بنق ا ل و ل يدق ، أنق ج ع فرق بنق
م ح مدق ح د ّثقه م .
٣ ٤ - و أ خ ب رنقي ق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق م ط ر،ق و ز ك ر ياق
بنق ي ح ي ى ،أقن ق أ باق ط ا لبق ح د ّثقهمق ، أنق أ باق ع بدقا
ق ا ل : ل ي ن ب غي ق أنق ي ق ب ل واق ا ل م س ل ماقتق .
٤ ٤ - أ خ ب ر ني ق ع بدقا ب قنق م ح م د،ق ق ا ل : ح د ث ناق ب كرق
ق
بنق م ح م د،ق ق ا ل : س أ لتق أ باق ع بدقا ع قنق ا ل م ر أةق
ق
ت م و ت،ق ف ليقج دوقن ق إ ليقه و د يةق أوق ن ص ر ا ن يةق ت غ س ل ه ا؟ق
ف ق الق : ي ع ل ّمق و ه ا،ق ثمق ق ا ل : ليقع ج بنقي ق أنق ت ط ّلقعق
ع لىق ع و رةق ا ل م س ل مة ق ، ثمق ك أ ن ه ).... .. . . ( ع ن ه ا .
~~~ ~ ~ ~ { { { { { } } } } } } ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
أ و ْ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ه ُ ن ّ قوله :
٥ ٤ - أ خ ب ر ناق أ ب و ب كرق ا ل م ر ّوق ذ ي ، قاقلق : س أ لتق أ باق
ع بدقا : هقلق ي ن ظرق ا ل م م لوقك ق إ لىق ش عرق م و لتقه؟ق
ق ا ل : ل ، ق لتق لبقيق ع بدقا : فقا ل خ ا دمق ا ل خصقيق؟ ق
ق ا ل : ل؟ق
51
16. )أحكام النساء(islamway.com
٦ ٤ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ج ع ف ر،ق ق ا ل : ح د ث ن ا أ بوق
ا ل ح ارقث : أ نهق س ألق أ باق ع بدقا ع قنق ا م ر أةق ل هاق
ق
م م لوقك،قوقهقوقغقلمقق م د ركق ، ي حلق لهق أنق ي ن ظرق إ لىق
ش عرقهاق؟ ق ق ا ل : ل.
٧ ٤ - أ خ ب ر ني ق م ن ص ورق بنق ا ل و ل ي د،ق أنق ج ع فرق بنق
م ح مدق ح د ّثقه م ، قاقل : سقألقت ق أ ب ا ع بدقا ع ققنق م م ل وك ق
ا ل ر جلق ي د خلق ع ل ي ا م ر أ تهق ، أ و ي ر ا هاق؟ ق ق ا ل : ل ،
ق لتق : ف م م ل و ك ه ا؟ققاقلق : ل،قهوق ر ج ل،ق و لمق ي رخقص ق
فيه .
٨ ٤ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ا ل حسقن ق بنق ه للق،ق
ق ا ل : س ألقت ق أ باق ع بدقا : أقي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق ش عرق
م و لتقه ؟ قاقل : ل ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق م و لتقه،ق ، و ا ح تجق
ب ح ديقثق س ع يدق بنق ا ل م سيقبق .
٩ ٤ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ا ل ح سيقن، ق أنق ا ل فضقل ق بنق
ز ي ادق ح د ث ه م،ق ق ا ل : س ألقت ق أ ب ا ع بدقا ع قنق ا ل خصقي ق
ق
ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق ا ل م ر أةق ؟ ق ا ل : ل .
٠ ٥ - أ خ ب ر ناق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق ح ا زمق ، أنق
إ س حاقق ق بنق م ن ص ورق ح د ث همق : أ نهق ق الق لبقيق
ع بدقا : اقل ع بدق ي ن ظرق إ لىق ش عرق م و لتقه ؟ قاقلق : ل .
١ ٥ - أ خ ب رنقيق ح ربق بنق إ س م ا عيقل ق ا ل ك ر م انقي،ق أ نهق
ق الق لبقيق ع بدقا : اقل ع بدق ي ن ظرق إ لىق ش عرق م و لتقه؟ق
61
17. )أحكام النساء(islamway.com
ق ا ل : ل ، ق ا ل : ف ا لمقك اتقبق؟قققاقلق : ا ل م ك اتقب ق أ شدق
٢ ٥ - أ خ ب ر ني ق ا ل حسقن ق بنق ع ب د ا ل و هاقبق، ق ق الق ح د ث ناق
إ ب ر ا ه يمق بنق ه ا ن ي ء .
٣ ٥ - و أ خ ب ر ناق م ح مدق بنق ع ل ي ، قاقل : ح د ث ناق م ح مدق
بنق م وسقى ق بنق م شيقشق، ق أنق أ باق ع بدقا : س ق ُ ئلق
عنق ا ل ع بدق ي ن ظرق إ لىق ش عرق م و لتقه ، ق ا ل : ل ، ق ي ل :
ف ا ل م ك اتقبق؟ ق ق ا ل : ا ل م ك اتقب ق أ ش د .
٤ ٥ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ع ل ي ،حقد ث ناق ص ا ل ح ، أ نهق
س ألق أ ب اهق عنق ا ل م ر أةق ت أ كلق معق غ لمقهاق ، أوق غ يرق
ذيق م ح ر م ، قاقل : ل ، ي ُ ك رهق ، ق ل ت : إن ق م ا ل ك ا يق ق و ل :
ت أ كلق ا ل م ر أةق معق غ لمقه ا،ق ف ت عجقب ق منق ذ ل ك .
٥ ٥ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق أ بيق ه ا روقن ق ، أنق إ س حاقق ق
بنق إ ب ر ا ه يمق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : ق لتق لبقيق ع بدقا :
ا ل م م لوقك ق ي ن ظرق إ لىق و جهق م و لتقهق و ك ف ه ا؟ق ق ا ل :
ل ي ن ظرق إ لىق و ج ه هاق و ك ف ه ا .
٦ ٥ - أ خ ب ر ني ق ع ب د ا ل ملقك ق بنق ع ب د ا ل ح م ي د ، قاقل : ققرأقت ق
ع لىق أ بيق ع بدقا : اقل ع بدق ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق س ي د ت ه؟ق
ق ا ل : هوق م و ضع ق ف يهق ش ن ع ة،ق ا بنق ع باقس ق ي س هلق
ف ي ه ، و ا بن ق ا ل م سيقب ق ي ق و ل : لتقغ ر نكقم ق ه ذهق ا ليقةق :
إ ن ماق ي ع ن ي : ا لمقا ء،ق إ ِ ل ّم َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ك ُ م ْق
ق لتق : ي ا أ ب ا ع بدقا : تق ح ت اجق فيق ا لمقاءق إ لىق ت ن ز ي ل -
و ماق ت ك لمق ا ل ناقس ق فيق أنق ا لمقةق ت ن ظرق إ لىق ش عرق
س ي د ه ا،ق و أنق ع لىق ا لمقةق منق ش عرق س ي د ت هاق أوق
71
18. )أحكام النساء(islamway.com
ي د ي هاق ش ي ء -؟ق ق الق ل ي : ف ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق
ج سدقهاق؟ ق ! ق ل ت : ا ل ج سدق لمق ي ت ك لمق ا ل ناقس ق ف ي ه،ق
و ا ل ش عرقو ا ل يدق ل ع لهق ش يءق ليقضبقط،قوقهقو ق م ل ك ه ا،ق
ي ر ا هاق فيق كلق و قتق نق و ا ظ نهق ق الق فيق ه ذاق
ا ل م وضقع ق: هيق م س أ لةق ف ي هاق ش ن عةق ، إ لأقنيق ف ا ر ق تهق
ع لىق أنق ا ل ك ر ا ه يةق ف يهق أنق ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق ش عرق
سيدته .
٧ ٥ - ح د ث ناق ع بدقا ب قنق أ ح مدق بنق ح ن بلق ، ق ا ل :
ق
ح د ث نيق أ بيق ، ق ا ل : ح د ث ناق ح ج اجق ، عنق ا بنق
ج ر ي ج ، قاقلق : أ خ ب ر ني ق ع م روق بنق د ي ن ا ر،ق عنق ب ج ا لةق
] ا ل ن و ر : ٨ ٥[ إ ِ ل ّم َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ك ُ م ْق ا ل ت م يمقي :
فيق ا ل ق ر ا ءةق ا لوقل ى : إ ل اقل ذ ينق لمق ي ب ل غ واق ا ل ح لمق
م ماق م ل كتق أ ي م ا ن ك م .
٨ ٥ - أ خ ب ر ناق ا ل حسقن ق بنق س ف ي انق ا ل م صيقصقيقق ،
ق ا ل : ح د ث ناق م ح مدق بنق آ دمق ا بنق س ل ي م انق ،
ق ا ل : ح د ث ناق م ح مدق بنق م ي س ر،ق عنق ا بنق ج ر ي ج،ق عنق
أ بيق ا ل ز ب ي ر،ق عنق ج ا ب ر : أ نهق ك انق ي ك رهق أنق ي ن ظرق
ا ل ع بدق إ لىق ش عرق م و لتقه،ق أوق ت ضعق خ م ارقهاق ع ندق
ع بدق ز و ج ه ا .
٩ ٥ - أ خ ب ر ني ق ع بدقا ب قنق أ ح مدق ، ق الق : س معقت ق
ق
أ بيق ي ق و ل : ل ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق ش عرق م و لتقه،ق
وكرهه .
ق الق أ بيق : و ر ويق عنق ا بنق ع باقس ق أ نهق ق ا ل :
ل بأقس ق أنق ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق ش عرق م و لتقه،ق ف ك أ نهق
، و ق الق س ع يدق أ و ْ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ه ُ ن ّ ت أ ولق :
81
19. )أحكام النساء(islamway.com
بنق ا ل مسقيق : لتقغ ر نكقم ق ه ذهق ا ليقةق ا ل تيق فيق
، إ ن ماق أ و ْ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ه ُ ن ّ س و رةق ا ل ن و ر :
ع نىق ب هاق ا لمقا ء،ق ل ي ن بغقي ق ل ل م ر أةق أنق ي ن ظرق ع ب د هاق
إ لىق ج ب ي ن ه ا،ق و لإقلىق ق ر ط ه ا،ق و ل إقلىق ش عرقه ا،ق
و لإقلىق ش يءق منق م ح ا س ن ه ا .
~~ ~ { { { { } } }} ْ ْ ْ ْ ْ ْ ~~ ~ ~
٠ ٦ - أ خ ب ر ناق ع بدقا ب قنق أ ح مدق ، ق ا ل : حقد ث ناق أ ب ي،ق
ق
ق ا ل : ح د ث ناق أ ب و ق ت ي ب ة ، قاقل : حقدقث ناق ي ونقس ق بنق أ بيق
إ س حاققق، ق عنق ط ارقق،ق عنق س ع يدق بنق ا ل م سيقبق . . . . .
ب ه ذاق ا ل ح ديقث .
ق الق أ ب ي : و ب ل غنقي ق عنق ا بنق م ه د ي،قعقن ق ح سيقن ق بنق
ع ر ب ي،قعقن ق ي ونقس ق بنق إ س حاققق . . . . ه ذ ا ا ل ح ديقثق .
ق الق أ ب ي : ح د ث ن اهق ي ح يىق بنق س ع ي د ،عقن ق س ف ي ا ن،ق
ق ا ل : ح د ث نيق أ بوق ح ص ي ن،قعقن ق أ بيق ع ب د ا ل رحقمقن ق
ل ِ ي َ س ْ ت َ أ ْ ذ ِ ن َ ك ُ م ْق ا ل ّ ذ ِ ينق م َ ل َ ك َ ت ْق ا ل س لمقي ق فيق ق و ل ه :
] ا ل ن و ر : ٨ ٥[ إ ن ماق ع نىق ب هاق ا ل ن س ا ء . أ ي ْ م َ ا ن ُ ك ُ م ْق
١ ٦ - أ خ ب ر ني ق ع بدقا ب قنق أ ح مدق بنق ح ن ب ل،ق
ق
ق ا ل : ح د ثنقي ق أ ب ي،ق ق ا ل : ح د ث ناق ه ش ي م،قعقن ق ي ونقسق، ق
عنق ا ل حسقنق،ققاقلق : ك انق ي ُ ك رهق أنق ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق
ش ع ر موقلتق ه .
٢ ٦ - أ خ ب ر ناق ع بدقا ، ق ق ا ل : ح د ث نيق أ بيق ، ق ا ل :
ح د ث ناق ع ب د ا ل رحقمقن ق ا بنق م ه ديق ، عنق س ف ي ا ن،قعقن ق
ل ي ث،ق عنق م ج ا هدق و ط اوقسق : أ ن ه ماق ك ر هاق أنق ي ن ظرق
ا ل ع بدق إ لىق ش عرق م و لتقه،ق و ك انق ط اوقس ق ي ك رهق أنق
ي ن ظرق إ لىق ش عرق ا ب ن تهق أوق أ خ ت ه .
91
20. )أحكام النساء(islamway.com
٣ ٦ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع م ر ، قاقل : س معقت ق أ خيق
أ باق ع ل ي،ق ي ق و ل : ق الق ب شرق لخقت ه : لتقد خلقي ق ع ل ي ّ
إ ل مقن ت ق ب ه .
٤ ٦ - أ خ ب ر ني ق ع ب د ا ل ملقك ق ا ل م ي م ونقيق،ققاقلق : حقدقث ناق
أ ح مدق بنق ش ب يبق ا ل ب صرقي، ق ق ا ل : ح د ث ناق أ ب ي ، قاقل :
ح د ث ناق ي ونقس ق بنق ز ي د،ق عنق م ح مدق بنق م س ل م ،عقن ق
ا بنق ا ل م سيقب، ق ق ا ل : ي س ت أ ذنق ا ل ر جلق ع لىق أ مهق ،
ف إ ن هاق ن ز ل ت :
و َ إ ِ ذ َاق ب َ ل َ غ َق ا ل َط ْ ف َ ا ل ُق م ِ ن ْ ك ُ م ُق ا ل ْ ح ُ ل ُ م َق ف َ ل ْ ي َ س ْ ت َ أ ْ ذ ِ ن ُ واق
ْ
] ا ل ن و ر : ٩ ٥[ فيق ذ ل ك .
٥ ٦ - أ خ ب ر ني ق م ح مدق بنق ع ل ي،ق ق ا ل : ح د ث ناق ا لثقر م،ق
ق ا ل : س ألقت ق أ باق ع بدقا ع قنق ا ل ع بدق ي ن ظرق إ لىق ش عرق
ق
م و لتقه ، ف قاقل : ل ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق م و لتقه،ق و ذ ك رحقديقث ق
أ و ْ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق س ع يدق بنق ا ل م سيقبق،ققلقت ق ل ه : ف م ا ق و لهق
، ق ا ل : ي ق و ل : منق ا ل ن س اءق. أيْمَ ان ُه ُ نّ
ق يلق لبقيق ع بدقا : اق ل خصقي ق ي ن ظرق إ لىق ش عرق
م و لتقه؟ق ق ا ل : ل،قق ي ل : ا ل خصقي ق و غ يرق ا ل خصقي ق
ع ن دكق فيق ه ذاق س و ا ء؟ق ق ا ل : ن ع م ،وقجقعقل ق
ي س تعقظقم ق ماق ي س ت ج يزق بعقض ق ا ل ناقس ق منق إ د خ الق
ا ل خ ص ياقن ق ع لىق ن س ا ئ ه م .
و ذ كرقت ق لبقيق ع بدقا ح ق د يثق ا بنق ع باقس ق : لبقاقس ق
أنق ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق م و لتقه ، ف قاقل : ا بنق ع باقس ق ك انق
لهق ت أ و يلق فيق ا ل ق ر آنق ك ث ي ر،ق ثمق ق الق : و ه ذاق منق
أيق و جهق ه و؟ق ق لتق ل ه : ا ل سدقي،ق عنق أ بيق م ا ل ك،ق
عنق ا بنق ع باقسق، ق ف ق ا ل : ن عمق ، ق ل ت : أ ف ليقس ق ه ذاق
02
21. )أحكام النساء(islamway.com
إ س ن ا د؟ق ق ا ل : ل يسق بهق ب أ س .
٦ ٦ - أ خ ب رنقيق أ ح مدق بنق م ح مدق بنق م ط ر،ق أنق
أ ب ا ط القب ق ح د ث ه م ، أ نهق س ألق أ باق ع بدقا :يق رىق ا ل ع بدق
ش عرق م و لتقه؟ق ق ا ل : ل،ق ق ل ت : ح د يثق ا بنق ع باقسق، ق
ش ر يكق ي ق و ل : عنق ا ل سدقي،ق عنق أ بيق م ا ل ك،ق عنق
ا بنق ع باقس،ققاقلق : ل بأقس ق أنق ي رىق ا ل ع بدق ش عرق
م و لتقهق ، ق ا ل : لمق ي ر و ه ذ ا غ يرق ا ل سدقي،ق و ك انق ا بنق
و َ ل يقُ ب ْ د ِ ي ن َق
َ ع باقس ق ي ت أ ولق ه ذهق ا ليقةق فيق ا ل ن و ر :
و ق الق أ و ْ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْق أ ي ْ م َ ا ن ُ ه ُ ن ّ ق رأق إ لىق زِينَتَه ُنّ
ا بنق ا ل م سيقب ق : لتقغ ر نكقم ق ه ذهق ا ليقةق فيق س و رةق
ا ل ن و ر،ق ل ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق ش عرق م و لتقه .
ق الق ا بوق ع بدقا : و هوق ر جلق ي ن ظرق إ ل ي ه ا علقى ق ح الق
ل ي ن ب غي ق أنق ي ن ظ ر،ق ف ه ذ ا أعقجقب ق إ ل ي ّ،قو لمق ي ُ س معق
إ ل ي ّ حق د يثق ا ل سدقي ق عنق أ بيق م ا ل ك،ق عنق ا بنق
ع باقس، ق ف أ ماق ا ل ت ا ب ع ينق ف غ يرق و ا حدق ن هىق ع ن ه .
٧ ٦ - أ خ ب رنقيق م ح مدق بنق ع ليق ا ل و ر ّاقق،ق أنق ح م د ان ق
بنق ع ليق ا ل و ر ّاققق ح د ّثقه م،ق أنق أ باق ع بدقا ق ق يلق ل ه :
ف ا ل خ ا دمق ي رىق ش عرق س ي د ت ه؟ق ف ر أ ي تهق ي ك ر ه ه،ق
و ر أ ي تهق ي ك رهق ش ر اءق ا ل خ ص ياقن ق و د خ و لهقم ق ع لىق
النس ا ء .
٨ ٦ - و ق الق ه ش ي م : ح د ث ناق ي ونقسق،ق عنق ا ل حسقنق، ق
و م غ ي ر ة،قعقن ق ا ل ش عبقيق : ك رهق أنق ي ن ظرق ا ل ع بدق إ لىق
ش عرق س ي د ت ه .
ف ذ ُ كرق لهق ح د يثق ا ل سدقي،ق عنق أ بيق م ا ل ك،ق عنق ا بنق
ع باقسق : ل بأقس ق ب ه،ق ق ا ل : ا ل ث و ريق ي ق و ل : أ ُ ر اهق عنق
12
22. )أحكام النساء(islamway.com
ا بنق ع باقسق .
٩ ٦ - ك تبق إ ل ي ّ أق ح مدق بنق ا ل ح سيقنق،ققاقلق : ح د ث ناق ب كرق
بنق م ح م د،ق عنق أ ب ي ه ،عقن ق أ بيق ع بدقا، ق و س ا لهق عنق
ا ل ر جلق ي ش ت ري ق ا ل غ لم ق ا ل خصقيق؟ ق ف ق ا ل : إنق ت ن زهق
ع نهق ا ل ر جلق ف هوق أ حبق إ ل ي ّ،قماق ي ع ج بنقي ،رقجقل ق
ص ا لحق ي ش ت ريق خ ص ي ّاق ؟ ّق ق ا ل : ل و أنق ا ل ناقس ق ت ر ك واق
ش ر اءق ا ل خ ص ياقن ق لمق ي ُ خ صوقنق .
٠ ٧ - و أ خ ب رنقي ق م ح مدق بنق م وسقىق،أقن ق إ س حاقق ق بنق
إ ب ر ا ه يمق ح د ّثقه م،ق ق ا ل : س ألقت ق أ باق ع بدقا ع قنق
ق
ا ل خصقيق، أيقجقوقزلقه ق أنق ي ن ظ ر إلقى ق ش عرق ا ل م ر أ ة ؟ قاقلق :
ل ي ن ظرق إ ل ي ه ا إ ذاق ك انق م ث لهق قدق ب لغق ا ل ح ل م .
١ ٧ - أ خ ب ر ني ق أ ح مدق بنق ا ل ح سيقن ق بنق ح ساقن،ق أ نهق
س معق أ باق ع بدق ا يق ق ولق: ا ل خصقي ق ي ق ومق معق
ا ل ر جلق فيق صفق خ لفق ا لمقا م،ق ف ق ا ل : إ ذاق ك انق
فيق م ثلق ق ا مةق ا ل م ح ت ل م ، أوق فيق م ثلق س ن ينق
المحتلم .
قوله:) أ ِال ّا ِ ِينَ َيْ ِأ ُِي ا ِرْ َ ِ(
و ت بع غ ر ول ل بة
و ت بع ن
٢٧- أخبرني عبدال بن أحمد بن حنبل ، قال: سألت أبي عن ))أ ِال ّا ِ ِي َ
َيْ ِأ ُِي ا ِرْ َ ِ م َ ال ّ َا ِ((، فقال:
غ ر ول ل بة ِن رج ل
حدثنا أبو أحمد ، وأسود بن عامر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عمن
حدثه، عن ابن عباس في قوله: ) َيْ ِأ ُِي ا ِرْ َ ِ م َ ال ّ َالِ(الذي
غ ر ول ل بة ِن رج
لتستحي منه النساء.
22
23. )أحكام النساء(islamway.com
٣٧- أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا ، قال: حدثنا إبراهيم بن
الحكم بن أبان ، عن أبيه، عن عكرمة ، عن ابن عباس : في قوله:
) َيْ ِأ ُِي ا ِرْ َ ِ( قال:هو المخنث الذي ليقوم زبه.
غ ر ول ل بة
٤٧- أخبرنا عبدال ، قال: حدثني أبي ، حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن
أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال: الذي لإرب له في النساء ، مثل فلن.
٥٧- أخبرنا عبدال ، قال: حدثنا أبي ، قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا
مسعر ، عن عون، عن عكرمة ، قال: الذي ليقوم زبه. وقال بكر بن
خنيس: الذي ليقوم ذكره.
قوله: ) أ ِ ال ّفْ ِ(
و طل
٦٧- أخبرنا زكريا بن يحيى ، ,احمد بن محمد بن مطر ، أن أبا طالب
حدثهم ، أنه قال : سألت أبا عبدال: متى ُغطي المرأة رأسها من الغلم ؟
ت
قال: إذابلغ عشر سنين ، ُرب على الصلة، و َ ِل ، فتغطي رأسها إذا
عق ض
بلغ عشر سنين.
٧٧- وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد، أنه قال لبي عبدال في الغلم ،
سن عشر؟ قال: تضربه على الصلة لعشر،قلت : ُفرق بينهم في
ي
المضاجع لعشر؟ قال: نعم، إذا ُربوا على الصلة ، فرق بينهم في
ض
المضاجع، قلت: وإذا كان رج ً، استأذن ؟ قال : إني لحب أن يستأذن،
ل
وما أكره ذاك.
٨٧- أخبرني منصور بن الوليد ، أن جعفر بن محمد ح ّثهم، قال: سمعت
د
أبا عبدال وسئل عن الغلم إذابلغ عشر سنين، قال: ُفرق بينهم في
ي
المضاجع ، و ُضرب على الصلة.
ي
٩٧- أخبرني جعفر بن محمد ، أن يعقوب بن بختان حدثهم : أن أبا
عبدال سئل عن الصبي متى يؤمر بالصلة ؟ قال يؤمر بالصلة لسبع،
و ُضرب عليها لعشر ، و ُف ّق بينهم في المضاجع.
ير ي
٠٨- أخبرني محمد بن علي ، قال: حدثنا مهنا ، قال: وقال أحمد :
ويؤمر الغلم بالصلة لسبع ، و ُضرب عليها لعشر ، و ُف ّق بينهم في
ير ي
المضاجع لعشر.
١٨- أخبرني عبدال بن محمد بن عبدالحميد، قال: حدثنا بكر ابن محمد ،
قال : سئل أبو عبدال : في كم يؤمر الصبي بالصلة ؟ فذكر الجواب ، قال
32
24. )أحكام النساء(islamway.com
، و ُف ّق بينهم في المضاجع لعشر، الغلم عن الغلم، والجارية عن
ير
الجارية، قال: لنه يهيج لعشر.
٢٨- أخبرني عصمة بن عصام ، قال: حدثنا حنبل، قال: حضرت أبا
عبدال بعث إلى ح ّامٍ ُقال له : أيوب ، وكان غلماً ابن عشر سنين، أو
ج ي
إحدى عشرة، حجم أهل أبي عبدال- أم عبدال ، فقلت للح ّام بعد ماخرج،
ج
قال حجمت أهل أبي عبدال ، وكتب له أبو عبدال رقعة بخطه يعطية
أجره، قال حنبل : قلت لبي عبدال : أما تكره هذا يحجم النساء ؟ قال :
هذا غلم لم يبلغ ، قال : :كان أبو طيبة يحجم نساء النبي صلى ال عليه
وسلم وهو غلم ، قلت له : فالعبد الح ّام إذا بلغ يحجم المرأة ؟ قال:ل،
ج
ا
قال : ولأرى أبا طيبة إل أنه لم يبلغ مبلغ الرجال ، وكان عبدً
٣٨- أخبرنا أبو داود، قال : سمعت أحمد يقول : الرجل يغ ّل ابنته إذا
س
كانت صغيرة ، والمرأة تغ ّل الصبي إل أن يبلغ سبع سنين، قلت لحمد :
س
الصبي الصغير ُستركما ُستر الكبير ، أعني الصبي الميت؟ قال: أي
ي ي
شيء ُستر، وليست عورته بعورة ّ! بل ُغسله النساء ، قلت لحمد : متى
ي ؟ ي
ُستر الصبي ؟ قال : إذا بلغ سبع سنين ؟ي
٤٨- أخبرنا محمد بن علي ، قال : حدثنا مهنا ، أنه سأل أبا عبدال ، قال:
قلت : ولبأس أن ينظر إلى عورة الصبي؟ وذكرت له أن النبي صلى ال
عليه وسلم كان ينظر الى ذكر ابنه قال : نعم .
،،،،،،،،،،،
قوله:) َل َضْ ِبْ َ َِرْ ُِ ِ ّ ِ ُعَْ َ َا ُخْ ِي َ ِنْ ِي َ ِه ّ(
و َي ر ن بأ جلهن لي لم م ي ف ن م ز نت ِن
٥٨- أخبرني حرب بن إسماعيل، أن أبا عبدال قيل له: فالمرأة عليها ذهب
كثير ، قال:مالم تظهره.
٦٨- وأخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا أبو بكرالثرم ، قال: قلت لبي
عبدال: فالذهب للنساء، ما تقول فيه ؟ قال: أما للنساء فهو جائز إذا لم
تظهره إل لبعلها،قلت له:أي حديث في هذا أثبت ؟ قال: أليس فيه حديث
42
25. )أحكام النساء(islamway.com
سعيد بن أبي هند؟!قلت: ذاك مرسل، قال : وإن كان ثم قال:أليس فيه
حديث أخت حذيفة؟! قلت : ذاك على الكراهية،قال: إنما كره أن تظهره في
ذاك الحديث، قال: ما َنكرامرأة تحّى بذهب تظهره، قلت : وكيف يمكنها
ل أ
ألتظهره؟ قال : تظهره لبعلها ، يكون خاتم ذهب ، تغطي يدها إل عند
بعلها.
٧٨- أخبرني محمد بن الحسين ، أن الفضل بن زياد حدثهم ، قال: سمعت
أبا عبدال وقيل له: ماتقول في الذهب للنساء ؟ قال: مالم تظهره المرأة
فإني أرجوأليكون به بأس، قلت له : وكيف تخفيه ؟ قال: لتغطه، لتظهره
إل عند بعلها.
٨٨-أخبرني محمد بن جعفر ، قال: حدثنا أبو الحارث ، أن أبا عبدال س ُل
ئ
عن الحرير ، والذهب ، فقال: تلبسه المرأة في بيتها ، ول ُظهره لغير
ت
زوجها ، فإني أكره له ذلك ، إل تكون في بيتها مع أهلها.
٩٨-أخبرني أحمد بن محمد بن حازم ، أن إسحاق بن منصور حدثهم ، أنه
قال لبي عبدال: الذهب للنساء ؟ قال إني أرجوأل يكون به بأس ، ولكن
الذهب لتظهره.
٠٩- أخبرني محمد بن موسى ، قال: حدثنا جعفر ، قال:سمعت أبا
عبدال ، وسئل عن الرجل ينور والديه ، قال:ل
،،،،،،؛؛؛؛؛؛،،،،،،
١٩-أخبرني موسى بن سهل ، قال: حدثنا محمد بن أحمد السدي ،
حدثناإبراهيم بن يعقوب، عن إسماعيل بن سعيد ، قال: سألت أحمد عن
اُمص ّ على الكبائر بجهده، إلأنه لم يترك الصلة والزكاة والصوم والحج ل ر
والجمعة، هل يكون مص ّا، أمن كانت هذه حاله ؟ قال: هو مص ّفي مثل
ر ر
قوله صلى ال عليه وسلم :)) ليزني الزاني حين يزني وهو مؤمن((، من
يخرج من اليمان ويقع في السلم، ومن نحو قوله : ))وليشرب الخمر
حين يشربها وهومؤمن، وليسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولينتهب
نهبه(( ومن نحو قول ابن عباس : )) و َنْ َمْ َحْ ُمْ ِ َا أنْ َلَ ال َأ َُ ِ َ ُم
ف ؤلئك ه َم ل ي ك بم ز
ال َا ِ ِونَ(( فقلت له: فماهذا الكفر؟ قال كفر لينقل من المله، مثل بعضه ك فر
فوق بعض ، فكذلك الكفر، حتى يجيء من ذلك أمر ليختلف الناس فيه ،
52
26. )أحكام النساء(islamway.com
فقلت له : أرأيت إن كان خائفاً من إصراره، ينوي التوبه ، ويسأل ذلك،
وليدع ركوبها؟ قال: الذي يخاف أحسن حا ً.
ل
٢٩-أخبرنا محمد بن علي ، قال: حدثنا مهنا، قال: سألت أحمد عن رجل
قتل رج ً في بلده ، ثم هرب إلى بلدة أخرى ، فتاب، قال: يرجع إلى أولياء
ل
الذي قتل، فيقول لهم : أنا الذي قتلت فلنَ، فإن شاءوا عفوا، وإن شاءوا
ا
قتلوا.
٣٩-أخبرني محمد بن علي ،قال : حدثنا مهنا ، قال وسألت أبا عبدال، قلت
: رجل قذف رج ً، ثم تاب ، ينبغي له أن يجيء إليه فيقول : قذفتك ؟
ل
قال:ل، هذا يستغفر ال.
٤٩- أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث
حدثهم، قال: سألت أبا عبدال ، قلت : ما تقول فيمن قتل مؤمنا متعمدً، هل
ا
تجب له النار ؟ قال: دعها.
٥٩- أخبرنا محمد بن أبي هارون، أن أبا الصقر الو ّاق حدثهم أنه سأل
ر
أباعبدال: هل تعرف شيئً من الذنوب ليس له توبة؟ قال: أتخوف أن يكون
ا
القتل.
*تغليظ ما)...(*: أعظم المعاصي والتغلبة في ذلك*
)...(* كلمة لم يتمن الكاتب من قراءتها من الصل
٦٩- أخبرني حامد بن أحمد بن داود، أنه سمع الحسن بن محمد بن
الحارث ، قال: سمعت أحمد ، قال: ليس من المعاصي شيء أشد من الزنا
بعد قتل النفس.
٧٩- أخبرني عبدالملك الميموني ، أنه سمع أبا عبدال يقول: ليس بعد قتل
النفس أشد من الزنا.
62
27. )أحكام النساء(islamway.com
٨٩- أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور ح ّثهم أنه
د
قال لبي عبدال: بلغك في الشيء من الحديث أن السيئة ُكتب بأكثر من
ت
واحد‘ ؟ قال : ما سمعت إل بمكة ، لتعظيم البلد، قال: لو )............(.
لو )............( عدة كلمات في الصل لم يتمكن الكاتب من قراءتها.
،،،،،وووو,,,,,
)كراهية النظر إلى الماء إل للبيع وذكر القناع(
٩٩- أخبرني عصمة بن عصام ، قال: حدثنا حنبل ، قال: سمعت أبا
عبدال يقول : لبأس أن يقّب الرجل الجارية- إذا أراد الشرى- من فوق
ل
الثوب ، لن المة لحرمة لها، ويكشف الذراعين والساقين، يقّب إذا أراد
ل
الشرى.
وقال حنبل في موضع آخر : قال: لبأس ينظر إلى يديها وساقيها إذا أراد
الشرى، وليجرد البدن ، إلالنساء، ويكشف الرأس ، يقّب ماوراء الثياب.
ل
٠٠١- أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم، أن إسحاق بن منصور ح ّثهم ، أنه
د
قال لبي عبدال : على المة أن تنتقب؟ قال: ل.
١٠١-وأخبرنا ابن حازم في موضع آخر ، أن إسحاق ح ّثهم ، أنه قال
د
لبي عبدال : يكره للمة أن تخرج منتقبة ظ قال لنا : إذا كانت جميلة
تنتقب.
٢٠١- وأخبرني إبراهيم بن الخليل ، أن أحمد بن نصر أبو حامد ح ّثهم ،
د
أن أبا عبدال قال في هذه المسألة : إن كانت بعين جميلة انتقبت لبأس.
٣٠١- أخبرني محمد بن داود البوصراي، قال: حدثنا حنبل، قال: قال أبو
عبدال : إن المة قد القت فروة رأسها، قال يعني القناع، قال: وعمر كره
أن يتشبهن بالحرائر، فذلك أمرهن بإ لقاء القناع.
٤٠١-أخبرني محمد بن الحسين، أن الفضل بن زياد ح ّثهم ، قال سمعت
د
أبا عبدال- و ُكر التزويج- فقال:
ذ
72
28. )أحكام النساء(islamway.com
حدثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن طاوس، قال: قال رسول ال
صلى ال عليه وسلم : )) لم ُر للمتحابين مثل التزويج((
ي
قال الفضل: قال أبو عبدال : المتحابين: الرجل والمرأة.
٥٠١-أخبرنا عبدال بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن خروج النساء
في العيد ؟ فقال: أما في زماننا هذا، فل، فإنهن فتنة.
٦٠١- أخبرني حرب بن إسماعيل ، قال: سألت أحمد، قلت النساء يخرجن
في العيدين ، قال : ليعجبني في زماننا هذا ، لنهن فتنة.
٧٠١- أخبرنا عبدال بن أحمد ، قال: حدثنا هارون- يعني : ابن معروف-
قال: حدثنا ضمرة، قال : ابن شوذ ب، ذكره عن مطر قال: لقد ُ ّ النساء
كن
يجلسن مع الرجال في المجالس، أما اليوم ، فإن الصبع من أصابع المرأة
تفتن.
٨٠١- أخبرنا محمد بن أبي هارون ، أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال :
سمعت ابا عبدال – وسئل عن الرجل يسيح يتعبد أحب اليك، أم المقام في
المصار؟ - قال: مالسياحة من السلم في شيء، ول من فعل النبين ، ول
الصالحين.
٩٠١- أخبرني محمد بن جعفر، قال: حدثني محمد بن موسى الخياط ،
قال: سألت أحمد ، قلت: ماتقول في السياحة يا أبا عبدال قال: ل، التزويج
ولزوم المساجد.
٠١١- أخبرني إبراهيم بن رحمون السنجاري ، قال: حدثنا نصر بن
عبدالملك السنجاري ، قال: حدثنا يعقوب بن بختان...... أبا عبدال......
الى هنا أنتهت مسائل الجزء ، والمسألة الخيرة )٠١١( فيها طمس في
المخطوط.
قال محققه : هذا آخر ما وجد في الصل المخطوط
82