Download to read offline
More Related Content
филос взгляды
- 1.
- 2. Ф.Достоевский “Дневник писателя” “Знайте же,что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома” Контраст між чесним, світлим, добрим світом дитинства і реальністю – перше потрясіння, що спонукає людину до пошуку ідеалу, бо так важко розпрощатися з вірою в ідеальний світ .
- 3. Ідеал Реальність Ідеал (золотийвік) Початок пошуку
- 4. У 18 роківв листі до брата пише: «Человек есть тайна. Её надо разгадать, ежели будешь разгадывать её всю жизнь, то не говори, что потерял время. Я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.» Усвідомлення недосяжності ідеалу і небажання припиняти його пошуки водночас. Увага письменника прикута до людини. Саме глибинна загадковість її натури стала для Ф. Достоєвського найкращим матеріалом для пошуку ідеалу.
- 5.
- 6. Ф.Достоевский «Бедные люди» «Ну, акак потерял к себе самому уважение, как предался отрицанию добрых качеств своих и своего достоинства, так уж тут всё пропадай, тут уж падение, неминуемое падение.» Макар Дєвушкін з жахом розуміє, що його особиста доля – соціальна трагедія. Вагання між бунтом проти багатих – атому сильних – з одного боку, і покірність перед долею, з іншого, розриває свідомість героя. Саме в цих протиріччях закладена одна із важливих проблем творчості письменника: бунту і примирення.
- 7. Ідеал Реальність Людина Продовження пошуку БунтПримирення Маленька людина
- 8. Мотиви “двійництва” • 1846рік – повість “Двійник.” • Достоєвський подає психологічний аналіз “двійницької” натури людини. Як результат соціальних утисків у людини зароджуються риси роздвоєння: закладені природою добрі та злі начала набувають контурів бунтарства й примирення. “Меня зовут психологом, неправда, я лишь реалист в высшем смысле, то есть я изображаю все глубины души человеческой”. Ф.Достоевский “Дневник писателя”
- 9. Ідеал Реальність Людина Продовження пошуку БунтПримирення Маленька людина ДоброЗло Людська натура
- 10. • Сюжет повістейпобудовано на зіткненні прекрасної мрії з грубою дійсністю. Письменник-гуманіст сприймає біль і страждання “маленької людини”, як власні. Дійсність Мрія Герой-ідеаліст Питання добра і зла у світі, протиріччя між моральними ідеалами та реаліями російської політичної та соціальної дійсності, пошуки ідеалу привели Достоєвського до гуртка Петрашевського, каторги та заслання. Повісті 40-х «Слабке серце», «Білі ночі», «Нєточка Незванова», «Господиня»
- 11. Ф.Достоевский “Дневник писателя” • “Отнарода я принял вновь в душу мою Христа, которого узнал в родительском доме ещё ребёнком и которого утратил было, когда преобразился в свою очередь в “европейского либерала.”
- 12. «Почвенничество» (славянофильство) Достоєвського • ЗахіднаЄвропа ворожа Росії та слов'янству, тому слід укріплювати солідарність слов'янських народів у боротьбі з прагненням Заходу знищити, підкорити, слов'янську культуру. • Ідея патріархальності російського народу. • Заперечення революційного шляху. • Християнство – найвища моральна цінність Праця Н.Данилевського “Росія та Європа” Західна культура Східна культураРосія
- 13. Ф.Достоевський “Записки з підпілля” •Починає досліджувати злочин як явище соціальне і психологічне, оскільки на каторзі безпосередньо зіткнувся зі світом кримінальних злочинців. “В мире дьявол с богом борется, и поле битвы – сердца людей.” Ф.Достоевский “Братья Карамазовы” Людина БогДиявол
- 14. “Великий указ 1861року” “Богочеловеки человекобог – полярности человеческой природы. Это – два пути – от Бога к человеку и от человека к Богу”. Людина Людинобог Боголюдина Человек Вера
- 15. Из письма Ф.ДостоевскогоД.Кавелину «Стало быть не как мальчик же я верую во Христа и его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла». «Я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, то мне лучше бы хотелось оставаться с Христом, нежели с истиной».
- 16. •Смисл назви романуФ. Достоєвського “Преступление и наказание”? Чим відрізняється від перекладу “Злочин і кара”?
- 17.
- 18. ФІлософські Соціальні ПсихологічніМорально- етичні Розвінчання теорії “сильної особистості”, “надлюдини” Засудження соціальної несправедлив ості, влади грошей Людина не може виправдовува ти свої дії лише соціальними обставинами; багато залежить від її психологічног о складу, характеру Навіть благородна мета не може виправдати будь-які засоби, є межа,яку не можна перетинати Ідеї твору Ф.Достоєвського “Злочин і кара”