Booklet ini merangkum Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) Kota Blitar Tahun 2011-2015 daam rangka Sosialisasi RPJMD Kota Blitar Tahun 2012
Booklet ini merangkum Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah (RPJMD) Kota Blitar Tahun 2011-2015 daam rangka Sosialisasi RPJMD Kota Blitar Tahun 2012
الداخلي والخارجي في التنظير للظاهرة القبليةحسن قروق
مـلـخـص: أحــاول فـي هـذه الـورقـة شـق طـريـق نـحـو بـنـاء خـطـاب أنـثـروبـولـوجـي ذي مـعـنـى دقـيـق
ومستقل في آن واحـد، ومالئم لدراسة القبيلة والقبلية في المغرب والمشرق العربيين. أنطلق
ًا، ألتناول من خاللها
في هذا البحث من العالقة الجدلية بين »الداخلي« و»الخارجي« معرفي
مـفـهـوم الـقـبـيـلـة وتـطـبـيـقـاتـه عـلـى مـجـتـمـعـات مـنـطـقـتـنـا. وبـاخـتـصـار شـديـد، سـأعـرض أهــم أفـكـار
الحقبة الكولونيالية ومـا بـعـدهـا بـغـايـة الـذهـاب بـهـا إلـى أقـصـى مـداهـا، حـيـث تتكشف حـدودهـا
اإلبـسـتـيـمـولـوجـيـة. وبـعـد كـشـف أزمـتـهـا، سـأخـضـع خـطـابـهـا لـعـمـلـيـة مـواجـهـة بـيـنـهـا وبـيـن الـمـعـرفـة
األمـازيـغـيـة-الـعـربـيـة حــول ظـاهـرة الـقـبـيـلـة. وسـنـاَحـظ عـنـدهـا أن هــذه الـمـعـرفـة تـضـيء الـظـاهـرة
ً الـمـدروسـة بـطـريـقـة أكـثـر فـعـالـيـة، اعـتـمـادا عـلـى جـهـد مفاهيمي يـنـغـرس فـي »الـمـعـرفـة الـداخـلـيـة«
ليصل إلـى »المعرفة الـخـارجـيـة«. سنطبق هـذا التمشي على مثال مفهوم العصبية، انـطـاًقـا من
الـلـغـة الـعـربـيـة، لـيـجـري االنـتـقـال بـه، مـن طـريـق الـمـقـارنـة، مـن الـحـاالت الـمـخـتـلـفـة إلـى مستوى
التعميم، ومن ثم إلى مستوى االبتكار المفاهيمي.
الكلمات المفتاحية: القبيلة، الداخلي والخارجي، العصبية، أنثروبولوجيا
Abstract: The aim of this article is twofold. The first is to reconsider a
phenomenon that has been neglected or marginalized by nationalist thought and
the postcolonial critique in anthropology: tribe and tribalism in the MaghrebMachreq
region .The second is an experiment in how to produce a new discourse
in anthropology which results from a confrontation between the epistemic
tradition of that discipline on the one hand, and the epistemic tradition of that
region on the other hand. This is one response – admittedly limited and tentative
- to a lament frequently formulated by writers from the region: «how come we
are powerless at developing knowledge from our own tradition»?
Keywords: Tribe, Emic / Etic, Asabyya, Anthropology
"أهمية المدرسة في تنمية القيم السلوكية لـدى التلاميـذ ودورها في تحقيق توافقهم...حسن قروق
شكلت القيم على مر العصور إطارا مرجعيا يحكم سـلوك الأفـراد ويوجـه
تصرفاتهم، كما أنها تحفظ للمجتمع تجانسه وتماسكه وترابطه. ولعل من أبرز دواعي
الاهتمام بالقيم ما يتعرض له المجتمع من عولمة ثقافية وتذويب للقيم، وصـار أمـر ا
ملحا أن نؤسس لتربية قائمة على القيم لنكون قادرين على تحديد القيم التي يجـب أن
نعزز وندعم وأي القيم نعدل ونغير، وأي القيم نشكل لمواجهة تحديات المسـتقبل و .
تعد عملية التنشئة الاجتماعية التي تقوم بها الأسرة من أهم المصادر الأوليـة التـي
تتولى غرس قيم الثقافة العامة للمجتمع ككل، وتتولى المدرسة بعد ذلك عن طريق ما
تقدمه من مناهج تصنيف تلك القيم وتقويمها وتنميتها
US durable goods orders rose 1.8% in Jan vs. 1.7% increase expectedpaul young cpa, cga
This presentations looks at durable goods for United States. Durable goods are a key area in terms of looking at business investment. Business investment in areas like capital is key to productivity as well as business view on making strategic investments to expand their business.
Robustness of classifiers_from_adversarial_to_random_noiseKeisuke Hosaka
NIPS2016の論文
「Fawzi, A., Moosavi-Dezfooli, S.-M., & Frossard, P. (2016). Robustness of classifiers: from adversarial to random noise. In NIPS (pp. 1624–1632).」
のまとめ資料(論文をほぼ日本語に訳した程度)
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصرحسن قروق
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العمل الذي بين أيدينا يتصدى لموضوع شائك وغوير ألا وهو تنامي النزعات العصبية في المجتمع ويجيب عاى الأسئلة التالية:
- ما العصبية؟
- ما أشكال تجلي العصبية؟
-ما المسببات بألونها الطيفية التي أدت الى شيوع العصبة والتعصب الأعمى؟
الداخلي والخارجي في التنظير للظاهرة القبليةحسن قروق
مـلـخـص: أحــاول فـي هـذه الـورقـة شـق طـريـق نـحـو بـنـاء خـطـاب أنـثـروبـولـوجـي ذي مـعـنـى دقـيـق
ومستقل في آن واحـد، ومالئم لدراسة القبيلة والقبلية في المغرب والمشرق العربيين. أنطلق
ًا، ألتناول من خاللها
في هذا البحث من العالقة الجدلية بين »الداخلي« و»الخارجي« معرفي
مـفـهـوم الـقـبـيـلـة وتـطـبـيـقـاتـه عـلـى مـجـتـمـعـات مـنـطـقـتـنـا. وبـاخـتـصـار شـديـد، سـأعـرض أهــم أفـكـار
الحقبة الكولونيالية ومـا بـعـدهـا بـغـايـة الـذهـاب بـهـا إلـى أقـصـى مـداهـا، حـيـث تتكشف حـدودهـا
اإلبـسـتـيـمـولـوجـيـة. وبـعـد كـشـف أزمـتـهـا، سـأخـضـع خـطـابـهـا لـعـمـلـيـة مـواجـهـة بـيـنـهـا وبـيـن الـمـعـرفـة
األمـازيـغـيـة-الـعـربـيـة حــول ظـاهـرة الـقـبـيـلـة. وسـنـاَحـظ عـنـدهـا أن هــذه الـمـعـرفـة تـضـيء الـظـاهـرة
ً الـمـدروسـة بـطـريـقـة أكـثـر فـعـالـيـة، اعـتـمـادا عـلـى جـهـد مفاهيمي يـنـغـرس فـي »الـمـعـرفـة الـداخـلـيـة«
ليصل إلـى »المعرفة الـخـارجـيـة«. سنطبق هـذا التمشي على مثال مفهوم العصبية، انـطـاًقـا من
الـلـغـة الـعـربـيـة، لـيـجـري االنـتـقـال بـه، مـن طـريـق الـمـقـارنـة، مـن الـحـاالت الـمـخـتـلـفـة إلـى مستوى
التعميم، ومن ثم إلى مستوى االبتكار المفاهيمي.
الكلمات المفتاحية: القبيلة، الداخلي والخارجي، العصبية، أنثروبولوجيا
Abstract: The aim of this article is twofold. The first is to reconsider a
phenomenon that has been neglected or marginalized by nationalist thought and
the postcolonial critique in anthropology: tribe and tribalism in the MaghrebMachreq
region .The second is an experiment in how to produce a new discourse
in anthropology which results from a confrontation between the epistemic
tradition of that discipline on the one hand, and the epistemic tradition of that
region on the other hand. This is one response – admittedly limited and tentative
- to a lament frequently formulated by writers from the region: «how come we
are powerless at developing knowledge from our own tradition»?
Keywords: Tribe, Emic / Etic, Asabyya, Anthropology
"أهمية المدرسة في تنمية القيم السلوكية لـدى التلاميـذ ودورها في تحقيق توافقهم...حسن قروق
شكلت القيم على مر العصور إطارا مرجعيا يحكم سـلوك الأفـراد ويوجـه
تصرفاتهم، كما أنها تحفظ للمجتمع تجانسه وتماسكه وترابطه. ولعل من أبرز دواعي
الاهتمام بالقيم ما يتعرض له المجتمع من عولمة ثقافية وتذويب للقيم، وصـار أمـر ا
ملحا أن نؤسس لتربية قائمة على القيم لنكون قادرين على تحديد القيم التي يجـب أن
نعزز وندعم وأي القيم نعدل ونغير، وأي القيم نشكل لمواجهة تحديات المسـتقبل و .
تعد عملية التنشئة الاجتماعية التي تقوم بها الأسرة من أهم المصادر الأوليـة التـي
تتولى غرس قيم الثقافة العامة للمجتمع ككل، وتتولى المدرسة بعد ذلك عن طريق ما
تقدمه من مناهج تصنيف تلك القيم وتقويمها وتنميتها
US durable goods orders rose 1.8% in Jan vs. 1.7% increase expectedpaul young cpa, cga
This presentations looks at durable goods for United States. Durable goods are a key area in terms of looking at business investment. Business investment in areas like capital is key to productivity as well as business view on making strategic investments to expand their business.
Robustness of classifiers_from_adversarial_to_random_noiseKeisuke Hosaka
NIPS2016の論文
「Fawzi, A., Moosavi-Dezfooli, S.-M., & Frossard, P. (2016). Robustness of classifiers: from adversarial to random noise. In NIPS (pp. 1624–1632).」
のまとめ資料(論文をほぼ日本語に訳した程度)
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصرحسن قروق
العصبية وتجلياتها في المجتمع اليمني المعاصر
العمل الذي بين أيدينا يتصدى لموضوع شائك وغوير ألا وهو تنامي النزعات العصبية في المجتمع ويجيب عاى الأسئلة التالية:
- ما العصبية؟
- ما أشكال تجلي العصبية؟
-ما المسببات بألونها الطيفية التي أدت الى شيوع العصبة والتعصب الأعمى؟
مقتطف من مؤلف القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمنيحسن قروق
ظاهرة تعاطي القات في المجتمع اليمني ذات أبعاد بألوان طيفية ولايمكن تناولها من زاوية أحادية ولا نغلو إن قلنا أنها ظاهرة مرتبطة بكيان المجتمع وهويته وتعمقت هذه الظاهرة حتى أصبحت مشكلة عويصة يصعب معالجتها بالترقيع .
ويمكن القول أن ظاهرة تعاطي القات على همزة وصل قوية بموضوع الحداثة والقليدية في المجتمع اليمني حيث يعتبر القات كابحا من كوابح التطور والتقدم في المجتمع اليمني.
فبقاء القات وشيوع تعطيه يخدم نمط الحياة المتكلسة في المجتمع اليمني ويكرس الحياة الرتيبة بنزعاتها المحافظة.
الدراسة التي بين أيدينا تجيب على أسئلة محورية وعلى النحو التالي :
ماهو القات؟
ما مسببات شيوع مضغة في المجتمع؟
وما سر العلاقة مابين مضغ القات والعادات النسوية المتكونة؟
وهل القات يشكل جزءا من الهوية اليمنية؟
وما الأضرار التي يولدها القات في حياة المجتمع بألوانها الطيفية؟
لقد شكلت القضايا المبسوطة آنفا مدماكا أساسيا في بنية النص ، وحسبي أن أكون قد استطعت تقديم شيئا من الإفادة بسوسيولوجيا القات وشيوع تعاطيه في المجتمع اليمني .
نحاول في هذا المقال الاقتراب نظريا من مفهوم الهوية، باعتباره مفهوما مركزيا، له حضور بارز في مختلف الدراسات الحديثة، وبخاصة في العلوم السياسية والسوسيولوجية، والخطاب الثقافي المعاصر. وأمام تعدد وتنوع هذا المفهوم، نحاول أن نرصد مختلف التعريفات،وأشكال الهويات وأنواعها، ومكوناتها ، وطرق تشكلها.
وضمن مجال سوسيولوجيا المهن نستعرض الخطوات النظرية للهوية المهنية والمحطات التاريخية لمهنة التمريض عند المرأة والتي كانت وراء تشكل هويتها كممرضة.
وبالتالي نحن،عبر العنوان" تشكل الهوية المهنية للممرضة " أمام طرح مزدوج يتناول في شقيه مسألة المهن أو سوسيولوجيا المهن، وللإشارة أن هذا الجانب المعرفي لم يحضى -إلا في الفترة الأخيرة- بالاهتمام من طرف الباحثين في الجزائر. وفي الجانب الأخر خصائص مهنة التمريض و شروط بناء نموذج هوية مهنية للممرضة. مع الإقرار أن للموضوع شق لا يقل أهمية يمكن أن يكون محل بحث أكاديمي مستقل. انه موضوع مكانة المرأة في الميدان المهني، والذي يعرف نقاشا كبيرا بالنظر إلى الخلفية الثقافية والذهنية للمجتمع الجزائر، والطروحات المتعلقة بموضوع المرأة التي أفرزتها التحولات الدولية، خصوصا أن هناك تقدم سريع في احتلال المرأة فضاء العمل، حتى انه أخرجت أو على الأقل تفوقت عدديا على العنصر الذكوري في بعض القطاعات مثل الصحة والتعليم، بمعنى هناك تحول نوعي في مجال العمل بين الجنسين. وعسى أن تكون لنا إسهامات بحثية مستقبلا في هذا المضمون نكتفي في هذه الورقة بمحاولة الإجابة على التساؤل التالي:
ماهي مكونات الهوية المهنية،وماهي الخصائص التاريخية والثقافية المشكلة لنموذج أو البروتوتايب prototype للهوية المهنية للممرضة ؟.
أولا : الهوية المهني
الملخص:
تعتبر الحركات الاجتماعية كتنظيمات متعددة المصالح والأفراد المناضلون فيها ويكون تفاعلها حسب البيئة الاجتماعي والسياسية الموجودة فيها بشرط وجود الدولة فلا يمكن تخيل حركة اجتماعية في بيئة تحكمها الأعراف والتقاليد ولا تعرف عن القوانين والنظم شيئا، ذلك أن البناء الاجتماعي متعدد التغيرات وما قد يفعله الأفراد من تحركات في زمن ما، قد لا يحدث بالضرورة في زمن آخر، وهو ما يفسر نمو وتوسع الحركات الاحتجاجية في الدول والمجتمعات.
وقد كانت بذلك الحركات الاجتماعية إحدى وسائل المواجهة والنضال، فنشاط الحركات الاجتماعية المستمر في زمن العولمة قد تواجهه قضايا المجتمع الدولي المعقدة والأكثر تحديا وصعوبة فمفاهيم الديموقراطية وحقوق الإنسان والمجتمع المدني والمواطنة، إنما تتطلب دائما وباستمرار تضحيات في سبيل تحقيقها والدفاع عنها وتكثيف عمليات التعبئة لنشر قيمها ومبادئها.
الكلمات المفتاحية: الحركات الاجتماعية، التغير الاجتماعي، العنف الاجتماعي.
Résumé
Les mouvements sociaux sont considérés comme organisations de multiples intérêts et personnes militants qui y activent, et que sa réaction se fait selon l’environnement social et politique y existant, à condition qu’un pays doit exister, du fait qu’il n’est pas possible d’imaginer des mouvements sociaux dans un environnement régi par des us et des coutumes qui n’ont rien à voir avec les lois et les règlements, en raison du fait que la construction sociale est multi variable, et les mouvement que les individus peuvent faire dans une certaine période de temps et ne peuvent, nécessairement, pas avoir lieu dans une autre période de temps, ce qui explique la croissance et l’extension des mouvements de protestation au sein des pays et des sociétés.
A la lumière de ce qui précède, les mouvements sociaux représentent l’un des moyens de confrontations et de luttes. Il est ainsi que les activités des mouvements sociaux continus à l’ère de la mondialisation pourraient faire face à des questions de la communauté internationale, qui sont complexes, voire plus difficiles, tout en tenant en compte que les concepts de la démocratie, des droits de l’homme, de la société civile et la citoyenneté, exigent toujours et de manière continue, des sacrifices en vue de les réaliser et de les défendre, ainsi que l’intensification des opérations de mobilisation aux fins de diffuser ses valeurs et ses principes.
يطرح كتاب مدخل إلى سوسيولوجيا الثقافة مجموعة من الأسئلة عن معنى الثقافة وكيف تشكّلت تاريخيًا واجتماعيًا، وكيف اختلف على تعريفها الفلاسفة وعلماء الاجتماع. ويصل الكتاب في النهاية إلى خاتمة محبطة ومفتوحة على احتمالات كالقول إن علم الاجتماع كان على مدى السنين الماضية، مصدرًا غنيًا لأساليب نفهم من خلالها المسائل الثقافية عمومًا و سوسيولوجيا الثقافة تمثّل مساهمة بالغة الأهمية لفهم طبيعة الحياة.
يعدّ النموذج السياسي النموذج الشائع في حكامة الجامعات العربية. وفي هذا النموذج يُضيّق الخناق على الحريات الأكاديمية والمشاركة، وتوليد الأفكار الجديدة الضرورية للتغير الاجتماعي، ويترافق ذلك مع ضعف الثقافة المدنية في خطاب القيادات الجامعية ومواثيقها الرئيسة في مسائل مثل الديمقراطية، وثقافة القانون، والالتزام المدني، والإنسانيات، وبيداغوجيا التقصِّي والمناقشة. وتتعامل هذه الجامعات مع العلوم والتكنولوجيا باعتبارها اختصاصات النخب، أما البرامج الإنسانية فهي اختصاصات مهمَّشة يُرَحَّل إليها الطلبة ذوو المعدلات الدنيا، علمًا أن خرّيجي هذه الاختصاصات هم الذين يقومون بدور التنشئة الاجتماعية في المجتمع، برصيد معرفي محدود وبنزعة قوية نحو الامتثال الاجتماعي. تخلص الورقة إلى أن التنشئة الاجتماعية الامتثالية في الجامعات الحكومية تطغى على وظيفة التغير الاجتماعي.
الحديث في الجنس حشومة! وحشومة كلمة يعسر أن نجد لها ترجمة تفي بمعناها. فهي تارة، تعني الخجل، الذي يتملك المرء من إتيانه فعلاً من الأفعال، وتارة أخرى تعني الحياء. لكن تظل كلمة حشومة، في الحالين، مستعصية على الترجمة. فحشومة ليست، في الواقع، لا الحياء ولا الخجل. ولا ينبغي أن نخلط قانون الحشومة الذي يتحكم في التقاليد، بما هو حرام، أى ما يمنعه الدين ويعاقب عليه في الدار الآخرة. فمن الأفعال ما يدخل في نطاق الحشومة، ولا يدخل في باب الحرام. فالحشومة تتبدى لنا في صورة قناع سميك يفصل بين عالمين متعارضين. أحد هذين العالمين تحكمه العادات، ولا يترك المرء فيه سبيل لكي يثبت ذاته من حيث هو فرد، متحرر من النموذج الاجتماعي. وأما العالم الثاني فقوامه الصمت والأسرار، إنه عالم الشخص، الذي لا يحسب فيه حساب للتقاليد. فتعالوا نمط اللثام عن هذا العالم المظلم، ولنحاول اقتحامه والتجوال في بعض متاهاته.
التمثلات الاجتماعية: مقاربة لدراسة السلوك والمواقف والاتجاهات وفهم آليات الهوية وااتمثل الاجتماعي: مدخل لدراسة السلوك، الرأي والمواقف والهوية الاجتماعية لفهم آليات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
