Download to read offline
![-1 إ عِةةةاد المتةةةلمين عةةةن الهةةةدم الأساسةةةي لو ةةةودام م
اَلةةذي أ ضَةةحه الله سةةبحانه تَعةةالى رِولةةه :} مَََةةا خَ لَرْةةاُ
الْاجةةةنَّ اََاْانةةةوَ إااَّ اليَعْبُةةةدُاَن { فةةةاخترعوا مةةةن أ ةةةل لةةةك
الوسةةا ل المتعةةددة التةةي تضةةمن لهةةم اةةذا اا عِةةاد م كَانةةا
الموضة إحدأ الوسا ل التي شغلا الناس عن التفكير فةي
الرضةةةا اَ المصةةةير ةَ الكبةةةرأ م حَةةةولتهم مةةةن عبود ةَةةة الله
تعالى إلى عبود ةَة المةادة م قَةد حةذر رسةول الله ةلى الله
عليه سَلم من اذا الأمر حين قةال : )) تعةو عبةد الةد نَار
عَبةةد الةةدرام اَلرطيفةةة م اَلخميصةةة م إن أعطةةي رضةةي
إَن لةةةم عَةةة لةةةم ةَةةر (( ]ر اَه البخةةةاري فةةةي الجهةةةاد
6/60 [. الرطيفة : الثوب الذي له خمل .](https://image.slidesharecdn.com/2-140929065016-phpapp01/85/slide-10-320.jpg)
![-2 إحكا التيطرة على البعوب بِةكل عةا م عَلةى
البةةعوب ااسةةلامية بِةةكل خةةاص م إ إن فةةي إتبةةاع
المتلمين لأز اَا غيرام دليةل تخةل اَنهةيا . فالأمةة
إ ا تخلا عن لا عِها الخاص لبعا طِا بِ الأمة التي
قلةةدتها أَخةةذت يِ هَةةا م اَةةذا الأمةةر أكةةد عليةةه ا ةِةن
خلةةد نَ رِولةةه : )) إن المغلةةوب تَبةةبه اِلغالةةب فةةي
ملبته م مَركبه م سَلاحه في اتخا اا أَشكالها ةِل
فَةةةةي سةةةةا ر أحوالةةةةه (( ]ا ةِةةةن خلةةةةد نَ المردمةةةةة م
] ص: 147](https://image.slidesharecdn.com/2-140929065016-phpapp01/85/slide-11-320.jpg)
![-2 ناشةر مثةل اةذه الصةور عَتبةر ناشةرا للر لَةة م مَعينةا
للفتاد م عَليه زَر كل من فصل مثل لباسهن م فلباسةهن
مخةةةل لِبةةةاس المةةةرأة المتةةةلمة م تََعةةةدأ حةةةد دَ العةةةورة
المحةةددة م نََةةاق أمةةر الله تعةةالى اِلتتةةتر اَا حتبةةا م
ةَِةذلك حَتضةةر الحيةةاا م مَةةن ا حيةةاا لةةه فةةلا إ مَةةان لةةه م
كَما قةال عليةه الصةلاة اَلتةلا : )) إن ممةا أدرلا النةاس
مةةن كةةلا النبةةوة الأ لَةةى: إ ا لةةم تتةةتح فا ةةنب مةةا شةةجا ((
]أخر ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةه البخةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةاري فةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي الأدب [
كةةذلك عَةةد اةةذا الأمةةر مةةن نبةةر الضةةلالة م قَةةد قةةال عليةةه
الصةةلاة اَلتةةلا : )) مةةن دعةةا إلةةى ضةةلالة كةةان عليةةه مةةن
ااثم مثل ثَا من تبعه م ا نَرص لةك مةن أ زَاراةم شةيجا
(( ]أخر ه متلم في العلم[ .](https://image.slidesharecdn.com/2-140929065016-phpapp01/85/slide-15-320.jpg)
![-3 نبر مثةل اةذه الصةور تضةعف عريةدة الةوا ا
اَلبةةةةةةراا م اعجةةةةةةاب المتفةةةةةةر اَلمتفر ةةةةةةة م
اَلرغبةةة فةةي اا قتةةداا صِةةنيعهم ةةنيعهن فةةي
اللباس م اَلتبةبه هِةن قَةد قةال النبةي ةلى الله
عليةةةه سَةةةلم :)) مةةةن تبةةةبه رِةةةو فهةةةو مةةةنهم
((]أخر ه أحمد أَ وِ دا دَ[](https://image.slidesharecdn.com/2-140929065016-phpapp01/85/slide-16-320.jpg)
Uploaded bymonem75
محاضرة تربوية للناشئة حول الموضة
تتناول الوثيقة تأثير الموضة في المجتمع الإماراتي، حيث تظهر دراسة أنه يتم إنفاق كميات كبيرة على الموضة بين الإماراتيين. كما توضح أن الذكور ينفقون أكثر من الإناث، وأن النمط الاستهلاكي مرتبط بعوامل اجتماعية واقتصادية مختلفة. وتؤكد الوثيقة على وجود تهديدات محتملة ثقافية ودينية بسبب تأثير الموضة الدخيلة.
More Related Content
Similar to محاضرة تربوية للناشئة حول الموضة
محاضرة تربوية للناشئة حول الموضة
- 1. الموضة تقديم عبدالمنعمالحسين http://about.me/monem75 تنسيق العرض : صالح البريكان
- 2. قال الله تعالى: فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الد نْيَا اََ غََُرَّنَّكُمْ ااِلا الْغَرُ رَُ قَال الله تعالى : اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب لَهو زَ نَة تَفاخر يِنكم تَكاثر في الأموال اَلأ اَ د كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم هَيج فتراه مصفرا ثم كَون حطاما فَي الآخرة عذاب شد دَ مَغفرة من الله رَضوان مَا الحياة الدنيا إا متاع الغر رَ
- 3. دراسةٌ حد ثَةةأن البةبان اامةاراتيين اةم الأكثةر إنفاقةا علةةةى الملا ةِةةو اَلموضةةةة اَقتنةةةاا سَةةةا ل اا تصةةةال الحد ثَةةةم مرارنةةة مةةب البةةا اِت ااماراتيةةاتم أَقةةرانهم مةةةن الجنتةةةيات العر يِةةةة اَلأسةةةيو ةَ المو ةةةودة داخةةةل الد لَةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة. تَبةةين أن البةةباب اامةةاراتيين اةةم الأكثةةر إنفاقةةا علةةى الموضةةةم قَةةد نَفرةةون نحةةو 3 أضةةعام مةةا قةةد نَفرةةه الوافةةد نَ العةةرب اَلأسةةيو وَن. كَبةةفا الدراسةةة أنةةه مةةةن أ ةةةل 100 دراةةةم إمةةةاراتيم نَفةةةن البةةةباب نحةةةو %40 علةةةةةةةى ملا تِةةةةةةةهم 35َ % علةةةةةةةى اةةةةةةةواتفهم المحمولة.
- 4. تَحا عنةوان "نظةرةعلةى شةباب اامةارات" أعةدت مسستةة "نيلتون" المتخصصة اِلدراسات حِثةا تجار ةَا إَعلانيةا عةن التةةةلولا اا سةةةتهلاكي لهةةةذه الفجةةةة مةةةن المجتمةةةب اامةةةاراتي. عَِةةةد لرةةةاا نحةةةو 600 شةةةاب شَةةةا ةِ مةةةن خلفيةةةات ا تماعيةةةة متعةةةددة مَةةةن سةةةا ر اامةةةاراتم تبةةةين أن د ةِةةي تتةةةتحو علةةةى النتةةةةةةةةبة الأكبةةةةةةةةر إنفاقةةةةةةةةام لَيهةةةةةةةةا شةةةةةةةةبان أ ةِةةةةةةةو بةةةةةةةةي. أَ هةةرت الأرقةةا أن البةةبان الةةذكور كةةانوا الأكثةةر إنفاقةةا نِحةةو 2000 درام شهر اَ. في حين تنفةن البةا اِت ااماراتيةات نحةو 1600 شةةةةةهر اَ مرارنةةةةةة ةِةةةة 1152 للوافةةةةةدات العةةةةةرب 606َ للوافدات الأسيو اَت.
- 5. أَ ضَح معدلالدخل البهري تبا نَا كبيرا يِن الجنتيات؛ حيث لِغ نحو 13500 درام للإماراتيينم أي نحو ضعف ما قد نَتجةه الوافةد .) العر ةِةةةةةةةةةةةةةةةةةةي شةةةةةةةةةةةةةةةةةةةهر اَ ) 7800 ( اَلأسةةةةةةةةةةةةةةةةةةةيوي ) 6200 رَغم أن الدراسة لم توضح اِلضةب التةلولا اانفةاقي للإمةاراتيين مرارنةةة ةِةد لَ أخةةرأم إا أن الةةد وَن المتراكمةةة مةةن ةةراا اسةةتخدا طِاقةةةةةةةةةةةةةةةةةات اا عتمةةةةةةةةةةةةةةةةةاد تنةةةةةةةةةةةةةةةةةذر خِطةةةةةةةةةةةةةةةةة ر قةةةةةةةةةةةةةةةةةاد . من هتهةا أشةارت لالبةة إماراتيةة مةن "كليةة د ةِي للتةيدات" إلةى اارة تنمو صِما يِن البباب اَلبا اِتم إ نرلا حيفة " لف نيةةوز" - ةَةو الأحةةد 17 إ رِ ةَةل/نيتةةان 2011 - مرةةاا عنهةةا تطرقةةا فيه لأسلوب إحدأ زميلاتها البا خ الذي تبةين أنةه تَكةرر ةِين رِيةة الطالباتم تَرول حمدة حتن: "كنا نعترد من لر رَة ةرفها المةال مَلا تِها أنها تأتي من عا لة ثر ةَم ليتبين ا حرا أن ميب ما كانا تصرفه كان قر ضَا دَ وَنا لِغا قيمتها نحو 750 ألف درام".
- 6. أَضةةةةافا حمةةةةدة: "مةةةةنخةةةةلال لرةةةةا ي ةِةةةبع الةةيميلاتم اكتبةةفا أنهةةن لَجةةأن للرةةر مةةن أ ةةل إ ةةراا عمليةةات تجميةةل أ شةةف داةةون". قَالا إن أساس المبكلة اةي التر يِةة المنيليةة؛ فحةةةين "ا نر ةَِّةةى علةةةى فكةةةرة تةةةوفير الأمةةةوالم اِلتةةةالي لةةةن نعةةةرم قيمتهةةةام كَوننةةةا إمةةةاراتيين خَوّل لنا العد ةَد مةن المةنح المردمةة مةن الد لَةةم لةةذا ا نةةوفر الأمةةوال كثيةةرام اَةةو مةةثلا مةةا تَةةهو عةةن الأاةةل إرشةةادام لأ اَ داةةم ضِةةر رَة تةةوفير نحو 10 % من دخلهم شهر اَ".
- 7. من تببه رِوفهو منهم Identity Fashion المييان او مييان البرع ا للإسرام ا للفوضى ثوب البهرة رمتك العيون مذ فا أتها عَليك من شهر اللباس لباس الترليد الأعمى غياب الهو ةَ قل من حر ز نَة الله لباس كبف العورة/ لباس الذي خَرق المر اَة اَ تربل له شهادة.
- 8. أسبببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب بببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب بببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببببب: اا نترنةةةةا م اَلفضةةةةا يات م الأفةةةةلا م الأغةةةةاني اَلفيةةةةةةةد وَ كليةةةةةةةب اَلعمالةةةةةةةة م اَللاعبةةةةةةةون حةةب لفةةا اا نتبةةاه .... التةةذا ة .... قطةةب فةةي المجلةةةةةةو ... الهي مَةةةةةةة النفتةةةةةةية... الهي مَةةةةةةة الحضةةةةار ةَ اَلهي مَةةةةة العتةةةةكر ةَ أمةةةةا الغةةةةرب العلاقة يِن اللبو اَليي اَلأخلاق .... اَلتةلولا اللفةةة اَلكلمةةةات...اللبةةةاس اَلبةةةكل... الأخةةةلاق اَلتلولا .
- 9. دخلا " الموضة" إلى البلاد ااسلامية ةِدخول اا سةةتعمار الغر ةِةي إليهةةا م حيةةث كانةةا مةةن ةِةين المفتةةةدات التةةةي اخترعهةةةا الغةةةرب م مةةةن ضةةةمن خطةةةة مو هةةةة لتةةةدمير البةةةعوب بِةةةكل عةةةا م اَلبعوب ااسلامية بِكل خاص م قَد كةان مةن أ رِز نِود اذه الخطة :
- 10. -1 إ عِةةةادالمتةةةلمين عةةةن الهةةةدم الأساسةةةي لو ةةةودام م اَلةةذي أ ضَةةحه الله سةةبحانه تَعةةالى رِولةةه :} مَََةةا خَ لَرْةةاُ الْاجةةةنَّ اََاْانةةةوَ إااَّ اليَعْبُةةةدُاَن { فةةةاخترعوا مةةةن أ ةةةل لةةةك الوسةةا ل المتعةةددة التةةي تضةةمن لهةةم اةةذا اا عِةةاد م كَانةةا الموضة إحدأ الوسا ل التي شغلا الناس عن التفكير فةي الرضةةةا اَ المصةةةير ةَ الكبةةةرأ م حَةةةولتهم مةةةن عبود ةَةةة الله تعالى إلى عبود ةَة المةادة م قَةد حةذر رسةول الله ةلى الله عليه سَلم من اذا الأمر حين قةال : )) تعةو عبةد الةد نَار عَبةةد الةةدرام اَلرطيفةةة م اَلخميصةةة م إن أعطةةي رضةةي إَن لةةةم عَةةة لةةةم ةَةةر (( ]ر اَه البخةةةاري فةةةي الجهةةةاد 6/60 [. الرطيفة : الثوب الذي له خمل .
- 11. -2 إحكا التيطرةعلى البعوب بِةكل عةا م عَلةى البةةعوب ااسةةلامية بِةةكل خةةاص م إ إن فةةي إتبةةاع المتلمين لأز اَا غيرام دليةل تخةل اَنهةيا . فالأمةة إ ا تخلا عن لا عِها الخاص لبعا طِا بِ الأمة التي قلةةدتها أَخةةذت يِ هَةةا م اَةةذا الأمةةر أكةةد عليةةه ا ةِةن خلةةد نَ رِولةةه : )) إن المغلةةوب تَبةةبه اِلغالةةب فةةي ملبته م مَركبه م سَلاحه في اتخا اا أَشكالها ةِل فَةةةةي سةةةةا ر أحوالةةةةه (( ]ا ةِةةةن خلةةةةد نَ المردمةةةةة م ] ص: 147
- 12. -3 استنيام أموالالناس . فالثوب تَبعه الحذاا م تَتبعه المجوارات م كمةا تتبعةه ز نَةة البةعر م اَلعطور م اَلر اَ ح م لَيةا الأمةر رَتصةر علةى اةةذا م ةِةل إن انةةالا مسستةةات كبيةةرة تعتمةةد علةةى الموضةةةة فةةةي عملهةةةا م كالمسستةةةات ااعلاميةةةة التةةي تغطةةي الحةةدن م تَنرةةل للعةةالم أحةةدن أنبةةاا الموضةةةة م كمةةةا تتلرةةةى الأمةةةوال الها لةةةة نتيجةةةة ااعلانات اَلدعا اَت .
- 13. -4 فر التيادةاِلتبعية المحضة من البةعوب – إَن لم تكن سيادة عتكر ةَ – فإ ا كان لباسةك خَتةةةاره غيةةةرلا ةِةةل فَرضةةةه عليةةةك فلةةةيو لهةةةذه الصورة معنى إا أنك عبده اَو سيدلا .
- 14. ةةةةور الأز ةَةةةةاامَفاسةةةةةد ناشةةةةةراا فَاعلهةةةةةا : مف سببببببببببببببببببببببببببب ببببببببببببببببببببببببببب .. ببببببببببببببببببببببببببب مببببببببببببببببببببببببببب أ ببببببببببببببببببببببببببب : -1 المتةاعدة علةةى نبةةر العةةري اَلتبةةر م اَةةو مةةن مظةةاار نبةةر الينةةا اَلفاحبةةة م اَلله تعةةالى رَول : }إانَّ الَّاذ نََ اَُحب ةونَ أَن تَابةيبَ الْفَااحبَةةُ فاةي الَّةةاذ نََ مََنُةةوا لَهُةةمْ عَةةذَابٌ أَالةةيمٌ فاةةي الةةد نْيَا اََ لآاخةةرَاة اََللََُّّ عََْلَمُ أَََنتُمْ اَ تَعْ لَمُونَ {
- 15. -2 ناشةر مثةلاةذه الصةور عَتبةر ناشةرا للر لَةة م مَعينةا للفتاد م عَليه زَر كل من فصل مثل لباسهن م فلباسةهن مخةةةل لِبةةةاس المةةةرأة المتةةةلمة م تََعةةةدأ حةةةد دَ العةةةورة المحةةددة م نََةةاق أمةةر الله تعةةالى اِلتتةةتر اَا حتبةةا م ةَِةذلك حَتضةةر الحيةةاا م مَةةن ا حيةةاا لةةه فةةلا إ مَةةان لةةه م كَما قةال عليةه الصةلاة اَلتةلا : )) إن ممةا أدرلا النةاس مةةن كةةلا النبةةوة الأ لَةةى: إ ا لةةم تتةةتح فا ةةنب مةةا شةةجا (( ]أخر ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةه البخةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةاري فةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةي الأدب [ كةةذلك عَةةد اةةذا الأمةةر مةةن نبةةر الضةةلالة م قَةةد قةةال عليةةه الصةةلاة اَلتةةلا : )) مةةن دعةةا إلةةى ضةةلالة كةةان عليةةه مةةن ااثم مثل ثَا من تبعه م ا نَرص لةك مةن أ زَاراةم شةيجا (( ]أخر ه متلم في العلم[ .
- 16. -3 نبر مثةلاةذه الصةور تضةعف عريةدة الةوا ا اَلبةةةةةةراا م اعجةةةةةةاب المتفةةةةةةر اَلمتفر ةةةةةةة م اَلرغبةةة فةةي اا قتةةداا صِةةنيعهم ةةنيعهن فةةي اللباس م اَلتبةبه هِةن قَةد قةال النبةي ةلى الله عليةةةه سَةةةلم :)) مةةةن تبةةةبه رِةةةو فهةةةو مةةةنهم ((]أخر ه أحمد أَ وِ دا دَ[
- 17. -4 نبر مثلاذه الصور فيه دعم للغةي الفكةري الصةةهيوني م إَخفةةاا لمعةةالم المجتمةةب المتةةلم م تَهمةةةيد لةةةدعا م الأسةةةو الد نَيةةةة م مَواكبةةةة الحضةةةارة الغر يِةةةة المنحطةةةة م سَةةةير فةةةي تيةةةار التغيةةر العصةةري المنفةةتح م كَةةل اَحةةد مةةن اةةذه الأمور نَدر تحته الكثير من النتا ج الوخيمةة م التي لةو أدركنااةا فعةلا لوعينةا خطةورة كثيةر مةن الأمور التي نتلرااةا جِهةل تةا م عَمةى مميةا ؛ فتسدي نِا إلى الهلالا .
- 18. -5 نبر مثلاذه الصور سَدي إلةى ةَِان الرةيم م اَلمبادئ ااسلامية م أما قيم الغرب االحاد ةَ ؛ لك رِبول كل ادر منها سةواا أكةان وَافةن مباد نا أ تَعار معها .
- 19. -6 قلمةةا نةةرأمةةن المعا ةةي المنتبةةرة إا نَجةةد نبةةر اةةذه الأز ةَةاا تَرليةةداا أحةةد أسةةباب نما هةةا فظةةاارة الينةةا .. ةةاارة ااعجةةاب .. ةةاارة التةةحاق .. ةةاارة ضةةعف اا مَةةان .. اَلتجةةر على المعصية .. مَةوت الحيةاا .. اَلتهةا نَ فةي الحجةةاب .. اَاسةةرام فةةي اللبةةاس حَةةب لبةةاس البةةهرة ... كَثيةةر مةةن المظةةاار كانةةا مةةن أاةةم عوامل نما ها اَنتباراا اذه الأز اَا
- 20. -7 انهيا البخصةيةالمتةلمة : لرةد تلاعةب دعةاة الموضةة ةِةةةةةالمرأة – ةِةةةةةل ةَِةةةةةبع البةةةةةةباب – تلاعبةةةةةةا عجيبةةةةةةا م -8 اا حتفةةا مِجةةلات الأز ةَةاا التةةي تحمةةل ةةورا فاضةةحة تمنب دخول الملا كة للبيا م فالملا كة ا تدخل يِتا فيه كلةب أ ةةورة م تَكةةون المةةرأة التةةي ترتنةةي مثةةل اةةذه الصةةور اَلمجةةلات قةةد حرمةةا يِتهةةا مةةن دخةةول البةةررة المكةةرمين ؛ لأ ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةل فتةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةرة ملعةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةونين . -9 ) المثةةال الجميةةل ( لجتةةم المةةرأة اةةو ) تةةم عارضةةة الأز اَا ( اَو تم نحيف مخيف في نحافته .
- 21. ضوابط لابد منمعرفتها : قال الشيخ سلمان العودة : -1 ترلا التببه اِلكفارم. -2 أن تبتعد عن التببه اِلفترة من المغنيين اَلممثلين -3 أن تبتعد عن التببه اِلنتاا مَا عرم من خصا صهم .
- 22. -4 أن تبتعةةدعمةةا لةةرق البةةارع خِصو ةةه فةةي الهيجةةةة مثةةةل حلةةةن اللحيةةةة م ضََةةةب المكيةةةا م كَبةةةف مةةةا عَةةةد عةةةورة فةةةي محلةةةه أمةةةا ألبتةةةة ااسرام اَلخيلاا اَلبهرة م فهذه منهةي عنهةا لكن اذا عا في الر ال م اَلنتاا فهذا رَال فةي أ لة الحكم البرعي المحةر م اَلجةا ي م لَكةن مةةا علةةم دخولةةه تحةةا الجةةا ي المبةةا م فهةةذا ا ةِةد فيه من التفر نَ يِن أمر نَ :
- 23. الأ لَ :استعمال المباحات اَلتوسب في اذا فهةذا ا ةِاس ةِه مةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةن حيةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةث الأ ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةل م الثةةاني : الموقةةف البةةرعي مةةن اةةذه المباحةةات فمتةةألة قةةص البعر م أَلوان الثيةاب م ةفتها م ةف الحةذاا أَمثةال لةةك م اَلمةةواد المتةةتعملة للتجميةةل كةةل اةةذا مبةةا إ لةةم رَةةب شيا منه – فيما ترد ترر رَه – مما نهةا عنةه البةر عَة م إا الأ ةةل فيةةه الجةةواز اَا اِحةةة م اا عتةةدال فةةي المبةةا اةةو الردر الوس في سا ر المباحات م اَا قتةداا م اةو : انعكةاس لر ةَ اعتةدال مناسةب فةي محةل مناسةب م أمةا إ ا فرةد المحةل اا عتةةةدال إمةةةا ةِةةإفرال أ تفةةةر فةةةلا سَاةةةل غالبةةةا للاقتةةةداا الصالح اَلخير .
- 25. -1 تروأ اللهتعالى اَلتيا لاعته م فإن لباس التروأ خير لباس م قال الله تعالى :} اََ ناي دََ قَدْ أَنيَلْنَا عَلَيْكُمْ البَاس ا وََُااري سَوْاَاتاكُمْ ار بَا اََلبَاسُ التَّرْوَأَ الكَ خَيْ رٌ الكَ امنْ اَََات اللَّّ ا لَعَلَّهُمْ ذَََّكَّرُ نََ { . فلباس التروأ أعظم ساتر للإنتان كما قال الباعر : إ ا المرا لم لَبو ثيا اِ من الترى *** تجرد عر اَنا إَن كان كاسيا خَير خصال المرا لاعة ر هِ *** اَ خير فيمن كان ل عا ي ا
- 26. -2 التةةي نَالمبةةا : كةةالتحلي ةِةالملا وِ الحتةةنة الجميلة م اَلعنا ةَ اِلبعر تَصفيفه تَي يَنه مِا ا بَةةةةةةةةةةتمل علةةةةةةةةةةى محظةةةةةةةةةةور شةةةةةةةةةةرعي م -3 أكثر – اَ أخي – من شغل أ قَاتك مِا فَيةد : خَا ةةةةة رِةةةةرااة الكتةةةةب النافعةةةةةم اَا سةةةةتماع للتتجيلات ااسلامية عبر الأشرلة المتةجلة أ إ اعة الرر نَ الكر مَ .
- 27. -5 ا داعةةي مطلرةةا لتعةةدد الملا ةِةو مِةةا لةةيو لةةك حا ةةةة م تةةةذكر أن انةةةالا مةةةن المتةةةلمين مةةةن ا جَد نَ ما كَتون هِ أ تادام م لِ ما تَةتر نَ هِ عوراتهم .
- 29. ا عَنياذا أِي حال من الأحةوال أن كةل مةن تتةير علةةةى خطةةةول الموضةةةة العالميةةةة سةةةيجة التةةةلولا أ النية م فهنالا من تَا بِ تلك الخطول تِمييةي شةد دَ م عَرل عََي م مَعرفة مةا نَاسةب مَةا ا نَاسةب م مَا لَيةن مَةا ا لَيةن م تَأخةذ مةن تلةك المبتكةرات مةةةةةةةةةةةا صَةةةةةةةةةةةلح م تَنبةةةةةةةةةةةذ مةةةةةةةةةةةا ا نَفةةةةةةةةةةةب .. المبةةكلة الحريريةةة اةةي فةةي الوضةةب العةةا لتةةيطرة يِةةةوت الأز ةَةةاا اَلموضةةةة علةةةى عرةةةول الكثيةةةر مةةةن النةةةاس م ةِةةلا تفكيةةةر م اَ مرا عةةةة م اَ تمييةةةي م اَ تروأ .
- 30. شكرا لكم رابطالبرامج التدريبية التي أقدمها http://jpst.it/teYc